小學語文教材教法培訓范文

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篇1

1、在本次培訓中，主講老師從拼音與識字教學、識字與寫字教學、閱讀教學、口語交際等幾方面的教學建議中，使我對人教版教材有了新的理解和把握。做為一名一線教師，我將根據新的語文能力實踐系統，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創造一個有利于素質教育的空間。

2、教材培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，群策群力，把以前的“單打獨斗”變成了齊心協力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。

3、講授新教材時應從整體上把握教材，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教材與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯系，弄清教材各種編輯設計的意圖和著力點，比較新教材與舊教材的區別和聯系，有哪些改進，教法上有那些變化，有那些獨到的進步和收獲，以在備課和教學活動中準確設定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。

4、對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式，培養和形成“自主、合作、探究”的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。老師只有真正地“放手”了，課堂才會充滿生機。

篇2

以上種種問題表明，高職高專語教專業古代文學教學要順應新的形勢變化，切實有效地為專業培養目標和提高就業技能服務，必須從以下幾方面下功夫：

（一）整合教學內容古代文學涵蓋面廣

涉及的作家作品眾多，在具體的教學中很難面面俱到。這就要求結合專業的培養目標和學生的實際情況來重新整合教學內容。筆者認為高職高專古代文學教學內容的整合必須注意以下兩個方面：

1．教學內容的整合必須與專業培養目標相結合

高職高專語文教育專業培養的是小學語文教師，而且從目前社會發展對學歷層次的需求來看，它的培養目標還在漸變為鄉鎮小學語文教師，他們需要的是寬廣而不是專深的知識，掌握一定的古代文學知識是必要的，但理論水平和專業性不必要求太高。在這一思想的指導下，筆者認為在文學史和作品選的教學安排上，應該以作品選為主，以文學史為輔。在講文學史時，要遵循“理論必需”的原則，但也不能泛泛而談。不僅應該講清楚這一時期出現了哪些作家作品，而且應該講清這一時期文學呈現了什么特點，并從社會、歷史和文化的背景挖掘出呈現出這種特點的原因。甚至在講到每一時期的“一代文學”時還應該穿插這種文體的演變及鑒賞的方法，從而讓學生能夠掌握相對系統的古代文學知識和一些基本文體的簡單鑒賞技巧。在作品的選擇上，一要突出經典性，優秀的古文作品無論是在語言上還是情感上都對學生有感染和熏陶的作用；二要對小學語文教材中涉及的作家作品有所側重，因為我們所培養的畢業生將來有大部分要到小學去任教語文，為了讓他們能夠盡快勝任小學語文教材中的古文教學工作，對選入小學語文課本中的古文篇目，從內容到教法都要給學生以示范，而且要加上古詩聲調和節奏的講解，要在引導學生體味作品的內容和情感上下功夫，使之成為小學語文的示范課。

2．注意與中學語文教學的銜接，避免教學內容的重復

在現行的人民教育出版社出版的高中語文教材中，選入了大量的古代文學作品，包括一些在大學古代文學教學中要精講的重點篇目，像李白的《蜀道難》、屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》等。如果中學語文教學得法，那么學生進入高校后，對這些經典的篇目應該還是掌握得比較好的。因此，我們在古代文學的教學中要重新遴選精講篇目，對中學語文課本中出現過的古代文學作品一般不要再去重復講授，對于實在非常重要不能略過的古代文學作品也要和中學分析的角度不一樣。這樣即可以合理利用古代文學的教學時間，又能給學生耳目一新的感覺。

（二）激發學生的興趣，從而調動學生學習古文的積極性和主動性

興趣是最好的老師，也是學生學習的動力源泉。古代文學距離我們的生活較遠，學生在學習時較難產生興趣，教師要想方設法拉近古代文學與我們生活的距離，實現古為今用，從而激發學生的興趣。我們可以利用現代生活中流行的成語俗語來激發學生的興趣，雖然我們在日常生活中已不再使用古漢語進行交流和寫作，但是古代文學作品中的不少生動、形象、凝練的語言在今天仍被大量使用，成為了我們生活中流行的成語、俗語。因此，在古代文學的教學中可利用這些成語和俗語作為橋梁來激發學生學習古文的興趣。如我們現在形容女人的嘴巴長得漂亮會說“樊素口”，形容女人的腰長得細會說是“小蠻腰”，為什么這樣形容呢？因為這兩個俗語來源于白居易的兩句詩“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。樊素和小蠻是白居易洛陽別墅的兩位美人，一個是歌妓樊素，一個是舞妓小蠻，白公深愛之。如果我們以這個為切入點來講白居易晚年獨善其身的生活，學生的興趣自然就來了。

（三）古代文學的教學中應與教師技能的培養相結合

高職高專語文教育專業是以源源不斷地為小學輸送優秀的、高素質的小學語文教師為辦學目標的，因此，它培養出的學生不僅要具備小學語文教師的專業理論知識，還要掌握相應的教學技能。而高職高專教育都面臨這樣的困境：教學時數縮短，而所學的課程卻越來越多。?？茖W制本身只有三年，而且由于市場化的運作，高校的招生指標多少和專業是否繼續保留都是以就業率來決定的，高職高專的教育更是如此。為了爭取更多的招生指標，保留現有的專業，高職高專院校只有想法設法提高就業率，而提高就業率的辦法之一就是把畢業生提前推向就業市場，所以，幾乎所有高校的最后一學期是不安排課的。即使有，也基本是教師招聘考試的輔導課。這樣，?？频膶W制實際上縮成了兩年半。但社會對高職高專人才培養的要求不僅沒有降低，反而提高了，特別是語文教育專業更是如此。隨著基礎教育改革的發展，對小學語文教師的要求在不斷提高，為了順應社會這種需求，高職高專的語教專業必須要調整或增設課程，這就使得它的課程會越來越多。如何在較短的時間內最大限度實現自己的培養目標，培養出適合社會發展需要的專業人才，這是所有的高職高專教育所面臨的亟待解決的問題。本人認為，在語教專業的專業理論課中滲透教師技能的訓練是解決這一問題的較好途徑。古代文學是高職高專語教專業的一門理論性較強的主干課，我們在這一課程的教學中不能從理論到理論地滿堂灌，而應當注重實踐能力的培養，滲透教師技能的訓練。根據小學語文新課標的要求和古代文學的教學實際，可以在古代文學的教學中可以滲透古詩文誦讀技能、口語表達技能。

（四）加強師資隊伍建設，全面提高教師素質

如前所述，目前高職高專語文教育專業古代文學教師有兩類，一類是有比較強的教育教學技能，但理論水平相對薄弱的教師；一類是具有深厚的的專業背景和扎實的專業功底，專業理論水平較強，但沒有經過正規的師范技能訓練的教師。這兩類來源的教師都不能適應高職高專古代文學教學的需要，高職高專語教專業古代文學教師要求既要有深厚扎實的專業功底，又要有較強的教育教學技能。因此，作為高職高專院校，要從政策和資金兩方面鼓勵從師范轉型過來的教師繼續深造，提高他們的理論水平。而新進來的一些具有碩士和博士學位的教師，也要求他們參加教師范技能培訓，并嚴格考核，使他們具有較強的教育教學水平。

二總結

篇3

關鍵詞：農村小學語文；教學；問題及對策

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-238-01

隨著教育的發展以及新課程改革在全國范圍的實施，使當前的農村教育得到了極大的提高，就農村小學語文教育教學來說，教學條件、教育觀念、教學模式等得到了一定的改善和進步。但是與城市小學語文教學水平相比還存在著較大的差距，嚴重影響了農村小學語文教育的推進。在創新教育、素質教育大力普及的今天，作為一名農村小學語文教育工作者，我們必須加強對當前農村教育教學的認識，發現問題、分析問題、研究解決問題的策略，推進小學語文教育教學的發展，以符合時代對語文教育要求。本文中筆者結合多年的小學語文教學的實踐，就農村小學語文教學的現狀及對策提出幾點自己的看法。

一、當前農村小學語文教學存在的問題

1、農村小學教師自身素質有待提高。農村語文教師的素質是農村小學語文教學效果的影響因素之一。但是目前，受各種因素影響，目前農村小學教師隊伍的整體素質令人擔憂。新畢業的大學生不愿意去農村，即使有部分志愿去農村服務的高素質教師，也因為農村的艱困壞境，農村教師的低工資待遇而望而卻步。所以目前在農村工作的教師大多是 “”中的中師、初高中畢業生，他們的專業文化知識已遠遠落后時代的步伐、他們的思想觀念也早已陳舊，根本趕不上現在小學語文教材的變化。還有很多的教師已經喪失了敬業精神，對學生疲于應付，也就更談不上教學質量了。

2、學習氛圍差，家長認識不到位。隨著市場經濟大潮的影響下，“讀書無用論”又有了一定的市場，部分農村家長認為只要孩子認識幾個字，會寫自己的名字，這就行了，很多農村的孩子大學畢業后，收入有的比沒有學歷的農民工還低，他們對讀書學習產生了疑惑，對學生學習的積極性帶來了消極影響，使學生不能樹立正確的學習觀念等等。

3、教學方法陳舊。在新教改的過程中，我們通過多途徑、多形式對教師進行了新課程培訓及教材教法輔導，教師們大多已經掌握了語文教學的新理念，但是由于慣性，新的思維方法一時難以形成，對于新課改還不能完全適應，在教學過程中不能正確處理知識與能力、教師與學生的關系，教師滿堂灌、以分數為主導的授課方式較為普遍，許多教師通過題海戰術，提高學生的應試能力，加重了學生的學習負擔。這在農村學校，較為普遍。

4、重于德育思想教育，輕于現代意識地滲透和現代思維地培養。語文教學要實現兩方面的目的――高尚人格的培養、現代思維的養成。高尚人格的培養是前提，我們要讓學生學習前輩們艱苦奮斗的精神、生活樸實的作風。但是在實際教學中，許多老師過于重視思想教育的作用，尤為突出的地方是表現在作文教學中，如寫老師，教者則要求學生寫“老師帶病上課”、“忘我工作”，寫英雄則必須“舍己救人”……并以此為標識來衡量學生的作文水準。這樣訓練的正面意義無可厚非，但世界產生的負面效果也值得我們思考。當他們踏上社會，遇到危機、遭遇挫折的時候，他們心中美好的社會去了哪里？如何向學生們交代？他們將如何適應這個社會？這都是我們要解決的問題。

二、提高農村小學語文教學水平對策

1、進一步提高教師自身的素質。作為教師，在現代教學中需要更高的綜合素質，需要更高的專業知識技能，除此之外，還要有崇高的為教育獻身的精神，要真正的熱愛教師這個行業。當前，我國的農村小學語文教師大多數只接受過中等師范教育，缺乏基本的理論素養，知識層面低，專業知識技能匱乏。有一少部分教師不懂英語，也不懂計算機的基礎知識，有的甚至不會說普通話，上課就用方言授課，使得很多孩子長大后都不會說一口流利的普通話?？偟膩碚f，農村教師的綜合素質遠遠落后于城市的教師。所以，當前的主要任務是幫助農村教師走出“教書匠”的行列，走上“教育科研之路”，進一步提高教師的綜合素質，為農村培養更多的優秀教師人才。

2、加強家校溝通，建立和諧家校合作關系。加強家校溝通，有利于創建和諧的教育氛圍，有利于語文教學效果的提升。語文教師應當在教學和生活中對學生充滿愛心，形成家?；ハ嘈湃魏妥鹬氐牧己没A。同時，樹立為“以學生為本”的思想，開展多種途徑的家校溝通方式：開多種形式的家長會，改變老師講，家長聽的傳統家長會模式；進行有目的，規范化的家訪；利用校訊通，讓家長了解語文新課程理念，改變“讀書無用論”等錯誤思想。只有學校和家庭精誠合作，才能最終形成教育合力，為語文課學習創造良好的輿論氛圍，促進農村初中學生全面和諧發展。

3、改革教學模式，開展多元化教學方式。為學生提供自主學習的空間，以便學生進行思維的綜合創新，初中生正處于引導發展的時期，教師對個別的學生還要進行個性化的培養。切實貫徹基礎教學，同時完成每節課的教學任務，充分的調動學生的積極性，還應培養學生的探究和訓練的能力。采用現代化的教學方式，運用網絡多媒體技術進行教學活動，激發學生的學習興趣，進而來提高教學質量。

總之，目前的農村小學語文教學現狀令人擔心，形勢很不樂觀。因此，農村小學語文教師身上擔負著重要的職責，不僅是要提高學生的學習能力，還要促進學生整體素質的體現，要嚴恪值守。

參考文獻：

篇4

為激發學生學習語文的積極性，突出學生的主體地位，讓學生創新學習，小學語文課堂教學要引入游戲化教學這一“娛樂”教學形式，讓學生在“玩中學、學中玩”，體現大語文教學觀和生本課堂，培養學生的創新精神和語文綜合能力，真正提升學生的語文終身學習能力和綜合素養，全面提升小學語文課堂教學質量。

關鍵詞：

語文教學；游戲；應用

游戲是促進小學生精神成長不可或缺的一種形式，同時也是小學生獨有的一種表達方式。游戲在教學中的應用自古時就有記載，并隨著我國教育教學事業的不斷發展而備受社會關注。就小學語文教學而言，課堂游戲有利于促進學生認識世界并初步體驗世界，通過游戲獲取成長、發展以及交往的實踐經驗。而孩子天性熱愛游戲，教師可通過游戲化的課堂環境吸引學生注意力，使之更牢固地掌握所學知識，鍛煉注意力、合作以及協調能力。下面探討小學語文游戲化教學的應用策略。

一、正確看待游戲化教學，充分重視游戲在課堂教學中的作用

師資力量問題歷來是游戲化教學法應用于小學語文教學中的一個主要障礙，教師未充分認識游戲化教學的意義和重要性、受應試教育環境的影響、缺乏寓教于樂的教育思想是其深層原因所在。因此，教師應轉變思想，對游戲化教學的概念和含義有充分的認識，重視吸引學生注意力、激發學生學習興趣的教學方法，切實提高教學水平，有效促進學生學習進步。研究表明，小學語文成績的主要影響因素是學生的學習興趣，小學生天性好動、活潑可愛，因此教師和家長不可一味灌輸與約束孩子，而要激發其學習的積極性，以有趣的游戲引導學生探究語文世界，充分調動學生的能動性。語文課堂富有人文情懷，教師可著眼于浪漫文學色彩，將游戲多元化以及游戲樂趣相結合，引導學生充分感受語文知識的魅力。日常課堂活動中，教師也可通過有趣、多變、生動的游戲來快速導入課堂，促使學生短時間內進入學習狀態，強化學生的理解能力，逐步提升學生的熱情和積極性。教師結合寓教于樂這一原則開展課堂教學可使整個教學活動顯得更富有想象色彩以及靈活性，使課堂內容與形式也更為豐富。

二、教師應提升自身游戲化教學水平，將游戲化精神融入教學內容中

雖然部分教師對于游戲化教學的意義和重要作用有了充分認識，但限于自身能力水平往往難以收到滿意的教學效果。所以，小學語文教師應積極參與教學能力培訓以及知識講座，不斷提升自身教學能力。教師要善于借鑒其他優秀語文教師的優點與授課技巧，將自身學習與他人優點相結合，取長補短，不斷總結和積累經驗，切實提升游戲化教學能力。應注意的是，部分教師未透徹理解游戲化教學精神，簡單認為將游戲引入課堂就是對游戲化教學理念的貫徹和落實，這種觀點是片面的。對于小學語文教師而言，游戲化語文教學要求在課堂教學全過程中融入游戲精神，結合語文教學具體內容來引入相關游戲活動，創設出富有趣味性以及情境性的課堂教學環境，這不僅可以增強學生的學習動力，同時可明顯提升教學效率。學生在這樣高效、輕松和自由的學習環境中能夠暢游知識的海洋，汲取語文知識，以不斷豐富自身知識結構。由此可見，教師必須對學生心理特性予以充分考慮，從課堂教學實際內容出發，創設出趣味性以及情境性兼有的課堂游戲，確保學生能夠積極參與游戲，做到寓教于樂，使學生對于語文知識也有更深刻的理解，這樣才能保障課堂教學目標順利實現。如在長春版小學語文教材第九冊《動物王國里的故事》的教學中，教師可以組織學生分別挑選自己喜愛的童話故事并引導學生總結其中的特點，之后要求學生扮演童話故事中出現的動物形象并分別描繪出它們的特性。學生通過充分的交流和討論后動手練筆，使教學效果明顯提升。

三、拓展游戲化課堂教學，豐富教學方法

部分教師限于教學任務繁重，往往不愿意積極嘗試一些新的教學方式，往往快馬加鞭以節約課堂時間和個人精力，導致游戲化教學法的應用過于傳統和單一，甚至在部分課堂教學中教師一味采用同一種游戲化方法開展教學，從頭到尾一成不變，這不僅制約了課堂教學效果的提升，同時也嚴重阻礙了學生創新能力的發展。教師不僅應重視提高自身教學能力，同時也應對教學方式做出革新，通過多元化教法來合理優化游戲化教學方案，加入更多合作、思考以及探究的成分，而非將課堂布置成簡單純粹的互動游戲課堂。同時，對學生個體差異給予充分的關注是極為必要的，但教師同樣也應兼顧學生創新精神以及合作意識的培養，激發學生的能動性和探究性思維，為其創設愉悅、輕松、和諧的課堂氛圍，提高其學習效率。當然，游戲化教學的拓展也需要教育主管部門的重視和支持，如加大政策引導，對小學語文課堂教學中游戲化教學法的應用予以積極的倡導和推動，制定合理的教學評價系統，糾正教師群體以學生分數和學習成績為標桿的傳統應試教育理念，以學生創新能力以及自主學習能力為中心并予以綜合考慮等，此外，還應推進游戲教學理論研究，對游戲教學法予以創新和豐富，以切實提高小學語文課堂的實效。

四、結語

游戲化教學法迎合了學生天性，然而，游戲化教學法在小學語文中的應用依然存在不少問題，如怎樣劃分課堂時間與游戲時間、怎樣選擇課堂游戲、怎樣保障順利實現教學目標等仍需要我們認真研究，深入分析，一一克服。只有這樣，才能推進小學語文教學再上新臺階。

參考文獻：

[1]賀小捷.淺談游戲教學在課堂中的運用[J].課程改革聚焦,2011(11).

[2]密浩.淺論游戲化教學在小學語文中的應用[J].課外語文,2015(10).

[3]張曉英.對小學語文游戲化教學的現狀分析及對策探討[J].小學教學參考,2010(10).

篇5

關鍵詞：新詩；課堂；協同

一、問題的提出

當今的語文教學，古典詩詞只讀不寫，現代新詩只析不練，進行作文指導普遍放棄新詩的寫作訓練，這樣的結果，一方面導致語文教學中的語言教學變得十分機械、抽象、片面，學生語言表達能力低下；另一方面造成廣大中小學生無法接受優秀詩歌的熏陶，抑制了學生潛在的詩歌靈性，極大地削弱了學生健全的人文精神的養成和創造力的培養。究其原因，一是陳舊的教育觀念作祟，認為少年兒童難以具備新詩的鑒賞能力和創造能力；二是受應試教育的影響，詩歌尤其是新詩不在考試范圍之內；三是教育者自身不具備良好的詩歌鑒賞和創作能力。

為此，我們于2001年9月成立了“‘新詩進課堂’理論與實踐研究”課題組，創辦了培養中小學學生新詩創作能力的“四結合”新詩報刊、“中國新詩課堂”網站和培養廣大中小學語文教師指導中小學生新詩閱讀與創作的“三協同”新詩教育聯盟實驗?？雅囵B少年兒童的新詩學習和中小學語文教師新詩教學能力兩個方面進行有機整合，有目標、有組織、有計劃、有步驟地開展了語文教學改革活動。

二、實驗研究的主要內容與基本方法

（一）培養中小學教師新詩教學能力的“三協同”

1.“師本”與“生本”的協同

關于師生的角色定位，一直存在“師本”與“生本”的爭論。我們主張“師生雙主體協同”的觀點。教師的主體性主要體現在將加工處理的新詩教學內容和自身的情感、態度、價值觀、思維方式以客體形式展現出來的主導性和主動性等方面；學生的主體性主要體現在以主體身份對教師展現的信息進行選擇、判斷、接受和內化的自主性、創造性、獨特性等方面。二者的協同關系其實就是“主體—客體—主體”互動的關系。

在新詩教學實踐過程中，我們發現剛接觸新詩的學生，需要借助具體的心智“原型”，選取適合自己語言情境的組塊，仿照熟悉的言語和思維材料，根據相似、相關等關系去對照、類推、重組，才能完成讀寫新詩的任務。針對這種情況，我們著力做好“師范”和“生范”工作。首先，教師“下水”與學生“同泳”，寫出讓學生觀摩的范詩，在觀察、構思、立意、語言等方面給學生啟迪、示范。然后，教師從學生習作中挑出富有啟發意義的詩作，供全體學生觀摩、研討。所選內容不僅限于佳作，更注重選取那些反映師生在新詩學習過程中有獨到發現或存在問題與困惑的作品，通過個人質疑、小組討論、集體評議等多種形式確定新詩教學主題。在此基礎上，教師根據學生的需要，重新確定教學目標、規劃教學內容、設計教學程序。整個過程師生均發揮了主體的作用。

2.教學內容與教學形式的協同

第一，更新觀念，讓新詩帶動課堂。語文不是缺乏詩意，而是缺少發現的眼睛。少年兒童天生就是詩人，具有旺盛的想象力，具有誠摯的情感，富有獨立個性，對自然、對社會、對自我充滿幻想，充滿熱情，懷著藝術化的生活態度。以新詩作為引領語文教學的文本，就是要求教師有目的地為具有先天詩性的學生提供成長的廣闊天地，從新詩的角度對常規語文教學進行詩意的闡釋與建構。①遵循創新性原則，用詩的眼光重新審視語文教材，挖掘語文教材中的詩歌元素，變語文教材為“新詩進課堂”的學材；②遵循相融性原則，整合語文教育系統中多種因素、多個側面、多種矛盾對立的內容，構建新詩知識能力、過程方法與情感態度三維統一的訓練目標；③遵循適度性原則，按照學生心理特征和實際知識、能力水平確定學習內容，譬如，有的教師將小學二年級的訓練點整理為“以畫悟詩”“在想象的天空中自由飛翔”“我給小鳥唱首歌”等，就是根據小學二年級學生特點確定的；④遵循形象性原則，無論鑒賞還是創作，無論閱讀還是作文教學，堅持引導學生從對美的事物的形象直觀起步，進而領悟其內在意蘊，盡可能不直接講授不易接受的術語名詞；⑤遵循愉悅性原則，以情感人，以情動人，最大限度地激發教和學的積極性，讓學生消除壓抑感，體會和諧感。

第二，編寫教材，讓新詩深入課堂。我們編寫了《童詩課堂》《新詩課堂》等新詩教學系列教材，內容設計以教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》為指導，以貫通古今、融會中西、繼承借鑒、發展創新為基本原則，以新詩教學目標、內容、途徑、方法、評價等要素為橫坐標，以小學、初中、高中等層次系統為縱坐標，以知識、能力、態度、情感等語文素養基本指標作為縱橫結合坐標，構建語文教學新體系。單元內容設計，主要根據語文學習的內容，有機地將教學內容整合為“人與自然、人與社會、人與自我、人與文化”四個板塊，各板塊又由許多小板塊構成，比如在學習“人與自我”篇時，分別擬出了“親情、友情、愛國情”等小欄目。就每一單元的教學內容設計而論，主要根據青少年言語發展的心理規律、語文教學規律，采取“近、小、實、親”的策略將生活寫真性地或功能性地引進新詩課堂。所謂“近”，就是選擇教學內容“貼近生活，貼近學生，貼近實際”；“小”，就是“從小處著眼，從小事入手，從小詩做起”；“實”，就是“講述真實情形，抒發真情實感”；“親”，就是“親切融洽，可親可信，親身踐行”。

第三，改革教法，讓新詩升華課堂。我們將實驗重點放在“注重意會，講究神韻，側重感受和體驗”上。①構建了“營造氣氛、啟迪詩思—體驗過程、感受詩情—品味生活、賦予詩意—自主創作、形成詩語”的新詩教學模式；②創造性地把音樂、美術、戲劇、美育等內容融入新詩教學，讓閃客動畫、CAI課件、閃客實驗電影等現代媒體與新詩教育協同起來；③教師用語散文化、詩歌化；④思維體操日?；?，遵循雙腦協同規律，經常在課前、課中、課后，讓學生靜思默想，配合柔和的音樂，營造課堂濃厚的詩情氛圍，誘導、喚醒學生的想象，使學生處于一種放松狀態，心馳神往于詩歌所創造的意境；⑤在發揮學生自主品味語言、咀嚼意蘊、體認新詩內在規則的基礎上，開展合作、探究式教學，訓練學生敏捷地把“意”和“境”溝通起來，把語言形象轉化為視覺或聽覺形象。

3.師范院校教師與中小學教師的協同

“新詩進課堂”實驗的前提是“不挑生源，不增課時”?！安惶羯础币馕吨總€學生都有一顆詩心，都有抒發真情的需要，詩教的責任是實行平等教育，喚醒每個學生潛在的詩歌靈性。“不增課時”就決定了新詩教育是在全面實施素質教育的基礎上形成的，決定了新詩教學與常規語文教學的協同。這無疑是一個完全陌生的課題。我們讓師范院校的大學教師深入中小學課堂，和中小學教師協同起來，共同研究。雙方按照實驗方案商定同一實驗課題，各自備課，然后大學教師給中小學語文教師上模擬課，中小學教師給大學教師上實驗課，互相探討，比較研究，去蕪取精，作出概括，然后推廣實驗。這樣一來，誕生了諸如“隨機進入”“問題拋錨”“感悟想象”“自讀自悟”等形式多樣、富有個性的詩歌教學法以及“析詩、誦詩、評詩、賞詩、作詩、改詩”等課型。以下是《詩歌的杯子》這節詩歌課的實錄片段。

老師：這個杯子里裝著什么？（舉著一個普通的裝有水的杯子）

學生：一點兒水。

學生：還有空氣。

老師：還有嗎？

學生：沒有了！（接著沉默）

老師：（沒有說話，打開了日光燈，又關上了。播放音樂，又停止了。提醒學生注意前后的區別）這時，杯子里裝有什么？（接著，老師又用擬人手法，讓學生充分體驗前后的不同）

學生：一杯燈光！一杯音樂！一杯春風！一杯陽光……（課堂活躍起來，學生神采飛揚，妙語連珠……）

課堂上，學生由對“物質杯子”的認識上升到對“生活杯子”的感悟，再到“詩歌杯子”的表達，學生用自己的視角思考問題，品味人生，在這個過程中，自然地達成了新課標提倡的“知識能力、過程方法、情感態度價值觀”和諧發展的目標。師范院校教師和中小學一線語文教師協同起來，為理論和實踐緊密聯系架設了溝通的橋梁。

（二）培養中小學學生新詩學習能力的“四結合”

1.“聽說讀寫”相結合

①“讀”“寫”結合。我們每天選一首詩歌讓學生自由誦讀、集體誦讀，并讓學生自由選擇古今中外的三首詩歌進行背誦。為了配合誦讀工作，我們從名詩人、名作家和中小學生優秀作品集里搜集了大量的材料，除了編輯出版《新詩課堂》《童詩課堂》教材外，還編輯了《古代詩文誦讀文選》供學生閱讀。

②“說”“寫”結合。每堂語文課前五分鐘，按學號順序訓練兩名學生，前一名兩分鐘演說，一分鐘自評，后一名一分鐘評論，教師用一分鐘評定記分。演說內容就是學生自己的讀寫體會，尤其是與同學分享自己發現的生活中的詩意。訓練從易到難。在起始階段，實驗教師一般把中外富有哲理意蘊的詩句事先板書在黑板右上角，供學生個人揣摩，學生為了講好，大都和同學討論，并寫出講稿記熟，有的還和同學結對子練習，這在“說”之前實際上就訓練了“寫”。發展到后來，學生大都樂意將自己的“精彩詩句”以及閱讀寫作的經驗體會和同學們分享?！罢f”與“寫”巧妙地融合起來。[1]

課堂上，教師致力于挖掘課文中的“詩意點”（其實就是用詩意的眼光審視傳統課堂所謂的“重點”“難點”），通過學生“自主學習”“探究學習”“合作學習”等活動，特別要求學生在一分鐘內用富有詩歌韻律的語言快速“寫作”（說或寫）答案。因為師生運用詩意的眼光直接與文本進行對話，他們不經意間脫口而出的妙語往往就是詩。比如，教師提出：“課文里，小燕子希望大江南北都綠遍，咱們的愿望是什么呢？”二年級的學生爭著說：“我愿在大地媽媽手里寫一個愛字，讓世界沒有分離，沒有戰爭?！薄拔以敢獬蔀樗{天，讓飛機從我的肚皮下劃過?！薄?/p>

“讀、聽”是言語信息的輸入，“說、寫”是言語信息的輸出，在這個過程中，學生流淌的是發自內心的聲音，體悟的是真切自然的情感，目光、表情、體姿，聽覺、視覺、動覺，他們全身心沉醉在詩意文化營造的氛圍之中，運用語言符號進行詩意表達，體會到的不再是枯燥、晦澀，而是創造的歡樂和成功的快意。

2.“知”和“行”結合

“新詩進課堂”不只是教學語文的活動，更是一種塑造人的思想靈魂、道德品質的活動。學生的語文能力和思想品德素養不僅是教師在課堂上“教”出來的，也不僅是學生在課堂上“學”出來的，更重要的是學生在生活實踐中形成的?！爸薄靶小苯Y合的效果，在一定程度上取決于師生多元互動的程度和教師激勵評價的水平。

我們信奉“成功更是成功之母”的學習理念，盡可能地創造機會，讓學生“換位寫詩”“復調寫詩”“問題式寫詩”“現象題詩”和“即興寫詩”。通過讀詩、議詩、寫詩，達到詩化學生行為、提升德育境界的目的。比如，有的學生提出學?！皣澜?，違者罰款十元”等標牌既不文明，也不文雅。于是，實驗教師根據學生的需要構建了“世界，我給你命名”的詩歌活動課，學生紛紛提出了“花是一只不會飛的蝴蝶，請不要捉它”“小草青青，足下留情”等修改意見，教師鼓勵學生做成詩意標牌。推而廣之，學生課余用詩意的眼光給老師、同學、家人乃至社會各種現象重新命名，“古井是村民高尚品格的源泉，是哺育村民成長的共同母親”“學校是鮮花，花瓶就是我們自己”，諸如此類，帶動詩意文化的建設，學生浸潤其中，美麗的詩句又進一步促使了學生具體行為的完善。

3.“創作”和“發表”相結合

①創設發表園地。書面發表園地：著力構建多層面的文化舞臺──校報、文學社、廣播站以及相應的詩歌網站（新詩課堂網，網址xskt.com）；編輯班級周報《地平線新詩報》。先鼓勵學生在上述園地發表自己的詩作，然后每學期期末將自己的詩文整理成冊。我們每出版一期詩歌報刊，都積極向高等院校、兄弟院校、新聞出版部門推介學生作品，同時鼓勵學生投稿。口頭發表園地：定期組織學生優秀詩歌朗誦會、詩歌評點會、文學沙龍、即席演講等活動。

②組織參賽活動。先是在班內和校內定期舉行一些專題征文競賽活動，然后引導學生參加省、市，乃至全國性的作文大賽。其目的不在于獲獎，而在于培養學生的參與意識和主體意識。

③發揮評價功能。主要以學生個體表現為參照，堅持采取表揚、激勵的策略，寬容地對待學生的缺點與不足，強調每個學生在自己原有基礎上的進步，在已獲得成功的基礎上爭取新的成功，讓每個學生享受成功的快樂。評價的方式有“自改自評”“同學互評”“小組評”“全班講評”；評價的途徑與手段有口頭面評、書面批改和網絡互評。

4.“課內”和“課外”相結合

①引導學生勤于觀察，寫新詩日記，陶冶“詩情”。②利用課余時間邀請市內外著名詩人及作家開設詩歌創作與欣賞專題講座，或者到戶外舉行采風活動，積淀“詩語”。③開辟詩墻，讓學生把自己的詩作貼上去，供集體評閱，形成“詩思”。④開展“新詩閱讀與創作擂臺賽”，按訓練主題選出“擂主”，讓全班同學挑戰，設立專門的詩歌節，使新詩教育教學綜合化、節日化，培養“詩能”。⑤構建“交互性、連續性和網絡性”的互動平臺。讓師生利用“新詩課堂網”“書香論壇”與社會知名詩人、詩歌愛好者進行網絡互動交流，挖掘“詩源”。

“課內”與“課外”相結合，實現了課內奠基、課外延伸、相互促進、相得益彰的目的。教師、學生得到了詩思的碰撞，情感的交流，新詩教學也就變成生—生、師—生多元互動的活動，這種交互作用和影響不是一次性的或間斷的，而是一個鏈狀、循環的過程。

三、該實驗研究的成果

三年的時間，實驗班中小學生新舊八股文（模式作文）現象得到較徹底的改觀。在不增加教學時間的條件下，學生讀寫量增加了3—6倍，漢語詞匯積累大大增加，讀寫能力普遍提高；學生養成了廣泛閱讀、及時捕捉信息、主動探究、獨立思考的學習習慣；新詩課堂成為了學習的樂園，學生把學新詩、寫新詩當做一件快樂事、幸福事；改變了廣大教師對新詩的認識與新詩教育觀念，認識到小學生完全可以寫出文質兼美的詩歌。從第一輪實驗的情況看，所有參與實驗的學校和班級在實驗期的三年中語文學科總成績、其他各學科成績和綜合評估均居年級首位，統考語文人均分明顯高于對比班10個百分點。基本實現實驗班“人人是小詩人”的目的，創造了罕見的“校園新詩現象”：一個只有40人的普通班級，在地市以上30余種期刊發表作品300多首；出版了五本新詩作品集──《最初的聲音》《唱起歌的漢語》《新詩班里的一只蘆笛》《夏日打開溫暖的窗戶》和《微雨的清晨》。同時，實驗教師的“詩意”明顯增強，語文教學能力也相應得到提高。

四、總結

（一）研究的意義

1.我們認為提高語文教學效率的根本在于師資，要教會學生，教師首先要學會創造，學會挖掘語文的、生活的詩意。本實驗以“協同”原理作指導思想，將教師主體與學生主體、教學內容與形式、師范教師與中小學語文教師諸要素協同起來，使語文教學過程與教學環境始終處于一種協調、平衡的狀態，讓教師學會用詩意給閱讀以詩性奠基，給作文以詩意享受，給學生以詩意潤澤，挖掘并培養學生潛在的繆斯靈性，學生得到詩意文化熏陶茁壯成長的同時，教師也得到鍛煉和提高。

2.少年兒童天生就是詩人。在中小學開展“新詩進課堂”“四結合”活動，就是有目的地為具有先天詩性的學生提供成長的廣闊天地。它把學生從“繁”“難”“乏味”的語言學習中解放出來，從被動接受的學習狀態中解放出來，不僅是訓練駕馭語言文字表達的能力，更重要的是它注重激情、想象力的自由馳騁，注意飽含詩意生活的真切感悟，注意啟發、引導他們形成敏銳的詩思，使潛在的創造才能得以激活、勃發、壯大，從而對現實永遠保持一種新鮮活潑的感情體驗，對未知世界的探索與對生命意義創造性的感悟，使學生學習的過程成為充滿探究、體驗、實踐、感悟的精神昂揚和升華的過程。

3.本實驗以系統科學方法論為理論依據，“四結合”的八個方面組成四對不同形式的結合，構成一個整體，形成一種合力，作用于培養中小學學生新詩學習能力的實驗活動；“三協同”中的師范教師、中小學語文教師、中小學生三個方面組成三個不同層次的“協同”，構成一個整體，形成一種合力。在實驗的全過程中，既注重夯實語文知識基礎，更注重詩意情感的熏陶和詩意價值觀的滲透；重明示性信息的傳授，更注重民族智慧、民族精神的體悟，將“語文小課堂”“學校中課堂”“社會大課堂”緊密地連成一體。發揮語文教學各要素的優勢，又加強了各要素之間的聯系，使各要素之間互相補充，互相促進，獲得了明顯的整體效應，探索并形成了詩化閱讀教學模式、詩化作文教學模式等新課型。

（二）問題探討

1.“新詩進課堂”的目的不在于輔導學生寫幾首小詩，把學生培養成所謂的詩人，（當然不排除學生成為詩人的可能！）而在于“關注心靈、弘揚詩韻、傳承文明、熱愛漢語”。這與語文課程標準提出的教學目的是一脈相承的。如果我們發揚中華民族的詩教傳統，利用新詩的人文性、現實性和創造性，著力發掘中華民族文化的深層意蘊和生命之根，讓學生從小接受詩意文化的熏陶，讓他們在讀詩、寫詩的過程中對現實永遠保持一種新鮮活潑的情感體驗，養成一種純正高雅的審美情趣、樂觀向上的人生態度，對漢語產生深深的迷戀之情，其語文自然也就具有了典范的、優美的、充滿生命張力的特征。

2.語文教學中存在的一切問題，歸根結底是語文教師的專業水平問題。“新詩進課堂”，讓語文煥發詩意，關鍵在于教師。當然，語文教師會不會寫詩，這不是必要條件，更為重要的是他應具備開拓進取的精神，具有詩意的情懷和反思性智慧。現在有許多語文教師拘泥于教學參考書、教學案例，不能根據學生的需要、教學的需要對教材創造性地處理，開展創造性的教學活動。高等院校在語文教師的培養方面，應加大課程改革的力度，尊重師范生的主體地位，變“結果驗證”學習為“過程體驗”學習，讓師范生的專業學習自始至終與中小學教學實踐連成一體；中小學繼續教育應在提高語文教師專業素養上做文章，培訓部門也應該深入課堂，和中小學教師緊密聯系，促進其專業化發展。

3.完整健全的現代教育，是人文精神與科學精神的有機整合體。“新詩教育”同樣如此，它有獨立的個性，需要區別對待；它也有融合的特點，應該全面地、深入地滲透到學校所有教育、教學活動中（包括學科課堂教學和課外教育活動）。學科之間的互相滲透和融合是現代課程改革的發展趨勢。怎樣讓詩意的種子在基礎教育生根開花、煥發生命的活力？應對的策略之一就是各級學校建立“領導負責，科室主持，教師落實，分工協作，全員參與”的立體型新詩教育研究網絡，把詩教工作列入重要議事日程，將德育詩化、智育詩化、體育詩化、美育詩化。

篇6

關鍵詞 小學教師 培訓培養 困境與對策

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2011）01-0057-02

課堂教學是實施素質教育的主渠道，是培養二十一世紀所需要人才的主陣地。隨著素質教育的深入發展，提高課堂教學效益的問題已擺上議事日程。作為語文教師要充分利用主渠道、主陣地在語文課堂教學中實施素質教育，對于培養跨世紀的人才具有重要意義。要將素質教育落實到實處，首先必須明確什么是素質教育。我們所說的素質教育是指以提高中華民族素質為宗旨，以實現人的素質的和諧發展為目標，以德、智、體、美、勞各有完美結合為途徑，以適應社會主義事業發展需要為功能的一件教育模式。提高人的素質就是使人的身體素質、智力素質、道德素質、科學素質、審美素質和心理素質得到和諧發展，并使之進一步完善，提高人的素質必須通過素質教育。這就要求教師徹底轉變教學觀念，自覺從應試教育的誤區中走出來。語文教學根據學科的特點，應做到以下幾點：

一、面向全體學生做到因材施教

要在小學語文教學中落實素質教育面向全體學生，很重要的一點是因材施教，使各層次的學生都有所提高，并發展學生的個性特長。學生中的差異是普遍存在的。不注意這種差異，就談不到以學生為主體，同樣的不注意差異，就談不到因材施教，更不可能提高全體學生的語文素質。要做到這點必須改變以教師講授為主、標準簡單劃一的教學模式，采取因材施教的方法。例如復習舊知識、字詞的識記與理解、背誦默寫等容易掌握的內容，必須要求全班學生掌握，這樣使每一節課全班學生都有所得在檢測目標這一環節，教師設計問題也要有層次性，簡單的問題提問學困生回答，難度較大的就提問優生回答，高難度的就提問尖子生回答，這樣就使每名學生在課堂上都有回答問題的機會。由此可見，考慮到學生的差異，因材施教，才能做到面向全體學生，做到大面積提高教學質量。

二、不斷改進教法，挖掘教材的思想教育內涵

提高課堂教學的藝術性，采用生動形象的語言，通過深入淺出的講解，可以最大限度地提高學生學習語文的興趣，提高語文教學質量。為此，在語文教學中，根據內容的需要，可采用多種方法教學。如榜樣激勵、情感教育、德育滲透、小組比賽等進行素質教育。榜樣激勵：我借課文中鮮明的人物形象感染學生。如教學成語“鑿壁偷光”，西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，借助主人公刻苦讀書的經歷，為學生樹立好學的榜樣，與現代社會良好的教育條件形成鮮明對比，勉勵小學生珍惜良好的讀書環境，勤奮努力，學有所成。情感法教育：小學語文教材里的文章，是古今中外人類文化思想智慧的結晶，文采優美，含意深邃，思想內容涉及得十分廣泛。例如教學《觀潮》時，我讓學生先觀看錄像，再閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時的氣勢，然后讓學生默讀課文中的描寫，最后談自己的體會。讓學生在這樣的情景中去熏陶，使他們如聞其聲，如見其形，如臨其境。

三、重視語文教學中的德育滲透

老師不僅要傳授知識，還應當利用一切可能的機會讓學生在學習之際理解教材內容中的豐富情感，讓他們有自己的感悟， 在潛移默化中受到深刻的思想教育。語文學科的德育滲透比其它學科的特殊優勢就在于其教學內容以文學作品為主。通過語文教學對學生進行德育教育，比起單純的道德教育來說更容易被學生接受，也更容易被學生吸收。老師教學時不能進行單獨的說教，要結合教材，以教材為主開展德育教育。無論哪一種體裁的文章，都蘊含著一種深刻的思想意義。有的文章通過反復朗讀或有感情地朗讀，使學生在情感上受到感染。如教學《只有一個地球》一文時，我飽含深情地范讀，并讓學生反復朗讀，當地球資源枯竭時，沒有第二個星球可供人類居住，從而使學生受到心靈的震撼，從而自覺地保護地球的生態環境。還有的文章要善于點撥滲透，使學生受到思想教育的熏陶。如教學《我的戰友》時，為了不暴露部隊的整個行動計劃，在烈火中忍受住巨大疼痛，一動不動，以致在烈火中犧牲。這種遵守紀律，不惜犧牲自己的崇高革命精神，如何傳達給學生，是需要教師認真下一番功夫的。我在語文教學中善于抓住課文的動情點，進行點撥，激發了學生熱愛祖國、甘于奉獻的思想感情。

四、通過對文學作品中典型人物性格的剖析，培養學生完美的心理素質

在教學中，首先要對人物的性格進行分析和探討 -- 這是人物形象分析的必要步驟 -- 或抨擊或頌揚理解作品中人物形象的典型意義。其次，我組織學生探討人物性格與人物命運的關系。最后，組織學生對自己課內學習和課外閱讀中了解到的典型人物形象的性格歸類排列，并為自己設計一個完善的性格，如豁達大度、聰眼機智、任勞任怨、干練果斷、堅強勇敢等性格，并在生活實踐中逐漸地訓練與培養。通過以上步驟對學生的心理素質進行熏陶和培養。培養學生完美的性格、健全的心理素質，這是語文教學在實施素質教育中得天獨厚的優勢、也是責無旁貸的重任。作為語文教師應該在此大顯身手。語文教改多年來一直處于被動局面是什么，我認為原因多種多樣。但有一條不可忽視，那就是只在教學方法上忙碌，而未能明確教學目的。其實 “應試”只是素質中的一項能力而已，而“應試教育”的缺陷就在于將教學目的單一化、簡單化。實施素質教育，提高了綜合素質，自然也包括應試能力的提高了。

五、突出學生“主體”作用，使學生真正成為學習的主人

從某種意義上說，全面貫徹落實素質教育，關鍵在于學生“主體性”的充分發揮，我們應以“學生主動參與，學會學習”為基本思想，使學生真正成為學習的主人，積極主動地參與到課堂教學的過程中，充分發揮自已的主觀能動性和創造性，“滿堂灌”的教育方式已成為歷史，新知識讓學生主動探索，重點、難點和疑點讓學生議論，規律讓學生尋找，結論讓學生概括。我不僅教學生學習，而且要學生學會學習，使學生成為學習的真正主人，在很大程度上調動學生學習語文的積極性，改變了教師獨占講臺的局面，使學生在啟發式的引導下，奮發學習。

篇7

“臨床”作為醫學術語，源于醫學著作《臨床醫學的誕生》，“臨床醫學”是相對于基礎醫學、靠實地診斷治療病人的醫學。教育學人由此獲得啟迪，主張在師范生培養中融進臨床學理念，以突出教師教育實踐能力的案例性、現場性和動態性?！芭R床教育學”概念由荷蘭學者提出，后在日本、美國發展較快。1988年日本京都大學研究生院設立“臨床教育學”專業，2000年田中孝諺著作《理解兒童:臨床教育學的嘗試》出版;日本多所大學設置“臨床教育學研究中心”，聚焦教育實踐，展開教育、醫療、心理等多學科參與的“臨床教育學”研究。美國20世紀90年代有教育學者提出相關概念并產生積極影響，柯南特主張由“臨床教授”負責指導和評價師范生教學實習，古德萊德呼吁加強“臨床教授”隊伍建設。這些理念在美國及西方國家的“教師專業發展學?！?PDS)建構中，發揮了重要作用。2010年，美國“藍帶小組”研制出了“臨床實踐型教師”培養模式，特別強調候選教師的臨床經驗。

1．基于“臨床教育學”的教師教育研究成果

我國以“臨床教育學”為命題要素的研究成果并不多，以譯介性內容為主，較有影響的有兩篇:劉燕紅、周琴發表在《教育學術月刊》2011年第8期上的《美國臨床實踐型教師培養模式述評》，鐘啟泉發表在《全球教育展望》2007年第9期上的《從巴赫金的語言哲學看“臨床教育學”———日本教育學者淺沼茂教授訪談》，前者概述美國2009年以來臨床教育學應用與發展，重點介紹“臨床實踐型教師”教育模式的研究背景、研制思路、主要內容等，對我國深入推進教師教育改革具有重要借鑒意義。鐘先生的訪談文章涉及理論視野較深廣，其中介紹臨床教育學三基軸概念:“現場性、實踐性”，聚焦醫學中“實地”特征;“病理性、問題性”，聚焦醫學中針對“病人”個別性;“發現性、批判性”，基于“臨床”的引申義。此三基軸構成彼此獨立的三維空間，雖然邏輯關系不甚清晰，但基本揭示了近年來臨床教育學研究的基本范疇及特色，為研究者提供一個鳥瞰臨床教育學整體面貌的工具，可以為相關研究提供理論框架?；谂R床教育學的教師教育研究，國外體現為“在實踐中”“指向實踐”“為了實踐”的教育模式，以英、法、日、美等發達國家為代表。國內聚焦于教師實踐性知識及其獲得途徑的研究，鐘啟泉、陳向明的研究成果具有引領性影響。我國教師實踐能力培養已有的研究成果多側重于“現場性、實踐性”問題的研究，而缺乏對“病理性、問題性”現象的關注;有些研究即使涉及學校存在的“教育的病理”或“病理的教育”領域，也多數是著眼于對教育教學中“已然”的“問題”“病理”進行歸類、總結，為之尋找“治療”手段，并形成帶有共性特征的診療方案。而臨床教育學則注重教育教學問題的個性化內涵研究:如果時間、地點和教師、學生以及其他諸多教育因素不同，則其“現場性、實踐性”內涵必然不同，可能出現的“問題”“病理”也將各有不同。教師要充分認識兒童成長環境的復雜性，對中小學生行為、心靈的“病理”有一定的敏感度;善于預測或發現學生學習生活中存在的問題，如“焦慮、困惑”等心理問題，“逃學、欺凌”等不當行為，以及校園“輕生案”“案”等，對此能夠適時尋求恰當的引導、教育等規避策略和方法。總之，師范教育不可能為教師提供教育教學的“包治百病”的“靈丹妙藥”，教師只有增強反思能力、發展教育智慧，才能妥善解決復雜教育教學情境中的“旁逸斜出”或“突發事件”。

2．語文課程與教學論的研究發展新趨勢

語文課程與教學論的實踐指向研究，以裴娣娜、倪文錦、王榮生等學者及大批語文教改一線專家為代表，其研究成果產生了廣泛影響。《語文建設》2013年首期發表《聚龍宣言》，開啟了大規模的“真語文大討論”，全國語文人針對新課改以來語文教學“少慢差費”“假大空雜”的積弊，進行了全面反思和重構。2014年以來，《語文建設》又相繼推出系列討論專題，如“將國學融入中小學語文教育”“以語言文字運用為本”“文本解讀應以文本為本”“語文知識是語文學習之本”“繼承并弘揚古代優秀語文教育傳統”等，并且集中刊發國家社科基金教育學重點課題“中小學語文教育改革研究”的前期成果，包括語文教育改革的總體構想(任翔)、語文教育語用觀的核心理念(曹明海)、語文教育改革的整體設計(李宇明等)，還有語文教育評價(倪文錦)、語文教師教育(靳彤)、語文教材改革(顧之川等)多方面的研究成果(《語文建設》2014年第6期、第7期、第8期)。這些都是語文課程改革進入深水區的前沿成果，無疑應該成為語文教學論課程優化建構的重要元素。

3．“臨床教育學”視域下語文教學論課程優化研究的意義

臨床教育學強調實踐性、跨學科性，其隱喻意義在于:臨床醫生在決定治療病人時，一般運用藝術的、非形式的、質性的方略，是不能量化的?；谂R床教育學的理論視野，優化學科教學論課程，將使高效開展教師職前培養、入職培訓、在職研修工作擁有源頭活水。當前，業內人士已經關注“臨床性”，普遍重視教師實踐能力的打造，但往往強調了可操作性，卻淡化了學術性;流于急功近利的機械訓練、低效模仿，解決的都是“已然”“應然”問題;側重于打造知道“怎樣教”，卻淡化了要理解“為什么這樣教”，忽略了要反思“還可以怎樣教”。借鑒臨床教育學“三基軸”內涵特征，突出對“或然”“將然”問題的研究，體現了當今復雜的社會環境導致教育環境的復雜對教師的新要求。語文課程“工具性與人文性的統一”的特殊性質，在人終身發展中奠基性的重要地位，以及學習內容和任務的高度綜合性、實踐性，決定了語文教學的情境更為復雜，不確定因素更多;同時，母語教育對于“立人”具有得天獨厚的條件和任重道遠的使命，對語文教師的專業素養要求更高。因而，開展臨床教育學視域下的語文教學論課程的優化研究，更具特殊意義。2013年國家印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，提出了三個層面的核心價值觀。國家層面的價值目標:“富強、民主、文明、和諧”;社會層面的價值取向:“自由、平等、公正、法治”;個人層面的價值準則:“愛國、敬業、誠信、友善”。同志最近指出:“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田，轉化為日常行為，增強學生的價值判斷能力、價值選擇能力、價值塑造能力，引領學生健康成長?！?《做黨和人民滿意的好老師———同北京師范大學師生代表座談時的講話》2014年9月9日)因此，進行語文教學論課程的優化研究，對于貫徹國家教育方針，推進教師教育課程改革，培養出黨和人民滿意的好老師，從而更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅具有實效性、時效性，也有一定的前瞻性。

二、語文教學論課程優化建構的目標定位及主要內容

1．目標定位

借鑒臨床教育學“三基軸”內涵特征，貫徹《教師教育課程標準(試行)》三個基本理念;以“回到原點”為突破口，著力研究“學科”“知識與能力”“學習與發展”幾方面的原點問題，以語文學科為憑借和依托，以語文教學事實為基礎，以提升語文教師臨床實踐能力和教育智慧為旨歸。

2．主要內容

(1)遵循“實踐取向”理念，突出“現場性、實踐性”特征，研究當代語文教師專業實踐能力的內涵、特征及獲得途徑和策略，聚焦于“語文教師知識”，包括語文學科知識、語文課程知識、語文教學知識。語文學科知識。學科知識，是教學實踐的主要原料和依據;知識與能力，是教學實踐的兩個基本支點;語文教師知識首先應該指向“語文學科知識”。語文學科知識，即學校教育課程中的語文課程學科知識，由文字、語言、文學、文章等多門學科綜合改造、遴選、提取而來，這些知識力求精要、好懂、有用，以適應基礎教育階段的學生需要，后來被概括為“字詞句篇、語修邏文”，稱為語文基礎知識，與語文基本技能“聽說讀寫”并列，構成語文教學的核心內容“雙基”。語文課程知識。隨著語文課程改革進入深水區，從關注“教學層面”走向關注“課程層面”，已經成為語文教師專業發展的必然趨勢。把握課程的整體性，是教師專業發展的文化自覺。語文課程知識，即把語文學科知識轉化為語文課程內容的知識，其基礎內容仍然是語文學科知識，但又不是單純的語文學科知識的直接呈現，而是對它們進行加工、重整、變更，使其形成課程知識，即指向語文教學目標、在學校基礎教育階段需要學習，而且是可以教、可以學，值得教、值得學的語文知識。語文課程知識內容指向包括以下幾個方面:一是“要實現什么目標”，指向語文學科教學目標知識;二是“拿什么來實現此目標”，指向為了實現此教學目標，要運用哪些語文知識;三是“怎樣教才能更好地實現此目標”，指向將采取哪些方法、策略來呈現、傳遞這些語文知識，使其能夠轉化為語文能力，形成學生的語文素養;四是“何以知曉是否實現了教學目標”，指向如何通過檢測、評估學生語文知識的掌握程度，來判斷教學目標實現的效度。語文教學知識。1986年美國斯坦福大學教授舒爾曼(L．S．Shulman)提出“教師知識”的概念及其理論框架，由七個組成部分構成:學科內容的知識、課程知識、學科教學知識、一般教學法知識、關于學習及其性質的知識、教育情境的知識、教育目標與價值的知識，其中“學科教學知識”(Pedagogi-calContentKnowledge，簡稱PCK)最受重視，它是“學科的科學內容與教學論的合金”:教師將學科內容轉化和表征為有教學意義的形式、適合不同能力和背景學生的能力，是綜合了學科知識、教學和背景的知識而形成的知識，是教師專業知識的核心。由于學科教學知識(PCK)具有專業獨特性、個體發展性、多元整合性、實踐生成性等特征，因此，該部分的重點是語文教學知識(PCK)如何獲得，難點是語文教材內容教學化和語文教學設計個性化。理想的語文課程體系應該是:課程目標內容化(國家)———課程內容教材化(專門機構)———教材內容教學化(教材編者、教師)———教學設計個性化(教師)。我國2011年修訂版語文課程標準仍然屬于“能力型”標準，缺乏課程內容;而當前的教材基本屬于“文選型”教材，在“教材內容教學化”方面還有待提高，這必然增加語文教師“備課”的難度。據業內研究者粗略統計，70%的語文課堂教學問題，是源于教師研究教材和把握教材的欠缺，問題大多處在弄不明白究竟要“教什么”。其原因固然是多方面的，但與“教材內容教學化”不到位有很大關系?！敖淌裁础薄皩W什么”比“怎樣教”“怎樣學”更重要，這是有效教學的重要前提，也是有效教學的原理之一。

(2)堅持“育人為本”理念，注重“病理性、問題性”特征，改變一味重視“已然”“應然”問題的研究慣習，重視語文教育教學中“或然”“將然”問題的研究，旨在提高語文教師的實踐能力，促進其形成語文教育智慧。國際教師教育改革的發展趨勢表明，當代教師教育必須從“教書匠的訓練”走向“反思性實踐家的成長”，課程實施需要由“定型化教學”走向“情境化教學”，教學研究需要由“技術性實踐”走向“反思性實踐”，理論與實踐的關系由“教育理論實踐化”走向“教育實踐理論化”，語文教學論課程的優化必須在此前提下進行。要廣泛吸納“真語文”大討論的研究成果，探索怎樣建構有效、高效的語文課堂，注重教師實踐性知識的獲得和教育智慧的形成。特別要研究怎樣鍛造教師的“專業品性”，引導語文教師形塑自我角色，恪守專業倫理，習得專業知能，養成實踐智慧，促使其提高對學校教育教學中“或然”和“將然”的“問題”的洞察力和敏銳度，增強駕馭教育教學中“突發事件”的能力。語文教師要充分發揮語文課程的育人功能，必須進行自我角色的形塑，了解當今復雜的社會環境對兒童身心發展的影響，善于通過母語文化的熏陶浸潤，促成兒童心智的良好發展。教師只有不斷提高自身的專業品性，才能避免在教育教學中產生“多一事不如少一事”的怠惰心理，甚至出現“惹不起，還躲不起嗎”的逃避行為;教師“不愿做”比“不會做”更褻瀆“傳道授業解惑”的為師之本，更有損于教書育人的大業。擁有優秀專業品性的教師，對教育教學中“或然”“將然”問題，不僅具有敏銳度，還具有責任感;他們對待教育教學中的問題，能夠使日常“保健”“預防”與“臨床治療”合理結合起來，從而更好地適應當今中小學生身心發展的需求。傳承母語文化，培育和踐行社會主義核心價值觀，語文教師更加責無旁貸。

(3)體現“終身學習”理念，強調“發現性、批判性”特征，體現當代教師“反思性實踐者”的專業屬性;聚焦于語文高效課堂的建構，即語文課堂技術(基礎)———語文課堂技藝(橋梁)———語文課堂藝術(境界)。美國麻省理工學院前教授唐納德•A．舍恩(DonaldA．Schon．)20世紀80年代提出，教師要從技術理性的桎梏中解放出來，在實踐中反思和探究，樹立“反思性實踐者”的專業形象，他指出，“反思性實踐者”是實踐情境的研究者，是實踐知識的創造者?！胺此夹詫嵺`者”體現了當代教師的專業屬性。波斯納認為:“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，充其量只能形成膚淺的知識?！彼岢鼋處煶砷L的公式:經驗+反思=成長。羅賽爾、科薩根指出:“訓練只能縮小專家教師與新手教師之間的差異，而反思性實踐或反思性教學，卻是促使一部分教師成為專家教師的一個重要原因?！保菀驗榻虒W實踐的過程，不是合理技術的應用過程，而是在復雜的語境中展開的實踐性問題的解決過程，是要求高層次的思考、判斷和選擇的決策過程。反思，是在實踐中提升理論的重要途徑。就反思策略的生成機制而言，可以分為“外輔式”“內發式”兩種，前者是經由教師教育者引導而學會反思;后者是由師范生、準教師進行自我澄清。對準教師而言，“內發式”反思難以自動生成，需要在教師教育者的指導下逐漸形成并提升反思能力，因而“外輔式”策略在教師職前培養中更加重要。國外教育研究者通過初任教師與熟練教師的比較，揭示了熟練教師的實踐性思維方式的基本特征。第一，不僅在課前、課后進行反思，而且在教學過程中能夠即興地思考豐富的內容。第二，能夠積極地、感性地思考教學，即在教學中能夠對學生的學習過程展開推理，發現并解讀教與學的問題與意義，并從該問題與意義出發探尋教學的其他可能性，以求得實踐性問題的解決。第三，不限于教師的教，能夠置身于學生的種種立場來反思教師自身的教學，能夠多角度地把握教學事件。第四，在教學過程中，能夠根據教與學的語境，從教材內容的關系、其他學生思考的關系上來做出相應的思考與判斷。第五，能夠發現教學中的種種事件之間的復雜關系，不斷地重建教學所固有的問題框架。任何課堂實踐都是技術與藝術的對立統一。教學兼具技術性與藝術性，教學是一種有效的實用技術，但在教學過程中包含了藝術的要素———直覺性、創生性、即興性、表現性;無論哪一種教學方法，即便是電子計算機輔助教學，也必須有“藝術性”。建構語文高效課堂，就是使語文教師努力從教學技術向教學藝術邁進，其發展的邏輯思路可概括為:語文課堂技術(基礎)———語文課堂技藝(橋梁)———語文課堂藝術(境界)。第一，語文課堂技術，即指那些來源于實踐、又高于實踐，并且被固化、定型，具有普適性的教學觀念、操作流程、方法手段等，它是濃縮了語文教學實踐經驗的精華，是靜態化了的語文教學智慧;課堂技術是高效課堂的起點，是高效課堂不可或缺的“底座”，因此，必須強化語文課堂技術的訓練與掌握，為語文教師的專業發展打牢基礎。第二，語文課堂技藝，即指在熟練掌握語文課堂技術的基礎上，個性化地理解、遷移、改進和重組現成的語文教學技術，使其更適應當下的教學情境，更符合自己的教學需求的一種更加合理有效的課堂樣態;語文課堂技藝，是語文教師基于自己的專業積累，進行反思性實踐的專業提升的成果表征。課堂技藝，是“有效課堂”到“高效課堂”的過渡帶，具有橋梁作用;追求語文課堂教學技藝，可以避免對名校名課的“模仿秀”，回歸語文真味。第三，語文課堂藝術，是高度自主化、個性化、彈性化的語文教學形態，是一種“從心所欲不逾矩”的完美教學境界。教學藝術表現為優秀教師對教與學的整體性理解和知行合一的行動樣態，這些思維和行動特征已經組成了他們安身立命的個人哲學。研究語文教學藝術的特征與形成，必須結合中國傳統文化背景，重視中國教師本土的思維和行動特征研究，有必要通過整體性、情境化和默會知識等方式進行研習;如優課研究、案例剖析、反思性模仿等方式，還可以采用師徒制、做中學、角色體驗等途徑，促成語文教師教學經驗的生長與升華。