社交禮儀教育范文10篇

1對象與方法

1．1研究對象

長春市5所大學的部分學生:吉林大學400名學生、東北師范大學400名學生、長春大學400名學生、吉林建筑大學400名學生、長春師范大學400名學生。

1．2研究方法

1．2．1文獻資料法

閱讀有關大學生社交禮儀的相關文獻和資料，對相關的問題進行分析。

社交焦慮障礙（socialanxietydisorder，SAD）又稱社交恐怖癥（socialphobia），是一種常見的心理障礙，具有為自己在社交或公開場合產生的困窘和羞辱而恐懼，習慣性產生過度焦慮反應等特點[1]。社交焦慮障礙是一種發病率較高的心理疾病，2000年Liebowitz等所做的流行病學調查研究顯示，社交焦慮障礙在常見精神障礙中居第四位[2]。美國、法國、德國等國學者研究發現，社交障礙者的終生患病率達到10%以上[3]。如此看來，社交障礙已經成為不容忽視的課題了。在當今社會中，人們往往傾向于用禮儀向他人展示自己的道德修養，同樣也常常會根據一個人的言行舉止來判斷這個人的性格和德行。第一印象在人際交往中并非是最正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，并且會在很大程度上影響雙方在后續交往中的態度、評價和效果。由此可見，禮儀對社會交往具有重要的作用，禮儀教育可以實現對兒童社交焦慮的預防、疏導與塑造。所以，對禮儀教育的探索已勢在必行。

一、預防：創設環境，鼓勵交往

社交焦慮是一種因社交需要得不到滿足而越來越嚴重的心理疾病，它表現為大多數兒童都會有的一種危險的體驗———孤獨感。孤獨感是當一個人的社會關系網絡比預期要小或是比預期的不滿意而引起的一種情緒體驗。孤獨感會造成兒童相當大的痛苦，使兒童找不到社會歸屬感，從而導致自尊下降等后果[4]。而禮儀教育的互動性可以很好地舒緩這種情緒體驗。文化知識是一個人自身去吸取而習得的，而禮儀知識是面向其他人應用學習、與他人互動的知識。在禮儀教育中，教師鼓勵兒童嘗試在人群中反復練習各種禮儀用語、禮儀行為，更多的是在模擬的場景中進行練習，面對模擬的各種性格的人、各種特殊或常見的情景，練習如何穩定自如地進行應對。在這些互動合作中，會強制性要求每一個學生都參與并盡自己最大的努力去理解思考應對，讓學生有更多的機會接觸他人，并且與他人交往，從而大大減輕兒童的孤獨感和社交焦慮。禮儀教育同樣會指導學生為人處事的規則和道理，讓學生理解與人交往的技巧，從而提高他們社交的成功率以及收獲更多善意。成功的交往則會進一步對兒童后續的主動與人交流或接受他人發起的交往起到促進作用。社交焦慮往往是在有一定缺陷的生理基礎上慢慢形成，或在外界刺激下逐漸形成的，如果在兒童最初的性格形成過程中加以干預，還未成形的社交焦慮就會減緩甚至消失。但是尋找這種微弱的焦慮太過困難，所以禮儀教育的重要性就顯現出來。一個有著良好禮儀習慣的人在處理人際關系的時候會自然而然地以禮待人，用善意的心態去與他人交往，這樣的人會在無意中充當干預的角色。緩解一個具有高度可塑性的兒童焦慮的最好辦法就是讓他置身于一個溫馨且充滿善意的環境，使其得到感動和滿足。

二、疏導：引導學習，形成習慣

禮儀教育是道德教育的分支，所以在教育理念上和道德教育相似。禮儀教育講“明禮”而后“循禮”。也就是說禮儀教育要將“禮”變成“習慣”，學生們先接受系統的禮儀教育的指導，熟悉并理解各種基礎知識，然后進一步掌握和遵循，最后將禮儀教育轉換到日常生活中來，讓學生的一言一行都自動自覺地遵守相應的禮儀，從而改掉一些生成自卑感的行為習慣。早期創傷性事件會導致個體心理發育障礙，是社交焦慮發生的關鍵因素之一。障礙多表現為自卑、容易緊張、害怕、回避等。而這些障礙表現通過禮儀教育可以得到很好的改善。一般有這樣表現的兒童會在學習中表現出極度的不自信，很難集中注意力去接收信息。但是區別于一般的知識教育，禮儀教育具有趣味性和滲透性，可以在輕松愉快的氛圍中了解禮儀知識，喚起其學習禮儀的自覺性。而禮儀教育的案例導入法便于學生理解以及課堂內容聯系實際，集中精力去接受信息，學會接受而非逃避。禮儀教育是實踐課與理論課并行的課程，所以需要進行特殊的考核。例如將學生分組，進行劇本的編寫、排練及表演的訓練和考核[5]。在此過程中出現的很多場景性的知識，有利于引起兒童的興趣并激活他們的注意力和記憶力，使兒童有意愿去了解和學習。而禮儀教育的滲透性則會有意識地疏導兒童，使他們的一言一行在教育中逐漸變成一種在禮儀約束下的自動行為，以養成習慣性的禮貌、習慣性的高尚道德。滲透性不是強迫性地去灌輸一些深奧晦澀的知識去命令兒童遵守，所以不會因為兒童的抵制心理而產生負面作用。而滲透所養成的這些習慣會幫助兒童克服自卑和緊張，引導兒童與他人交往，更會吸引其他人與之交往。優秀的禮儀習慣會使交往的雙方感到愉快和尊重，產生愉快的情緒，并在潛意識中留下趨向性，在接下來的交往中兒童能夠感受到身邊的人與環境帶給他的善意，從而走出創傷性事件的陰影。

三、塑造：閱讀經典，提升素養

禮儀，是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應為禮儀之民。知書達禮，待人以禮，應當是當代大學生的一個基本素養。然而，在大學校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學生的禮儀修養、與精神文明建設極不和諧的現象。可見，對大學生進行社交禮儀教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。因為，社交禮儀教育不僅是素質教育的必需，而且也是社會文明進步的強烈要求。

一、社交禮儀教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康。任何社會的交際活動都離不開禮儀，而且人類越進步，社會生活越社會化，人們也就越需要禮儀來調節社會生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

當代大學生隨著年齡的增長和生活環境的變化，自我意識有了新的發展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進行更多的情感交流。大學生一般都遠離家鄉父母，過著集體生活，與其他同學處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無條件的”依賴。因此，通過人際交往活動，并在交往過程中獲得友誼，是適應新的生活環境的需要，是從“依賴于人”的人發展成“獨立”的人的需要，也是大學生成功地走向社會的需要。事實上，在大學期間，能否與他人建立良好的人際關系，對一個人的成長和學習有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學生心理的一個重要特點。但也有不少大學生卻不同程度的表現出“自我封閉”的傾向。時常出現“孤獨寂寞”、“沒有朋友”的情緒體驗。產生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個方面。一方面是沒有真正理解什么是友誼，在人際交往過程中沒有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過程中表現出“依附于人”、“利用他人”、“個人中心”、“求全責備”等傾向，偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發展。讓大學生學習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學生掌握交往技巧，積累交往經驗，在交往過程中學會遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

實踐表明，良好的人際交往有助于提高大學生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學生身心健康，而且也會使大學生最大限度地避免不良情緒的產生，產生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開啟各種交際活動的大門和建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

二、社交禮儀教育有利于促進大學生的社會化，提高社會心理承受力。

摘要:中華民族為禮儀之邦，自古以華夏禮儀文明聞名于世界。在經濟快速發展的21世紀，禮儀教育的發展受到了極大的重視，特別是幼兒時期的禮儀文化教育尤為重要。幼兒時期是兒童世界觀、人生觀、價值觀形成與發展的階段，這個時期的禮儀教育可以說與人一生的行為習慣和言行舉止息息相關。本篇文章在指出幼兒時期禮儀教育的基礎上，分析了幼兒禮儀教育的重要性和必要性，并且針對幼兒時期的禮儀教育的發展進行探究，就推動幼兒時期教育的快速發展提出建議。

關鍵詞:幼兒園;禮儀教育;教育實踐

2015年10月召開的十八屆五中全會決定全面放開二胎，允許一對夫婦可以生育兩個孩子。而隨著我國二胎政策的落地，我國幼兒數量也將迎來一定幅度的增長，如何更好地做好幼兒教育則成為一項重要的民生工程。做好幼兒時期禮儀教育，對幼兒健康成長乃至一生都起著重要的基礎作用，這對作為孩子們人生中的重要教師——幼兒園教師，也是一個重要挑戰。

1幼兒禮儀教育的基本內容

幼兒禮儀教育是指兒童在幼兒園時期接受的基本禮儀、社交禮儀、家庭禮儀、節日禮儀和公共場所禮儀等五個方面的教育。培養幼兒懂文明、講禮貌，讓幼兒擁有一個健康的人格與自信的人生。1.1基本禮儀。基本禮儀是幼兒在幼兒園時期必須要接受的禮儀教育。幼兒時期的基本禮儀涉及廣泛，但大多數包括生活中所必須具備的禮儀文化。[1]幼兒在生活方面的基本動作，如站姿、坐姿、隨手關門、交遞物品等基本禮儀文化，這都是幼兒時期所必須要培養的基本習慣；幼兒時期最基本的禮貌用語，如你好、再見、對不起、不客氣等生活中所必須用到的口語交流語言；幼兒時期的個人禮儀，如飯前洗手、剪指甲、注意個人衛生等有關幼兒時期個人形象的基本禮儀文化。良好的個人習慣的養成需要從細節抓起，幼兒時期的禮儀文化教育更是必不可少的。1.2社交禮儀。文明社交，從小抓起，社交禮儀的培養也是幼兒時期禮儀教育必不可缺的一部分。社交禮儀文化主要體現在幼兒園內，如主動與老師問好、與同學問好、離校時與老師說再見等禮儀文化。培養幼兒的社交禮儀有助于使兒童擁有健康的心理與開朗的性格，增加幼兒時期的自信心，促進幼兒的健康成長。社交是人的一生離不開的活動，從小培育社交禮儀文化，能夠使以后的人生道路更加寬闊。1.3家庭禮儀。家庭教育也對幼兒時期的發展產生了極大的影響，家庭禮儀文化也對幼兒時期的發展產生了重要影響。[2]繼承與發展華夏文明，從家庭基本禮儀文化抓起。如孝敬父母、尊重父母、來客人時要禮貌待客、拜訪他人、節約用電用水等基本家庭禮儀。細節決定成敗，從細節方面培養禮儀，讓幼兒在潛移默化中養成良好的行為習慣，做文明人，行文明事。1.4節日禮儀。豐富的中華傳統節日是中華傳統文化的重要組成部分之一，民族節日反映了民族的傳統習慣、道德風尚和宗教信仰。培養幼兒的傳統禮儀文化，了解傳統節日的歷史淵源與美妙傳說。培養幼兒時期對傳統節日的禮儀文化的尊重與信仰，如春節文化、清明文化、端午文化、中秋文化和重陽文化等中國傳統節日的禮儀。1.5公共場所禮儀。在社會的交往中，良好的公共場所禮儀能夠讓你得到更多人的尊重，幼兒時期對公共場所禮儀的培養也是禮儀文化教育的一個重要方面。培養幼兒時期在公共場所的良好行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公共場所輕言輕語、自覺排隊等基本文化禮儀，加強幼兒時期對公共場所禮儀的培養，能夠使幼兒培養良好的行為習慣，對幼兒的一生發展產生極大的影響。

2幼兒禮儀教育的意義

1社交禮儀

1.1社交禮儀的含義

禮者，敬人也，是對人的尊重；儀者，儀式也，是禮的表達形式。禮儀是人類社會為了維系正常生活秩序，自始至終以一定的，需要共同遵循的，約定俗成的程序、方式來表現律已、敬人的完整行為規范。涉及個人以及人際交往中儀容儀表、言談舉止等方面的行為規范和慣用形式。通過社交，人們可以交流信息，資源共享，建立諸如商業合作等關系；通過社交，可以充實自我，豐富人生閱歷和人性情感。

1.2社交禮儀的內容

禮儀涵蓋了各種大型、正規場合隆重舉行的儀式和人們在社交活動中的禮貌禮節。隨著時代的發展和社會的進步，禮儀內容不斷完善合理。大學生是祖國未來的建設者和接班人，加強大學生的社交禮儀教育，更好的尊重他人、善于表達并形成規范。具體來講，著重在以下幾方面：

1）禮儀的基本知識理論

一、高等院校體育類專業社交禮儀課程教學現狀

現階段，受多種因素影響制約，我國高等院校體育類專業現有在校學生群體，在基本的社交禮儀素養表現狀態層面存在參差不齊特點，部分高等院校體育類專業在校學生群體，在自身日常參與開展的學習生活活動過程中，不愿意主動地與任課教師和其他同學展開人際交往，不愿意主動與他人實施有效且得體的交流溝通，不懂得如何恰當得體地在他人面前展示自身具備的素質和能力，在日常參與的學習生活過程中，依然存在一定數量的不講理和不和諧行為。從這一角度展開闡釋分析，高等院校在具體針對體育類專業在校學生群體開展社交禮儀課程教學工作過程中，依然需要面對和完成較為繁重的工作任務。調查數據顯示，現階段我國依然有一定數量比例的高等院校體育類專業教學單位，尚未充分認識到社交禮儀課程教學工作的高效有序組織開展，在改善優化高等院校體育類專業在校學生綜合性素質與能力方面所發揮的作用。也有部分高等院校體育類專業教學單位，尚未在實際運用的體育類專業學生教學內容構成體系之中，設置和引入社交禮儀課程，在不能為高等院校體育類專業在校學生組織開展科學系統的社交禮儀課程知識內容教學督導條件下，給高等院校體育類專業在校學生群體的綜合性成長發展質量水平造成了嚴重不良影響。

二、校園文化建設背景下高等院校體育類專業社交禮儀課程改革與實踐策略

第一，高等院校要借由開展基礎性業務培訓的工作方式，督導社交禮儀課程任課教師，全面充分認識和理解校園文化建設思想理念在社交禮儀課程知識內容教學工作過程中所發揮的重要作用，繼而在實際開展的日常教學工作過程中，能夠結合校園文化建設工作的實際需要，為高等院校學生合理選擇社交禮儀課程教學內容，支持和助力高等院校體育類專業在校學生群體的綜合性素質能力持續改善優化。第二，高等院校應當結合其在開展校園文化建設工作過程中的實際需要，以及體育類專業在校學生群體提出的具體需求，針對社交禮儀課程現有的教學內容構成體系展開調整優化，要積極引入呈現充分符合現代社會建設發展需求的社交禮儀知識要素，要密切結合高等院校校園文化建設工作的實際需要，合理開展高等院校體育類專業在校學生社交禮儀課程教學內容安排工作，支持和確保實際引入呈現的高等院校社交禮儀學科教學內容，能夠充分滿足高等院校體育類專業在校學生的成長發展需求，為高等院校校園文化建設工作順利獲取到良好效果，創造支持條件。

圍繞基于校園文化建設視角下體育類專業大學生社交禮儀課程的改革與實踐論題，本文擇取高等院校體育類專業社交禮儀課程教學現狀，以及校園文化建設背景下高等院校體育類專業社交禮儀課程改革與實踐策略，兩個具體方面展開簡要的闡釋分析，旨在為相關領域的研究人員，以及高等院校社交禮儀課程任課教師群體，構筑和提供有效且堅實的經驗參考支持條件。切實做好針對高等院校體育類專業在校學生的社交禮儀課程教學工作，對于改善提升高等院校體育類專業在校學生的綜合素質，助力高等院校校園文化建設工作順利獲取到良好效果具備重要意義。

參考文獻：

摘要：我國是一個禮儀之邦，從古至今，我國都非常重視禮儀。作為新時代的學生，我們也應該做到明禮誠信。在現在的中職教學中，《社交禮儀》已經是必不可少的一門課程，這門課程的實踐性特別強，通過案例教學法對其中的典型案例進行全面的分析，摸索禮儀之中的規律，有利于學生掌握禮儀規范的相關知識還有自身素養的形成。本文對《社交禮儀》中的一些案例進行探索與分析，創設其中的情景與角色，對案例教學應用的策略進行探討。

關鍵詞：中職；社交禮儀；案例教學應用；策略

《社交禮儀》是一門實踐性特別強的課程，也是中職院校的學生必須掌握的一門技能，要增強學生的禮儀實際操作能力，這個是特別值得我們深入研究的。在《社交禮儀》這門課程當中，很多教師采用案例教學這種方法給學生進行教學，在進行案例教學的時候，可以對某個特定的禮儀活動情景、內容以及過程等進行創設，并且在情景演練的過程當中老師還可以對每個環節進行具體的講述，這樣更容易將禮儀課的活動規律更好地展示給學生，并在一定程度上使學生對社交禮儀有更深一步的理解，內心得到升華。另外，學生還可以在案例教學過程中，通過對社交禮儀的認識提出相關問題并結合自己所學知識對問題進行具體的分析，提高學生的學習主動性與積極性。這樣更有助于學生掌握《社交禮儀》這門課當中的基本理論知識還有實踐能力，從而使教學效果有大幅度的提高，讓學生更好地形成綜合職業素養。

一、案例教學過程中案例設計要遵循設計原則

我們在《社交禮儀》這門課程當中使用案例教學法的時候，首先要選擇好的案例，一定要具有代表性。作者根據自己的教學經驗，總結歸納了很多的禮儀案例，并且依據教學的實際情況，對這些案例進行了一定的設計，經過對這些案例的實踐檢驗，對案例的選擇還有設計要遵循一些原則。（一）以學生的運用能力為原則。在現在的教育當中，強調培養專業型的人才，也就是說學生在學校學到的知識應該在以后的就業生涯當中比較實用，具有相應的專業技能。所以我們在教授《社交禮儀》這門課程的時候要注重培養學生的實際運用能力，所以在選擇相應的案例時，要選擇在就業或以后的工作生活中經常用到的一些禮儀讓學生參考學習，另外，在對案例進行設計時，要符合教學中的目標，將目標與過程、情感與態度等相互結合，相互統一。（二）以學生的專業工作為導向。我們都知道《社交禮儀》是一門非常注重實踐能力培養的課程，因此我們對課程案例要進行合理的選擇并進行精心的設計，由于學校有很多種專業，所以要根據專業的不同，分別選擇適合各專業學生的案例進行設計與講授。專業不同，涉及到的社會禮儀也會有很多的不同，禮儀案例中一定要從多方位進行考慮，將專業性質考慮在內，另外還要根據每個專業的就業方向把工作當中的工具、產品還有動作等多個因素都考慮在內。比如，我們在給會計專業的學生選擇和設計案例的時候，最好要涉及到會計工作人員、計算機還有賬本、錢等多個要素，如果是為工商管理專業的學生設計案例，那么就要涉及到檔案、筆、本、電腦等多種要素。這些要素關系著學生以后的工作質量，案例設計要是優秀的話，就可以使學生學到更多的專業技能，培養處良好的職業素養，為以后的工作打下堅實的基礎。

二、案例教學過程中要對案例專題進行分析，提升理論知識

摘要:《弟子規》作為蒙學經典蘊含著豐富的儒家人際交往倫理思想,對其傳統禮儀教育思想對現代價值正反兩方面的分析思考，有助于促進我們保存傳統文化，完善禮儀教育，提升社會文明水平。

關鍵詞:《弟子規》;禮儀教育思想;現代價值;傳統文化

中國自古以來都是以“禮儀之邦”著稱于世?？鬃釉唬骸安粚W禮，無以立”。當下，由于受到我國市場經濟體制以及經濟全球化帶來了文化全球化的影響，重塑我國優秀的傳統禮儀文化迫在眉睫。清代蒙學教材《弟子規》中的禮儀教育是儒家思想的入門典范，近年來出現了各類學校熱推《弟子規》的現象。本文以“取之精華，去其糟粕”為原則，旨在通過古今對比思考，分析《弟子規》的傳統教育思想對現代禮儀教育的價值。

一、《弟子規》禮儀教育的基本內容

《弟子規》源于《論語•學而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁”，講的是孔夫子的核心思想：孝、悌、仁、愛。按照三字一句的押韻形式寫成，全文360句，共1080字，對孩子的言行舉止、待人接物等方面提出了詳細而明確的要求。

1.家庭禮儀教育?！鞍偕菩橄取?，《弟子規》中，在闡述入則孝的56個句子中，主要是講對待父母應有的禮儀規范，主要談到有四個方面：(1)聽從父母的教導?！案改负簦瑧鹁彙本涫侵v父母招呼子女、有事情吩咐子女做的時候，子女要言語和行動上不拖延。父母在教導子女的時候，子女要恭敬的聆聽，接受父母的責備與批評。(2)體貼照顧父母?！坝H所好，力為具”句是說子女要了解父母的愛好，體貼父母的想法，愛護好自己的身體，修煉好自己的品行，不要讓父母為自己擔憂。(3)經常與父母溝通。“親有過，諫使更”句是講子女與父母溝通的方式。在父母犯錯時，子女要耐心與之溝通交流，注重方式。(4)思念父母?！皢嗜辏１省笔钦f父母去世后，子女應盡喪禮。而對于當今社會父母去世后子女在家守孝三年很難做到，但心中對父母的那份感情不能淡化，要經常感念父母的恩情。

一、大學生禮儀修養的現狀

部分大學生存在禮儀修養缺失，如不注意個人儀容儀表儀態、溝通中不夠有禮貌、用語粗俗，與同學相處不融洽，爭吵、打架；與老師溝通，缺乏應有的尊重等等。造成這些狀況的原因多方面，有學校教育與家庭教育的偏差，還有大學生對自身內在禮儀修養的要求不夠。

二、從新生起開展禮儀教育的必要性

大學新生入學后的第一學期，是學生從高中完成向大學轉變的重要時期，各個高校都非常重視新生入學教育，相應地開展了專業教育、安全教育等活動，但大部分高校在新生入學教育時并未將禮儀教育納入新生入學教育內容中。筆者認為，基于以下三點原因，高校應將禮儀教育作為新生入學教育的重要組成部分。

1.大學是學生從依賴到獨立的關鍵成長期

隨著心智的不斷健全成熟和年齡的不斷增長，當代大學生在性格、情感、意志等方面有了新的變化和發展。性格更加細膩，情感更加豐富，也更渴求精神和情感層面的交流。融入陌生又新鮮的集體生活后，需要參加各種各樣的社交活動，獲得友誼和情感的滿足。

摘要：通過界定體育舞蹈的內涵，指出體育舞蹈既具有一般體育項目特質，同時具備有別于其它體育項目所不能代替的內在美特質，社交美、禮儀美、個性美共同構建內在美主題，社交美有助于培養大學生身心素質的提高和人格完善，以恰當方式實施的禮儀教學，可以塑造大學生的現代文明氣質，個性美用于培育創新性人才，關注體育舞蹈內在美價值有助于提升大學生美學素養。

關鍵詞：體育舞蹈;內在美;教育

體育舞蹈是人類文明指向標志之一。就以國內外高度發展的體育舞蹈而言，體育舞蹈也已經成為高校體育教育發展的主力元素，演繹著重要角色，越來越重要地扮演者一個國家競技體育和大眾健身文明的核心標志。如何體現體育舞蹈的社會人文價值，如何通過高校體育舞蹈教育將大學生打造成為能夠滿足快速發展的社會主義社會發展需求的身體、心理和社會適應能力全面發展的人，如何培養大學生具備良好的人格、社會責任感、社會美德和職業道德，如何培養大學生成為做人完美、適合競技的應用型人才，所有這樣的目標，都包含在高校體育舞蹈項目教育所倡導的教育主旨內涵。高校體育舞蹈教育的總目標就是培養富有人文精神、創新精神和實踐能力的高素質人才。

1.體育舞蹈的內涵

舞蹈是源自于娛己、娛人的情感表達意愿而產生的人類肢體語言的文化呈現。舞蹈作為一種文化現象，具有較為豐富的內涵和靈活變化。巧妙地將體育與藝術交融所產生的體育舞蹈在滿足于人類基于軀體運動鍛煉和審美需求取向的綜合訴求的同時，也滿足了人類自然屬性層面的精神需要。體育舞蹈不分國界，具有民族性，凝結著不同族群的生產、生活、習俗、思想、觀念、情感等因素。

2.體育舞蹈的特色美——內在美