解放思想：開創事業新局面的一大法寶

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總書記在中共中央黨?！?·25”重要講話中強調指出，解放思想是黨的思想路線的本質要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創事業新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。

解放思想實事求是一直是中國共產黨思想路線的靈魂與精髓。正是得益于這一靈魂與精髓，黨才得以帶領人民披荊斬棘，開辟了通向希望和輝煌的成功之路。繼續弘揚它，是今后保證黨的理論創新、制度創新和科技創新的動力支撐。

回顧黨的奮斗歷程，我們黨在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是堅持解放思想的結果。中國共產黨人從俄國十月革命的勝利中找到了馬克思主義的先進思想武器，并從此義無反顧地成為了完成近代中國艱巨使命的中流砥柱。黨所尋求的馬克思主義之先進性與科學性，不僅在于其基本理論和內容的正確，更表現為其巨大的方法論力量。這種科學的思想方法就是解放思想實事求是，黨以此方法來探索中國革命和黨的建設的新路，由此，中國共產黨獲得了以前任何政治組織和政治力量都沒有也不可能有的精神武器，獲得了不竭的政治智慧和力量源泉；由此，當代中國便在中國共產黨人的領導下，展開了中國革命和建設的神奇歷史：正是得益于解放思想實事求是，才可能有中國革命新道路的開辟，才可能有馬克思主義中國化的初步成果——思想；有了解放思想實事求是，才可能有獨具中國特色的多黨合作政黨制度和人民民主國家制度的創制，才可能有三大社會主義改造的創舉，有了解放思想實事求是，才可能有1978年偉大的歷史性轉折，才可能有改革開放的破冰前行，才可能有1992年南巡談話的驚世駭俗思想，才可能有社會主義基本經濟制度的劃時代創新；有了解放思想實事求是，才可能有“三個代表”重要思想；有了解放思想實事求是，才會有十六大以來形成的科學發展觀等一系列重大戰略思想……而什么時候我們黨自覺不自覺地偏離甚至悖逆了解放思想實事求是，中國的革命和建設就會遭受重大挫折。

黨的十七大到黨的十八大這五年，是中國特色社會主義偉大事業和黨的自身建設極其關鍵的五年，社會主義市場經濟體制要基本走向完善，社會主義民主政治發展要邁出更大的步伐，中國經濟社會的變革和發展將更加快速，這些都對我們黨的執政能力和領導水平提出了更高的要求和更加嚴峻的挑戰，只有堅持解放思想，才能以改革的精神積極應對挑戰，使我們黨始終走在中國社會發展的最前列，從而繼續贏得人民群眾對我們黨的認同、支持和擁護。總書記在黨的十七大之前再次向全黨強調堅持解放思想，其意義重大而深遠。

學習貫徹總書記的這一講話精神，從方法論的角度應注意把握以下三個方面：

“老祖宗”不能丟。在與“老祖宗”當年所面對的情況完全不同的新形勢面前，要研究新情況解決新問題，馬克思主義是不是已經過時了呢？如果我們承認科學發展觀是十六大以來黨的重大理論創新的話，那么，我們同樣必須要承認，科學發展觀不僅不是丟掉“老祖宗”的結果，恰恰是馬克思主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現時展的邏輯結果。我們堅持馬克思主義分析問題解決問題的解放思想實事求是的思想路線的偉大精魂，依然是新世紀中國社會發展的客觀要求，其本身就是在創造性地堅持馬克思主義。

要精髓不要本本。當初我們請馬克思主義到中國來是干什么的，是為了在中國搞一個類似當代西方馬克思主義研究的學術流派和學術團體嗎？是為了給近代中國再樹立一個尊神嗎？我想、陳獨秀、他們當年沒有也不應該有那樣的閑情逸致，他們請馬克思主義來是為了救中國的。而馬克思主義之所以能夠被中國共產黨人和中國人民真誠地作為指導思想所接受和信賴，是因為馬克思主義的精義對解決中國的現實問題“好使”“管用”，是因為“老祖宗”分析問題解決問題的方法論是救治中國問題的好“藥方”，能夠讓我們的黨帶領民族實現復興的夢想。專注于把馬克思主義的精義運用于新世紀的偉大實踐，并在實踐中不斷實現馬克思主義的自我更新和發展，恰恰是馬克思主義方法論即解放思想實事求是的本質要求，是真正在堅持馬克思主義。

重在結合與創新。把馬克思主義請到中國來是一回事，請來后使其能夠與中國社會急迫的現實需要實現結合，并開創出適應這種需要的正確的中國革命和建設的成功道路，則是另外一件更為艱巨的事。為什么總書記這么強調解放思想？因為，不堅持解放思想，不用這樣的思想方法去思考和探索中國的現實問題，不努力去創新，中國就不可能有革命的出路，中國也不可能有社會主義建設的出路。因為，我們有著與馬克思主義設想的完全不同的革命條件和完全不同的進入社會主義的歷史前提。如果我們具備了馬克思當年設想的革命條件和社會主義建設條件，創新對于中國共產黨和中國人民也就不會顯得這樣迫切了。就因為我們根本就不具備這樣的條件，所以，才有了馬克思主義在當代中國的新發展和新境界。新的情況、新的問題需要我們進一步解放思想。