淺談黨的思想路線的創新和發展

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我們黨80多年的歷史證明，黨的正確的思想路線、政治路線、組織路線、群眾路線，是黨生存、鞏固和發展的根本保證。其中，首要和核心的一條，是確立和發展正確的思想路線，并把它作為黨的世界觀和方法論，作為黨的一切工作的指導思想。我們黨在長期的革命、建設和改革實踐中，在堅持唯物辯證法這一根本思想方法的基礎上，從中國實際出發，實現了黨在思想路線上的三次創新與發展，推動了中國化的馬克思主義不斷走向新境界，使我們黨永葆生機與活力。

一、以為代表的第一代中國共產黨人開創了實事求是思想路線的先河。

最早使用“實事求是”一詞的是東漢的班固，他編著《漢書•河間獻王傳》，對河間獻王劉德嚴謹求實的治學態度作總體評價時，說“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是”。自班固以后，“實事求是”一詞逐步演化為一個成語流傳下來，用來指一種求真務實的態度和作風。在以前，人們對“實事求是”的理解尚未上升到哲學層面，把“實事求是”上升到哲學高度，做出馬克思主義的解釋和理解，并把它作為我們黨的思想路線的是。1941年5月，在延安干部會議上所做的《改造我們的學習》報告中，對“實事求是”這句中國古話進行了改造，賦予其以嶄新的內容，并上升到中國共產黨人思想路線的高度。他認為：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事物的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論?！保ā哆x集》第2版第3卷80頁）,上述引文第一、第二句話的含義是一切從實際出發，第三句話的含義是理論聯系實際。指出，從實際出發，應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究，有目的地研究馬克思列寧主義的理論，使馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的實際運動結合起來，這種態度就是實事求是的態度，有的放矢的態度。在運動中，發表了許多文章和講話，系統地闡述了實事求是的思想路線。從此，我們通常就把“實事求是”作為黨的思想路線最簡明的概括。不過，從辯證唯物主義和歷史唯物主義基本哲學原理到實事求是思想路線的提出，其中經歷了中國共產黨人的實踐探索，經歷了反對各種右的和“左”的錯誤路線，也經歷了反對教條主義、本本主義、經驗主義、主觀主義等思想。1927年，在國民黨反動派就要背叛革命的危機關頭，黨內以陳獨秀為代表的右傾機會主義不從中國社會的實際出發，不敢放手發動群眾，把領導權拱手讓給國民黨反動派，致使轟轟烈烈的大革命失敗。大革命失敗后，陳獨秀等少數人又錯誤地認為中國資產階級對于帝國主義和封建勢力已經取得了勝利，對中國革命采取了取消主義的立場。從思想路線上看，陳獨秀等人的錯誤在于違背了實事求是的原則，不能正確地認識中國的社會和中國的革命。此后，為了反對右傾機會主義，我們黨又犯了幾次“左”傾錯誤，特別是以王明為代表的“左”傾機會主義，在黨內危害時間最長，給中國革命造成的損失最大，幾乎陷中國革命于滅頂之災。王明的“左”傾機會主義就思想路線來說也是與實事求是背道而馳的。在革命的危難時刻，同志率先克服了一度盛行的把馬克思主義教條化，把共產國際決議神圣化，把蘇聯經驗絕對化的錯誤傾向，使人們從這種精神枷鎖下解放出來，在全黨確立了實事求是的思想路線。1930年5月，在《反對本本主義》中提出了“沒有調查研究就沒有發言權”和“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”等著名論斷，標志著黨的實事求是思想路線開始形成。1937年，寫作了《實踐論》、《矛盾論》等哲學著作，為中國共產黨人和中國人民提供了具有中國特色的科學認識論和方法論，為徹底批判主觀主義特別是教條主義，解決黨的思想路線問題奠定了堅實的理論基礎。1938年，提出“馬克思主義中國化”等問題。1939年，在《<共產黨人>發刊詞》一文中提出“馬克思列寧的理論和中國的實踐相結合”這個完整的概念，標志著實事求是思想路線已經形成。1942年，為延安中央黨校題詞“實事求是”。建國后，在《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中系統地論述了堅持實事求是的原則。

以為代表的第一代中國共產黨人確立了“實事求是”的思想路線，成功實現了馬克思主義與中國實際相結合的第一次歷史性飛躍。運用“實事求是”這一根本思想武器，正確地回答了中國革命的性質、任務、革命的領導階級和同盟軍，以及革命的道路和斗爭形式，從新民主主義向社會主義轉變和社會主義改造等一系列重大問題。歷史證明，所創導的實事求是的思想路線，極大地提高了全黨的理論水平，確保了抗日戰爭、解放戰爭的勝利和中國社會主義改造時期的事業發展。鄧小平高度評價了所確立的實事求是的思想路線，“同志在延安為中央黨校題了‘實事求是’四個大字，思想的精髓就是這四個字，歸根結底，就是靠這個”（《鄧小平文選》第2卷第126頁）。中國革命的勝利，從一定意義上說，就是實事求是思想路線的勝利。遺憾的是，從50年代后期開始，我們黨逐漸偏離了實事求是的思想路線，特別是十年“”中，實事求是的思想路線遭到了嚴重破壞，致使我國社會主義建設遭受了嚴重挫折。

二、以鄧小平為代表的第二代中國共產黨人恢復和確立了黨的實事求是的思想路線。

從50年代后期起，由于“左”的思想影響，我們黨逐漸偏離了實事求是的思想路線，在暫時的勝利面前滋長了驕傲自滿情緒，脫離實際，脫離群眾，對形勢和國情的認識出現了主觀主義的偏差，發生了愈來愈嚴重的“左”的錯誤，終于導致了“”的十年動亂。而在十年動亂中，、“”大搞思想禁區，制造個人迷信，把人們的思想封閉在他們的假馬克思主義的禁錮內，不準越雷池一步，致使我們黨和國家的許多工作嚴重偏離了馬克思主義思想路線，我們民族的生機和創造力受到了極大地抑制。粉碎“”后，當時的黨中央領導人，不僅沒有及時改變人們思想的僵化或半僵化狀態，反而提出和推行了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續搞個人崇拜，用“左”的思想禁錮黨和群眾的頭腦，我們黨面臨著在徘徊中前進的艱難局勢。在這樣一個重要的歷史關頭，怎樣認識和對待晚年的失誤，怎樣糾正“”災難性的錯誤，怎樣審視我國建設社會主義的實踐，怎樣看待蘇聯的社會主義模式，怎樣讓全黨的思想從“兩個凡是”的束縛中解放出來。這些問題迫切需要全黨同志開動腦筋，認真思考，實事求是地作出回答和抉擇。鄧小平同志以徹底的唯物主義精神和非凡的革命膽略，率先批評了“兩個凡是”，為破除迷信，解放思想開創了先例。

當時，鄧小平同志剛剛出來工作，面對著問題成堆、積重難返的局面，他大無畏地堅持了實事求是的思想路線，在多次講話中，一再提醒和呼吁全黨要解放思想，沖破禁區，回到實事求是的思想路線上來。1977年7月，鄧小平在接見海軍黨委擴大會議全體同志講話中，就把實事求是、理論聯系實際、一切從實際出發概括為黨的思想路線。鄧小平領導和支持了1978年5月開始的關于實踐是檢驗真理標準的大討論。同年6月。在全軍政治工作會議上，鄧小平指出，實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，這是思想的出發點和根本點，是做好一切工作必須遵循的原則，然而還有人認為誰要是堅持實事求是，從實際出發，理論和實踐相結合，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，實質上是主張只要照抄馬克思、列寧、同志的原話，照抄照轉照搬就行了。真理標準大討論，成為全黨的一次思想大解放運動，使解放思想，實事求是的思想路線在全黨重新確立起來。1978年12月，在中央工作會議上，鄧小平同志作了題為《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的報告，強調了堅持解放思想，實事求是的重要性，指出：“一個黨、一個國家、一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！保爸挥薪夥潘枷?，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們黨的馬克思主義、思想的理論也才能順利發展”。黨的十一屆三中全會恢復和重新確立了黨的馬克思主義的思想路線，明確指出了解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看的指導方針。鄧小平在黨的十二大開幕詞中強調指出，我們的現代化建設，必須從中國的實際出發，照抄照搬別國經驗、別國模式，從來不能得到成功，把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。黨的十二大還通過了修改后的《中國共產黨章程》，把黨的思想路線用科學的語言在總綱中明確規定下來：“一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理”。

黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為核心的黨中央恢復和發展了黨的思想路線，確立了“解放思想、實事求是”的思想路線，使黨的思想路線與馬克思主義唯物論、認識論、辯證法緊密結合起來，實現了馬克思主義與中國建設和改革實際相結合的第二次歷史性飛躍，成功地走出了一條建設中國特色社會主義的道路，第一次比較系統地回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一等一系列問題，把中國化馬克思、中國經驗馬克思主義化的歷史進程提高到一個新水平，形成了當代中國的馬克思主義---鄧小平理論。具體地說，鄧小平對實事求是思想路線的發展主要體現在以下幾個方面：第一、對實事求是思想路線內涵作了科學的規定并寫入了黨章。鄧小平同志一再論證實事求是是馬克思列寧主義、思想的根本點，多次談到：“實事求是是無產階級世界觀的基礎，是馬克思主義的思想基礎”，并明確地規定“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準”的思想路線。雖然一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，都可以包含在實事求是中，在實事求是中得到體現，但是鄧小平同志的表述把四者連貫在一起，作為一個整體提出來，不僅是概念更加明確，更重要的是把實事求是的原則提到了新的高度。第二、把解放思想看作是實事求是的重要組成部分，在理論上深刻分析了解放思想與實事求是的內在聯系。為了打破思想禁錮，鄧小平同志旗幟鮮明地支持“真理標準”問題的大討論，并大聲疾呼“解放思想”。什么叫解放思想？鄧小平同志說“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下，打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄熬褪鞘顾枷牒蛯嶋H相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。能否解放思想，能否從過了時的思想、觀念和體制中解放出來，是能否做到實事求是的前提。在實事求是前面加上“解放思想”四個字，把解放思想與實事求是連為一體，是鄧小平的一個創造。要真正堅持黨的思想路線，就必須堅持解放思想與實事求是的統一。第三、實事求是必須以發展生產力為中心，發展是硬道理，大道理。鄧小平對實事求是的創新，便是揭示出“實事”并不是平等的，“實事”中有大實事與小實事，有大道理與小道理，只有抓住社會的大實事和大道理，才能真正做到實事求是。鄧小平在貫徹實事求是的思想路線時，立足中國特色社會主義事業的發展，確立了社會主義的本質是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕，并且提出了判斷改革和各方面工作是非得失的根本標準是三個有利于：即是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。十一屆三中全會后，我們黨確立了“以經濟建設為中心”，“以發展為主題”，把黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線概括為“中國的發展路線”，使我國的經濟和社會各項事業都取得了世界矚目的優異成績。第四、實事求是必須既立足于國情，又要堅持改革開放。鄧小平指出，我國的現代化建設要從中國的國情出發，切忌照抄照搬，這方面我們有過不少教訓。鄧小平在對我國的社會主義建設所面臨的國情做了具體分析，指出至少要注意兩個重要特點：一是建立了社會主義制度；二是底子薄，人口多，耕地少，在經濟、文化上是一個落后的國家。正是基于這種認識，鄧小平才確立了中國特色的社會主義理論，并且確認中國社會尚處在社會主義的初級階段。建設有中國特色的社會主義現代化，既要堅持立足特色，自力更生，又要堅持改革開放。改革是社會主義發展的直接動力，是對各種具體體制進行的自覺地變革，是社會主義制度的自我完善和發展。鄧小平說：“我是主張改革的，不改革就沒有出路?！?，“要發展生產力，經濟體制改革是必由之路”，他還把改革同建立新中國的新民主主義革命并列，稱為“第二次革命”。當然，中國的發展也離不開世界，早在1975年，鄧小平就提出實行對外開放的政策，認為應當借鑒外國經驗，引進國外新技術、新設備，充分利用國內外一切有利于我國的市場、資金和資源，為加快我國社會主義建設的步伐服務，他說：“關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界”。鄧小平的“特色”理論、改革開放的理論是與他的實事求是理念相統一的，是實事求是思想路線的內在組成。

三、以為代表的第三代中國共產黨人豐富和發展了實事求是的思想路線

歷史翻開了新的一頁。黨的十三屆四中全會以來，我們所面臨的這個時代，不僅與馬克思、恩格斯、列寧和所處的時代有很大不同，就是與鄧小平健在時的情況相比也發生了很大變化。國際局勢風云變幻，世界還不安寧；國內改革事業在陣痛和洗禮中前進，各種錯綜復雜、相互交織的新情況、新問題層出不窮。以同志為代表的第三代中國共產黨人適應執政條件和社會環境的深刻變化，以馬克思主義的理論勇氣，結合新實踐，總結新經驗，做出新概括，提出新思路，繼承并進一步豐富和發展了實事求是的思想路線。1992年10月，黨的十四大對黨章作了部分修改，在黨的建設第二項基本要求中詳細闡述了黨的思想路線：“堅持解放思想，實事求是。黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐中檢驗真理和發展真理。全黨必須根據這條思想路線，積極探索，大膽試驗，創造性地開展工作，不斷研究新情況，總結新經驗，解決新問題，在實踐中豐富和發展馬克思主義?！毙曼h章的這一提法，可以說是對社會主義建設新時期黨的解放思想、實事求是思想路線的最完整的表述。1998年12月8日，在《紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話》中，總結了20年的十一條歷史經驗，第一條經驗就是“必須堅持黨的馬克思主義的思想路線”，他指出，黨的實事求是的思想“貫穿于20年我國改革開放和經濟社會發展的全過程，我們黨在理論和實踐上的每一步前進，改革和建設的每一步發展，都是堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是的結果”。在慶祝中國共產黨成立80周年的講話中，指出：“我們必須堅持黨的解放思想，實事求是的思想路線，大力發揚求真務實、勇于創新的精神，創造性地推進黨和國家的各項工作，在實踐中豐富和發展馬克思主義?！?，“馬克思具有與時俱進的理論品質”。在黨的十六大報告中，同志指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創造力的決定性因素”。這一科學論斷，是對黨的思想路線的又一次發展和創新。

以為代表的第三代中國共產黨人對實事求是思想路線的創新和發展，主要表現在四個方面：第一、對解放思想作出了自己的解釋。在慶祝中國共產黨成立80周年大會上，對解放思想進行了解釋，提出了“三個解放”，即自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。這些豐富了鄧小平同志解放思想的內容。第二、把“與時俱進”列入黨的思想路線的內容。與時俱進突出強調了黨的思想路線的時代性，是以為代表的第三代中國共產黨人的一大創新。其含義就是“黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規律性，賦予創造性”。體現時代性，是與時俱進的最鮮明的標志；把握規律性，是與時俱進的最本質的要求；富于創造性，是與時俱進最生動的體現。對于為什么要強調保持與時俱進的狀態，在十六大報告中強調了兩個方面：一是弘揚與時俱進的精神，這是我們黨堅持先進性和創造力的決定性因素。我們黨能否做到這一點，決定著黨和國家的前途和命運。世界在變化，我們的認識要深化，黨的思想理論也要跟上時代前進的步伐，不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。二是我國改革開放和現代化建設在前進，人民群眾的偉大實踐在發展，新情況、新問題、新矛盾、新經驗層出不窮。要在復雜的國內外形勢下開創黨和國家工作的新局面，全黨同志必須勇于創新，開拓進取，大力弘揚與時俱進的精神，始終保持與時俱進的勁頭。第三、提出了“創新”理論。1998年以來，反復強調：“創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉”。創新要破除舊觀念、舊理論、舊模式、舊做法，就必須解放思想；創新要發現事物的新規律、新屬性、新關系，就必須實事求是；創新要有效地改造客觀世界，就必須堅持一切從實際出發，理論聯系實際。因此，創新是解放思想、實事求是、與時俱進的根本要求和集中體現。指出:“創新，包括理論創新、體制創新、科技創新及其他創新。二十多年來，我們黨領導人民進行改革開放和現代化建設取得的偉大成就，都是與我們不斷進行的理論創新、體制創新、科技創新分不開的”。（《<論科學技術>》第199-200頁）他強調指出：“我們要堅持理論聯系實際，進一步解放思想，實事求是，大膽創新，開拓進取，決不能因循守舊，固步自封”。（《<論“三個代表”>》第20頁）還提出進行理論創新必須堅持兩個基本要求：一是必須堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持馬克思主義的基本原則；二是一定要貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神。第四、創造性地提出了“三個代表”重要思想?！叭齻€代表”重要思想，是十三年來同志集中全黨智慧，在繼承馬列主義、思想、鄧小平理論的基礎上，對馬克思主義的新的重大發展。它同馬克思列寧主義、思想和鄧小平理論一脈相承，貫穿著解放思想的理論勇氣，與時俱進的創新精神和實事求是的科學態度?！叭齻€代表”重要思想既是解放思想、實事求是和與時俱進高度統一的理論結晶，也是解放思想、實事求是和與時俱進高度統一的現實典范，為我們開創改革開放和社會主義現代化建設新局面提供了強大的思想武器和行動指南。

從“實事求是”到“解放思想、實事求是”，再到“解放思想、實事求是、與時俱進”，既體現了我們黨的思想路線的一脈相承性，又體現了我們黨永遠站在時代前列的先進性。黨的“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線，體現了馬克思主義活的靈魂，是思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的精髓。黨的思想路線的確立、豐富和創新，開辟了馬克思主義發展的新境界。面對新世紀，我國進入了全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新階段，建設有中國特色社會主義事業正在更為廣闊和復雜的環境中進行。只要我們堅持用“解放思想、實事求是、與時俱進”的思想路線武裝頭腦，用發展著的馬克思主義指導新的實踐，認真貫徹“三個代表”的重要思想，就一定能夠使我們黨始終成為改革開放和現代化建設的堅強核心，就一定能夠使我們的事業不斷從勝利走向勝利。