嶺南文化融入幼兒教育實踐研究

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中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，值得繼承和發揚。2014年教育部頒發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中提出“分學段有效推進中華優秀傳統文化教育”。嶺南文化作為中華傳統文化的重要分支，其獨特的地域特征、濃郁的生活氣息、鮮活的人物故事背景和充滿藝術性的人文視角下所傳承的民間藝術、民間游戲、民俗文化等貼合地方生活，也符合幼兒的年齡階段和心理特征需求。幼兒教育過程中將嶺南文化獨特的文化底蘊、鮮明的地域特征、核心價值理念等植根于幼兒的精神血脈，成為幼兒成長的文化素養和品質塑造的基石，可通過挖掘本土文化資源，開拓幼兒園本土課程弘揚嶺南傳統文化來實現。

一、挖掘嶺南木偶戲課程文化的意義

被譽為“百戲之祖”的木偶戲不僅是我國古老而優秀的文化遺產，還是個國際性的劇種，許多國家、民族都有將木偶戲引入幼兒教育的先例。例如伊朗研究者在德黑蘭的十所幼兒園開展利用木偶表演來開展無煙家庭宣傳教育活動，訓練兒童了解吸煙的危害和自我照顧；巴西圣保羅東區的一間日間托兒所使用木偶劇場促進兒童口腔健康；研究者以伯克利木偶訪談的形式對幼兒的心理癥狀進行研究；用閱讀療法和木偶療法相結合增加學齡前兒童的分享行為。當下，東西文化的融匯、互聯網時代信息的激增都使傳統文化受到極大的沖擊，但國學熱的興起也反映了當代社會對傳統文化的認同感與歸屬感，幼兒園的課程是奠基課程、教育的開端、啟蒙性的課程，傳統文化中晦澀難懂、背誦念經式的教學方式并不適用，而充滿嶺南風情的地方木偶戲作為傳統戲劇藝術，除音樂、舞蹈、故事背景外，還將雕塑、繪畫、編織、手工制作等融匯其中。木偶戲經過歷史的沉淀，所甄選下來的故事內容和人物形象既體現嶺南人民勤勞、勇敢、務實、開放、兼容、樂觀等個性特征，又向幼兒傳遞了嶺南人民的文化價值和民族精神，更建立了幼兒對民族文化的認同感。因此，將嶺南木偶戲匯編到幼兒園本土課程中，讓幼兒在成長中體驗和領會嶺南文化的精髓，從而繼承和弘揚中華文化。

二、基于嶺南木偶戲的幼兒園本土文化課程的實踐探索

（一）嶺南木偶戲應用于本土文化課的有效整合。嶺南木偶戲來源于生活，故事內容、人物形象、表達語言、背景音樂等體現了嶺南人民的文化觀念和價值取向。幼兒對外部事物的觀察通過視覺、聽覺、觸覺等建立起感知認識，再對事物與生活的關聯來進一步獲得價值取向，從而逐漸形成完整的價值觀。以嶺南木偶戲來構建本土文化課程中要對收集的嶺南木偶戲資源分類整合，將成人化的部分進行重構，將人物角色替換成動物或少兒形象以增強代入感，同時故事內容精簡且有教育意義，便于與生活經驗相結合。合理的篩選和改編不是簡單的生搬硬套，而是對嶺南木偶戲的傳承和發揚，也是對本土課程系統、科學的開發。（二）嶺南木偶戲應用于本土文化課的環境創設。嶺南木偶戲與幼兒園教育的融合不僅僅在于本土課程的教授，環境的創設也至關重要，讓幼兒感受和體驗到周圍環境所帶來的變化，既能讓幼兒近距離接觸和體驗到嶺南文化的獨特魅力，傳承嶺南文化精髓，又有助于幼兒的性格塑造和文化素養的提升。1.環境的布置嶺南木偶戲融合了音樂、雕塑、繪畫、編織、手工制作等多種要素，因此可以使用不同的區域進行不同形式的環境創設。首先，根據幼兒對色彩的敏銳感知，將木偶外形豐富的色彩進行人物形象的塑造，同時配以對應的音樂或語言描述。其次，在場景布置的設計上應當注意貼紙和陳設物相關故事的層次和完整性，駁雜的人物形象容易讓幼兒產生混亂的認知體驗。最后，應根據不同時期、不同季節、不同的教學主題對貼紙和陳設物進行替換或變更，不僅可以活躍幼兒的思維，還可以增強幼兒對木偶戲的興趣，從而切身體會到傳統文化的魅力。2.活動區的布置為便于幼兒進一步體驗嶺南木偶戲的魅力，將幼兒園的嶺南木偶戲體驗區設置為以下區域：閱讀區：以手工繪本為主要讀物，輔以角色卡片。讓幼兒對嶺南木偶戲形成初步的認知，獲取嶺南傳統文化氛圍的熏陶，為后續活動提供先行體驗。美工區：以木偶制作、涂色為主，輔以衣物制作、編織。讓幼兒進一步接觸嶺南木偶戲的核心部分，在教師的指導下了解木偶的制作過程以及注意事項。在參與木偶的制作過程中，讓幼兒產生人物角色的代入感，從而產生對嶺南木偶戲的興趣和感知。角色區：利用手工區制作的木偶，通過繪本中的先行體驗，觀看或參與表演。引導幼兒根據繪本來進行設計角色、讓幼兒選取喜歡的角色、匯編故事劇本、幼兒角色扮演，形成角色的社會化具現獲取對嶺南傳統文化的認同和傳承。科學區：以視頻普及嶺南木偶戲的傳承與現狀，讓幼兒獲知嶺南木偶戲的起源、發展與困境。游戲區：以玩偶、手工制作、涂色、繪畫等綜合形式，讓幼兒自由發揮，制作具有自我特征的人物形象，以嶺南木偶戲的形式對日常生活中的人物、事件進行深度探索，獲取對社會不同角色的認知和構筑初始的世界觀、人生觀。（三）嶺南木偶戲應用于本土文化課的主題活動實施。在嶺南木偶戲為主題的活動設計中，應當切合幼兒個體發展規律，探索和開發出一系列以嶺南木偶戲表演為核心，融入幼兒的日常學習中的社會交往、語言發展、藝術陶冶、健康習慣等方面，促進幼兒全面發展。在活動創設中，嶺南木偶戲的引入內容與方式尤為關鍵。在學期初，木偶戲的專題表演、木偶戲藝人的專題訪談、木偶戲的歷史探究等一系列活動都有助于幼兒近距離地接觸到木偶戲。下一步再參與木偶戲相關的環境創設，制作彩紙、貼紙、手工繪本、木偶人像等，擺放、粘貼各種手工制品來美化環境，用手工制品模仿藝人對嶺南木偶戲的表演，再到幼兒游戲活動中即興創作劇本進行互動，最后將幼兒園接觸到的嶺南木偶戲文化傳遞到家中與家長共同分享，展現嶺南木偶戲的獨特魅力。在相關的主題活動中，從觀看表演到近距離的手工制作，再到環境創設、模仿表演，最后的自我構建和與家長的互動表達正是對嶺南木偶戲文化的認知逐層遞進發展的過程。

三、基于嶺南木偶戲的幼兒園本土文化課程的反思

（一）嶺南木偶戲本土課程研發團隊的構建。嶺南木偶戲根植于民間，民間藝人必定是課程開發的重要參與者。嶺南木偶戲如何編制成符合幼兒成長規律的本土課程需要專家和學者的深入研究。教師作為本土課程的實施者，同時也是本土課程的重要研發者。家長作為幼兒的監護人，及時的評價和反饋才能促進本土課程的發展和完善。以嶺南木偶戲為研究基礎，民間藝人、專家、學者、教師作為課程的設計者和開發者，從不同的角度、不同的知識結構、不同的社會角色對嶺南木偶戲文化發展的不同需求等多方面為課程開發提供豐富的信息，為本土課程的開發提供專業的知識和創新的理念。為此，多方力量的共同參與，才能打造出一個符合現代課程建設需求的研發團隊，才能使嶺南木偶戲本土課程的開發更具實用性、系統性和科學性。（二）嶺南木偶戲本土課程教師團隊的建設與發展。幼兒園教師作為本土課程的直接實施者，其自身的傳統文化素養和對嶺南木偶戲的認知程度都會對日常幼兒教育過程產生影響，教師的嶺南木偶戲相關知識儲備和技能掌握至關重要。在幼兒園的常規培訓中心，加入嶺南木偶戲的相關培訓和考核，組織嶺南木偶戲相關的科研、教研課題的探索。在此，教師繁重的教學任務中還需要通過學習來掌握相關的知識，往往會出現簡單的知識套用和活動模仿，導致本土課程的片面和單一，使本土課程變成純粹的手工課、藝術課和音樂舞蹈課。所以在培訓模塊中，專家、學者、民間藝人應當系統和完整地闡述嶺南木偶戲的文化傳承、內容體系和價值精髓，讓教師掌握嶺南木偶戲的內涵和本質，能夠在課程實施過程中甄別、選擇和設計出真正適合幼兒的內容和活動。讓每個教師參與到課程和主題活動的設計當中，通過幼兒參與課程中的表現，發現和反饋課程中存在的問題，主動探索和調整課程實施方案，找出嶺南木偶戲本土課程適應幼兒學習的啟蒙教育方法。同時實施互聽、互評的機制，集思廣益、互相促進，強化嶺南木偶戲本土課程開發教師團隊的綜合能力。（三）嶺南木偶戲應用于本土文化課的評價機制。課程評價是對課程教育系統各因素、各方面的信息根據一定的客觀標準對其做客觀衡量和科學判斷的過程。在評價過程中，觀察兒童在嶺南木偶戲的影響下所形成的知識技能、社會交往能力、語言能力、美育、情感價值觀等多維度，進行定量和定性的綜合性考查。同時對課程的內容和實施過程也要進行綜合評價，如：課程內容是否有完整性和連貫性；在課程實施的過程中是否與幼兒對木偶戲的認知基礎相匹配等。再則對教師進行評價，教師在教授過程中是否注意到個體差異，進行適宜的輔導策略；教師是否具備嶺南木偶戲的相關知識；教師對自編教材是否熟悉；教師在教授過程中是否能跨過木偶戲的人物和事件，深入人物和事件所構筑的世界觀、人生觀當中。同時鼓勵教師加入課程評價中去，充分發揮教師在課程中的積極性和主動性，提倡教師的自我評價和課程評價，通過課程評價來改善和促進課程的發展。由于嶺南木偶戲融入本土課程中仍處于探索階段，所以課程的評價是促進和完善課程設計和實施的重要手段。

自十八大提倡文化自信以來，優秀的傳統文化進入校園已經成為眾多學者關注的問題。學前教育作為兒童學校學習成長的第一階段，將為幼兒一生的發展奠定基礎。嶺南文化中的木偶戲以多感官參與的模式更為適合幼兒成長，本研究也順應幼兒園本土課程開發的需求，以期使幼兒園本土文化課程的開發更具實用性、系統性和科學性。

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作者:宋樂 單位:中山職業技術學院