家庭教育調查范文

導語：如何才能寫好一篇家庭教育調查，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、家庭基本情況

1、家長的職業：農民占57.5%；干部和工人占38.8%；個體戶占3.7%工人中大部分是在社區企業或從事臨時建筑工，屬農工兼顧，均居住農村。

2、家長文化程度：大專以上占6.3%；中專文化占12.1%；初中占66%；小學文化占15.6%。家長的文化大部分是小學和初中，其中一部分未讀初中。

3、家庭經濟收入：來自農業和農親找工收入較低的占83.8%；收入較好的只占2.5%；經濟困難的占12.5%；特別困難的占1.2%。

4、家庭組成情況：原婚的占91.2%；再婚的占2.5%；單親家庭占6.3%。

5、家庭學習環境：參加問卷調查的家長，平進看書看報的占17.5%；畏導孩子學習的約占23.75%。農村家庭沒有良好的學習氛圍，能給孩子提供單獨的學習場所、有桌椅、燈具、必須的學習用品及圖書資料，并能在平時購買少量的課外書籍等占25%左右。這些并非全是家庭經濟所限，大部分還是家長的認識和觀念問題。

二、家庭教育方面存在的主要問題

從座談會上反映的情況分析，當前農村家庭教育存在以下一些問題：

1、家庭教育缺失，放任自由發展

農村家長一門心思地撲在生產和創收上，每天起早摸黑，沒有時間和精力去照顧、教育孩子，更談不上什么家庭教育。特別是近年來，隨著外出打工人員的增多，出現了許多“空巢家庭”。孩子交給爺爺、奶奶或者外公、外婆等親屬看管，多數是“看而不管”、“管而不教”或根本“管不住”，家庭教育幾乎成了空白。有的家長認為，自己的責任是送孩子上學，將他扶養成人，至于孩子學得怎樣，全靠他自己的努力，聽其自然，沒有什么明確的要求。有的家長對老師說：“孩子聽老師的，全靠您了，我們管不了，您要打要罵都行”。家長缺乏責任心。

2、期望值過高，教育方法簡單

許多家長自身素質不高，他們不愿讓自己的孩子成為愚昧無知的一代，不想讓歷史的遺憾在自己的孩子身上重現。家長對孩子的最大希望是讀好書、上大學、干大事，有這種想法的家長占61.2%。因此，對孩子要求就是學習成績好，考出高分，考上好大學，將來從事腦力勞動或較輕的體力勞動，獲得較高的經濟收入。這些家長的教育方法，大多是簡單粗暴，信奉“不打不成才”，孩子一旦有錯，父母往往不問青紅皂白，責罵、毆打一頓，懲罰完了還說：“管你，是為了你好?！彼麄內徊活欁约旱男袨闀o孩子帶來什么樣的影響。

3、重文化知識學習，輕思想品德的培養

在有些家長的觀念里，家庭教育的內容就是學習，考出好成績。“只要孩子的學習好，其他什么都不重要”的思想根深蒂固。有的家長不支持學校組織的社會活動，如開運動會家長不讓孩子參加；組織慰問鄉敬老院，有的家長也不讓孩子去。這種只關注孩子學習的家教方式，給孩子的思想品德、生活自理能力、勞動技能等方面的全面發展帶來很大影響。

4、新的“讀書無用論”，在部分家長中有所抬頭

近年來，由于高中、大學的教育費用高，大、中專畢業生分配走向市場，找工作難的現象使部分農村家長產生了新的“讀書無用論”的思想。有的說，培養一名大學生，家庭要負擔十多萬元，農村上不起。畢業出來即使找到了一份工作，僅靠一點工資收入在城市安家落戶也困難。所以只講究“實惠”的家長，對子女的培養熱情不高，對孩子的升學持無所謂的態度。有些收入較好的家長說：“我們現在農村不也生活得很好嗎！”

5、溺愛嬌慣，缺少獨立生活能力的培養

農村學校不少班級里獨生子女占一半，一家三代同堂住在一起的多。老師反映，條件好的家庭，爺爺奶奶或外公外婆溺愛孫輩，爸爸媽媽放棄管教，形成了孩子任性、懶惰、挑食、自理能力差。有的學生一上學就向家長要錢買零食吃，家長“有求必應”。曉星小學六（2）學生曹某，父親開私家車，家里經濟條件好，孩子要什么給什么，一不滿足就不吃飯，甚至跑到樓頂上嚇唬人。這個孩子，老師也不能講，一講他就到處跑。老師說：“小孩子太慣啦！”家長說“隨他，跑不了。”老師也無可奈何。該校二（2）班有個學生，一直是家長喂著吃飯，上二年級了還不會用筷子，用勺子吃還撒一地。上述雖是個別的，但也反映家長不重視孩子獨立生活能力的培養。

三、幾點意見和建議

針對農村家庭教育的缺失，為優化家庭教育環境，重視和加強未成年人思想道德建設，我們對農村家庭教育提出以下意見和建議。

1、優化家庭教育外部環境

黨和政府及有關部門，要把未成年人思想道德教育真正納入精神文明建設的重要范疇。積極開展精神文明建設，廣泛深入地開展爭創“五好家庭”，爭做“合格家長”，培養合格人才的活動，評選表彰好家長、好母親、好媳婦、好孩子，爭創文明戶，樹立新形象。

加強社會教育，以村或鄉開設活動場所，添置設備；組織“五老”隊伍，發揮“五老”作用，開展內容豐富、形式多樣、寓教于樂的思想教育和社會實踐活動，構建學校、社會、家庭三結合的教育網絡。

2、積極舉辦家長學校，構建終身學習教育體系

為不斷提高農村學生家長自身素質，轉變教育觀念，改進教育子女的方法，要努力辦好家長學校，在普及中求提高，在鞏固中求發展，并將家庭教育納入九年義務教育，統一規劃，統一管理，做到孩子入學，家長入校，伴隨孩子升級升學，與孩子同時畢業，經考核發給畢業證書或結業證書。家長學校的師資隊伍建設和經費投入要有保障。

3、關注打工族子女的教育問題

進城務工農民子女的教育以及外出打工人員的“留守孩子”，都是亟待關注的教育對象。地方政府和學校要采取有力措施，如建立“留守孩子”檔案，建立關愛幫扶機制，明確監管對象，設置親情電話，開設心理健康綠色通道，開展人文關愛活動，切實做好教育和管理工作。與此同時，要教育外出打工的家長，外出掙錢不是最終目的，培養一個對國家、對社會有用的人才是當務之急，打工別忘了孩子。

篇2

〔關鍵詞〕家庭教育；父親參與；家校聯系

隨著現代家庭結構的嬗變、母親就業的普遍增加、家庭生活的豐富，父親的角色和職責被重新定義，父親參與家庭育兒的價值在國內外被一些研究所證明，父親參與家庭教育也被社會廣泛呼吁。然而，現實與理想相距甚遠，現代社會中“父親缺席”“父愛缺失”的現象已經成為一種普遍現象。為深入了解上海市小學階段父親參與的實際情況，為學校開展專項家庭教育指導提供依據，筆者在借鑒國外研究成果基礎上，自編父親參與問卷，對隨機抽取的上海市中心城區某普通公辦小學1～5年級的382位父親進行了調查研究。

一、“父親參與”的理論背景及調查設計

根據國外研究，父親參與家庭教育主要由“父親參與”概念來指代。“父親參與”概念大致有如下幾種內涵劃分：Lamb等歸納出父親參與的三個層面分別是投入/互動性、易接近/可得性、責任性；Hawkins等則提出了更為廣泛、豐富和深刻的9個側面，即提供經濟支持、對孩子母親的支持、管教和培養責任感、鼓勵學業成就、給予表揚和情感支持、與孩子交流或聊天、關注孩子的日常生活、給孩子讀書、鼓勵孩子發展才能，涵蓋了認知、情感、道德以及直接和間接的參與方式。Amato發展了基于父親身份資源定向的“五角星”模型，即父親通過人力資本、經濟資本和社會資本等間接參與方式對孩子加以影響。在上述國外概念研究的基礎上，本次研究根據小學生教養內容和特點，結合上海本土文化，將小學生父親參與內容按照“供養”到“養育”分層遞進，共七個維度，即“間接支持、家校聯系、教育規劃、學業輔導、陪伴互動、教育約束、生活照料”。其中“間接支持”指父親主要為孩子提供經濟支持，給孩子母親以鼓勵和情感支持，而涉及親子關系的“陪伴互動”維度又細分為“教育陪伴、互動交流、情感支持”三內容，從陪伴孩子參加各種教育活動，到了解孩子各方面情況，再到給予孩子情緒關注，在關注孩子情感方面層層遞進。在問卷設計上，每個內容維度均結合上海父母育兒的實際情況，設置了四道行為情境題，讓參與調查的父親根據自己過去一年中的經歷，作出0～6分的自我賦分評價（0表示“很差”，6表示“非常好”，數字越大表示評價程度越高）。

二、調查內容與主要結果

1.父親參與“家校聯系”最差，給予“間接支持”最好

，“情感支持”水平較高第一，在總體七維度的參與上，我們將每個維度獲得的“平均數”除以“項目數”得到“項目平均數”，該分數高低反映的是父親參與水平的高低。項目平均數分數越高，則表明父親參與程度越高。父親參與程度從高到低的排列順序分別為間接支持、教育規劃、教育約束、陪伴互動、學業輔導、生活照料和家校聯系。最高的是間接支持，最低的是家校聯系。第二，在“陪伴互動”這一核心內容維度上，父親參與也有不同的內容側重，如表2所示，從低到高的排列順序分別是教育陪伴、互動交流和情感支持。

2.文化程度高的父親參與整體表現好，低收入父親“陪伴互動”強

父親參與一定是受多種因素影響的綜合結果。本次調查以文化程度和收入水平兩個客觀因素作為參照，分析學歷和收入的高低在父親參與各維度上的差異體現。第一，父親的文化程度是影響父親參與的重要因素。本研究以大學專科為劃分界限，即“大學?？埔韵隆睘槲幕潭容^低，而“大學?？萍耙陨稀睘槲幕潭雀?，將文化程度高低的兩類父親群體進行父親參與內容七維度的獨立樣本T檢驗，發現在五個維度有顯著性差異。在“教育約束、陪伴互動、學業輔導、教育規劃和家校聯系”這五個方面，文化程度高的父親參與表現遠遠優于文化程度低的父親。同樣，在“陪伴互動”三維度內容中，文化程度高的父親在“教育陪伴”和“互動交流”方面大大優于文化程度低的父親，兩者具有顯著性差異。第二，本研究將月收入>=5000的父親歸入高收入群體，反之不及5000月薪的則為低收入群體。將這兩類父親群體在參與內容七維度進行獨立樣本T檢驗，發現僅在“陪伴互動”和“間接支持”這兩個維度有顯著性差異，且均是收入低的父親比收入高的父親表現優異。而在“陪伴互動”的三維度上，兩類父親群體沒有顯著性差異。

三、結論與討論

通過本次隨機的父親參與調查，筆者在大眾對父親缺席現象有普遍感知和認同的基礎上，根據數據提煉出一些上海市小學生父親參與的傾向性問題。

1.父親供養者角色明顯，父親參與結構性缺失

本次調查發現，父親參與程度從高到低的排列順序分別為間接支持、教育規劃、教育約束、陪伴互動、學業輔導、生活照料和家校聯系。這與人們的常識、研究者的經驗判斷基本一致，即父親在對孩子的直接生活照顧、有關學業的學習輔導、日常的親子互動等內容缺席較多，日常照顧仍然是母親的傳統職責范圍。上海小學生父親基本扮演的還是傳統意義上的“供養者”角色，他們為孩子、為家庭而努力打拼，認真工作，并大多踐行著“男主外、女主內”的家庭分工，將教育孩子自動歸為母親的職責范圍。其實，自然性別差異是先天給予的，而社會性別差異是通過文化理念、家長認同、社會引導和同伴互動等方面的影響所造成的。許多研究證據顯示，父親和母親一樣具有撫育性，可以像其配偶一樣做很多“母親”的行為，也可以和母親一樣參與許多照顧孩子的活動。國外有研究者提出，父職行為從性別角色化向去性別角色化發展，父親也是孩子的照顧者。[1]因此，若一味苛責父親不參與家庭教育是有失偏頗的，上海小學生父親參與存在的是結構性缺失問題，尤其在學業輔導、生活照料和家校聯系三個方面。未來，促使父親從“供養者”角色轉變為“養育者”角色，需要父親自身的積極投入以及全社會良好氛圍的營造。

2.父親是規范者，“遠其子”現象多存于父子關系中

親子關系是家庭教育的邏輯起點，而父子關系和母子關系一樣，也是永遠不會消失且深遠影響子女一生的重要家庭關系。父親參與的“陪伴互動”維度是體現父子關系的重要指標。調查發現，父親在“陪伴互動”方面的參與，排在“教育規劃”和“教育約束”之后。相比日常生活過程中的陪伴和互動，父親更愿意給孩子做好人生發展的領航者，給孩子制定各種教育規則，當孩子犯錯時來管教和懲戒孩子。而涉及到情感交流部分，父親的參與度明顯下降，有22.0%的父親很少“擁抱、親吻孩子”（“很少”和“較少”比例相加，以下同），而有超過三成的父親不會對孩子說“我愛你”。盡管隨著時展，奶爸、貓爸較之以往有增多趨勢，但大多數父親還是習慣與子女保持一定的距離。父親參與“遠其子”、柔性不足的這一特點和傳統文化中父母的家庭職責和角色分工不無關系。中華傳統文化中，父母在家庭教育中扮演的一般是“嚴父慈母”的角色，對孩子嚴格要求，不茍言笑，大多是傳統父親。母親是“溫暖”和“親近”的，而父親則是“冷酷”和“遙遠”的。其實，大愛無形，大愛無音，父親的愛是非常深沉的。更深入的調查往往會發現并不是母親比父親投入了更多的愛，而是父母傳遞愛的方式是不同的。母親可能傾向于通過講述和感情來直接向兒童表達愛，而父親可能傾向于通過可靠的服務和工作來顯示對孩子的愛。[2]可見，父親們不是不愛，一方面是他們常常羞于表達，另一方面則是他們特殊的愛的表達方式。

3.父親參與需要意識和行動，工作是關鍵性阻礙因素

父親參與是父親作為教養者，自身的教育理念和教養行動的綜合體。它既需要父親有參與的正確理念和日常意識，也需要父親在實際的生活中身體力行地積極投入到家庭教育過程中去。本次調查顯示，文化程度高的父親參與表現在五個參與維度上遠遠優于文化程度低的父親。最重要的原因在于，文化程度高的父親對父職意義的積極認同并內化為行動。由于接受了更長時間的文化教育，他們大多具有較好的文化修養，更容易認同父親和母親一樣具有家庭育兒的親職角色，同時在實際行動中，會更具有自我學習力，不斷完善自我、積極參與，比文化程度低的父親們表現得更優異。而另一個有趣的調查數據則是，在“陪伴互動”和“間接支持”這兩個維度，收入低的父親比收入高的父親參與表現優異，他們給予孩子的陪伴更多，給予孩子母親的支持更多。這有力地證明了父親對工作的過多投入是造成自身與孩子疏遠的重要原因。父親的高收入，來源于自身的文化資本和辛勤的工作投入。國外研究表明，工作壓力越大的父親因花在工作上的時間較多，與孩子在一起的時間就越少。可見，即便有參與的理念，但在事業、工作占據大部分日常生活的前提下，父親參與的時間和空間會不斷受到擠壓，不僅陪伴孩子、陪伴家庭的時間無形壓縮，而且父親也容易將工作職場上的壓力傳染、轉移給家庭和孩子。

4.父親對孩子學校教育世界的關注不夠，缺席現象較嚴重

鼓勵學業、關注生活是國內外父親參與的重要內涵。根據小學生的年齡特點，本次調查將連接孩子教育世界與生活世界的“家校聯系”作為家長參與的重要內容之一。上海小學生父親參與存在結構性缺失問題，在家校聯系方面參與度是七維度中得分最低的。具體而言，很少“參加學校家長會”的父親超過四成，占到總數的40.3%；能夠“了解學校各項活動及進展情況”的父親只占到總數的35.5%；能夠“與孩子的老師交流/通話，了解孩子在校表現”的父親不到三成，比例為27.0%；而能夠“作為家委會成員或家長代表，經常為學校出力、出謀”的父親比例最低，僅有6.7%。隨著父親參與學校教育內容層級上的深入，父親們的參與度是逐層降低的。根據相關研究調查，“參與意愿”和“自身時間”是家長參與學校教育的最關鍵的限制性因素。[3]結合父親自身特點，由此推斷，上海小學生父親參與之所以在家校聯系這一內容維度上參與度最低，與父親將更多的精力投入到工作上有極大的關系。主觀上，傳統性別角色意識較強的父親，會認為關注孩子的學業、了解孩子的在校生活情況是妻子更多承擔的家庭職責；客觀上，工作花去了他們大部分的時間和精力，在分身乏術、精力不濟的情況下，被動忽略乃至主動放棄參與學校教育的活動。此外，由于上海的小學以女性教師為主，[4]客觀的學校環境中的性別失衡，一定程度上也會影響父親與教師的日常溝通與交流。父親在家庭教育中的缺位是普遍性的社會現象和教育問題，對本次調查反映出的小學生父親參與的一些傾向性問題，筆者認為政府和學校要給予高度重視并采用各種措施鼓勵父親參與。政府應有相應的政策、制度保障，鼓勵和支持父親參與。學校應針對父親缺失問題，多多開展相關的家庭教育指導，提升父親參與的意識，改進自己的參與行為。

參考文獻：

[1]張亮，徐安琪.父親參與研究：態度、貢獻與效用[M].上海：上海社會科學院出版社，2008.5.

[2]皮卡哈特.怎樣做個體貼的父親[M].上海：華東師范大學出版社，2010.11.

[3]郁琴芳.家校合作中校長與家長的認知差異———基于上海市146所公辦學校的調查[J].上海教育科研，2014，（5）.

篇3

澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭教育一、問題的提出

作為新疆的主體民族之一，維吾爾族青少年的成長、成才關系到維吾爾族自身的發展和新疆的穩定與繁榮。本文以新疆喀什地區澤普縣依克蘇鄉為調查點，通過個案調查了解南疆維吾爾族家庭教育的現狀，以拋磚引玉，希望維吾爾族的家庭教育引起學界更多的關注。

二、調查方法與被抽樣調查地區及調查對象基本情況

（一）調查方法

本調查主要采用問卷調查法，同時輔之以訪談法進行深入了解。調查問卷分為對家長的問卷和對孩子的問卷兩套，設計有不同的題目。問卷發放220份，其中106份是對家長的問卷，114份是對孩子的問卷?；厥?18份，有效問卷200份，問卷的有效率達到91%。

（二）被抽樣調查地區基本情況

新疆喀什地區澤普縣位于新疆西南部，昆侖山北麓，喀喇昆侖山東側，塔克拉瑪干沙漠的西緣，轄1個區公所，2個鎮，10個鄉。依克蘇鄉是其中較大的一個鄉，轄18個行政村，2個漢族隊。轄區內有漢、回、塔吉克、維吾爾4個民族。到2011年末，全鄉總人口17850人，維吾爾族人口達17200人，占94.2%。我們選取該鄉作為調查點，主要是考慮了以下兩個因素：一是該鄉地處南疆，是一個以維吾爾族為主要人口的鄉鎮，維吾爾族家庭的教育情況受其他民族影響較少。二是該鄉的生產方式主要以農業為主，從經濟和社會發展情況來看，在維吾爾族聚居區中有一定的代表性。

（三）調查對象情況

本次調查隨機抽取了澤普縣依克蘇鄉的維吾爾族家庭100戶，不包括單親家庭。所調查的家庭中最少的有1個孩子，最多的孩子達到4個。筆者與調查員在每個家庭分別和家長與孩子進行訪談，并讓他們填寫問卷。調查對象中，家長的年齡段在30歲至60歲，孩子的年齡段在7歲至24歲。

三、調查結果

（一）澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭教育的基本條件

1.家長文化素質

家長素質的高低對家庭教育的質量有很大的影響。家長文化素質高，就能樹立較為正確的教子觀，會主動選擇并運用正確的教育方法，因此教育效果也會比較好。筆者在對家長的問卷中設計了關于父親和母親文化程度的題目，進行了統計。

從圖1可以看出，高中文化程度以下的父母人數占到所調查總數的71%，其余29%的比例中，有10%的父親和6%的母親是中專學歷。高中和大專及以上文化程度的，父親僅為12%，母親僅為16%。文化程度與被調查者的年齡有直接關系，調查對象年齡在四十五歲以上的，學歷層次普遍集中在初中以下。

2.家長職業

家長的學歷層次和就業情況也有一定的關系。從被調查家長的職業分布來看，從事教師、工人、公務員和醫生這類穩定工作的，父親的比例為28%，母親的比例為22%。此外還有25%的母親是家庭婦女，沒有工作。

3.家庭經濟收入

家庭經濟收入的高低在很大程度上取決于家長職業的類型。調查顯示，月平均收入在1000元以上的家庭數僅占調查總數的26%，而這些家庭恰恰就是父母從事教師或公務員等穩定工作的，所以他們的家庭收入也相對比較穩定。

4.孩子的家庭學習環境

調查顯示，孩子在家里有自己專門的房間的比例為67%，但是擁有電腦的家庭只有39%。家里有課外書在20本以上的僅占19%，10本以下的比例達到57%。孩子的家庭學習環境不容樂觀。

（二）澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭教養方式

家庭教養方式是指父母在撫養、教育兒童的活動中通常使用的方法和形式，是父母各種教養行為的特征概括，是一種具有相對穩定性的行為風格。國內的相關研究最常見的是參照鮑姆林特的分類，將家庭教養方式分為放縱型、溺愛型、專制型和民主型。本調查在此基礎上增加了一個“期望過高型”。

在調查中，筆者發現，“以孩子為中心”的溺愛型和“全部希望在孩子”的期望過高型的比例達到了66%，是所調查對象的主流。

家校聯系也是家庭教育中非常重要的一個環節。但是從調查結果來看，除了學校要求的家長會以外，能保持主動和老師聯系的家長僅有18%，而14%的家長連家長會也不去參加。

（三）澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭教育的價值取向

家庭教育價值取向主要是指人們對其子女教育價值的認識以及在此基礎上所確定的教育行為取向的標準，它規定了家庭教育的方向、目標、方法、內容等家庭教育的各個方面。

從表4可知，80%的被調查家長都表示非常重視孩子的學習，要求孩子考試成績在80分以上的家長也達到了80%的比例。而雖然家長自身的文化水平不高，但是對孩子的學業期望值相當高，70%的家長都希望孩子將來能考上大學，甚至研究生。在對11%對孩子期望值只達到初中水平的家長進行了訪談之后發現，這些家庭都集中在月平均收入300元以下的家庭中，家長表示，并不是不希望孩子以后有好的發展，只是受到家庭經濟情況的局限，生活壓力太大，對孩子也就沒有那么多要求，只要完成九年義務教育就可以了，至于孩子初中畢業以后是否繼續上學，以后再說。

（四）澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭親子關系

所謂親子關系，就是以家庭生活為基礎，存在于代際，主要體現為撫育、教養、贍養等基本內容的一種人際關系。親子關系和諧與否對孩子的健康成長具有舉足輕重的影響。良好的親子關系可以讓孩子感受到父母對自己的關愛，易于父母與孩子的交流與溝通，能增進彼此了解；相反，緊張的親子關系不利于父母與孩子之間的交流與溝通，孩子很難體會到父母對自己的關愛，這種情況會影響孩子的健康發展。

四、對澤普縣依克蘇鄉維吾爾族家庭教育現狀的分析

（一）家庭教育的基本條件不夠好

依克蘇鄉維吾爾族家庭中，文化程度較低的父母所占比例大，有穩定工作和收入的家庭只占調查對象的26%。這些客觀情況導致家長為孩子提供的家庭學習環境不夠好，雖然67%的孩子有自己專門的房間，但是電腦擁有率和課外書的數量都相對較低。

（二）家庭教養方式欠佳

一般情況下，父母的受教育程度越高，對孩子的教養方式就越科學。從調查結果來看，溺愛型和期望過高型的比例為66%，放縱型的家庭教養方式占13%，專制型的家庭教養方式占9%，民主型的僅占12%。不良家庭教養方式可能會導致的結果是，以孩子為中心的家庭中，孩子會比較自私，缺乏自立。認為“樹大自然直”的家庭中，父母對孩子的約束力很低，對孩子比較縱容，則會讓孩子比較自由散漫，缺乏上進心。認為“孩子不打不成材”的父母對孩子表現得比較暴力，家長專制反而容易導致孩子的逆反心理。還有32%家長對孩子的期望值過高，希望孩子實現自己未能實現的愿望，這容易使孩子壓力過大，欲速則不達。

（三）家庭教育期望值太高

從調查中可知，依克蘇鄉維吾爾族家長對孩子在學習成績上要求比較高，有80%的家長要求孩子考試成績在80分以上，70%的家長都希望孩子以后能上大學或者考上研究生。筆者認為，其中的原因一是由于家長本身的學歷狀況偏低，希望孩子能改寫家庭的命運；二是由于家長希望孩子能給自己爭面子，孩子常常成為家長之間互相攀比的一個主要對象。

（四）缺乏親子溝通

不管父母是商人、農民還是教師、醫生，每天都要為了生活忙碌，沒有時間專門留給孩子。很多家長表示，他們跟孩子的交流基本上是在晚飯時間完成的，而交流的主要內容則是問問孩子當天在學校學習的情況，有沒有考試，有沒有惹禍，催促孩子快點吃飯，完了快去做作業。對孩子在思想、心情、人際交往等方面的情況關心不夠。時間長了，孩子就不愿意和父母說心里話了。訪談中我們了解到，有些孩子上了大學，平時不在家，也很少主動給家里打電話，即使是放假回來了好像和父母也沒什么話說。對孩子比較多的家庭，家長則無暇顧及所有孩子的感受，覺得看到孩子健健康康就很好了。而有的孩子則表示，他們也很想和父母談心，但是不知道該從何說起，有時看到父母那么忙，也就不開口了。

五、幾點建議

（一）家長應主動提高自身的文化素質

教育孩子是一件大事，是一件復雜的事。家長自身的文化素質在一定程度上影響著家長教育的順利開展。文化素質高的家長能夠做到運用科學的家庭教育方法，并結合孩子的身心特點來展開對孩子的教育。相反文化素質較低的家庭可能心有與而力不足，常常不知從何處下手。還有一些家長則認為教育孩子就是學校的事。所以，家長應該多多與其他家長進行交流，或者多參加一些指導家庭教育的活動，再結合自己孩子的實際進行教育。

（二）家長應注意給孩子樹立榜樣

父母每日忙碌，不能保證對孩子專門的指導和教育的時間，那么家長們應該有意識地通過自己的言行給孩子樹立榜樣。俗話說，身教勝于言教。家長自己要有好的生活習慣，要禮貌待人，熱愛學習，要注意穿戴整齊，講究衛生，凡事講道理。只要家長能在生活中為孩子做出表率，同樣能達到教育孩子的目的。

（三）家長應尊重孩子，客觀地評價孩子

家長應該擺正自己的心態，不要將過高的期望強加于孩子，在孩子沒有達到自己的預期時粗暴地對待孩子。當家長對孩子過于苛刻的時候，很容易導致“代溝”出現，也會對孩子的心靈造成傷害。家庭的民主氛圍對孩子的成長非常重要，能夠幫助孩子學會關心、感恩和尊重他人。這首先需要父母能尊重孩子，平等地和孩子交流，客觀地提出要求和期望，根據實際情況確定目標，鼓勵孩子積極進取，使孩子的發展遵循成功的規律。

（四）積極改善親子關系

要改善親子關系，為父母和孩子的溝通提供和諧的環境。父母不管有多忙，必須有意識地抽出一定的時間陪陪孩子，和孩子聊天的時候不要只問學習，而應該多關心孩子的心理發展、興趣培養和人際交往情況，避免孩子出現交友不慎等不良情況。加強和老師的聯系，通過家校共同努力，正確把握孩子的成長狀況，給孩子恰當和及時的引導與幫助。如果家長確實沒有辦法多給孩子一些時間，至少也要在孩子特別需要自己的時候陪在他身邊，多向孩子表達愛意，有時也許只是給孩子一個擁抱就能讓他感受到父母的在乎、溫暖與安慰。

參考文獻：

[1]陳陳.家庭教養方式研究進程透視[J].南京師大學報，2002，（11）.

[2]徐慧，張建新.家庭教養方式對兒童社會化發展影響的研究綜述[J].心理科學，2008，（4）.

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關鍵詞:家庭;教育;調查;分析

中圖分類號:612文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)10-0062-01

被調查對象為本園3―4周歲新生幼兒家長,這些家長來自本區19個鄉鎮,每個家庭完成一份調查問卷。問卷設計前,我們通過與多名帶孩子來園面試的家長交談與訪問,從他們那里獲得了一些有關家庭教育內容、方法以及家庭教育難點的內容的選項,如給孩子講故事、教孩子學拼音,孩子不肯吃飯等等。最終問卷由6個封閉式問題和一個開放型問題所組成,每個封閉式問題有5―18個不等的答案供家長選擇。

本次共發放家長問卷251份,回收234份,回收率93.2%,從中隨機抽取200份問卷進行統計,得出每個選項所占的百分比,以及排序情況。

一、調查結果與分析

(一)幼兒家庭教育的主要承擔者。家庭中絕大多數孩子的保教重任落在了母親的身上,這說明大多數母親在履行著自己的義務。由于父親和母親在性格特征、文化水平等方面的差距,對孩子尤其是男孩子的成長將存在著一定的影響。

除了父輩和祖輩共同承擔保教責任外,有近20%的家庭由祖輩獨自承擔保教重任,他們在教養態度、教養方式、知識水平等方面和父輩們是存在著差距的,他們更多的應該是保育,因此,我們呼吁更多的父母特別是父親參與到教育孩子中來!

(二)幼兒家庭教育的內容。家長對幼兒進行了哪些方面的教育?每個方面的內容又有什么不同?從調查中可以看出,家庭教育主要內容的排序是:文化知識的學習習慣培養能力培養品德培養藝術教育動作發展,文化知識又以傳統的語數知識為主,如“學習古詩和兒歌”、“數數”等;習慣培養以生活習慣為主要培養內容;能力培養以觀察力位居榜首,其次是記憶力的培養;品德培養已受到了45%的家長的重視;藝術教育又以歌舞為主。

(三)家庭中經常采用的教育方法。絕大多數家長采用了正面教育教育的方法,這對孩子的成長將起到良好的作用。但我們也不能忽視同時或單獨采取體罰、謾罵或嚇唬、哄騙手段的仍占有不小的比例,它們分別是14%、10%和11%,這對孩子的身心發展極為不利,應該引起我們足夠的重視。

(四)家長發現錯怪孩子時的做法。83% 的家長是明智的、民主的,把孩子當“人”看待,尊重孩子,自己有了錯誤能放下架子向孩子賠禮道歉,可見大多數農村家長已從專制型轉變為民主型,這是可喜的進步。

(五)孩子主要存在的問題。在日常和家長的接觸中,經常會聽到“孩子不肯吃飯”、“孩子不聽話”、“天天就喜歡看電視”等種種抱怨,那么家長眼中這樣的孩子究竟有多少呢?

從調查中可以看出:孩子不肯吃飯、任性占總人數的一般以上,分別位居第一、第二,第三是不肯獨自睡覺,占35%,接下來依次是看電視時間長不整理自己的物品不好好學習做事馬虎。

(六)家長對家園溝通方式的選擇。家長們希望幼兒園通過什么樣的方式和他們進行溝通、交流,指導和幫助他們進行家庭教育呢?家長們的選擇依次是:召開家長會、和孩子教師一起活動組織家長經驗交流聆聽家庭教育講座通過電話交談個別咨詢從家長園地上獲取信息來園聽課看家園報紙?？梢钥闯?家長們對與孩子班級老師直接交流比較感興趣,他們希望通過家長會和參加孩子的活動來了解孩子的在園情況,其次又希望通過組織家長經驗交流、聆聽家庭教育講座,來獲得家庭教育方面的知識經驗。

二、對有關家庭教育問題的思考

(一)幼兒園對家庭教育指導的延伸。腦科學研究成果表明:0―3歲嬰幼兒階段是大腦發展的關鍵期。因而,各方面必須關注從0歲開始的嬰幼兒成長和教育。幼教機構對家庭教育的指導也應該延伸到0―3歲嬰幼兒家庭。對嬰幼兒家庭從嬰幼兒生長發育的特點、各個階段發展的關鍵期到各年齡段的訓練內容、方法等進行全方位的指導,以避免嬰幼兒錯過關鍵期的發展,接受不適合年齡特點的知識教育。

(二)增加教師與家長直接交流的機會。調查結果顯示,家長很樂意和孩子老師進行面對面的交流,如參加家長會、來園和教師孩子一起活動等,渴望了解孩子的在園表現,老師應該增加這樣的機會,讓家長走進班級,參加各種形式、各個時間段的不同的活動,如和孩子一起游戲、一起勞動、一起外出參觀,和老師一起組織教學、觀看孩子一日生活錄像等等,以便讓他們全方位地了解自己的孩子。

(三)多舉行經驗交流會、案例分析會。在教育孩子的過程中,不少家長都有自己的困惑,但也有更多的家長都有自己的教子經驗,那么幼兒園、教師,可以以園或班甚至組為單位開展經驗交流會,大家共享好的教子經驗,相互取長補短;召開案例分析會,讓家長說說自己教子過程中遇到的難題,也可以再現各種典型的案例,如孩子賴在電視機前不走、不給買玩具就哭鬧、把自己的物品扔得亂七八糟等等,進行教育難點剖析,各人獻計獻策,找出解決問題的最佳辦法,實現家園互動、家家互動,滿足不同家庭的教育需求。

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【關鍵詞】中職學校 問題學生 家庭教育

【中圖分類號】G78 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0024-02

近些年，隨著招生率的不斷提高，一些學習成績不理想、思想品質不夠好、心理健康存在一定問題的學生都升入了職業學校。這是一個讓教師和家長都頭疼的群體，這些學生大多有較強的厭學情緒且性格偏激。是什么原因導致這類問題學生的出現，是自身因素，還是環境因素；是社會環境，還是家庭環境，抑或是學校環境。本文將從家庭教育方面分析問題學生的形成原因及教育方法。

一 問題學生的家庭現狀

在課題研究過程中，課題組對問題學生的家庭現狀進行了問卷調查，通過調查發現，留守家庭、單親家庭的孩子在問題學生中的比例較高。下面分別對這幾類家庭做簡要分析。

1.留守家庭

留守家庭是指父母外出打工而子女被留在家鄉跟隨祖父母、外祖父母或寄宿在親戚家中，長期與父母過著分居生活的家庭。在留守家庭中，父母需外出到城市打工以維持生計，但由于無法擔負過高的城市生活成本而不能接孩子進城或留在身邊。正處于成長發育時期的留守兒童由于與父母的長期分開而缺少必要的思想指導和觀念的塑造，也更容易受到外界的傷害。根據對本校的問題學生的調查顯示，其中有32%的學生屬于此類，特別是三界方向的，大部分學生家長在上海、嘉興、湖州等地承包建筑工程或土地種植。

這類孩子在學業上由于常年缺乏父母有效的監管，難以形成良好的學習習慣，經常有不完成作業、逃學等現象。作為臨時監護人的祖父母、外祖父母對孫子輩的孩子由于寵愛，也存在著思想上的代溝而無法有效監管，除了給孩子必要的生活費用外，無法從心理上跟孩子進行交流、在學業上進行教育，所以根本起不到真正意義上的監護目的。

在思想品德方面，留守兒童由于長期缺少父母的關愛和呵護，在價值觀念、道德規范以及行為方面缺乏應有的指導，隔代的教育更有縱容溺愛，重物質滿足輕道德教育的傾向。這類學生在心理健康方面也往往存在一些問題，很大一部分表現出內心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常為一些無端小事而大發脾氣。

在人格方面，由于對學生的人格形成發展影響最大的是家庭因素和同伴因素。而家庭是學生接觸最早、接觸時間最長的成長環境。由于父母在教育崗位上的長期缺位，對子女缺乏親情的撫慰與關懷，孩子對父母的親情度、依賴度都嚴重下降。留守學生往往表現為焦慮緊張、缺乏安全感，人際交往能力較差。他們更渴望父母的關愛與親情，更需要與父母之間的情感交流與理解。

在心理上，他們主要表現為：一是孤僻內向。由于長期缺乏父母在身邊的鼓勵和支持，他們難以向外界表達自己的真實感受，易造成自閉心理。二是冷漠乏信。長期得不到親人關愛的留守兒童漸漸冷漠了對親情的渴望，他們把父母只是當成“提款機”。三是心胸狹隘。他們過早體會了父母外出打工的艱辛，容易產生社會不公的意識。四是功利主義。外出打工的父母由于出于對孩子的愧疚，往往采取一種物質補償的方式，使學生產生功利主義的價值觀和享樂主義的人生觀。而學生得不到精神關愛就從物質上加以發泄，容易與人攀比，缺乏勤儉節約的精神。

2.單親家庭

單親家庭是指跟隨父親或母親一方生活的家庭。近年來由于受社會風氣影響，離婚率居高不下，造就了大量的單親家庭。單親家庭的孩子，他們的生活環境都出現了巨大的變化，本來幸?？鞓?、無憂無慮的日子受到了沖擊，他們還不成熟的心理由于家庭的變故而受到了傷害，他們的心理創傷不是一下子就可以愈合的。單親家庭的學生主要有以下心理特征：

第一，內向自卑。父母是孩子心目中的驕傲。處在一個缺少父親或母親的家庭里，孩子就缺少了這份優越感。離婚家庭的父母由于彼此的感情不和而對子女產生負面影響，使孩子產生了強烈的自卑心理而缺乏自信的重要原因。

第二，抑郁冷漠，充滿憎恨。有的學生對失去父親或母親十分痛苦，加上父親母親的不負責任，心靈受到極大傷害。當看到其他同學在父母面前撒嬌或父母對他們的寵愛，心里就會十分難受，于是自我封閉，我行我素。

第三，暴躁易怒。有些學生，由于家庭的缺陷，使自己郁悶的心情無處宣泄，于是表現為性情暴躁，遇事易沖動、好斗。

二 存在的不良教育方法

不管是留守家庭還是單親家庭（包括一些完整的家庭），導致學生成為問題學生的主要原因是教育方法不佳，主要存在以下問題：

1.教育缺失

留守家庭由于父母常年在外，而祖父母、外祖父母或是由于精力不足，或是自身的教育水平有限，除了管好孩子的日常起居，提供必要的生活資料以外，無法提供學業上、心理上的支持。學生在學校以外的教育就無法得到保證，平時的生活基本上處于失控狀態，這種缺失的教育無法給學生提供良好的精神支柱。

2.溺愛教育

溺愛教育在留守家庭和單親家庭中表現得尤為突出，在被調查的家庭中，這種教育占51.3%。不管是留守家庭還是單親家庭，父母為彌補對孩子造成的不足或創傷，把全部的情感都施加在孩子身上，對他們的疼愛和關懷更是無微不至，只要能做到，各方面都無條件滿足。2011屆機械班有個童姓男生，父母在外地開了一個香榧加工廠，他就跟爺爺奶奶生活在一起。從小學開始，爺爺奶奶就對他百依百順，是屬于捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了的那種溺愛，什么要求都能滿足他。初中畢業后，他到遠離家鄉的市區來讀書，經常逃課去網吧，弄得奶奶焦頭爛額。

3.“放羊式”教育

在這兩類家庭中，這類教育也不在少數，在所調查的問題學生中占26.8%。有的留守學生寄養在親戚中，除了父母定時給學生提供生活費外，其他時間都不予以管理；而在離異家庭中，由于父母雙方都各自重組家庭，孩子成了“兩不管”，孩子在平時都處在失管狀態，有時候老師找家長也各自推脫。

4.暴力教育

暴力教育現象在家庭教育中也時有發生，占問題學生家庭教育的15.3%。在家庭教育中，有的家長奉行“棒頭出孝子”的傳統思想，認為不打不成器；有的家長由于愛子心切，對達不到他的要求的子女嚴加管教，實行打罵；還有少部分家長因為生活的不如意，就拿孩子出氣。生活在這種環境中的學生，往往具有恐懼感、自卑感，脾氣暴躁，意志消沉，自控力差。

還有其他的家庭教育誤區，作為父母必須具有科學的教育理念，避免陷入種種誤區，進而才能很好地教育孩子，引導孩子走健康發展的道路。

三 改進家庭教育以防止問題學生的出現

作為孩子的第一任老師，父母對孩子的影響是日積月累的，家庭教育在孩子的成長過程中起著潛移默化的作用。家庭教育的成功與否，對孩子一生都起到極為重要的作用。良好的家庭教育、和諧的家庭環境可以有效促進孩子走健康成長的道路。

1.加強有效溝通，培養同孩子的良好關系

要讓家庭教育發揮作用，溝通是前提，是實現教育目的的基礎。要溝通，首先必須營造良好的親子關系，只有相互信任、平等對待，孩子才會對你言無不盡。所以，做父母的就必須要了解孩子，了解孩子在想些什么，想做些什么，才能做到有的放矢地進行溝通。其次，要注意溝通的方式?，F在的孩子都有自我保護的本能，有他們認為的“隱私”，只有選擇合適的方式和時間，才能在愉悅的心情中進行交流。

不管是留守家庭也好，離異家庭也好，一定要給孩子一個合理的交代。如留守家庭的父母，應告訴孩子，父母是為了給他營造更好的學習、生活環境而去外面打拼的，在家里認真學習，照顧好老人就是對父母最大的支持。既給他講明了理由，還給了他任務，讓他有成就感，父母在外工作，他在家照顧老人，他就可能會有更好、更積極的生活態度。對于離異家庭，父母雙方即使感情破裂，也盡量不要在孩子面前大動干戈，在孩子心目中，父母是天地，如果天地塌了，那他就絕望了。應選擇合適的方式告訴孩子父母相互分開的理由，并且告訴他，不管父母是否在一起，父母都還是會關心他、愛他。

2.建立適當的激勵機制

獎勵和懲罰是教育的兩個有效手段，在家庭教育中也應做到獎罰分明。首先，建立適當的獎勵措施是對孩子良好行為的肯定，讓他知道什么是對的，可以做的。其次，建立適當的懲罰措施是對孩子不良行為的否定，讓他知道什么是錯的，不能再做的，是要受到懲罰的。調查表明，適當的懲罰對孩子的教育是最有效的。最后，獎罰的執行一定要明確，一定要到位，不要因為在懲罰過程中孩子出現不配合就手軟，這會將孩子引向寵愛的邊緣。

3.協調家庭教育、學校教育和社會教育的關系

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【關鍵詞】家庭教育；獨生子女學生；語文學習成績

一、引言

在對獨生子女的教育中，父母是他們的啟蒙老師，家庭教育對獨生子女的學習、健康、成長的意義十分重大。因此，研究家庭教育環境對獨生子女學業成績的影響具有很強的現實意義和作用。

為探究家庭教育與獨生子女學生語文學習成績之間的關聯，筆者在江西省上饒市上饒二中進行了“關于家庭教育對獨生子女學生成績影響的調查”。調查以該中學中高二年級四個班級的221名獨生子女學生為主要對象，調查的三個部分分別是：家長文化水平對子女語文學習成績的影響、家長教育方式對子女語文學習成績的影響、家庭學習環境對子女語文學習成績的影響。其中以家長教育方式對子女語文學習成績的影響為調點。

二、調查對象及情況簡介

本次調查對象選取江西省上饒二中高二年級1班、7班、15班、24班共四個班級的221名獨生子女學生。上饒二中是江西省重點中學，本次選取的這四個班級中，1班、7班為重點班，15班、24班為平行班。以下為本次調查的具體抽樣情況表：

表1 上饒二中高二年級抽樣調查情況

班級 問卷總數 有效問卷 無效問卷 男生 女生

高二1班 50 49 1 26 23

高二7班 55 53 2 27 26

高二15班 55 51 4 26 25

高二24班 61 56 5 32 24

總計 221 209 12 111 98

三、調查結果及問題分析

在本次問卷調查中，我對學生進行針對性的問答式調研，通過反饋的數據將家庭教育對獨生子女語文學習成績影響的因素歸納為以下幾個部分：1、家長文化水平；2、家長教育方式；3、家庭學習環境。

（一）家長文化水平對子女語文學習成績影響

在本次調研中，發現家長的文化程度對學生語文成績有著顯著的影響，以下為具體的統計表格：

表2 家長文化水平對子女學習成績的影響數據統計表

文化水平 語文成績優良（人） 百分比 語文成績中差（人） 百分比

大學以上 42 20% 12 5%

中專 23 11% 36 17.2%

初中 16 7.6% 33 15.7%

小學以下 3 1.4% 44 21.1%

【問題分析】

一般情況下，文化水品能夠反映一個人的綜合素質和教育水準。文化水平越高的父母，在子女的教育上也能夠采取較為正確的思維教育方法和更為科學的教育手段，因此，在子女的教育上具有一定的優勢。相反，文化水平低的父母，在子女的教育問題上往往缺乏長遠的規劃和科學有效的方式方法，采取專制或放任教育手段的也越多，在子女遇到學習困難時，往往將問題歸咎于子女本身，表現為粗涉或束手無策、放任自流，也沒有耐性和能力與子女進行有效的溝通，從而導致子女的語文學習成績處于差生的行列。

（二）家長教育方式對子女語文學習成績影響

獨生子女往往具有較強的自我意識，同時思想上的任性化程度也較高。因此，在家庭教育中，父母采取何種教育方式能夠直接影響到他們的心理成長，對他們的學習成績好壞也會造成相當大的影響。以下為本次關于家長教育方式對子女語文學習成績影響的具體統計表格：

表3 家長教育方式對子女學習成績的影響數據統計表

教育方式 語文成績優良（人） 百分比 語文成績中差（人） 百分比

民主 72 34.4% 20 9.6%

專制 31 14.8% 51 24.4%

放任 3 1.4% 32 15.3%

【問題分析】

1、采用民主教育方式對獨生子女進行教育的父母能夠充分尊重和理解孩子的興趣和要求，在家庭教育中建立一種和諧、民主的氛圍，幫助孩子培養起語文學習興趣和養成良好的語文學習習慣。當孩子學習遇到挫折時，他們能以民主的方式與孩子們談心、交流，從而激勵起他們的學習信心；當孩子在學習上取得成功時，他們也能夠及時地幫助他們分析成功的原因，提醒他們做到“勝不驕”。這種民主、健康的教育模式能夠很好地引導孩子自己做出學習的正確選擇，從而幫助他們提高語文學習成績。

2、采用專制教育方式對子女進行教育的父母則會將自己的主觀意識強加在學生身上，無視子女的興趣和要求，不考慮孩子的性格、愛好和實際情況，用自己的個人意志去主宰孩子的一切，讓孩子成為學習的機器。孩子在這種教育方式下也不愿意與父母進行主動的溝通，在學習上出現困難時也往往會采用極端的方式自行處理，長此以往，容易產生厭學的情緒，最終導致學習成績的下滑。

3、采用放任教育方式對子女進行教育的父母則完全不管孩子的學習狀況，認為孩子的教育問題應完全由學校來解決，當孩子成績出現下降時，要么采取放任不管的態度，要么怪責于學校，對孩子的教育采取漠不關心的態度。在這種教育模式下，孩子的語文學習成績很難獲得提高。

（三）家庭學習環境對子女語文學習成績影響

家庭環境是影響孩子成長的重要因素，還在在每天放學后，家庭便成為了他們的主要學習場所，因此，家庭環境的好壞對他們的語文學習成績提高同樣有著至關重要的作用。以下是本次調查中關于家庭環境因素對獨生子女語文學習成績影響的統計數據：

表4 家庭學習環境對子女學習成績的影響數據統計表

家庭學習環境 語文成績優良（人） 語文成績中差（人）

獨立的學習環境 72 24

沒有學習的地方 25 88

【問題分析】

從上表的調查數據中可以分析出如下結論：擁有獨立學習環境的學生中，語文成績優良的比例要大大超過成績中差的比例；反之，沒有獨立學習環境的學生中，語文成績中差的比例要大大超過優良的比例。因此，家庭學習環境對學生語文學習成績的好壞有著很大的影響。

四、對策與建議

（一）家長要加強自身綜合素質

獨生子女的教育是一門藝術，在這個過程中，家長應注意努力提高自身的綜合素質，以充分適應新形勢下的子女教育問題。

具體來說，家長要努力做到以下幾點：

1、家長要以身作則，為子女樹立良好的典范

父母良好的道德品質和行為習慣，對子女的教育有著耳濡目染的作用。在平時與孩子相處的過程中，家長應盡力注意自己的言行，教育和塑造好自我。

2、家長應努力學習語文和教育學知識

通過表2的調查我們可以得出：家長文化水平越高，子女的語文學習成績也越好的結論。因此，家長應努力學習教育子女的相關科學文化知識，尤其對于語文相關的知識，例如文學、閱讀、口語交際等知識要進行學習。子女的教育過程同時也是家長實現自我提升的過程。

（二）家長應采取科學的教育方式

在平時的教育中，家長應注意教育方式的選擇。多采用民主、策略的教育方式，多與孩子進行溝通。要尊重子女，注意傾聽子女的心聲；賞識子女，善于發現子女的優點；嚴慈并重，是教育方式向積極型轉化。在對子女教育方式的選擇中，要結合自己子女的特點，采取因材施教的方式，幫助子女實現語文學習成績的提高。

（三）家長應盡量為子女提供優越的學習環境

一天24個小時，孩子在家里要待16個小時以上。每天在學校學習的語文知識，必須回到家里進行消化吸收，因此，家庭學習環境對孩子的語文學習成績有重要的影響。

家長應盡力為子女提供提供良好的家庭學習環境，讓他們擁有一個屬于自己的學習天地，包括寬敞明亮的書房、舒適的桌椅、合適的燈光、安靜的周圍環境等。這些環境是孩子實現語文成績提高最起碼的外在因素，家長在家庭教育中應盡力滿足。

五、結論

通過調研可知，家庭教育對獨生子女的語文學習成績有著重要的影響。因此，在平時的教育環節中，家長應采取多元化的教育方式，盡力為孩子創造優良的語文學習家庭氛圍，幫助他們不斷提升語文學習成績。

參考文獻：

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關鍵詞：自閉癥兒童 家庭教育 社會支持

中圖分類號：G40文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）04-0027-02

“關愛自閉癥兒童，走向美好未來”。良好的家庭教育有利于特殊兒童最大程度實現補缺挖潛，揚長避短。對于每一位特殊兒童來說，家庭教育具有十分重要的意義。一直以來，有關社會支持的問題得到了W者們深入而細致的探究。韋伯斯特《新大學字典》中將支持定義為一種能夠促進扶持、幫助或支撐事物的行為或過程。Cohen和Mckay（1984）指出，社會支持是指保護人們免受壓力事件不良影響的有益人際交往。這幾位學者的觀點均認為，社會支持是個體經歷被愛、有價值感和他人所需要的一種信息，是一種在社會環境中促進人類發展的力量或因素。

有研究表明：“家庭應付特殊兒童帶來的影響的能力與其得到的社會支持有極大關系”，“社會支持越大，父母的壓力越小”。可見，如果提供充分的社會支持，就能有效緩解特殊兒童父母的壓力，進而在一定程度上促進和提高其家庭教育的質量。本研究探究其所受的社會支持情況以及所需要的支持，從而為自閉癥兒童家庭教育提供更高質量更好的各方面支持，這不僅僅有利于自閉癥兒童的家庭教育質量的提高，更有利于政府將殘疾人事業及相關福利政策落到實處、有利于全社會營造關愛自閉癥兒童的友愛氛圍。

一、相關概念

家庭教育：家庭教育是學校教育和社會教育的基礎，是兒童成長的搖籃。家庭教育是“人之初”的教育，也是“養成”教育。教育好孩子是家長的天職，也是歷史和社會賦予家長的重任。家長在特殊兒童的一生當中，占有極其重要的地位。特殊兒童比普通兒童更需要溫暖的家庭和良好的家庭教育。

家庭社會支持：指特殊兒童家庭（包括特殊兒童及其家長）所受到的社會支持。它強調自閉癥家庭所受的經濟物質支持、對自閉癥兒童父母個人精神的減壓和對社會的減壓。

（一）家長對子女的支持

在調查問卷分析的結果中發現： 78%的家庭為獨生子女家庭，這在很大程度上有利于自閉癥兒童接受更好的家庭教育。當然也有非獨生子女家庭中兩名男童都為自閉癥兒童的個例，最終結果是家長必須放棄一方的康復訓練。

在調查結果中，293%的家庭月收入在2000元以下，414%家庭月收入在2000―3999之間，172%家庭月收入在4000-5999元之間，121%家庭月收入在6000元以上。70%的家庭教育主要負責人是母親，20%的家庭教育負責人是爺爺奶奶，8%的家庭教育主要負責人是外公外婆，10%的家庭由父親擔任家庭教育負責人。由此可見，在訓的自閉癥兒童家庭主要是中低收入家庭，這為自閉癥兒童的教育康復提供了微觀的經濟支持。帶養人主要為母親，父親工作，或由爺爺奶奶外公外婆帶養自閉癥患兒，父母工作，這體現了家庭內部對自閉癥兒童教育的全力支持。

家庭教育主要負責人中，小學及以下學歷占375%，初中占188%，高中占218%，中專占62%，大專占62%，本科占62%；研究生及以上占31%。

從家長對孩子的家庭教育注重情況看，大部分家長對于孩子的家庭教育是一般注重的，較少部分家庭很重視家庭教育，占375%。大多數在訓兒童家長在經歷過挫敗和灰心感之后，都對孩子進步的期望有所降低，僅有少部分家長還能一直堅持不懈地開展家庭教育，大部分家長有忽略家庭教育的傾向。

在從家庭成員得到的支持和照顧的量表一題中，主要家庭教育的負責人提供的家庭支持量最多并且是全力支持，其次為第二照顧人，如配偶或主要負責人的父母親。一般視家庭成員的親疏程度而定，隨疏遠程度的遞減，家庭支持量相應遞減。大多數的兄弟姐妹的關心程度最弱。自閉癥兒童家長由于孩子特殊性而煩惱時，如果受到較好的人際情感支持是很有利于家長減壓的。

家庭內部的支持還表現在家長對自己教育精力投入的期望情況。家長認為自己還應該在以下五個方面做出努力的情況，調查結果顯示：對孩子的家庭教育投入最多的是康復訓練，其次是益智玩具、生活用品，較少的是教育輔導和求醫問藥。

（二）兒童對家長的影響

有375%的家長表示：雖然孩子進步慢，但是自己不會放棄家庭教育。有2835%的家長坦言自己曾經有過放棄家庭教育的想法。也有家長無奈表示，自己已經放棄家庭教育。在孩子總是闖禍時，有4686%的家長表示自己的情緒和行為表現是憤怒甚至有過體罰的，也有家長在后標注，自己不能自控地體罰自己的孩子。3438%的家長反應平和，會幫孩子糾正自己的錯誤行為。有625%的家長會很焦慮但是從未體罰過孩子。約1875%的家長已經厭倦并且對其置之不理。

二、 中觀支持

（一）家庭與學校合作

調查結果表示：有7825%的家長會主動請教同類患兒父母康復的相關技能并將其應用在孩子的日常生活中，1713%的家長偶爾會主動請教，625%的家長不會主動請教。同類患兒父母對自閉癥家庭的社會支持主要是技術支持，情感支持較少。

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關鍵詞：幼兒；家庭教育；教養方式

中圖分類號：G61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）02-0241-02

一、問題的提出

（一）研究意義

家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進行教育的過程。其教育目標應是：保證孩子的健康快樂成長，使其在成長的道路上不孤單，為孩子進入社會接受集體教育打下堅實的基礎。同時父母應將教育的重點放在對幼兒的思想品德和行為習慣上，為實現幼兒德智體美全面發展做出努力。家庭教養方式是指在家庭教育過程中家長與子女的溝通方式和途徑。因此，父母對子女的態度和信息傳遞方式，成為判斷家庭教養方式的主要依據。家庭作為孩子首要的學習殿堂，具有其特殊的地位與意義，與幼兒園教育和社會教育相比較而言，家庭教育具有早期性和感染性，父母的所作所為又具有權威性和榜樣性，這使家庭教育成為教育人的起點與基點，同時也使家庭教育具有其他方面教育所不具有的優勢。

（二）研究對象

本文選取了筆者實習所在的曙光幼兒園的大班幼兒作為研究對象。該幼兒園是該市唯一一所公辦幼兒園，全園共有教師45名，保育員9名，共有9個班級，其中大班3個、中班3個、小班3個。其中大班共有幼兒85名，年齡在5～6歲之間，其中女孩37名，男孩48名。在2012年11月份對曙光幼兒園大班85名幼兒中抽取70名幼兒，作為我們的調查樣本。

（三）研究方法

本文針對父母對幼兒的教養方式展開研究，幫助父母改善錯誤的短視教育和教養方式，從而使家庭教育與學校教育和社會教育形成合力，共同作用于幼兒主體。因此本文將采用以下研究方法。

1.文獻法

文獻法也稱歷史文獻法，就是搜集和分析研究各種現存的有關文獻資料，從中選取信息，以達到某種調查研究目的的方法。本文通過查閱古今中外教育家對家庭教育、父母教養方式的認識和看法，以及他們對待錯誤教養方式的態度和理念，總結其理論精髓，為本文研究做好鋪墊和前提工作。

2.問卷法

通過向調查者發出簡明扼要的問卷表，請示填寫對象有關問題的建議和意見。根據抽取的70名幼兒樣本，對其父母發放問卷70份，收回試卷65份，為了更好地了解這些家庭的教養情況，最后記錄整理問卷并進行匯總。

3.訪談法

本文針對大班幼兒家長進行訪談，隨機訪談40個家庭的家長，其中祖輩占15名，父輩占25名，訪談的主要目的是為了更深入的了解幼兒的個性特點以及幼兒的家庭背景等信息。

二、父母教養方式存在的問題

通過匯總本次調查發現，其中幼兒家長是當地普通職工，收入水平不高，占了抽樣家庭的30%；有個別家長搞個體經營，收入頗豐，由于職業的限制這類父母經常將孩子托付給老人，占了抽樣家庭的15%；還有的幼兒家長是教育工作者，因此對幼兒的教育和養育要不同于以上兩者，占了抽樣家庭的55%。調查表明，目前父母教養方式主要存在以下幾個問題。

（一）過度溺愛

通過問卷和訪談調查顯示，占抽樣家庭的70%的家庭都存在這種情況，只要孩子提出要求，父母便無條件答應。這些做法往往容易使幼兒形成完全以自我為中心的自私個性，一旦他們失去這種優越和滿足感，接觸到不能完全滿足其要求的同伴或他人時，往往會因為受到拒絕和挫折而產生嫉妒和仇視等嚴重的心理問題，通過文獻調查，這樣的孩子90%都將無法適應人群、適應社會。

（二）不斷拒絕

通過問卷和訪談調查顯示，占抽樣的10%的父母為了使幼兒長大以后對社會有更好的適應能力，常常對幼兒進行過度的挫折教育，以增強幼兒的“抗挫能力”。這種做法不僅不能達到所預期的教育效果，而且長期讓幼兒處于這種不安定的消極環境中，會對幼兒的心理造成嚴重的傷害。通過文獻調查，當個體長期處于挫折中，會產生強烈的神經質傾向，對個體今后的發展會產生物極必反的作用。

（三）忽視

通過問卷和訪談調查顯示，占了抽樣家庭的20%的家庭由于父母忙著工作而沒有時間照顧幼兒，常常把幼兒交與老人看管。這種情況下幼兒與父母接觸的時間越來越少，因此很多幼兒在情感上會被忽略，隨著幼兒年齡的增長，親情越來越淡，久而久之在心理上形成陰影，也將對下一代的教育產生影響，可能使幼兒的整個人生由于缺少父母的親情而失去色彩。

由此可見，不同類型家庭的不同教養方式對兒童人格及健康心理的影響是不同的。父母在家庭教育中起主導作用，是孩子言行舉止的示范者，待人接物的指導者，孩子成長的責任人。因此，家長應該清楚孩子不是你的盲從產物。聽話的孩子不一定是好孩子，更不一定會有出息；并且人沒有不犯錯誤的，更何況是孩子，請你們換位思考一下，誰想做一個別人說什么就做什么的奴隸？更何況是天性自由、活潑、好奇、天真的孩童，有的時候父母和孩子站在一個起跑線上是作為父母教育孩子的最佳方式，也正如俗話所云：“身教重于言教”。

三、改善幼兒家庭教育中父母教養方式的建議

兒童時期是心理衛生的黃金時期，其思維、個性、道德觀念的形成，感覺、知覺、注意、想象力、記憶力、情感意識的發展，無不需要父母的密切注視和科學的教養。針對本文第二部分中父母教養方式存在的問題和錯誤提出以下建議。

（一）學做“律師”

孩子出了問題，父母不要急于去批判、去“定罪”，就如同給犯人判刑一樣，要記住我們不是法官，而是孩子成長過程中的“律師”。幼兒與父母之間的關系也就如同當事人與律師一樣，“當事人”將自己的命運交給“律師”（即幼兒向父母敞開心扉無所不談），而“律師”也要遵守職業道德，尊重“當事人”的人格與品質，全心全意真誠的服務與“當事人”，兩者相互信任、相互依賴、相互促進。

（二）學做“拉拉隊”

在人生競技場，孩子只能自己去努力。父母既無法替代孩子，也不能自作主張去當“裁判”，而應該給予孩子一種保持良好競技狀態的力量，即“拉拉隊”的力量。這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務。父母做孩子的“拉拉隊”，既要善于發現和贊美孩子，還要引導孩子正確面對失敗，在挫折前做孩子的戰友。

（三）學做“鏡子”

只有讓孩子認識自己才能戰勝自己、戰勝一切，這個時候便需要父母來充當“鏡子”及時的向幼兒反饋信息，而不需要父母做只會嚴厲鞭笞的“馴獸師”，只有讓孩子看到錯對，才能不會使孩子恐懼父母的“權威”，慢慢的敢于與父母溝通。

家長不可以因為工作繁忙而忽視對孩子的教育，不僅要了解孩子的內心想法，還要對孩子的一些好的要求及時做出回應，讓孩子體會到親情的溫暖和父母的關愛。當然，對于孩子一些過分的、無理的要求也要及時進行改正，并且說明道理，讓孩子懂得那是錯誤的做法，只要父母選擇一個他們最愿意接受的方式來進行教育，那么就會達到事半功倍的效果。

俗話說：“養不教，父之過”，父母作為孩子的第一任老師，就應該以身作則，時刻為孩子的教育著想。孩子是父母愛的結晶，每一位父親或母親都希望自己的孩子在未來道路上走得更好。所以，請你們在賦予子女厚愛的同時切不要忘記要養成正確的教育態度和教養方式，讓孩子在起跑線上就贏得自信和希望，要知道一個正確的教育態度和教養方式會使孩子一生受益。孩子的未來也是我們的未來，讓我們把正確的教養方式當做禮物送給他們，讓他們在愛的天空中自由翱翔。

參考文獻：

[1]桑青松.幼兒心理健康教育的方法與途徑探微[M].中國健康教育，2002，（7）.

[2]俞婷.關于聾生父母教養方式的相關研究[J].天津市經理學院學報，2008，（3）.

篇9

自古以來，“窮養兒富養女”是中國人養兒育女的“金科玉律”，很多家長也是按照這個標準培養孩子的。可是，有些家長把“窮養”和“富養”單純地用金錢來衡量，養出了很多膽小怕事的小男孩，還有一些蠻橫無理的小公主。那么，孩子到底該怎么養呢？你是否贊成這種教育觀念呢？是單純地用金錢來衡量就可以嗎？養兒和養女又有什么樣的差別呢？

調查 大多數家長贊成窮養兒子富養女兒

還記得幾年前紅遍大江南北的電視劇《蝸居》嗎？當劇中海藻的媽媽知道了女兒的遭遇后，說了這樣一番話：“俗話說，‘男孩兒要窮養，女孩兒要富養’，不是沒道理的?，F在想來，我這一輩子吃虧就吃虧在沒錢，沒為你們姐妹倆提供好點的生活條件。但凡你們小時候經歷過富裕，都不會為眼前這些小恩小惠所迷惑，感激到把自己的一生都搭進去?！?/p>

看到這里，我們不禁感慨：男孩窮養女孩富養，似乎《蝸居》中的悲劇又一次證明了這句話的英明正確。事實上，在生活中，大多數家長還是贊成這種教育觀念的。男孩女孩因為性別不同，區別對待撫養，應該說是育兒教育的一種進步，通過一些特殊教育把女孩培養成舉止優雅的淑女、把男孩培養成堅毅勇敢的男子漢，這些都無可厚非。

“我們的傳統文化中一直存在著男女有別的社會文化期許。一般來說，常常會要求男的有出息、有主見和靠自己，而要求女的則是善良、富有同情心、溫柔等，這種社會不同的期許直接影響著父母的教養方式，更直接地講，孩子長大以后的種種表現都是父母教養方式的結果?！?*小學教師**介紹，她自己也有兒子，平時生活中對兒子的要求也比較嚴格，金錢觀念上也注意培養兒子的自控能力。

觀點交鋒

從性別差異來講，窮養兒富養女并沒有錯。但是，在生活中，結果卻總是讓人出乎意料。富養的女孩可能養尊處優，不能免疫誘惑不說，說不定還形成嫌貧愛富的價值觀；窮養的男孩在成長過程中可能缺失關愛，一方面沒有安全感、自閉自卑，另一方面過度自我保護、攻擊性強甚至仇恨家庭和社會?！案F養兒”不行，“富養女”也不行，這不是變成了“小兒難養”了嗎？現在基本上家家就這么一個小不點，到底該咋養呢？“窮養兒富養女”真的就不對嗎？對于這個問題，家長們有著不同的觀點和看法。

支持方 古訓傳承多年肯定有道理

有很多家長認同“窮養兒富養女”的說法。他們表示，“窮養”男孩的理由是因為男孩子以后要承擔更多社會和家庭責任，所以要多經歷一些“磕絆”和“摔打”，多吃苦。就像古人說的，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，這樣才能磨礪出堅強的品質，成為頂天立地的男子漢。

而女孩“富養”是因為女孩應該有富足的物質、優越的環境、開闊的眼界，能讓女孩在長大以后對花花世界產生較強的免疫力，不會輕信花言巧語，不會因一些小利迷失自我。

“從古至今，這么多年了，大家傳承下來的育兒經驗，肯定有一定的道理?！奔矣信畠旱男佬缷屨f，“我是窮養出來的，當然跟小時候家庭條件有關系。我一直以來都很自卑，對錢方面非常計較，買個青菜都貨比三家，穿著方面，再好的衣服也穿不出氣質，而且也舍不得買，在擇偶方面要求也非常低，其實我自身條件并不差，我完全可以找個更好的老公過富足的生活。所以我的女兒我一定要富養?！?/p>

“富養女、窮養兒，這是老家聽過的諺語。大意是富人家的女兒因家境寬裕而儀容出眾、氣質高雅，從小在關愛的環境下成長而缺少花花心腸，且不易為金錢所打動，很容易成為一個優秀的妻子與母親。而窮人的兒子從小飽經磨練，奮發圖強，容易成為優秀的男人。中國古代的才子佳人大多屬于富家女窮人兒的故事，也給我們在擇偶時提供了一種借鑒?！蓖瑯由頌榻處煹膮翘m說，她所認識的朋友中，窮養兒富養女的家庭，培養出的孩子大多數還是比較成功的。

反對方 已與時代不合拍理應擯棄

雖說這句話是從古至今傳承下來的，可是很多家長認為，單純地用窮富來界定養孩子的方法，這樣有些極端，而且現在孩子的性格都非常敏感，容易對孩子的身心造成不好的影響。

小健的爸爸告訴筆者，“窮養”男孩也有“窮養”的弊端。如果孩子因為承受太大的心理壓力而導致自卑，或產生抑郁傾向，或者由于家長給予的經濟生活過分拮據而去偷竊，那就適得其反了。而女孩的“富養”，變成了衣來伸手飯來張口，現代社會是不需要大門不出、二門不邁的“小姐”和“公主”的，需要的是自強自立的現代女性。

“古時候，女子相應承擔的社會責任低、壓力小，就嬌慣點養育，以期這樣能培養出品位不凡的女性，等到談婚論嫁的年齡，找個家境富裕的丈夫，過著吃穿不愁，相夫教子的生活，如此便可安度一生。所以提出窮養兒富養女，這是典型的重男輕女觀點，如今早該掃進歷史的垃圾堆了?！苯K師范大學應用心理學專業學生鐘凌認為，這種目的性極強的心態與做法帶給孩子們的壓力與副作用也是顯而易見的，有些女孩子過分愛慕虛榮，受不了一點委屈，心理脆弱。自視過高的同時又極容易因為外界的否定感到自卑。

而80后媽媽晶晶用自己的親身經歷來否定了這種教育觀?！芭欀B以后是經受不起挫折的，我的一個同學就是這樣的。婚姻生活過得一點都不幸福。我經常對女兒講，漂亮不重要，自己有本事才是最重要的?！彼J為，小孩子要東西不要給得太快，要通過努力換取。太容易得到的東西孩子是不會珍惜的，對孩子無論男女都不能嬌慣。

正確地理解和實施窮養和富養

其實，“窮養”也好“富養”也罷，關鍵是你到底想養出個什么樣的孩子？家長們養育自己的孩子還必須有自己的主心骨，千萬不能太迷信一種論調、依照旁人的方法“依樣畫葫蘆”。

從性別差異來看，女孩天性中具有穩定性，喜歡和諧融洽的生活環境，給予女孩更好關注與寵愛是必要的；男孩天性中富有冒險和攻擊性，給予男孩更多挑戰和磨礪也是必須的。但就像硬幣的正反兩面，一個得不到滿足的男孩，成長過程中由于缺少關愛，可能會沒有安全感，可能會自卑自閉，也可能過度自我保護，甚至仇恨家庭和社會。一個無條件得到滿足的女孩，可能會貪慕虛榮，養尊處優，只知道索取，不愿意付出。

篇10

關鍵詞：智障兒童；特殊教育；家庭教育；社會支持

智障兒童的智力發育水平不及普通兒童，在教育過程中，會面臨很多問題。這些問題，有些來自于教育者，有些來自于家庭，有些來自于智障兒童自己，有些則來自于制度。目前，我國的智障兒童教育狀況并未完全實行制度化、常規化，而是在不同的地區和家庭，均有不同對待。一些非科學的教育方式會使得智障兒童的成長受到阻礙，這是當下社會中十分常見的問題。

一、智障兒童家庭教育的現狀

智障兒童的智力發展水平低下，而智障兒童的其他家庭成員往往也存在一些智力障礙者。稍微好一些的，智障兒童的家庭成員對于智障兒童的家庭教育也不甚了解。因此，雖然從理論上講，智障兒童通過教育之后是可以更好地融入社會的，可是由于家庭教育的缺失，使得一般的智障兒童融入社會還是有很大的阻礙的。

（一）家庭成員存在智力障礙的情況

民勤的特殊教育起步比較晚，特教家庭的情況比較復雜，在學生中，有一個名叫李某，家庭條件比較困難。其母就是一個智力障礙者，其姐姐的社交能力較差，而家中唯一一個行動力較強的成員――父親，精神也處于時而清醒時而迷糊的狀況。李某的智力障礙有一定的家庭遺傳性，語言上有溝通障礙，行為很難自控。在對于他的教育過程中，家庭基本難以進行配合，這為他的成長造成了很大的阻礙。

學生張某，家在三雷鎮的農村，家中經濟狀況較差，處于基本的生活水平線上下徘徊。他的父母均是地道的農民，平時沉默寡言，文化水平低，社交能力差，對于孩子的教育更是有心無力。張某受教育期間，家庭的幫助微乎其微。

在上述這樣的智障兒童家庭中，多半是父母或其他家庭成員也存在著不同程度的智力障礙的狀況。在這種情況下，學校單方面的教育很難使學生有真正意義上的提高。一旦脫離學校的環境，家庭對于智障兒童的教育乃至生活都處于放棄或置之不理的態度，這使得智障兒童的成長也面臨極大的問題。

（二）家庭的不正當引導

在智障兒童的家庭中，也存在一些家庭狀況良好的案例。學生石某，家中因農村占地拆遷而變得經濟狀況很富裕。可是父母文化水平較低，也缺乏對孩子的教育投入，在保證物質生活豐富的前提下，父母對于子女的教育便不再有更高的要求。

石某這樣的家庭也是智障兒童家庭之中非常典型的一種。父母的受教育水平低，對于孩子的智力障礙沒有正確的認識，對于孩子的所有付出都屬于溺愛的形式，甚至在特教教師提出教育意見或要求時，父母的配合度也是非常低的。這導致了學生面醒心濁，行為飛揚跋扈。長此以往，智障兒童的物質生活雖然可以保障，但是并未獲得融入社會的能力，智力障礙也不會得到任何的改善或緩解。

二、智障兒童家庭教育的解決對策

筆者是民勤特教事業中的一名普通特教教師，平時會接觸到很多來自不同家庭的真實的智障兒童。我縣2013年成立特教學校，屬農業縣城，經濟落后，社會歧視，長期照護和接送上學，導致家長身心俱疲并有很大的恥辱感，由于孩子原因導致家庭成員之間也多有摩擦。目前，當地未有行之有效的對策得以實施，這樣對于特教事業的發展是有很大阻礙的。

（一）加大對于特教事業的經濟投入

本地的特教事業發展緩慢，其根本還是教育投入資金的匱乏，民勤的特教事業起步晚，發展慢，很少得到外界經濟上的支持。這在基礎設施、人員開支上常常會陷入困境。上文提到，智障兒童的家庭中，有很多成員也是智力障礙者，沒有足夠的經濟能力或知識水平去承擔智障兒童的家庭教育工作。而智障兒童的家庭如果不能夠對其進行正確的教育和引導，多數會使得智障兒童在未來的成長中繼續處于社會的邊緣狀態。

因此，特教事業亟需外界進行經濟上的支持和投入。擁有更好的教育基礎設施，擁有更好的特殊教育資源和人才，才能幫助智障兒童家庭逐步提升對于智障兒童的家庭教育水平。

（二）進行智障兒童的家庭教育知識普及

經濟上的匱乏是智障兒童無法良好成長的原因之一，然而，知識和教育意識的缺失才是智障兒童家庭教育一直停滯不前的根本原因。