合理化建議書范文

導語：如何才能寫好一篇合理化建議書，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

精選合理化建議書范文(一)

加快煤礦建設合理化推薦書

1、現有的數據傳輸是總線型結構。網絡規模較大時，工作效率低，穩定性差。

合理化推薦：在地面和井下分別構建了一個骨干以太環網，井下在各個重要節點安裝防爆本安型千兆環網交換機，地面在井口機房、工業廣場機房、110kv變電所、火藥庫、主扇、洗煤廠設節點，安裝工業以太環網交換機構成環網，接入瓦斯監控系統、人員定位系統、井下通訊系統、網絡攝像頭系統、電力自動控制系統等，環網某點若發生故障，環形結構將自動切換為具有全部傳輸潛力的總線結構，增加了網絡的安全性和可靠性，實現數據高速、可靠、穩定的傳輸。

2、辦公自動化系統現有檔案管理系統、物資管理系統、OA郵件系統，不能滿足所有單位的需求。

合理化推薦：(1)、公司成立調度室以后，管理各個礦的生產調度，推薦新增調度生產管理系統，便于調度管理工作，各礦生產狀況、重點工作安排、調度日志等重要信息都能夠在系統方便的查詢，有利于提高工作效率。(2)、在內網和外網建設論壇網站，有利于單位員工的業務知識學習交流和討論，提高員工業務水平。

3、中心機房設備多，空間狹小，布線工藝差。地面程控交換機共有電話415門，隨著宿舍、辦公室增加不能滿足單位的發展需求。調

度室監控電視全部損壞，大部分攝像頭像素低，監控錄像不清楚，云臺控制系統不能使用，廠區工業監控失去了作用。

合理化推薦：中心機房升級改造，建設高標準機房。增加程控交換機，改造工業電視監控系統。

4、單位現有外網為兩條100兆網絡接入，供辦公樓、一號公寓樓、二號公寓樓、招待所、救護隊、二礦辦公區使用，辦公樓基本能滿足要求，宿舍樓計算機數量較多，上網網速慢，不能滿足員工的上網需求。

合理化推薦：退一條百兆網，留一條百兆網絡供辦公樓、招待所、救護隊使用，宿舍區域改造為電信光纜入戶，供上網看電視。既能滿足辦公需求，又能解決員工上網問題求，豐富員工業余生活。

5、內網計算機運行速度慢，病毒多，殺毒軟件不能更新，雖然能源公司要求安裝Symantec防病毒軟件，該殺毒軟件除了防病毒，同時能反盜版，會刪除電腦上的CAD等軟件的注冊信息，并且安裝該殺毒軟件計算機運行速度變慢。

合理化推薦：購買一套正版殺毒軟件和服務器，用戶安裝客戶端，客戶端從服務器下載升級補丁更新殺毒軟件。購買一臺文件服務器，方便用戶存放文件和文件共享，避免U盤的傳播病毒和內部資料的泄漏。

6、調度室通訊組現有人員4人，***6崗(主管)、***4崗、*****實習崗。通訊組工作范圍包括辦公樓、宿舍樓、井口廣嘗變電所、火藥庫、主扇等節點，工作范圍廣。涉及通訊系統維護、網絡維護、工業攝像頭監控維護，協助信息中心等工作。

合理化推薦：推薦根據工作年限和業務水平，適當調整通訊維護員崗級，提高員工工作用心性。

精選合理化建議書范文(二)

公司合理化推薦書范文

自從到xx公司上班已有多半年時間了，我對公司有了總體的了解，對各個部門也比較熟悉，與大部分員工也有過接觸，尤其對xx的人員最為了解。此刻公司進行了一系列改革，對xx來說也是刻不容緩的，我作為xx的一員，就應躋身于這次改革中，提出自己的一些推薦，把這次的改革做的更好，讓以后的工作更加順利，做到事半功倍。我想這不僅僅是員工的心聲，更是公司所期望看到的。

對公司的合理化推薦：

1、各個部門要加強溝通聯系，保證信息資源的實時性和有效性。

推薦改善的方法：加強各部門之間的交流溝通，在不損壞各部門利益的基礎之上要使各個部門的小利益同公司的大利益緊密結合在一齊，使幾個目標和為一齊，這樣我們的工作才能取得較大的進步。對于些工作文件政策之類的書面規定，必須要全面的落實，個性是采購、銷售和財務部門要及時地聯系。不要等到問題發生實在解決，那時不僅僅事倍功半，同時也會嚴重的影響用心性。

2、一切要以事實說話。

推薦改善的方法：在我們的工作過程中，一切要以事實為依據，根據現實問題反映出來的問題進行對癥下藥，不僅僅要進行全面地了解，還要進行辯證的眼光看問題。對一些經常出現的問題要及時的溝通。沒有調查就沒有發言權，及時給你機會也不要信口開河，為了發言而發言。我們做工作不是給領導看的，而是為了自己能有所收獲。

3、提高工作效率。

推薦改善的方法：有些事情我們不能的干一件說一件，好多事情是能夠歸結成一類的，要盡量歸結成一個制度或是流程，避免重復。

另外提幾條個人推薦：

1、計劃執行方面：推薦部門和科室在召開工作會議時制定好計劃，落實人頭，跟盯完成，完成狀況納入考核，切實到達提高工作效率目的。

3、崗位職責、崗位說明書、工作流程圖：推薦公司制定各崗位職責、崗位說明書、工作流程圖，明確公司各部門員工崗位職責，崗位資料和工作流程。

4、員工培訓與管理，定期對公司員工進行技能、禮儀、效率培訓，增強員工的實際操作潛力，端正服務態度，合理利用時間安排工作。

5、創造條件，豐富圖書、報刊、雜志，出臺激勵措施，鼓勵員工自發學習，提高素質或為優秀人員帶給外出學習培訓成長福利。

6、鼓勵員工多提正確推薦、預案，公司給以充分重視，對書面推薦均有正式恢復，采用者，給予必須獎勵，鼓勵員工用心參與公司管理，增強主人翁意識。

7、期望公司能夠開展些業余的活動促進員工的團隊意識和用心心態。

8、定期的做一些員工調查，認真的查看員工的心聲，激發大家用心性，減輕工作壓力。9、公司在執行力方面需要進一步加強，領導要首先做到做大執行力，樹立先進榜樣，只有這樣員工才會有動力和模范去完成自己的工作。

10、完善公司的獎罰制度。

精選合理化建議書范文(三)

工程項目合理化推薦

1、成立三方現場指揮小組

為確保工程進度及工程質量推薦成立由建設單位、監理單位、施工單位三方組成的現場指揮小組，必要時請設計單位參加，協調解決現場中的各種問題。

2、采用粉煤灰應用技術

推薦混凝土中摻加粉煤灰，既可節約水泥，又可降低混凝土水化熱，減少混凝土內部及表面裂縫的產生。

根據省標《粉煤灰在建筑工程中應用規程》(GBT-25-35-93)標準，在砼配合比設計中，應用Ⅱ級標準粉煤灰，代替10%～15%單方水泥用量，在提高和改善砼質量與工藝性能的同時，節約水泥，降低工程費用。砼總量為16309m3X45%X300(單價)=238519元。

3、HRB400級鋼筋應用技術

該工程梁柱鋼筋推薦使用HRB400級鋼筋。HRB400級鋼筋是專門為建筑結構應用開發的新型鋼筋，其屈服強度標準值為400Mpa，比普通HRB335級鋼筋強度提高20%左右，而價格卻增加不多。該鋼種將成為我國鋼筋混凝土結構的主導性鋼種。

4、框架柱拉結筋植筋法

傳統的框架柱拉結筋留置采用預埋的方法，這樣在砼施工中容易產生移位、預埋不準確現象，給砌體工程造成質量隱患。本工程推薦采用框架柱拉結筋植筋法。

(1)用直徑8沖擊鉆頭鉆深度大于120的孔，孔眼水平偏差應小于5，并清理干凈。

(2)按設計要求配制墻體拉結筋，要加上120長度。

(3)配制環氧樹脂膠。現場試驗證明，水平鋼筋錨固以半干硬性環氧樹脂膠體錨固效果最好。將配制好的環氧樹脂膠料涂滿拉結筋端部，膠料厚1～2，涂布均勻，然后將拉結筋端部打入框架柱混凝土的鉆孔內，一些膠料在擠壓力作用下溢出孔外，要及時清理干凈。

以上方法經現場及我公司試驗室抗剪及拉拔試驗證明，抗剪、抗拉強度均滿足設計要求。運用這種方法，操作簡便，較好地解決了拉結筋漏放、先預埋鐵件后焊接等方法造成的不便，在我司的大部分工程中得以應用。

5、采用面磚膠粘劑鑲貼方法

為確保內墻面磚的質量，減少并消除空鼓、面磚剝落等質量通病，推薦采用面磚膠粘劑鑲貼方法代替傳統鑲貼工藝。其優點為：面磚粘結強度高，膠粘劑代替水泥、砂漿等建筑材料，操作簡便，減輕勞動強度，提高工效。

6、管道卡箍、承插連接

采暖管道連接采用管道承插接頭新材料，提高勞動生產力，降低成本，節約材料，節約用電量，加快施工進度，保證施工工期。

7、室內環境污染檢測技術

工程竣工驗收時，務必進行室內環境污染濃度檢測，結果貼合國家驗收標準，可判定室內環境質量合格。確保人員不受危害，將危害降到最低。

精選合理化建議書范文(四)

自從到公司上班已有多半年時間了，我對公司有了總體的了解，對各個部門也比較熟悉，與大部分員工也有過接觸，尤其對xx的人員最為了解。此刻公司進行了一系列改革，對xx來說也是刻不容緩的，我作為xx的一員，就應躋身于這次改革中，提出自己的一些推薦，把這次的改革做的更好，讓以后的工作更加順利，做到事半功倍。我想這不僅僅是員工的心聲，更是公司所期望看到的。

對公司的合理化推薦：

1、各個部門要加強溝通聯系，保證信息資源的實時性和有效性。

推薦改善的方法：加強各部門之間的交流溝通，在不損壞各部門利益的基礎之上要使各個部門的小利益同公司的大利益緊密結合在一齊，使幾個目標和為一齊，這樣我們的工作才能取得較大的進步。對于些工作文件政策之類的書面規定，必須要全面的落實，個性是采購、銷售和財務部門要及時地聯系。不要等到問題發生實在解決，那時不僅僅事倍功半，同時也會嚴重的影響用心性。

2、一切要以事實說話。

推薦改善的方法：在我們的工作過程中，一切要以事實為依據，根據現實問題反映出來的問題進行對癥下藥，不僅僅要進行全面地了解，還要進行辯證的眼光看問題。對一些經常出現的問題要及時的溝通。沒有調查就沒有發言權，及時給你機會也不要信口開河，為了發言而發言。我們做工作不是給領導看的，而是為了自己能有所收獲。

3、提高工作效率。

推薦改善的方法：有些事情我們不能的干一件說一件，好多事情是能夠歸結成一類的，要盡量歸結成一個制度或是流程，避免重復。

另外提幾條個人推薦：

1、定期的做一些員工調查，認真的查看員工的心聲，激發大家用心性，減輕工作壓力。

2、鼓勵員工多提正確推薦，預案，公司給以充分重視，對書面推薦均有正式恢復，采用者，給予務必獎勵，鼓勵員工用心參與公司管理，增強主人翁意識。

3、期望公司能夠開展些業余的活動促進員工的團隊意識和用心心態。

4、公司在執行力方面需要進一步加強，領導要首先做到做大執行力，樹立先進榜樣，只有這樣員工才會有動力和模范去完成自己的工作。

5、崗位職責，崗位說明書，工作流程圖：推薦公司制定各崗位職責，崗位說明書，工作流程圖，明確公司各部門員工崗位職責，崗位資料和工作流程。

6、創造條件，豐富圖書，報刊，雜志，出臺激勵措施，鼓勵員工自發學習，提高素質或為優秀人員帶給外出學習培訓成長福利。

7、計劃執行方面：推薦部門和科室在召開工作會議時制定好計劃，落實人頭，跟盯完成，完成狀況納入考核，切實到達提高工作效率目的。

8、員工培訓與管理，定期對公司員工進行技能禮儀效率培訓，增強員工的實際操作潛力，端正服務態度，合理利用時間安排工作。

10、完善公司的獎罰制度。

精選合理化建議書范文(五)

尊敬的領導：

為了讓公司快速發展，充分發揮廣大職工的聰明才智，根據公司的要求先提合理化推薦如下：

一、推薦公司倉庫發貨時一人或一個地區用一個專用出庫單或賬本

二、推薦公司出資給三義物流定做物流發貨單(四聯，無碳復寫)，公司專門定做出庫單或

銷售(三聯，無碳復寫)，范本已發郵件。

三、與監督評審相關的儀器儀表準備檢修入廠、送檢，車間電路加裝漏電保護器

四、公司崗位施行定認定崗定責，并以圖文形式張榜公示，每月由總經理檢查督促.

五、公司涉及生產技術的重要資料要備份、加密，員工要有技術保密的思想

六、每年安排時間培訓員工，培訓以車間實訓為主

七、推薦購買十二個文件盒，將每年每個月的重要事情統計歸納放好，每月要做的重要事情需在上月前5天準備，比如儀器儀表的檢定在11月做，10月底要通知到人，每年的6、7、8月份要做好防火防雨防漏電工作。包裝箱倉庫要做好此項工作!!!

八、公司產品涉及到產品安全、性能可靠性的試驗要充分做好，比如絕緣值、開路電壓、過流保護值，產品的絕緣值耐壓值檢查我推薦剛開始多做一些，而后透過科學分析和統計發現規律，就能夠很簡單的完成工作，執行標準見《關于淮南潤金公司申請辦理產品的生產技術要求20xx-10-13》

篇2

[關鍵詞]：村莊綠化； 果樹綠化特色 ； 成效 ； 建議

我國有豐富的果樹資源，有的花香、有的果奇、有的葉美，具有很高的觀賞價值，而且果實營養豐富，有的還具有藥用價值。充分利用這些果樹資源，既可以豐富景觀，又可為市場提供大量果品，滿足人民生活的需求。因此，果樹綠化當之無愧，它應該成為村莊綠化的重要組成部分。

1、建立果樹綠化特色村存在問題

采用果樹綠化可謂是一箭雙雕、一舉多得的好事，但在實際綠化過程中，卻很少采用。究其原因，主要是是以下幾個問題。

1.1對果樹綠化存在誤區，平時沒有將果樹苗木與綠化苗木有機緊密的結合，只把果樹當作單一的經濟林栽培，沒有考慮果樹的綠化優勢，沒有將果樹苗木容入到綠化苗木中。

1.2果樹的綠化特點是花可賞、果可食，如村民缺乏良好的修養和意識，容易春折花，夏秋摘果，對高大的果樹，如采摘不到還會用木棒去打，損毀綠化。更有甚者會將結下的果據為已有，引起社會矛盾。并且搶采、早采，影響果實的品質和風味。

1.3果樹與其它樹種相比，栽培、管理技術要求高，難度大，需肥量大，還易得病蟲害。對土壤、環境、氣候有一定要求，栽培管理不象常規樹種那么粗放，如疏于管理，不僅不結果，而且還影響觀賞性。

2、建立果樹綠化特色村的幾點對策和建議

用于綠化的果樹不同于一般果樹，樹種選擇時應盡可能多一些，使景觀富于變化，不單調，以提高觀賞價值。同時，不同的果樹可以在不同時期向人們提供不同種類的水果產品，觀賞價值和經濟價值一舉兩得。在建立的過程中，有以下幾點建議：

2.1樹種的選擇。本著因地制宜，適地適樹，方便管理的原則，形成“一村一品”。可選擇一些有花有果，或常綠闊葉喬木，如楊梅、四季常綠，樹形優美，紅果綠葉；柑桔也是四季常綠，花朵潔白芳香，黃橙橙的果實與民間大吉大利的吉字是諧音；桃花爛漫芳菲、色彩艷麗，與柳樹配在一起，桃紅柳綠相映成趣、春色明媚；柿、樹形高大挺拔、秋天葉色變紫紅，果實滿樹，殷紅可愛，勝似一個個小燈籠，能為秋景增色；枇杷累累果實，綴滿枝頭，構成了“摘盡枇杷一樹金”的意境；石榴花期長、花色艷麗、花果繁多，為花果俱美的著名園林綠化樹種；梨花淡白色，冰姿玉骨，身臨梨園有種“花山花?；ㄊ澜?，玉地玉天玉乾坤”的感覺，并可作蜜源樹種；油茶常年綠色，紅果白花，尤其是花朵在冬天綻放，讓人有賞心悅目的感覺；蘋果春天開白色略帶紅色的花，秋有紅果，為觀花觀果樹種，也可做盆景，用“平”之諧音，寓意平安；杏是春天景色的代表，早春花先開后展葉，有“杏花枝頭著春風，十里煙村一色紅”蔚為壯觀，夏日果熟，滿枝珍珠瑪瑙；櫻桃早春先花后葉，花如彩霞，新葉嬌艷，果若珊瑚，秋葉丹紅，是觀花觀果樹種；銀杏，樹冠似華蓋，巍峨嶙峋；葉片如摺扇，翠綠瀅潔；植株肅穆壯麗，古雅別致，宋代梅堯臣賦詩贊頌銀杏樹“百歲皤根地，雙陰凈梵居；凌云枝已密，似踐葉非疏。”炎夏時枝葉繁茂，綠蔭蔽日，晚秋時果實累累，一片金黃，作為行道樹非常壯觀；石榴、桃、佛手也是中國的三大吉祥果，人們常把這三種果放在一起送人表示祝福多子多孫、多福多壽。這些都是集經濟和觀賞為一體的樹種。對那些可綠化地帶不多的村，可因地制宜的采取垂直綠化，種植有觀賞有經濟價值的藤本類植物，如獼猴桃、葡萄等，這樣可增加綠化空間，做到“占天不占地”。在選擇果樹的時候，除了要考慮它本身的生態習性外，還要考慮與綠化地段的配置情況。如行道樹以提供綠蔭為主，要選擇冠大蔭濃、生長快的樹種，庭院可選擇冠、葉、花或果實部分具有較高觀賞價值的種類等。

2.2做好規劃。村莊綠化規劃要與村莊總體規劃相銜接，確保協調、和諧。還要根據各種果樹的特性和對土壤、氣候等要求，嚴格按照技術規程操作，要專門組織專業技術人員實地踏查， 合理規劃，認真編制造林作業設計。同時要根據病蟲害的發生規律及時防治綠化果樹的各種病蟲害。另外，合理的樹種布局，品種組合都可以起到降低病蟲危害的作用。如避免梨樹和檜柏在同一區域內栽植，可以減輕梨銹病的發生程度，栽培中還要防止果樹與其它園林樹木之間的病蟲相互危害。為避免不同樹種混植發生交叉感染，生產上最好進行區域規劃，分別栽植，使其生長良好，便于管理。

2.3把好苗木質量。積極推行苗木采購招標投標制度，嚴格執行苗木質量檢驗制度和苗木病蟲害檢疫制度，堅決杜絕劣質苗木，保證苗木品種純正。

2.4把好施工。要采取專業技術人員包點負責制，實行分片包干，嚴格按作業設計挖穴、整地、栽植，提高種植的成活率。對缺株部位要進行補植。

2.5做好檢查驗收。抽調專業技術人員，深入造林現場， 查質量，促進度，嚴格檢查驗收，對不符合造林設計要求和質量標準的及時督促返工，以保證造林質量。

2.6做好以后的養護。果樹對土、肥、水的要求很高，如果把果樹同其他園林植物一樣養護，則果樹生長衰弱，花少果落，失去觀賞價值。另外綠化地帶的土壤等條件經常會受到相關因素的困擾和限制，不能像果園那樣能進行隨機選擇。 整形修剪也是園林和果樹管理中都不可缺少的重要環節。綠化果樹不能單純按常規的果樹栽培管理要求進行整形修剪。除遵循果淶納長特性外，還要求與它的綠化功能相適應。不同的樹種有不同的綠化功能。其修剪方法也不一樣。如作為行道樹的喬木類，功能主要是遮陰和改善環境，要求樹形高大、大小合適的樹冠，一般不宜采用果樹當前最流行的栽培管理方法即矮化栽培管理。 對技術難到位的村可采用技術人員分片包干，跟蹤指導，巡回指導，層層落實責任形式進行嚴格考核。

[參考文獻]：

[1]嚴明，第三屆浙江中西部科技論壇“林業科技與新農村建設”論文集.2006，52-55

篇3

在當今信息膨脹、文化多元化快速發展的環境里，人們溝通的頻率、廣度和深度也都在呈幾何量級的遞增。這其中的交流互動，不管是單向還是雙向，全離不開中國最古老的語言文字。她凝系著華夏五千年的文明歷史，承載著我們古往今來的藝術精華。無論是昨天的詩詞歌賦，還是今天的各種文體，都在人們日常生活、事業以及情感溝通中，發揮著至關重要的橋梁作用。

從在去年閉幕的十八屆三中全會會議精神看，中國改革決心超預期的五大產業里，文化被排在了第一的位置上。聯想到近年來中央提出的“文化興國、文化強國”等重大文化戰略方針；還有不久前沸沸揚揚的CCTV《新聞聯播》點名批評《喜羊羊》《熊出沒》國產動畫片“語言粗俗”的新聞……都彰顯著中國文創行業由俗轉雅的大勢所趨。

正是在這種強勁的社會時代需求下，催生出“文字藝術監理”和“文字藝術優化”這一對新的概念。所謂文字藝術監理，就如同現在大家早己熟知的工程監理概念一樣，是指作為第三方針對乙方（或甲方自身）提供的各種文字作品，進行的文字藝術質量的監理服務。在文字藝術監理的基礎之上，對文字的深層次錯誤進行可能的糾錯、改正、優化，就是文字藝術優化。

文字藝術監理和優化不是簡單的校對和改錯別字，那是由編輯和校對完成的初級任務。文字藝術監理和優化所要做的是“診斷和治療”文字作品的內傷。文字監理師是針對常人很難發現的文字第二、第三層的“高級錯誤”來進行監理和優化。

現舉幾個著名的文字藝術監理的例子說明：

案例1：“路為紙，地成冊。行作筆，心當墨。”

這是中央電視臺第九頻道“人文地理篇”欄目的廣告語，如用白璧微瑕來形容，這個瑕，就落在“心當墨”這一句上了?！奥窞榧?，地成冊”，一冊書是由一張張紙構成，而一方土地也縱橫無數條路，借紙來比喻路，把地暗喻成書冊，同比對仗嚴謹工整?！肮P”和“墨”都是寫作的工具，為人心所馭?！把浴焙汀靶小保鶠槿藗兯枷氲耐怙@形式，是由“心”來駕馭的，從“行政”級別上講，它們和“心”不屬于同一個層次。

于是問題就來了：“筆”和“墨”均屬同一級別、被駕馭的工具而已，而既然用“筆”來指代“行”了，那用和“筆”同樣一個級別的“墨”，來暗喻比“行”高出一個官位的“心”，這種滑稽的類比對仗就錯位了。而且，墨為黑色，“心當墨”，也不可避免地讓人有心黑之遐想，不但沒起到品宣作用，反而舉石砸腳。所以我們廣告文創人員，在運用自己并不擅長的古典文字時，應盡量考慮周全。由此可見，給這些廣為傳播的商業文字做“文字藝術監理”和“文字藝術優化”的重要性了。否則難免會讓那些令人唏噓的敗筆，貽笑大方，耽誤品牌的形象。

案例2：“我們不生產水，我們只是大自然的搬運工?！?/p>

農夫山泉這一廣告語，曾被業界贊美為“出乎消費者常規思維，簡潔有力且富有內涵”。坦白說，它確實思路新穎。只是有個問題廣告人和客戶可能都忽視了：連南極企鵝體內都早己發現了眾多污染成分，傾巢之下焉有完卵？尤其是在重度污染的中國大陸，這千島湖“赤身”的水，不“洗干凈”直接搬過來，你敢常喝嗎？

要在沒有工業污染的300年前，這就是個絕佳的廣告語；但在而今，大自然早已經被人類糟蹋得體無完膚的情況下，也許有人會說：“請把水洗干凈”――給濾濾重金屬、農殘什么的吧。顯而易見，有漏洞的品牌宣語是不能提升品牌的。

該案例還可反映出，“文字藝術監理”和“文字藝術優化”，是一個綜合的社會系統工程，而不單純是文字概念，因為還牽涉到其它領域的社會常識。

另外，我們還可以用上文提及的一個事件來進一步說明什么是文字藝術監理和優化。

“據報道，《新聞聯播》曾點評批《喜羊羊》《熊出沒》語言粗俗”――這其實就是從官方的角度，起著“文字藝術監理”的功能；而“稱由于兩片存在暴力失度語言粗俗，正在整改?！报D―這其實就是在進行“文字藝術優化”；“廣電總局年內將出臺國產動畫片內容標準，對暴力、低俗、危險情節和不文明語言做出嚴格限制。”――這也等于就是出臺動畫片的文字的標準了。

還有湖南移動那個廣為人知的“降了，真的降了”的品宣語。公平而論，這個廣告的創意很立體而大膽，可惜的是它給人隱含感覺是，之前的降價都是“假的”。所以，這“真的”二字，真的是用得不好。

至于大家都如雷貫耳的惡俗品宣語：“宜春，一座叫春的城市”（宜春市旅游口號），和“兩個胖胖歡迎您”（合肥市旅游廣告）就更說明了社會亟待一種機制防止公眾和官方機構的品牌宣傳語惡俗上市。

再來看一些知名國際廠商的案例，比如：“炫真愛異彩，喚摯愛芳名”，這是著名奢侈品公司CARTIER的訂婚鉆戒廣告詞，采用中國傳統的楹聯形式，可惜它犯了對聯的一個大忌――同位重字了，即上下聯同一位置都用了“愛”字。這不符合國人已經定型的對聯文字接受欣賞習慣，怎么讀怎么別扭，自然更難記住，雖然才短短10個字。

我們認為，文字藝術監理的內涵應包括這幾個方面：為文字文案作品的準確達意程度進行監理和優化、為其所應盡的社會文責進行監理和優化、為其所應具備的藝術品味層級進行監理和優化。一句話，監理的結果，就是要使得這類文字文案作品準確、規范而藝術地實現、達到其原有的目的。

監理出來了文字內傷，就得補救優化了。文字藝術優化是要在他人文字文案基礎上進行二次創意及藝術優化，其難度和概念完全不同于現有的文字校對，所以就要求能提供這種服務的人和組織，其整體文字藝術功底、藝術創意感悟能力，以及涵蓋相關文化、歷史、宗教、法律、道德、社會等方面知識的積淀，都必須達到一定的水準；同時還要具備多方位、多層次、多角色的溝通理解能力。全面扎實的文字功底，那其實只是基本的要求，更核心的是必須要有獨特的整體感知把控能力，以及文字藝術優化和二次創意能力。從某種意義上來說，能從事文字藝術監理及優化的人，應該至少是半個文字藝術家。

篇4

為了鼓勵員工發明創造、技術創新和多提合理化建議，發揮員工自主創新的能動性，激發員工鉆研業務的主動性，參與公司的技術改進和創新，從而提高市場競爭能力。根據有關文件和要求制定本辦法 

一、鼓勵和獎勵的范圍

1、員工提出與各車間的生產技術、設備、產品及與產品應用相關專利(包括:發明、實用新型和外觀設計等)申請。

2、公司生產的所有產品和相關技術、設備、安裝及配套、產品質量的提高;產品結構的改進;新產品的引進、開發及市場營銷方面的建議和措施。

3、有效利用和節約水、電、氣等能源、原材料及利用現有條件改進和改造方面的建議和措施。

4、生產工藝和試驗、檢驗方法方面的建議和措施。

5、產品的運輸、儲存、防護技術及設計方面的建議和措施。

6、工具、設備、儀器、裝置等方面的建議和措施。

7、管理方法、手段的創新和應用;企業現代化管理方法、手段的創新和應用等方面的合理化建議和技術改進等方面的措施和建議等。

8、合理化建議和技術改進、創新建議和想法應具有改進性、可行性和效益性，不僅要指出存在的問題，還須提出解決問題的具體措施和方案，且通過實施后能為公司帶來明顯的或潛在的經濟效益。

二、組織機構

公司研發中心下設創新小組，負責本實施辦法的落實和具體操作工作，若好的創新和建議涉及技術專業問題，公司必要時可以聘請外部專業參與評審。

組 長:

副組長: 劉

組 員:

三、工作職責

1、負責員工提出的技術創新，好的想法、建議、改進的收集與落實工作；如果能申請專利，則負責專利申請；

2、公司所有產品的改進、新品種的開發及利用、工具、設備、儀器、裝置的革新改造;生產工藝和試驗、檢驗方法;產品的運輸、儲存、防護技術及設計應用等方面的合理化建議和技術改進的措施和建議的論證、實施與獎勵等工作。

3、對專利申請、合理化建議和技術改進項目的資金、費用情況進行審核，確定合理預算;對實際取得的經濟效益和獎金的發放情況進行審核和監督。

四、獎勵辦法

1、對專利申請、合理化建議和技術改進想法的提出人，實行精神鼓勵與物質獎勵相結合的獎勵原則。

2、獎勵分為兩個部分采取分段計發的辦法。

第一部分:鼓勵獎

(1)對于員工提出的技術改進和創新想法，如果實施后有顯著效果并可申請專利的，視給公司創造的效益情況，由創新小組評審后一次性給予1000-20000元的鼓勵，不能申請專利的給予500-10000元的獎勵。

(2)凡員工提出的合理化建議和技術改進無論實施的效果如何，只要是合理可行或將來可實施的并對公司的管理或技術有幫助的，經創新小組集體評議后，視其提案價值的大小分別給予一次性100-1000元的獎勵，并在公司內部通報表彰。

第二部分:效益獎

對于能申請專利的建議和想法，由創新小組評審后根據建議和想法創造的經濟效益，在時效期內按其創造的經濟效益(以年度為計算單位)的5%進行獎勵(包括所得稅)。

3、對集體提出(指2人以上)的專利申請、合理化建議和技術改進項目的獎勵，按其貢獻大小分配獎勵。

篇5

民間藝術是建立在中國傳統文化之上的藝術。正如一些專家所說的“藝術是文化的外化,文化是藝術的內涵”。藝術作為人類精神活動的產品,是無法脫離文化意識而存在的。要了解藝術,當然要掌握其所處的文化,尤其是這種文化產生的歷史。藝術,與歷史一樣,也是一個“過程”。筆者認為,了解“歷史”,即是了解這個“過程”。此套書建立在“歷史”與“歷史文化”的基礎上來談特定地區的民間藝術,是很理性和很專業的研究視角。

民間藝術是一種特殊的藝術,具有相對的傳承性,其造型來源于古老文化千百年的積淀。中國的民間藝術“來源于中國農村特定的社會結構和文化結構所形成的集體審美意識,來源于民間藝術家們獨特的思維方式和造型意識?！?左漢中:《民間美術造型》)民間藝術淳樸稚拙,追求原始藝術的神秘感和真摯的野性,好似人類童年的情趣般可愛。法國人類學家列維?布留爾認為:“他們的思維方式只擁有許許多多世代相傳的神秘性質的‘集體表象’。它們之間不受邏輯思維的任何規律的支配,是靠‘存在物與客體之間的神秘的互滲’來彼此聯系?！敝袊耖g藝術的創作思維方法,是勞動群眾在歷史發展過程中,保留和運用了原始思維的認識方法。

民間藝術有其特有的地域風格。毫無疑問,特定地域有著特定的歷史文化并形成特定的意識形態和文化心理結構,由此產生特定的民俗文化與藝術品。自然,特定的文化現象,根基在于民間?！皩捜嵋越?不報無道,南方之強也,君子居之;衽金革,死而不厭,北方之強也,而強者居之”(孔子《中庸》)。對于南北兩方剛柔不同氣質的形成,《漢書?地理志》有所解釋:“凡民函五常之性,而其剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣?！苯藙熍鄤t說:“大抵北方之地,土厚水深,民生其間,多尚實際;南方之地,水勢浩洋,民生其際,多尚虛無。”林語堂也曾描寫“北方的中國人,習慣于簡單質樸的思維和艱苦的生活,身材高大健壯,性格熱情幽默?！狈謩e從自然地理的不同所致不同的經歷和個性上,尋找南北方差異的原因和答案。

河北以位于黃河下游以北而得名,地處華北,外繞渤海、內環京津。距今五千多年前,中華民族的三大始祖黃帝、炎帝、蚩尤就是在河北由征戰到融合,開創了中華文明史。春秋戰國時期,河北地屬燕國和趙國,故有“燕趙”之稱。元、明、清三朝定都北京,河北成為拱衛京師的畿輔之地。燕趙大地既是原始文明的重要發祥地,又是中原文化與塞北和松遼文化的交匯融和之地,形成了獨特的燕趙文化。這種文化,與江南文化相比,更多地賦有一種家國大義與慷慨悲歌的氣度,而與南人的兒女情長、纏綿悱惻有別。

即以建筑來說,這種跨越時空的藝術形式,承載著人類在大地上詩意棲居的夢想,記載著人類追尋幸福生活的永恒軌跡。從某種意義上說,人類的建筑史就鮮明體現了人類文化的發展史?！逗颖钡貐^古建筑文化及藝術風格研究》一書,從歷史文化角度全面地解說燕趙古代建筑文化,帶您穿行歷史。“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”,燕趙自古即多慷慨悲歌之士。那一座座王陵遺址,夏商周三代古城,再現了戰旗獵獵,金戈鐵馬的悲愴年代。氣勢恢弘的皇家宮殿不失秀美。漫步在皇家園林之中,空間隨著心中意境可斂可放,是流動變化的,是虛靈的,是主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲的。有“紫塞明珠”之稱的避暑山莊,兼具南秀北雄之美。莊嚴佛國的宗教建筑――寺廟,是宗教及建筑文化融合的“神”之所歸。宗教、中國傳統“儒”“道”思想的滲入,河北古建筑展現了百川歸海的大融合,異彩紛呈的多元藝術特色。

在燕趙兩國接壤之處,是河北曲陽縣。曲陽石雕開創了中國北方白石雕刻之先河。自漢代起,隨著佛教的傳入,大量的佛教造像在曲陽雕刻之子手上不斷問世?！肚柺袼囆g及歷史文化研究》從歷史文化的大視界著眼,帶您走進漢白玉的圣潔世界,體會北方文化的情感力量在石刻造型精神中體現出來的那深沉的穩定?！懊晔獭奔婢叱说睦寺颓卮睦硇跃?是在純粹的形式愉悅中又注入了北方文化深沉的情感力量。

陶瓷藝術是中國文化的瑰寶。陶瓷文明肇始于陶。陶與人的對話和磨合,可以說是中國文化與藝術的最早體現和見證。陶瓷藝術,是科技與文化、藝術的集合體。器物的造型,反映了功能尺度的“善”與和審美尺度的“美”的和諧統一?！洞胖莞G造型藝術與民俗文化》從陶瓷審美文化的視角,對磁州窯陶瓷造型藝術及系列裝飾工藝進行研究,向讀者展示了澤被半個中國的磁州窯審美文化,以及自宋以來在北方勃然興起的一個巨大陶瓷體系的魅力。

同屬燕趙大地的另外一支神秘的定窯瓷系,便是素有“南青北白”之稱的北方白瓷,其瓷品具有晶瑩玉潤的釉色、空靈含蓄的氣質,格調高雅。其非凡的身價和幾近失傳的工藝使定瓷更加寶貴?！抖ǜG陶瓷文化及其造型裝飾藝術研究》帶您走進神秘的定窯文化與藝術。

剪紙藝術是極具中國鄉土文化特色的民間藝術。民間剪紙的各種題材是民俗文化的反映,是剪紙藝人的喜怒哀樂、對生活的美好希望的寄托?！逗颖奔艏埶囆g及其歷史文化研究》從地域文化的角度闡釋河北剪紙的藝術特色,在對民俗文化的研究基礎上,走進那花花綠綠的鏤空的美麗的剪紙世界。

把民間工藝美術與戲曲巧妙結合的皮影藝術,是集剪紙、地方戲曲、皮影三位一體的寶貴的民間藝術?！短粕狡び八囆g及其歷史文化研究》全面介紹了河北唐山皮影藝術的發展和藝術特色,展示了一幅光影的精彩畫卷。

年畫藝術脫胎于原始宗教,帶有強烈的自然崇拜和神靈信仰的性質。河北武強年畫作為“中國農耕社會的縮影”,記載了社會的繁衍,并伴隨民俗文化的發展歷史,映照出燕趙文化的蹤跡,是研究該地區民風民俗的重要依據。藝術特色古樸雅拙,色彩明快,線條粗獷?！段鋸娔戤嫷乃囆g風格及其歷史文化研究》展示了這可愛的民間藝術珍品。

在“保護文化遺產”的浪潮下,此套書的編纂者以平實的語言和對家鄉的熱愛之情,站在文化歷史的大視野下,做了對地區性的全面的民間藝術及歷史文化的研究工作,不僅對專業學者有很高的資料參考和查閱價值,對非專業讀者來說也可作為普及性的藝術學科讀物,是對河北地區文化藝術的有力推廣和普及教育。讀著這些文化遺產的風貌,思索著非文化遺產的傳承問題,心中難以平靜。文化、藝術,不是只定格在這二維的書籍記載上,它們是活生生的,承受著歷史的風雨洗刷。它們是歷史的見證、文脈的傳承,是人類智慧創造的共有的財富,在新時代的社會主義,在當今普世情懷大潮下,不管是我們專業工作者還是非專業讀者,都應以一顆憫愛之心及同為炎黃子孫對祖國的熱愛之情,為它們療傷,恢復它們的容顏,讓它們永葆其可貴的樸拙風貌。

篇6

關鍵詞：藝術教育；文化氣質；文化素養；文化精神

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）07-0017-04

文化，是人創造的，也在創造著人；它與人同在，與人互動，是人的本質的另一種表達。正因為文化與人有著這樣的同一關系，所以，它幾乎與人同樣有著十分豐富與復雜的內涵，與人同樣是個“斯芬克斯之謎”。有人考察發現，中外學界對文化的釋義已有數百種，各有各的視角，各有各的側重，可謂眾說紛紜，莫衷一是；理解和應用時如何取舍其義，我們有必要根據自己的研究需要批判地借鑒，形成自己個性化的認識。這里，筆者以為：文化是一定的社會群體在其長期的共同生活中逐漸形成的彼此高度認同、高度內化和高度習慣了的價值體系、思維方式和行為定勢，這種價值體系、思維方式和行為定勢包含內在的心理沉淀和外在的物化呈現。

藝術，則是文化形態之一種，是“人類以情感和想象為特性的把握世界的一種特殊方式”，它“通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體和審美客體的互相對象化”。[1]藝術教育，是指“以文字、音樂、美術等為藝術手段和內容的審美教育活動”，它是“美育的重要組成部分”，旨在“培養審美觀念、鑒賞能力和創作能力”，“使受教育者在欣賞優秀藝術品的實踐中學到審美知識，形成審美能力”。[2]藝術教育是學校素質教育的重要內容，如何認識學校藝術教育在文化發展中的重要價值，進而在藝術教育實踐中很好地實現這種價值？我們的認識和實踐是：

一、藝術教育文化價值之思考

學校要推進和深化文化建設，借此提升學校的辦學品位，就不可不重視藝術教育；所以如此，不只是因為藝術是文化的重要組成部分，是文化的一種重要表現形態，更重要的是因為在作為以傳承和發展文化為己任的學校，藝術教育更是學校文化價值訴求的重要方面，它直接影響著學校文化價值的實現。我們認為：藝術教育的文化價值主要體現在以下三個方面：

1.藝術教育表達著學校的文化氣質

學校，是專業化、制度化教育的產物，它是在人類社會生產力水平發展到一定階段、生產資料豐富到一定程度為適應人類教育需要而產生的。與農耕時代的自在狀態的教育形態和文化發展狀態相比，以學校為專業機構和專門場所的制度化教育的誕生，標志著人類的教育形態和文化發展狀態進入了“意識醒悟”和“行為自覺”階段，更意味著人類作為最高生命形態“生存智慧”的真正呈現和“本質力量”的真正彰顯。據此，學校教育作為集中體現并涵養人的“生存智慧”的機構，作為集中體現并壯大人的“本質力量”的場所，無疑應關注人之素質的全面發展，即不啻關注人們認識世界改造世界所需的科學素養，更要關注人們關愛世界善待世界所需的人文素養，無疑應關注人類文化的全面傳承和光大，即不僅要傳承作為完整文化中呈現于外與指向于外的元素，更要傳承作為完整文化中蘊含于內和指向于內的元素；而藝術教育正是這種呈現于內與指向于內的文化元素。我們曾經，并且正在經歷著輕視和忽略藝術教育的不良狀況，因受到西方國家遠遠領先而我們緊隨其后工業化、現代化浪潮的強勢助推，“知識就是力量”的信條借力于科學技術突飛猛進而在人們心目中愈來愈被奉為社會發展的“圭臬”，由此導致學校教育“主知主義”空前繁盛，且慣性滑行難以止步，而藝術教育被“擠”壓到了“邊緣”地帶，變成了鎖在素質教育頂層設計者腦海里的“幻想曲”，困在《課程標準》或《教學大綱》文本中的“烏托邦”，以及掛在潛心教育真諦追尋的學人們嘴上和筆端的“詠嘆調”，校園里除了偶爾聽到為著“點綴”和“應對”而響起的所謂“藝術之聲”，通常是一片沉悶，走進校園感受不到飽含生命活力的藝術氣息，感受不到充滿心靈愉悅的文化氛圍。這樣的學校，即使外觀再有文化，文本再有文化，話語再有文化，也是徒有其表，虛有其容，因為它只具備文化的“服飾”而不具備文化的氣質。由此我們認為：必須高度重視藝術教育，將藝術教育抓到實處，深入師生心靈深處，一所學校才可能具備文化氣質。

2.藝術教育影響著學生的文化素養

中國的教育學教科書對學校教育（即狹義教育）的定義是“指教育者按照一定的社會要求，有目的、有組織、有計劃地向受教育者的身心施加系統的影響，使受教育者發生預期的變化，成為教育者所希望的人”的活動。[3]盡管，這一“正統”定義明顯存在“政治至上”和“社會本位”的價值取向，但它強調的遵循社會要求這一目標訴求，是教育的價值取向之一，這是我們早就認同并必須予以重視的，這一價值取向從根本上說也就是教育對整體的人類文化發展的價值。而在當前的教育背景中，我們更須特別強調的是被中國特色的“正統”定義所忽略（嚴格地說是被扼制）了的教育之另一重要目標訴求，亦即回應上世紀中下葉以來全球性人學主題“主體性”理念而派生的“生命至上”、“個性本位”教育價值觀，這一“個性本位”的教育價值與“社會本位”的教育價值構成了學校教育追求的有機整體，兩者相輔相成、互為依存辯證統一。從文化的視角看，學校教育應該通過培育、發展和提升受教育者個人的文化素養來實現其傳承、發展和創新人類文化之價值，教育的過程應該從人類文化寶庫中持續不斷地篩選出最能滿足受教育者身心需求、最為有利受教育者身心發展、并最為符合受教育者身心規律的內容及方式，去豐富受教育者的整個心靈世界，去提升受教育者的整體文化素養。這里，整體文化素養是包含科學素養、人文素養在內的全面素質，是構成積極而健全人格的各種心理因素和諧共振的綜合品質。而藝術素養便是這種整體文化素養中至關重要的部分。可以想象，一個人如果有了藝術素養，尤其是如果有了構成藝術素養的審美情趣、審美敏感，他（她）就會鐘情和沉潛于真正屬于自己的一方晴空，一片圣地，一種美好境界，就會不為利欲所役，不為權勢所奴，不為功名所困，就會在疲憊、困頓或迷惘中隨時找到心靈休憩之所、情感皈依之處和精神安頓之家。培養這樣一種藝術素養，作為完整性的學校教育有機組成部分的藝術教育無疑重任在肩；換個角度看，學校藝術教育不可小覷的重大價值也就在于養育學生整體的文化素養。

3.藝術教育蘊含著人類的文化精神

學界有人將文化由外而內劃為外表、中間、核心三個層次，外表層通常指物質景觀，中間層通常指制度規范，核心層通常指理想、信念與價值觀。很顯然，決定文化品質和標志文化形成的正是內化于人們心靈深處的理想、信念和價值觀等深層因素，我們把這種深層因素稱為文化精神。對人類文化而言，“文化精神”，是生成之“根脈”，是繁衍之“基因”，“根脈”不失，“基因”不變，文化就不會迷路，就不會消亡，即使文化的符號遺落、文化的物質元素消蝕，還可以借助“根脈”“再造身軀”，依憑“基因”“復原形體”。眾所周知，人類自超越自然、脫離動物界以來所經歷的發展過程，從根本上說是文化發展歷程，在這一發展歷程中，盡管遭遇了種種困難、艱難甚至災難，但人類的“人性”始終沒有改變，相反，在種種考驗中不斷豐盈，不斷提升，而沒有“獸性”復發，重新淪為動物——這正是因為人類具備“人性根脈”與“文化基因”的緣故。我們知道，當人類獲得作為人的本性后，便意味著它能從自然那里獲得一般動物無與倫比的自由，意味著它認識世界、改造世界的能力日益強大，意味著它在與其共在并共同賴以生存的物質世界可以更多更輕松地獲取資源、享用資源。在這種因處主體地位而導致的優越意識支配下，在這種以開拓物質“疆域”、謀取物質利益、追求物質幸福為主旨的生存和發展狀態下，人類難免會在物之所誘、利之所惑中陷于慣性的“亢奮”，導致思想越位、意識脫軌?！翱簥^”的情緒需要平靜，“浮躁”的心態需要安寧，這樣，人類方能在趨鶩外物攝取利益的同時又隨時將“目光”收回審視內心，找回自我。藝術，正是人類用以“收斂”自己功利、找回自己迷失的神志的活動方式；這種方式雖然與道德、科學、技術同屬于文化的組成部分，但它截然不同的是在遠離塵囂的心境下以審美感受的方式探尋人類生活的另一種境界，讓人類通過“祛魅”而重回自己的本質，從而使得人類文化在不斷的揚棄和超越中始終保持精神的“不朽”。教育對文化的價值就在于匡正人類文化的外在化、物欲化過失，及時讓人類返回心靈的歸途，而這種價值實現的根本途徑就在于發展藝術教育。

二、藝術教育文化價值之實現

上文的探討表明，藝術教育是學校責無旁貸所應擔負的文化使命，是實現學校教育對促進人類文化發展、提升個人文化素養以及形成學校文化氣質等多重價值的重要渠道和根本策略。為了無愧學校作為專業文化教育機構的特殊稱號，為了不辱歷史與社會賦予的偉大文化使命，為了最大限度地實現發展人類文化、培養個人文化、提升學校文化的偉大價值，學校必須高度重視藝術教育，從“立?！?、“興?！钡母叨葋砀愫盟囆g教育。如何展開這方面的實踐呢？我們的探索有以下三方面：

1.以“石韻”為主題，表達學校的文化氣質

學校傳輸人類優秀文化，不僅應保質保量實施國家規定的文化知識課程，還需發現和利用地域文化資源，提煉其中蘊含的人類文化精神，創造出校本化的文化表達方式；同樣，學校進行藝術教育，不僅應有名有實地完成國家計劃的藝術教育內容，還需依托和借助地域文化力量，汲取其中豐富的藝術教育元素，形成校本化的藝術教育形態。近幾年來，在各地學校文化建設實踐方興未艾的大背景下，我們學校正是按照這樣的思考，來提煉和確定學校藝術教育主題的，這一主題以“石韻”一詞概括，它生發于“萬石”地名，鑲嵌著我校校名，反映著這里作為全國最大石材市場的產業特征和居民生活特色，隱喻著“一石一景，石石有景，玩賞‘萬石’，無窮石韻”的豐富情味，同時還保留著此地從前“萬石糧倉”的歷史遺聞；將人類文化精神融入這些地域文化元素，我們賦予了“石韻”以學校文化建設的愿景，即以“磊落”命名的校訓，以“堅實厚重，自然有致”概括的校風，以“穩健凝練，靈動啟悟”揭示的教風，以“頑強求真，和樂競秀”指稱的學風。這些作為“石韻”中蘊含的人文意義，構成了表達學校文化氣質的中心話語，更是學校藝術教育中所貫穿的核心價值。

2.以“社團”為載體，提升學生的文化素養

前文已經提及，人的文化素養是由科學素養與人文素養兩方面構成的，從其他維度考察，還可以將人的文化素養分為道德素養、智力素養和情感（審美）素養等組成部分，藝術素養屬于情感（審美）素養，它是人文素養最重要的內容，直接影響人生的價值水準和幸福狀態。應該說，國家設計的課程體系從理論上說是關注了學生全面素質的，是兼顧了學生科學素養和人文素養的和諧統一的，學校只要按照國家課程標準，遵循生理和心理的基本規律來實施教育，學生的文化素養還是可以獲得基本發展的；然而在課程實踐的層面上，卻客觀地存在著與設計理念及設計宗旨不夠相稱抑或有所悖謬的情形，因而在效果上不可避免地存在學生文化素養發展不盡如人意的現象。這種實踐與理念的不相稱，效果與意圖的不對應，從藝術教育的立場看，有三種表現：其一，“邊緣化”，即約定俗成地將藝術課程默認為“副科”，從備課、上課的要求到時間的保證，都被“降格”處理，誰都覺得可以“粗制濫造”，可以“短斤缺兩”；其二，“知識化”，即將藝術課程僅僅當作傳授相關知識、技能的課程，忽視了它在豐富情趣、陶冶情操、培養能力方面的重大作用；其三，“劃一化”，即不能超越班級授課制的局限，習慣于用同一內容、在同一時空、以同一方式去對不同學生進行教學和訓練。這樣的三化教育，無法因人而異最大限度地提升學生的藝術素養。因此，為了彌補藝術教育的這種“單向度”缺陷，我們在“石韻”這一文化主題引領下，發掘與此相關的藝術教育元素，全方位構建了以“社團”為載體的“石文化”藝術教育校本課程體系。目前，我們組建了石頭彩繪、石拓版畫、石制盆景、石塊篆刻、石娃攝影、石娃演唱、石娃書法、石娃繪畫、石娃電視、石娃廣播、石娃記者、石娃文學等二十多個藝術社團，社團的成員均由學生根據自己的興趣自愿自選報名確定，社團活動，均有社團成員自主商議確定每次的場所、內容和形式。這樣的藝術教育有效地補充了國家課程的“營養缺乏”，有力地激發了學生參與藝術活動的積極性，從而使學生在藝術世界中自由馳騁，發展了想象力和創造性，提升了整體的文化素養。

3.以“熏陶”為方式，弘揚人類的文化精神

學校教育的重要使命就是在個體意義上培育和發展學生的文化素養，在總體意義上傳承和弘揚人類的優秀文化，這已經是一個不爭的共識；而培育個人文化素養和傳承人類優秀文化都不能忽略一條根本，那就是要將隱含于文化深處、體現人類核心價值和普遍幸福訴求、對人和社會發展具有相對恒久之感召力量和匡正作用的文化精神矢志不渝地貫穿于文化活動過程之中，在設計和實施各種以發展文化為主旨的教育活動時，堅持既注重外顯效果，更注重內隱影響，既注重知識、技能、智力等科學教育目標的實現，更注重情感、審美、個性等人文教育目標的落實——一言以蔽之：既注重讓人知曉“何以為生”，更注重讓人體悟“為何而生”。藝術教育作為學校實施人文教育的重要內容和途徑，如何才能很好地踐行這一理念、卓有成效地發揮其在學校全面素質教育中走出“知識中心”誤區、消除“科學主義”迷惘、激活學生美好情感等重要作用呢？我們的做法是依據藝術自身固有的情感性、想象性和審美性特征，構建“熏陶式”藝術教育形態，致力于創造一種吻合學生審美需求、足以引發學生心理愉悅之藝術因子的教育，讓學生能以“去功利”、“去知識”、“去技術”的“純凈”心態投入藝術活動以及其他學習活動，做到心無旁騖，情有獨鐘，潛移默化地受到文化熏陶，內化人類的文化精神。這種“熏陶”式藝術教育形態，一是體現在教學中，即我們大力倡導教育過程的情感體驗性，追求教學態度親和、教學語言形象、教學情境生動、教學活動快樂的美好境界，讓學生學得輕松，學得自由，不僅知有所得，而且心有所悅，情有所歸，感受到學習的幸福。二是體現在環境中，我們悉心營造充滿“石韻”的校園文化環境，有展示眾石風采的“石景廣場”，體現“萬石”的意蘊；有“石景廣場”中央矗立的校訓巨石，“磊落”二字閃亮奪目，表達師生共同的人生追求；有廣場周圍錯落堆砌的假山，包含石林、石筍等小巧景致；有草坪上依序設置的條石、方石、鵝卵石，石上書有“踏實”、“堅毅”等文字，既揭示石品，也隱喻人品……這樣的校園環境，是藝術，處處有美；也是文化，處處有情。學生置身其中，隨時可泛起美的漣漪，漫步其間，隨時能受到文化的熏陶。這樣的熏陶，藝術便無處不在；這樣的熏陶，文化便無處不有；這樣的熏陶，人類文化精神無聲無痕卻有情有義地得到弘揚，得到光大。

學校文化建設，是學校發展中返本尋根的事業，而藝術教育正是學校文化建設得以枝繁葉茂的重要根脈；以藝術的方式去實施素質教育，以藝術的營養去培植學校“氣質”，以藝術的甘霖去滋潤師生的心靈，學校文化必將綻放出璀璨奪目的繁花，人類文化精神必將薪火相傳，永遠閃亮！

參考文獻：

[1]辭海（縮印本）[Z].上海：上海辭書出版社，1999：674.

[2]教育大辭典（增訂合卷本）[Z].上海：上海教育出版社，1998：1897.

[3]羅正華.教育學[M].北京：中央廣播電視大學出版社，1989：18.

Culture Development and School Art Education

SHEN Ya-nan

（Wanshi Experimental Primary School， Yixing 214212， China）

篇7

自主創新是相對于技術引進、模仿而言的一種創造活動，是指通過擁有自主知識產權的獨特的核心技術以及在此基礎上實現新產品的價值的過程。創新的概念最早由美籍奧地利經濟學家熊彼特首先提出，用以解釋資本主義經濟發展和周期的理論。熊彼特把創新定義為建立一種新的生產函數，即企業家實行對生產要素的新結合。

我國精細管理工程創始人劉先明認為，自主創新是指創新主體獨立地依靠自己的智慧和力量，而進行的一種擁有自主知識產權的創新。創新是使企業永葆其生機和活力的強大動力。它包括：1、引入一種新產品；2、采用一種新的生產方法；3、開辟新市場；4、獲得原料或半成品的新供給來源；5、建立新的企業組織形式。當然隨著科技進步、社會發展，對創新的認識也是在不斷演進的。特別是知識社會的到來，對創新模式的變化進一步被研究、被認識。通俗的講，創新是人類首創前所未有事物的一種活動；創新是做自己沒有做過的事。

二、大眾公司自主創新現狀

大眾公司作為河南煤化的下屬企業，自主創新工作開展、完成情況是上級考核主要工作完成指標之一。一直以來，大眾公司堅持以“自主創新為先導、實施重點突破、以核心技術引領未來，實現集團產業結構調整和技術全面升級”為指導思想，立身于新的起點，全面開展公司自主創新工作實施開展。為進一步提高對自主創新的認識水平和實踐能力，積極組織開展全員性創新活動，拓展活動的范圍和成效，進一步完善創新體制，重點加強管理機制落實和績效考核方面，努力形成典型帶動的新局面。

（一）健全機構設置

公司成立了由總經理、黨委書記任組長、總工程師和各副總經理為副組長、各部門負責人及各區隊隊長為組員的自主創新委員會，設立了自主創新辦公室，且在各單位配備了創新兼職人員。大眾公司自主創新工作具體分為科技創新和管理創新兩部分，分別由公司技術中心和企業管理部進行對口管理。實現了創新工作主要領導重視、分管領導親自抓、主管部門具體抓的管理目的。

（二）管理制度及評審標準制定

為規范大眾公司創新工作開展運作，按照上級關于創新管理的工作要求，完善制度，建立標準，逐步建成了系統化、精細化、日?；⑹袌龌膭撔鹿芾眢w系。首先通過深入調研，科學分析，制定了科技發展規劃，為公司明確發展目標、定位科技發展走向、理清發展總體思路指明了方向。二是完善了《創新效能監察制度》等二十余項管理制度，健全了創新三大體系，規范了創新市場運作。三是建立了創新成果資料申報標準、立項時間節點、評審運作流程，規范了合理化建議書的填寫格式，成果申報和合理化建議征集評審成為模版式的固定格式，提高了工作效率和工作質量。

（三）實行市場運作、規范創新成果運行

為確保管理創新工作的順利開展，結合鑫龍煤業下達的創新工作目標，針對公司安全生產攻關難題和內部管控的薄弱環節，制定了公司年度、季度、月度管理創新計劃，確立了工作目標；采取正確引導、正面激勵的措施，實行了創新考核流動紅旗制度，激發了各單位爭優創先的積極性；加大了對創新績效的收購兌現力度，對創新成果、合理化建議及時收購、及時獎勵，對鑫龍煤業以上機構獲獎的成果實行重獎，員工參與創新活動的積極性高漲，創新成果及合理化建議無論是從數量上還是質量上均有了大幅度的提高。通過以上一系列措施的實施和活動的開展，創新管理工作逐步走上了季初有計劃、工作有布置、形式有創新、過程有控制、效果有提升、季末有總結的良性循環，確保了創新工作的規范運作。

（四）群眾性創新活動蓬勃開展

為加大公司民主化管理和群眾性經濟技術創新工作力度，推動公司經濟又快又好發展，大眾公司定期開展多種形式的群眾性創新活動：1、在各基層單位大力開展班組技術創新競賽活動；2、每季度開展“我為創新獻一計”合理化建議活動；3、進一步加大“學習創新工作室”創建力度；4、每季度深入開展“五小”成果征集評選活動

除此之外，每年公司召開了以“我與大眾共命運”為主題的“大學生座談會”；大學生科研協會開展了“公司科技規劃建議”活動、“科技項目有我”“科技論文征集”、“技術難題征集”活動和“我愛發明”活動；共召開創新推進會四次，技術例會九十次，并組織開展“技術人員自我展示”講課活動和四新技術培訓活動；各單位創新小組各形式創新活動開展良好。

三、大眾公司自主創新工作開展問題及解決辦法

盡管大眾公司的自主創新工作曾取得一些成績，但在開展過程中也出現了一些這樣或那樣的問題，可以說，大眾公司自主創新工作任重道遠，存在的問題還很多，筆者結合大眾公司創新工作開展中遇到的問題進行剖析。

（一）創新成果技術含量較低，創新效益有待提高

因大眾公司自主創新工作開展時間較短，自主創新的概念開展重要性普及程度還不夠，同時因技術人員和管理人員自身素質較低原因，公司創新成果目前技術含量普遍較低，同時為公司創造出的經濟和社會效益不明顯或者說效益較少。

主要解決辦法：應大力提高公司技術人員和管理人員文化素質和創新能力，同時加大和大專院校合作，提高公司創新成果的技術含量。

（二）創新領域比較狹窄

自主創新包含技術創新和管理創新兩部分，目前創新成果主要積中在技術創新范疇，管理創新成果少。與技術創新相比，管理創新存在投入小，見效快，省時省力等特點，但長期以來生產企業存在嚴懲的重技術、輕管理的固有觀念，使大眾公司自主創新領域狹窄，不但如些就是僅在技術創新方面，創新成果也大都積中在機電、運輸等幾個小方面，不能全方位適應公司發展需求。

主要解決辦法：加大自主創新宣傳力度，改變公司員工的創新觀念，加大各方面創新成果的申報和管理力度，擴大創新范圍。

（三）群眾性創新成果較少

長期以來，在國人的思想中一直存在技術工作和管理工作高深莫測的想法，所以在大眾公司自主創新工作開展的幾年里，主要參與對象只是部分機關管理人員的基層的技術人員，普通員工參與熱情不高，與上級主管單位提出的創新工作群眾性精神不符，使一線員工在工作中一些“五小成果”不能及時得到總結提升和推廣應用。

主要解決辦法：加大公司自主創新工作宣傳和獎勵力度，提高普通員工的參與熱情，形成“比、學、趕、超”用心做事，追求卓越的創新氛圍，激發更多的職工參與到搞創新、增效益、比安全的活動中來。

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為保證公司的各項規章制度貫徹執行，充分調動員工工作積極性、創造性，實行獎勤罰懶的用人機制，特制定員工獎懲制度。

（一）獎勵

1．獎勵種類

頒發獎狀；通報表揚；物質獎勵；晉升工資或晉級；發放獎金。

2．獎勵條件

（1）對改進公司工作、提高服務質量有重大貢獻者。

（2）為用戶提供熱情、耐心、周到的服務，受到用戶表揚者。

（3）在發明創造、技術改進、節能等方面提出合理化建議，使公司在管理中取得良好經濟效益者。

（4）在各類報刊或學術研討會上發表有關物業管理論文者。

（5）發現事故苗頭，及時采取措施，防止重大事故發生者。

（6）控制開支、節約費用有顯著成績者。

（7）廉潔奉公，敢于抵制不正之風，事跡突出者。

（8）見義勇為，舍已救人，或做好人好事，事跡突出者。

（9）拾金（物）不昧，主動上交者。

（10）敬業愛崗，工作勤懇，任勞任怨，模范遵守公司規章制度者。

3．獎勵程序

凡符合獎勵條件者，由所在部門將員工事跡以書面形式報告并填寫獎勵建議書呈報人事部，由人事部核實無誤后報公司領導批準后實施。

（二）處分

1．甲類過失。

有下列行為者屬甲類過失：

（1）不按公司規定著裝。

（2 NT>）儀表、儀容不整。

（3）不按公司規定佩戴員工證。

（4）不使用本崗位禮貌用語。

（5）不認真填寫交接班記錄。

（6）當班時間吃東西、收聽廣播、看報紙。

（7）在當值崗位使用公司電話辦理私事超過3分鐘。

（8）在當值崗位上吸煙。

（9）丟失公司財物。

（10）私自使用公司長途電話。

（11）無特殊原因不按時完成上級交付辦的任務。

（12）工作時間接待私人來訪時間超過15分鐘。

（13）工作散漫，粗心大意。

（14）無故不參加公司的業務培訓。

（15）1月內無故遲到、早退2次或每次遲到、早退超過10分鐘。

2．乙類過失。

有下列行為者屬乙類過失：

（1）委托他人或代他人打卡。

（2）當班時間睡覺。

（3）撤離工作崗位，經常遲到或早退（ FONT face=Times New Roman>1周達3次）。

（4）因服務態度差受到用戶投訴時，與用戶爭辯、吵鬧。

（5）在大廈內變相賭博或從事不道德活動。

（6）未經批準私自配制大廈內房間鑰匙。

（7）弄虛作假，涂改單據、證明、記錄。

（8）私自向外界泄露公司機密資料。

（9）故意損壞公司或業主財物。

（10）不服從領導的正確命令并在公共場合頂撞領導。

（11）超越職權范圍或違章操作，造成一定的經濟損失。

（12）工作時間消極怠工。

3．丙類過失。有下列行為者屬丙類過失：

（1）以權謀私，敲詐勒索用戶或下屬。

（2）組織及煽動罷工、聚眾鬧事。

（3）工作時間酗酒、賭博、打架。

（4）侮辱、謾罵、恐嚇、誣告、威脅他人，造謠惑眾、搬弄是非。

（5）服務態度極差，與用戶吵架，或1年累計被用戶投訴達3次以上者。

（6）偷竊公司或用戶財物。

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[關鍵詞]建設工程項目；全方位；全過程；監理

中圖分類號：F239.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）18-0174-01

1 引言

對于一個建設項目來說，要經過項目建議書階段、可行性研究階段、設計文件階段、建設準備階段、建設施工階段、竣工驗收階段直至使用維修階段是一個系統工程。任何一個環節出了問題都會造成損失。因此將建設工程項目監理推行到項目全過程，實行專業化管理，具有重要的現實意義。

2 項目建議書和可行性研究階段的監理

項目建議書是業主審報要求建設某一項目的建議文件，它對擬建工程項目的可能性和必要性進行初步分析，反映了業主對建設項目的初步設想。在這一階段，監理的職能是從專業的角度幫助業主分析項目是否符合國民經濟長遠規劃和部門、行業、地區規劃的要求，分析項目建設投資所帶來的經濟效益和產生的社會效益。

項目建議書批準后，即可著手進行可行性研究。可行性研究一般是以業主的名義委托專業研究單位承擔的，當然也可直接委托有研究能力的監理單位承擔，籌劃與決策則是監理單位協助業主進行的。在這一階段，監理的職能是對可行性研究報告進行審查，提出合理化建議，組織可行性報告評審和報批。

3 設計階段監理

大量實例證明，提高工程產品使用功能和控制其造價的最大潛力是在設計階段。因此，一定要大力推進設計階段監理。工程設計過程一般分為方案設計、初步設計、技術設計和施工圖設計。在這一階段，監理應全面介入，結合項目的特點，收集設計所需要的技術經濟資料，組織方案競選或設計招標，協助業主擬訂和商談設計委托合同，向設計單位提供設計所需要基礎資料，配合設計單位開展技術經濟分析，做好設計部門與相關部門的協調工作。并且參與主要設備和材料的選型，組織設計方案的評審，審核設計工程結算概算，審核主要設備和材料清單，審核施工圖紙，組織設計文件報批。

4 建設準備階段監理

建設準備階段的工作主要包括：征地拆遷和場地平整，完成施工用水電路等工程，組織設備材料訂貨，準備必要的施工圖紙，辦理建設許可證，組織施工招標，考察選定施工單位等。在這一階段，監理主要是協助業主辦理各種手續，在施工招標中嚴格把好資質等級關，依據《招標法》公正、公平、公開的原則確定施工單位，合理確定施工合同價款和付款方式。

5 工程施工階段監理

施工階段監理是通過投資、進度、質量控制、合同和信息管理來實現的。投資控制主要對施工單位提交的工程進度款申請進行審核，審核設計變更、工程簽證引起的工程價款的增減；審核施工過程中材料設備的選擇而引起的材料設備價差；審核工程結算，以合同為依據，及時處理好索賠工作，作好工程投資統計分析。進度控制主要是按業主提出的總進度目標，合理地制定總進度計劃，并根據工程進度及時調整，編制或參與一些工程的控制性施工計劃，審核施工單位施工組織計劃并督促其實施，對工程進度及時統計分析，及時反饋。施工質量控制是工程項目質量控制的重點，也是工程全過程監理的核心，施工階段質量控制的因素主要有五方面：即人、材料、機械、方法、環境。施工項目質量控制的原則是：堅持“質量第一，用戶至上”，“以人為核心”，“以預防為主”，堅持質量標準，嚴格檢查，一切用數據說話，貫徹科學、公正、守法的職業規范，做好組織施工檢查工作，嚴格按照設計圖紙、施工技術規范及驗收規范、規程、技術標準和有關規定進行施工，注意施工工序質量，堅持工前檢查，工后復查，嚴格技術復核工作，加強對隱蔽工程的檢查驗收工作，選用合格的材料和構配件，對施工方案和機械設備進行控制施工階段的監理是工程項目全過程監理中的重點工作，也是目前我國相應的法規制度相對完善、管理經驗比較成熟的階段。

6 竣工驗收階段監理

在竣工驗收階段，項目監理機構要做好以下工作：審查承包單位報送的竣工資料；進行工程質量竣工預驗收，對存在的問題及時要求承包單位整改；簽署工程竣工報驗單，并提出工程質量評估報告；參加建設單位組織的竣工驗收，并提供相關資料；對驗收中提出的問題，要求承包單位進行整改；會同驗收各方簽署竣工驗收報告。

7 使用階段的質量維修保障監理

使用階段的監理工作重點應根據具體工程對象和工程使用狀況確定。監理重點主要有以下幾點：

1）對應進行沉降觀測的建筑物，應關注其觀測成果和觀測方法、技術要求以及是否已沉降穩定，如發現異常情況，應通知設計和質監部門進行分析研究處理；

2）對工程質量問題和質量缺陷進行調查，重點是樓地面、墻面、天棚以及門窗工程；

3）調查屋面、廚房、浴廁間、外墻面防水效果；

4）給水管及排水管有無滲漏以及衛生潔具使用狀況。

使用階段的質量維修保障監理主要是對交付使用的建筑物，因勘察、設計、施工、材料等原因造成的質量缺陷，協助業主進行責任認定，責令責任單位負責維修，并承擔所發生的費用。

8 結 論

以當前我國建設監理領域的現狀與發展趨勢，探討了實行建設工程全方位全過程監理的必要性和可行性，并論述了工程建設各個階段監理工作的內容、要求和方法，對提高全社會對工程監理的全面理解和認識，進而提高工程監理的廣度和深度，并最終實現投資效益最大化具有重要意義。

參考文獻

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[8] 顧小鵬. 我國強制監理制度的現實意義及發展趨勢分析[J]. 建設監理. 2008（3），43-47.

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一、文化保護與地方經濟社會發展密不可分

文化是一個民族存在的根基和發展的內生動力，區分各民族的重要標志就在于其獨特的文化?！按蠖鄶得褡逦幕瘸缟凶匀坏谋裕钟絮r明的獨特性。因此，通過自覺有效的發掘、改造與構建，民族文化可以成為少數民族聚居的貧困地區經濟持續發展的重要資源，而且只要合理保護，這樣的資源既不會消耗也不能被替代。”對少數民族文化進行保護，就是在新的歷史語境中，少數民族傳統文化作為一個有機系統實現順利的變遷，而構成少數民族文化的各種文化要素不但能夠完整傳承，而且能夠進一步發揮民族文化的潛在價值和優勢，以更好地適應經濟社會發展的需要。

民族地區經濟和文化協調發展是統一的有機整體，二者密不可分。一些學者認為，少數民族傳統文化，尤其是生態文化是一種能夠維持本地區經濟、社會、資源、環境協調發展，實現良性循環的生產方式和生活方式。而傳統的優秀民族文化更是以其強大的精神動力和滲透力，不斷推進現代經濟向以人為本、誠信立人的良性方向發展。在新農村建設的過程中，我們要努力尋求少數民族文化與新農村建設的契合點，既要使少數民族文化在開發與保護中得到傳承和發展，又要不斷促進新農村建設穩步、健康發展，既而實現少數民族地區經濟社會可持續發展。

二、貴州少數民族文化保護面臨的困境

（一）少數民族有形文化的流失與衰退

一是少數民族村寨原有的農具制作、竹器編織、蠟染刺繡、米酒釀制等手工業制作逐漸衰弱。二是就是服飾的變化，絕大數人平時都身穿漢服，只有到逢年過節或是旅游表演的時候一些人才穿民族服裝。而懂得制作民族服飾工藝的傳承人已經開始后繼無人。三是具有民族特色的織布機、紡車、酒海、工藝品、藍靛、蠟染、刺繡、服飾等被廉價收購，這導致民族民間實物甚至文物大量流失。

（二）行為文化和精神文化的流失與衰退

一是民族節日文化的衰退。隨著生產和生活方式的變化，一些民族節日在歷史發展中逐漸消失。二是在現代文化的沖擊面前，民族歌舞也出現了流失和衰退的現象。隨著社會的發展各種文化相的互滲透，許多年輕人已經不愿意、甚至不會表演民族歌舞了。三是民族傳統美德的流失。如勤勞勇敢、正直善良、禮貌待人等美德逐漸消失。

（三）語言文化的萎縮

對于一些歷史上沒有記載的貴州少數民族文化來說，語言的重要性顯得尤為突出。20年前，許多民族村寨人都會說少數民族語言，但現在許多少數民族的年輕人和孩子已經不會說本民族的語言，一些人更是以說少數民族語言為羞。

三、貴州少數民族文化合理開發與保護的途徑探討

在當今經濟聯系越發緊密、文化碰撞日益激烈的背景下，如何實現少數民族文化與地方經濟社會同步發展已經成為當前貴州急需研究和解決的重要課題。

（一）加強對少數民族文化的保護性開發和利用

在少數民族文化的保護和開發方面，貴州省黔東南州從江縣按照“以民族文化為內容，以民族村寨為載體，以原汁原味為賣點”的旅游發展思路，加大生態民族文明村鎮保護、建設和開發力度。我們認為，這種模式為貴州少數民族文化的保護和開發提供了有益的借鑒。

從江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州最南邊，少數民族人口占總人口的92.2%，居住著苗、侗、壯、瑤、水等19個民族，是一個典型的少數民族聚居的地區。2005年以來，從江縣政府通過多種方式積極進行民族文化保護和開發工作。

一是進行生態旅游村鎮建設規劃和鄉村旅游規劃，統一建設標準，形成特色風格，使村鎮建設與旅游景區建設相互促進，相得益彰。

二是加強對民族文化遺產的挖掘、搶救、整理、研究和申報工作，著力保護民族文化原狀，著力保護和恢復原生資源，營造民族村鎮濃厚的文化氛圍。

三是切實保護和改善民族村鎮的生態環境。如營造生態林，封管天然林。

四是積極開展以民族生態文明家園為載體的綜合治理。以沼氣建設為紐帶，加快改廚、改廁步伐，加大治理臟、亂、差力度。

這些年來，從江旅游業大規模的開發帶來許多積極的成效。如：許多村寨修通了寬敞的公路、修建了明亮而具有民族特設的房子；環境大為美化、外來游客明顯增多；農民的生活水平明顯提高和進步；傳統文化也普遍復興。與此同時，從江民族文化的主流和村寨的原生態環境并沒有改變。人們依然隆重的慶祝傳統節日和表演傳統歌舞，而傳統的語言和服飾不但得到了有效的保護和繼承，而且有許多民族傳統和文化還得到了創新和傳承。

近年來，貴州依托豐富的文化資源，也積極培育文化產業，大力打造貴州品牌，使貴州以民族風情特色為標志的文化產業日趨興旺?！抖嗖寿F州風》的成功運作，讓《侗族大歌》、《苗族飛歌》、《岜沙漢》、《好花紅》等一個個獨具特色的民族歌舞節目，贏得眾多海內外觀眾的稱贊。以及用“民族牌”在貴州舉行的全國性乃至世界性的大型活動，如臺江“天下苗族第一鄉”、“姊妹節”，“凱里斗牛節”、安順“蠟染之鄉”，還有“布依戲之鄉”、“苗藥王國”等，這些彰顯貴州地方民族文化特色的品牌，不僅叫響了貴州，還為形成和發展貴州的文化產業積累了雄厚的基礎，更對民族地區的經濟發展注入了活力，為人民生活水平的提高起到了積極的推進作用。

（二）因地制宜，加強對少數民族文化的創新性開發與保護

任何一種文化都具有傳承性，總有一定的歷史淵源和文化背景。要創新少數民族文化，就要了解它的歷史，把握它的實質。而在了解和認識一種民族文化的過程中，參與者在無意識中已經把這個民族的文化進行了傳播和傳承，同時也在無意識中強化著本地人對自身文化的認同。

文化創新的形式有多種方式。一是在傳統文化的基礎上增加現代性元素；二是文化整合與再造，使傳統文明升華為現代文明；三是轉換功能，使傳統文化在現代社會中迸發新活力，發揮新功能。由此而言，創新是少數民族文化在新的社會語境中的自我更新與發展，只有通過創新才能維系和激發少數民族文化的生命力。對少數民族文化進行創新，不但能夠使其得到傳承和傳播，還能夠有效的發掘民族文化的潛在價值，促進民族文化的順利變遷和發展，進而利用這種優勢不斷推動少數民族地區的經濟、政治、社會、文化的協調和可持續發展。

（三）大力推行“雙文化”教育，實現少數民族文化的傳承與創新

教育的主要目的是實現文化傳承，學校則是實現文化傳承的主要陣地。學者顧明遠曾指出：“文化發展離不開創造、發現、選擇和傳遞。”開展“雙文化”教育既是我國少數民族語言與文化傳承的有效方式又可以保證傳統文化的延續和傳承。所謂的“雙文化”教育就是在推行漢文化教育的同時，在初級教育課程中開設少數民族文化課，使少數民族的傳統文化進入學校，成為中小學生必須完成的一門課程。一是讓民族地區的孩子學習本民族的語言、文字、風俗習慣、寓言故事、神話傳說等，或實地參觀了解民族遺跡、遺物、古跡等。如黎平縣把《侗族文化藝術簡讀》作為全縣小學至中學初二的在校生的課余必修課。二是專門組織學生進行民族歌舞的學習和表演，如榕江縣把侗族音樂組織到小學的音樂教程中進行教學。三是學習民族工藝品的制作等，如臺江縣以私立形式辦起了苗族刺繡學校。

推行“雙文化”教育首先能夠使少數民族孩子具備更多的民族文化知識。其次能夠增強他們的民族認同感和自豪感。最后，推行雙文化教育是傳承和保護少數民族文化的最有效方式，可以使少數民族文化在學校教育一代代傳遞下去，進而順利實現少數民族文化的傳承和發展。