弟子規范文

導語：如何才能寫好一篇弟子規，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

昂立外語學校二年級（系列一）班：劉昌?

我國文學藝術經典——弟子規，我喜歡讀。

老師教我們學弟子規，叫我們背弟子規，教我們去理解。因為里面有很多教我們做人的道理。今天譚老師教十二個字：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”。就是告訴我們對長輩要孝順，還告訴我們做人的道理。有一次，爸爸回來很渴，我連忙倒水給爸爸喝，

爸爸笑了，我也笑了。

篇2

關鍵詞：首孝俤；次謹信；泛愛眾；而親仁

作為教育工作者，我們不但要教書，還要教會學生如何說話，讓他們了解口才也是一門藝術。中華文化博大精深，蘊含豐富的哲理。《弟子規》這本書，是根據先師孔子的教誨編成的。書中說，做人首先要孝敬父母，友愛兄弟姐妹。其次要言行嚴謹、講究誠信。弟子規，圣人訓，首孝俤，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。

弟子規教育學生凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧；奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之；見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳；事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯；凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊；彼說長，此說短，不關已，莫閑管。

這段話的大概意思是開口說話，態度要誠懇，要講信用，絕對不可以欺騙別人，否則就會失信于人，也就是說，說過的話要算話，要說到做到，吉訓就有“君子一言，駟馬難追”。另外，為達目的花言巧語也是絕對不可以的。其次，講話要適可而止，不要口若懸河，要懂得言多必失的道理；另外講話要恰當在理，分清場合，實事求是，不可歪曲事實，否則，后患無窮。不說尖酸刻薄、下流污穢的言語，做到有禮有節。中國是文明古國，禮儀之邦，文明禮儀時刻牢記在心。另外，辦不到的事或不適宜的事兒不能輕易允諾別人，假如不經考慮，允諾了別人就會使自己進退兩難。沒有親眼見到的或不確定的事情不要輕易傳出去。

最后，講話要穩重舒緩，咬字吐詞要清楚，態度要誠懇，不可以講得太快，容易引起對方誤會，講得含糊不清，有時也會誤了事。還有教育學生不說別人閑話，更不和別人一起說長道短。在別人當面說自己的過失時不要發怒生氣，聽見恭維的話就感到不安，聽見別人的指責反而高興，這樣良師益友就會漸漸接近自己。有時教師的身傳比言教更重要，我們教育學生友善的語言可以建立起美好的友誼，而我們偶爾說出的激烈的言辭則可以無情地傷害學生的感情。實踐證明：一個在學習方面表現良好而經常得到老師贊賞的學生，要比經常受到批評的學生能更快地學會東西。這個事實說明，我們采取批評的方法并不能讓別人產生永久性的改變，相反，只會起到相反的作用。

偉大的心理學家席勤說過：“我們總是希望得到別人的贊揚，同樣我們也非常害怕別人對自己的指責?！迸u是毫無作用的，因為激烈的言辭、諷刺、挖苦的語言會使學生對你增加一層防御而且竭力地替自己辯護，同時，批評也是危險的，它傷害一個人自尊心，并激起他的反抗，而批評所引起的嫉恨會令學生對你敬而遠之，會傷害師生之間的感情，同時所指責的事情也不會有任何改善。

我們培養學生的同時，要多對他們的自尊心進行關注，所以有機會別忘了用真誠的話語去贊賞學生，這是生活中最美的插曲，因為那些溫暖的話語會永遠留在人們的內心深處。

美國哲學家杜威教授說：人類天性中最深切的沖動就是“顯要感”，也就是表現欲，這種表現欲有時也通過學生的語言來表達出來。我們的班長，自稱“凱撒”，當教到“chife”（長官）這個單詞時，他突然大聲說“這就是我”，我就是這個班的“chife”，這個孩子就表現出強烈的表現欲和顯要感。語言是表達思想的工具，教師要善于通過學生的語言把握學生的心理，建立和諧的師生關系，作為教師，我們首先要教會學生學會說話。其次，我們還要重視學生的口才的培養。另外，培養學生的口才與說話技巧，首先要提升自身的口才和說話技巧，用自己的魅力口才去征服學生。我們要教育學生說話不但要能清楚地表達自己的思想，還要把握說話的技巧，語調語速，才能更完美地表達明確的目的。善于言談的人，可以借助自己口才的優勢贏得領導的器重，同事的欽佩，可以為廣交朋友，拓寬事業打下一份堅實的基礎，不斷地創造成功的機遇。而拙于言談的人，往往抓不住屬于自己的機會，因而抱憾終生。所以，現代社會的種種機遇，要造你的口才來開拓；個人生活中的種種成功，要靠你的口才來促成。

篇3

唐東清

有幸再讀《弟子規》，仍舊對它愛不釋手。

關于讀后感，我想讀者會有各自不同的感悟。我不是圣人，當然很難和你感同身受，它只是一本書，幾句古訓。怎么聽，怎么學，怎么看，最后得到多少，都在于你自己。不過我想剛開始接觸《弟子規》的人，都會問這樣一個問題---為什么在企業里還要學習弟子規？

當下的我們生活在一個"大時代",信息、數據、人脈、資源急劇膨脹，自我卻不斷被壓縮的大時代，在這個大環境下，我們似乎很難認清自己，尤其是在這樣一個呼喚道德的時代，幾句醒世良言更顯得難能可貴。反復誦讀那質樸的古訓，不禁使人心胸豁然開朗，在潛移默化中，似乎拉近了自己與圣賢的距離。也許時代在不停地變遷，可是正確的為人處世之原則卻鮮有改變，不妨聽聽先賢的教誨吧，找點對自己有益的內容學學。

為什么在企業里要學習弟子規，我想你一定要明白弟子規和企業管理之間的關系。

公司經常提到企業文化建設。所謂企業文化呢，指的是：企業文化就是企業在經營過程中逐漸形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業特色的價值觀、經營準則、經營作風、企業精神、道德規范、發展目標等等。企業文化的核心是共同價值觀。《弟子規》其中包含了社會公德、家庭美德、職業道德三方面的管理文化。是一個現成的并且延續了千百年的為公眾所接受的價值觀的凝結。因為它是儒家經典，弘揚的是人性與道德，講述的是為人、處事、行為之道，直接的作用是規范大家的言行，能夠使同事之間和睦友愛，增進同事之間的關系，培養默契，形成一種文化氛圍。所以我理解的"弟子規"是為公司逐漸塑造企業文化奠定的基礎和對員工企業文化概念的一個初步滲透，弟子規學習的過程是塑造企業文化的過程，是實現員工與企業共同價值觀的過程。

舉個例子，我們都希望在工作中保持冷靜，不犯錯誤，不做無用功。事實上，每一個勞動者都清楚的知道，在現實中，我們希望的的狀態和實際狀態還是有出入的。我們的前輩們早已認識到了這一點，于是《弟子規》中，就有了"事勿忙，忙多錯"的提醒和教導。因此，愈是任務多，事情忙的時候，愈要花時間進行整理分析，做好完成計劃，并嚴格按照計劃去完成，將重要且緊急的事務，重要但不緊急的事務，緊急但不重要的事務和不緊急不重要的事務羅列清楚，只有如此，才能做到事半功倍，充分利用每一分、每一秒。

再比如，你是否會覺察到自己的人際關系一團糟呢？盡管你資質優厚，才華橫溢，但你發現身邊的同事朋友談天說地，暢談自若，而你總是無法融進去，有時候甚至連開口求助的勇氣都沒有了。"泛愛眾，而親仁".你總認為自己高人一等，對方稍有不如己意，就產生抱怨，產生嗔恨之心。這是一種多么可怕的心理病毒。只會讓周圍的人遠離，不愿靠近自己。相反，有平等博愛心的人，甚至是謙下心的人，他們受人一點恩惠，則感恩不已，別人稍有疏忽，沒有體諒到他，他也不會覺察，能夠寬容待人。這樣的人呢，人們就喜歡和他在一起，就更加愿意施加恩惠給他，甚至更愿意去體諒他，去照顧他。所以，我說這是實用法門，是人際關系改善的法寶。

篇4

讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

當我讀到“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等！”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該?。‘斘易x到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理：父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過！對比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評錯了我，而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”！只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理！當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候，我的臉“唰”地一下就紅了，因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟，而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心！現在回想起來，我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候，我知道了我們的時間是十分有限的，它可能會在你聊“QQ”的時候，偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

《弟子規》給我帶來的實在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點，也使我下定了決心，指明了我追求的方向！

?。∥医K于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人，做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人！

篇5

關鍵詞：弟子規；；關系

中圖分類號：A84- 42 文獻標識碼： A

基金項目：國家自然科學基金資助項目批準號：61006034；教育部跨世紀人才支持計劃項目號： NCET-11-1039，山西大同大學博士啟動經費：山西省優秀青年學術帶頭人，山西大同大學引進優秀人才計劃，山西省科技攻關項目。

一、引言

大學一個培養人才的地方，注重思想道德建設和科學文化教育，促進人的全面發展很重要。因此，弟子規作為文化經典發揮了氣的引導作用。他的總綱中，弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文[1-3]。意思是說，弟子規是圣賢對后生的教導，做人首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次要謹言慎行，誠實守信，博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些，如果還有精力、時間和能力，就要去涉取文化知識。概括地講，這一段話大體上包含這么兩個關系：一是行與知的關系，二是科學文化修養與思想道德修養的關系。對于弟子規的時代意義，我們可以用哲學去重新審視。哲學，作為21世紀最偉大的思想武器，在我們學習中有許多幫助。唯物論中，物質決定意識，意識對物質具有反作用。堅持解放思想，實事求是，與是俱進解放思想、實事求是、與時俱進包含著深刻的哲學基礎 它們體現了唯物主義和辨證法的統一，尊重客觀規律和發揮主觀能動性的統一，自由和必然的統一。辯證法中，質量互變規律，對立統一規律，否定之否定規律。五對關系，內容與形式，象與本質。必然于偶然，現實與可能，原因與結果。現象是事物表面特征和外部聯系?，F象分為真象和假象，真象從正面表現本質，假象從反面表現本質。真象和假象都是客觀的。內容是構成事物一切要素的總和。形式是把內容諸要素統一起來的結構和表現方。原因是指引起一定現象的現象，結果是指被現象引起的現象必然性是事物發展過程中合乎規律的，一定要發生的，確定不移的趨勢；偶然性是事物發展過程中非必定發生，不確定的趨勢?，F實性是現實存在的事物，是內在根據和外部條件的綜合；可能性是預示事物發展前途的種種趨勢，是潛在的，不確定的因素。

二、弟子規與哲學

首先，弟子規中體現了唯物論中行與知的關系，就是實踐與認識的關系。哲學認為，第一，實踐決定認識。即行決定知，行在前，知在后，先行后知。第二，認識反作用于實踐，正確的認識對實踐具有重要的指導意義。即知指導行。在傳統的儒家知行觀中，知是人的心知的統稱，主要指道德知覺；行是人的行為的統稱，主要指道德實踐。在現代知有認識、知識、良知等含義，行有實踐、行動和踐履的意思。知行的含義明顯比傳統含義有了擴展。中國古代哲學家們的知行觀既受個人認知能力和實踐方式的局限又受所在社會生產力的局限，其知行觀既有唯心主義的也有唯物主義的。從唯物主義角度來看，傳統的儒家知行觀中合理的觀點主要有行先于知，由行致知；知之明也，因知進行；以行驗知，以行證知；知行并進，相資為用。

其次，在我們對弟子規的學習上要運用辯證法的思想，十分重要。對待歷史文化遺產要采取批判地繼承的態度，取其精華，去取糟粕，古為今用，推陳出新，反對全盤否定傳統文化的，同時又要反對全盤肯定傳統文化的復古主義。用發張的眼光看問題，

弟子規雖然是封建時代的產物，但其在規范人與人之間的關系上具有應得可取性，我們把它賦予新的時代意義，為我們所用。用聯系的觀點看問題，文化其實有它的相對獨立性，無論古代還是現今，家庭關系，社會關系，基本的一些還是有共同點的，所以弟子規與我們現在還是有聯系的。用辯證否定的觀點來看，與過去相比，我們生活在一個更加民主更加自由的時代，新的經濟決定了新的上建筑，思想作為上層建筑的一部分，相比過去有了許多不同，因此，運用揚棄的觀點，與時俱進的發展弟子規新意義，使其在對人的塑造上發揮更大的作用。

最后，在歷史唯物主義的方面，指出 人民群眾推動歷史發展有決定作用表現在人民群眾是社會物質財富的創造者，是物質生產的擔當者，他們提供衣食住行生活資料，改進生產工具，為社會發展提供了原動力人民群眾是社會精神財富的創造者，他們為精神財富的創造提供物質條件、經驗材料間接或直接參加精神財富創，人民群眾是實現社會變革的決定力量是社會變革的主力軍。因此，弟子規及時任命的智慧結晶，同時也是寶貴的財富。對后來人類的發展有重要的啟迪作用。哲學可以為弟子規的重新定義提供方法，也可以為弟子規的內容和理性提供理論依據。

參考文獻：

[1] 任登第，牛淑卿.大家都學弟子規（修訂版）[M].北京：世界知識出版社，2010.7-8.

篇6

五蓮縣實驗小學　2011級10班

王洋

今年暑假我和媽媽一起學習《弟子規》，并背誦下來這1080個字，了解其意義，字字是真理。接下來，我和媽媽一起約定力行《弟子規》，并用《弟子規》來約束我們一家三口的所言所行……

“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”媽媽要求我讀書、背誦、說話都要做到這句話，我要改掉朗誦太快、吐字不清楚的缺點！

“或飲食，或坐走，長者先，幼者后?！卑职挚湮艺f，這句話落實得非常到位，是一個懂文明講禮貌的孩子，讓我繼續努力。我聽了心里美滋滋的！

“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀?！币淮螊寢屄N起了二郎腿，我背出了這句話，媽媽知道了，立即端正坐好并連聲說：“好孩子，能學以致用了，謝謝你的提醒！”

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”爸爸答應我周末帶我出去玩，結果又臨時有事，沒有去成，我說出了這句話，爸爸不好意思的說“對不起，等有時間一定補上?！?/p>

“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”嘴里誦著這句話，心里想著家中的不清潔，我和媽媽開始了家庭衛生的整理收拾，母子倆干得熱火朝天，越干越來勁，整理好了，家中煥然一新，心情真舒暢！爸爸回家夸我們真能干！一家人相約：以后就按照這個標準來做！

“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！边@句話提醒我們看完書，放回原處?！胺阶x此，勿慕彼，此未終，彼勿起?！边@句話告訴我們讀書要有始有終，讀完一本，再讀下一本……

篇7

《弟子規》，它是中國舊時的蒙學課本，相傳是清朝李毓秀所著。它主要記載了圣人對學生的訓示。讓我們體會先人智慧的同時，不僅可以了解古文化知識，還教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……

這本書大概是說了：我們要關心自己的兄弟姐妹，要關心自己的長輩，還要懂得該怎樣做人。

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床喪三年居處變酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

“冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切”這句訓示教育我們外出時衣冠齊整。例如上學吧，一個人衣冠齊整，讓別人看上去就覺得這學校的校風一定很好，但如果一個人頭發不整齊、校服的紐扣沒扣好，讓別人看了就誤認為這學校的校風很差。所以一個人的形象很重要?，F在的社會，你的形象也可能決定你的前途。假若兩個人同時去面試，學歷一樣，其他條件差不多，但一個衣冠整齊，講求衣服的衛生；一個不注重自己的衣著，穿起衣服歪歪斜斜。你說老板會選誰呢？當你找工作面試時，別人不但看你的學歷、能力，還要看你的形象呀。我們校園里也提倡過講究衣著整齊，形象要做好。所以我們從小講求衣著整齊，衣著的衛生，養成良好的生活習慣，對我們以后的發展是有很大的好處的。

篇8

“對飲食勿揀擇食適可勿過則”

一天，我來到必勝客去吃飯。一進去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我打算在必勝客多吃一點，因為這是難得的美味，只有在我考試好的時候才能吃到。服務員帶著菜單來了，我點了一個夏威夷匹薩、一份薯格、一盤泰式口口香、一盤雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。

餐上齊后，我開始狼吞虎咽地吃了起來，吃完后，我絲毫沒有感到飽的感覺。但過了幾分鐘，我覺得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。

我回到家后，準備上床睡覺了，但我的肚子還是很不舒服，怎么辦呢？我只好將就睡了。我剛躺在床上，不舒服的感覺就來折磨我了。我躺著等，等著什么時候胃會把肚子里的食物消化掉。我等了一個小時、兩個小時、三個小時……我等不住了，心里越來越著急。這時，我有個主意，這就是——吃藥。

我叫爸爸起床，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒“嗎丁啉”我吃了一片后，繼續睡覺。躺在床上后，我感覺舒服多了。一個小時后，我終于入睡了。這難受的感覺整整折磨了我5個小時。

篇9

《弟子規》是一部以學規的形式對兒童進行學習指導和品行教育的啟蒙讀物，是中國古代流傳最廣、影響最大的兒童啟蒙讀物之一。全書三字成句，讀來瑯瑯上口，易于背誦，講的都是至關重要的做人之道。內容以中國傳統文化中儒家的忠孝思想為綱，從"入則孝"、"出則悌"、"謹"、"信"、"泛愛眾"、"親仁"、"余力學文"五個方面，依次講解了如何對待父母、兄弟、長輩，如何為人處世，如何讀書學習、修養品德的禮儀與規范。綜述，即是教導人如何做一個善良的人，做一個孝順父母的人，做一個有禮貌的人，做一個愛學習的人。

1.讀誦弟子規，感悟做人的智慧

在教完了語文教材《語文園地八》中的幾段《弟子規》的內容后，我們很順利地向學生推薦了所有的弟子規內容。如何使大多數學生的閱讀效果得到提高？我們選擇了觀看國學經典誦讀弟子規兒童版視頻。

在聽視頻之前，我們要和孩子說一說為什么要學《弟子規》。，一生嗜書如命，醉心國學，直到晚年還能熟背《格言聯壁》《弟子規》，他從沒學過軍事，卻成為舉世無雙的政治家、軍事戰略家。又如諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧，從小就熟讀經典，他說他的發明，跟他在西南聯大讀《易經》的心得有關。1988年初，75名諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，宣言中說道："人類要在21世紀生存下去，就要從2500年前的孔子那里汲取智慧。"我們有必要誦讀經典。大多數學生認真地看了視頻，但是有的學生只會敷衍了事。因此，我們加入了"畫圖畫"這一環節。

在畫圖畫時，選擇《弟子規》中的你最喜歡的一小片段內容，把這小片段內容分成四部分，每部分都可以畫成一幅畫。然后用創作四格漫畫的方法，依據故事內容畫出四幅漫畫。當學生讀誦經典時，先在實物投影上呈現自己畫的四格漫畫，用手指著圖畫一幅幅講過去。四幅畫講完，小片段內容就完了，同時再加上小片段內容的教育意義。（當然，也不一定非要四格漫畫，一兩幅漫畫也可以。）

"畫圖畫"首先要求學生對《弟子規》有廣泛的閱讀，挑選出比較好的文字，畫起來才有滋有味。這樣，學生讀就不能太隨便了。其次學生是有深刻地領會文字的意思，這樣學生才能根據字義與自己的個性化解讀，創作出圖畫來。第三，有了圖畫，背誦的人會特別慎重，文字的內容會記得更加清晰；而聽弟子規的人一邊看，一邊聽，覺得津津有味了。

我們在課文學完后，即向學生布置任務，讓孩子們用休息日完成圖畫。下星期，再抽時間來講故事。

2.對照弟子規，檢討為人的不對

《弟子規》細述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范；細述家庭倫理，強調孝心孝行，表現對父母的孝敬，對構建"和諧家庭"起到促進作用；細述了際準則，強調通過禮儀文明促進與他人相處；細述生活規范，強調通過習慣養成，達到自我管理。

因此，同學們學習踐行《弟子規》，對照弟子規的內容，你是不是在哪里做得不對。有的同學在自己的學習心得里指出：

《弟子規》是中華民族傳統文化的瑰寶，凝聚著儒家千年處世哲學與生存智慧。我們也懂得了許多為人處世的道理，回想起以前的自己，真是慚愧地無地自容。

有一次，我和我的好朋友小倩一起約好明天去老隆玩，并且還指定了見面的地點、時間，還說道：如果誰先到的話，就要等另一個人，不見不散。到了第二天，我正要準備出門時，媽媽叫住了我，問我說："我們一會兒去你外婆家，你去不去呀？"因為我從小就一直在外婆家，直到我六歲讀書那年才回家，所以和外婆的感情一直很好，聽到要去外婆家，我高興得把什么都忘記了，立刻跳起來說："YE，太好了！"卻把和小倩約定好的事拋到九霄云外了。小倩呢？早就到了，一直在那苦苦地等我。而我呢，卻和家人一直在外婆家玩得可開心了，可自從學了《弟子規》以后，里面有一句是這樣說的：凡出言、信為先、詐與妄、奚可焉。意思是：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用！一想到我當時的行為。實感慚愧。

學習了《弟子規》以后，我明白了：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。在一切日常生活、言語行為中，要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要、非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間、精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

3.創作三字訣，跟上時代的步伐

《弟子規》是弟子應該遵守的規章制度，是人的行為規范，是古代人行為的準則！現代人也應該把它作為自己行為的規范，讓自己能成為謙虛好學，孝順父母，尊敬師長，誠實守信，謹慎做人，博愛大眾，對人有良好親和力的人，仁義，仁慈之人，盡心盡力學無止境的人。

但是時代在進步，社會在發展，我們是不是也要與時俱進，改創三字訣，適應時代進步呢。了解《弟子規》的寫作特點，學生們頓時覺得三字訣也并非遙不可及。因此，當我們問學生能不能也來寫三字訣時？學生的回答是響亮的。但要寫好三字訣，也不是光靠激情還不夠，于是我們開展了第三次讀書活動--創作三字訣。

只要是三字訣能講出道理，我們就能認可。老師需要引導學生注意：生活中的大多數小事兒都可以講出一點道理來，如現在路上車輛多，每天車來車往，川流不息，接著，我們要學著弟子規一樣把內容換成三字訣。

人成長，要走路，交通法，要記住。 過路口，別亂闖，步行時，走路旁。

篇10

近兩年來，我們從傳統文化中擇其瑰寶——《弟子規》，對學生進行潛移默化的滲透。經過近兩年的實驗，我們發現，《弟子規》對于和諧人際關系、班風的優化以及孩子德行修養都起著巨大的作用。

《弟子規》中弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力則學文等精華內容，是以學規形式對學生進行學習指導和品行修養教育的啟蒙讀物，它依次講解了如何對待父母兄弟長輩，如何為人處世，如何讀書求學的道理。而這些正是一個人為人處世的根本。

學校倡導利用早自習、晚自習的時間進行誦讀。大約一個月時間孩子們就能熟背了。班主任利用班會時間，分專題給學生講解，請查閱了大量資料的學生敘述其中的典型故事。有的班還讓孩子們準備了學習心得本，班主任閱后用文字與他們進行交流。

1、入則孝

孝親尊師是中華民族的傳統美德，也是做人的根本。學習這部分內容時，一（7）班李老師召開了題為《孝親尊師》的班會。他告訴孩子們，一個人有兩條命，一條是生命，一條是慧命。父母給了我們生命，老師給了我們慧命。人生中我們最應該尊敬和感謝的就是父母和老師。

小張在心得中寫道：《弟子規》中“孟宗泣竹”的故事最讓我感動。孟宗的母親冬天要吃竹筍，孟宗怎么也挖不到，急得大哭起來，竹筍就奇跡般地長出來了，是他的孝心感動了上天。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”可父母叫我時，我有時卻不答應，讓我做事，我也有時不做。跟孟宗比起來，我差得太遠了。以后我要嚴格要求自己，孝順父母。

2、出則悌

這部分內容是說，與兄弟姐妹要友愛，對客人要有禮貌。小劉說，學習了《弟子規》，我知道了“悌”就是兄弟姐妹之間互相友愛、互相尊敬，我們是獨生子女，沒有親兄弟，但我們有表姐弟、堂兄妹。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姊，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

3、謹而信

這部分內容孩子，做事要謹慎守規矩，做人要誠信。小璇同學寫道：《弟子規》告訴我們做事一定要嚴謹，慎重。“事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略。”數學月考時，我做題很順利，可最后只得了70分?？戳司碜樱野l現很多錯誤都是馬虎造成的。這個教訓我會記住。

夢竹說，論誠信，我覺得大家都應該向沙僧學習。取經路上，沙僧肩挑重擔，沒有半句怨言，師兄鬧矛盾他從中和解，師傅有難時他挺身而出，一直踐行著當初取經時許下的諾言。我們也要記住學期初的誓言，盯準目標堅持不懈。

4、泛愛眾

這部分內容是說人們不分種族、信仰，皆須相關相愛。當你有能力幫助別人的時候同學要自私自利。小陳說，我很喜歡“凡是人，皆同愛，天同覆，地同載”這句話，人與人之間，要和睦相處，互相愛護，因為大家生活在同一片藍天下，同一塊土地上。同學們每天都在一起學習生活，我們要互相友愛，互相幫助，這樣我們的班級就會像家一樣溫暖。

5、親仁文

這部分內容教育學生，親近有仁德的人，向他學習，就會一天比一天進步，過錯也會減少；向有才能的人學習，就能收到事倍功半的效果。小商在感悟中寫道：“親仁”就是親近德行高尚的人。“能親仁，無限好，德日進，過日少。不親人，無限害，小人進，百事壞。”這點我深有體會。學習委員張天博調到了我的座位前，我很快發現他身上兩大優點：一是做題肯鉆研，二是看到有利于學習的事情馬上就做。他的優點也讓我受益頗多。我以后還要多親近良師益友。

學習《弟子規》后變化最大的要數小坤了。他本是個內向的孩子，很少與人交流，同學老師對他的關注也不多?？涩F在他大變樣了，班上的活兒會積極做在前頭，老師們越來越喜歡他，他的自信心也有了很大的增強，上課積極舉手發言，不會的問題下課追著老師問，學習成績由原來的20多名一躍進入前8名。全班同學送給他一個響亮的綽號——一號學生。他媽媽流著眼淚對老師說，謝謝您帶著孩子學習《弟子規》。