大學勞動教育實踐內容范文

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摘 要： 學前教育是高職院校開設的重要專業之一其為提高我國學前教育質量、呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎。然而從高職院校教學現狀分析，一些高職學生表現出職業責任淡薄、勞動意識缺失的特征。結合新時期高職院校辦學目標，進一步結合專業，開展高職生勞動教育課程已經成了當前的重點教學任務。本文從高職院校教學特點出發，結合學前教學專業教學實際情況，對基于職業素養的高職學生勞動教育課程進行探究。

關鍵詞： 高職院校 學前教育 勞動教育課程

高職教育的根本任務是培養技術型應用型人才以適應社會發展，同時社會崗位對人才的勞動素質提出較高的要求。高等職業教育在讓學生掌握技能的同時，需要擁有更高的勞動素養。學前教育是高職院校開設的重要專業之一，其為提高我國學前教育質量，呵護兒童茁壯成長奠定了堅實的基礎。然而，勞動素質作為高職院校學前專業大學生綜合素質的一個重要內容，其現狀還有待改進。

一、一些高職院校學前教育專業學生勞動課程教學現狀

1.一些學生責任意識淡薄

由于學校、社會、家庭不同程度地忽視了勞動教育的重要意義，使得現階段學生勞動能力下降，責任意識淡薄。當前社會經濟快速發展，我國學前教育專業畢業生在就業過程中暴露出崗位適應能力弱、崗位責任意識淡薄等問題。當代大學生大多數是獨生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應的鍛煉，表現出生活自理能力弱的特點。另外，在當前高職學生生活環境中，由于高校后勤服務社會化，給大學生生活提供了大便利，但同時滋生了學生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實行餐廳花管理，學生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學過程中形成了一種重視專業技能課程、輕視勞動品質培養的教學格局，這在一定程度上影響了學生勞動素質的培養和發展。具體表現為一些學生不喜歡勞動，輕視體力勞動，把專業技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動，缺乏對勞動人民的情感，不懂得尊重他人的勞動成果，等等。調查結果顯示，多數學生都認為勞動是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動或拒絕勞動，部分學生不喜歡勞動甚至厭惡勞動，看不起清潔工人或勞動的學生。剛畢業的一些高職學生找工作，在選擇企業的時候不是以單位發展前途適不適合自己為標準，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標準?！岸鄤诙嗟?，少勞少得，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動觀念正面臨挑戰。

2.勞動教育課程教學成果不佳

勞動教育課程教學成果不佳的原因主要表現為以下幾個方面：一是對課程的重視程度不夠，高職院校在教學過程中普遍呈現出重視專業技能課程、輕視勞動品質培養的教學格局，直接影響學生的學習態度。高職勞動教育課程中，學生學習態度往往消極散漫，認為勞動教育課程沒有意義；甚至一些教師未對勞動教育課程加以重視，認為勞動教育課程可有可無。二是教學體系存在缺陷，教學內容單一，沒有融知識性、趣味性為一體，教育方式過多靠學生在掃地、擦窗戶中領悟。對于這種簡單乏味的勞動教育課程，長此以往學生就會喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動素養。據問卷調查統計，69.8%的學生認為目前開設的勞動課程內容形式都過于單一，不能起到勞動教育的作用；50.2%的學生對目前開設的勞動課程的教學方式感到不太滿意；58.6%的學生希望勞動課程內容向更豐富有趣的方向發展。甚至在部分高職院校中，將勞動教育課程等同為崗位實踐，安排學生進行一些基礎操作，這種單調的勞動教育課程體系設置使得高職勞動教育課程枯燥無味，長期發展下去難免導致學生學習積極性下降。三是勞動教育課程管理體系尚未健全。高職勞動教育課程分為理論和實踐教學兩個方面，其更傾向于實踐教學。然而我國高職教育發展實踐較短，相關的管理制度、實踐體系還不夠完善，校企合作項目不足，使得很多勞動實踐教學課程難以開展。

二、基于職業素養的高職院校學前教育專業學生勞動教育課程教學探究――以貴陽幼高專為例

1.強化師生對于高職勞動教育課程重要性的認識

當前高職院校勞動素質培養的相關內容較為匱乏，勞動素質在目前很多高職院校的教學過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關于大學生勞動價值觀的教育、勞動精神的教育則是散落于各門課程教學之中，泛泛而談，內容甚少。《中國教育改革和發展綱要》指出：“加強勞動觀點和勞動技能的教育，是實現學校培養目標的重要途徑和內容。各級各類學校都要把勞動教育列入教學計劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽幼高專按照要求，把勞動素質培養納入教學教育計劃，并把其作為一門必修課進行考核。規定學生在每年必須修夠一定學時的勞動課學分，勞動課程與其他課程一樣成為每個大學生的必修課。

貴陽幼高專開展高職勞動教育課程首先讓師生從思想上認識到勞動教育課程的重要性，做好這一點工作，從教師和學生兩個方面出發。教師要擬訂相應的勞動課程教學計劃，以具體教學目標的形式量化勞動教育課程教學。教務處制定相應的獎勵制度，對于完成教學任務較好的教師給予獎勵，以激勵教師切實開展好勞動教育課程相關教學工作。對于學生而言，需要培養其責任意識，教師應當結合學生的職業發展未來，在教學過程中不斷向學生闡明勞動教育課程的重要性。

2.完善勞動教育課程體系

前蘇聯教育家馬卡連柯認為，并不是任何勞動都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動教育課程體系從兩個方面考慮，即勞動教育課程教學體系和管理體系。對于學前教育專業學生而言，勞動教育課程體系規劃為兩個部分――共同勞動課程教育部分和專業勞動課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動教育部分安排學生參加學校的勤工儉學、社會活動（調查、志愿者等），通過這些公共勞動教育，強化學生的勞動意識和勞動能力。在校生平均每學期要以分散或集中方式參加勞動課程學習，有專門的課程表、有專門的機構、有指導教師、有相關配套的規章制度，并以必修課學分制進行規范。專業勞動課程教育部分充分考慮到學前專業學生的學習需求，堅持以實踐為主，幫助學生將理論知識延伸到勞動實踐中，培養和提高學生的實踐操作能力。在專業勞動教育課程開始之初，教師規劃好專業勞動教育課程實施方案，以現場感受（組織學生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環境）、教育模擬（教師模擬幼兒環境，學生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學生的知識遷移應用能力）為主，讓學生了解幼兒園各年齡段教學班的全日教學活動內容及幼兒園的工作性質與過程。完善勞動教育課程評價制度，增加勞動教育課程所占學分比重，激勵學生努力學習。完善課程管理體系將勞動課程納入高職教育實踐教學的范疇，不斷完善校企合作項目，為學生提供更多的勞動實踐機會。同時，在勞動實踐過程中，校方構建一套科學完善的管理體系，明確相關人員的管理責任，督促其履行好管理義務，保障勞動教育課程的安全性。

3.加大對勞動教育課程的投入力度

高職勞動教育是提高高職學生實踐能力和職業素養的重要途徑，為了保障相關教學工作的穩定開展，貴陽幼高專提高對勞動教育課程的重視程度，加大對勞動教育課程的教學投入。學校相繼建立蒙臺梭利教學、兒童閱讀等多個實訓中心，建立系統、全面的操作平臺，模擬相關專業的崗位操作模式，組織學習在實訓平臺上進行勞動實踐。勞動教育是關系到學生就業發展的重要因素，只有營造良好的教學環境（擁有教學必需的軟硬件設施），才能保障勞動教育課程教學取得顯著教學成果。

綜上，高職院校學前教育專業勞動教育課程對于學生職業素養、職業技能的培養和發展具有重要意義。高職院校學前教育專業勞動教育必須結合高職教育的特殊性和學生實際情況，緊密圍繞學前教育專業教學目標，制訂合理的教學計劃，以學生為本，提高學生對勞動的重視程度，加強其勞動技能的培養，積極探索新形勢下適合高職教育特點的勞動素質培養的新方式、新方法，才能提高高職學生的綜合素質，促進其全面發展，培養出真正德才兼備的高技能應用型人才。

參考文獻：

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2020-2021學年第二學期

在大學本科教育中開設勞動課是實施立德樹人教育的重要組成部分,是培養學生正確的勞動意識和創新思維能力,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。實踐性是高校勞動教育的重要特征，實踐是大學生的課堂。勞動可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美，勞動教育在大學生的綜合素質培養上具有不可替代的作用。

為了落實全員育人的要求，堅持以學生為中心，努力發現并呵護學生的創新創造能力，鼓勵學生發揮主觀能動性，將勞動教育與專業特點相結合。

一、勞動主題：

課程主題：設計來源于生活

我們的生活中總是會有一些舊物。每一件舊物，都是一個故事。每一件舊物里，都駐著一個老靈魂。它或許承載過你往昔的記憶，或許刻錄著你經歷過的風雨……但當我們的節奏越來越快、我們的生活不斷向前，大多數人并不能夠定期的、合理妥當的處理自己生活中的舊物，更多的是將之堆放，然后漸漸把它遺落在身后。如此，不僅擠占了我們學校、宿舍里有限的生活空間，還浪費了這些舊物的剩余價值，造成了不同程度上對資源的浪費，同時也是對我們過往的一種褻瀆。

所以借對舊物的改造，讓我們在提高物品利用效率的同時，重溫舊物所承載著的記憶與感動，表達出對自己的希冀，也讓生活變得更有味道。

二、勞動內容

根據學校的勞動課安排，結合工業設計專業的特色，本次勞動課內容的安排如下：

1.變廢為寶：將校園內或宿舍內廢棄的東西經過創新設計；

2.舊物改造：將閑置的東西進行改造設計，令其重新發揮作用；

3.改良設計：對現有的使用體驗不好的產品，進行改良設計，符合用戶需求；

三、勞動范圍及參與對象

工業設計專業XXXX級學生

三、勞動課時

1周

四、勞動要求

1.指導老師清點上勞動課人數，認真記考勤。

2.勸導無故離崗的學生及時返回勞動課堂。對于勸導無效者，作曠課處理。

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關鍵詞：教育 孩子 學會勞動

勞動創造世界，這是人們早已認識的一個真理。因此，在中小學對學生進行勞動教育，教孩子學會勞動，既是社會發展的需要，也是培養合格人才的需要，它理應成為我們學校實施素質教育一項必不可少的內容。

但是，一個時期以來，不少學校嚴重忽視勞動教育的狀況，卻不能不令人憂慮。

首先，一些學校對勞動教育的重要性缺少正確的認識。在一些學校的思想政治教育工作中，很少甚至沒有進行“勞動光榮”“勞動創造世界”這類常識的教育，國家教委早已列入中小學教學計劃的小學勞動課、中學勞動技術課，在相當一部分學校沒有按照有關要求認真開設，有些學校組織學生到工廠、農村參觀一下，或者“春游”“秋游”一番，就算完成了教學任務。一些學校雖然在課表上也標明了這些課程，但僅僅是為了應付各種檢查的虛設課程，實際上有的改成上文化課，有的則變成了學生完成各種繁重作業的自習課。

其次，由于一些學校忽視勞動教育，再加上家庭教育和社會傳媒的錯誤導向，致使一些學生在思想認識上鄙視勞動和普通勞動者的觀念日益蔓延。很多調查已經表明，中小學生中立志要當工人、農民的人數只占很小的比例，而大多數人一心要成名成家，卻不愿意從事一些臟活累活，不甘當一名普通勞動者。

正是因為一部分中小學生缺少勞動鍛煉的機會，他們不僅在品德意志上表現出許多弱點和缺陷，而且缺乏必要的生活自理能力和勞動技能。一旦走上社會以后，他們面對各種各樣的現實生活，往往因為沒有足夠的思想準備和技能準備而一時無所適從，難以在現代化建設中發揮應有的作用。

為了扭轉這種狀況，學校和教育行政部門必須摒棄教育觀念中一些錯誤和陳舊的東西，充分認識在學校進行勞動教育的重大和深遠意義，當前特別要采取得力措施，加強對學生進行做普通勞動者的教育。

馬克思曾經說過：“生產勞動和教育的早起結合是改造現代社會的最強有力的手段之一。”教育與生產勞動相結合，也是我國社會主義教育的一項基本原則。因此，對學生進行必要的勞動教育，有利于學生在學習文化科學知識的同時，把教育過程與生產勞動實踐結合起來，促進理論聯系實際，接觸工農群眾，了解實際生活，培養勞動者的思想感情和道德品質，從而為學生的全面發展奠定良好的基礎。

這些道理本來應當為大家所接受和在實際工作中得以貫徹。但是，由于教育指導思想的不端正，特別是由于受到應試教育的影響，“全面應付考試”“一切為了升學”成為了少數學校的工作中心，對學生進行勞動教育就成為了可有可無以至被遺忘的事情，因此也就出現了前面提到的一些違反教育規律的現象。

要解決這個問題，至關重要的是要從根本上明確社會主義教育的性質和目的。我們的教育是要培養社會主義的建設者和接班人。如果我們的教育過程與生產勞動實踐相脫離，我們的年輕一代就無法了解理想社會的建立要靠一代又一代人的辛勤勞動，就不可能具備戰勝未來生活上各種困難的意志和品格，就難以肩負起繼往開來的歷史重任。同志當年要自己剛從蘇聯學習歸來的兒子自帶糧食和種子到農村去參加勞動，其目的就是要孩子補上生產勞動這一課。我們也必須以對祖國未來高度負責的態度，教孩子逐步學會勞動。

我們還應當看到，我們國家是一個人均國民生產總值不足2000美元的發展中國家，學校培養的學生不可能個個上大學，不可能全部去做輕松的技術工作，而必須有相當一部分學生走向社會去從事一些體力勞動。如果我們的學校不能培養學生從事這種勞動所具有的思想、身體和技能，大家都不屑于或不能夠從事體力勞動，我們的國家將怎么可能進步與發展呢？所以，從我們的國情出發，對學生進行勞動教育，而當前加強進行做普通勞動者的教育顯得尤為迫切和重要。

要教孩子學會勞動，除了思想認識的端正和重視之外，我們一定要使有關方面的工作落到實處。我們必須把勞動技術課和勞動課列入中小學的必修課，要按照教學大綱的要求，保證足夠的課時，創造必要的條件，開展正常的教學活動。各級教育行政部門對學校開設勞動課、勞動技術課的情況要進行認真的了解、調查，并及時提出改進、完善的意見，以保證學校進行勞動教育的這條主渠道的作用整整得到發揮。

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摘 要：農大精神教育是教育的重要組成部分，是促使農大師生奮發進取、積極有為并發展為優勢突出、特色鮮明的高水平大學提供強有力的精神支持。本文從農大精神的內涵、具體表現和具體途徑方法對農大精神教育進行探討。

關鍵詞：農大精神，教育，學生

山西農業大學是有著百年歷史文化傳承的一所著名學府。山西農業大學1907年由孔祥熙投資建校，1951年10月1日改名為山西農學院，1979年，更名為山西農業大學，列為全國重點院校。在百年的學校歷史上，以農業科學研究為主要科研方向，在一代又一代農大人對農業科學研究的艱苦奉獻中，形成了農大“崇學事農，艱苦興?！钡木?。

一、“農大精神”的內涵

山西農業大學以“崇學事農，艱苦興校”作為精神支柱，它的發展面向“三農”一直與農業的發展密切相關?！俺鐚W事農，艱苦興?！睆淖置嫔侠斫?，就是說要崇尚學習，從事農業勞動，用我們的艱苦奮斗來使母校更加強大。

崇學事農――農業是我國國民經濟的基礎和根本。作為一所農業高等學府，農業理應說它的最大特色。雖然我校現在已經發展成一所農、理、工、經、管、文、法、教育等多學科發展的教學型農業大學，但農業科學永遠是我們山西農業大學的靈魂所在。那是無數農大前輩們在農業科學上不斷追求，不斷探索，不斷創新，理論聯系實踐的成就。因此，我們必須繼承和發揚前輩留下的優良作風，奮發圖強，用功讀書，堅持向著以農業科學為主的方向前進，為建設社會主義新農村貢獻自己的一份力。

艱苦興校――農大今日的輝煌不是一撮而就的，輝煌的背后，是農大百年走過的曲折道路，是農大人為之辛勤勞作的智慧、毅力與血汗。我們的前輩為我們創造了一所知名海內外的百年學府，使我們能夠感受到身為農大人的驕傲，“現在我以農大為榮，將來農大以我為榮?！?/p>

二、“農大精神”的具體表現

1、碩果累累，體現農大精神

山西農業大學從建校至今，共培養了5萬余名各級各類人才，科研成果豐碩。2002年5月，23只南美羊馱首次引進中國，農大校長，博士生導師董常生教授主持的國家“948”項目――“羊駝的引種，繁育和推廣技術”第一次將羊駝規?；M我國，填補了我國羊駝養殖業的空白；2003年9月，我校杜俊杰教授培育的“農大鈣果”通過了省作物委員會審定；2005年3月，我校張光星教授成功育出“甜紅1號”胡蘿卜雜交新品種，遠遠超過了引進的常規品種，填補了我國胡蘿卜雜交品種的空白等等，為我校爭得了榮譽，更為貧困山區農民致富開辟了一條新的途徑。豐碩的成果，體現了百年來農大的文化底蘊，體現了一代又有一代農大人不屈的開拓進取精神，更加體現了出了農大的精神的光輝業績。

2、投身農村，傳承農大精神

歷代農大人發揚“崇學事農”的農大精神，投身于建設農村的事業中，把心血和汗水揮灑奉獻給鄉村，為農村的發展做出了犧牲，贏得了社會的美譽。山西農大立足三晉，服務三晉，到田間選題，送科技下鄉，走出了一條出成果、出人才、出效益，也出教材的新路。近20年來，農大向省內外推廣科技成果200多項，為全省農村培訓各類技術人才40多萬人次，創社會效益60多億元。

在山西農大，無論是年逾花甲的老教授，還是嶄露頭角的中青年學者，在談及科研成就時，無不對深入基層找選題津津樂道。80%以上的科研課題來自基層，來自群眾，來自生產實際，使山西農大的科研教學活動更具活力。不僅積淀了“甘于奉獻，敬業樂教”的教風，“勤奮學習，注重實踐”的學風，更加體現了“崇學事農，艱苦興?！钡霓r大精神。

三、對大學生進行農大精神的教育具體途徑和方法

1、加強對大學生的“愛校教育”和“校史教育”，開展校史講座

對大學生進行農大精神的教育，首先一開始就要對大一新生進行愛校教育。如果一個學生不熱愛自己的母校，更不要去提農大的精神了，早就拋之腦后了。只有真心熱愛自己的學校人，才能領會學校精神的靈魂所在。

我們這所擁有百年輝煌的歷史名校，利用這一筆得天獨厚的資源開展校史教育，對于弘揚學校精神，凝聚全校人心，激發廣大師生校友愛校熱情。青年學生只有心中充滿了對母校的愛，才能充分的理解“崇學事農，艱苦興?！边@八個字的內涵，才能繼承和發展這一優良傳統。

大一新生剛來的時候，校史館經常人來人往，讓新生知曉農大歷史，但是，校史教育不能只針對大一新生，要經常性地分階段、有計劃的經行校史教育講座，使每一個學生在大學生活中都能對校史耳熟能詳。

2、加強大學生的勞動教育，落實“勞動周”的效果

熱愛勞動一直是我們中華民族的傳統美德，勞動教育一直以來都是德育的重要內容之一，通過勞動教育是學生樹立正確的勞動觀點和態度，養成勞動習慣。而現在的大學生幾乎全部都是90后，是被捧在手心里的一代，從小沒有從事過什么體力勞動，甚至是害怕勞動，厭惡勞動，認為勞動是無能的表現。我校是以農業科學為主導的綜合性院校，農業勞動是我們艱苦興校必不可少的一部分，只有踏踏實實的勞動才能擔負起建設社會主義新農村的偉大使命。因此，在我校對青年大學生進行勞動教育顯得更為重要。

我校的“勞動周”是很有特色的勞動教育的方法，然而現在“勞動周”的效果卻不盡理想。學生勞動十分被動，沒有認識到勞動的真正涵義，只是為了學分，認為學校為了省錢，把他們當成廉價勞動力了。應當正確的認識勞動，宣傳勞動的重要性，讓學生換個角度去領悟勞動。選擇的勞動項目大多數不具有代表性，無法使學生體驗到勞動的快樂和成就感，起不到勞動教育的作用。應適當去養老院、探望老一輩革命烈士，去幫助更多需要幫助的老人們。

3、培養大學生正確的人生觀、價值觀，對成功校友的宣傳

在經濟全球化的今天，中國人民的人生觀和價值觀不可避免的受到影響，尤其是現在的青年學生。絕大多數學生認為，只有從政或從商獲取更大的權力和高額的利潤，才能體現自己的價值，權利和金錢才是人生價值的體現，而農業只能一步一步走向腐朽，是社會最底層的勞動。因此，對農業科學產生了抵觸情緒，不愿意在農業科學上艱苦奮斗。所以，我們必須幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，使他們充分認識到農業科學在社會中的重要作用，認識到農業勞動在社會主義建設中的重大意義，才能使大學生主動地接受農大精神的指導，熱衷于農業科學的學習，真正做到“崇學事農，艱苦興校?！?/p>

山西農業大學作為百年名校，培育出了一批又一批的社會有用型的專業人才，在農業各個領域都創造出不菲的業績。我們要加強對這些成功校友的宣傳，邀請成功人士回校傳授經驗，使在校的青年學生認識到，農大是培養人才的地方，農業科技一樣使人充分發揮自己的價值。

總之，對大學生進行農大精神的教育，不是一蹴而就的，要滲透到學生學習、生活的方方面面，從能想到的每一個細節去影響他，指導他，使大學生在潛移默化中學習農大精神、領悟農大精神和傳承農大精神。（作者單位：山西農業大學）

參考文獻：

[1] 馮雪芹，房培平.新形勢下加強對大學生艱苦奮斗精神教育.泰安教育學院學報岱宗學刊.2009（01）

[2] 崔創，劉星.略論當前大學生的艱苦奮斗精神教育.陜西青年管理干部學院學報.2004（03）

[3] 張建中，程喜中.高校應重視對大學生進行艱苦奮斗精神的教育.南方冶金學院學報.2000（05）

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基于理論和現實的思考

理論層面

2010年，李正午接手軍糧城中學，擔任校長一職。其后，學校確立了“為每個學生成為高素質的勞動者奠基”的辦學理念?！案咚刭|”是指有健康的體魄和豐富的科學文化知識，有高尚的道德修養、品格情操，有優良的心理素質，善于獨立思考，有創新意識，掌握勞動技能。在“軍中人”看來，教育成功與否，關鍵在于“學校培養出來的學生社會歡迎不歡迎，家長滿意不滿意”。讓學生走進學校學會做人，探求真知；走出學校自立自強，服務社會，成為合格的勞動者。關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展，尊重教育規律和學生身心發展規律，給每個學生提供適合的教育。在各種“適合的教育”形式中，勞動教育是其中一個重要的方面，普職滲透的基礎就是勞動教育，“以勞樹德、以勞增智、以勞長技、以勞強體、以勞育美、以勞創新”。

李正午校長介紹，學校實施普職滲透教育是基于四個方面的需要。

第一，普職滲透是全面貫徹教育方針的需要?！秶抑虚L期教育改革和發展規劃綱要（2010年―2020年）》指出，以科學發展觀為統領，推進特色學校建設，創建各類特色學校是新形勢下全面貫徹教育方針，深化教育教學改革的一項重要工作；有條件的普通高中可根據需要適當增加職業教育的教學內容，采取多種方式，為學生提供接受職業教育的機會。普職滲透就是高職教育的前奏，是學生適應和融入高職教育的必要準備。第二，普職滲透是經濟社會發展的需要。當今社會需要大批具備動手能力和實際就業技能的各級各類專業技術人才。普職滲透就是為學生選擇職業和將來的就業做準備。第三，普職滲透是促進人全面發展的需要。普通高中課程目標指出，普通高中教育要為學生的終身發展奠定基礎。普職滲透，可以使學生獲得早期的職業發展認識，做好職業規劃、職業追求的準備，培育職業理想，確立職業目標。這是不同于學歷教育的另一種教育目標導向。第四，普職滲透是全面提高辦學質量的需要。普職滲透切合人的終身學習和發展需要。為了減少普通高中的同質化發展給學生帶來的傷害，軍糧城中學在實踐中尋找錯位發展思路，以普職滲透為特色豐富學校內涵，提升學校辦學水平。

學校創建普職滲透教育特色的指導思想是：以《天津市中長期教育改革和發展規劃綱要》為指導，以科學發展觀為統領，深入實施素質教育，深化教育教學改革，優化學校管理，豐富學校內涵，提升學校品位，通過職業技術的學習與實踐，培養學生的各種技能，樹立學生的勞動觀念，為高職教育作好鋪墊，使每個學生未來都能成為專業、事業上的成功者，找到一條幸福的人生之路。目標是通過3至5年的努力，探索出一條符合學校實際的特色創建之路，努力打造具有“職業教育”特色的農村綜合高中，通過滲透職業教育，使學生了解社會分工，尊重各種職業、行業和他人勞動，珍惜勞動成果；通過實踐活動，創造理論與實踐相結合的機會，使學生養成不畏困難、勤奮刻苦、樂于奉獻的優秀品質，在實踐中思考，激發好奇心、求知欲和想象力；在培養職業技能的同時，培養勞動的創造力，使學生成為合格的高中畢業生和準就業者。

現實層面

軍糧城中學長期重視在學生中開展勞動教育。學校創建初期條件艱苦，只有兩間土坯房，開始招生后，師生利用課余時間開展學校建設。師生共同參與，脫坯建教室，邊教邊學邊勞動。上世紀七八十年代，師生共同到村隊參加勞動，并在校園附近建起了農業基地；上世紀九十年代，學校依托附近村莊及工廠，對學生進行勞動教育，每年帶領學生參加杏林食品廠采摘葡萄活動，到軍糧城農機站參加勞動，幫助村隊收割水稻等。近幾年，學校對建校以來的發展情況進行了梳理，確立了勞動教育特色。學生從自我服務開始，教室內外、校園內外衛生均由學生每天打掃，環境由學生維護和美化。每年，各年級學生到東麗區育才中學參加勞動實踐一周?，F在，“編織藝術”“竹簽畫”等已形成學校特色項目，并已開發成校本課程?，F代化學校達標建設期間，學校勞動教育特色得到了評審組專家的高度評價。全校初步形成了熱愛勞動、尊重勞動成果的風氣。

“軍中人”認識到，近幾年，我國就業形勢嚴峻，同時，國家急需的技能型人才又嚴重缺乏。這些形勢表明，普通高中早期滲透職業教育就是為學生選擇職業乃至未來就業做準備。普職滲透是一種大眾化、起點較低的教育，學?？筛鶕W生的學業狀況，使學生有針對性地進行高中文化課的學習，教學內容、重點、進度視學生學業情況而定，真正做到因材施教，不讓一個學生掉隊。結合生源的實際情況，學校實施普職滲透的特色教育具有現實意義。軍糧城中學是一所典型的農村完全中學，有學生1200余人，高中12個教學班，初中18個教學班，是東麗區唯一一所公辦普通高中校，學生全部來自周邊十幾個村莊，學生水平參差不齊，畢業后考入本科院校學習相對困難。在這種情況下，為學生未來發展做準備成為學校工作的重中之重。從師資構成上看，學校教師以中青年教師為主，大部分來自東麗區農村，本身生長在農村，大學畢業后回到家鄉任教，大多數教師非常熟悉農村勞動并掌握了一定的勞動技能。從地理位置和社會需求上看，學校東臨濱海新區、泰達開發區西區，西接濱海國際機場、空港物流加工區，東麗區經濟社會發展、軍糧城新市鎮的啟動建設和各個功能區的開發建設需要大量預備人才，學生學習勞動技術和未來就業有天時地利的優勢。

基于管理和創新的實踐

管理保障

為確保特色建設工作順利開展，學校采取了多項管理保障措施。成立了以校長為組長的特色建設領導小組和研究指導小組，把特色學校建設列入重點工作范圍。學校領導及教師積極參與學校的特色建設，校長直接分管，教導處將特色教育納入課程計劃管理，任課教師按計劃上課。主管校長、教務主任具體負責，做好研究和指導工作，確保學校特色建設得以順利進行。主管校長、教務主任負責與村隊及各學校聯系相關事宜，班主任負責管理本班學生，所有教師負責本人管轄的項目。成立特色高中建設專家組和顧問組，專家把關、引領，學校定期向專家匯報特色建設過程中的問題，收集意見，不斷改進調整。學校還拿出專項資金，并爭取上級主管部門和社會資金支持，保證普職滲透教育正常開展。學校與家長、社會溝通，宣傳普職滲透教育的思想和發展方向，尋求和達到共識。與高職院校建立聯系，聘請高職院校教師為學校提供知識培訓和技術指導，學校提供生源為高職院校做好專業進修準備，建立合同，共同發展。

課程設置

拓展普通高中現行的課程資源（通用技術、信息技術、研究性學習、綜合實踐等），把職業教育內容融入其中；另外，增設教師自主開發的校本課程。高一年級開設“職業規劃與人生規劃”校本課程20課時，高二年級開設“專業技能介紹”校本課程10課時、實踐培訓課程10課時，高三年級開設“高職院校專業介紹及錄取要求”校本課程10課時。選擇當前高職高專的特色專業基礎課程，引導學生了解相關知識，涉及的主要專業有：計算機網絡工程與管理、應用電子技術、計算機控制技術、數控設備應用與維護、汽車電子技術、汽車檢測與維修技術、汽車運用技術、機械設計與制造、會計與統計核算、資產評估與管理、會計電算化、機電一體化技術、應用化工技術、治安管理、市場營銷、工業與民用建筑、水產養殖技術、畜牧、小學教育、影視技術、物流管理、酒店管理、物業管理、園藝技術、服裝設計等。

各專業均由文化基礎課、綜合素質課、專業課構成。在注重文化基礎教育的同時，滲透專業技術教育，把理論教學與實踐教學結合起來，專業課教學和綜合素質課教學統一在一起，嵌入到相應的能力板塊中，整合運行，貫穿全程。文化基礎課即普通高中基礎課程，旨在提高學生文化底蘊，增強學生的理解能力、邏輯思維能力，使學生保持健康的體魄、向上的思想。綜合素質課由禮儀、演講口才、心理健康、就業指導等幾部分組成，旨在培養學生“先成人，后成才”，使其具有寬廣的社會適應性。專業課為職業素質教育內容，徹底從以單一的學科學歷教育為主導的傳統觀念轉變為培養學生未來就業、擇業、創業和創新能力培養的多目標的教育軌道上來。堅持能力本位的教育思想，以培養學生的綜合能力為主線開發課程?？紤]中、高職教育的相互銜接，考慮專業知識與技能的有機整合與融通，實現課程模式多樣化、課程設計動態化、課程結構模塊化、課程內容綜合化、教學模式科學化、課程信息現代化、課程教學個性化。

采取學分制促進學生學習進程。高中新課程改革以后，社會實踐、社區服務和研究性學習作為必修課程進入高中，結合實際情況，學校把職業教育與研究性學習結合起來，學生5個學期完成5個課題，獲得15個學分。將職業教育與社會實踐、社區服務相結合，學生走出校門到各個社區、廠礦參觀，并獲得必修學分。高中新課程改革新增了通用技術課程和信息技術課程，學校充分利用本校資源，在開足開齊必修課程的前提下，增設技術類選修課程，學生根據興趣選修，并做到人人有技術類選修課程。同時，利用學校地理位置優勢，開發了“蔬菜的種植和培育”“果樹的種植和培育”“花草種植技術”“編織技術”“木工技術”等選修課程；利用理化生實驗室設備、電教設備等，開發“無線電技術”“照相技術”“攝像技術”等選修課程。

基地實踐

建設校內外勞動實踐基地。學校利用寬廣的校園和多處花壇，劃分不同的區域，建設成種植園區、花園區等，將各區域按年級分配至各班，由班主任及全體學生負責培育、種植、管理、收獲。學校地處軍糧城鎮中心，周邊有十幾個自然村落，學校與村莊緊密相連。為此，學校與村隊聯合開發勞動實踐基地和學生實驗田，并聘請經驗豐富的村民作為學生的校外指導教師，使學生親近土地，親近大自然，體驗勞動的辛苦，收獲勞動的快樂。

充分利用東麗區社會實踐基地的教育資源。東麗區育才中學是東麗區社會實踐基地，距離軍糧城中學只有十余公里，基地內設備齊全，種植面積大，品種多，軍糧城中學學生每年到基地學農訓練一周，參觀學校中看不到的農作物、植物等，并在教官的指導幫助下學習培育、種植、管理農作物的知識技能。

充分利用東麗區職業教育中心的教育資源。東麗區職業教育中心是國家重點職業教育學校，新校區剛剛落成，距離軍糧城中學只有5公里，交通便利，師資力量強，設備齊全，管理嚴格。為此，學校聘請了該中心的專業教師來校任教，學生定期到該中心學習培訓，培養職業技能。

技能訓練

學校組織學生校外實習，強化動手能力培養，突出普職滲透特色。如，組織學生到郵政局，實際體驗報刊發行的系列程序和技巧；到銀行體驗開戶、存款、取款、銷戶；到旅行社、百貨商場、超市進行調查體驗，學習接待顧客、真假幣識別、收款機使用、點鈔、理貨等專業技能。其間，學生的禮儀素質、表達能力、溝通協調能力、承受挫折能力得到提高，團隊凝聚力和組織紀律觀念得到進一步加強，學校逐步形成“課程性實習―認識性實習―操作性實習―頂崗實習”的良性實習體系。

篇6

    一、忽視勞動教育帶來的不良后果

    近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄， 勞動能力差的現象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在 入學前沒有親手洗過一件衣服。

    某縣婦聯對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79 ％， 不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

    據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹 的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

    看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民 族最為優良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的 生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青 少年的教育已陷入一些誤區。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現象的主要原因是我們的家庭 教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。

    可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體 力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫 她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說 ：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>

    沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的 辛勤勞動創造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子 花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現象相當嚴重。

    分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從 缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和 命運，決不可掉以輕心。

    二、勞動在青少年成長中的作用

    勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。只有在勞 動實踐中，才能培養孩子愛人民、珍惜勞動成果，養成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、 克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作 態度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進 取精神。

    勞動能促進孩子的智力發展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要 的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環，促進生 理的新陳代謝過程，調節大腦疲勞，有利于大腦發育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發，促進 邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動 手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

    如湖南省湘潭清聯小學的許衛東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯 的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一 起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯 熟時氣體蒸發，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器 還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創造發明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發 孩子學科學用科學的興趣的生動一例。

    勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重 要保證。勞動可以培養孩子自己動手創造整潔的學習生活環境，使他們明白勞動是創造美好生活的源泉，有助 于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使 家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母 的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在 家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現在的獨生子女更為重要。

    三、學習發達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區，大力弘揚中華民族勞動之美德

    據有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30 分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務。6—10 歲的孩子要幫助父母洗餐具，給 全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和 加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒， 比賽內容是連續進行長距離游泳、騎 車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本 中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養孩子鋼鐵般的意志。

    這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得 過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗 。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候 了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難 、迎接挑戰的素質，從小就應給其創造磨煉的機會。

    培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，從長遠來看是一個關系到全民族素質的大問題。一代青年如果 不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決 不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全忘掉。

篇7

[關鍵詞]少先隊活動課程；勞動意識；勞動技能

[中圖分類號]G633.5 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0003-02[作者簡介]謝兆萍（1979-），女，江蘇江都人，本科，揚州市江都區國際學校教師，小學一級。

在參加“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時，對少先隊員們作重要講話：“生活靠勞動創造，人生也靠勞動創造。你們從小就要樹立勞動光榮的觀念，自己的事自己做，他人的事幫著做，公益的事爭著做，通過勞動播種希望，收獲果實，也通過勞動磨煉意志，鍛煉自己?！碑斍?，少先隊組織要指導隊員認真學習貫徹在“快樂童年，放飛希望”主題隊日活動時的重要講話精神，并通過引導隊員參加力所能及的校園、家庭和社區勞動實踐體驗，使隊員從小懂得勞動光榮、創造偉大，培養隊員熱愛勞動、勇于創造、熱愛勞動人民、熱愛勞動果實的優良品質，增強隊員的身體素質，提高隊員的勞動能力。

一、從少先隊活動課程的目標看，注重勞動意識的培養和勞動習慣的養成相結合

少先隊活動課的目標明確提出：從培養合格建設者的角度，引導少年兒童有愛心，養成勞動意識，鍛煉強健體魄。在此基礎上培養隊員樹立勞動的光榮感，把勞動內化為隊員自己的意識，并形成習慣。

在少先隊活動課程中，教師可帶領隊員認識科學家王選、袁隆平、吳孟超，勞動模范許振超、包起帆、徐虎，優秀公仆任長霞、丁曉兵等，讓隊員知道他們就是勞動者中的佼佼者，他們都是勞動光榮的典范。使隊員了解：沒有勞動，就沒有今天幸福的生活，熱愛勞動是一種美德。勞動包括體力勞動和腦力勞動，是人類社會活動的基礎。教師要讓隊員樹立經常參加力所能及的勞動來了解社會、學好本領、將來去改造社會的勞動意識。

少先隊活動要與家庭教育活動相結合，教師要督促隊員形成勞動習慣。家庭教育活動中可引導隊員去體驗父母生活的艱辛，了解父母的職業特點。輔導員要引導隊員通過各種社會實踐做親身體驗，并交流暢談體驗的酸甜苦辣，為他們養成勞動習慣創造條件，同時培養學生的勞動實踐習慣還要體驗生活，在體驗中感悟。少先隊組織應定期舉辦自理能力測試、勞動能手競賽、“今天我當家”等少先隊活動，為隊員搭建平臺，讓隊員參與勞動實踐，并結合隆重的頒章儀式，增強勞動的榮譽感，潛移默化地加速勞動習慣的形成。

二、從少先隊活動課程的內容看，注重校內勞動技能的培養和校外勞動實踐的鍛煉相結合

（一）校內課程設置，全方位注重勞動能力的培養

教師應充分利用每周一節的“少先隊活動課”，進行主題鮮明的專項勞動教育，同時注意“勞動與技術”課程與“少先隊活動課”的整合，比如結合六年級“勞動與技術”課程中“西紅柿炒雞蛋”一課，開展“最美小廚師”比賽活動。

教師可結合晨會課，對隊員在校期間每天的值日工作進行評比：教室窗明幾凈、地面一塵不染、黑板干凈整潔，以此評比“最佳值日生”；教室的電燈及時開關、黑板前的投影儀用完就關閉、飲水機的電源線每天放學后就拔離插座，以此評比“最佳節能員”；及時為“植物角”的小花小草澆水、松土、曬太陽，以此評比“最佳小園丁”。

教師、輔導員還可充分利用少先隊陣地，對勞動技能的形成推波助瀾；利用櫥窗校園“勞動之星”，培養隊員勞動的榮譽感；利用廣播臺介紹勞動經驗，如洗紅領巾的要領、刷運動鞋的技巧、系鞋帶的方法等，讓更多隊員掌握勞動技能。

（二）校外實踐鍛煉豐富多樣，多渠道拓寬隊員勞動視野

學校可以大隊為單位，開展集中活動，帶領隊員走出課堂，組建紅領巾小記者團、雛鷹假日小隊等，開展專項勞動實踐活動，走進工廠、農村、城市社區，走訪親友、鄰里、家長，與身邊的黨團員等勞動模范結對，用榜樣的力量激勵自己。如走進田間看農民伯伯收割稻谷，并幫他們拾稻穗、搬糧食，體會“粒粒皆辛苦”。走進工廠，進入車間，看工人在生產線上工作，并體驗他們的工作崗位，了解爸爸媽媽掙錢的不易。走到紅綠燈路口，看警察叔叔指揮交通，并戴上志愿者的標志，揮舞小旗指揮人行道上的行人遵守交通規則，體會交規對人們生活的重要性。

三、從少先隊活動課程的時間看，注重隊員年齡特點的勞動與節日時效體驗活動相結合

（一）關注隊員年齡特征，開展恰當的勞動教育主題活動

教師指導隊員開展勞動主題教育活動時，要結合各個年齡段隊員的特征，有效開展各項活動。低年級隊員以簡單操作勞動為主，中年級隊員以勞動技能培養為主，而高年級隊員則更多的是讓他們在勞動實踐中體會辛苦，更懂得感恩與回報。如在自理勞動方面，低年級學生能自己刷牙、洗手帕等，中年級學生能自己梳頭、洗澡、洗小件衣服等。在自我服務方面，低年級學生要學會鋪床、疊被等，中年級學生要學會洗餐具、茶具等。專項競賽活動同樣如此，洗紅領巾比賽、系鞋帶比賽適合放在低年級中舉行，而包餃子比賽、蛋炒飯比賽則適合放在高年級進行。

（二）抓住節日契機，開展豐富多彩的實踐體驗活動

每一個重大節日開展的活動都能給隊員留下深刻難忘的印象，結合節日活動開展的專項實踐體驗活動，既增強了隊員的勞動技能，又提高了隊員的勞動意識。如“3月5日學雷鋒”時教師可帶領隊員走上街頭，拾撿路邊雜物、鏟除墻壁“牛皮癬”、清掃道路垃圾等；母親節當天，隊員們在家為媽媽炒一盤菜，給媽媽梳梳頭，幫媽媽洗洗腳，再抱一抱媽媽，在勞動中培養隊員感恩之情；春節來臨之際，隊員們走進社區，為社區的爺爺奶奶寫春聯，送祝福；重陽節時，走進敬老院為孤寡老人擦窗戶，拖拖地，再幫老爺爺老奶奶捶捶背。通過這些活動，隊員們總能受到精神的洗禮。

“勞動光榮，創造偉大”，這是黨的十報告中對社會主義勞動者人生價值的實踐成果最充分的肯定。少先隊員只有今天掌握勞動技能，養成勞動習慣，將來才能為實現中華民族偉大復興的“中國夢”做出貢獻。

參考文獻：

[1] 游園.少先隊社區教育活動的問題及對策研究[D].成都：四川師范大學教育科學學院，2012（8）.

[2] 詹小嬌.小學少先隊組織工作現狀調查與研究[D].福州：福建師范大學教育學院，2013（6）.

篇8

關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡

民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。

（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想

民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。

（三）重專業教育，輕視文化素質教育

文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。

（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。

（六）文化素質教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。

（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮

提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識

（一）要提高對文化素質教育內涵的理解

對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識

1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。

2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。

3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質教育的主要內容

文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制

開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。

（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用

教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。

（三）建立科學的文化素質教育課程體系

在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系。考慮到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育

文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。

（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。

參考文獻：

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3：譚秀森，大學生文化素質教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.

篇9

《社區矯正實施辦法》（2012年）第15條規定：“社區矯正人員應當參加公共道德、法律常識、時事政策等教育學習活動……社區矯正人員每月參加教育學習時間不少于八小時。”第16條規定：“有勞動能力的社區矯正人員應當參加社區服務……社區矯正人員每月參加社區服務時間不少于八小時。”然而八小時的教育學習時間、八小時的社區服務時間，相對于一個月來說八小時的“底線時間”規定是否合理？同時有調查顯示：海南省未成年犯管教所從1992到2006年底止累計收押近1000名未成年犯。其中文盲、半文盲占在押犯總數的3.71%，小學文化程度的占45.4%，初中以下文化程度占49.12%，未完成九年義務教育的約占1/2。湖南省未成年犯管教所對 1700 多名未成年犯的調查結果顯示，有1600多人沒有完成義務教育。廣東省對近幾年在押未成年犯的調查發現， 每年約有85% 以上的未成年犯在進入未成年犯管教所前未完成九年制義務教育。山東省少管所有調查顯示，在收押的未成年犯當中輟學學生占了70%以上。

那么，排除正常的矯正時間，未成年社區服刑人員在社區當中能做些什么？會做些什么？該做些什么？針對未完成義務教育的未成年犯比例較高的現象，我們對未成年犯或未成年社區矯服刑人員，該如何進行矯正？僅對未完成義務教育的未成年社區服刑人員進行社區內的教育矯正能否達到社區矯正的目標？若不發揮學校教育的作用——這樣的矯正方法是否符合“政府主導推動，社會多方參與”的矯正格局？《實施辦法》中關于“未成年社區矯正人員的特殊規定”的相關條款也未能給出答案。筆者做出假設：能否讓未完成義務教育的并且符合一定條件的未成年社區服刑人員繼續接受義務教育。把學校教育引入我國社區矯正體系，使“刑罰權”與“未成年人受教育權”相結合，使“限制自由”與“享受自由”相結合。這就是筆者所提出的——教育矯正新模式。本文將從國內外實踐、理論、法律、新模式具體框架建構依據等四大方面來論證教育矯正新模式的可行性。

二、教育矯正新模式的含義

文中所指的新模式主要是在結合上海市社區矯正實踐情況基礎上所提出的，具體是指：針對符合一定條件的未成年社區服刑人員所實施的社區矯正和學校教育相結合的，讓未成年社區服刑人員在學校繼續接受文化技術學習、矯治不良思想與行為的教育矯正模式。新模式具有以下特征：

（一）對象：符合一定條件的未成年社區服刑人員。1.年滿14不滿18周歲的未成年社區服刑人員；2.進入分級矯正階段后才能在學校接受教育（3個月的初期矯正階段，未成年社區服刑人員必須在社區內接受矯正）；3.未完成義務教育的未成年社區服刑人員必須在學校繼續接受義務教育。

（二）執行主體：1.社區矯正執行小組（司法行政人員、社會工作者、志愿者等組成）；2.學校幫教小組（校長、教導主任、政教組組長、班主任等組成）。

（三）領導小組：在執行主體之上設立區縣級未成年社區服刑人員領導小組（隸屬于區縣級政府），受市級未成年社區服刑人員領導小組領導（隸屬于市政府）。

（四）新穎性：新模式是把社區矯正與學校教育的有機結合而不是兩者的簡單相加。筆者推崇的方式分為三部分：1.周一至周五，未成年社區服刑人員在學校接受義務教育。2.社區矯正工作人員對其進行集中、個別、心理、勞動教育等的時間應多集中與周六、周日（內容圍繞法制、心理、社會功能教育三大模塊展開）。3.對社區矯正及學校教育具體時間的安排與調動由矯正領導小組決定。

三、把學校教育引入我國社區矯正體系的實踐依據

（一）上海市對未成年社區服刑人員的教育矯正及不足

從2012年上海市委政法委啟動社區矯正試點工作至今，已初步形成“政府主導推動，社團自主運作，社會多方參與”的工作格局，同時構建了包括日常管理、教育學習、心理矯正、公益勞動、幫困解難等五個板塊的基本工作內容，建立健全了有關規章制度，總體實現了社區矯正的規范運作。然而其所構建的社區矯正工作尚存很多有待完善的部分，關于未成年社區矯正人員的教育矯正就是其中之一。

2007年出臺的《上海市社區服刑人員分類矯正規定》（以下簡稱《規定》），其第10條指出：在3個月的初期矯正階段，社區服刑人員每半個月接受個別教育不少于1次。第11條指出：社區服刑人員接受社區矯正滿3個月后進入分級矯正階段。分級矯正階段分為一級矯正、二級矯正與三級矯正等3種矯正級別。初次分級根據風險評估的結果確定。其中在一級矯正中，社區服刑人員每半個月接受個別教育不少于1次；每月參加集中教育學習不少于1次；有勞動能力的，每月必須完成不少于10小時的公益勞動。在二級矯正中，社區服刑人員每月接受個別教育不少于1次；每兩月參加集中教育學習不少于1次；有勞動能力的，每月應參加不少于10小時的公益勞動。在三級矯正階段中，社區服刑人員每季度接受個別教育不少于1次；社區服刑人員可不參加除心理健康教育以外的集中教育；經司法所（科）同意，社區服刑人員可以自主選擇公益勞動場所，每月參加公益勞動不少于10小時?？v觀《規定》我們不難發現，不管是集中、個別、勞動教育時間，抑或三種教育時間之和。它們與社區矯正非監禁時間相比，都顯得微乎其微。而這正好給學校教育引入社區矯正體系提供了有力的時間

2008年出臺的《關于進一步加強青少年社區服刑人員分類矯正工作的實施意見》（以下簡稱《意見》），規定了矯正工作的基本內容：將矯正工作整體上劃分為三個階段，即初期矯正階段、分級矯正階段和期滿宣告階段，針對處于分級矯正階段的青少年社區服刑人員的不同特點設置不同的矯正內容。在初級階段要注重加強遵紀守法教育。在分級矯正階段除應加強日常管理外，要注重提升教育質量和效果。以模塊教育為基礎，圍繞法制、心理、社會功能教育三大模塊展開。在期滿宣告階段應對青少年社區服刑人員進行形勢、政策等方面內容的回歸 教育。社會功能教育模塊中的文化素質教育是指：對未完成九年義務教育的青少年社區服刑人員，應當積極與有關部門聯系，幫助并督促其完成義務教育；對已完成義務教育的青少年社區服刑人員，可以鼓勵其通過自學或其他方式，參加高中（中專）、高等教育和其他各種文化教育的自學考試，提升自身的文化水平。然而《意見》中關于“文化素質教育”的規定卻存在以下三處明顯的缺陷，從而使該規定的現實效果大打折扣。1.與有關部門聯系的執行主體沒有規定；2.接受九年義務教育是在社區矯正期間內還是之后；3.“鼓勵”一詞不當。很難想象受到過刑罰處罰的未成年人能夠憑一己之力繼續接受高中教育或高等教育。在實踐當中，為了解決這一問題，一些社工探索與相關學校建立聯系，給符合特定條件的青少年社區服刑人員提供學習機會。有學者指出：教育矯正質量是檢驗社區矯正工作效果的首要標準，是社區矯正工作的生命力所在。筆者認為：將中學教育納入到對未成年社區服刑人員的教育矯正體系中，充分發揮學校在社區矯正的教育作用。使社區矯正中的教育矯正與學校教育有機結合，必定能夠更好地實現社區矯正的目標。

（二）美國社區教育矯正與學校教育的成功結合

美國社區矯正中也真實出現了把學校教育納入矯正體系的實踐措施。如：學校型緩刑。帕特里克·格里芬等人指出：“近年來，這個國家不同司法管轄區的少年緩刑官們正在離開傳統的地區，正在走進中學、初中和高中的建筑內——在學校內監督他們負責的緩刑犯。”在緩判官的監督下，少年緩刑犯能夠更好地到學校上學增加他們在學校中獲得學業成功的可能性。

參考文獻

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[5]國家哲學社會科學成果文庫.社區矯正比較研究（上）[M].中國人民大學出版社2010.

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[9]劉強.社區矯正制度研究[M].法律出版社2007.

篇10

【關鍵詞】醫學院校；醫學生；創新能力

醫學院校學生創新能力的培養，要結合自身專業特點，將創新教育貫穿人才培養全過程，要推動“接受教育”向“創新教育”轉型，培養創新人才，修訂培養方案，將創新精神貫穿人才培養全過程，同時注重第二課堂、開展科技創新活動，創建積極向上的校園文化。

一、以創新精神為主要培養目標,修訂人才培養方案

（一）控制總學時、周學時。培養方案修訂中貫徹了將五年制各專業總學時控制在3500—3700學時；四年制各專業總學時控制在2900—3200學時；平均周學時控制在24—26學時的原則。其目的是盡量精講多練，給學生更多的自學時間，培養自學能力。

（二）加大必修課和選修課中人文課程的學時比例。在保證政治理論課、思想品德課和形勢與政策課學時的情況下，在必修課程中加入醫學倫理學、衛生法學兩門課程。選修課程中人文課程的學時由99年教學計劃中的274學時（所占比例為41.5%）增至新培養方案中的382學時（所占比例為55.9%）。

（三）整合、優化課程。按照循序漸進、因材施教和理論與實踐相結合、課堂教學與課外教育（軍訓、勞動、社會實踐等）相結合的基本規律，精選、重組、調整課程，合理分配學時，構建“專業教育、素質教育”課程模塊，盡量使課程體系得到優化。

（四）加強實踐教學環節。加大實驗課學時比例，開設綜合性、設計性實驗，培養學生嚴謹的科學素質和實際動手能力；加強勞動教育，通過勞動鍛煉，教育學生樹立正確的勞動觀點和全心全意為人民服務的思想，養成良好的勞動習慣；加強社會實踐，利用寒暑假組織學生開展社會實踐活動，使學生了解基層衛生工作狀況，增進學生同人民群眾的感情，增強學生為醫學事業獻身的使命感和責任感；加強臨床見習、臨床實習環節，學生直接參加臨床工作，進一步理論聯系實際，培養學生獨立分析問題和解決問題的實際工作能力。

（五）加強就業、創業指導。開設就業指導必修課，前三學年，每學期2學時，第四學年每學期4學時，共20學時。通過就業指導課程的學習，使學生認清就業形勢，端正就業觀念，培養創業意識和創新精神。

二、開展實驗教學改革，修訂實驗教學大綱，開設綜合性、設計性實驗

2000年以來，我們改革了實驗教學內容、教學方法，優化實驗教學手段，構建新的實驗教學課程體系，開設綜合性、設計性實驗項目，培養學生實踐能力、創新精神和創造能力。目前，機能學實驗完成了生理學、病理生理學、藥理學等實驗內容的改革，實現了教學內容的有機融合；形態學實驗正在積極探討細胞生物學、組織胚胎學、病理學、微生物學、寄生蟲學實驗內容的改革，力爭通過實踐，建成獨立的、完整的、科學的形態學實驗。

在新修訂的實驗教學大綱中，在保留學科經典實驗的基礎上，對實驗內容進行了更新，引入新的、更能培養學生實踐能力的實驗項目，整合實驗內容為綜合性、設計性實驗。保證實驗開出率。同時，各實驗教學注重實驗技能考核，嚴格考核管理，嚴格考核紀律，嚴格考核標準，提高學生的實際操作技能。

三、打破學科壁壘，整合課程，改革課程體系

在培養方案制訂中，本著淡化學科意識，強化培養目標的原則，優化整合課程設置，打破學科壁壘，加大學科融合幅度，從而保證學生實踐能力和創新精神的培養。如臨床醫學專業先后合并系統解剖學、局部解剖學為人體解剖學，微生物學、寄生蟲學為病原生物學，衛生學、流行病學為預防醫學，獨立開設免疫學、衛生統計學、機能學、組織病理學實驗等。課程的優化整合為培養學生的創新和實踐能力奠定了良好的基礎。

四、積開展大學生科技活動，調動學生科技創新的積極性和主動性

積極組織學生參加全國“挑戰杯”大學生課外科技作品競賽、全國大學生英語競賽、河南省大學生科技文化藝術節、河南省“挑戰杯”大學生課外學術科技作品競賽等活動。學校每年撥出?？钣糜诖髮W生科研立項和前期投入，對重點項目大力扶持，充分調動廣大同學科技創新的積極性和主動性。

五、以學生社團為主體，積極開展文化藝術活動

開展健康向上、格調高雅，融思想性、知識性、藝術性于一體的校園文化活動。每兩年一屆組織開展的大學生科技文化藝術節，包括了征文比賽、主持人大賽、書法攝影繪畫大賽、健美操街舞大賽、校園FLASH大賽、演講賽、辯論賽等。另外，學校和各院系每年還組織“迎新生”文藝晚會、元旦文藝匯演、國慶文藝晚會、運動會、青年志愿者等活動，加強和提高大學生的文藝鑒賞能力，增強學校人文氣息，提高學生的創新能力和綜合素質的培養效果。

參考文獻：

[1]劉聯.王建發.地方性醫學院校人文素質教育“模塊化”課程設計構想[J].贛南醫學院學報,2006,(5).

[2]劉俊榮.高等醫學院校人文課程體系的構建與建議[J].醫學與哲學,2006,27.

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