有關生命格言范文

導語：如何才能寫好一篇有關生命格言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

3、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧?/p>

4、內容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命?！∪?/p>

5、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?/p>

篇2

這是一首哲理詩，讓我感慨的是詩中描述的兩個瞬間感覺，一是抬頭時“我低你一級／你高我一級”，二是回頭時“我高你一級／你低我一級”。

樓梯，我們很多人每天都要涉足，但對于這種熟悉的場景，詩作者卻從中發現了哲理。在這里，樓梯無疑有了更多的寄寓――人生處在不同境遇和位置的象征。同一個人，因為位置不同，立足點不同，對人對己都有了不同的看法，也就產生了不同的人生感受。

不由得想起一次同學聚會。那次聚會時，大家都是畢業后20年不見面了。有的人已是“成功人士”，開著名車而來，有的境況比較窘迫。某位老兄是個修理工，帶著一身機油味就來赴宴了。閑聊起來，大家的言談舉止間漸漸有了差別。有的人滿面春風高談闊論，有的人漸漸少言寡語。吃飯時也呈小集團式地分坐，好像重新劃分了親疏。于是感嘆歲月弄人，使原本在一個屋子里平起平坐的一群人有了如此的差別。這是否是由于大家不同的境遇和社會位置使然呢？我想起了幾個與梯子有關的格言警句，像“人生的價值在于不斷攀登”，“勇氣是一架梯子，其他美德全靠它爬上去”，“梯子上的橫檔從來不是用來休息的，只是為了在一只腳邁向更高一格時，另一只腳可以落一下”……這樣的格言，曾經激勵過多少血氣方剛的年輕人，讓他們去奮斗去進取;但現在重新審視才發現，幾乎所有這樣的格言都是單方向的，都是勸導人們向上爬的。從沒有一句格言告訴過我們：梯子，能把人送到高處，同樣也會把人送到低處。

梯子可上可下，對于人的生命歷程來說，它只是一種“通過”的過程。把人送到低處的意義，一點也不比把人送往高處小，因為它解決的是人的懸空感?？上ВF在連有懸空感的人也很少了。

在生活中，你可能爬過許多實實在在的梯子：金屬的、石頭的、木頭的……你也可能走過了許多象征性的梯子：榮譽、金錢、職位……但就像梯子一級一級的錯格一樣，人也會在梯子上產生懸空感，迷失自己，忘記了自己的身高，以為腳下的臺階就是大地。于是有的人因仰望而自卑，有的人因俯視而目空一切。

人在梯子上，畢竟只是一種短暫的停留，不論站在哪一級臺階上，重要的是心態，是保持好“不以高喜、不以低悲”的心態。

篇3

德國一位從事生命研究的科學家說過：“器官得不到鍛煉同器官過度緊張一樣，都會影響健康的?！币虼耍麡O力勸諫人們：不要過于追求舒適的享受，亦即不能游手好閑、無所事事。否則，便是對體力和智力上的怠慢。俄國大文學家托爾斯泰曾說過：“我若停止給自己找點工作干，那么我可能早就不行了。因為這種工作能增進我的健康，使我能睡上好覺，情緒飽滿?！?/p>

由于飽食終日、無所事事、百無聊賴、思想空虛，久而久之會使人產生失落感和老朽感。進而，使人精神萎靡不振、情緒抑郁，甚至導致機體各器官的生理功能紊亂，從而發生疾病。當然過勞也會影響人體健康，包括勞役過度、房勞過度、飲食過度等也是致病因素。正確的做法是：勞逸結合、有張有弛。古人云：體欲勞，但勿使之極，正道出了養生長壽的真諦。因此要處理好以下一些辯證關系。

動與靜的關系

《健康格言》中說：“久坐不動，易傷血氣，腦力者應慎之；身動過劇，易損內臟，體力者應戒之”，“有動有靜，無病無痛”。一個人如果終日閑坐，四肢不動，會導致血脈不暢，肌肉萎縮，內臟器官也會加速退行性的改變，使人衰老得更快。但運動必須適量，超負荷的運動會加速體內某些器官的“磨損”和一些生理功能的失調而引起疾病，從而縮短壽命。動靜相濟是我中華民族傳統健身養生之道的精髓。為了更好地把握、運用“靜心”和“動形”辯證法之真諦，對生命中的動靜之比，引用了0.168這個神奇之數，動和靜也是一個0.168的比例關系，四分動六分靜，乃最佳健腦益壽之道。

飽與饑的關系

多食傷身，營養不足會損害健康，唐代詩圣杜甫就是因為飽餐一頓耒陽縣令送的烤牛肉死的。清代順康年間、戶部尚書馬齊，自其祖父以下四代多享高壽，其中百歲以上有15人之多，馬齊本人享年88歲，據傳馬家主要是善于飲食調攝，堅持“早飯淡而早，午飯厚而飽，晚飯須要少”?，F在有的人由于減肥心切，過分少吃而嚴重損害健康也是不可取的。養生格言中說：“吃飯八分飽，無病活到老”。節制飲食可減輕胃腸和內臟的負擔，提高機體免疫力，減少疾病，延長壽命。

樂與悲的關系

有些老年人離退休后由于精神上無所寄托，往往產生失落感而悶悶不樂，這對健康極為不利?！鹅`樞》中說：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”。若能通過各種形式參加社會交往，諸如撲克、棋類等娛樂游戲，有助于消除寂寞，增加生活樂趣。但有的人終日沉湎其中，導致神經失衡，甚至猝死在麻將桌下，那就更為可悲了。正如《健康格言》所說：“娛樂有制，失制則筋疲力盡；快樂有度，失度則樂極生悲”。

多睡與少睡的關系

古代養生家認為：“少眠乃老年人之大患”。有人提出“睡眠養生論”，認為睡眠好可以延長壽命，但并不是睡得越多越好。美國心臟病學會研究發現，每晚睡10小時的人比僅僅睡7小時的人心臟病死亡的人數高1倍，因中風而死亡的人數高3.5倍。所以，民諺說：“早睡早起，沒病惹你。”

與禁欲的關系

篇4

關鍵詞：日積月累；程度；途徑；策略

“日積月累”欄目是新課程語文內容設置上的創舉，是語文園地“回顧?拓展”欄目固定板塊之一。呈現形式以格言警句詩句等為主的句子居多，也不乏詞語形式的成語等熟語，另外每冊一般還安排兩次詩（詞）篇。這些內容中外貫通，古今橫貫，歸類出示。雖屬小得不能再小的板塊，但它緊密地與單元主題相配套，其作用之大不容置疑?？捎捎谠摪鍓K教學隨意性大，操作實效性小，探討力度也弱，“日積月累”可謂是未開墾的“處女地”。在實際教學中，無論是教學預設，還是操作方法，乃至教學效果，現狀都不盡人意，不容樂觀。

筆者在學校的一堂推門聽課中發現，某教師執教語文五上第一單元的“日積月累”時流程如下：

第一步，理解意思并板書，熟讀成誦。

第二步，抄寫名言警句及意思。

第三步，默寫名言警句及意思。

第四步，說說自己最喜歡的句子及理由。

執教者課后交流時還相當自信：這樣教，甭愁這塊內容考試不過關！

如此死記硬背，一味灌輸，為考試而積累；

如此機械操作，按部就班，為積累而積累；

如此本末倒置，目中無人，棄主體于何處？

無需回避，類似課例不乏其人，目前“日積月累”教學現狀總體是亂花漸欲迷人眼，淺草遮蔽了“馬蹄”！“日積月累”到底該怎樣積累？

《語文課程標準》指出：語文課程應注重引導學生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內涵和語文應用規律根據課標要求。《浙江省小學語文學科教學建議》之“教學組織與實施”第14條也明確指出：“注重學生的語言積累。結合具體的語境學習詞語，重視提高學生理解和運用詞語的能力?！边@為“日積月累”指明了方向，并以“詞語”為例提供了指導性的操作框架。為此，筆者對五上年級第一單元的“日積月累”進行了同課異構的初淺嘗試。

一、積累程度上把握好“三個維度”，適當點撥寫法

我們可以把“日積月累”分解到有意義單位，音形義結合體――詞語。任何語言的積累，基本要求是會讀、能寫、理解，因此我們必須緊扣積累內容的“音”、“形”、“義”三個維度。這對于中高年級學生來說，“音”的基本上沒有問題，即使出現一些冷僻拗口讀音，學生也能夠借助工具書解決，倒是“形”、“義”必須重點把關，落實過關。

筆者嘗試通過讀悟交流，來引導學生理解大意。首先讓學生讀準字音，邊讀邊想句子的大概意思，隨后在交流中初步理解，再抓住要點深入理解：五個句子，分別強調了什么呢？相機板書：①讀書要持之以恒；②讀書對寫作的幫助、促進；③讀書的重要性；④要珍惜時光讀書；⑤讀書的方法。

同時，我們還要關注積累內容的語言形式。否則，學生僅僅“知其然”，而沒有“知其所以然”；否則，師生僅僅關注“寫什么”，而忽視“怎樣寫”，顧此失彼；否則，課堂語言味淡化，缺乏深度解讀。應該引導學生關注表達方式，明白格言警句之所以流傳廣泛為人們所喜聞樂見，除了蘊涵哲理啟示，還與寫法巧妙密不可分。

二、積累途徑靈活不拘一格，讀記背寫并用

積累的途徑，課內課外均可，但課堂積累是主陣地；有意識積累和無意識積累并存，但應該以有意識積累為主渠道；教師強化與學生熏陶同步，但應該是以教師的引導為大前提，以學生的主動性為主旋律。一句話，積累應該是多渠道、多途徑、多策略的。

“日積月累”重在積累，貴在運用。在本課例中，筆者嘗試設計多項的情境補白：小弟弟不愛讀書，還說：“讀書有什么用？”我可以告訴他：“ ”。如果他狡辯：“我有的是時間，現在玩，以后讀書也不遲。”我應該這樣教育他：“ ”。我還要告訴他讀書的方法：“ ”。

至于積累的方式，無非讀讀記記背背寫寫，當然，這個“寫寫”不僅包括抄寫，還包括用上這些積累的材料來寫――寫句子語段，寫感悟體會等。同時，“寫”的內容與形式要注意避免死記硬背，避免生吞活剝，避免無趣乏味。因為積累主體是學生，激發其內動力是重中之重。

筆者認為，從理解到積累，再到運用，可以提煉成一個訓練的模式：理解大意實踐應用領悟寫法。模式僅僅是一種范例，一種最基本的教學程式，應當隨機應變，如在“積累”古詩詞時，研討寫法環節可以安排研討押韻等；“積累”熟語時，研討寫法環節也可以討論褒貶感彩和應用范疇，也可以研究構詞規律等。只要我們腦中有“模式”，眼中有學生，心中有教材，循序漸進，靈活變通，必有成效。

三、積累策略注重實干運用，強調整合提高

上海吳忠豪教授在談及積累時，闡述了他的觀點：積累有兩類，一類是消極積累，一類是積極積累。其分水嶺在于能否運用，因為積累的目的在于運用，或用于書面交流，或用于口頭交際。為積累而積累的語言只能屬于消極語言，即使積累數量再多范圍再廣，也只是埋在喜馬拉雅山下的礦藏；為運用而積累的語言才是積極語言，能夠長久儲存而最終融會貫通、靈活應用。

學習語言目的是什么？交際應用！只積累不運用，那是消極語言，記憶的痕跡稍縱即逝；積累并能運用的語言才是積極語言，積累并運用的過程才是真正提升語言素養的基石。語言內化不僅要知其然，還要知其所以然。筆者在教學中預設如下問題：你打算挑選哪句話作為自己的座右銘，并說說理由。此環節，不僅回顧格言的意思，還強調運用的“場景”，更可以引導學生關注格言的表達方式。如上述案例，只要通過適當引導，就能幫助學生在記憶中留下寫法上的烙?。孩倏鋸?；②比喻、夸張；③比喻；④對偶、對比；⑤排比。

同時，我們有不少老師容易被教材的編排順序和呈現方式所禁錮，其實，只要教師認識到位，舉措跟進，“口語交際?習作”、“回顧?拓展”的有關教學內容可以整合，有時可以互換順序，尤其是“日積月累”往往可以放在“口語交際?習作”前面來學習。還以筆者在嘗試中，考慮到“口語交際?習作”內容也是讀書的話題，不妨先積累關于讀書的成語典故、格言警句，再來“口語交際”，最后書面習作。等積累了一定的語言材料后，再來口語交際同主題的話題，無疑是循序漸進的，無疑是水到渠成的。因為我們不可缺少這樣一個“以規范的書面語言規范學生并不規范的口頭語言”的提高過程，同時又是“以豐富的書面語言豐富學生并不豐富的口頭語言”的上升過程。

在此基礎上，再去寫自己讀書的經歷、體會，有了材料內容的遷移和話題理解的鋪墊，“厚積”后“薄發”，既鞏固積累、運用積累，更讓學生明白積累的價值之所在，強化學生有效積累的內驅力。

語言積累是個永恒的語文課題，而我們應該強調和堅持的積累是一種積極積累――興趣的激發，文化的積淀，能力的提升。只要我們貫徹《浙江省小學語文學科教學建議》，創造性地進行“教學組織與實施”，以課本為例子，課堂為引子，把學生引向“生活大積累”，真正發揮日積月累的功效，讓“日積月累”小板塊也能有大作為。

參考文獻：

[1] 《語文課程標準》2011年版

[2] 《浙江省小學語文學科教學建議》2009年版

篇5

一、單項選擇題（每小題2分，共40分）聚落通常是人們集中居住的地方，閱讀下面三幅聚落圖，回答1～3題 1.屬于鄉村聚落的是 （ ） A．甲和乙 B．乙和丙 C．甲和乙 D．甲、乙、丙2.影響乙聚落形成的主要自然因素是 A．氣候溫和 B．交通便利 C．地形地勢 D．經濟發達3.從丙聚落的民居特征看，與此地的氣候最吻合的是 A．炎熱干燥 B．寒冷干燥 C．溫和多雨 D．寒冷多雨讀右圖，回答4～5題4.c點地處 （ ）A．東半球，中緯度 B．西半球，中緯度 C．西半球，熱帶D．東半球，熱帶5.b點位于a點的 （ ）A．西北方向 B．西南方向 C．東南方向D．東北方向由于俄美兩個大國的相互博弈，使長達4年之久的敘利亞危機難以解決。目前俄羅斯軍事介入敘利亞，又進一步加劇了危機。結合右圖回答6～7題。6．根據所學知識判斷下列情況屬實的是 （ ） ①敘利亞位于北溫帶 ②敘利亞人主要信奉伊斯蘭教③敘利亞西臨地中海 ④敘利亞屬于中亞國家A．①③④ B．①②③ C．②④ D．①②④7．要成功解決敘利亞危機，必須遵循的原則是 （ ）A．自身利益原則 B．經濟強弱原則 C．和平共處五項原則 D．軍力強弱原則8.迪拜人自成功造成棕櫚島后，目前正在籌建的“世界島”更是由多達300個人工島組成，用于旅游和商業住宅。這一事實說明海洋可以為人類提供 （ ） ①旅游資源 ②礦產資源 ③淡水資源 ④生存空間A. ②③④ B. ②③ C. ①③④ D. ①④9.我們社區又開了一家新超市，超市里有來自全國各地的產品，這說明 （ ）①各地的自然條件和物產不同 ②能滿足人們物質生活的多樣化需求③各區域需要實現優勢互補 ④超市體現了社區的文化功能A. ②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ①②④右圖是某電視臺播出的《偶像來了》在呼倫貝爾大草原的一幅畫面。據此回答10～11 題。 10.下列關于右圖的說法符合實際的是 （ ）①當地居民主要從事畜牧業 ②當地居民主要從事種植業 ③當地的民居特色與當地的自然環境有關④當地的民居特色與當地風俗習慣有關 A. ②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④11.對待偶像，我們正確的態度是 （ ） A.偶像身上的一切都值得學習 B.模仿偶像的衣著打扮 C.學習偶像身上的優點，不斷完善自己 D.轉行學習表演，將來也做明星12.進入青春期的初中生在生理和心里方面都發生了很大的變化，下面屬于初中生生理變化的是 ①身體外型的變化 ②情緒和情感豐富 ③身體內部器官的完善 ④“成人感”強A. ②③ B.②④ C. ①④ D. ①③13.雷鋒說過：“人的生命是有限的，為人民服務是無限的?！边@告訴我們，要實現生命的價值就要 A.對國家、社會、他人有貢獻 B. 保護自己的生命不受侵害C.尊重、善待、不放棄生命 D.努力追求個人的生活質量14.社會上不少女學生為了減肥，因節食而導致嚴重營養不良，甚至生命垂危而不得不進醫院治療。對此理解正確的是 ） ①追求外在美比追求內在美更重要 ②生命是頑強的，也是脆弱的 ③生命具有獨特性，要學會悅納自我 ④有志青年不應該追求外在的形象 A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④15.在哈佛大學圖書館的墻上有一句格言：“此刻打盹，你將做夢；而此刻學習，你將圓夢?！边@句格言啟迪我們 （ ）A.要根據自己的獨特性，找到適合自己的學習方法 B.學習是一個苦樂交織的過程，是一個充滿夢想的過程 C.我們要珍惜受教育的權利，自覺履行受教育的義務 D.社會越發展，選擇的機會就越多，選擇的難度就越大 16.“好說己長便是短，自知己短便是長”、“ 事隔三日當刮目相看”。這些話共同勸告我們 A.每個人的優點和缺點是天生不變的 B. 要正確對待他人對自己的評價C.自我評價不利于個人的健康成長 D. 要用全面的發展的眼光看待自己17.703班同學為了成為全校的優秀班級，制定了班規，為實現這一目標，全班同學應該（ ） ①各盡其能，奉獻班集體 ②個個都成為成績優秀的學生 ③團結協作，互助前行 ④努力去實現自己的個人目標 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④18.艾賓浩斯遺忘曲線圖給我們的學習留下的 啟示是必須 （ ）A.做到及時復習 B.科學安排時間 C.學會自主學習 D.提高記憶效率 19.小明成績優秀，喜歡早上背英語，回家獨自做作業，在實驗室動手做科學實驗。這說明（ ）①學習方式多種多樣 ②不同的學習內容需要不同的學習方式③照搬尖子生的學習方式就能提高成績 ④學習方式沒有辦法借鑒 A. ①③ B. ②③ C. ①② D. ③④20.成績差不可怕，可怕的是自暴自棄，止步不前；有缺點不可怕，可怕的是不去克服自己的缺點，完善自我。這段話告誡我們（ ）①缺點和成績差無所謂 ②要用發展的眼光來認識自己③要努力去發掘自己的潛力 ④要善于向別人學習 A. ①③ B. ①② C. ②③ D. ③④二、非選擇題（共60分）21.讀下面世界地圖，回答下列問題：（14分） (1)大洲：A是 ＿＿＿＿＿洲；B是 ＿＿＿＿＿洲；C是 ＿＿＿＿＿洲。(2)大洋：D是 ＿＿＿＿＿洋；E是 ＿＿＿＿＿洋；F是 ＿＿＿＿＿洋 。(3)國家：人口最多的國家是＿＿＿＿＿；地處南半球的發達國家是 ＿＿＿＿＿；佛教的發源地是＿＿＿＿＿；居民主要說阿拉伯語的是 ＿＿＿＿＿；擁有世界上的熱帶雨林景觀的是 ＿＿＿＿＿（填數字）(4)海峽和運河：a是 ＿＿＿＿＿運河；大洲A和大洲B的分界線e是 ＿＿＿＿＿運河；溝通D洋和F的海峽b是 ＿＿＿＿＿＿＿海峽。22.讀下面等高線地形圖，回答下列問題：（14分）

(1)該等高線地形圖的等高距是＿＿＿＿＿＿米；E和F的相對高度是＿＿＿＿＿＿米。（2分） (2)線路G和線路H坡度更平緩的是＿＿＿＿＿＿；適合攀巖處是＿＿＿＿＿＿；最可能出現小河處是＿＿＿＿＿＿。（填字母）（3分）(3)該等高線地形圖的采用是＿＿＿＿＿＿定向法；F在 C的＿＿＿＿＿＿方向。（2分）(4)如果在B山峰和D山峰之間修建一條長2000米的索道，則兩地的圖上距離是＿＿＿＿＿＿厘米。(5)如果將該等高線地形圖制作成分層設色地形圖，B區域一般呈現的顏色是＿＿＿＿；你判斷的依據是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。(6)如果沿虛線作剖面圖，最有可能是＿＿＿＿圖。（填字母） 23.閱讀下列漫畫，回答問題（16分）

(1)為了解決漫畫一中主人公的三個“煩”，請你幫他各提一個合理化的建議？（6分） (2)請你說說漫畫二中的男主人公設“墻”為什么不妥？（6分） (3)針對漫畫三中的“酷”，你作何評價？ （4分）24.青春是美好的，有喜悅也有煩惱。下面是兩位七年級學生相互傾訴心事的QQ聊天記錄片斷，仔細閱讀后思考并回答下面的問題。（16分）一剪梅：最近有點煩，心情比較糟。語文是我的弱項，今天又考砸了。回家后，媽媽還要我分析語文總是考不好的原因并要求我周末去上輔導班，我一氣之下和她大吵一架，并哭著說“我已經長大了，我的事不用您們管，再逼我我就不活了?！辈贿^第二天我還是給媽媽道了歉。(1)“一剪梅”的煩惱表現出中學生心理發展的哪些特點？（4分）(2) “一剪梅”對待生命的態度存在什么問題？請運用有關生命的知識，說說“一剪梅”“不活了”的想法為什么是錯誤的？（6分）百合花：我喜歡語文，在今年的作文現場賽中，我的作文被市作家協會評為一等獎。但是我的數學成績在班級里處于中等水平，還需要加油。我利用空閑時間堅持每天看書和寫日記，不斷發掘自己的寫作潛力。(3)結合材料說說“百合花”是通過哪些途徑來正確認識自我的？（4分）(4) “百合花”在發掘自己潛能的做法上，你得到哪些啟發？（2分）

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“祥和”一詞與這一年的春節晚會有關；“足球是圓的”則是從第14屆世界杯足球賽中凝練而成的人生格言。

這一年的春節晚會可能是記憶中最少政治色彩的一次，具體內容早就忘了，日記中只記下了這么幾個字，就是要帶給人純粹的歡樂。那些日子里，“祥和”一詞已搞得家喻戶曉，就如今天的“和諧”一樣，一下子就鋪天蓋地而來?！跋楹汀敝v的是一種主觀感受的氣氛，“和諧”講的是一種客觀關系，但都表達了自上而下的美好愿望。

“足球是圓的”這句話通過第14屆世界杯足球賽，而為更多的人所熟悉。也許它出自某位足球教練、運動員或評論員之口，但非常投合人心，因為給自己找到了一個臺階，所以一時間也就成為了全社會的流行語。從那一屆世界杯來看，確有許多出乎人意料的事，比如巴西是第10名，荷蘭是第15名，而喀麥隆是第5名，愛爾蘭是第8名等。

但“足球是圓的”的真正意義在于，它能進一步引伸為“舌頭是軟的”，意即世事難料，“怎么說都行”。這實際上是在給自己沒有多少話說找一個臺階下。每個人都在為自己找著各自的臺階。從這一屆世界杯起，我就成了一個球迷；世界杯期間總是通宵看球，哪怕第二天有課，球也不能耽誤。這與個人的心情有關，因為總想找到某種可以發泄、讓人激動不已的場合。

要說尋找“發泄的場合”，那一年最好的舞臺還是崔健的全國巡演。3月23日來武漢演唱，在洪山體育館，真是人頭攢動，聲嘶力竭；學生打出“從頭再來”的橫幅，崔健自己也在開唱《投機分子》前說“一有機會，我們就要表現我們的欲望，展示我們的力量”，臺上臺下相互呼應，我是一個字也聽不見，而且實在擔心他們會一把火把體育館燒了。

崔健走后，一切恢復正常；但我也開始喜歡上了搖滾樂，就如從那一年開始喜歡上足球一樣。

“足球是圓的”是說什么都可能發生，“地球是圓的”是說地球上離了誰都照樣轉動，“三十年河東，三十年河西”是說風水輪流轉，說不定哪天你就會求到我的門下，還有“話說天下大勢，分久必合，合久必分”之類的古訓歷來都是作為我們的處世格言而被傳誦的，所以盡管在歷史上“從俗儒、陋儒、賤儒，到縱橫捭闔之士、氣節之士、幫閑清客，這類知識分子，都不能免掉被殺或被辱的命運”，但前赴后繼者總不乏其人。這話是牟宗三先生說的，因為那些日子電視上正大放《雍正皇帝》和《唐王開基》，我便把它記在自己的日記本上。

就看你怎么活著

難道真就沒有活路了嗎？也有，就看你怎么活著了。比如這一年電視連續劇《圍城》大紅大紫，而其作者、學貫中西的錢鐘書先生卻處“紅”不驚，穩如泰山，拒不發表任何言論，那種涵養著實讓人佩服。在現代知識分子中，錢先生，加上黃永玉老先生，真是兩位各有風采，但又很有些“另類”的知識分子；他們都有各自一套獨特的生存方式，既不反抗，也不應和，既不做“氣節之士”，也非“幫閑清客”，總之還算混得可以。他們肯定都萬萬想不到在自己生前就能如此走紅、如此富裕。但真到了這一天，也便如此安然，似乎早就看透了人世間的一切。對錢先生來說，有了《圍城》與《管錐篇》的對比，今日中央電視臺的《百家講壇》該走一條什么樣的路自在情理之中；而對黃先生來說，一開始走的就是一條把《管錐篇》融入《圍城》之中的路數。

對“不著一字，盡得風流”所發的那通關于“世界上有這樣過日子的人嗎？請大家自問自思一下”的議論，還有昆德拉的小說，號召弘揚傳統文化以及保護大熊貓和金絲猴的呼吁，亞運會，省大運會，千家駒先生重新公布當年黃炎培先生與在延安窯洞里的那番關于“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的對話，都是應該進入個人記憶之中的事。

在普遍的冷漠與麻木中，人的本能的生命活力正尋找著新的決口之處；就如1978年的尋找但又不知尋找什么一樣，一切都在“從頭再來”中積蓄著力量。那該是另一種形式的、能讓我們忘記過去的一切并徹底沉溺于其中、從而也就顯得是一種“不講道理”般的狂熱。

但我顯然還依舊停留在某種懷舊的情感之中。這一年的9月13日至20日，志揚、萌萌、友漁、于奇、占春、鴻生、小曲、艾云和我一行9人走神農架，沿香溪河到長江，三過夔門，最后坐船回到武漢，此行給我留下的就是這樣一副楹聯：

“野人美人騷人沿香溪一路入濁流

詩學文學哲學走夔門三道覓舊蹤”

這里的“野人”指神農架，“美人”指王昭君，“騷人”原來寫作“偉人”，指屈原，那就是我們一路行走的路線。

篇7

（XX-XX學年度第一學期 曹振華）

一、指導思想：

本學期，要根據學校德育工作計劃，以學校德育教育的思路為指導，結合二年級學生個性特點，以人為本，面向全體學生，全面貫徹教育方針，全面實施素質教育。努力提高教育質量，培養德、智、體、美、勞全面發展，具有創新精神的一代新人。貫徹xx大精神，促進德育與課改的融合。以多項德育活動把行為規范養成教育貫穿在教育、教學工作的始終，在二年級班級建設中進一步促進良好班風、學風的形成，進一步提升班級集體榮譽感。

二、班級情況分析：

本班共有學生70人，其中男生42人，女生28人。這些孩子都聰明活潑，調皮可愛，有很強的可塑性；雖然已經能適應學校的生活，能知道自己是一名小學生應遵守學校的各項規章制度，進步很大，但他們的自主能力較差，不能離開老師，分辨是非的能力較差，未養成良好的行為習慣和學習習慣。

三、主要工作及目標：

（一）、工作重點是培養學生自覺學習的意識：

1、本學期的好習慣養成活動更自主開展活動，可自行選擇小主題，充分發揮每位學生的積極性，各中隊結合自己的特點，制定班級的活動方案。幫助每一位學生養成良好的行為習慣，獲得新進步。

2、誠信教育：開展“崇尚真善美學做誠信人”活動。閱讀有關誠信的書籍、收集了自己喜歡的有關誠信的格言，和老師一起制作有關誠信的板報，并把自己對誠信的認識在班隊會上和大家進行交流。通過活動，對“誠信”的含義和基本要求進一步的理解，做傳播誠信的使者。

3、負責教育：開展對學校負責、對自己負責、對老師負責、對家鄉負責、對祖國負責系列活動

開展“愛我學校”主題活動，激發學生熱愛學校的思想感情，并能主動用自己的行為維護新的校貌，對學校負責，做學校的小主人。

為學校的建設和發展出謀劃策，出“金點子”，做學校的“小當家”。

4、尊重教育：開展“尊重自己、尊重他人、尊重科學、尊重生命、尊 (文章轉貼自實用工作文檔欄目) 重自然”教育活動，其中把“尊重生命”“尊重自然”是安全教育和環保教育的重要內容。

5、“合作”教育活動以豐富多彩的科技、文藝、體育活動為途徑，培養學生相互配合，相互幫助，齊心協力，通力合作的品質，懂得合作的重要性。

6、“感恩”教育：開展了一系列的感恩教育活動，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩社會、感恩祖國。常懷一顆感恩之心，拋棄冷漠、擁抱愛心、責任。

（二）、加強學生干部隊伍的建設。

對于學校布置的工作要積極的參與并做好和自己班級有關的工作。總結本班學生的優秀事跡加以宣傳、發揚。開展各項針對性的教育活動，培養學生良好的學習習慣、行為習慣。各續抓好小干部隊伍的培養。小干部要群策群力，將班級的一切日常事物管理好，充分利用好“紅星章”的作用。做到班干部都有自己的管理崗位，每個學生都有自己的工作崗位，在崗位中發揮作用，大家一同進步。

篇8

被害人承諾對犯罪嫌疑人刑事責任的影響，已為現代國家所關注，并在相關立法、司法上有所表現。德國刑法中把被害人承諾作為超法規的阻卻違法性事由?！叭绻缓θ送猓闪P的行為在傳統社會秩序范疇內已經發生了變化，從刑法上看這種情形，在上述情況下只要有同意，便不存在典型的不法，因而也就意味著不存在構成要件該當的行為。”[2]日本刑法在總則中，沒有直接把被害人的承諾規定為違法阻卻事由，但是一般認為日本刑法典第35條所規定的“依據法令或者基于正當業務而實施的行為，不處罰”，包含了被害人的承諾。而從分則的規定看，被害人的同意有時能夠阻卻犯罪的成立，有時可以作為減輕刑事責任因素，“基于被害人的承諾的，就減少了行為的違法性程度，犯罪的情狀就變輕”。[3]在英國刑法中，對于基于被害人承諾的行為視具體情況而定。很多侵犯人身罪，如、襲擊等，如果被害人做出有效的承諾，則行為人不能構成犯罪。美國刑法中，被害人的承諾一般不能作為合法辯護事由。由于犯罪行為直接或間接地侵犯了公眾利益，因此，是否制裁只能取決于國家意志，而不能私下了結。[4]然而，在某些罪是以違反被害人意志為成立要件的情況下，如果被害人做出有效承諾，則行為人不構成犯罪。如罪，如果婦女做出真實有效的承諾，就不構成罪。

我國刑法在排除社會危害性的行為中只規定了正當防衛和緊急避險，但在司法實踐中，在一定程度上承認了被害人承諾問題。對于那些以違背被害人意志為成立要件的犯罪，如罪、非法侵入住宅罪、強制狠褻、侮辱婦女罪等，如果被害人承諾實施該行為，行為人的行為就不構成犯罪，也不承擔刑事責任。有些犯罪，如故意殺人罪、故意傷害罪，被害人的承諾并不能成為阻卻違法事由存在，但可以成為減輕刑事責任的原因，如安樂死現象。

二、被害人承諾阻卻違法性的理論根據

關于被害人承諾阻卻違法性的理論根據，各國刑法理論界存在以下觀點：1、法律行為說。該說認為，被害人的承諾本身是一種法律行為，具有被害人的承諾意味著被害人給予了行為人實施一定侵害行為的權利，因此，被害人承諾的有效條件也應適用民法關于法律行為的規定，例如，不能違反公序良俗。由于該說完全用民法的原理來確定被害人承諾的有效條件，誤解了刑法與民法的不同目的，現在一般沒有人贊成這種學說。2、利益放棄說。該說認為，法秩序把法益的保護委托給法益主體，具有被害人的承諾，表明法益主體放棄了自己的利益。該說的基本思想是，刑法的任務是保護利益，而利益是分屬于各個主體的，它首先由各個主體加以保護，既然利益主體放棄其利益，該利益現實上也就不存在了。利益放棄說在論證一般情況下被害人承諾阻卻違法性方面具有很強的說服力，但在論證被害人無權處分的人身專屬權益方面卻不夠充分。3、法律保護放棄說。該說認為，法益主體委托法律保護自己的利益，具有被害人的承諾表明法益主體放棄了法律的保護。該說的理論基礎可以說是社會契約論。但是，該說同樣沒能說明個人承諾的限度，沒有說明在何種范圍內個人的承諾是值得法律肯定的、個人放棄法律保護與法律強行保護的界限何在。

筆者認為，上述三種觀點在解釋被害人承諾阻卻違法性根據方面各有不足。根據張明楷教授的觀點，可以將利益放棄說與法律保護放棄說結合起來解決被害人承諾正當性根據問題?！靶谭ǖ哪康氖潜Ｗo法益，而法益通常被定義為法律所保護的利益，可見法益概念有兩個側面：一是‘法律的保護’，二是‘利益’。被害人的承諾表明作為利益主體的被害人一方面放棄了自己的利益，另一方面也放棄了法律的保護；在這種情況下，刑法仍然進行干涉，就違反了刑法的目的?！盵5]被害人承諾阻卻違法性的理論根據主要在于：被害人對于自己有權支配和處分的利益在不侵害公共利益的前提下放棄了刑法的保護。[6]也就是說，如果被害人放棄了刑法所保護的個人有權支配和處分的法益，則加害人根據被害人的承諾而實施的侵害法益的行為在不危害社會公共利益的前提下不構成實質違法。

三、被害人承諾的成立要件

并非所有被害人承諾的行為都可以阻卻違法，被害人承諾阻卻違法應當受到嚴格的限制。被害人承諾的成立要件包括以下幾個方面：

（一）承諾的主體要件：承諾能力

被害人承諾的主體要件，即被害人的承諾能力，是指理解承諾的內容和意義并做出承諾的能力。[7]我國學者大都認為被害人應當具有正常的辨認能力和控制能力，也就是說承諾人應當能夠明確認識到其承諾行為的性質、后果、意義等。筆者認為，承諾主體能力在刑法當中有明確規定的，應當嚴格依照刑法的規定確定；若刑法中沒有規定的，可以參照民法中有關行為能力的規定，并在具體考慮行為人的年齡、智力、精神健康狀況等因素的基礎上聯系承諾人所處分的具體法益加以確定。這樣，一方面既可以保障承諾人的自由支配權和處分權，另一方面也可以保護承諾人的權益免受他人非法侵害。

（二）承諾的主觀要件：意思表示的真實性

承諾必須是出于被害人真實的意思表示，基于欺騙、脅迫、利誘等的承諾不阻卻違法性。由于承諾是被害人自我決定權的行使，所以不能有任何意思瑕疵。有學者認為承諾的意思只要現實存在即可，不要求以某種方式表示出來，這就是意思方向說。而意思表示說則認為只有承諾表現于外部時，基于承諾的行為才能正當化。筆者贊同意思表示說，因為如果承諾存在于人的內心，不通過某種方式表示出來的話，是很難認定承諾存在的。因此，筆者認為承諾的意思必須通過語言、行動等方式向行為人表示出來。這里的表示，除了明示以外，還包括默示。如當被害人看到有人要損壞其物品時，能夠實施卻不實施阻止行為，就是在以一種有說明力的行為顯示他的承諾。

（三）承諾的權限要件：個人法益的有限承諾

被害人承諾只能對其有自我決定權的法益作出，即被害人只能對其有處分權的事項作出承諾。如果承諾人對其不具有處分權的事項進行承諾，則是無效的承諾。按照刑法理論，刑法法益分為個人法益和超個人的法益。超個人的法益還可細分為國家法益和社會法益。國家法益和社會法益都是刑法所保護的公共利益，個人沒有處分權。因此，被害人承諾的范圍僅限于自己可以支配和處分的個人法益，同時不得侵犯社會法益和國家法益。

1、生命法益

生命是最重要的法益，刑法對其采用絕對保護原則，剝奪他人生命或者嚴重威脅他人生命的行為都被認為是犯罪。生命不是自己可以隨意處分的利益，深層原因是，生命是個人的基礎，而個人是國家的一員，故個人生命對國家也是重要的利益。[8]筆者認為，生命法益不屬于被害人可以承諾的對象，因此，得到被害人承諾的故意殺人行為仍然構成犯罪，但是在量刑時可以考慮被害人承諾這個因素而酌情從輕、減輕處罰。《德國刑法典》第216條對受囑托殺人規定了比普通殺人較輕的法定刑就是基于被害人承諾這個因素考慮的。

2、身體健康法益

身體健康法益是僅僅次于生命法益的重要個人法益。刑法上的身體健康法益，一般是指身體的完整性、身體的不可侵犯性、生理機能的健全和心理狀態的健康等。傷害只有在一定情形下才具有承諾性，因為嚴重威脅健康保護效果的自身傷害承諾會給刑法的健康保護規范帶來很大的副作用。基于上述考慮，筆者認為，被害人不能承諾可能造成其身體永久性傷殘的傷害行為，也不能承諾違背法律、公共秩序或善良風俗的傷害行為。

3、個人的自由權、人格權和財產權法益。對于這幾項個人法益，個人一般有承諾權，但以不損害社會公共利益為前提，始得阻卻違法性。

（四）被害人承諾的時間要件：實行行為發生前或行為發生時

各國刑法學者一般認為，被害人的有效承諾只能在實行行為發生前或者行為發生時做出，事后做出的承諾不能以被害人承諾的行為而排除社會危害性。而且行為前所做出的承諾必須在行為時還沒有被撤銷，承諾方為有效。事后承諾原則上不能阻卻行為人的行為成立犯罪，這是世界各國的通例。這主要是因為事后承諾不能改變犯罪事實本身，同時國家的刑罰權是屬于公權力的范疇，不能如民法一般引入意思自治，不能被當事人的意思所左右，被害人無權對公權作出處分。

（五）行為人實施行為的內容與承諾的內容一致

行為人對被害人的承諾要有明確的認識，對被害人權益的損害應當在承諾的范圍內進行，對于超出承諾范圍造成的損害，不能阻卻行為的違法性。這是因為超出承諾范圍的損害與未予承諾的損害一樣，完全是行為人單方面作出的加害行為，對此應當以犯罪論處。因此，行為人實施行為的內容應當與被害人承諾的內容一致，如果被害人對損害的程度、手段等有要求的，損害行為則必須滿足這些要求，這也是對被害人本人意志自由的充分尊重。

摘要：被害人承諾是指基于被害人允許他人侵害自己可支配的權益的承諾而實施的阻卻犯罪的損害行為。很多國家的刑事立法都對被害人承諾問題作出了規定，我國刑法典雖然沒有明確規定被害人承諾問題，但在司法實踐中已有所運用。被害人承諾阻卻違法性的理論根據是被害人對于自己有權支配和處分的利益在不侵害公共利益的前提下放棄了刑法的保護。被害人承諾的成立要件包括承諾能力、意思表示的真實性、個人法益的有限承諾、承諾應在實行行為發生前或行為發生時、行為人實施行為的內容與承諾的內容一致。

關鍵詞：被害人承諾；法益；阻卻違法性

被害人承諾是指基于被害人允許他人侵害自己可支配的權益的承諾而實施的阻卻犯罪的損害行為，[1]其對于行為人的刑事責任的承擔具有重要意義，可以降低行為的可責性，甚至可以排除行為人行為的違法性。被害人承諾源自羅馬法學家烏爾比安“對意欲者不產生侵害”的法律格言，即行為人實施某種侵害行為時，如果該行為及其產生的結果正是被害人所意欲的行為與結果，那么，對被害人就不產生侵害問題。在我國刑法典中，并沒有明確規定被害人承諾問題，可在司法實踐中已有所運用，因此，對被害人承諾問題進行研究有助于刑事立法和司法的完善。

參考文獻：

[1]田宏杰.刑法中的正當化行為[M].北京：中國檢察出版社,2005.341.

[2][德]漢斯-海因里?！ひ惪?，托馬斯·魏根特，徐久生譯.德國刑法教科書[M].北京：中國法制出版社,2001.450.

[3]儲槐植.美國刑法[M].北京：北京大學出版社,2005.93.

[4]張明楷.刑法格言的展開[M].北京：法律出版社,2003.246.

篇9

關于朋友的英文名言 語錄

1) A friend without faults will be found.沒有十全十美的朋友。

2) A hedge between keeps friendship green.君子之交淡如水(字面：朋友之間有所界限 才能讓友誼之樹長青)。

3) A life without a friend is a life without a sun. 人生沒有了朋友就猶如失去了陽光。

4) Without words, in friendship, all thoughts, all desires, all expectations, are silent joy and sharing.在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在無聲的歡樂中發生而共享了。 --(黎)紀伯倫

5) A man should keep his friendship in constant repair. 只有經常“澆灌”，方能保持友誼天長地久。

6) A man should keep his friendship in constant repair. ---Samuel johnaon, British writer 人應該經常維修友誼。 ---英國作家 約翰遜

7) A true friend is for ever a friend. ---Grorge Macdonald, British novelist 真正的朋友是永遠的朋友。

8) Admonish your friends privately, but praise them openly. 告誡朋友要在私下里，但是夸獎朋友要公開。

9) Animals are such agreeable friends --they ask no questions, they pass no criticism. ---George Eliot, British novelist 動物是極易相處的朋友，它們不提問，也不批評。 ---英國小說家 艾略特 關于友誼的英語名言

10) Be slow in choosing a friend, slower in changing.---Benjamin Franklin, American pesident 選擇朋友要謹慎，換朋友更要謹慎。 ---美國總統 富蘭克林

11) Be slow in choosing a friend; slower in changing. 選擇朋友要審慎，摒棄更要審又慎。

12) Happiness is a perfume you cannot pour on others without getting a few drops on yourself. 幸福猶如香水，你不可能潑向別人而自己卻不沾幾滴。——Emerson

13) Happiness is when the need of sincere friendship, especially in times of trouble幸福的時候需要忠誠的友誼，患難的時刻尤其需要。 --(古羅馬)塞涅卡

14) He that will not allow his friend to share the prize must not expect him to share the danger.---Aesop, Ancient Greek fable writer 不肯讓朋友共享果實的人，不要指望朋友與他共患難。---古希臘寓言作家 伊索

15) Hypocritical friendship is like your shadow; when you are in the sun, it will closely follow you, but once you go into the shadow, it will leave you.虛偽的友誼有如你的影子;當你處在陽光下時，它會緊緊地跟著你，但你一旦走到陰暗處時，它立刻就會離開你。 --(英)培根

16) In prosperity our friends know us; in adversity we know our friends. 在順境中，朋友結識了我們;在逆境中，我們了解了朋友。——C.Collins

17) It is impossible to love and to be wise. 愛令智昏。——Francis Bacon

18) Life can’t live without friendship, but to get the true friendship is not easy; friendship is always needed loyalty to sow seeds, with passion to irrigation, using

19) Because friendships enhance our lives,it is important to cultivate them. 培植友誼十分重要，因為友誼能提高生活的價值。

20) Betraying a trust is a very quick and painful way to terminate a friendship.---Ralph Waldo Emerson, American thinker 背信棄義會迅速而痛苦地斷送友誼。---美國思想家 愛默生

關于朋友的英文名言 摘抄

1) It is well that there is no one without a fault, for he would not have a friend in the world . 世界上沒有不犯錯誤的人. 想交沒有錯誤的朋友, 你就沒有朋友。

2) It is only the greathearted who can be true friends; the mean and the cowardly can never know what true friendship is. 只有偉懷的人才是真正的朋友; 平庸和怯懦之輩決不可能了解真正友誼的含義。

3) No man can be happy without a friend, nor be sure of his friend till he is unhappy. 沒有朋友的人不會幸福，不處逆境不能識別朋友。

4) Nothing makes the earth seem to spacious as to have friends at a distance; they make the latitudes and longitudes. 遠方的朋友能使世界變得非常寬闊; 他們組成了經緯度。

5) Of our mixed life two quests are given control: food for the body, friendship for the soul. 在復雜的生命中, 有兩點要牢記:為生存需要吃飯, 而心靈需要友誼。

6) The best that we find in our travel is an honest friend. He is a fortunate voyager who finds many. 旅行中最愉快的事是交到一個真誠的朋友。

7) I know not whether our names will be immortal; I am sure our friendship will. 我不知道我們的名字能否永垂不朽; 我敢說我們的友誼會與世長存。

8) A friend is easier lost than found.得朋友難，失朋友易。

9) A friend is never known till a man has need.需要之時方知友。

10) A friend indeed is a friend in need.患難見真情和患難之交才是真正的朋友.

11) A friend is a second self. 朋友是第二個自我。

12) if you would be loved, love and be lovable. 想被人愛，就要去愛別人，并讓自己可愛。 ——Benjamin Franklin

13) Don’t ask others to also do not allow others to do the dirty things, as a principle of friendship既不請求別人也不答應別人去做卑鄙的事情，為友誼的一項原則。 --(古羅馬)西塞羅

14) Don’t try to win a friend by presenting gifts. You should instead contribute your sincere love and learn how to win others’heart through appropriate ways.---Socrates, Ancient Greek philosopher不要用饋贈去獲得朋友，你必須奉獻你誠摯的愛，學會怎樣用適當的方法來贏得別人的心。---古希臘哲學家 蘇格拉底

15) Friendship is like money, easier made than kept. 友誼如金錢一般，容易得到卻不易保持。 ——Samuel Butler

16) Friendship is the biggest effort and a friend to show our flaws, but he saw his own defects友誼的最大努力并不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 --(法)拉羅什夫科

17) Friendship is the golden thread that ties the hearts of all the world. 友誼是一根金線，把全世界的心連在一起。 ——J.Evelyn

18) Friendship is the greatest pleasure in life友誼是人生最大的快樂。 --(英)休謨 名人名言

19) Friendship often ends in love, but love, in friendship—never 友誼常以愛情而結束;而愛情從不能以友誼而告終。——C.C.Colton

20) A friend that you buy with presents will be bought from you.

關于朋友的英文名言 大全

1) We can live without our friends， but not without our neighbours。 生活可無友，鄰居不能無。

2) The course of true love never did run smooth. 通向真愛的路從無坦途。——Shakespeare

3) Friendships last when each friend thinks he has a slight superiority over the other。當朋友之間互相都覺得比對方稍稍優越時，友誼便能長久下去。

4) He that has a full purse never wants a friend。 只要袋里有，不愁沒朋友。

5) Do not speak of your happiness to one less fortunate than yourself。不要向不如你幸福的人說你自己的幸福。

6) Friendship is love with understanding。友誼是愛加上諒解。

7) A hedge between keeps friendship green。有一道隔墻會保持友誼常青。

8) Admonish your friends in private， praise them in public。在私底下要忠告你的朋友，在公開場合又表揚你的朋友。

9) Friendship the older it grows the stronger it is。 友誼地久天長。

10) I like a simple friend， who holds my faults like a looking glass before my face。我喜歡這樣的朋友， 他對我的缺點就像照鏡子一樣直言不諱。

11) Friendship is the golden thread that ties the hearts of all the world。友誼是一根金線，把全世界的心連在一起。

12) In prosperity our friends know us; in adversity we know our friends。 在順境中，朋友結識了我們;在逆境中，我們了解了朋友。

13) Friendship is the greatest pleasure in life。友誼是人生最大的快樂。

14) Without confidence there is no friendship。 沒有信任，就沒有友誼。

15) A brother may not be a friend， but a friend will always be a brother。 兄弟未必是朋友，而朋友總是兄弟。

16) Friends may meet， but mountains never greet。朋友可相逢，高山永分離。

17) Be slow in choosing a friend; slower in changing。選擇朋友要審慎，摒棄更要審又慎。

18) The friendship of a gentleman is insipid as water。君子之交淡如水。

19) Set great store by friendship。情意重千斤。

20) A friend exaggerates a man's virtue， an enemy his crimes。朋友宣揚人的美德，敵人夸大人的罪過。

看了關于朋友的英文名言 還看：

1.關于朋友的英語名言諺語大全

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3.關于朋友的英語名言警句

篇10

一、技術與經濟的交叉融合

為了探討信息技術與信息傳播方式變革的經濟學意義，必須對技術與經濟的交叉融合有一個基本的認識。經濟的發展與人類對于自然規律的掌握密切相關。一般來講，人類每一次對于新的自然規律認識的重大進展，都會導致經濟發展的一次躍進。所謂互聯網革命就是由于信息傳播技術的革命引發的。從歷史上來看，人們通常把1780年代瓦特發明蒸汽機作為第一次產業革命的象征。歷史學家更是將其作為科學技術推動生產力發展的典型例子。稍微仔細一點的研究將會發現，這是技術本身的進步，而非科學和技術之間的相互促進。所有這些技術改進主要來自技術轉移和全球化經濟需求拉動，和依靠科學實驗對新的自然規律的發現關系不大。也就是說，科技的進步和市場經濟的擴張是分離的，二者相互促進、循環加速的機制還沒有形成。根據經濟學研究的慣例，人們通常把電力的廣泛應用稱為第二次產業革命。它和第一次產業革命的最大區別在于，科學、技術和市場經濟之間的循環加速的反饋機制形成了，科技進步和市場經濟擴張逐步一體化?，F代市場經濟的運行法則開始和科技發展的規律相互交融，形成了“你中有我，我中有你”的深度融合。當新的實驗手段轉化為技術時，不僅意味著生產函數的改變，還意味著人類在做新的科學實驗時可控變量的增加，這又會反過來促進科學研究速度的加快。科學實驗成為了現代科學和市場經濟之間的橋梁，越來越多的被設置于大公司內部，以至于很難把科研機構和市場機制剝離開來。現代信息傳播技術的變革正是這種情況，技術變革與經濟應用幾乎同步。

二、信息傳播的時空矩陣模型

關于信息傳播方式的演變具有很多不同的說法，比較具有代表性的觀點有三種:第一是“三階段說”:口語傳播階段、文字傳播階段和電子傳播階段(周慶山，2005);第二是“四階段說”:口語傳播階段、文字傳播階段、印刷傳播階段和電子傳播階段(司有和，2007);第三是張錦(2008)按照傳播工具和傳播手段提出的“五階段說”:非語言符號傳播階段、口頭傳播階段、手寫傳播階段、印刷傳播階段和電子傳播階段。在信息的口頭傳播階段，格言、警句和諺語就是思想和真理的載體。因此，在口語時代，所謂的智者往往就是掌握更多格言和警句的人。從歷史上看，中國最早的哲學家就是習慣使用格言、警句和隱喻等形式表達自己的哲學思想。例如，《老子》全書都是用格言寫成的;《莊子》書中充滿語言和故事。在老子和莊子生活的年代，印刷術還沒有被發明出來。在整個信息傳播方式的演變過程中，文字的出現具有關鍵意義。文字的出現使得信息的傳播可以跨越時空而形成具有長程關聯性質的普遍觀念，在此基礎上跨地區的大規模社會行動得以形成，由此開啟了人類文明的大門。所以，人們常說文字的出現和人類文明是幾乎同步的?，F代社會人們之間的相互作用主要是通過信息的交流。也就是說，人們之間的作用主要是信息相互作用。為了深化對于信息的相互作用理解，可以將信息相互作用進行分類。一般地講，隨著分類的不斷加細，就意味著人們對于事物認識的不斷加深。根據這種思路，我們按照信息相互作用在時間和空間上的分離性來劃分信息傳播階段和類型，我們將其稱之為信息傳播的時間空間矩陣模型，簡稱為信息傳播的時空矩陣模型，如圖1所示。從本質上講，上述信息傳播的時間/空間矩陣也是信息相互作用模型。按照這個模型，可以把信息傳播和信息相互作用劃分為四種類型:第一，是“同時同地”的信息傳播，對應于通常所說的“口口相傳”和口語傳播階段;第二，是“同時不同地”的信息傳播，典型的例子是視頻會議和短信等;第三，是“不同時但同地”的傳播，對應于信息的連續相互作用;第四，是“既不同時也不同地”的信息傳播，典型的代表有email和博客、微博等，其主要基于互聯網技術。必須指出，上面提出的信息傳播的時空矩陣模型把信息傳播和信息相互作用劃分為四種基本類型相當于提出了研究信息傳播的一個參證框架或者坐標系，現實的信息傳播或者信息相互作用可能是其中的一種，更可能是上述四種的復合。但是，信息傳播矩陣為對于信息傳播和信息相互作用的提供了基本框架。其實，這種研究方法在經濟學中早已使用，我們知道，整個西方經濟學主要圍繞完全競爭、完全壟斷和壟斷競爭而展開。但是，完全競爭和完全壟斷在現實生活中幾乎不存在，對于完全競爭和完全壟斷進行研究的主要意義在于為研究現實經濟提供一個參證框架。本文提出的信息傳播的時空模型也具有類似的意義。

三、信息傳播方式演變的經濟學意義