思想品德評價范文

導語：如何才能寫好一篇思想品德評價，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

小學生思想品德評價要遵循三個原則。

一、“循序漸進，知行統一”的原則

培養品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。道德行為總是要通過一定的方式表現出來，正確的行為方式才會帶來良好的行為效果，小學生特別是低幻兒童對行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長必須對其進行具體的指導，細致地加以評價。對高年級學生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規則和步驟外，還要使他們具有獨立地靈活地選擇道德行為的能力。

我們在對小學生進行道德評價時，必須針對各年級道德認識的能力，由淺入深、由初級到高級、由概念到行為制訂出不同程度的評價標準（我們稱它為“思想品德評估導向標”），為他們創設道德情境（條件），有計劃、有目的地使他們得到道德行為反復訓練的機會，逐步形成正確的觀念和行為習慣。

二、“激勵為主，處罰為輔”的原則。

小學生品德的發展，經歷了一個由非意志行動向意志行動轉化的過程，小學生的道德言行內容簡單，表現刻板，直接與外界（教師、家長等）的褒貶有著密切的關系，所以在評價時要做到確切、合理，把不斷調動小學生的積極性，培養良好的道德意志做為出發點，在設計“評估導向標”時對不同年級的評價標準應有側重點，有適當的坡度和必要的反復，允許學生一次做不到，下次再重做，培養他們的自覺性，變“要我做”為“我要做”。

當然，評價小學生的道德行為，既要以激勵為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯在哪里，為什么錯了。應該怎樣去做才對。在使用“評估導向標”犑輩患欠鄭瑺對犯了錯誤的學生進行適當的處罰就是引導他限期（下次自我評價前）改正錯誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復去做，這樣就給了他改正的機會，激發和保護了他們的積極性和好勝心。有時在引導小學生改正錯誤的時候，應該有目的地組織他們反復練（為他們創造改正錯誤的條件），培養其道德意志的控制和調節能力，從而達到品德教育的目的。

三、“以身作則，以情感人”的原則。

一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產生相同或與之有聯系的情感，這就是情感的感染性。

在進行思想品德評價中，教師要針對小學生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學生高度熱愛的情感去感染學生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學生起示范作用，所以在引導學生評價中要嚴格作好教師的自我評價，（我們為此在教師中開展教師工作評估，實行教師工作積分制）要求每一個教師用教師的職業道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學生的評價語言。要求學生做到的自己首先要做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學生對自己的評價，這樣，才能做好學生的表率，不愧“為人師表”，引起學生思想上的共鳴，起到感染、教育學生的作用。

由于小學生的道德行為往往受教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學生的評價要準確、恰當，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學生，要善于發現他們的“閃光點”，因勢利導，激發他們的道德情感，培養他們的道德意志和信心，使其剛剛蔭芽的思想火花能夠越閃越亮。

在評價小學生思想品德的同時，要為其道德行為的培養設置一定的情境，通過少先隊、班集體，組織他們參加各種活動，寓思想品德教育于豐富多彩的第二課堂之中，使其產生出各種道德情感，培養意志，促進道德習慣的形成。

篇2

摘要：新課程改革的要求，思想品德本身復雜性的決定，思想品德課有必要實施多種評價方式，每一種評價方式都應該得到積極的嘗試，不斷使其得到發展。談話評價法有其自身的優點，談話法是于學生面對面，便于溝通；教師可以靈活掌握談話的內容、節奏和氛圍；被訪者不受文字能力的約束；能拉近與學生的距離；不受硬件的限制等等，尤其適用于農村中學思想品德課評價的嘗試。

關鍵詞： 多種評價方式；談話評價法；評價步驟；評價效果

一、實施多種評價方式的必要性

（一）新課程的要求

評價功能上，由側重選拔轉向側重學生發展。以人為本，以學生發展為中心，評價是促進發展的手段。評價依據上，由以往重視結果轉向結果與過程并重。以往的評價是對 “ 過去 ” 的關注，現在的評價理念是對發展、提高、未來的關注。 評價主體上，由一元化向多元化轉變。過去單一主體，外部評價，現在有包括學生在內的多元評價、互動評價，評價結構能夠更好發揮激勵、促進作用。 評價焦點上，不再以結果為中心，而是在評價反饋后被評價者對評價的認同以及原有狀態的改善。評價內容上，更加全面，不僅關注學生知識掌握的情況，也關注學生的能力、情感、態度、價值觀的評價。評價方法上，在原有的紙筆測試的方法上，增加了多種多樣的評價方法，全面綜合地評價過程和結果。（摘自“評價七十二變 ――初中思想品德課的多種評價”康利 ： 北京市朝陽區教研中心教研員，高級教師 ）

（二）思想品德本身復雜性決定的

思想品德自身包含道德認知：道德知識、道德判斷、道德評價、道德觀念等，道德思維能力：道德推理能力、道德選擇能力等，道德情感，道德行為（摘自“評價七十二變 ――初中思想品德課的多種評價”康利 ： 北京市朝陽區教研中心教研員，高級教師 ）等等，這就說明思想品德本身具有復雜性。

二、具體評價

思想品德的評價方式多種多樣，諸如： 考試：口試、辯論、情景測驗；觀察、 調查、項目評價、 談話評價、 同伴評價等等。(摘自：評價七十二變 ――初中思想品德課的多種評價, 康利 :北京市朝陽區教研中心教研員，高級教師 ）

三、談話法評價步驟

談話法評價，即教師通過與學生的各種形式的對話獲得學生思想品德發展狀況的信息，據此對學生進行引導和評價。談話法具有自己的優勢，談話法是于學生面對面，便于溝通；教師可以靈活掌握談話的內容、節奏和氛圍；被訪者不受文字能力的約束；能拉近與學生的距離；不受硬件的限制等。為此，我精心為“與誘惑作斗爭”這一課題設計了談話評價法的以下步驟，效果也還不錯。

（一）準備階段

1. 話題的準備。師生共同設計一些既砌和課題又結合學生們的學習生活實際的話題，把它們編號后放入一個檔案袋備用。我們設計的話題有：（1）我們身邊有許多誘惑，你能舉出一些例子嗎？（2）看到別的同學站在領獎臺上，你當時是一種什么樣的感覺？（3）我們身邊存在著那些不良的誘惑？（4）面對不良誘惑，你經常采用什么方法來抵制？等等。2. 評價記錄表的準備。主要由我來完成，設計如下表。

（二）實施階段

1. 利用課堂，地點設在在教室。先讓謀生從已準備好的“題庫”里抽一個題號，讓該生大聲念出來，以便其他同學參與進來，互評互助。其次，讓該生就抽到的話題談論，教室注意引導，及時給予評價，鼓勵學生，還可引導其他同學補充、評價。與此同時，老師做好記錄，也可培訓幾個學生來記錄。

2. 利用課余，地點可隨意。這種方式更方便靈活，學生也更加不拘束，更能發揮。用此方法時，最好不要當時記錄，這樣學生更放得開，只要加于引導，不容易導致一問一答的形式，更易形成談心一樣的談話。比如一學生，同學反映他最近會去網吧上網，我課堂上就沒讓他抽題，而是利用課余時間，就我和他兩人，當我由一般的談話卻如到正題后，由于我顧及了他的自尊心，逐漸他便娓娓道來。他談了他如何被朋友唆使，如何去了就被誘惑，還主動分析了癡迷網絡的危害，讓我眼前一亮的是，他誠懇的提出了一些抵制方法后，還問我行不行，要求我以及同學們幫幫他。到此，我想，師者如是，誰都會欣慰。

3. 談話之后，學生自我評價?；蛟S這應該是另一種評價方式，但我認為在談話之后讓學生自己再回憶性的作自我評價，這無疑是一種鞏固和提高。我采取的是設計自我評價表來進行。自我評價表如下表。

篇3

〔中圖分類號〕 G633.2

〔文獻標識碼〕 B

〔文章編號〕 1004―0463（2008）07（A）―0031―01

思想品德課教學的目的，不僅是讓學生掌握有關的知識，而且更為重要的是學生良好的思想素質和道德品質的養成。但這些素質和品質的形成又離不開相應的知識，如法律方面的、心理健康方面的等。而思想品德課教學評價直接影響著思想品德課教學的質量、學生思想素質的提高、良好道德品質和健康心理品質的形成。下面筆者談談如何進行思想品德課教學評價，以與同仁們共同探討。

一、評價的目的

評價的目的是為了考查教師的教學水平和學生所達到學習目標的程度，以幫助教師改進教學，保證課程目標的實現，使評價成為促進教師教學、學生學習和品德發展與提高的手段。

二、評價的原則

思想品德課程評價必須堅持正確的思想價值導向，有利于促進學生良好的思想品德的形成。評價要真實、公正、可信，要客觀記錄和描述學生的學習狀況和思想品德發展狀況以及發展需要，以調動學生的積極性，增強學生的自信心和進取意識。

評價既要重視學生對課程基本知識的理解和運用，更要考查學生在思想品德課程的學習過程中，是否形成了良好公民所應有的態度、能力、價值觀和行為。

對學生思想品德課的學習評價不僅要重視結果，更要注重發展、變化和過程，要把形成性評價和終結性評價結合起來，要注意給予學生足夠的機會展示他們的風采。

應關注學生、教師和家長在評價過程中的作用，使評價成為學生、教師和家長等共同參與的交互活動。

教師要重視對學生評價的反饋。反饋是評價的重要組成部分，不論采用何種評價方式或方法，評價結果都應該反饋給學生，對學生評價的反饋可以是正式的，也可以是非正式的，重要的是要把握時機，以促進學生思想品德的發展。

三、評價的理念

評價依據應由以往的只重視結果轉向結果與過程并重。以往的評價依據是對“過去”的關注，而新的評價理念則是對發展、提高、未來的關注。

評價主體應由一元化向多元化轉變。新的教育評價方式是以包括被評價者在內的學生、教師、學校、家長、社會構成的多元、互動評價結構，這樣會使評價更能發揮激勵、促進作用。

評價焦點不再以結果為中心，而是在評價反饋后強調被評價者對評價的認同以及對原有狀態的改善。

評價內容要全面。新的評價不僅關注知識的評價，也關注學生的能力、情感、態度、價值觀的評價。

評價方法應多樣化。以往的評價只是用紙筆測驗對學生進行評價，新的評價方法除了紙筆測驗外，還應包括觀察法、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄等方法。

四、評價的方法

1． 觀察。日常觀察可以為教師提供大量的關于學生學習和發展的信息，在思想品德課教學中尤其如此。如王偉在課堂討論中不能準確地表達自己的意見，他的話總是被別的同學打斷；李平發現自己身邊地上有碎紙，但沒有把它撿起來；張揚下課后，主動找同學去玩……“這些日常事件和片斷，對于評價學生的學習和發展有著重要的意義。這些能夠使我們確定一個學生在各種情境中是如何表現的。在某些情況下，這些信息補充和證實了通過其他客觀方法無法獲得的信息。有時，它甚至是我們對學生某些方面進行評價的唯一方法?！?/p>

2． 描述性評語。即教師在與學生進行充分交流的基礎上，用描述性的語言將學生在思想品德某一方面的表現，如態度、能力和行為等寫成評語，評語應采用激勵性語言。

3． 項目評價。即按照不同的項目將學生分成若干小組，由學生自主設計活動計劃，圍繞真實的社會生活問題進行活動。其中要求學生收集、組織、解釋或表達相關信息，據此對學生進行引導和評價。

4． 談話。即教師通過與學生各種形式的對話獲得學生思想品德發展狀況的信息，據此對學生進行引導和評價。談話法是一種最經濟、最直接的評價方法。

5． 成長記錄方法。即教師建立學生成長記錄袋，記錄學生在本課程學習中的各種表現，主要是進步和成就，其中以學生的自我記錄為主，教師、學生、家長共同參與，學生以評價對象和評價者的雙重身份參與評價過程。

篇4

思想品德課要做到一課一得。教師在教學中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學生的道德認識，培養學生的道德情感，指導道德行為為目的，系統地理解每冊、每單元、每一節課的教學目的。只有這樣，教師在課堂教學中才能目標明確，有的放矢，克服教學的盲目性和隨意性，使學生做到每一節課都能有所收獲。根據思想品德課的教學大綱，以及當前的實際情況，我們確定以下教學基本內容：熱愛祖國教育、熱愛社會主義教育、集體主義教育、理想教育、愛人民愛勞動教育、愛學習愛科學教育、紀律與法制教育、道德規范教育、辯證唯物主義教育、健康和心理品質教育。大綱對小學生愛勞動的教育目標已按年段明確規定：在低年級只要求學生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學校當好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務勞動和力所能及的公益勞動，如《學會做飯菜》。高年級要求學生懂得幸福生活要靠勞動創造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業的勞動者，學習勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產勞動，如《從小學創造》。如果教師把握不準各年段的教材，對小學生進行“愛勞動”教育的目標要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學生進行教育的效果。這就要求教師應通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學要求，以便各就各位，瞄準目標，搞好教學。

小學生思想品德評價要遵循三個原則。

一、“循序漸進，知行統一”的原則

培養品德集中到一點，就是要落實到道德行為上。道德行為總是要通過一定的方式表現出來，正確的行為方式才會帶來良好的行為效果，小學生特別是低幻兒童對行為的理解具有很大的具體性和情境性。教師、家長必須對其進行具體的指導，細致地加以評價。對高年級學生，除了讓他們明了道德行為的一般要求、規則和步驟外，還要使他們具有獨立地靈活地選擇道德行為的能力。

我們在對小學進行道德評價時，必須針對各年級道德認識的能力，由淺入深、由初級到高級、由概念到行為制訂出不同程度的評價標準（我們稱它為“思想品德評估導向標”），為他們創設道德情境（條件），有計劃、有目的地使他們得到道德行為反復訓練的機會，逐步形成正確的觀念和行為習慣。

二、“激勵為主，處罰為輔”的原則

小學生品德的發展，經歷了一個由非意志行動向意志行動轉化的過程，小學生的道德言行內容簡單，表現刻板，直接與外界（教師、家長等）的褒貶有著密切的關系，所以在評價時要做到確切、合理，把不斷調動小學的積極性，培養良好的道德意志做為出發點，在設計“評估導向標”時對不同年級的評價標準應有側重點，有適當的坡度和必要的反復，允許學生一次做不到，下次再重做，培養他們的自覺性，變“要我做”為“我要做”。當然，評價小學校生的道德行為，既要以激勵為主，也要給予必要的處罰，但一定要講清道理，使其明白錯在哪里，為什么錯了。應該怎樣去做才對。在使用“評估導向標”對犯了錯誤的學生進行適當的處罰就是引導他限期（下次自我評價前）改正錯誤，重新做起，然后給予登記。再讓其多次反復去做，這樣就給了他改正的機會，激發和保護了他們的積極性和好勝心。有時在引導小學生改正錯誤的時候，應該有目的地組織他們反復練（為他們創造改正錯誤的條件），培養其道德意志的控制和調節能力，從而達到品德教育的目的。

三、“以身作則，以情感人”的原則

一個人的情感，在一定條件下可以感染別人，使對方產生相同或與之有聯系的情感，這就是情感的感染性。在進行思想品德評價中，教師要針對小學生思想敏捷，接受新事物快、模仿性強、可塑性大的心理特征，一方面要用自己對學生高度熱愛的情感去感染學生，使他“親其師，信其道”；另一方面又要用自己具有豐富道德情感的形象對學生起示范作用，所以在引導學生評價中要嚴格作好教師的自我評價，（我們為此在教師中開展教師工作評估，實行教師工作積分制）要求每一個教師用教師的職業道德衡量、要求自己，在平時的日常生活中要注意自己的儀表和行為，注意自己對社會、對他人、對學生的評價語言。要求學生做到的自己首先做到，要勇于自我批評，誠心誠意地、民主地接受學生對自己的評價，這樣，才能做好學生的表率，不愧“為人師表”，引起學生思想上的共鳴，起到感染、教育學生的作用。

由于小學生的道德行為往往愛教師、家長和社會評價的影響，所以教師和家長在平時各項活動中對學生的評價要準確、恰當，要有激勵性。特別是對待道德行為差的學生，要善于發現他們的“閃光點”，因勢利導，激發他們的道德情感，培養他們的道德意志和信心，使其剛剛萌芽的思想火花能夠越閃越亮。在評價小學生思想品德的同時，要為其道德行為的培養設置一定的情境，通過少先隊、班集體，組織他們參加各種活動，寓思想品德教育于豐富多彩的第二課堂之中，使其產生出各種道德情感，培養意志，促進道德習慣的形成。

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關鍵詞：學生課堂主體性；教師引導作用；教學目標的效果

新課程改革強調：課程要促進每個學生身心發展，培養終身學習的愿望和能力，同時改革教學過程中過分注重接受、記憶、模仿學習的傾向，倡導學生主動參與，交流、合作、探究等多種學習活動，改進學習方式，使學生真正成為學習的主人。因此，如何加強學生學習的主體性和主動性，用較少的學習任務達到最佳的學習效果，切實減輕學生的學習負擔，便成為教育研究的重大課題，高效課堂理念便應運而生。了解評價一節課是否高效有哪些具體標準，這是廣大教師打造高效課堂的基礎和前提。筆者經過大量的研究和觀摩，認為一節高效的課，必須具備以下標準：

一、學生課堂主體性的發揮

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》在發展任務中明確提出，要減輕中小學生過重的課業負擔，提高課堂教學的有效性。思想品德課程標準中所表達的“課程目標”，著眼于課程改革的整體要求，采用以“情感、態度和價值觀”“能力”“知識”這樣三個維度分別陳述的方式展現，并將“情感、態度和價值觀”放在教學目標的首位。情感態度價值觀的實現，必然離不開學生的主動參與，因此學生課堂主體性的發揮是一節高效思想品德課堂的首要衡量標準。

1.以學生為主體，促進其全面發展

一節課點點滴滴的知識是血肉，而潛移默化的情感則是靈魂。教學活動，應該培養學生的生活品質，完善學生的生活狀態，提高學生的生存能力，提高學生的生活質量，使學生學會過美好的生活。思想品德課必須以學生的發展為目的，以學生的成長為宗旨，使教學符合學生認知規律和發展要求。關注學生的直接經驗和生活世界，尊重學生的差異性，旨在完善學生的生存狀態和生活質量，豐富其情感體驗，引導其探尋生活的意義和生命的價值，使其能關注和解決社會生活問題，樹立正確的生活態度，掌握科學的生活方式，促進學生的全面發展。

2.關注學生主動參與的數量與質量

學生是課堂的主人，觀察學生的參與度，少數人主動參與課堂還是多數人主動參與課堂，學生的課堂參與是否積極，是否樂于探究、合作；一節有效的思想品德課堂應該生生都可以參與，參與的同學不應集中在少數或個別同學，全班不同層次的學生都能參與學習的全過程。同時，不應停留在形式上的熱鬧，學生的參與質量也應予以關注，如語言表達是否通順，態度是否積極認真，情感是否投入，精神是否飽滿，討論是否熱烈有序，是否敢于質疑問難，是否敢發表個人的見解。

二、教師引導作用的發揮

雖然課堂的主體是學生，但學生的主體性如何發揮，離不開教師思路清晰、恰到好處的引導。引導作用的充分發揮，又離不開教師課前充分的準備以及課上游刃有余的“導演”。

1.課前，結合學生實際與教材知識進行精心的教學設計

如何引導學生充分發揮其主體作用，課前必須進行充分的準備，進行精心的教學設計。一方面，要立足教材，熟知知識結構，準確把握重點難點，恰當處理教材，精心選取教學資料，選取適當的教學手段。另一方面，要從學生實際出發，教學設計勿離開學生的實際情況，導學設計新穎且貼近學生生活，讓學生有所感、有所啟發。立足學情，關注熱點，調動興趣，創設情境，激發學習動機，讓學生在體驗過程中提升自己的情感態度價值觀目標。

2.課上，打造氣氛和諧的課堂，做好一個引導者和管理者

教育學家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預見到課的所有細節，而在于根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺中作出相應的變動。”由于學生的認知水平具有一定的局限性，因此當教學出現“意外情況”，教師不應回避或遮蓋問題，也不應輕描淡寫地一帶而過，也不應只停留在只告訴學生對或者不對的抽象判斷。應尊重學生的真實想法和思維過程，借助不同同學的不同看法，讓學生充分辯論或討論，應努力引導他們在交流、對話、探究、反思中認識錯誤，內化知識。師生互動和諧愉快，讓學生在愉快的課堂中掌握知識、體驗實踐、分享感受。

同時，教師要在整節課上體現自己的作用，即做好一個引導者和管理者。雖然已經把課堂還給了學生，體現學生的主體地位，但教師的引導作用始終不可小覷。比如，在適當的時候引導班級正確的輿論導向，及時對部分學生的行為言論進行適當引導點評，對學生的認知問題和解決問題的方法適時予以指導。在管理課堂方面，比如課堂突況的機智處理，對于課堂活動時間以及節奏的有效把握等，這些對于學生主動性的發揮能起到很大的輔助作用，從而提高整堂課的效率。

3.課后，精心設計課后練習

高效課堂一個非常重要的目的就是減輕學生的負擔，因此，絲毫未經過篩選的籠統化的課后練習很可能使學生花很多的時間機械化地重復一些簡單的知識，而能力的運用和提升卻不能充分實現，學生的投入與收獲不成正比，這與高效課堂理念背道而馳。因此，必須要求教師在設計課后作業的時候經過精心篩選和設計，要徹底告別傳統教育理念的“題海戰術”，做到“少而精”，以鞏固知識，提升能力和升華情感為目的，盡量減少不必要的機械化重復，要讓學生在最短的時間里達到最好的復習鞏固效果。

三、教學目標的實現效果

教學目標的實現程度是判斷思想品德課堂有效性的直接性標準。

1.情感態度價值觀目標

學生通過學習，能夠使自身的情感得以豐富，社會責任感得以提升，道德境界得以升華，法制觀念得以加強，能夠促進自身的身心健康發展，對學習生活、家庭生活和社會生活中的一些問題能明辨是非，做出正確的價值判斷，在成長過程中增加更多的正能量，對人對事應該有科學的態度和科學的精神。

2.能力目標

學生通過課堂學習，在語言表達能力，提出問題的能力，分析、解決問題的能力，與人合作探究的能力、辯證看待事物的能力等方面能夠有所展現和提升。

3.知識目標

通過學習，學生對知識點有較為深入的理解，能夠在理解的基礎上自主構建知識框架，并能輕松地記憶，能舉一反三，對知識點加以靈活運用，學習起來更加輕松，考試成績更加優秀?？傊苁箤W生用較少的學習時間取得較好的學習效果，切實減輕學生負擔，實現素質教育。具體效果，通過作業、測驗、考試等手段進行檢測。

總之，高效課堂是學生、教師都能積極參與主動參與，二者密切合作發揮最大效能，實現1+1>2的理想的課堂模式，而對其評價指標的研究則可以使廣大的教師在打造高效課堂時明確方向與目標，盡管現在對高效課堂的評價指標沒有統一化的、科學的、具體的、量化的衡量標準，但是我相信，只要在立足于實際教學活動的基礎上不斷思考，不斷研究，不斷實踐，我們終將在打造高效課堂的路上越走越明朗。

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關鍵詞： 中職學生 思想品德 過程性評價

德育是學校教育的主渠道，是對學生進行思想品德、個性品質、行為習慣、政治常識、法制教育、職業道德教育，以及人生觀、價值觀和世界觀教育的主陣地、主窗口，旨在培養學生良好的思想觀念、個性品質和職業道德。這就決定了德育教育不僅是德育領導、班主任和主管學生教育部門的工作，而且是全體教職員工的工作。學生大部分時間是在課堂學習中度過的，對于任課教師來說尤其要注意有意識地滲透道德教育，以潤物細無聲的方式讓學生接受思想的洗禮，凈化意識。然而，目前中職德育教育出現了不少“難題”，隨著生源大戰、人才大戰、職校生存大戰日趨激烈，課程改革步伐、教學改革步伐一步緊跟一步地前行，傳統的德育評價很難適應目前發展的需要，其評價方式日益暴露出與教改、課改不相一致的矛盾，嚴重影響了學生的快速發展。

一、現行德育課學生評價體系的不足

1.教學與教育相分離。

一般來說，教書育人應該是融為一體的，所謂“傳道授業解惑”，一個好的教師首先應該是一個出色的班主任，然后才是優秀的專業教師。隨著教師專業化程度的提高，教學與教育便出現了油水分離的情況，不少學校大力推廣專職班主任，這種分工自然而然導致任課教師只教“圣賢書”，而主管學生德育的學生科和班主任就成了“消防隊”。這樣分工的結果使不少任課教師的課堂管理能力裹步不前，威信隨之降低；而班主任只能疲于奔命，到處“救火”。在某種程度上導致班主任與任課教師間人際關系相對微妙。更嚴重的是學生會對不同的教師做出“欺軟怕硬”、“陽奉陰違”的言行，使教者不能很好地教、學者不能很好地學。那么，新的德育教育體系必然要將任課教師納入到德育管理的體系中，也同時將德育教育廣散在日常教學之中，與教學改革捆綁發展。

2.終結性評價完全取代過程性評價。

目前通行的德育評價體系從評價時間、評價方式和評價結果三方面進行設計。評價時間一般安排在一學期的期末或一學年的期末；評價的方式采用自評、互評和師評相結合的方式；評價的結果是對學生該段時期的思想品德進行終結性評價。德育評分不過是作為收藏的資料存儲者，即使部分學生犯了嚴重的違紀行為，只要不違法，則在他的檔案里依然是合格的德育等級。從某個角度來說，德語評分就是班主任隨機給學生打出的等級，這種片面的終結性德育成績也不具有任何實質性意義。負責的班主任會將自評、互評和師評三個分數統計出來，不負責任的班主任讓班干部隨便寫個分數完事，評優評先的學生一律給優。因此，德育評價失去原先預設的意義，不改不行了。

3.德育評價沒有明確方向，失去了應有的原則。

為什么要進行德育評價？具體評價了什么？如何有效實現評價目的？部分班主任幾乎不曾想過這個問題，有些班主任在日常的教育過程中可能非常清楚德育教育的目標，有清晰的培養步驟，有層次地磨礪、提升學生的職場能力和職業道德。而有些班主任并沒有真正把學生的德育評價當一回事。也就是說，目前中職學校的不少班主任管理工作停留在學生的行為習慣、聽話不犯事、安全不出意外的層面上，德育呈現出沒特色、沒效率、流域表面教育的傾向，這種沒有目的的德育教育帶給學生和德育教育者本人的痛苦并不亞于等待者“戈多”。迷失目標的德育教育方向反倒讓真正的精神提升、意識滲透、素養提升、人格道德等本質性教育給丟失了，教師隨手寫給學生的德育評分更失去了應有的原則性和教育的意義。

長期以來，我們似乎已經習慣了這種隨意、隨情、隨性地給學生評定德育評分的方式，所以，我們不妨想一想從實用、有效的角度調整原有的德育評價體系，讓學生在日常生活中看到自己品質發展的過程、看到自己進步的足跡，用自己的發展痕跡和進步足跡累積德育評分是否會更合適、更合理。

4.評價內容模糊，參評者對評價內容憑直覺打分。

打開現有的德育檔案，我們就會發現，對學生德育評價的內容多半是：民族精神12分、理想信念10分、遵紀守法10分、集體精神12分、社會公德12分、家庭道德10分、文明禮貌10分、誠實守信10分、自信自強8分、自制自治6分?？梢哉f這個體系的內容非常翔實，也能針對中職學生應培養的項目進行考核?？上У氖沁@樣一個周全的考核體系最終只停留在稿紙上：一來，自評、互評和師評者只會針對一學期來學生的大概情況進行評分，也就是說除了重大的違法犯紀的情況下，極個別學生可能會得到不及格，多數學生得良，少數優秀者得優秀，而其中的評分隨時間的遠近、隨師生間關系的親疏、隨生生關系的遠近而呈現出主觀因素占主導地位的情況。二來，因為評價體系只有一份詳案，即使師生有意識參照評價體系評分，可是因為時間關系，經過自評、互評后再師評的程序，如果教師不參與，那么自評和互評則可能失真，如果教師參與，師評的分值比例可能就遠不止60%了，而且因為繁雜的年底工作也不可能讓教師花諸多時間在認真解讀評價體系上，最終結果還是模糊評價。

5.評價有量化評價而無質性評價。

考核只有分數，不重能力，也不注重思想。政治思想、道德品質的考核相對較難，特別是它的評價與升學、就業、評優等聯系起來的時候，很難有充足的依據給學生的思想品德分出高下，喪失區分的功能，不像一張試卷那樣看起來客觀、公正。任何體制都有惰性，運行中都有偏離原來方向的傾向。思想道德評價本身就是一道難題，較難服眾。量化的評價有明顯的局限性，有些素質是無法用量化的手段準確測量的，例如德育課所要培養的學生的思想品德、思想政治素質、精神境界、人格等內隱的素質是無法精確測量的，教育效果的長期性也使量化評價有很大的局限性。而且量化評價也會導致人們急功近利，忽視冷落不易量化的內容。例如一個在德育課上取得好成績的學生不能說明他的思想品德就高尚，同時也可能導致學生使用非誠信的手段取得“高分”。雖然在教學實踐當中很多老師把百分制簡單地變形為等級制（例如優、良、中和不合格），但同樣不能解決上述問題。所以要結合量化與質性的評價方式，收集關于學生多方面的發展資料，保證學生全方位的發展情況在評價中都得到體現。

現行德育課的考核評價方式實際上已經異化了德育課中教師的“教”和學生的“學”，使其實施效果與最初的德育目標背道而馳，“實用”主義、形式主義盛行是這種評價體系弊端產生的重要根源。要改變這種“一錘定音”、隨心所欲的評價方式，我認為就應該改變原有的評價方式、評價手段、考核過程，甚至要從評價的內容上作一定的改革。

二、中職學生德育評價體系的探索

我認為，要消除以上的中職學生德育評價體系中存在的弊端，不妨突破單一的紙筆測試的評價模式，既進行定量精確評價，又進行定性模糊評價；既有終結性評價，又有過程性評價；既自我評價，又他人評價，創造性地構建多元化的學生評價體系。

1.使評價主體多元化。

家長、學生、校園教職工、社會人士、任課教師等共同參與評價，尤其是組織學生積極主動地參與自評和互評。學生既要得到教師的認可，又要在家中、在社會中得到認可，當學生的自我意識得到了學校、家庭和社會的多方面認可、強化之后，學生的自我發展意識相對來說就比單一的在校班主任肯定關注要強得多。

我是在2008年初開始實施學生“掙德育分”的改革，學生得初始分為0分。學生因為某項具體的行為得到了家長、校園任何教職員工和社會人士的肯定則給予3分加分，如果某事件得到了校級領到或者省內人士的贊賞則加4分，得到實習單位的好評則加5分等，依此類推。一學期下來，原來要被英語專業開除的曾衛飛同學，轉到我班之后讓人真的歡欣鼓舞。她的爸爸和姑姑過來看她的第一次專業匯報演出，由衷地說孩子進步了。媽媽和阿姨看到她的主持和表演后同專業科長說：“這所學校真的培養人呢！”她成了年級各位老師稱贊的好家伙，原本大膽而潑辣的曾衛飛成績提高了，口才出色，英語根基原本就超過了一般同學，并參加了非常多的活動，也獲得了非常多的獎項和德育評分。

不僅僅是曾衛飛，還有很多同學都在這個過程中獲得了家長的關愛，獲得了自信和自強的動力。我班同學呈現出了與其他班級同學不一樣的活力、創新能力與自信，自然也會在氣質方面有一定的差異，這種差異不是一兩個或一部分同學，而是整體上的差距，這就不得不讓人思考和反省德育評價主體的立體化了。馬斯洛的需求論告訴我們立體的評價者會讓學生看到不同層次人士對于自我行為的肯定與賞識，強化自身的優點，同時也能警醒學生學會自我反省，自我反觀。

2.使評價內容和形式多元化。

評價的內容包括“知識與技能”、“過程與發展”、“情感態度與價值觀”等，在綜合評價的基礎上充分尊重個體發展的差異性和獨特性。這種尊重主要體現在任何學生都有“掙分”的可能性和必然性。具體體現在：

口語能力強的學生在課堂發言的質量分數方面應該比一般膽大而沒有質量者要高，優秀有內才但膽小者受到膽大的刺激也會逐步膽大起來，而且他還可以參加寫作等獲取分數；而相對來說，“后進生”也許能夠在戶外活動中，如樂于助人、體育競技等方面獲取分數，還可以從每天進步的情況，從家長和班級同學反饋的過程中獲取德育分數，這不僅肯定了學生互相欣賞、互相進步的重要品質，而且進一步開闊了學生的心胸。而相對來說調皮的“雙差”生，總會有某種細微的品質被人發現，總會在某種特殊的場合展現他發光的一面，因而總會掙取他應有的分數。所以這些都不考慮在內，在正常出勤、行為規范、生活自理等方面也可以讓其得到分數。因而評價的內容多到生活的角角落落，只要體制實施，學生就會積極為爭取分數而努力，關注生活。

至于評價形式的多元化問題，我們可以在原有的紙筆評價的基礎上，引進一些質性評價的形式，如課堂行為評定、家庭生活評定、社會生存評定、創業能力評價等。評價由組長、外在著裝管理者、學習委員、生活委員、寢室長、體育委員、衛生委員、助理班主任、班長、班主任等組成龐大的體系；評價可以細到幫助同學打飯、照顧生病的同學，由專人專員進行登記，登記到具體時間、地點、具體事件，在讀報課和晚自習期間由相應的負責人進行公布，全班公布之后由被加分者簽字才能認可。這樣既可以隨時讓全體學生了解到自己的家分情況，又可以激發他們的驕傲感，從而將賞識教育和自我反省教育進行到底。因為在關注自己分數的同時也能看到其他同學的分數，而且每月都會統計公布在成長專欄里，培養了學生的公平公正品質，也同時考驗了某些弄虛作假者的良知，更激發了創新能力，何樂而不為？

3.使評價功能多元化。

中職學生思想品德評價可以對“過去”起檢測作用、對“未來”起引導作用、對“學生”起激勵作用、對“教師”起促進作用。教師不再是高高在上對學生指東點西的人，而要用心、用發現的眼睛看到學生每時每刻的進步，看到學生每種隱藏的品質，看到學生的每一項優勢潛能，因為加分永遠比扣分更能激勵人心、激人向上。我認為扣分不過是逼人就范的一種無奈的自我保護手段而已。畢竟沒有哪項懲罰措施可以讓人發自靈魂深處地追求上進。所以，在我的過程性德育評價體系中只有加分項目，對于學生而言，真正的贊賞“場”效應效果較佳。

有一次我帶領學生去敬老院，讓學生通過調查敬老院的老人家的一生對自己最成功、還存在遺憾的事情作整體的評價，同時期望得到老人家對自己的勉勵或者告誡等。之后形成調查報告，并評選出獎項。全班的人摩拳擦掌、風風火火地制訂自己的計劃，走入敬老院后大家就開始東奔西跑，搞衛生的、唱歌跳舞表演節目的、陪老人敬愛散步聊天的各形各色、各顯身手。我在走走看看的過程中，發現有些學生的能力很強，有的老人家還跟著學生一起唱歌跳舞，談天說地，喜笑顏開的不說，聲淚俱下的也不少，捶胸頓足、大罵不止的也有。沈文鳳是早產孩子，她在各個方面總會跟別人不一樣，做事慢幾拍，脾氣特犟，不愛與人交往、交流。寫日記也會用一些老師看不懂的文字或者圖畫表達想法，因此，老師和同學似乎將她“冷落”了，她也活在自己的影子里。因此，上課她得不到分，頭發和穿衣戴帽等行為規范也會偶爾得不到分數，總之，她不犯錯誤也不惹事，這個世界似乎有她沒她沒什么差別?？蛇@一次她眉飛色舞地告訴了她采訪的老爺爺，而且老爺爺還要她打電話給他不孝順的兒子和兒媳婦，我建議她慎重點，她點了點頭，也沒說什么。之后在她的調查報告中得知，她打電話給了那個老爺的兒子，接電話的是兒媳，她把老爺爺交代的事情和自己采訪的心情及一些勸告的話告訴了她，結果被她罵了一頓。這些調查都寫入了報告中，并且激發了她的孝心，她寫了不少以前對自己媽媽做得不孝順的事情和懺悔。這篇文章被評為調查報告的一等獎，并且我把文章復印出來給他爸媽看了，當時她媽媽就哭得泣不成聲……

我把這次的優秀調查報告張貼在“優秀的唯一欄”里面，而且在旁邊貼上了他們和被調查者的照片，真是一次激動人心的活動。這次調查徹底改變了沈文鳳的行為，改變了她的行為和對世界的看法，也讓她贏得了十多分的德育評分。之后她通過各項活動參與，在期末評價終于得到了合格分數，全班都替她歡欣鼓舞，給了她非常熱烈的掌聲和一人一句激動人心的評價語。這就是德育評價的功能。同時從以上活動中，不少同學害怕與陌生人交流、不知道如何打開話匣等也有所改變。這僅僅是一次活動帶給學生的考驗、提升、鼓勵等，試想抓住某個特殊的契機一定能夠改變更多學生的不良習性。

德育評價功能不僅可以使學生自信、自立，而且可以使學生自強。引導學生在相互的欣賞過程中開闊心胸和視野，多角度、多向思維；幫助學生公正、公開、客觀地評價自己，檢討自己的過失和缺點，認識自己的長處和優點，從而達到進一步明確目標、增強信心、提高判斷是非能力的目的。學生能夠隨著知識的積累、思想的成熟、經驗的豐富和能力的提高而不斷地完善自己。

對教師來說，能有效發現學生優點，與學生同進步、同學習、互相理解，促進班級管理工作的進步與提升，等等。學生之間朝夕相處，對同學的思想感情傾向、興趣愛好、行為習慣和辨別是非的能力等最了解?；谥袑W生正處在身、心、知全面發展的這一特殊年齡段，自尊心和自信心在逐漸增強，他們會特別在意自己在同齡人心中的地位和印象，并且會盡最大的努力克服缺點發揮長處，這個環節會促使他們自覺或不自覺地向正確的、健康的方向發展，從而節省了精力和時間。更重要的是通過學生累分的情況，教師可以非常直觀地知道學生的優勢和劣勢，因此能更直接地幫助學生發揮優勢潛能，有針對性地補足劣勢項目，促使學生全面發展或者專項發展，提高綜合素質等。

三、關于過程性評價的反思

我非常重視學生的過程性發展，重視學生自己“掙分”的過程。我們總會有這樣的疑問，總會有學生不參與配合，如果只有加分沒有減分的體制，那么學生曠課、遲到或者通宵上網，或者酗酒、打牌、斗毆等情況該怎么處理呢？難道要給他加分嗎？老師認為學生能夠自覺加分，可是他伙同家長或者社會人士來騙老師加分，難道老師要“昧著良心”加分嗎？如果專業特殊沒有那么多的活動或者項目供學生加分，到期末百分之九十的學生拿不到及格該怎么辦呢？如果教師采用基數加分會不會讓學生認為老師沒有辦法自圓其說呢？……作為一種嘗試性的德育評價體制改革，兩年的改革實踐不足以使其完全成熟，不可能非常全面與合理，更別談科學性了?？缮鲜鰡栴}畢竟客觀存在，也必然要解決。

首先，教師要從思想上改變觀念，凡事質疑、多想多預測、多探討、全面考慮總比盲目執行、復制要強得多，不過抱殘守缺和裹足不前也不行。只有大膽嘗試才可能推陳出新。因此，相信曠課、酗酒、打架等現象是少數，不可能全班都這樣。只要有一半學生能夠正常上課，那么就可以激發他們的上進心和積極性。如果良莠各占一半，那么就可以實施分層次德育加分，只要道理講通了我想優秀的學生會更加優秀。每天都遲到的學生，只要一天沒遲到就加分，這樣也可以幫助他進步。教育的目的是讓學生每天進步一點點，每天優秀一點點，這個問題就好解決了。

關于學生“騙分”的情況，我覺得只要他想加分就已經可以表示他追求上進了。若長期讓他騙分，則不僅影響到他自己的發展，而且助長了他的虛榮、虛偽心理；使管理的同學出現有失公平公正的傾向。其實他可以騙一個管理者，相當分散的管理者不可能都被他騙，而且班主任會有所察覺，任課教師也會反映情況，因此龐大的管理體系不足以讓一個學生“行騙”順利沖關。

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一、教學設計

整個教學設計必須體現教師的主導和學生的主體性。

1.教學目標的設計

教學設計要全面考慮知識、能力、情感與價值觀等方面；要與初中生的心理特征和水平相適應；要面向大部分學生的基礎上關

注學生的差異。

教師要通過適當的形式將教學目標呈現、傳遞給學生，讓學生明確自己要學什么？學到什么程度？讓學生在學習中做到心中

有數。

2.教學活動的設計

教師要根據教材特點、教學內容和學生實際，設計一些讓學生能夠在課堂上多動眼耳口手腦、多聽說寫想的學習活動。

活動課的活動設計要結合教學內容，適當地設計、組織學生參加各種實踐性和人文性的課外活動。

3.教學程序的設計

從整體上來評，教學程序要考慮充分利用教材、音像等，設計讓學生全感官（用眼看、耳聽、口說、腦想、手做）參與學習過程，各個環節是否由易到難。

從具體某個教學的活動（環節）上說，各教學活動（環節）要遵循“由表及里”“由淺入深”和“從現象到本質”的認知規律。

4.課堂問題的設計

問題的設計要有梯度，遵循由淺入深的認知規律；要把握好深度，適合所教學生的認知水平與思維能力；要為學生自主發展提供一定的空間；要有利于培養學生科學的思維方式，特別是重視抽象思維和發散性思維的培養。

二、教學過程

在整個課堂教學過程中，教師的教學行為必須體現出教師是課堂教學的組織者、引導者、評價者。學生的各種學習活動必須體現出學生是學習的主體。

1.管理學習環境

從硬環境上說，教師要創設一個有利于學生學習的物質環境，如，根據課型特點或教學內容的需要進行教室的環境布置，課桌的擺放，多媒體設備的準備與使用等。

從軟環境上說，教師要適當地運用了鼓勵教學策略（如，鼓勵學生主動、大膽地回答問題或提出見解，鼓勵學生進行嘗試等）；關心學生，尊重學生的個性差異，師生關系和諧；另外就是課堂紀律的維持和課堂突發事件的處理。

2.教學資源的利用

教師要充分挖掘教材的思想、利用課本的素材，或者進行必須的擴展、拓寬；根據教學內容，結合學生的思想、行為，搜集、整理、補充一些時事材料；充分利用電化教學資源和直觀教具。

在活動課中，教師要考慮利用學校的各種教學場室、園地等校內教學資源，利用圖書館、青少宮、紀念館和社區文化活動設施、場地等校外教學資源。

3.引導學生學習

教師的引導主要包括：在課堂上提出開放性的問題、引導思路、展示思維過程，使學生從不同的起點、角度，或不同的方向去思考問題；留給學生足夠的時間讓學生進行充分的思考、討論、研究；提出問題不能將自己的結論強加給學生，而是啟發學生思考，讓學生得出自己的結論；引導學生自己發現存在問題，并將矯正的機會留給學生；在課堂上規范學生的學習行為，教會學生學習的方法。

4.評價學生學習

教師的評價主要體現在：對于“荒誕”的提問或結論的處理是否適當，有否冷嘲熱諷；對有獨立見解的學生，是否有意識地表揚、鼓勵；讓學生參考自評、提倡互評，培養學生自我評價、自我調節、自我完善的能力。

三、教學效果

1.學生參與學習的態度

學生參與的態度主要表現在：能夠主動地回答問題，參與討論；敢于直接發表自己的見解；敢于主動提出一些冒險性的問題。

2.學生參與學習的程度

學生參與的程度主要體現在：學生參與課堂學習時間的長短（一般說，學生參與學習的時間應占課堂時間的一半，甚至是2/3以上）；學生參與課堂討論的人數和主動回答問題、發表見解、提出問題的人數的多少；學生課堂討論的質量的高低（是停留在形式上的討論，還是確實起到交流想法、豐富見解的作用）；學生提出的問題是否有意義，發表的見解是否具有獨到性。

3.知識目標的達成度

學生對知識的掌握程度主要表現在：學生能否用自己的話對所學知識進行解釋、表達；能夠做到的人數有多少，占多大的比例；學生課堂練習（課堂小測）的通過率是較高還是較低。

4.能力目標的達成度

學生對能力目標的達成度主要表現在：學生能否根據所學的知識對相關現象進行分析、推理、判斷，能夠做到的學生人數有多少，占多大比例；學生能否運用所學知識解決實際生活中的問題，人數有多少。

5.情感目標的達成度

可以從學生言行舉止所反映出來的好惡愛憎的情感是否得當和學生能否在課堂上或在生活中做出正確的行為選擇（人數有多少）進行判斷。

四、教學特色

1.教學某些方面的獨創性

主要是指教師在教學中是否有培養、發展學生的創新精神和

創新能力方面的意識和一些具體做法。

2.形成自己獨特的教學風格

具有教學風格的教師，他的課帶有穩定的個性傾向性，或幽默、或沉穩、或活潑、或規整，可分為慷慨激昂型、沉穩柔和型、邏輯推理型和活潑明快等類型。

初中思想品德的課堂教學評價應該是過程性與總結性評價相結合，并在一定程度上以過程性評價為主，以利于提高教學質量，促進師生、教學的共同發展的一種課堂評價模式。思想品德課堂教學評價應該強調評價的動態性，要關注教與學的結果，更要重視教與學的過程，重視過程性評價比重視總結性評價更有意義。

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一、思想品德學科核心素養及其模型建構

國內外眾多學者對學生發展核心素養開展了廣泛的研究，如北京師范大學林崇德教授提出了以“全面發展的人”為核心的學生發展核心素養體系。筆者十分贊同林崇德教授的這一觀點，并在此基礎上嘗試著分析了思想品德學科的核心素養，初步構建了思想品德學科核心素養的模型。

筆者將思想品德學科的核心素養分為一級指標和二級指標。思品學科核心素養的一級指標是公民素養，二級指標是調適力、思辨力、信念力和行動力。

為什么思想品德學科核心素養的一級指標是公民素養？首先，作為國家意志，黨的十七大報告、十報告分別指出“要加強公民意識教育”“全面提高公民道德素質?！薄秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020）》也要求“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念，培養社會主義合格公民?！逼浯?，國家意志落實到課程標準上，《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》指出：“思想品德課程以社會主義核心價值體系為導向，旨在促進初中學生正確思想觀念和良好道德品質的形成與發展，為使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民奠定基礎?！痹俅?，從學科核心素養的獨特性來看，“公民素養”這一核心體現了思想品德學科核心素養的特殊性，體現了思想品德學科獨有的價值標準、倫理規范、思維與行為方式的要求，盡量縮小了與其他學科核心素養外延的重疊，避免出現包容關系。當然這種特殊性并不是絕對的，其他學科中也能體現“公民素養”，但在思想品德學科中有更為明顯的側重。第四，從學生發展核心素養和學科核心素養的關系來看，學生發展核心素養既是基于學科的，又是超越學科的，應當用學生發展核心素養體系來統領各學科的教學。同時，學生發展核心素養又寓于學科素養之中，并通過學科素養表現出來。學生發展核心素養的總目標是培養“全面發展的人”，而“公民素養”是“全面發展的人”的重要組成部分。

圍繞“公民素養”，思想品德學科核心素養的二級指標是調適力、思辨力、信念力和行動力。所謂調適力，是指通過本課程的學習，學生能使用所學的知識和方法對認知、情緒、意志、意向等內部心理活動進行調節適應，對個人和外部世界的矛盾沖突進行調節適應，能正確處理與自我的關系、與他人和集體的關系以及與國家和社會的關系，促進個人的健康成長和社會性發展的能力。所謂思辨力，是指通過本課程的學習，學生能運用辯證的、歷史的觀點和批判性思維與方法，觀察并分析社會問題，培養學生分析、比較、評價、獨立思考、辯證思維、透過社會現象看本質的能力。信念力是指通過本課程的學習，學生經歷體驗與實踐，將外在的理念、知識、技能，經過學生的自我反思、自我教育，內化為永恒持久并受用一生的世界觀、人生觀和價值觀的能力，包含了政治認同、國民身份認同、文化認同等等。行動力是指學生能應用本學科思維方法來支持某種論斷、表達和主張個人立場、采取行動調節情緒調節人際關系、參與解決矛盾和問題、采取某種行動參與社會實踐的能力。

以“公民素養”為核心，四個要素（調適力、思辨力、信念力、行動力）在內容上相互交融，在邏輯上相互依存，構成一個有機的整體。調適力決定著學生的身心健康，是“公民素養”的前提；思辨力是信念力和行動力的要求，是“公民素養”的基礎；信念力決定著學生的成長方向，是調適力、思辨力、行動力的“合金”，是“公民素養”的方向；行動力是調適力、思辨力、信念力的必然結果，是“公民素養”的落腳點。思想品德學科就是要培養能自我調適、有思辨精神、有價值信念、有公民行動的社會主義合格公民。

二、基于思想品德學科核心素養的信念力的課堂教學評價

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》指出：思想品德課程倡導的評價方式主要有觀察、描述性評語、項目評價、談話、成長記錄、考試等等?；趯W科核心素養的思想品德教學評價方式也應該是多樣的。有一些思想品德學科核心素養的內容可以通過紙筆測試進行，如客觀了解學生是否掌握了心理調節、法律、國情等的相關知識，考查學生對某個知識點的辨析能力。但還有一些核心素養的內容，如信念力、行動力等等，無法以紙筆測試的方法獲取，就需要通過質性評價、過程性評價、表現性評價等方式來進行。

本文以劉文明老師《在“責任”中長大》的課堂實錄為例，側重談談學生核心素養中的信念力的培養。

形成正確的世界觀、人生觀、價值觀是信念力所追求的目標。信念力本身并不是世界觀、人生觀、價值觀，而是一種內在的品質，一種精氣神，是培養“三觀”的一種能力。劉老師課堂上呈現的情感態度價值觀的目標是：促進學生增強責任意識和責任能力，不斷提高自身素質，自覺承擔各種責任。用思品學科核心素養的話語體系，就是增強學生的責任心，使“責任”內化為學生的信念，外顯為學生的行動。

要讓學生形成“承擔責任”的信念力，其具體路徑是什么呢？借鑒布魯姆情感領域的教育目標從低級到高級的分類，信念力的形成也可以分為由低到高的五個層次。

信念力形成的第一個層次是接受，是指注意某種現象。本節課的導入是全國最美孝心少年邵帥的故事，學生認真學習并有所感悟。本節課的結尾是公益廣告歌曲《好人就在身邊》，優美的旋律和勇于承擔各種責任的先進人物，讓同學們感動，在潤物無聲中接受責任教育。學生對那些能夠勇于承擔責任的人充滿了敬佩和喜愛，對不負責任的人表現出厭惡。

信念力形成的第二個層次是反映，是指能夠主動參與，這是超出接受程度的一種行為。本課中學生通過自主學習和小組合作學習，回顧了“14歲的我”已經挑起的擔子和應挑而未挑的擔子。同學們積極分享自己承擔責任的經驗和感受，同時也反思了沒有承擔責任的原因：“太困難了”“我不高興做”“爸爸媽媽不讓我做”等等。師生逐一分析各種觀點，并從認識到行動上尋求改進的方法和途徑。

信念力形成的第三個層次是評價，即行動后獲得滿意感，賦予自己的行為以某種價值，并顯示出堅定性。學生在分享自己已經承擔的責任的過程中，通過自我評價、教師評價、生生評價，對自己負責任的行為產生認同感、自豪感，從而正面強化了責任意識。

信念力形成的第四個層次是組織，即能對不同的價值標準進行比較，建立內在一致的價值標準。本課開展了兩次比較活動。第一次比較是通過自我反思和自我比較，分析已承擔的責任和未承擔的責任，各自的影響。對于自己沒能承擔的責任，同學們表示要克服主觀和客觀的多種因素的影響，加強學習，樹立責任意識，大家相互學習著在家庭、學校、社會承擔責任的一些技能。第二次比較是通過“責任是動力還是壓力”的辯論，讓學生在思辨中認識到責任既是一種壓力，人們要為之承擔一定的代價，又認識到責任還是一種動力，能夠促進自身的成長、家庭的和諧和社會的進步。通過組織判斷各種不同價值標準間的相互聯系，克服其間的矛盾與沖突，促進了穩定信念的形成。

信念力形成的第五個層次是價值性格化，即運用價值體系長時間地控制自己的行為。這個時期，由于信念力已經形成和確立，表現出可遷移性、持久性、價值性、唯一性（個性化）等特征。本課力圖引導學生在課后能主動在家庭、學校、社會中承擔更多的責任，使責任意識性格化，責任的價值觀念組織成一個內在和諧的系統，使之成為人性格的一部分，成為較為穩定的信念。

當然，信念力形成的第四、第五個層次僅靠課堂學習是不足以形成的，課堂學習僅僅起到價值引領、培養思維方法的作用，更需要學生在現實生活中進行觀察、思考、比較、選擇中才能逐步形成。

通過本案例的分析，筆者認為，信念力作為思品學科核心素養之一，其形成路徑大致如下：

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1.思想品德課堂教育的需要。

思想品德特有的科目教學，被劃歸成觀念指引這樣的科目。初中時段的思品授課，更應注重去指引觀念，有序銜接起知行的流程。為促動認知成效的提升，擬定好的授課內涵，必須關聯慣常見到的平日生活。

選出來的授課話題，應圍繞這一時段的真實話題，協學生去化解平日的疑難，把學生體悟出來的生活感悟看成本源的指引。這樣做，能讓初中時段的思品科目走出慣常的書本局限，融匯更廣范疇的真實社會，經由實踐對接，引發深層級的共鳴，并激發多樣聯想。

2.對教學現狀的反思。

現有的科目教學，單純注重本源的原理傳遞，忽視掉了真實狀態。這種授課路徑，很難與多層級的生活契合。初中時段的思品課，慣常被看成特有的應試工具；學生只是被動地接納知識，缺失了應有的自主特性，潛藏著的創造潛能也會被壓抑住。這樣的弊病，禁錮了新穎思維，沒能調動起學生的認知熱情。

3.新課程改革的要求。

新課改預設的授課要求，是培育出更高層級的創新特性。學生經由認知的接納，能夠化解這一范疇的真實疑難，有序融匯這樣的細化認知。生活化架構下的課堂評判，應根植于細節特性的平常生活，建構互通狀態之下的授課流程。預設的認知目標，應被變更成內在范疇的探求需要。

二、初中思想品德教育生活化的實施措施

1.加強師生溝通。

師生的互通，能促動彼此的接納，創設和諧架構下的新穎課堂。教師應當更替舊有的授課方式，添加課堂以內的互動流程；應當明辨學生的心態，主動去接納班內學生，在互通中做朋友；應當協同班內學生，發覺潛藏著的認知潛能，確認更高層級的學習信心。

對思維帶有偏差的學生，應當接納并去耐心疏導；對疑難特性的某一疑問，經由班內的互通討論，提煉出交流得來的一致論點；鼓勵班級以內的學生，去發表差異特性的多樣見解；對教師沒能掌握的、新穎的認知領域，應虛心去接納。這樣做，能創設最佳情形下的師生關系，營造出愉悅及輕松的授課氣氛。

2.教學目標優化。

擬定好的授課目標，應從僵化特性的應試目標變更成多元架構下的生活目標；聯系現今時段的開放內容，尋找出帶有生活氣息的、獨特的擬定目標；明辨不同特性的學生需求，對枯燥特性的偏舊目標應大膽去更替；依循設定出來的授課宗旨，適當調和原有的科目目標。

3.教學內容優化。

要優化原初的科目內容，側重真實特性的平日體悟。體驗范疇內的授課，在思品授課這一范疇，應能占到偏大的比值。只有創設親身參與的時機，學生才會體悟出更深的感受，形成共通特性的情感及認知。例如：在解析關涉抵制誘惑這一內容時，可在備課時段內，經由上網搜索，得來真實情形之下的關聯影片、時事特性的新聞等。在授課中，借助多媒體架構下的技術協同，為學生放映預備好的這些片段。這種帶有真實特性的體驗，能讓學生明辨各類誘惑潛藏著的深層危害，從而自覺去抵制。

4.教學活動優化。

除了課堂范疇內的生動解析，課余時段的多樣活動也應加以豐富。思品授課關聯著的教學活動，被劃歸成生活化特有的認知成分。課余時段的各類活動，能營造出最優情形下的校園氛圍，創設新穎狀態之下的校園文化。例如：可以預設平日時段的大掃除、校園范疇的花草培植，讓學生親身體悟出勞動的價值。經過預設的真實鍛煉，能培育出堅韌個性，鍛煉出熱愛勞動的優良品行。

5.教學評價優化。

傳統范疇的授課評價，側重應試架構中的分數評價。實際上，科目測試得來的分數很難折射出現有的真實水準。為此，應當延展既有的評價指標，添加關涉生活的、多樣的指標。例如：學生表征出來的積極性、參與活動特有的態度，都應被涵蓋進這一評判體系。多元框架之下的教學評判，帶有全面的優勢，化解掉了單一評價的弊病。

篇10

摘 要：生命教育是當前中小學教育的重要內容。在諸多學科中，初中思想品德課程具有獨特的生命教育地位和價值。而教學評價是推動和落實生命教育有效實施的重要工具。在思想品德學科教學質量監測實踐中，分解制定生命教育評價標準，探索以非紙筆測試和紙筆測試相結合的方式，用有效的評價促進思想品德學科生命教育的實施。

關鍵詞：思想品德課；生命教育；教學質量監測；評價標準；非紙筆測試；紙筆測試

中圖分類號：G41 文獻編碼：A 文章編號：2095-1183（2014）06-0039-05

生命教育是關于生命的教育，更是關注生命、生活、生存的教育，是一種追求人的全面發展、人本主義的教育。它以人的知識、能力的增長與生命的增長關系作為反思起點，從學生生命價值與生活意義的迷惘、獲得生命的價值與意義的途徑、人生的大智慧等問題入手進行追問。因此，生命教育主要不是關于如何保護人之自然生命的教育，而是關于人之人文生命的性質、價值與意義問題的尋找、開掘、確立及光大的教育。生命教育應該幫助學生全方位、多層次地認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學生主動積極、健康地發展生命，提升生命質量，實現生命的意義和價值。

在中小學，生命教育并不是一門獨立課程，但它應滲透到學校所有的教育教學活動中，尤其要充分發揮各學科教學的德育功能。而在諸多學科中，思想品德課程以其思想性、人文性、實踐性和綜合性，而具有獨特的德育價值，在生命教育中發揮著特有的作用。基于此，我們在思想品德學科教學質量監測實踐中，嘗試分解制訂生命教育評價標準，探索以評價促進思想品德課中的生命教育。

一、思想品德課程生命教育評價標準概覽

思想品德課程是一門以初中生的生活為基礎、以引導和促進初中生思想品德發展為根本目的的綜合性課程。初中生正處于身心發展的重要時期，自我意識和獨立性逐步增強。因此，在初中階段，我們應該幫助學生過積極健康的生活，做負責任的公民。為培養學生正確的生命觀，《思想品德課程標準（2011年版）》指出，要培養學生感受生命的可貴，養成自尊自信、樂觀向上、意志堅強的人生態度，體會生態環境與人類生存的關系，愛護環境，形成勤儉節約、珍惜資源的意識。在內容標準中，“自尊自強”部分涉及大量有關生命教育的內容。

基于以上思考，我們聯系學生生活與思想實際，結合對應的教學內容和教學任務，并借鑒廣州市教育局教學研究室編寫的《廣州市義務教育階段思想品德學科學業質量評價標準》，圍繞有關生命教育內容標準，分解制訂了更具體化的評價標準。生命教育評價標準按照情感態度價值觀、知識、能力三維目標進行表述，既有利于教師在實踐中確定教學目標，也便于在教學質量測評中使之具體化、可操作化，以更好地貫徹落實這些目標。評價標準具體見下表（部分）[1]：

表格中的內容標準從各個角度體現了課程標準對生命教育的要求。由于生命教育在思想品德課程設置中的分量和比例比較小，而且課程內容目標基本屬于情感態度價值觀類，目標的表述動詞大多是“認識、體會、體驗、養成”等，缺乏操作性和外顯性。這導致在常規教學準備、課堂教學和評價監測中存在比較大的模糊性、隨意性、不穩定性，這種特點阻礙了在思想品德課程中生命教育教學目標的設計、實施和達成。[2]

教學評價是矯正和引導教學活動，改進師生雙邊關系，促進學生思想品德健康發展的重要手段。落實和推動生命教育在思想品德課程教學中的實施，就必須抓住教學評價這一有力工具。生命教育的內容涉及對學生身體和心理兩方面的觀照，而內心世界的隱蔽性、豐富性和復雜性決定了我們僅僅依賴傳統的紙筆評價無法實現評價目的。因此，對生命教育成果的教學評價應該有多種方式，如非紙筆測試的觀察、描述、談話、模擬情景、檔案袋、小組評議等[3]。我們要注重評價的導向，不以單一的知識性考試成績作為對學生思想品德課程學習質量評價的唯一方式，警惕應試傾向的評價方式，避免評價方式偏離本課程目標和理念。因此，在生命教育教學質量監測中，我們力求客觀、公正，準確記錄和描述學生的學習狀況和思想品德發展狀況，調動學生后繼道德學習、提高生命意識的積極性。

二、思想品德教學質量監測中的生命教育非紙筆測試

純粹的紙筆評價無法實現思想品德學科評價的全部要求，非紙筆測試則基本能夠彌補這種缺陷。近年來，我們在初中思想品德課教學質量監測中，就生命教育部分如何進行有效監測的非紙筆評價方式進行了設計探索。這些評價方式力求貼近學生、貼近生活、貼近時代，并參考教科書內容，每一個試題立意和考查目標都依據相應的課程內容標準的生命教育部分。以下，擷取部分例題，探討我們對非紙筆測試命題的探索：

【評價方式】談話

例1.請你根據下面情景作出正確選擇，并口頭說明理由。（5分）

地震雖然目前是人類無法避免和控制的，但只要掌握一些技巧，是可以將傷害降到最低的。假如在突發地震時你正好在室內，正確的逃生做法是：

A. 躲在桌子等堅固家具的下面

B. 立即打開房門外逃

C. 緊貼高大的墻壁站立過去

D. 人員眾多時要爭先恐后向室外跑

【答案】 A B

【評分標準】學生凡是選擇CD的給0分。能選出其中一個正確答案給1分，選出兩個正確答案給2分；再能口頭說明其中一個的理由給3分，再能口頭說明其中兩個的理由給4分，再能說明錯誤答案的理由給5分。

【試題綜合質量分析】

平均分 難度 標準差 區分度 信度

3.4 0.68 17.9 0.22 0.84

此題難度適中，區分度和信度都偏低。無論一般學科成績如何，對于這類求生問題，學生通常會作出正確反應。由于不可能對全體學生同時進行口頭測評，因此信度不高。

【試題解析】此題對應課程內容中的“2.2 認識自己生命的獨特性，珍愛生命，能夠進行基本的自救自護”。題目說明，通過人為的積極行動，是可以在地震災難中將傷害降到最低的，具體列舉的逃生方式都是在地震發生時人們通常會在驚恐慌亂中采取的行動。其中包括無效和有效的方式，意在讓學生在選擇中學會地震災難發生時自救自護的基本技能。為了避免出于本能反應而盲目逃生，我們還進一步要求學生說明做出某種選擇的正確理由，這可以幫助學生在理性的基礎上作出判斷和選擇。學生盡管了解了一些生命自護的常識，但在這種特殊情況下，學生在與教師談話時會有不同的認知、選擇和分析，從而導致該評價在有一定難度的同時，也具有一定的區分度，分別進行談話才能保證比較高的信度。因此，教師可根據學生口述該問題的表現水平給出定性或定量評價。

【評價方式】模擬情景

例2. 在考試時，當同學請求你配合他一起傳遞小紙條作弊，你會怎么辦？（5分）

【答案要點】學生要采取一定的“行動”展示、表演，不僅僅是口述，學生應表現出“立即嚴厲拒絕并警告，根本不予理睬，并在考試結束后對同學進行批評教育，還要把此事報告老師”，等等。

【評分標準】根據學生的現場表現，“迫不得已配合作弊”的給0分，“猶猶豫豫地拒絕配合的給1分”，“立即嚴厲拒絕并警告”的給2分，“根本不予理睬”的給3分，“在考試結束后對同學進行批評教育”的給4分，“還要把此事報告老師”的給5分。

【試題綜合質量分析】

平均分 難度 標準差 區分度 信度

2.4 0.48 24.3 0.35 0.79

此題難度更大，標準差也大，區分度適當，由于測試環境不能密閉，導致信度更低。

【試題解析】此題對應課程標準內容中的“2.3 自尊、自愛，不做有損人格的事”“2.4 體驗行為和后果的聯系，懂得每個行為都會產生一定后果，學會對自己的行為負責”“2.5 能夠分辨是非善惡，學會在比較復雜的社會生活中作出正確選擇”。試題考查目標的綜合性強，將學生置于具體的學習生活情景現場，要求其在短時間內作出行為反應。情景設計非常富于挑戰性，通過學生的具體行為反應，教師可以透視其內心世界，評判學生在健全人格、自我負責、分辨是非等生命教育方面所達到的水平。答案設計在體現課程標準要求的同時，根據模擬情景的理性要求，具有一定的復雜性、層次性和區分度。

根據教學評價的實際需要，我們進行了非紙筆評價方式的設計探索，但其應用和成熟需要教師在教學實踐中長期思考和探索，既要依據課程標準、參考教科書內容，又要從學生的思想品德、行為習慣特點出發，避免為實驗而實驗，才能提高評價的真實性和有效性。與我們熟悉的紙筆評價方式的組織過程明顯不同的是，非紙筆評價的組織過程非常重要，它是通過對學生語言、表情、動作的觀察，分析其內心世界，從而給出相應的達標評價的過程。因此，教師如何才能有效安排考查形式、觀察分析學生的外在表現，又成為一個新課題。為了保證教學質量監測技術指標的科學性，提高評價的學科效度和信度，非紙筆考查方式須盡量在同一評價環境下，分別對個別學生或微型小組開展。

非紙筆評價方式在實際實驗中，都是由教師在任教班級進行，對參考答案的理解、評分標準的把握和觀察學生的深度、角度都帶有較強的個體性和主觀性。因此，我們難以統一得出考試的質量數據。

三、思想品德教學質量監測中生命教育紙筆測試

非紙筆評價彌補了紙筆評價的不足，但這并不意味著拋棄和否定紙筆考試形式。因此，我們在設計評價方案時，要以課程目標和課程內容為依據，體現思想品德學科的評價特點，準確體現生命教育內容目標，綜合考慮知識、能力、情感三維目標，設計科學合理的教學質量監測形式；要體現紙筆測試在多種評價和質量監測中的獨特作用，搜集學生學習的完整信息，客觀評價學生的思想道德狀況和生命教育成果。以此要求教師總結與反思評價結果，改進教學，進而更好地實現課程目標。

例3. 發生在校園的“滑滑梯”現象（右圖）說明，青少年要作好自我保護，首先責任在 （2分）

A. 社會 B. 家庭 C. 學校 D. 自己

【答案】D

【試題綜合質量分析】

平均分 難度 標準差 區分度 信度

1.94 0.97 6.2 0.08 0.93

此題難度很低，標準差也小，區分度不明顯，但由于測試形式的封閉性，其信度較高。

【試題解析】此題對應課程內容中的“2.4 體驗行為和后果的聯系，懂得每個行為都會產生一定后果，學會對自己的行為負責”。題目以發生在校園的某種現象為背景，以生動形象的漫畫形式出現，考察學生在面臨生命安全問題或發生危險情況下，如何認識自身的行為與后果的關系，從而懂得在許多自主性生活中，應主動避免危險；保護自己的生命，首要負責人是自己而非他人，避免在什么情況下都相信他人、依賴他人，從而樹立生命第一、自己第一的自我保護的生命意識。

例4. 材料：喬布斯是美國歷史上最具傳奇色彩的商人之一。因家庭經濟困難，從大學退學到2011年的35年間，他將IT科技產業發展到極致，其創辦的蘋果電腦公司陸續推出個人電腦、applestore、 iPhone、iPad等，這些產品帶來了不可復制的成功。喬布斯在其中都扮演著不可或缺的角色。

然而，在與癌癥病魔斗爭多年中，喬布斯依然堅持工作，終于不幸在2011年10月去世。有人評價他說：“喬布斯的天才、激情和能力豐富和改善了我們的生活，為數以百萬計的兒童和成年人都帶來了快樂。他改變了我們每個人看這個世界的方式，世界因為他變得更美好。

請結合材料，運用有關生命的知識，多角度評價喬布斯的人生。（12分）

【答案要點】（1）喬布斯延伸了生命的價值。生命的意義不在于長短，而在于對社會的貢獻。他的生命雖然已經結束，可他為社會所作貢獻卻讓后人受益無窮；他以成功的科技創新豐富和改善了我們的生活，給我們帶來了快樂，世界因為他變得更美好。

（2）喬布斯的生命具有獨特性。他根據自己的個性（家庭條件），發揮自己的優勢，選擇了一條適合自己的、獨特閃光的成才之路，展示自己的風采，為社會貢獻了自己的智慧和才能；他的人生充滿了傳奇，他主動從大學退學，在IT科技產業扮演著不可替代的角色。

（3）喬布斯珍愛生命。珍愛生命的人，無論何時何地，無論遇到多大挫折，都不會輕易放棄生的希望；他堅強地與病魔做斗爭多年。

【評分標準】答案從生命價值、生命的獨特性、珍愛生命三個角度評價喬布斯的人生，每項答案中的觀點給2分，結合材料分析給2分，共12分。

【試題綜合質量分析】

平均分 難度 標準差 區分度 信度

5.6 0.47 14.3 0.38 0.91

此題難度偏大，標準差適中，但區分度良好，并有較好的信度。

【試題解析】此題對應課程內容中的“2.6 體會生命的價值，認識到實現人生意義應該從日常生活的點滴做起”。試題以美國歷史上最具傳奇色彩的商人喬布斯的人生軌跡和社會影響為背景，綜合考查學生對有關生命知識的遷移運用能力、材料的閱讀理解能力、語言的組織表達能力、思維的邏輯推理能力等，從珍愛生命、認識和創造生命的獨特性、延伸生命價值等生命教育的（下轉第33頁）（上接第42頁）多維度，分析說明了喬布斯的人生給自己和人類社會帶來的積極意義。學生在閱讀思考和回答問題過程中感嘆、贊美他人，反思激勵自己，受到崇高的生命教育，有助于初中生樹立正確的人生觀和價值觀，這是一種永不過時的正能量教育。

在生命教育的測試和命題工作中，我們盡量堅持命題內容貼近學生、貼近生活，堅持中等難度、中等區分度、適中標準差、較高信度的原則。但是，由于試題內容具有一定的復雜性、隨機性，測評手段和測評對象的難控制性，實際測評結果有相當的不穩定性。然而，測評的形式和結果分析也帶給我們許多領悟和啟示：如在日常教學中，如何有效關注學生的內心世界和生活環境，如何找到生命教育的切入口，如何創造學生樂于接受的教學形式，如何在教學中引導學生學以致用，進行珍愛生命的自我教育，關心他人生命，逐漸懂得提升生命品質和生命意義的途徑和方法，等等，評價過程和結果能讓教師更深入地把握生命教育的內涵。同時，我們也注意到，生命教育教學質量監測數據的使用和反饋是一把雙刃劍，誤用濫用監測結果會給學校和教師帶來不良壓力，容易導致教師的后期教學功能的應試異化，削弱生命教育的人本意義。[4]因此，如何更加有效地進行生命教育的教學評價，防止教學質量監測走向誤區將是需要突破的難題。

參考文獻

[1]廣州市教育局教學研究室.廣州市義務教育階段思想品德課學科學業質量評價標準[M].廣州：廣東教育出版社，2012：8.

[2]崔允.基于標準的學生學業成就評價[M].上海：華東師范大學出版社，2008：79.

[3]皮連生.學與教的心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2009：60.