班級特色文化范文10篇

如今,新時代背景下提出了新的文化建設要求,高職院校不僅要為社會培養生產、建設、管理、服務第一線的技術技能型人才,更要擔負起新時代文化建設使命,要高度重視“大學精神”塑造,在辦學實踐過程造中不斷進行文化價值體系理念創新。班級文化建設作為高職院校校園文化建設的基礎性工程,是加強培育當代大學生思想道德素質的重要路徑。班級文化的建設要堅持以班級學生為主體、以育人為主要導向、以班級文化建設為抓手,共同推動新時代校園物質文化、精神文化、行為文化和制度文化的群體文化建設。

一、高職院校班級文化建設的困境

(一)學校側重團務建設,淡化班級文化建設

高職院校普遍存在對班級學生干部培訓管理弱化、班級自我教育功能發揮不足、班級文化建設程度不夠等現狀,學生社團組織成了校園文化建設的主力軍,側重于各級團組織的建設,而疏于對班級文化建設的指導,對于班級活動設計組織、主題班會開展等工作的指導力不足及參與度較低,一定程度上弱化了班級凝聚力、認同感和歸屬感。

(二)班級文化建設的多主體作用發揮乏力

第一,學生主體的主人翁意識、集體意識淡薄。大多數班級學生只是被動接受班級管理和活動,缺乏主動參與的積極性、創造性,常有置身事外的看客心態,共促班級文化建設的行為動力不足。第二,班主任主體的導向力不足。高職院校班主任往往是由專業教師擔任,他們不僅承擔教學任務,還要進行大量的科研工作,一方面存在對班級文化建設的重要性認識不到位,責任意識淡化,另一方面由于存在上班出勤的特殊性,無法完全發揮指導和管理作用,在班級文化建設中存在“失位”情況。第三,輔導員主體的領動作用不強。輔導員把精力幾乎都放在了學生班級的日常事務的管理上,缺乏對班級文化建設發展的指向、內涵和愿景等方面的綜合頂層設計。

“陽春布德澤，萬物生光輝?！倍嗄陙?，華南師范大學中山附屬小學在陽光德育理念的指引下，積極探索文化氣息濃郁、個性特征鮮明的班本特色文化建設。實踐證明，班本文化的凝聚力、穿透力、同化力，不僅促進了學生的陽光成長和個性發展，也促進了班主任乃至全體教師的專業成長。

一、理念先行，凝聚班本文化共識

有什么樣的價值觀念就會有什么樣的思維方式和行為方式。陽光是生命奇跡的原動力，它以光明和溫暖惠及每一個生命，以多彩和希望點亮每一個生命。因此，陽光德育秉承對生命的關懷，強調尊重生命，引領成長。陽光德育引領下的班本文化建設提倡全體教師尊重每一個學生、依靠每一個學生、發展每一個學生，引領每一個學生發展個性，發掘潛能，自覺追求夢想。為實現班本文化建設的知行統一，學校以陽光德育理念為指引，組織開展了一系列校本培訓活動?！皵X一縷陽光，潤澤生命”“班級文化創新藝術”講座，幫助老師們深度感悟陽光德育的核心理念，理解班本文化建設的目的和意義，并掌握班本文化建設的基本知識；“我的班級我做主”班本特色發展規劃比賽則鼓勵老師們各展所長，在嘗試規劃班本特色中，進一步理解班本的內涵、價值與功能，把握其建設過程中所需要遵守的重要原則等；“美麗的教育”班主任教育成長故事比賽則為老師們分享教育故事、抒發育人情懷，提供了情感舞臺，進一步深化了老師們對陽光德育理念的理解和認同。教育科研是班主任乃至全體教師德育專業化發展的高端路徑，教和研相結合，讓老師們擁有科研的思維和專業的態度，方能推進班本特色文化建設實現內涵式發展。近年來，學校以德育科研為抓手，借助“陽光德育理念指導下的特色班集體文化建設”“深化特色班集體建設促進班主任專業素養實踐與研究”“班主任工作室的‘群體成長’”等課題，鼓勵老師們深度參與課題的實踐與研究，有效增進了班主任對班本文化建設的理解，從而為班本文化建設奠定了堅實的專業基礎。

二、“陽光”引領，制定班本文化標準

在對實驗班進行實驗研究基礎上，我們結合學校的“陽光學子”評價，研制了《中山華師附屬小學“陽光德育理念下的班本特色文化建設”評價標準》（見下表）。借此，為班主任的班本文化建設提供“陽光”指引。評價標準以“精神+內涵、機制+活動、評價+效果”三個一級指標為主要項目，下設7個二級指標，12個三級指標。標準設計力求簡潔明了，可操作性強，突出“班組配合機制”“全員參與機制”“特色活動機制”及“家校合作機制”等，實現課堂常規和班風學風考核有機融合，架起班集體建設與課堂教學的橋梁，引領班主任尊重學生的主體地位，彰顯學生個性，為學生主動參與班級文化建設創設環境，從而不斷激活學生潛能，使其實現道德成長。由此，在“尊重學生、依靠學生、發展學生”陽光德育理念的引領下開展特色班本建設。

三、“田野調查”，助推班本文化成長

目前，我國中等職業教育發展迅猛，但許多中職學生的綜合素質提升又時常跟不上時代的發展進程。如何建設校園文化陣地，營造積極向上的濃厚文化氛圍，提高中職學生整體素質，成為中職學校亟須解決的一個重要課題?！秶鴦赵宏P于〈中國教育改革和發展綱要〉的實施意見》明確指出：要大力推進校園文化建設，校園文化建設在學校教育中，尤其是在促進素質教育中有重要地位。學校教育是以班級為單位的，班級文化建設是校園文化建設的重要組成部分?；谖覈殬I教育改革發展的背景及中職學校面臨的實現，著力研究中職班級文化建設的路徑，通過班級制度文化、物質文化、活動文化和精神文化等四個層面，進行中職特色的班級文化建設，把班級文化通過一定的形式融入學生的學習、工作、生活等各個方面中，使學生形成一種良好的行為習慣，最終達到培養優秀職業人的目標。本文著眼于南寧市第六職業技術學校校園文化建設，著力探索中職班級特色文化建設路徑，進而為推動學校校園文化建設，進一步提升學校的辦學品位，促進學?？茖W發展、持續發展貢獻力量。

一、以學校規章制度為宗旨，構建中職班級制度文化建設內容

中職班級要建設自己的獨有制度文化，要遵循學校的規章制度，以學校規章制度為宗旨，融入班級制度文化建設內容。古人云：“沒有規矩，不成方圓?！卑嗉壥莻€微型的社會，需要“規矩”以成“方圓”。因此，班級制度文化建設必須以學校的規章制度為核心，把學校章程融于每一個班級文化建設中。

（一）完善班級公約，建立班規

中職班級要以學校規章制度為核心，根據本班學生自身特點，民主而又集中地制訂本班級的規章制度，比如班級公約、班規等。在班主任與班級學生經過民主協商制訂出公約方案后，以小組競賽的方式激勵學生遵守約定，促使學生養成良好行為習慣，持之以恒，最終形成和諧融洽的班集體。同時，設立班規，實行班級操行分管理制度，每個月班主任根據學生的操行分情況，評出班級“文明之星”，對獲得“文明之星”稱號的學生，給予精神及物質獎勵。實踐證明，這個制度能使學生之間形成積極向上的良好氛圍。

（二）成立班委會，實行民主化的班級管理制度

摘要：在我校教育教學中，經常發現部分學生在品德方面存在這樣或那樣的問題與缺陷。為此，我們《挖掘習水縣紅色文化中的德育因素拓展學校德育平臺的應用研究》課題組擬抓住這一契機，通過認真查找、分析其形成的原因，探索出能切實解決學生品德存在問題與缺陷的策略和方法，最終達到拓展學校德育平臺、培養學生優良品德的預期目標。

關鍵詞：教學平臺；策略研究；學習探討

經過課題組認真的探討，擬定出拓展學校德育平臺、解決學生品德缺陷、優化學生品德的策略與方案。

一以習水縣地域紅色文化中德育因素拓展

學校德育平臺、優化學生品德眾所周知，物質形態的地域紅色文化具有形象、生動的特點，在教育過程中易于被運用和接受，能起到“潤物細無聲”的德育功能。習水物質形態的紅色文化資源豐富、獨特、真實、直觀，非物質形態的紅色文化資源更是取之不盡、用之不完，尤其“四渡赤水戰役”影響深遠，課題組與學校便取“四渡赤水戰役”之形、意，在新舊校區之間的區域，開鑿四個大體呈弧形、有河灣感的階梯狀人工湖，湖與湖之間做成有1.2米的人工瀑布，并用彩燈裝飾，湖中豎立“紅軍四渡赤水”雕塑，湖中種上花草，湖里養上錦鯉，湖上建造連接新舊校區的橫跨橋，精心打造出現實版的“四渡赤水”景觀。習水縣紅色文化德育因素中，僅圖片就有許許多多，課題組通過精心挑選，選出“遵義會議放光輝”、“土城渡口”、“青杠坡戰斗遺址”、“四渡赤水紀念館”若干幅最具代表性的經典圖片，在學校舊教學樓后操場9米高的堡坎壁上，鑲嵌出四副長5米高4米的巨型瓷片畫，精心打造“紅色文化墻”。只要學生在后操場活動，就能看到這幅“紅色文化墻”，并受到潛移默化的影響，力爭做到每一面墻都能開口說話。課題組經學校同意，還在三個年級的各班教室墻壁外，按1.5米長、1.2米高的統一規格制作班級文化白板，同時在眾多的紅色文化德育因素中，篩選出一系列的圖片、紅色經典小故事、革命歷史知識、名言警句等資料，分到包括實驗班在內的各個班級，指導他們定期在教室外的白板上和教室內的后黑板上，出紅色文化主題板報，室外板報和室內板報不同時出，兩周一輪換。學生隨時隨地都能看到，完全浸潤在紅色文化德育因素之中。課題組還在眾多的習水縣紅色文化德育因素中，篩選出一系列的圖片、紅色經典小故事、革命歷史知識、名言警句等資料，在學校的長廊上出紅色文化主題板報，打造出“紅色文化長廊”。學生漫步長廊，自然而然耳濡目染，真真正正實現“潤物細無聲”。在校園軟文化方面，課題組和團委安排“習水五中校園之聲”廣播每天下午3節課后，播放經典紅歌或革命歷史故事，旨在營造濃郁的紅色文化氛圍，讓紅色文化滋潤學生的心田。課題組通過對習水縣紅色文化中德育因素的挖掘、應用，精心營造出集陶冶人、培養人、教育人功能于一身的德育環境，在環境層面創建起對學生優良品德有潛移默化和積極影響的特色育人環境，最終達到拓展學校德育平臺、優化學生品德的預期目標。

二以習水縣紅色文化中的德育因素，編輯、開設地方特色校本教材，實現對學生的紅色文化教育

一、概念界定

1．紅色文化，是我國特有的政治思想文化形態，是中華民族精神在革命年代的繼承與發展，也是我黨的優良傳統和革命精神的集中體現，是當代中國先進文化的重要組成部分。紅色文化以其愛國主義、理想信念、集體主義與艱苦奮斗作風等為主要內容，她所包含的井岡山精神、長征精神、延安精神、抗日精神、西柏坡精神及沂蒙精神等主體精神，對于人們科學世界觀、人生觀和價值觀等的形成具有特殊的指導和規范功能，對人們繼承和發揚一切中華民族優良傳統具有強烈的激勵作用。2．紅色教育，是指教育主體以紅色文化為載體，以其所承載的民族精神和革命傳統為內涵，有計劃、有目的、有組織地對教育客體進行理想信念教育、革命傳統教育和愛國主義教育等。3．幼兒紅色教育，是指遵循幼兒身心發展規律，遵循寓教于樂的原則，對幼兒開展豐富多彩的“紅色教育”，為幼兒一生的發展打好基礎。

二、實施紅色教育的必要性與意義

1．開展紅色教育是努力踐行社會主義核心價值觀的需要。黨的報告指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。大力弘揚民族精神和時代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會主義教育，豐富人民精神世界，增強人民精神力量，必然要社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。2．發揚紅色文化是加強立德樹人的需要。如今建國已將近70年了，隨著時間的推移，老一輩無產階級革命家和無數革命先烈的那段紅色奮斗歷史也逐漸淡出了人們的視線，特別是新世紀出生的孩童們對那一段歷史大都知之甚少，認識模糊。同時，在經濟發展、網絡時代的沖擊下，當前學生們的思想不可避免地受到家庭、社會、網絡等一些不良風氣和觀念的影響，部分學生對革命傳統教育不理解、不接受，甚至有一定的抵觸情緒。再加之豐富的物質生活和精神生活在他們身上和心理上存在著不少值得引起我們高度重視并亟待想方設法解決的問題:一是自私，缺乏團結互助、尊敬長輩的意識;二是嬌氣，心理脆弱，缺乏承受挫折失敗的能力;三是貪圖享樂，缺乏艱苦樸素和勤儉節約的意識;四是貪玩，缺乏學習的自覺性;五是懶惰，缺乏勤勞的觀念。黨的報告強調，立德樹人是教育的根本任務。將紅色文化與學校德育有效結合，能夠增強德育教育的實效性，通過加強學生的革命傳統教育和民族美德傳統教育，對學生們樹立正確的人生價值觀，不斷提高思想道德素質是極其有益的。3．傳承紅色精神是創設特色校園文化的需要。校園文化體現著一個學校的精神風貌、文化品位、辦學層次和辦學特色，先進的校園文化是提高人才培養質量，打造教育自身品牌的重要保證。積極推進紅色資源在校園文化建設中的作用，將紅色文化和傳統精神融入校園文化培育當中，構建獨特的紅色教育工程，是發揮文化育人、實踐育人的重大舉措，也是促進校園文化德育功能得到有效發揮的重要載體。比如我們臨沂是全國著名的革命老區，有著豐厚的革命傳統資源，這些紅色資源是黨和人民在抗日戰爭與解放戰爭時期所進行的無產階級革命足跡，這些紅色足跡所形成的紅色精神是新時期獨特的精神財富。沂蒙山區孕育的沂蒙精神，是沂蒙紅色文化的靈魂和精髓，是引領沂蒙區域社會發展、塑造沂蒙人民精神風貌的精神力量。充分利用這些資源，因地制宜地開展紅色教育活動，對學生核心價值觀的形成和提升進行指導教育，極富親和力以及感染力，能夠使學生近距離接觸紅色文化，能夠縮短自己與革命先輩斗爭歷史和斗爭精神的心理距離，為進一步樹立正確的核心價值觀奠定基礎。作為沂蒙老區的學校，就要將以沂蒙精神為靈魂的紅色文化作為推動校園文化建設的寶貴資源，依托老區政治優勢，大力弘揚沂蒙精神，努力構建具有沂蒙特色的校園文化。

三、幼兒園紅色教育的研究內容與主要方法

1．遵循寓教于樂的原則，開展符合幼兒身心特點的紅色班級教育活動:主要有環境創設、集體教學活動、區域活動、戶外活動。環境創設主要利用班級文化、墻面設計等對紅色故事、紅色人物、戰爭武器、幼兒手抄報等進行展示，使幼兒在無意識中進行了良好教育。教學活動主要有觀影，授課、家長進課堂等活動。區域活動主要有紅色區域:納鞋底、織蓑衣、送軍糧、攤煎餅、磨豆腐等傳統游戲。戶外活動是指我們利用戶外場地模擬建設了戰爭場面，例如兩軍對壘、地道戰、上甘嶺、戰地救護等的場面，讓孩子親身感受戰爭烽火場面。2．開展紅色教育家園合作研究，組織相關的親子課程、節日慶祝、參觀革命展館、尋訪紅色足跡等活動，激發家長參與熱情，共同接收紅色教育，形成良好氛圍，拓展教學范圍效果。孩子們在老師和家長的帶領下，可以去《馬牧池紅色教育基地》《沂蒙革命紀念館親子活動》《華東革命烈士陵園》和《沂蒙革命紀念館進行紅色愛國主義教育》等地方，尋找先烈的紅色足跡，為革命先烈敬獻鮮花，唱紅歌，一個個感人的革命故事，一幅幅生動的戰爭場景，深深地觸動孩子們幼小的心靈，也必定打動著在場的每一個人。這種紅色文化親子活動，讓孩子們深刻地感受到今天的幸福生活來之不易，進一步激發了孩子們對家鄉和祖國的熱愛之情，讓家長與幼兒接受革命的洗禮。3．開展特色活動。比如，軍訓活動，對幼兒、家長、教師分別進行軍訓，提高全園的整體素質;紅色運動會活動，以《重溫紅色記憶、傳承紅色文化》為主題，弘揚民族精神，培養幼兒愛國主義情操，以“情系祖國，愛我中華”為背景，將紅色文化巧妙融入到各個運動比賽項目中，讓幼兒充分參與，快樂體驗，深切感受紅色文化帶給孩子們的震撼;唱響紅色經典，奏起愛國之歌，如紅歌會，我園根據山東省編教材《我是中國人》這一主題活動，結合幼兒園園本課程《紅色教育》開展“唱響紅色經典奏起愛國之歌”的師、幼、家三位一體的愛國主題紅歌會。此次紅歌會分《唱響紅色經典奏響愛國之歌》《弘揚長征精神共筑中國夢》《紅色中國紅色歌紅色精神紅色情》三個篇章，共有千名幼兒及家長參與。在活動中孩子、家長、教師一個個身穿軍服，站在鮮艷的五星紅旗下，以自己飽滿的熱情和嘹亮的歌聲唱響了自己對祖國的熱愛。眾所周知，十年樹木，百年樹人，教育有其自身的規律與特點，是一個長期積累的過程，要遵循由淺入深的原則，先將紅色知識基礎打牢，構建起知識體系，然后再去追求技巧以及方法，一座高樓大廈必定是建立在堅實的地基之上，這就要求我們教師在教學中堅持“依托生活，回到生活，實踐第一”的原則，教育只有回歸生活世界，才能體現教育好處的真諦。因此，如何讓幼兒得到更好的發展，讓老師在實踐與體驗中真正有所得，有所悟，這才是我們研究的目的。

1創新型班級管理模式的路徑思考

1.1建立民主平等的“雙主型”管理模式

“雙主型”管理是一種以老師為主導、學生為主體的自主型管理模式。①它要求師生共同參與班級管理，實現學生獨立自主。該管理模式實施起來首先需要班主任充分尊重信任學生，引導和鼓勵其發揮主觀能動性，從而肩負起管理班級的責任。其次，建立民主平等的班級制度，完善干部隊伍建設。民主平等的制度是保障學生參與管理的權利。班主任在制定制度時需深入學生，鼓勵其積極參與、提出建議，最終實現學生自主整理的符合該班特點的管理制度，懲獎分明。在干部隊伍建設時，班主任應本著公正、民主、擇優的原則選拔組建班干部，可通過學生民主評議選出優秀候選人然后班主任點將就職的過程實現。在培養干部時，要明確各干部職責，各盡其能；要明確各干部工作的公平公正觀，樹立良好的干部威信；要明確干部素質培養觀，鼓勵干部大膽開展工作的同時幫助他們總結經驗教訓?？傊?，要充分調動同學們的積極性，主動參與班級各項管理，不斷提高自主管理班級的能力?！半p主型”班級管理模式的意義在于促進班主任的角色轉換，激發學生自我教育、自我管理意識，促進學生自我管理能力的提高，②從而實現學生個性的發展和全面素質的提升。

1.2形成“學習型”班級管理模式氛圍

“學習型班級”是在學習型組織理論的基礎上提出的，指學生在終身學習的理念下，在教師的引導下，具有共同的個人和集體愿景，共同自覺學習，進而促進每個人素質得到充分合理的發展，推動班級的可持續發展的學習群體。③“學習型班級”的管理模式以“以人為本、知識共享、自我超越”的價值觀為核心，主張自我學習、自我管理，自我約束。具體實施需要考慮以下四方面：有共同的班級目標；以“黨建帶團建，團建促班建”來促進班級凝聚力；建立有學科特色的班級文化；實施班級品牌管理戰略。值得一提的是，班級品牌管理戰略是以“品牌”的理念進行的新型高校班級管理模式。通過全班成員共同參與確定品牌定位、實施班級品牌設計，強化班級觀念，培養團體意識，促進班級學習氣氛，形成良好的精神風貌。通過以上四方面的努力，構建出“學習型”班級的新型管理模式，實現學生良好自我發展?！皩W習型”班級是對已有的高校班級教育模式的一種根本性的探索；是學校教育創新思維?！皩W習型”班級的管理模式是對以往教學班級結構管理理念及其作用的積極反思和創新，是追求互動創新、班級持續發展的保障。

1.3探索“理解型”管理模式創新

摘要:“青年興則國家興，青年強則國家強?！弊鳛樾聲r代的大學生，更應牢記紅色歷史，傳承紅色文化，養成紅色氣質，擔當起社會發展、民族復興和國家富強的使命。利用紅色文化優勢，激活大學生思想政治教育，有利于大學生情感、態度與價值觀養成，更好地完善人格，樹立正確思想意識，成為社會主義建設的后備力量。

關鍵詞:紅色文化;思想政治教育;融合的意義;融入途徑

一、紅色文化的內涵及表現形式

(一)紅色文化的內涵。紅色文化，可從兩方面解讀，即“紅色”和“文化”。“紅色”是其本質特征，中國革命的勝利、中國的今天是用鮮血換來的，“紅色”就是中國的精神底色，是民族色彩，是與其他文化的區別所在?！拔幕奔瓷⒘α?、軟實力，是一個人、一個國家、一個民族的精神，內化于信念，外顯于行為?！凹t色文化”有其自身獨特的含義，是在長期社會建設和改革的實踐過程中不斷形成的，其內涵不斷變化、發展、豐富，反映出各時期中國共產黨領導下的不同風貌，展現出持久強大的生命力和創造力。(二)紅色文化的表現形式。中華民族十分重視優秀文化的傳承和教育。紅色文化是獨具中國特色與中國魅力的文化，承載著革命精神與民族精神，將其融入大學生思想政治教育，可以拓展教育載體，傳承紅色精神，培養學生健全的人格。紅色文化資源多種多樣，要想有效利用，提升實效性，必須依據紅色文化資源的特點、構成要素對其進行分類，以便于更全面、深刻地了解紅色文化。針對分類依據，現在沒有統一意見，但可借鑒“文化結構”相關理論。依據其中“三個層面”角度對其分類，即紅色物質文化、紅色制度文化和紅色精神文化，具體如下表。歷史遺址、遺跡是在革命戰爭年代遺存并傳承下來的具有歷史紀念意義的歷史遺存，它們以實物的狀態真實再現那段彌漫戰火硝煙的崢嶸歲月，是見證歷史發生的第一現場，具有永恒性。紀念場所是為了緬懷某個歷史事件或某些歷史人物而建造的紀念性建筑物，大都以事件發生地、人物工作地為館址，集中陳列與事件或人物有關的圖片、遺物等等，以供后人瞻仰緬懷。革命英雄人物是中國共產黨帶領中國人民為取得革命斗爭勝利涌現的典型代表。紅色物質文化資源，它是傳播紅色教育的載體，這些物質形態的紅色資源不僅再現了革命奮斗歷程，而且蘊含較高的教學價值。而紅色制度文化和紅色精神文化，相較于物質形態的紅色文化資源，雖有些抽象，但它卻可以內化于心，外化于行，成為堅忍不拔的意志和不可戰勝的力量。(三)紅色文化運用于大學生思想政治教育的可行性。以紅色文化為載體，強化大學生思想政治教育，兩者之間必須有相融合的契合點。培養德才兼備的高素質人才是高校育人的重要任務，通過課程學習、主題宣傳、實踐活動等形式，培養大學生具備正確的政治方向和思想觀念。課堂思政是教育學生弘揚愛國主義精神，加強愛國主義教育的最好課堂，以馬克思主義中國化內容為主，其主要內容與紅色文化的內涵、價值取向一致，兩者結合可更好地培養大學生的愛國情懷和集體榮譽感;主題宣傳圍繞歷史事件的紀念日讓學生不忘歷史，繼往開來;實踐活動中，可參觀愛國主義基地，感受革命烈士之精神。由此可以看出，紅色文化與思想政治教育內容的理想愿景、價值作用相同，高校思想政治教育以紅色文化為內容載體，將其內化為成長路上的方向指引，有助于大學生培養理想信念、加深愛國主義情懷、塑造道德品行。這體現出紅色文化運用在大學生思想政治教育中的可行性，也體現出紅色文化與思想政治教育相融合的重要性。

二、紅色文化與思想政治教育融合的重要意義

(一)有助于培育大學生的理想信念。理想信念是維護社會穩定、促進國家發展、實現民族復興的重要基石，它如設計圖紙，是設計師工作的指南;它如音樂樂譜，是美妙音樂的源泉;它如引航燈塔，指引航帆的前行方向。青年一代是祖國的新生力量，要具備與社會發展、國家發展一致的理想信念，向正確的方向發展、向正確的道路前進，社會才會有生命力。如今，高度發達的信息、交通和通訊讓世界突破了時空的界限，不同國家、不同種族和不同文化，空前緊密、廣泛和深入地聯系在一起，到國外留學、工作、經商和旅游的人越來越多。這些情況使一些人對自己國家的歸屬感變得模糊。因此，深入貫徹理想信念迫在眉睫。紅色文化資源是由真實感人的事件、鮮活的精神構成，革命先輩抵御外敵的犧牲精神，革命領袖解放中國的政治智慧，愛國英雄機智勇敢的傳奇故事，這些都可作為對學生進行理想信念教育的生動素材，對加強大學生信念教育具有真實性、信服性、教育性的功能?！按髮W生學習革命精神，就是為了追溯歷史之根脈，唱響偉大的革命精神，永葆黨的生機活力，為中華民族偉大復興的新長征注入源源不斷的精神動力?！保?］可見，將紅色文化的歷史闡述、藝術感染與思想政治教育結合起來，可以在青年人心中播下紅色火種，點燃理想信念的青春之火。(二)有助于涵養大學生的愛國情懷。有國才有家，祖國是小家的港灣。愛國，是每個人都應該具備的自然感情。從古到今，愛國主義情懷都流淌在中華民族兒女的血液當中，愛國主義精神是每個中國人不能缺失的精神食糧，是將廣大華夏兒女緊密聯系在一起的紐帶，是希望、發展、強大的源頭。作為祖國的驕子，青年大學生更應該懷有這份熱情。愛國主義教育要從理論和實踐兩個方面開展，通過思想指導行為。教學是教育的主要途徑，教師在課堂內講授紅色文化。除此之外，學生還可以在校園建設和社會實踐中感受紅色文化。紅色文化來源于革命時期，就其表現形式看，本意就是愛國主義文化。因此，針對青年學生進行紅色教育，是開展大學生思想政治教育工作的有效方式之一。因此，應加強大學生對愛國主義精神的理解，幫助大學生了解愛國主義的深刻內涵。紅色文化的教育性、傳承性、時代性使其成為一部天然教材，是培養高校學生愛國主義思想的最佳教育資源。(三)有助于塑造大學生的道德品行?！啊耪撸轮Y也;德者，才之帥也?！藷o德不立，育人的根本在于立德?！保?］大學生的德育教育與品行教育都十分重要。道德是發展基礎，是一個人職業發展的根本。例如，教師行業，師德是根本，沒有德行，專業技術再出色也不是一名合格的人民教師。品行是表現形式，是一個人成長成才的主要力量。例如，自主學習能力，如果一個人沒有自我約束的能力，不能控制自己的行為，那自然會影響其發展。在高等教育中，大學生的品德、行為已經初步成型并通過學習不斷完善，教育的引導作用尤為關鍵。對新時代青年學生進行有效的思想引導，不是要強、壓、限，而是應該因勢利導、順勢而為，把握大方向，結合其特點和實際，把思政教育變成一種水到渠成的過程，變成一場潤物細無聲的滋養精神的雨露。因此，要采取各種方法多方面地對大學生進行道德行為的塑造教育。汲取紅色文化的營養，對大學生的品德與行為進行矯正，讓其真正受到感染，從內心深處強化道德與品行，使其在德、智、體、美等方面全面發展，能夠真正擔當起民族復興的歷史重任。

一、創設特色文化環境

幼兒自入園后，大部分的生活和學習時間都在園內度過，幼兒園的校園文化環境潛移默化的熏陶著幼兒。那么，應如何創設校園特色文化環境，給幼兒搭建學習的平臺，讓每一角落都融合幼兒園的校園特色文化，讓每一個幼兒駐足欣賞，讓幼兒感知幼兒園的校園特色文化呢？幼兒園建筑以江南人家的建筑特點為主，墻面用了特質的木紋材質，每幢教學樓一種色調，讓人感覺生活在七彩的童話世界里。學校的公告欄、教師風采墻、大廳的屏風等，都融合了“小橋、流水、人家”的水鄉元素。走廊上布置了“昆腔雅韻”，讓孩子“百戲之祖”—昆曲有所了解，從小培養對家鄉的自豪感。樓梯上，展示著家園親子制作的特色作品：小橋、流水、人家，紙盤上的周莊，青花瓷繪畫作品等，布藝周莊，竹編上的周莊等，每件作品上都有相應的制作者標簽，通過活動和成果展示，讓孩子體驗制作和分享的快樂。中大班的走廊、活動室里，開設了許多水鄉商鋪：萬三家宴、水鄉星巴克咖啡、阿婆茶、周莊特產、繡花鞋、農家小吃、四季周莊大舞臺、臉譜、照相館、剪紙坊、中藥鋪、花茶浦、喜糖鋪子、紙盤坊等，原木材質的店鋪，琳瑯滿目的擺設，孩子們和老師們共同制作的玩具等，讓人感覺到了濃濃的水鄉味道。班級的特色主題墻上，有宣傳家鄉的歷史文化、特產、名勝古跡、名人故事等，也有幼兒參與特色教育的相關活動成果，是老師和幼兒學習和展示的平臺。班級的自然角，有水鄉所特有的資源：各種植物、動物等，如:蠶豆、蔥、蒜、洋蔥、蘿卜、土豆、山芋、螺絲、烏龜、龍蝦、蝦、蝌蚪等，孩子們通過觀察、記錄動植物的成長和變化，了解了很多的生活常識，積累了一定的生活經驗。美術室里，有孩子們和老師、家長們一起制作的具有水鄉特色的“小橋、流水、人家”的家園作品，也有精致、漂亮的花船、蓮廂棒和花籃，還有種子貼畫、布藝貼畫、彩沙暢想畫等作品。科學發現室里，陳列著水鄉所特有的植物標本。孩子們可以通過看一看、聞一聞、摸一摸，用顯微鏡觀察等方法，對植物有了進一步的了解。聲音探索區，各個瓶子里放置了不同的物品，有老師們和孩子們一起收集的紅豆、黃豆、綠豆、黃沙、石子、油菜籽、芝麻等，孩子們通過嘗試不同的方式和方法探究，發現科學的秘密。學校還開辟了一片種植園地，分別種著各個季節的蔬菜，請幼兒幫助澆水、除草等，然后請幼兒品嘗勞動果實，體驗和分享勞動的快樂。種植園的旁邊，還有飼養角，孩子們每天可以去照顧可愛的小白兔，觀察小兔的成長，并學會照顧小動物。通過特色校園文化環境的創設，幼兒能初步感知到幼兒園的特色文化，并對家鄉有了很好的了解。

二、開發本土文化資源，構建園本特色課程

如何利用好本土文化資源，有效地滲透到幼兒一日活動中，構建園本特色課程，我們進行了探索和實踐，并取得了一定的成效。

1.在教學活動中滲透本土文化資源。幼兒園的每個年齡段每周定期開展園本課程教學活動，并形成了一定的成果：小班組開設了“我看周莊”，通過介紹家鄉的建筑、歷史文化、名勝古跡、特產等，讓孩子從小就對家鄉有所了解，培養孩子從小就愛家鄉，并以家鄉為榮。在語言領域，進行童謠的教學活動，將家鄉的美創編成童謠，更好地記憶和宣傳，傳承古鎮文化。中班組開設了“我說周莊”，幼兒在小班學習的基礎上，學習介紹家鄉的名勝古跡、特產、歷史名人、民俗風情等。在游戲中，開設了水鄉旅行社，通過說一說，演一演，可以更好地了解家鄉的歷史文化，更好地宣傳家鄉的美。大班組開設了“我做周莊”，在小班和中班前期的學習后，幼兒對家鄉的美能很好地掌握了，通過小手做一做，展示出幼兒心中的家鄉。我們開展了系列活動：剪紙、畫紙盤、制作稻草人、葫蘆上的周莊、泥塑迷你周莊、牛奶盒上的周莊、布藝周莊等，通過活動的開展，幼兒通過不同的方式，表達了家鄉的變化和家鄉的美，從小培養熱愛家鄉的情感。我們還收集了各年齡段研究的成果，匯編了《我看周莊》、《我說周莊》、《我做周莊》、《好吃的周莊》、《好玩的周莊》、《民俗周莊》、《水鄉娃愛周莊》等成果集。

2.在體育活動中滲透本土文化資源。體育活動注意挖掘地方文化資源，滲透民間游戲。調查訪問長輩們兒時的民間游戲的名稱和玩法，老鷹捉小雞、網小魚、滾鐵環、丟沙包、跳牛皮筋、玩竹梯、舞龍、打蓮廂、搖花船、挑花籃、鉆草屯、跳稻草墊、跳麻繩格等，孩子們對民間體育游戲好奇、探索的欲望也很強烈，通過學一學，玩一玩，和小伙伴們合作，探索不同的玩法，體驗到了不一樣的快樂。

摘要：新時代愛國主義教育是實現中華民族偉大復興中國夢的精神支撐，安源紅色文化是中國革命文化不可或缺的一部分，蘊含著重要的時代價值。通過調查分析地方高校在大學生愛國主義教育中利用安源紅色文化資源的現狀、存在問題，提出從健全協調聯動機制、設計主題景觀空間、創新課堂教學形式、豐富社會實踐活動等四個方面利用安源紅色文化資源來加強新時代大學生愛國主義教育。

關鍵詞：安源紅色文化；地方高校；新時代；愛國主義教育

多次強調，要把紅色資源利用好、把紅色傳統發揚好、把紅色基因傳承好。紅色文化是在革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。安源紅色文化是老一輩中國共產黨人和安源工人在安源地區從事中國革命建設相關活動中產生的。中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》指出：“培養社會主義建設者和接班人，首先要培養學生的愛國情懷。”[1]當前，新時代大學生主體發生變化，“00后”大學生的思想活躍，綜合素質較高，學習和接受新鮮事物的能力較強，但存在個人主義思想濃厚，合作意識、責任意識、抗壓能力較弱等特點。地方高校利用安源紅色文化資源對大學生進行愛國主義教育存在一些不足，師生對安源紅色文化了解不深、傳播不夠。因此，地方高校積極探索安源紅色文化有效融入大學生愛國主義教育是新時代的要求，對教育引導大學生從“心懷愛國之情”到“篤行報國之志”具有十分重要的意義。

一、紅色文化融入新時代大學生愛國主義教育的意義和作用

新時代大學生是一個特殊的群體，是國家和民族的未來和希望。面對錯綜復雜的國際形勢，加強新時代大學生愛國主義教育，對于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢，具有重大而深遠的意義。紅色文化融入新時代大學生愛國主義教育對堅定大學生愛國之心、樹立大學生強國之志、培育大學生報國之行具有重要的意義和作用。1.紅色文化是堅定新時代大學生愛國之心的“營養液”。紅色是紅色文化的視覺表現，代表中國革命斗爭的內在精神，國旗的顏色是紅色，象征著昂揚斗志、熱血澎湃等特征。許多革命歷史文化舊址、博物館、紀念館等紅色旅游地也滲透著紅色元素，可以使參觀的大學生們通過視覺沖擊，迅速聯想到當時當地革命者在烈火硝煙的戰場中頑強拼搏、前赴后繼的奮戰場面，感受到英雄先烈們為美好的新中國拋頭顱灑熱血、不畏生死的愛國情懷，達到身臨其境的愛國主義教育效果，從而堅定新時代大學生的愛國之心。以安源為例，這座歷史文化名城有著十分豐富的紅色歷史文化資源。其中，安源路礦工人運動紀念館是全國首批百個愛國主義教育示范基地、國家一級博物館、國家4A級旅游景區。2.紅色文化是樹立新時代大學生強國之志的“奠基石”。理想是從現實出發在頭腦中構建起來的對美好未來的一種遇見和設想，信念是對美好未來一定能逐步實現的堅定信心。理想信念是一個國家、民族和政黨團結奮斗的精神旗幟[2]。安源這片紅色的土地，于1920年到1930年間曾十次來到這里，組織策劃工人運動和部署秋收起義，用行動詮釋了理想信念的力量。在安源路礦工人革命運動和在安源張家灣策劃的湘贛邊界秋收暴動中，成千上萬的紅色人物在生死考驗面前英勇無畏、威武不屈，這正是他們“理想之光不滅，信念之光不滅”，對崇高理想和堅定信念矢志不移，體現出理想的力量，信仰的力量。這些紅色文化精神對大學生堅定理想信念、樹立強國之志起到十分重要的促進作用。3.紅色文化是培育新時代大學生報國之行的“動力源”。首先，安源紅色文化傳遞出在安源的革命先烈們不畏艱難、無私奉獻等高尚的品質，在長期的革命和歷程中安源人民培育和傳承著“義無反顧，團結奮斗，勇于開拓，敢為人先”的安源精神。其次，安源紅色文化中的歷史故事是地方高校教育大學生最寶貴最有說服力的“校本教材”。典故中的紅色人物能在大學生心目中樹立崇高的形象，能激勵新時代大學生培育和踐行好社會主義核心價值觀，用自己的行動為國家和人民作出應有的貢獻，實現自己的人生價值。在這次抗擊肺炎疫情的過程中，涌現出許多大學生積極主動參與到疫情防控志愿服務中，傳承紅色基因，用生命守護人民的安全，以實際行動踐行新時代大學生的擔當和使命，彰顯了新時代大學生不忘愛國之心，回報國家和人民的高尚之舉，這正是紅色文化育人的真實寫照。

二、地方高校利用安源紅色文化資源進行大學生愛國主義教育的現狀

特色文化建設是近年來大家比較關注的話題，幼兒園也有屬于自己園所的特色文化，它能體現出獨特的園所風貌、制度規范和精神信念，是核心競爭力的關鍵所在。幼兒園班級文化是一門隱形、無聲的課程，它具有獨一無二的教育力量，往往會起到引領示范的作用。長期以來，班級的文化環境往往被教育者遺忘在角落,如果教師能根據幼兒的年齡特點，充分利用班級空間進行設計和布置，建立完善的班級管理制度，構建平等、和諧的師幼關系，關心、愛護每一名幼兒，能對幼兒的發展起到促進作用。實際教學中，幼兒班級文化的創建可從以下幾個方面入手。

一、教師———班級文化建構的首要因素

教師是班級的主導者、實施者，是班級文化建設的重要力量。幼兒教師對班級文化的認識容易存在實用主義價值取向、功利主義價值取向和經驗主義價值取向等誤區，認為班級文化只是一種班級管理的手段、一種吸引眼球的擺設，或者只是一種隨心所欲的靈感。因此，幼兒教師必須更新認識，明確班級文化的重要性。在班級文化的建設中，教師既是觀察者，又是引導者，還扮演著創設和維護環境的重要角色，在家庭、學校、社區起著承上啟下的作用，為幼兒和活動材料架起了一座橋梁。在成員管理上，教師應根據園所的安排及在班級中發現的問題，隨時有針對性地召開班務會，并進行記錄。教師應時刻嚴格要求自己，工作細致到位，對待每位幼兒一視同仁，將自己新的教育管理理念進行傳達，帶領其他成員達到班級工作的一致性及協調性。班級各個教師要積極溝通，發現問題及時商量解決，形成良好的班風及輕松愉快的工作氛圍。在班級財產管理上，教師應結合園部的要求，定期及時點數清理，并進行排查。在日常工作中，發現有破損的物品及時上報，并定期檢修。認真完成每學期的班級財產登記表的檢查，并一一進行核對。對于班級物品擺放，可按類、按柜擺放，同時要求班級成員用完后及時歸還到原處，使老師在下次使用時，能夠在最短的時間內找到自己所需要的物品，節省尋找的時間。對于班級物品的使用，要節約紙張，離開班級時隨手關燈，使班級各項工作井然有序地開展。

二、環境———班級文化建構中的顯性因素

幼兒高質量的活動離不開良好的環境。幼兒教師有義務、有責任為幼兒營造舒適、溫馨的班級環境。例如，在小班教學中，教師應確定班級文化為“禮貌、互助、友好、關愛”。幼兒園的一日生活皆教育，在每天的活動中，處處都會充滿著教育的契機，如幼兒來園時和老師同伴問好，學會對生病的老師、幼兒予以關心和關愛，交往中與同伴們友好相處、互相幫助。結合班級文化的建設，教師可重點開展社會教育，讓幼兒在日常的社會活動中，養成良好的行為習慣，在生活中體現“禮貌、互助、友愛、關愛”的班級文化。還可結合幼兒的年齡特點，給每個班級設立吉祥物，如選擇小小米老鼠，顏色以紅色和綠色為主，創設既能體現民風民俗，又不失兒童氣息的班級文化。同時，在班級管理中還要注重細節管理，重視幼兒的綜合素質的培養。教師可以將音樂教育貫穿于一日生活常規中，建立良好的班級常規。例如，“十個小本領”養成教育遵循幼兒身心發展規律和學習特點，引導幼兒在游戲和日?；顒又袑W習“十個小本領”，初步具有文明的言行舉止、良好的生活習慣、與人交往的能力和認真專注的學習品質，提升幼兒的綜合素養，為其終身發展奠基。同時，班級文化建設要與班級實際情況有機結合起來，貼近幼兒的最近發展區，從多方面滿足他們的需要，激發幼兒學習的興趣和求知的欲望，促進他們的全面發展。

三、制度———班級文化建構的保障