過程管理論文范文10篇

[摘要]法國著名符號學家羅蘭·巴特認為，符號學研究旨在對一切包裹著“自然法則”的現實作揭露；言語的過程是“神話”（myth）化的過程。對于文字符號而言，由于其能指在形象方面與所指幾乎沒有任何的相似處，所以言說與被言說之物的關系的非自然性就比較容易理解。而電視畫面一類的圖像符號（照片）似乎自動地具有自然性，因為畫面與現場視覺有一致關系。但是，從符號意義生成機制來看，圖像仍然是以意指作用的方式運作的，其能指和所指之間具有復雜的居間功能。因此，圖像符號不僅在羅蘭·巴特關于“現代神話”的論述的范疇中，而且其神話性在“自然法則”的包裹下，要比語言符號隱蔽得多。圖像符號學的研究對于電視節目的生產者、接受者和批評者都具有直接的啟示作用。

[關鍵詞]電視圖像；符號意義；神話

Abstracts:InfamousFrenchsemiologistRolandBarthes’opinion,analysisofsemiologyisaimedatdisclosingtherealitycoveredby“naturalrules”,andparoleisakindoftheprocessofmakingmyth.It’seasiertounderstandarbitrarinessofcharacter-signs,becausethereisnoanyanalogybetweensignifiersandsignifiedofthem.Astoimage-signsliketelevisionpictures,itseemsthatthecoincidencebetweensignifierandsignifiedisnatural.However,televisionspicturesareworkedinwaysofsignification,therearecomplexinteractionsbetweensignifiersandsignifiedofthem.Therefore,image-signsintelevisionpicturesareveryambiguous,buttheystillintheboundofRolandBarthes’modernmythology.Researchofimage-signsintelevisionpictureswillcontributealottoproducers,receiversandcriticsoftelevisionculture.

KeyWords：Television-Image；MeaningofSign；Myth

一

羅蘭·巴特認為符號產生意義的運作過程可以分成三個層次2，也就是說符號在完成意義的運作過程中，有三個不同的“表意層次”：外延、內涵、相互主觀。

沒有人會否認題材對于一部紀錄片的成功有著舉足輕重的作用。人們會很謹慎地討論這一話題，因為題材之于紀錄片的成功，由于創作者的不同會有很大的不同。越是普通的題材就越能體現出創作者的功力，但是有時候許多創作者都努力爭著去拍同一類題材的紀錄片，這似乎又只能歸結于題材的吸引力。那么創作者與題材在紀錄片成功的道路上到底各自扮演什么樣的角色呢？我們暫時把強調創作者的功能和作用的主張歸為主體論，而把題材看得比創作者更重要的主張歸為客體論。下文將回到紀錄片創作過程中的這兩種觀念并對它們進行詳細比較?？腕w論———強調紀錄片題材的重要性紀錄片的選題是創作的起點，只有在選題確定之后編導才能進入具體的創作活動。所以從創作過程和時間順序上來講，選題確實是成功的第一步。

然而任何節目都會有這樣的一系列步驟，因此客體論者不能以此來強調題材對紀錄片成功的決定性作用。客體論者認為題材之所以是首位的，原因在于題材本身所具有的某些性質———也就是客體論者所堅持的內容。在討論題材之重要時，我們也要肯定創作者的創作能力，因為事實上這是任何一部紀錄片創作的前提。一個好的題材對于紀錄片的成功的確是功不可沒。電視臺的紀錄片編導不知道拍什么好，其實是沒有選擇好題材。簡單一點來講，好的題材有利于電視畫面表現，容易出戲，編導無須太多的等待便能獲取較多有表現力的素材。北京臺曾拍過一個片子《馬叔同》，講一個革命紀念館看門老大爺的故事。編導盡管只拍攝了一天，但因為拍攝的對象很出戲，最后的成片也很讓人感動。當然好的題材還有其他的含義。比如題材的新奇性、接近性、邊緣性、時宜性等等，都容易讓一部紀錄片成功。題材的獨特性、新奇性正好滿足著觀眾的好奇心，因此將題材定位在這一點上是贏得觀眾的明智之舉。尤其是在紀錄片走向欄目化之后，收視率大多呈現低迷態勢，所以紀錄片的創作者要強化觀眾意識，不要以為收視率低是曲高和寡，這樣容易把對紀錄片的熱愛變為孤芳自賞的自戀情結。題材的接近性會對觀眾有很好的親和力。因此，針對區域觀眾選擇區域性題材是贏得觀眾的另一個有效措施。

上海電視臺在對自辦的《紀錄片編輯室》欄目進行研究之后得出一個重要結論：《紀錄片編輯室》所播出的片子中，凡是有較大社會反響的基本上都是上海本地的題材。題材的邊緣性很能體現紀錄片的人文關懷。紀錄片的邊緣性主要是指對非主流人群的觀照。中國的紀錄片運動正是走了這樣一條邊緣化的道路而興起的。是紀錄片首先將目光投向“小人物”，關注他們的生存狀態和內心世界。中國的觀眾也比較能接受這類題材的紀錄片。因此將攝像機對準一些較為特殊的人群也比較容易成功。題材的時宜性是紀錄片對當下熱點問題的關注，因為熱點在新聞中總是被新聞化，即觀眾總是不得不去恭聽那字正腔圓的播音員的報道。而新聞最缺乏的就是人情味，這一點在紀錄片中卻能充分地體現出來。其實紀錄片的題材價值與電視新聞的新聞價值兩者本不能嚴格地分開———無論從形態劃分上還是歷史淵源上都是如此。紀錄片被認為是大新聞，它的真實性與新聞的真實性有著同等的含義：不能虛構、不能偽造、不能欺騙觀眾。新聞題材的價值與紀錄片題材的價值是有相互借鑒的意義的。我們從我國紀錄片發展的歷史可以看出這一點。早期的紀錄片是新聞簡報式的，也是政論式的。這一點受到蘇聯紀錄片創作的影響。我國的紀錄片脫胎于新聞，自然更強化了這一意識。新聞尤其強調題材，題材可以說是決定著新聞是否成功的關鍵（其前提同樣是不能無限制地貶低創作者的能力）。

1997年，鄧小平同志逝世，同年的一等獎新聞《在大海中永生》反映的就是這一事件。因為它具有重大的政治意義，所以這一新聞獲獎是必然的。而當年的紀錄片《鄧小平》也廣受觀眾好評。所以這一切都說明題材對于紀錄片的重要作用。那能否說題材對紀錄片具有決定性的作用呢？我們接著看一看紀錄片題材的主體論觀點。主體論———強調創作主體的功能作用當創作者確定了選題之后就是具體的創作過程。但首先是確立主題。沒有主題就沒有辦法拍攝紀錄片，因為在沒有主題的情況下，攝像機無法對生活加以選擇。我們先要分清楚主題和選題的關系。主題是節目的中心，選題是節目的范圍。因此主題和創作者的立意更為接近，它強調的是創作者的目的。因為立意總是從材料中來，所以選題與主題又是密切關聯的。選題的選擇必須適合于主題的需要，主題必須在選題材料中加以提煉。進入主題提煉的過程就是體現創作者功力的第一步驟。原生態的生活只存在一次，就是當時當下也是無法還原的。紀錄片也不是原生態的生活，甚至不是它的復原。紀錄片是對生活的一種評價，是反映和紀錄生活的原生態的。既然是評價，自然就涉及到主體的參與程度。這個參與體現在主題的提煉上，體現在拍攝時對材料的選取上，還體現在編輯時采用的結構手法上等等。目前紀錄片追求真實自然的紀實風格正成為風尚，紀錄片的創作要求盡量少有主體介入，盡量給觀眾保留一種自然狀態的生活味，讓事件本身成為敘述者。這樣的情況對主體論確實很是不利，有人覺得創作者其實在紀錄片創作當中只是起到一個拍攝者的作用。事實上在國外，也的確有創作者將攝像機支在警察局里不停地拍，最后取出帶子適當地剪輯一下就成為紀錄片的。

我想還是再次借用具體的事例來說明主體論的立場。第五屆國際青年電視節上有一部榮獲大獎的作品《母親，別無選擇》，這是北京廣播學院何蘇六老師在廣院讀書時拍攝的。奇怪的是此片在國內的評獎中卻毫無建樹。原因就是此片有兩個不同版本。國內的版本是何蘇六與別人合作完成的，由于兩個人美學追求上的不統一，作品沒有獲得好評，而且它主要是介紹性的，沒有挖掘深層的東西，太直白，創作觀念也較為落后。而送往國外參評的版本雖然只有十分鐘，但它內容豐富，情節感人，充溢著對人類命運的關注與思考。從這個例子我們似乎看出主體論者的核心：盡管是同樣的素材，不同的創作者就會有完全不同的結果。紀錄片常被理解為創作者自身的擴展，創作者在紀錄片創作過程中總是會表現出各自的藝術追求或人生理念。因此紀錄片是一種風格化的藝術品。像《三節草》的編導梁碧波就把他的基因社會學觀點放進了他的紀錄片；《我們的留學生活》編導張麗玲堅持認為，紀錄片是以人為本的藝術形式，是生命對生命的追逐和對話：《沙與?！返木帉Э到帍囊婚_始就在不斷理解人文關懷的意義，并不斷在他的紀錄片中加以體現；《八廓南街16號》的編導在拍攝時只有一個信念，那就是“我必須天天跟你們在一起”；《彼岸》的編導蔣樾很少在電視理論界的報刊上出現，這似乎正符合著他在做節目時的心態———貼近底層。這些成功的編導，在他們進行創作時主體投入的程度是極大的，所以才會認為“拍紀錄片是一種生命的付出”。這當然與那種認為編導僅僅是一個攝像機的觀點是不相容的。但是，主體論也不是說，紀錄片創作者可以天馬行空、無所顧忌，想拍什么就拍什么。完全不顧及題材是不可想像的。

如果紀錄片創作者一味追求一種“高品位”，只能反映出他的傳媒意識和觀眾意識的淡薄。其實，紀錄片題材有諸多能使片子成功的可能性，像新奇性在民族題材中比較能集中地體現出來。像關于西藏的紀錄片，每年都有創作者從不同的角度去嘗試，但是成功的卻不多，原因就在于電視人到民族區域取材，時常把自己放在獵奇的探訪者的地位上，淺嘗輒止，走馬觀花，倉促成篇，所以作品流于膚淺。上海電視臺的宋繼昌在拍攝紀錄片《摩梭人》時，曾在當地與摩梭人共同生活了整整3個月。節目獲獎后，有些外國學者看了作品還堅持認為，“在拍民族片時，沒有半年以上的共同生活經歷，就沒有開機的資格”。再說孫曾田，盡管他在報《最后的山神》的選題時對鄂倫春族人幾乎一無所知，但是，報這一選題完全是遵從他心中的感情，他說：“我是在東北出生長大的，看慣了冰天雪地，茫茫草原，審美感情更多地傾向于雄偉、粗獷的陽剛之美?！疫x擇這一題材可能是要通過它來表達自己心靈中的北方情結吧！”遵從心中的感情，這似乎又提出了另一種對紀錄片創作的認識。這就是：同構論———題材＋創作者美學界關于對美源于何處的爭論，有客體說，有主體說。除此之外，還有一種互動說。這種說法認為：如果說美是物體所有，那美的東西就有不變的美的性質，這樣一切反映它們的藝術品或人的意識就應該是美的，事實上這又是不可能的。沒有哪個藝術品僅僅是由于所表現的事物的美而美，或由于表現丑的事物而丑；如果說美是存在于人的觀念之中，人覺得美就美，人覺得丑就丑，那美還有沒有一個可供衡量的標準？于是就有了美的互動說，也稱同構說。同構說指出，主體與客體之間的聯系不是單純的反映與被反映，或是帶有一定主觀介入的反映，而是主體與客體之間在一定場的作用下產生的某種同構作用。這不是任何一方可以單獨完成的，也不是誰決定誰的問題。這有點像共鳴。

摘要：在國際化過程中進行有效的組織學習并實現國際化相關知識的獲取和積累，是企業成功實施國際化戰略的關鍵。分析了國際化行為與知識發展之間的關系，并在借鑒uppsala模型基本思想的基礎上，從知識發展的路徑依賴性探討國際化過程的漸進性及其變化的特征與形成機理，并從戰略層面分析企業管理層在國際化過程安排中為提高組織學習效果可能發揮的作用，以海爾集團的國際化過程為對象，從特定市場進人模式和直接投資區位的路徑安排兩個方面分析并驗證了國際化初始階段企業國際化過程的漸進性特征。

國際化是企業對國際經營的介入不斷提高的過程，實踐表明，企業的國際化往往是一個逐漸演化、從量變到質變的漸進過程。在經濟全球化過程中，中國企業所面臨的國內外經營環境的巨大變化，以及這種變化帶來的挑戰與壓力，促使中國企業加快了國際化經營的步伐，中國對外直接投資的流出流量和海外直接投資企業的數量都呈現出逐年增加的趨勢，但是盡管越來越多的中國企業已經或正在走向國際市場，總體看來中國企業的國際化起步較晚、規模較小、程度較低，而且國際化的成效并不盡如人意，企業在國際化過程中會遇到種種困難和障礙，而缺乏與國際化經營相關的知識和經驗是企業所面臨的重要問題之一，對于國際化初始階段的企業來說，這一問題尤為突出。

在動態競爭環境中，企業的成長和優勢的維持不僅在于對現有知識的利用，而且在于對新知識的開發許從中獲益。國際化過程是由一系列海外市場的進入決策構成的，包括對海外目標市場和市場進入方式的選擇，而漸進性也主要是通過進入決策序列體現出來的，如果期望通過國際化在日益激烈的市場競爭中獲得一席之地并得到持續的發展，就有必要從知識角度認識國際化過程的特征，并通過對這一過程有意識的管理安排來實現國際化相關知識的獲取和積累。

1國際化過程的漸進性及其機理分析

1．1國際化過程的漸進性：Uppsala模型的解釋

從知識角度解釋國際化過程特征的開創性研究始于20世紀70年代后期瑞典uppsala大學的學者對瑞典企業國際化的分析，經由其他學者在這一分析視角和框架內從理論和實證方面進行補充和完善，形成了在國際化領域中占有重要地位的國際化過程模型，也稱uppsala模型，其基本論點是：企業的國際化是一個包含一系列階段的漸進過程，在這一過程中企業逐漸增加對海外市場的資源投入，而資源投入不斷增加的原因是企業對于海外市場知識的獲取和利用，Uppsala模型預測并解釋了企業國際化過程中兩種進入決策順序：①在某一海外市場上，企業所選擇的進入方式呈現由資源投入較低逐漸向資源投入較高的方式過渡；②在不同海外市場的區域選擇上，企業所選擇的市場呈現出心理距離逐漸增加的傾向性。

1對過程管理的認識

過程管理（ProcessManagement）是國際航空企業的重要基礎管理體系和方法，過程體系是除職能制組織架構外的另一大基礎架構。傳統上對企業架構的認識一般以組織劃分為視角，而過程或流程則被局限在具體工作方法層面，往往未被上升到企業全范圍架構，這也是國內制造業目前相對普遍的情況。企業層級的過程管理體系缺失也將極大影響到項目管理、質量管理、精益管理、持續提升等一系列工作的開展。對過程管理的認識需要突破“工作流程標準化、規范化”的局限，而將其上升到企業整體架構體系的高度看待。它是開展好質量管理、項目管理以及日趨重要的精益管理、持續提升等工作的基礎性前提，也是打通部門界限，界面清晰權責清楚地開展跨部門項目及運營工作的制度性保障。如同在新技術研發中通過技術成熟度水平（TRL）來評價技術成熟的程度，過程管理體系采用“過程成熟度”這一刻度標桿來評價企業過程管理的實施水平及其每一個具體過程，來“激勵”企業一步一腳印不斷完善過程架構和每一項工作過程。過程管理應自上而下從企業頂層開始構架，進而采用子過程的方式層層往下分解，先搭建整體框架再添加和完善細節。

2航空企業的過程體系

航空工業企業整體的過程架構可以基于美國生產力與質量中心APQC開發的航空航天防務企業業務流程框架，運用波音、空客公司及一級供應商為主開發的SSCAM能力模型或CMMI能力模型，并結合AS9100符合性來進行搭建。由于有可視化、架構化的需求，可以借助一定的商業BPMS（業務流程管理系統）軟件。

3過程架構的建立

從具體過程的角度來看，實現過程管理需要經過“定義過程”、“管理過程”和“通過過程來管理”三個階段。過程的建立不能是大致的語言描述，必須進行可視化繪制、描述，并采納“內部顧客”思想。某一工作過程的“所有人”輸出其過程結果給下一個過程所有人，下一個過程所有人即是前一位過程所有人在企業內部的“顧客”，而對“顧客”customer及其“需求”requirement的滿足和保證方法在航空管理和研制體系中處于至關重要的位置，是量化質量管理和當今系統工程思想的核心內容。定義過程并明確了顧客后，下一步即應為這一過程建立定量績效衡量指標。按照波音公司的實踐，采取質量、按時、成本效益、過程周期等四個維度（視情調整）來對過程績效進行衡量，建立目標值，同時通過對指標結果的分析考慮對所衡量過程的優化完善。建立的“過程”必須伴以“衡量”，衡量指標必須全面，這也是過程管理能否真正起到作用的關鍵一步。以質量維度為例，往往容易局限在制造過程，而沒有擴展到設計等范疇。而從質量管理要求來看，無論ISO9000、AS9100體系還是六西格瑪法，都是明確建立在過程方法之上的。

摘要：交易作為基本的經濟活動，其過程的復雜性使得人們有不同的認識，因而形成了交易成本定義的多樣性。人們對交易成本理解的分歧，使得在解釋經濟現象和構造經濟理論時，產生了“新古典經濟學”與“新制度經濟學”兩種解釋模式。

關鍵詞：交易；交易過程；交易成本

交易作為經濟學中最古老的概念之一，其基本含義從未超出作為人類的最基本的經濟活動的范疇，但對交易成本的認識與理解，卻始于1932年科斯發表的《企業的性質》。人們對交易成本理解的分歧，使得在解釋經濟現象和構造經濟理論時，產生了所謂的“新古典經濟學”、“新制度經濟學”兩種模式?？疾烊藗冊诓煌尘跋聦灰壮杀镜恼J識，有利于我們拓展對交易成本的進一步理解和把交易成本作為一種分析工具，更好地解釋經濟活動以及人類的其他活動。

一、交易過程與交易成本的形成

交易的過程，也是交易成本的形成過程；交易成本的形成，是伴隨交易行為出現的。人們對交易過程有不同的認識，因此交易過程有狹義的交易過程和廣義交易過程之分。一般而言，狹義的交易過程是指交易雙方事中交易對象位移的過程，即在一定的背景或局限條件下，由交易雙方借助于交易媒介，按照雙方約定的規則，在約定的時間內把交易對象（可以是有形的實體或無形的服務）從交易的一方轉移到另一方，它是通過市場的價格機制來發生作用的。而廣義的交易過程則在狹義的交易過程的基礎上，還包括交易的事前準備過程和事后執行監督過程。交易的事前準備過程指潛在交易者在事前確定雙方交易動機、交易目的、交易條件和范圍；描述交換物品的屬性、特征、稱量與測度。事中的交易過程即狹義的交易過程，可以具體描述如下：交易雙方相互尋找對方，進行溝通、交流與談判活動，起草契約，登記并轉移物品入冊。事后則對達成的交易進行監督與控制，或強制執行立法，并對違約違法行為進行訴訟。具體而言，交易過程可以分為下面幾個階段：

（一）交易動機的形成過程

摘要：施工是形成工程項目實體的過程，也是決定最終產品質量的關鍵階段，要提高工程項目的質量，就必須狠抓施工階段的質量控制。

關鍵詞：施工管理

一、項目施工過程質量控制的重要性

工程項目施工涉及面廣，是一個極其復雜的過程，影響質量的因素很多，如設計、材料、機械、地形、地質、水文、氣象、施工工藝、操作方法、技術措施、管理制度等，均直接影響著工程項目的施工質量；而且工程項目位置固定、體積大，不同項目地點不同，不象工業生產有固定的流水線、規范化生產工藝及檢測技術、成套的生產設備和穩定的生產條件，因此影響施工項目質量的因素多，容易產生質量問題。

如使用材料的微小差異、操作的微小變化、環境的微小波動，機械設備的正常磨損，都會產生質量變異，造成質量事故。工程項目建成后，如發現質量問題又不可能象一些工業產品那樣拆卸、解體、更換配件，更不能實行"包換"或"退款"，因此工程項目施工過程中的質量控制，就顯得極其重要。

晉安一建公司之所以能連續十二年被省、市建委授于"質量優勝企業"稱號，長期把工程施工質量保持在較高的水平上，就是經常應用一系列培訓、管理、檢測、監督、整改手段和措施，對影響工程質量的人員、施工工藝、機械工具、材料和環境五大因素進行控制。

前，由應試教育向素質教育的轉軌已成為中小學教學改革的主旋律，關于中小學素質教育的理論探討、實踐探索已引起了全社會的熱切關注。本文擬從化學教學實際出發，對化學教學過程中素質教育的實施作一探討。

長期以來，受應試教育的影響，初中化學教學中的片面追求考試分數、題海戰術，無原則地趕進度延長復習時間等等違反教學常規的現象大量存在。教師的主導作用和學生的主體作用不能正常發揮，教師的教和學生的學嚴重脫節，不利于學生個性的發展，教師不能完成教育所承擔的社會職能。改變這個局面，實行向素質教育轉軌，初中化學教育應從課堂教學，實驗教學，習題教學，活動課教學，育人環境等方面按照不同的教學目標進行。

一、優化課堂教學是實施素質教育的重要環節

課堂教學的主要目的應是教會學生對化學基本概念和基礎知識的真正掌握，發展學生的基本素質，而不應全部以解題的技能訓練來代替它，防止淹沒在題海中。

教學中要注意不能簡單地從化學原理及概念入手來講授，可以從化學的實際應用或者化學的發展史或是化學知識研究的途徑出發，再深入至化學原理及概念，以致再分類，解釋，做練習，從而使學生在接受化學新知識時學得實際些，理解得深刻些。只有針對不同的概念和知識，將化學的發展史、方法論和人類生活、社會實踐緊密地融合在一起，才會激發起不同層次的學生的學習興趣，才能讓學生更好地理解人類與自然、偶然與必然、機遇與創新、實踐與理論之間的關系，并形成深層次的認識，從而使學生能對現代科學技術的高度發展作出積極的響應。也只有把“由舊知識發展成新知識的方法”交給學生，才能促使學生由“學會”變得“會學”，從而適應當前科學技術知識的迅猛發展。

其次，課堂教學中必須對化學概念和知識予以適度的“強化”，此處的“強化”有兩層含義：其一是應促使學生樹立知識是發展的、進化的觀點，任何化學概念和知識都不是靜止的和僵化的，而應是發展進化的?，F代科學的高度發展正是建立在這一基礎之上的。例如C60的發明說明碳元素不僅僅只是組成金剛石和石墨。其二是應促使學生樹立實踐的觀點，懂得任何概念、知識都不是干巴巴的定義，相反應是有理論聯系實際的廣闊天地，煤氣中毒事件的屢屢發生、化學污染屢禁不止、亞硝酸鈉誤為食鹽的多次中毒事件的發生、山西甲醇兌酒中毒事件的出現等等，不能不說是化學教育的悲哀!

摘要:本文針對變頻器運行過程中存在的諧波問題、負載匹配問題和發熱問題，逐一進行了分析，并提出了相對應的解決方案。

關鍵詞:變頻器諧波負載發熱

Abstract:Thispaperanalyzedtheproblemofharmonicwave,matchingofloadand

calorificationforinvertersinrunning,andmadetherelativelythemeasure.

Keywords:inverterharmonicwaveloadingcalorification

1前言

學生的閱讀能力只能在主動的閱讀實踐過程中形成。怎樣引導學生參與閱讀過程并通過積極自主的實踐活動來形成良好的閱讀能力呢？應讓學生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。而要達到這種境界，就要讓學生自主地、全身心地經歷閱讀過程。先從讀、思、議、品、評中進入閱讀情境，再以獨特的感受、全新的體驗、鮮活的認識從閱讀情境中走出來，從而使學生真正擁有促進自己生動活潑發展的閱讀過程。

一、書──讓學生自己讀。讀，對提高學生人文素養和培養學生閱讀能力起決定作用。著名語文教育專家商友敬先生說：“文章的精華在句子之中，字句之中有聲情，有氣韻，有見識，有抱負，你不讀，這一切精華不會自己顯露出來，而只能是紙上的鉛字符號，那是‘死’的。要把‘死’的變成‘活’的，只有讀，讓它在你嘴里活起來，然后才能在你心里活起來?！弊x能使主體和客體思想相碰，情感相激，在那個特定的情境中逐步使讀者和作者實現心的交流，情的溝通，疑的化解，并使學生在經歷讀的過程中，同時實現智的啟迪，知的構建，情的陶冶，能力的遷移。并在這一讀的過程中，享受讀的快樂，獲得讀的幸福。要特別強調的是，讀，要給足時間；讀，要有層次地指導；讀，要形式多樣。讀中要放飛學生的心靈，充分讓學生去思，去想，去創，老師要特別“珍視學生獨特的感受、體驗和理解”（語文課程標準語）從而促進學生主動發展、充分發展和全面發展。實踐證明，書讓學生自己讀是語文教學的核心思想和必須遵循的閱讀教學基本規律。

二、問──讓學生自己提。讀而能問，既是學生認識的突進，也是學生思維的聚焦，并能使學生產生巨大的讀的能動性，極積促進學生主動探索和深入發現，推動閱讀不斷向縱深發展。從認識論角度看，閱讀過程就是一個不斷形成問題意識的過程。學生一旦讀入情境，會全力調動自己原有的認知經驗參與當前的閱讀活動，去解決自己能讀懂的內容，梳理出自己無法讀懂的問題，形成一種激情難耐的閱讀狀態。老師要充分把握時機，尊重學生，給他們提供質疑的時間和空間，使他們有問能夠提。學生既可集中質疑，也可隨機質疑。可先小組進行，再全班交流。要讓學生盡情地提，提充分。踴躍提問，體現為一種良好的閱讀意識，反映為一種不懈的追求精神，它是促進學生由理解性閱讀向創造性閱讀發展的重要教學策略，也是學生由“讀會”走向“會讀”邁出的最成功的一步。

三、果──讓學生自己摘。任何閱讀結果，都是思維加工的結果；任何深刻的認識，都是認知不斷建構的體現。學習的質變點，往往就在學生猛然跳起的那一剎那間發生。如在體會詩句“兩個黃鸝鳴翠柳”中，一個學生提出這么一個有趣的疑問：這兩個黃鸝對著翠柳歌唱什么呢？其實，學生的關鍵不在于對這句詩的理解出現了大的偏差，而在于對古詩這種句式還不熟悉。其思維過程從提問中一目了然。教學中，老師并沒有直接給這個學生一個正確的結論。而是指導學生聯系上下文和結合插圖再讀一讀，體會體會。這個學生終于恍然大悟。接著老師問，知道剛才為什么會那樣思考嗎？學生說主要是按常規讀法，一是沒把語序顛倒（不是對著翠柳鳴，而是在翠柳間鳴）；二是沒有結合語境讀（包括插圖）。這個學生跳一跳，摘到了“果子”，并且還掌握了摘“果子”的過程（也即知識發生的過程）。在閱讀教學中，堅持讓學生這樣摘“果子”，那么，學生的閱讀思維水平和遷移能力必然會得到快步發展與提高。

四、情──讓學生自己抒。特級教師李吉林說：“‘教材──學生’之間情感的橋梁便是老師的情感。教材蘊含的情感要靠老師去傳遞，去強化，讓學生隨著教學過程的推進，入情、動情、移情、抒情。情感的紐帶就聯結、溝通、牽動在教材──學生──老師之間。”由此可見，情存在于教材，啟動于老師，學生技文方可入情、出情。只有情情相激，才會使學生激動、興奮、活躍，使整個教學過程充滿生氣與智慧。也只有情動才能“辭發”，想象才會展翅，真正溶入教材，在語言文字中暢游，感受作者的情感，體會文章的思想，從而有效地把閱讀教學教出個性。如讀《舍身炸暗堡》時，學生就會入情入境，變話為畫，不由自主地走入人物的英勇獻身精神中去，去請戰，去沖鋒，去高舉炸藥包……從而獲得深刻的情感體驗與心靈的震憾。學生這一情感形成過程，是老師講、灌、析都無法代替的。如有感情朗讀沖到橋下，毅然拉響炸藥包英勇犧牲的那一段，不是老師一句“請同學們讀出英勇無畏、不怕犧牲的感情”就能到位的。非學生在讀中悟、讀中想、讀中品，抓詞析句，反復揣摩，層層推進，深入體驗不可。而老師應同學生一道卷入課文，全部教學策略應在學生“憤徘”處給予啟發與點撥，或恰如其分地給予示范，使學生真正走入作者創設的情境之中，于“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，讀出頂天立地的英雄形象，讀出可歌可泣的動人畫面，從而形成三情共鳴，優化讀的質量與效果。情讓學生自己抒是閱讀教學應體現的本質特征，也是真正落實人文精神的關鍵。

五、話──讓學生自己說。說不僅僅是為了表達主體的理解結果，或者說對事物認識過程的陳述，更是一種極強的言語交際活動。說與聽是共時的，相依的、互動的，具有突出的情境性，是培養學生語文綜合能力的重要組成部分。學生由不敢開口說到敢開口說，由不善說到善說，既要經歷一個心理的反復沖突過程，又要經歷一個經驗不斷積累的實踐過程。而學生要實現這一跨越，老師必須給每個學生創造出公平合理的機會和人人參與的機會。答問是說，交流評價是說，辨析研討是說，體會想象是說，復述講演是說等等，這些說，往往構成激活課堂思維的靈魂，構成學生主動發展和充分發展的關鍵。教學中，老師要結合教材，著力發掘學生說的源泉，提供說話的時空，營造說話的氛圍。只有突破為教而說的一問一答的教學桎梏，學生的說才會走向多樣化；只有將教學過程開放化，讓學生想說就說，學生的說才會體現個性化；只有將交際形式多樣化，面向全體，人人參與（或同座式、或小組式、或全班式），學生說才會落實全員化。只要多說多練，學生說的水平才能不斷進步。不要怕學生說得慢，或一時說不上來；不要怕學生說錯、說羅嗦、言不達意、或張冠李戴，這都是學生走向敢說、能說、會說必須經歷的實踐過程，是非常正常的。對膽小或不善說話的學生，老師更要鼓勵，多給機會，精心指導。學生一旦走入無拘無束的說話境界，思維會變得異?；钴S，創造精神會得到大大增強。閱讀教學讓學生充分地說，能創新閱讀教學，將學生在閱讀教學中的地位更加積極地凸現出來。

一篇課文是一個有機的整體，它的語言文字和思想感情是統一的。但在當前的一些閱讀教學中，卻把有機的整體機械地分割開來，只見部分不見整體。教詞語就脫離全文的語言環境去抄解詞；分段、分層不顧及課文內在的聯系只從形式上去分段、分層，如此等等，其結果是把一篇有血有肉的文章解剖得支離破碎。

有的片面地強調整體閱讀，將文章各個部分，不分輕重地串講一遍，其結果是囫圇吞棗，不求甚解。這兩種傾向造成了閱讀教學的單一、片面、繁瑣和低效。

《小學語文教學大綱》中指出：“閱讀教學要處理好課文的部分和整體的關系。一般地說，可以按照由整體到部分再到整體的順序進行教學?！?/p>

“教學大綱為閱讀教學設計指明了整體優化之路。閱讀教學按照“整體----部分----整體”的順序，正是辯證地處理好整體與部分的關系，既強調了整體分解為部分，又強調了把部分綜合為整體，使知識成為一個整體的結構，從而更好地促成學生認知結構的形成，以提高閱讀能力。

從整體觀念出發，閱讀教學的課堂結構一般可分以下三個階段。

第一階段：初讀課文，了解課文的大概內容，基本理清作者的思路。這一階段是讓學生初步的解課文寫了什么。例如，教學《趕集》，首先讓學生思考：作者圍繞著《趕集》描寫了哪些場面？人們的心情怎樣？在教師的指導下學生比較容易地理出全文的思路：趕集的人多，個個喜氣洋洋；趕集的車多，坐車的人美滋滋的；集市上熱烘烘，景象繁榮，趕集的人們的心情是喜悅的。這樣就使學生對課文有了一個初步的整體認識。