詩歌類型范文

導語：如何才能寫好一篇詩歌類型，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、同一作者的寫景差異

2015年新課標卷I將《發臨洮將赴北庭留別》與課本中的《白雪歌送武判官歸京》兩首詩歌進行了比較。這兩首詩均出自唐代詩人岑參邊塞詩作中的離別詩，但前一首為即將赴邊塞任職的留別詩（自己遠行，作詩贈友），后一首為在邊塞軍營送別歸京使臣的送別詩（友人遠行，作詩送之）。兩首詩歌中都有景色描寫，前一首因未曾去過，只是聽說邊塞景色，采用間接描寫；后一首則是直接描寫景色，凸顯作者對邊塞生活的喜愛以及作為邊防將士的愛國熱情。

同一作者同一主題的詩歌，因閱歷的不同，使我們看到了不同的人生感悟，感悟不同的藝術魅力。景物描寫考查角度的差異和景物特點的差異，教師首先應該讓學生明確景物描寫應該會考到的專業術語，如動靜相生，虛實相襯，從聽覺、視覺、嗅覺、觸覺等角度描寫，點面結合，俯瞰仰視，遠景與近景，白描與工筆，正面描寫與側面描寫，以樂景寫哀情等。針對具體的詩歌，學生要學會答出要點信息并學會分析。

二、同一類型的感悟差異

2015年湖南卷張說的《鄴都引》與選自課本張若虛的《春江花月夜》都是詠物詩，張說與張若虛都是唐代詩人，但因兩人人生經歷的不同造就了人生感悟的差異?！多挾家匪憩F的人生感悟帶有絲絲的悲涼與無奈，人生本短暫，還充滿種種挫折，人已走月還在；而《春江花月夜》則以積極的態度看待人生，個人的生命是短暫的，但人類的存在是長久的，人類會與月一起存在。

2014年江蘇卷兩首詩歌都是唐代詩人的隱逸詩，韋應物拜訪曾做過侍御官職姓王的朋友，李商隱拜訪的則是隱者，但最終兩位詩人都沒有見到要拜訪的對象，經歷了心情由歡喜到沮喪、懊惱的過程。兩首詩歌都有對隱逸生活的向往，不同之處則是《休暇日訪王侍御不遇》通過友人門前實景的描寫，揭示友人詩風涼意徹骨的原因，并對友人的品質給予高度評價；《訪隱者不遇成二絕》則是通過作者想象隱者與自然相融的情趣，表達作者對隱逸生活的羨慕與向往之情。

上面兩類詩歌，一為詠物詩，一為隱逸詩，均為借物抒懷或借人抒懷?？梢娫姼枧c人的心理有千絲萬縷的聯系。前者考查詩歌中兩句話人生感悟的差異，后者是對結句表達效果的考查。答這類題學生首先要有分點意識，既然是兩首詩歌的對比閱讀，一定要從每一首詩歌的關鍵部分著手分析。

三、同一意象的表現差異

2014年高考新課標卷Ⅱ韋莊的《含山店夢覺作》與郭震的《宿漁家》都寫了同一意象“燈”，同是客居他鄉，詩人的感受竟然截然相反。晚唐詩人韋莊追求仕進且生活于唐末兵亂，因避亂經常別家，長期寓居江南。揮袖拋親客居天涯的斷腸之舉就變得稀松平常，盡顯作者的胸襟與抱負，表現得輕松卻掩飾不了內心的苦楚。郭震的《宿漁家》通過描寫燈前主客之間無拘無束的交談，能夠感到陣陣溫暖、愉悅之情。

2014年浙江卷兩首詩歌都以“猿聲”來寫愁，意象相同但抒情手法明顯不同。唐代李端的《溪行逢雨與柳中庸》寓情于景，景中含愁，日落、山昏、蕭蕭、雨繁、猿啼，作者長久客居他鄉加之細雨綿綿，看到蕭瑟凄涼的景色，思念好友之情油然而生。作者設想朋友柳中庸也能與他共聽同感，排解心中的孤獨。而徐照的《三峽吟》景中未見愁，借典故寫愁，以理寫愁，猿聲本沒有愁與不愁之說，只是由行人的心情決定的。

意象是寄托作者情感的客觀物象。同一意象在作者心情不同的情況下也有一定的差異，一般會考查同樣的意象作者感情的差異，學生應結合整首詩歌的意象把握意境，從而體會作者的感情。

篇2

李白詩歌風格類型有：豪邁奔放，想象豐富，語言奇妙，清新飄逸，意境奇妙，浪漫。他的詩既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語言輕快，不僅具有典型的浪漫主義精神，而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術手法的運用，都具有典型的浪漫主義藝術特征。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝李暠九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

（來源：文章屋網 ）

篇3

墨西哥城氣候類型是熱帶草原氣候。

熱帶草原氣候又稱熱帶干濕季氣候、薩瓦納氣候、熱帶稀樹草原氣候、熱帶疏林草原氣候，大致分布在南北緯10°至南北回歸線之間，以非洲中部、南美巴西大部、澳大利亞大陸北部和東部為典型。本類型分布區處于赤道低壓帶與信風帶交替控制區。全年氣溫高，年平均氣溫約25°C。當赤道低壓帶控制時期，赤道氣團盛行，降水集中；信風帶控制時期，受熱帶大陸氣團控制，干旱少雨。

（來源：文章屋網 ）

篇4

在幾乎所有的化妝品都在傳統渠道搶奪眼球的時候，“薇姿”卻能憑借“藥妝”成為藥店里的大明星；在幾乎所有的家居企業還在困境中不知所向的時候，“TAYOHYA多樣屋”卻憑借在百貨店中開設“店中店”的特色，布局全國，已經擁有400多家加盟店，成為中國家居專業產品龍頭品牌；在幾乎所有的箱包還在追求規模效益的時候，“食草堂”卻利用最原始的材料和工藝——“牛皮和手工”，把自由、浪漫和詩意融入到了生活里，其個性化手工定制的皮具已經成為人們的貼身圣物；在幾乎所有的去皺產品都在攻打年輕一族的時候，北京化工大學專為中老年人開發的去皺霜，僅僅通過郵購就能賺得盆滿缽溢了。

無疑，對于品牌而言，最最關鍵的就是個性了！但個性未必就是剛勁，柔美同樣也是個性的表征之一，關鍵是與品牌的定位相匹配。如萬寶路的西部牛仔形象，粗獷、野性、熱情，剛性十足，個性張揚；而美寶蓮的異國情調，嫵媚、雅致、柔美，柔性十足，個性內斂。從紅樓夢的兩個典型女人也可見個性的差別，同樣是女人，王熙鳳柔中帶剛的精明與林黛玉凄婉懦弱的陰柔形成了鮮明的對比。美特斯·邦威選擇當紅明星周杰倫做形象代言人，輔之與周杰倫個性形象相吻合的“不走尋常路”的大規模廣告運動，樹立了不拘傳統、積極向上的品牌個性，市場前景一片光明。當所有的白領，乃至金領都西裝革履的時候，大老板們就不穿了，很多往往一身休閑裝，將領帶也順便省掉了，只有這樣方能更顯個性，更能換來低調的美譽。

上海家化旗下有兩個名牌——“美加凈”和“六神”，二十世紀九十年代中期的時候，美加凈的贏利能力大概是六神的三倍，但近幾年卻倒過來了，六神的贏利能力已經是美加凈的三倍了。我們禁不住要問，為何同樣的運營模式，卻會產生這樣出人意料的結局呢？深入思考一下，我們不難發現，六神的“清涼、草本精華，夏天使用最好”的品牌個性非常清晰，十年未變，在市場上一枝獨秀；而美加凈的品牌個性卻一直模糊不清，品牌經理8年換了6個，前一個還在強調“青春無皺”，后一個又推出“CQ凝水活膚”，6個品牌經理挖了6口井，卻沒有一口挖深的，最終的結果，只能是品牌個性越來越模糊，令消費者不知所云。

品牌設計大師陳紹華先生曾經說過：“‘越是民族的，越是國際的’這句貌似真理的話，用在某些方面、某個角度具有一點的道理，但從更高的一個層面來看卻有消極和負面的影響。80年代中，第一次聽到這句口號時，我有一種本能的反感，這對當時飽受過思想禁錮的中國文化藝術發展是很不利的，這會給許多墨守成規，庸庸碌碌的人一個美麗的借口。這句話不能激勵反思和創新，只能是自我陶醉，或者叫文化。我想強調的是，越是個性的，越是人類的”。在“越是民族的，越是國際的”理念的誤導下，娃哈哈將非?？蓸范ㄎ粸椤爸袊俗约旱目蓸贰?；而可樂本來就是舶來品，并不是中國獨有的；強力訴求“中國人自己的可樂”，只能表明自己的可樂不如外國的好，這是自曝弱點，承認自己不如別人！從消費者的視角來看的話，消費者選擇可樂時，根本不會考慮是中國的，還是外國的，其本質需求一定是首選最好的可樂！

篇5

性情內向的求職面試者在堅決本身必勝信心的根底上，應該在面試中自然、充沛地發揚本身的性情優勢，使本身的性情閃光點發揚到極致。

1、沉穩老到、邏輯性強。性情內向者平常都有擅長考慮的性情習氣，因而，在承受面試時，應該充沛展露本身遇事不慌、冷靜穩重的特點和氣質，答復問題時中心突出、層次清楚，努力把答復主考官的發問，用激烈的邏輯性、哲感性言語表現出來，進而使主考官折服。

2、內秀不淺薄、富有情感。許多性情內向者外表夸夸其談，其實內秀深沉、思想縝密、內心世界的情感十分豐厚。因而，在面試時，應該發揚本身性情特點，努力掌握主考官發問時的意圖走向，把本人博學的才氣恰外地運用到辯論之中;把對人的誠摯和對報考單位的深情恰如其分地交融到答語之中去。但是，這種答復應該是自然貼切的，切忌裝腔作勢。這樣，自然容易贏得主考官的好感和惹起其感情上的共鳴。

3、展現堅韌、表現敬業。普通的用人單位都喜歡意志堅韌、擅長享樂、敬業愛崗的人。而不少性情內向的求職者，因在迂回的人生閱歷中培育了本人堅韌、勤勞和事業心強的優秀品性，因而，在面試時，可以針對主考官的發問，恰如其分地運用本人堅定不移、擅長享樂的事例去感動主考官。但是，這種辦法一定要掌答復時詳細的言語環境和火候，切忌答非所問、文不對題。比方，當主考官問到：我們公司的任務很辛勞，你能行嗎?或許：請你談談你的優點等話題時，你就可以盡顯本身的這一人格品性。

篇6

目前，執業護師資格考試、執業醫師資格考試由衛生部主管。而執業中醫師資格考試則由國家中醫藥管理局主管。執業藥師資格由國家食品藥品監督管理局主管。筆者認為，醫師、藥師、護師應是“三位一體”的，彼此緊密聯系，這三種執業資格應由同一部門負責考核與認定，才比較適宜。

執業醫師資格考試分成實踐技能考試和醫學綜合考試兩部分，形式上尚且還算合理。而執業護師資格考試和執業藥師考試則只有筆試部分，沒實踐操作考試。由此不難推測，有些人哪怕沒有醫學實踐經歷，毫無臨床操作技能，只要背會書本的人，都有可能通過執業護師和執業藥師考試。

還要著重說明的是，衛生類專業技術資格考試居然全部采用筆試考測形式，分別為一個單元（即一份筆試試卷）、2個單元、4個單元考試，而高級護師之類的考試，僅僅采用一個單元的試卷考試便草草了事。

尤其令人不解的是，衛生行業的筆試試題構成極其單一。盡管相應單元試卷名義上涵蓋了從業所需的理論和實踐知識，但由于試題皆是以客觀題型出現，實質上幾乎是單選題縱貫試卷，根本未設置簡答、論述、疑難病例分析、病歷書寫等主觀性試題，無法考測考生的綜合判斷能力和復雜條件下解決醫學實務的技能，更無法準確檢驗考生的醫德醫風。這樣考試考核出來的人員，恐怕很難具有良好的執業素質和高超的醫學素養。

篇7

關鍵詞：酸奶； 抗氧化物質；氧化物質

中圖分類號：TS252

文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2016）24-0140-02

1 引言

酸奶是當今乳制品研究開發的一個主流，隨著生活水平的提高， 人們對食品需求已從營養、安全上升到保健功效方面， 而酸奶由于其特有的營養價值和保健功能，越來越受到人們的普遍重視和歡迎，使得酸奶的需求量逐年增加。由于乳制品市場競爭愈加激烈，具有保健功能的發酵酸奶制品將成為乳品市場的又一熱點。

乳酸菌對人體健康的作用主要表現在改善和提高乳品的營養價值，拮抗致病菌；合成易于消化的優質蛋白質、維生素、礦物質等多種人體所需要的營養素；改善腸內菌群，抑制有害微生物的生長和繁殖、預防腸道疾病、提高機體免疫力、保護造血器官、降低膽固醇、降低內毒素及抗腫瘤、預防衰老、延長壽命等多種有益作用[1]。很多研究表明酸奶具有清除自由基能力、抗脂質過氧化能力、還原能力和對金屬離子的螯合能力，有抗氧化延緩衰老作用，酸奶中乳蛋白及其水解產物多肽類、部分維生素和酶類本身就具有一定的抗氧化能力，而這些功效都來自于乳酸菌[2～4]。

2 材料和方法

2.1 儀器、試劑

UV-5200 紫外可見分光光度計（上海元析儀器有限公司），HH-S4數顯恒溫水浴鍋（金壇市醫療儀器廠），總抗氧化能力（T-AOC）測定試劑盒、總超氧化物歧化酶（T-SOD）測試試劑盒、丙二醛（MDA）測試試劑盒均購自南京建成生物工程研究所。

2.2 樣品的分類和乳清的提取

本實驗所使用的各種酸奶都是從超市選購的品牌酸奶，并將其分類。安慕希酸奶、純甄酸奶和摩拉菲爾酸奶為發酵型常溫酸奶；伊利酸奶、光明酸奶、蒙牛酸奶、君樂寶酸奶為低溫常規型發酵酸奶；暢優酸奶、致尚酸奶和冠益乳酸奶為低溫發酵益生菌酸奶；皇氏老酸奶、蒙牛老酸奶和君樂寶老酸奶分為低溫發酵凝固型酸奶（老酸奶）。

稱取10 g酸奶，4 ℃冷凍離心，12000 r/min、30 min，如離心不完全需重復離心，吸取中層乳清分裝到已滅菌的1.5 mL EP管中，-20 ℃保存待測。

2.3 實驗方法

采用菲琳比色法測定TAC含量，采用羥胺法測定SOD酶活性， TBA法（硫酸巴比妥法）測定MDA。試驗步驟嚴格按試劑盒說明書操作。

3 實驗結果與分析

3.1 市售酸奶T-AOC含量測定

由圖1可以看出各類酸奶的T-AOC含量在2.71～7.89 U/mL之間，其中君樂寶老酸奶總抗氧化性最高，光明酸奶最低。由表1可知，常溫發酵型酸奶的T-AOC平均值為4.52 U/mL，低溫常規型發酵酸奶的T-AOC平均值為3.08 U/mL，低溫發酵益生菌酸奶的T-AOC平均值為5.39 U/mL，低溫發酵凝固型酸奶的T-AOC平均值為6.21 U/mL比其他3種類型酸奶的總抗氧化能力都要高。

3.2 市售酸奶SOD含量測定

由圖2可以看出，各組酸奶中SOD含量相差不大，在45.14～64.34 U/mL范圍之間。常溫發酵型酸奶的SOD平均值為59.54 U/mL，低溫常規型發酵酸奶的SOD平均值為61.92 U/mL，低溫發酵益生菌酸奶的SOD平均值為63.96 U/mL，低溫發酵凝固型酸奶的SOD平均值為50.64 U/mL。益生菌酸奶中SOD含量交其他類型略高。

3.3 市售酸奶MDA含量測定

由圖3 可知，各組酸奶的MDA在1.67～5.43 nmol/mL之間，常溫發酵型酸奶的MDA平均值為4.76 nmol/mL，低溫常規型發酵酸奶的MDA平均值為3.69 nmol/mL，低溫發酵益生菌酸奶的MDA平均值為4.14 nmol/mL，低溫發酵凝固型酸奶的MDA平均值為3.48 nmol/mL為各組最低。

4 討論與分析

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在準確診斷、充分評估病情及其危險性的基礎上,應該掌握候選藥物的循證醫學證據、藥代學、藥效學以及療效與安全性的特點。常常需要≥2種的合適藥物合用。

配伍原則為療效疊加、協同或互補;不良反應互相抵消;防治結合、全面達標;少花錢多辦事,提高效價比;少擔風險多獲效益,取得理想的效險比。

客觀評價與判定病人的高、中、低危險性,治療強度務必與病情程度相匹配,避免“忽左忽右”的錯誤,避免對低危者的治療過度,或者對高危者的用藥不足等不規范醫療行為。

了解所選藥品的循證醫學證據,按最新的臨床指南選藥,在有條件的情況下,可以選用比老配方療效更好的有肯定證據的新藥,但不排除合用有證據的老藥。

個性化用藥、針對性應強。譬如高血壓左心室肥厚、合并陳舊性心肌梗死及蛋白尿陽性,選用有多項適應證的ACEI/ARB類藥物,不僅降血壓,而且一舉多得,綜合保護靶器官及其二級預防,治療效率應該最大化。

有人認為,單用ACEI/ ARB不如復方降壓片的降壓效果好,其原因就是不合用小劑量利尿劑等其他降壓藥所致。醫生最好根據患者情況制訂一個最適合的以ACEI/ARB為基礎的合理的新的復方治療方案。

值得提示,上述新的降壓藥ACEI或者長效鈣拮抗劑(CCB),因為它們的半衰期較長,應避免僅用藥幾天尚未等到其療效充分展現出來前,就草率換藥;還應避免未能合理配伍合適藥物。

如何把握在選藥方向正確的基礎上體現個性化用藥特點

最好用藥模式:根據合適的情況,選擇合適的藥物,用于合適的病人。

要注意因時、因藥、因病而異,也就是在用藥中體現出時程、藥品以及病人病情特點的個性化。要掌握合適的時程個性化:對高危病人應該盡早用藥,盡快達標,平穩保護;對于低危病人,要溫和用藥,和諧達標。

掌握各類、個藥的個性化特點:選擇合適的藥物品種、劑量、用法、時程、配伍等。兼顧其降壓作用(85%～90%)和降壓外作用(15%～10%),須知降壓是硬道理,降壓外作用依賴降壓作用。具體特點如下。

長效鈣通道阻滯劑:沒有強制禁忌證?？赏扑]用于腦卒中、老年單純收縮期高血壓、心絞痛、左室肥厚、頸動脈或冠狀動脈粥樣硬化、妊娠期婦女、黑人高血壓等,以及肌酐(>3～4 mg/dl)和血鉀較高(>5.5 mg/dl)的嚴重腎功能不全患者。

ACEI優先適應證:心力衰竭、左室肥厚、左室功能異常、心肌梗死后、糖尿病腎病、非糖尿病腎病、頸動脈粥樣硬化、蛋白尿或微量蛋白尿、心房顫動和代謝綜合征等。

ARB優先適應證:老年患者、糖尿病、腎功能不全、腦卒中、冠心病和心衰,房顫,代謝綜合征。

利尿劑是最佳配角,它可增加30%～50%的降壓幅度,還能加快達標。

β阻滯劑單獨降壓幅度較小,最適合用于:高血壓合并心衰、心梗、冠心病心絞痛、心肌病、以及各種心率過速的情況等。

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關鍵詞：起源神話闡釋功能敘事文類追根溯源

一神話的定義

古希臘語中，神話被釋義為有關神祗和英雄的故事與傳說，其詞mythos的本意是“詞語、敘事、故事”。由于神話是一種內涵多元的民間敘事文類，具有寬廣的可供生長的學術空間，因此歷史學、社會學、心理學、語言學等眾多學科立足專業視角對其進行學術界定。其中，較為熟知的有：英國人類學家馬林諾夫斯基的“社會論”，他認為神話與故事、傳說不同，它不只被看作真實的，還被視為神圣而應受到敬畏的東西。美國民俗學家阿蘭鄧迪斯則認為：“神話是關于世界和人怎樣產生并成為今天這個樣子的神圣的敘事性解釋。”。在中國，上世紀初，梁啟超最早使用源自日本的“神話”一詞，之后袁珂、劉魁立、陳建憲、楊利慧等學者相繼對其加以闡釋?？v觀諸論，可以認為神話作為民間文學的一脈支流，是一類以神祗、英雄（人、動物）及其活動為核心的敘事文類，旨在對宇宙、人類以及文化起源做出具有“原始科學性”的論證。鑒于此，溯源成為神話內容蔓生的主軸，因而對起源神話進行分析自然意義重大。

二起源神話的思想土壤及分類

神話作為民間文學格局下的敘事文類，在濃郁原始思維的支配下，通過荒誕情節和神圣性敘事神話試圖解答萬物靈長、宇宙天地之規律?！捌湟饬x在于它允許人在有語言和理性之前從心理上去適應一個異己的敵對的世界?！薄Ｒ蚨采l出別樣的真實性，即不在于讀者對待神話情節的相信與否，而是它的創作者、傳播者、受眾都將其視為真實歷史的一部分，結合儀式，進行傳承。

符合神話這一敘事內核的起源神話存量巨大、內容豐富。鐘敬文先生將其分為三類：對自然現象的解釋；反映生存斗爭和征服自然的愿望；反映社會生活。而以日本學者大林太良為代表的諸多研究者在宏觀層面將世界各民族神話分為：宇宙起源神話、人類起源神話和文化起源神話。當然，學理劃分并不能完全框定神話作為民間文學類型在歷史生活中的嬗變和演繹，在大量的神話文本中多有覆蓋三種分類的情況?，F就三類劃分作簡要分析。

1宇宙起源神話

宇宙起源神話可分為：創世型和生成型。創世型神話主要講述創世神以不同的方式創造世界。其中，神祗形象類型多樣，他們不僅創造萬物，也締造了自然與社會的基本秩序。創世神形象迥異，有男女分別、多神組合甚至動物。例如：漢族神話中的、女媧；納西族的東神和色神等。在故事情節方面，創世神話中天地分離的情節較為普遍，神話認為世界本是混沌一體，神靈以不同的分離方式使天地分離，形成世界。

生成型的宇宙起源神話指的是，沒有創世神發揮主觀能動性，宇宙從某一類原始物質自然地進化而來。由單一物質生化，如：卵、蛋等；由人或動物的形體變化而來，如：尸體化生萬物。我國漢族的尸體化生萬物是這一論點的經典論證，《五運歷年紀》形象地描繪了這個故事。

另外，在宇宙起源神話中，世界末日神話也很常見。其流傳最廣泛的母題有：洪水神話、世界幾經毀滅與重建，這些母題存在的動因是人類自身的墮落或者自然地運行等等。其中，毀滅重建并不含有創新元素，重建多是對原有形態的一種回歸。

2人類起源神話

神話定義中提到它是對于宇宙和人類產生的探索，那么人的起源自然也是起源神話的議題之一。其可分為個體起源神話與部族起源神話。個體起源神話根據造人方式的不同分為神造人類和自然造人。神造人類分支中，女媧捏土造人是廣為人知的典型。而洪水遺民型的兄妹造人神話又是該類型神話的變體之一。另外，自然造人主要講述的是人類從自然界中自行誕生或者借助神的力量誕生，其中葫蘆生人和卵生人是典型例證，這與先民的生殖崇拜觀念關系緊密。

至于部族起源神話，則更多的與早期的圖騰觀念結合在一起，認為部族的產生是由于氏族祖先與具有圖騰性質的動植物誕生。如：華胥氏踩巨人腳印，感應生伏羲。

同時，人類起源神話還包括了：尸身化人、犬祖神話、天上降臨等母題類型。如盤瓠神話就是集人類、部族產生于一體的神話傳說。

3文化起源神話

這一類型的神話主要反映了遠古時期人類生產力變革的過程，人們通過夸張地想象將現實生產生活中已經出現的生產力情況和文化心態投射于神話敘事，神話對事物本質的闡釋性質得到充分彰顯。世界各民族對新事物都有多則神話進行闡釋，例如：火的誕生，不同民族就有各自的解釋，有鳥類銜來火種、與動物交換獲得火種等。

對文化起源神話進行解讀的過程中，創造主體的嬗變是一個值得關注的線索。隨著社會生產力的發展，人類獲取資源、使用資源的能力逐漸提高，隨之而來的是人類對自信心的越發強大。這就直接導致了在思想意識層面的文化創作開始以人為本體展開，創造者由最初的動物衍變為人類。這一趨勢在神話中以文化創造者與創世者、氏族祖先合為一體達到高峰。在后世的起源神話文本中，研究者可以廣泛地看到氏族祖先既是創世神也是始祖神，同時也創造了文化和社會生產力，例如壯族神話中的創世神布洛陀。

神話在其產生初期，或者某種社會情境中，是大多數民眾堅信不疑的一類“真實又神圣”的敘事類型，在今天民間文學的話語體系中它又是一脈充滿了神奇粗獷的藝術想象和原始思維張力的敘事流派。神話天馬行空的故事情節大多圍繞的是起源問題，其文本呈現出較強的闡望和功能，因而神話也可以看成遠古先民們知識和認知的集大成者。全面分析各類型起源神話，對我們把握神話研究主流、構建科學的神話學理論體系意義重大！

注釋：

阿蘭?鄧迪斯編《西方神話學讀本》1頁

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關鍵詞：質量工程；IT類應用型人才培養；模式創新實驗區建設；實踐與思考

“新建本科院校IT類應用型人才培養模式創新實驗區”項目于2007年獲校級質量工程立項，2009年獲省教育廳質量工程立項。三年來，項目建設堅持以學科核心能力培養為主導，逐步形成一整套改革實踐的實施辦法和保障措施，特別是注重將“四條主線”、“四個學會”貫穿人才培養的全過程，著力強化實踐教學，學生的實踐動手能力、工程設計能力和創新能力得到了明顯提高。項目建設已初見成效，榮獲福建省第六屆高等教育教學成果獎評審二等獎，學生也在各類競賽活動中頻頻獲獎，為學校贏得了榮譽。實驗區教學改革項目實施三年來，主要圍繞以下方面展開。

1實驗區改革實踐

1.1緊密結合學位評審和本科教學水平評估，凝練應用型人才培養的教學理念

通過學習學校的辦學定位和辦學目標，結合應用型人才培養的特點，在討論學習過程中大家充分認識到人才質量是高校永恒的主題，三明學院作為教學型地方性本科大學，必須走特色辦學之路，應該在學生實踐應用能力的培養上下功夫，培養能為海西經濟社會發展服務的應用型人才。最后凝練出“以生為本，質量取勝，凸顯應用，辦出特色”的十六字教學理念，并在學生管理、教學改革和專業建設和課程建設等實際工作中起到了較好的指導作用。

1.2緊緊圍繞學校的辦學定位和人才培養目標來建設[1]

目前中國的大學層次不一，各個層次的大學代表了社會對人才的多樣化的需求，所以，解決培養什么樣的人問題，就成為各個高校能否有特色，能否在激烈的競爭中生存下去的關鍵。而辦學目標的準確定位應該是學校領導班子必須認真研究、辦好人民滿意大學的基本問題。

人才培養模式是解決怎樣培養人的問題。人才培養模式創新實驗區實際上是教育部給予各個高校如何根據自己的社會定位、辦學目標去探索人才培養途徑的嘗試機會。在這樣的條件下，各個不同層次的高校都可以有施展的空間和成功的機會。在模式創新中必須緊密結合本校的實際，來展開人才培養模式的創新探索，在學校辦學目標、辦學定位清楚的條件下，各專業人才培養模式創新要與學校的辦學目標相符合，這是創新實驗區必須遵循的基本原則。

1.3努力構建可操作的實施方案，將實驗區改革融入人才培養的全過程

在人才培養模式創新中，除了模式創新性、先進性外，更關鍵的是模式的可操作性，能在人才培養的實際活動中加以實施和實現。本實驗區提出的模式具有通用性和較強的可操作性P[2]P。實驗區教學改革的過程是一個人才培養途徑探索的過程，是不斷完善人才培養模式、人才培養方案的過程，也是不斷總結經驗、

新模式基本指導思想P[1-2]：全面貫切落實黨的教育方針，緊緊圍繞三明學院教學型地方本科院校應用型人才培養的辦學定位，堅持“以生為本，質量取勝，凸顯應用，辦出特色”的教學理念；堅持用“學會做人，學會學習，學會做事、學會創新”來啟發、教育和要求學生；教學中堅持基本理論、核心能力、基本技能、人文素質等四條培養主線，貫穿人才培養的全過程，落實到教學、管理的方方面面；堅持以計算機學科人才的專業核心能力――編程能力培養為主導，著力強化實踐教學，學生的實踐動手能力、工程設計能力和創新能力的培養，同時高度重視學生外顯能力的培養，綜合人文素質培養規范化、系列化。切實加強教學、思想政治和管理隊伍的建設，加強實驗室和實訓基地建設，加強有利于學生創新能力培養的各類平臺建設；充分發揮科研、本科教學水平評估和質量工程對教學的促進作用，不斷提高教育教學質量；努力培養出理論基礎扎實，應用實踐能力強，能為地方經濟和社會發展服務、為海西建設服務的合格的應用型人才。

1.4實驗區改革成效

實驗區改革實踐3年來，學生的實踐動手能力、創新能力獲得了很大的提高，已初見成效。

1) 本項目作為三明學院《工科類人才培養模式創建與學生工程綜合能力培養的研究與實踐》課題內容之一，2009年獲福建省第六屆高等教育教學成果獎二等獎(主持人排名第三)。

2)2010年11月，2007級數字媒體專業的學生參加2009首屆海峽(三明)動漫大賽《生肖足球》獲該賽設立的唯一最佳創意獎，《酒后駕車》獲第三名。

3)2010年5月，2008級計算機專業學生組隊參加福建省大學生編程大賽(ACM)，與全國100多所院校同學同場競技，獲得了本次大賽的銅獎。

4)2010年4月，2008級學生臨時組隊，參加福建省年職業院校大學生技能大賽獲三等獎。

5)2010年6月，由2007級數字媒體技術專業班陳夏、李嘉琪同學制作的《數字安貞堡》作品，在第三屆福建省大學生美術作品評比中獲最高優秀獎。

6) 本實驗區啟動班級2006網絡工程專業班的畢業設計，獲優秀等級的作品數占整個計算機本科專業的優秀畢業設計作品的四分之三。

2實驗區改革的思考

歷經三年多的實驗區教學改革實踐，雖然取得一些初步的成效，但教學改革是一個艱辛的過程，更多的是對我國高等教育如何培養人才的思考，這種思考其實是改革過程中碰到的困難和困惑，也是進一步推進改革向縱深發展的關鍵。

2.1人才培養模式創新既要重視人才培養的專業目標設計，更要注重人才培養過程的設計

由于人才培養模式是解決培養路徑的問題，它在整個學校的人才培養過程中起著承上啟下的核心地位，上承學校的辦學指導思想和辦學目標定位，辦學指導思想、辦學目標定位是一個總體的要求，必須通過人才培養模式來體現和落實；下啟教學內容、教師隊伍建設、教材建設、實驗室建設及教學方法改革等一系列問題，這些問題的解決都必須在人才培養模式中給出要求，對每個問題都必須有明確的、具體的和可操作的方案。

在實際操作過程中，往往會比較重視對人才培養目標的設計，也就是培養方案的制定，而對過程的設計很可能被忽視，最終出現的是“穿新鞋走老路”的現象，培養方案很新，但在教學內容、教學方法的改革沒有跟上，教師們對培養方案的理解不到位，每門課程的教學未能達到培養方案所設定的目標。因此，在精心制定培養方案之后，更重要的是抓培養目標在培養過程中的落實。

前面說過高校是培養人才的高級工廠，學生的質量也就是產品質量，我們可以把企業的產品質量管理的做法引入到教學管理的過程中來，如圖2所示。

此模型也叫“三次質量關”管理模型。從模型中我們可以清楚地看到對產品的質量不能只看最后結果。把好成品質量，不讓不合格產品流入社會。首先從產品的功能設計時就牢牢把好設計質量，也就是把好人才培養模式的設計質量，否則，過程工藝和出口檢驗機制再好，產品也未必受社會的歡迎。所以，我們在進行人才培養模式創新實驗區的改革中必須認真調研學習，既要了解市場行業對人才的要求，也必須從學科專業的要求，結合學校的辦學定位，精心從功能、過程和出口檢驗三個方面進行整體的設計，并在實施過程中重視反饋機制，不斷地進行調整完善整個實驗區的改革工作。

2.2以應用型人才培養為目標，社會需求為導向，創建人才培養多樣化的新模式

為實現大學大眾化教育和培養大量的應用型人才的要求，教育部從戰略的高度審批新建了一大批的地方性本科院校，并提出了研究型、研究教學型和教學型大學的分層次辦學的思想，對地方性本科大學的宏觀定位就是為地方經濟社會發展培養應用型人才的教學型本科大學。目前新建地方性本科大學已經成為中國大學中一支重要的新生力量，開始從草創期進入成長期，如何辦好新建地方性本科大學是擺在相關教育行政主管部門和新建地方性本科大學面前的一大挑戰。

筆者認為新建地方性本科大學的成長道路，不能簡單模仿老本科大學的發展道路，只有認真貫徹教育部在審批這類大學時的初衷，以應用型人才培養為目標，社會需求為導向，為地方經濟社會發展培養大量的應用型人才。讓大學教育接近社會需求、接近工程實際，是大學教育回報社會的正確追求。在辦學中實實在在地按教學型的要求，搞好應用型人才的培養，為地方經濟社會的發展輸送建設人才是大學教育的根本，而不是一味地追求本科碩士點博士點這樣的發展模式，中國真的需要這么多的高校來培養碩士、博士？這樣的模式碩士、博士質量又如何？當今在各個行業最缺的是工程師這一級善于解決工程實際問題、實踐動手能力強的人才。這是中國實現人力資源大國夢想的關鍵，因此，新建地方性本科大學應該為國家實現人才資源大國的戰略服務。

由于新建地方性本科大學是植根于本地(以地/市為劃分單元)，各個地方經濟社會的模式、支柱產業也不盡相同，所以需要的人才種類也不相同，但是有一點，不論發展何種產業，都需要大量工程師級的應用型人才。這也就給新建地方性本科大學留下了發展空間，新建地方性本科大學應根據自己所處地方的實際，努力創建應用型人才培養多樣化的新模式，探索應用型本科人才培養的特色道路，走自己的特色之路。當然，目標的實現有賴于教育部在高校招生政策、本科教學工作水平等方面應該制定出不同的標準和要求。

2.3建設一支懂得高等教育教學管理的干部隊伍是實現人才培養模式創新的關鍵

從圖1我們可以清楚的看到人才培養模式的核心地位，其重要性是不言而喻的。而實施人才培養模式創新也絕非易事，必須有一支懂得高等教育內涵和規律、清楚學科內涵和發展趨勢、了解市場對人才需求的管理隊伍，使改革的風險始終在可控范圍之內。所以，要進行人才培養模式創新建設，建立起由系領導、教授和熱心教學改革的骨干教師組成的領導團隊是順利推進模式創新的關鍵。

2.4建設學習型教師隊伍，讓全體人員理解新人才培養模式的內涵，是實現人才培養目標的保證

在實施人才培養模式創新的過程中，除了建立強有力的領導管理團隊外，讓全體參與改革的教師理解

改革的意義、改革的內涵和如何進行改革是人才培養模式創新改革獲得成功，真正實現提高人才培養質量的保證。因為再好的設想或改革方案最終的落實是通過課程教學、實驗實踐等一系列的教育教學活動來完成。沒有全體教師參與任何改革都不可能成功。要想讓教師們積極參與人才培養模式創新改革，一是要讓教師清楚改革與自己的切身利益的關系和改革的意義；二是要建立起相應責任制和與之對應的激勵機制，使參與人才培養模式改革成為教師的自覺行動；三是要建立一定的學習培訓制度，及時把相應的教育教學理論和改革的具體要求告訴全體教師，做出具體的要求和安排?？偟囊缶褪峭ㄟ^改革活動建立起一支學習型的教師隊伍，這也是我們實驗區教學改革的目標之一。

3結語

IT類應用型人才培養模式創新實驗區給我們搭建了一個探索人才培養的實踐平臺，通過三年多的實踐探索雖然得到了一些成功的做法和好的想法，但如何培養好應用型人才，努力為地方經濟社會發展提供智力支持，是一個擺在地方性新建本科大學面前的一大挑戰。提高人才培養質量是高校永恒的主題，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

參考文獻：

[1] 盧昌荊. 新建本科院校IT類應用型人才培養新模式的探索與實踐[J]. 計算機教育,2009(4):15-17.

[2] 盧昌荊. 應用型本科人才的培養芻議[C]//三明學院. 全國新建綜合本科大學第七次研討會議論文集. 北京:高等教育出版社,2007(11):224-227.

[3] 龐思勤. 人才培養模式的思考與實踐[R]. 北京:全國高校質量工程項目建設專題研討班,2010,5.

Innovational on Experimental Area for the Practical IT Talents Development

LU Changjing, QIU Jinming, LIN Keming, YAN jianjun

(Department of Math and Computer Science, Sanming University, Sanming 365004, China)