高中古詩詞群文閱讀教學思考

導語：高中古詩詞群文閱讀教學思考一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：群文閱讀是指教師在開展教學活動時根據主題為某一課題講解而選擇兩篇以上的文本。古詩詞閱讀教學以其獨特的優勢被引入高中語文教學，但這種互動性多、實效性強、深受學生歡迎的教學方法和模式，在實際推廣過程中仍存在一些不足。特別是在我國少數民族地區，存在著學生語言使用能力差、學生文言文和詩歌基礎薄弱等問題。因此，教師要結合少數民族教學實際，加強科學研究和指導，充分提高古詩詞教學的積極性和實效性，進而提高少數民族地區的高中語文教學質量。

關鍵詞：少數民族；高中古詩詞教學；群文閱讀；對策建議

我國少數民族地區的學生有著自己獨特的民族文化背景、文化思維方式和語言習慣，這些都增加了古詩詞教學的難度。在語文教學中普及和推廣古詩詞閱讀具有重要作用。教師選擇與主題相關的多個文本開展知識遷移教學，可以培養學生的問題意識，吸引學生主動學習和探索，提升學生發現問題和解決問題的能力，還可以促進師生思維的碰撞，實現教學相長。

一、少數民族地區高中開展古詩詞群文閱讀教學存在的主要問題

（一）教育教學觀念落后。在高中語文古詩詞教學中，教師通常會對文本進行逐步講解，注重對知識、方法的教學，而忽視了對學生的情感、態度和價值觀的培養，課堂上沒有學生與作者、學生與文本觀念的碰撞，沒有精神交流的動態過程，沒有學生個性化、多樣化解讀的聲音，也沒有古詩詞教學穩定、可持續的外部環境。古詩詞的內涵、思想和情感，與我們當前的生活現實和社會通俗性有很大的距離。因此，學生有時很難理解古詩詞所表達的情感和意義，更不用說與詩人產生強烈的共鳴了?，F代社會充滿了太多的功利主義思想，人們熱衷于快餐文化。在家庭教育中，父母即使知道學習古詩詞的重要性，也會在中考和高考的壓力下讓孩子機械地背誦和記憶。古詩詞無論在社會、家庭還是在學校都處于從屬地位，而加強對古詩詞的重視程度，提高學生的審美能力和人文素質，有利于學生的全面發展[1]。（二）教師的教學策略有待改進。古詩詞群文閱讀教學是在有限的時間內整合一系列相關的文本，讓學生自己閱讀。在這個過程中，有一些問題是不能被忽視的。一是學生的個人理解。由于高考的壓力，許多教師在教學過程中采用直接灌輸的方式來加深學生對古詩詞的理解。古詩詞蘊含著豐富的情感，這就要求學生能夠從自身的角度去理解詩歌所包含的情感。如果僅僅依靠教師刻板地講解，學生只能簡單記住一首詩的含義，卻不能深刻地理解它的內涵和深意。二是古詩詞欣賞教學過于模式化。在高中語文古詩詞欣賞教學中，經常有學生拿著一本詩歌欣賞參考書，背誦那些關于詩詞欣賞的標準答案。這樣的欣賞活動就破壞了詩歌原有的獨特魅力，使學生只知道如何回答問題，卻不知如何鑒賞詩詞，不利于學生文學素養的培養。（三）學生的自身素養有待提高。群文閱讀教學的最終目的是通過閱讀來提高學生的語文核心素養，而群文閱讀教學的效果是否有效則取決于學生的學習效果。目前，實施群文閱讀的最大障礙是學生自身的素養和基礎不高。一是學生缺乏有效的閱讀時間。由于繁重的課業負擔和電子產品的誘惑，學生在完成作業的同時沒有時間看書。二是學生的自主閱讀能力不高。在課堂上，教師總是把所有的課文內容灌輸給學生，學生只接受知識。這種模式使學生產生依賴性，懶于思考，久而久之，學生的思維能力自然下降，再加上他們的閱讀量少、閱讀速度慢，閱讀能力就難以提高[2]。（四）教育教學目標不明確，民族特色不突出。有的少數民族地區的高中語文教師在講授古詩詞時，會忽視民族文化多樣性的特點。而且各個版本的語文教材中很少涉及少數民族文學、少數民族作家，忽視了少數民族學生的民族文化意識，導致部分學生在主流文化教育中困惑于如何傳承民族文化。古詩詞教學目標的不明確，不僅弱化了語文作為語言工具的作用，還削弱了古詩詞對學生道德情操和人格培養的作用，不利于學生的全面發展。

二、提升少數民族地區高中古詩詞群文閱讀教學質效的對策建議

群文閱讀是一種很好的學習方式，其以綜合學習為目的，根據不同的知識和學生的能力開展閱讀活動，有助于提高學生的閱讀效率、知識水平、遷移能力和學習積極性。（一）營造濃厚的古詩詞學習和積累氛圍。營造良好的學習氛圍對古詩詞閱讀效果有著重要的影響。營造良好的氛圍，教師首先要善于利用社會資源。社會資源往往是制作精良、高端、有影響力的示范性事物，它的運用往往能產生獨特的韻味和深遠的影響，進而營造出良好的古詩詞學習氛圍[3]。例如，中央電視臺的《中國詩詞大會》欄目激發了很多人學習古詩詞的熱情，許多人因為這個節目重新發現了詩歌的美。為了營造一個良好的學習氛圍，學校要和家庭配合好。學校和家庭就像兩條鐵軌，缺一不可，如果同樣的事情發生在兩個不同的環境中，這兩個環境都扮演著重要的角色。另外，家庭和學校的教育重點和切入點是不同的，這會使學生在學習過程中獲得更多不同的、互補的經驗。應該指出的是，學習氛圍應該追求知識的積累和情感體驗過程中潛移默化的作用。例如，在校園里，我們可以用詩詞來命名建筑或教室，可以用詩詞來寫溫馨提示和道德準則，還可以讓學生試著用古詩詞為課文寫題記；在家里，學生可以結合風景背誦詩詞，或者進行家庭古詩詞朗誦比賽。通過營造良好的古詩詞學習氛圍，開展豐富多彩的實踐活動，這些都能夠有效激發學生學習古詩詞的熱情。（二）大力拓展學生聯想和創新思維。思維的發散與拓展是基于語言的促進和漢語學習中語言的靈活運用，從而促進學生思維素質的提高。在傳統的古詩詞閱讀教學中，教師單向地灌輸知識，限制了學生思維的發展，而小組閱讀教學通過分析多篇文本之間的異同，促進了學生思維的發展。例如，在講授的《卜算子•詠梅》時，教師可以以作者為主線，引導學生對其不同時期的作品進行比較，之后讓學生通過小組合作討論不同時期作品的異同，并以作者想表達的思想感情為依據來更好地理解詩詞的內涵。（三）注意理解同一詩人的不同作品。詩詞是作者思想、感情的外在表現，它表達了詩人的愿望，與詩人的人生經歷和內心旅程密切相關。因此，在詩詞學習中，深入了解作者，了解作者的生活經歷和內心感受，能夠使學生更深入地理解作者的系列作品。通過對作品的延伸，學生不僅可以體驗不同的語言風格，還可以加深對文本內容的理解和對作者寫作風格的把握。比如，讀李白的作品，就可以明白其作品中的浪漫，既來自他年輕時的理想與抱負，也來自道教對他的影響。李白的慷慨和浪漫是直白的，而挫折和痛苦是含蓄的，如果你不了解他的經歷，就無法理解，甚至可能誤解他。李白詩歌中外在的慷慨、浪漫與內在的痛苦相互呼應，也顯示出他杰出的文學才華。例如，《行路難》交織著慷慨和內心的痛苦，凸顯了詩人的矛盾心理。此外，還有許多詩歌反映了詩人的經驗和情感，如杜甫的《石壕吏》、陸游的《示兒》等，都表達了詩人獨特的理想或情感獨白。教師在古詩詞教學中運用群文閱讀的教學方式，有助于提高學生積累和欣賞古詩詞的能力，并收到良好的教學效果。（四）注意同一主題不同詩歌的關聯解讀。許多古詩詞雖然作者和時代不同，但表達的情感主題相同或相似，如果教師能整合資源、合理拓展教學內容，不僅有助于學生掌握這些古詩詞的特點，還能使學生積累和理解更多的古詩詞。例如，李白的《贈汪倫》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王勃的《送杜少甫之任蜀州》體裁相近，風格差異很大。此外，教師也要注重對同一題材的解讀和分析。通過閱讀同一題材的古詩詞，學生可以體驗不同作者的思想感情和寫作風格，積累更多的古詩詞，進而提高閱讀和欣賞古詩詞的能力。例如，的代表作《沁園春•雪》和柳宗元的《江雪》都是以寫雪景為手段的抒情作品，但通過對場景和情景的分析，特別是對人物形象的分析，學生可以認識到兩者的風格和內涵是截然不同的。柳宗元描寫的雪景反映出凄涼寂寞的心情，與筆下壯麗的雪景和人物的樂觀自信形成鮮明對比。由此可見，閱讀和欣賞同一題材的作品，有助于學生理解和積累不同時代的詩歌。

在古詩詞閱讀教學中應用群文閱讀法，對教師提出了新的挑戰。教師在提升自身能力和素養的同時，需要拓展學生的聯想思維、創新思維和知識遷移能力,避免教學中興趣不足、延伸不夠的問題，進而促進學生學習能力的提升。此外，高中古詩詞教學中，教師還應結合古詩詞教學的實際情況和學生學習的需求，創新古詩詞教學策略，以滿足學生的學習需求，提升教學效率。

[參考文獻]

[1]段著穎.高中語文詩歌鑒賞中困境及其解決方法[J].中學課程輔導(教師通訊),2018(22):56.

[2]董毅.芻議高中語文詩歌鑒賞中的困境及其解決方法[J].名家名作.2018(05):87.

[3]王驍.古詩詞教學中“弘揚傳統文化、落實立德樹人”的策略研究[J].語文教學之友,2019(09):43.

作者:姚偉春 單位:甘肅省康樂縣第一中學