法治意識形態范文

導語：如何才能寫好一篇法治意識形態，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、發生的問題

在意識形態教育理念方面，我校部分任課教師存在著注重知識教育，而忽視價值教育的現象。尤其思政課《道德與法治》，在教學中，部分老師沒能正確的認識學生的思想動態，沒能理解思政課的真正價值目標所在，僅僅將課程教學內容當作理論體系加以灌輸，死記硬背，追求分數，而忽視了道德思想教育，使得意識形態教育與社會實踐相脫離，變成遠離生活的理論說教，降低了思政課的教育實效。

二、處置措施

1、強化認識，轉變理念。

學校領導已充分認識到意識形態工作作為戰略工程、固本工程、鑄魂工程的重要性，針對學校部分老師存在的舍本逐末的不良現象，立刻在全校召開了思想作風整頓大會，要求老師們轉變思想觀念，講究方法策略，理論聯系實際，同時明確了學校各部門各環節在意識形態教育建設中的分工和責任。

2、加強監督，保持常態。

我校在進行了思想作風整頓之后，接著建立了監督機制，成立了意識形態領導工作小組，采取推門聽課、詢問學生等手段，調查了解老師們的落實踐行情況，對存在的問題通過個別談話，責令整改，時刻把控教師們的思想動態，從而形成良好的教育習慣，形成一種常態化。

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無庸贅言，經濟，從來都不是，也不可能是單純的經濟問題。經濟作為一切利益的根本，決定了它必然與政治、文化等種種問題相互糾纏。歷史上，解決經濟利益最常用的手段是政治，尤其是武力政治。其結果，往往極大地破壞經濟，為任何一方所不愿。畢竟，無產者失去的，只能是鎖鏈。由此產生了GATT，繼而WTO，所期望的，正是通過法律體制，給全球資源的開發和經濟利益的分配帶來和平。如果說，人權突破的，是國家的政治，WTO法律突破的，則是國家的經濟。

WTO法律體制有可能為世界資源的開發和經濟利益的分配找到和平的出路，因為法律制度作為民主的基礎，為人們所共同接受。中美之間意識形態最主要的對立，表面是民主，實質是法治。因為民主的形式多種多樣，但民主的核心卻只有一個，那就是法律制度。非選舉制、三權分離國家不一定非民主。但非法治國家則不可能民主。美國利益集團關心中國法治，因為法治為突破中國經濟鋪平道路。美國民眾關心中國法治，因為他們相信法治保障生命、自由和財產。選舉制國家中，利益集團操縱意識形態，必須首先操縱民眾的認識。指責中國缺乏法治，是博取民眾廣泛認同的捷徑。而缺乏法治的證據之一，是完全用政治代替法律。

我們一直認為“在權利與義務基本平衡的基礎上加入WTO”，因此，紡織品國際貿易受挫，要么是我們利益平衡的結果，要么是其它成員對規則的濫用。如果是前者，平靜面對其它成員的貿易限制是正確的態度。如果是后者，利用法律維護本國的經濟利益是應當采取的行動。采用法律手段可能因意識形態因素而影響政治、文化和其它經濟領域的正常往來，但任憑其它成員對中國紡織品特別保障措施條款的濫用，則可能成為我們對WTO法律體制缺乏信任的標志。國際事務中完全相信法律是幼稚的，但WTO體制下表現出對法律的不信任則是危險的，尤其是在利益集團企圖操縱意識形態的情況之下。民眾以法律理性看待歐美WTO訴訟，因為他們不懷疑這兩個訴訟主體實行的法律制度。如果我們懷疑WTO的法律體制，完全用政治方式代替法律途徑，就將很難期望我們的行為不被誤解，民眾的意識形態不被利益集團所操縱。由此看來，即使短期之內，中國與其它WTO成員之間的WTO訴訟，會因民眾的泛意識形態思想，而影響到中國與這些成員政治、文化和經濟的正常交往，只有在不斷啟動WTO法律程序的過程之中，我們才有可能樹立一個法治的國際形象，最終去意識形態化，恢復民眾，包括WTO“法庭”的仲裁者，對中國與其它WTO成員貿易糾紛的平常心態。

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在網絡安全中，意識形態安全是第一位的。沒有網絡意識形態安全，就沒有國家政治制度安全。長期以來，以美國為首的西方國家借“網絡自由”之名，大肆輸出意識形態，鼓吹西方政治制度模式，詆毀、攻擊我國的政治制度和價值觀念，對我國意識形態安全形成極大沖擊。應對網絡意識形態安全挑戰，必須堅持我國的社會主義意識形態，打造網絡強國。

一、美國等西方國家主張的“網絡自由”是侵犯別國網絡安全的最大威脅

“網絡自由”的本質是網絡霸權主義。關于網絡空間的適應性問題，一直存在爭執。以美國為首的西方發達國家，憑借其擁有的廣大發展中國家望塵莫及的先進科學技術，主張“先占者”，即“網絡自由”。由于信息技術發展水平的巨大差距，因而網絡自由只能是西方國家的自由，而不可能是平等的自由。當然，西方國家并不是不承認網絡的存在，只是在網絡問題上執行雙重標準，在關乎自身利益的時候，就宣示神圣不可侵犯，屢次借各種理由對中國等進行指責和提出維權要求；而在無關自身權益的時候，就高調地拋出 “網絡自由”論調，宣稱網絡空間沒有邊界，不受限制。這種雙重標準就使其網絡霸權主義的實質暴露無遺。自從2013年美國情報部門雇員斯諾登出走爆料以來，美國利用網絡技術侵犯他國的行徑就不再是秘密，美國國務院對此事件也并不避諱，而且還極力辯護，并借機對其他國家進行指責。特別是2015年上半年以來，美國持續熱炒所謂“中國黑客對美發動網絡攻擊”，將矛頭直指中國。美國國防部長也曾明確表示，“網絡攻擊已成為美國遏制某些敵國的重要手段”?？梢姡绹@個在網絡安全問題上叫囂最大聲的國家，其實卻是對世界各國進行間諜活動最猖狂、對別國網絡安全構成最大威脅的國家?！熬W絡自由”只是其在網絡空間推行霸權主義的幌子。

主張“網絡自由”的目的在于借助網絡推行意識形態戰略?；ヂ摼W時代，美國等西方國家將其意識形態戰略的重點放在網絡空間，借助網絡向其他國家大肆推行其價值觀。為達成這一目的，西方國家就必然要極力維護其在網絡空間的主導地位和話語權，于是就拋出了“網絡自由”主張?！熬W絡自由”說到底就是西方國家為實施意識形態輸出戰略排除障礙而定制的概念，其目的決不是促進各國網絡自由平等發展，而是為西方意識形態戰略在網絡空間的推行提供合法性的依據。

二、網絡的國際公認性使得“網絡自由”無以立足、不攻自破

網絡是國際社會公認的客觀事實。首先，網絡的存在具有客觀邏輯。信息時代，網絡空間雖然是虛擬的，但卻是客觀存在的，并且已發展出了包括網絡經濟領域、網絡政治領域、網絡文化領域以及網絡社交領域等完整的網絡生態體系，各國都在加緊建設網絡服務系統和網絡基礎設施。網絡空間的客觀存在就決定了網絡的存在具有客觀必然性。其次，網絡的存在具有現實的物質支撐。任何一個空間，只要存在價值和利益，就必然會引起紛爭，而有紛爭則就意味著存在所屬權的問題。在網絡化的今天，各國的利益訴求越來越集中于網絡空間，導致網絡空間硝煙四起，以美國為首的西方大國甚至開始策劃“互聯網大戰”。因此，網絡空間必然存在網絡疆界，有疆域自然也就必然有國防，網絡邊疆和網絡國防就是網絡存在的物質支撐。事實上，世界各國都在積極行使網絡，網絡的客觀存在已成為國際共識。再次，網絡的存在具有法理上的依據。早在2003年，由聯合國提議召開的“信息社會世界峰會”就對“制定與互聯網相關的公共政策屬于一國范圍”有了明確說法。尤其是在第二屆世界互聯網大會提出“尊重網絡，不搞網絡霸權”的主張，更是得到與會各國的一致認同。所以，網絡不僅在現實中真實存在，而且還具有明確的法理依據，是各國發展網絡必須遵守的原則之一。

“網絡自由”缺乏理論支撐和事實依據。首先，網絡是網絡自由的前提，沒有限制的自由只是謊言，只不過是強權的代名詞。西方國家普遍主張絕對自由，并且以西方的自由尺度來衡量社會主義國家，指責社會主義國家限制自由、干涉人權。網絡空間只有限定各國自由的范圍，才能保障各國自由發展的同時不侵犯別國的權益。當前國際網絡社會之所以存在諸多網絡爭端，與西方國家網絡霸權主義行徑密切相關。網絡霸權主義導致的一系列網絡摩擦事件無不說明，沒有，自由就是妄言。其次，西方國家的主張和行為自相矛盾。西方國家一方面倡導“網絡自由”，另一方面無論是不斷通過加大網絡科研經費的投入、加強網絡基礎設施建設等措施來筑牢網絡國防，還是采取監視、監聽以及網絡制裁行為，其實正是承認網絡的存在和網絡對于國家安全極為重要的行為。因此，西方國家“網絡自由”主張的虛假性不攻自破。

三、西方國家的“網絡自由”對我國網絡意識形態安全構成的現實威脅

雖然我國一直強調網絡，譴責美國的網絡侵權行為，并大力加強網絡國防建設，但是由于目前我國網絡技術相對落后，依然處于以美國為首的西方國家的意識形態攻勢之下。隨著網絡技術的深入發展特別是智能手機的普及，網絡已逐漸平民化和世俗化，一些西方的價值觀和意識形態滲透已不再局限于知識分子的學術議題或政治精英的政治議題，而是逐漸成為廣大普通網民的生活議題，波及和影響到了更廣泛的人群。

意識形態安全挑戰一個最直接的表現是，西方國家政治制度、文化和價值觀在我國網絡空間的傳播和煽動，嚴重沖擊著我國主流意識形態在網絡輿論陣地的話語權。國內一些網民多年浸互聯網，深受西方所兜售的那套“普世價值”所迷惑，逢中必反，逢美必捧，高舉 “言論自由”旗幟，大肆攻擊和抹黑政府、黨的領導和社會主義制度，對中國出現的任何問題都習慣性地歸因于體制、制度，在網絡空間極力散布悲觀論調，鼓動消極情緒。國內個別學者淪為西方民主政治的追隨者與信奉者，在網絡上公開散布指導思想多元化、實行民主等各種反的錯誤觀點，否定中國特色社會主義道路，否定在中國社會主義意識形態中的主導地位。西方敵對勢力栽培和收買的所謂“公知”“大V”、網絡等極端反體制分子長期在網絡空間興風作浪，試圖攪渾網絡輿論場，搞亂人們尤其是年輕人的思想認識和價值觀判斷。一些網絡媒體淡化甚至故意放棄社會主義意識形態，大肆傳播利己主義、享樂主義的人生觀和價值觀，極盡宣揚奢侈過度消費的生活方式。西方媒體更是精心設置議題、惡意炒作，操控輿論，助推在我國網絡空間擴散。這些都在一定程度上削弱和消解了主流意識形態宣傳教育的影響力，使得社會主義核心價值觀以及優秀傳統文化遭到侵蝕，嚴重危害到我國社會主義意識形態安全。

面對網絡輿論的亂象和意識形態的不利態勢，黨的十以來，多次對加強意識形態工作、強化互聯網管理作出重要指示，國家互聯網主管部門、各級宣傳部、主流媒體一同發力、積極作為，打響了一場網絡意識形態反擊戰，網絡空間變得清朗了許多。同時也要清醒地看到，冰凍三尺非一日之寒，互聯網的治理是一項長期的任務，意識形態領域的斗爭更具有長期性、艱巨性，我們要做好打持久戰的準備，一日都不可懈怠馬虎。

四、維護我國網絡意識形態安全必須既加強技術防衛力量，又強化“心防力量”

嚴正申明網絡是我國神圣不可侵犯的?！熬W絡”原則的踐行絕不可能一帆風順，應對西方以“網絡自由”之名所施加的意識形態壓力，把握我國網絡輿論空間的話語權，就必須敢于理直氣壯地談網絡，把遵循社會主義核心價值觀作為不可逾越的政治底線。特別是主流媒體要理直氣壯地堅持網絡，在新聞報道、評論尤其是對外宣傳中要表達維護網絡、捍衛社會主義意識形態的堅定態度，并對商業網絡媒體形成示范效應。同時，要引導商業網絡媒體端正利益觀，摒棄唯點擊率、唯收視率為尊的做法，對屢屢在意識形態問題上觸犯規定、挑戰底線者，要作出硬性處理。

打造網絡強國。我國網民數量之眾、網絡空間之大、網絡發展之復雜性等都是其他國家無可比擬的，但是我國網絡發展大而不強。在網絡基礎設施，尤其是在網絡軟件設備和網絡核心技術等方面還都受制于人，存在不小的差距，這也是我們在意識形態話語權方面還受制于西方國家的重要因素。因此，維護我國網絡安全，就必須繼續鞏固我國現有的網絡基礎設施，強化對網絡硬件設施的控制權，著重提升網絡軟件技術水平，加強網絡核心技術的科研和開發，盡快在核心技術上取得突破。只有掌握了網絡核心技術，才能從網絡大國變成網絡強國，才能有能力、有手段筑牢我國的網防，從而有效地將各種有害言論、錯誤思潮攔截在我國網絡疆域之外，維護我國主流意識形態的安全。

加強網絡法治建設。全面推進依法治國意味著社會主義現代化建設的各個領域、各個環節都要納入法治的軌道，這其中必然包括網絡領域。十八屆四中全會的決定明確提出了加強互聯網領域立法，完善網絡信息服務、網絡安全保護、網絡社會管理等方面的法律法規，依法規范網絡行為。加強網絡法治建設是鞏固我國網絡疆域防線，抵御各種錯誤思潮入侵的強制性保障措施。網絡法治建設要在完善和鞏固現有網絡法律體系的同時，根據發展需要不斷更新網絡法律體系；堅持重點立法，以網絡信息安全立法為核心，切實維護我國網絡基礎設施和網絡信息傳播的雙重安全；堅持開放立法，增加我國網絡法律法規的適應性，適應網絡信息技術發展的需要，適應國際互聯網發展的需要；提高立法的針對性和可操作性，既要加強原則性的法律法規建設，又要加強各級、各層次規章制度的協同性建設等。只有形成健全完善、操作性強、適應性好、不斷與時俱進的網絡法律體系，不斷推進網絡建設的法制化進程，才能用法律維護我國網絡安全，打擊各種顛覆社會主義制度的意識形態的惡性入侵。

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從辯證角度看，我國社會主義建設事業正處在難得的重要戰略機遇期，同時也處在人民內部矛盾凸顯、刑事犯罪高發的時期。人民內部矛盾以及由此引發的一些各類群體性事件，已成為影響社會穩定的突出問題。盡快提高化解社會矛盾的能力，妥善調處不同利益主體間的利益糾紛，成為政法機關日益迫切的一項任務。社會管理、經濟管理等領域的新情況新問題不斷出現，滋生和誘發違法犯罪的因素的客觀存在，都提醒我們，政法機關防范、打擊違法犯罪、維護社會治安的任務長期而艱巨。與此同時，隨著人民群眾民主法治意識的不斷提高，通過司法程序維護自身合法權益的需求日益增強，對政法機關公正執法的能力和水平也提出了新的更高要求。

隨著我國綜合國力明顯增強，國際地位明顯提高，人民生活明顯改善，社會主義市場經濟深入發展，我國社會各階層的利益結構發生了深刻變化。在我國經濟充滿生機活力的同時，市場經濟利益法則也影響著人們的人生觀、價值觀。在這種情況下，政法隊伍難免受到影響。政法干警思想上的任何偏差和動搖，都可能使執法目標和方向發生錯誤，手中的執法權力都可能被錯用和扭曲，給黨和人民的事業造成損失。

總體來說，改革開放以來，經過堅持不懈地狠抓隊伍建設，政法隊伍的總體素質不斷提高，政法干警為維護社會穩定和經濟發展作出了重要貢獻。但是，也應當看到，政法隊伍中還不同程度地存在執法不嚴格、不公正、不文明、不作為，甚至執法犯法的現象。這些問題的存在，往往與一些干警執法理念出現偏差有直接關系。應對新挑戰、適應新要求，需要用科學、先進、正確的法治理念武裝干警頭腦。

多年來，同國外法律制度和思想的接觸，一方面使我們有效地借鑒吸收了其有益的部分，促進了我國立法和執法水平的提高。但另一方面，西方各種法治思想給我們的法治觀念帶來的消極影響也不可忽視。在執法實踐中，有的簡單套用西方的一些“法律術語”，造成執法思想和執法活動的混亂；有的片面崇尚西方的法律思想和法律制度，不從我國國情出發，主張全盤照搬照用，甚至對一些建立在資本主義本質基礎上的基本法律制度和思想，如“三權分立”、“政治中立”等，也喪失了起碼的政治鑒別力。還有一些別有用心的人，企圖打著依法治國的幌子否定黨對政法工作的領導，打著司法改革的旗號否定社會主義制度，利用個案炒作詆毀政法機關和政法隊伍形象，企圖在政法意識形態領域制造混亂和影響，以實現其政治圖謀。

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關鍵詞： 法律語言 修辭 模糊修辭

作為一種普遍存在的語言現象，修辭因素在傳統司法和現代司法中均有所體現。特別是在目前的社會條件下，我們應當重視修辭因素在司法過程中的積極意義，并自覺地加以運用，以提高司法的整體質量[1]。法言法語的掌握對法律置業群體有重要的意義。在司法過程中，法言法語的使用具有一定的修辭功能，可以促使當事人及法律職業群體的其他成員接受判決結論[2]。但這種修辭功能的使用需具備一定的條件，且在一定的語境中的使用才能發揮積極作用。

一、修辭與法律語言中的修辭

修辭，指“運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力”[3]。修辭的地位十分尷尬，因為不論在社會生活中還是在學術研究中，大凡提到“修辭”，人們都會將其與“華而不實”、“玩弄辭藻”等消極的觀點聯系在一起。這種觀點是對修辭及修辭學的誤解。修辭，包括修辭應用和修辭理論兩類，研究的不僅是如何說服特定聽眾的藝術，而且是一種關于話語的理論[4]。人們對修辭的認識是基于修辭在日常生活中的應用，但從理論角度看，人們對修辭及修辭學并不完全了解。

法律語言，在近幾十年的法律語言著作中多次出現，由于法律在當今社會生活中的作用不斷增強，法律語言在語言使用領域出現的頻率更高，也更引人注目。法律語言的應用領域同日常語言不同，主要在立法、司法領域應用。

法律語言的修辭，主要在法律活動的背景和法律環境的制約下，周密認真地表述法律的內容及運用法律恰當嚴肅地解決實際問題[5]。文學中的修辭，注重的是通過描述達到對一件事情或事物的理解。法律語言中的修辭，更多的是強調在論辯中說服。同為修辭，但二者出現差異的原因主要是：文學解釋學中修辭連接的是讀者與文本，而法律修辭更多的是在法律主體之間發生，并不限于對法律文本的理解[6]。

二、法律語言中的修辭現象

法律語言具有莊重性、嚴肅性，因此，在法律語言中，消極修辭使用頻率比積極修辭高。以下幾方面是法律語言中的消極修辭。

（一）煉字

煉字追求言簡意賅的效果，力圖用最少的話語，表達出最準確的意義。法律語言中的煉字，則是在符合法律語言對詞語、語句的要求和前提下，通過對詞語的仔細推敲，并與具體的語境相適應，符合語境的要求，最終達到簡練準確并使法律語言嚴密的修辭效果。

法律語言的修辭，首要的是選用精準的詞語闡述法律事實，選詞時不僅要了解詞語的基本意義，還要了解詞語的語法功能，詞語的感彩，對詞語的基本內涵有所了解后，運用修辭將會使論據更有說服力，且不會將論辯引入相反的方向。

在漢語中，有一些符合邏輯要求的固定搭配。在法律語言修辭中，如若采用這些搭配，則應符合人們的用語習慣，如“改善……關系”、“改正……錯誤”等。法律語言在詞語的選用上頗為謹慎，甚至有一定的束縛性。例如，“問”字在法律語言中被限定在固定組詞范圍，“審問”、“詢問”、“訊問”、“發問”等問話方式只能與特定的對象相互搭配，不能濫用。

法律語言在詞語選用上傾向于雙音節詞與多音節詞。漢語詞匯雖然包括單音節、雙音節、多音節幾種形式，但是單音節畢竟有局限性，不能很完善地表達說話者的意思，并且在一句話中，節奏感很弱。雙音節詞和多音節詞能盡可能地使法律語言更有書面性，更具有說服力。

（二）句式選擇

法律語言具有嚴謹莊重的特點，要求其句式緊湊，語句凝練，追求整齊、流暢的修辭效果。

1.法律語言多選用四字格。

四字格在法律語言中使用頻率很高，因為四字句具有言簡意賅的特點，并且讀起來擲地有聲。如：“綜上所述，判決如下：駁回上訴，維持原判”、“被告人王某故意殺人，手段殘忍，情節惡劣，罪行嚴重，影響極壞，實屬罪大惡極”。四字句多次使用，具有一種排比氣勢，不僅能渲染出被告人的罪行，還能引起人們的共鳴。

在現代法律文書中，“四字格”的形式主要包含三類：四字成語、四字詞組和四字法律術語。四字成語不能隨意增減、顛倒、刪除其中的任何一個語素，必須在語句中作為一個整體使用。法律語言中使用的成語多為貶義，如：“敲詐勒索”、“”、“罪大惡極”等。四字詞組主要是將意義相關的四個語素結合而成，使用四字詞組，使法律語言簡潔明朗，如：“多次作案”、“F伙作案”等。四字法言，是法律專用術語，如：“取保候審”、“犯罪未遂”、“正當防衛”、“抗拒從嚴”等。如書中有這樣一段話：“被告李某某目無法紀，勾結他人進行盜竊，情節嚴重，數額巨大，影響惡劣，觸犯了《中華人民共和國刑法》第152條之規定，已構成盜竊罪?！笔褂盟淖纸Y構“目無法紀”等，使語言風格莊嚴嚴肅，簡明有力。

2.文言句式，在法律語言中也有采用。

文言句式的使用，使句子不單調乏味且有所變化，增加法律語言的莊重色彩。常用的文言句式有“為……所”、“借……之機”、“予以……”等，如某書中“張某某犯犯罪事實清楚，證據確實充分，應當以故意殺人罪追究其刑事責任”、“應當以……”的使用，使語言凝練，語句的說服力得到增強。

3.模糊修辭。

在語言表達中，存在很多模糊現象。當需要準確表達時，應盡可能地選用含義比較精準的詞語和格式，還可以采用限制和修飾的方法。話語的模糊是話語在具體交際活動中的事情，在言語交際中，模糊有時比準確表達更好。雙關、暗示、婉曲、象征等修辭手法的存在，證實了模糊修辭的積極作用。

模糊修辭在一定的語境中，增強了語言交際效果。它能夠適應法律語言的特點，并且由于需要采取一種方式向公眾傳達法律內容，模糊修辭的存在恰好能夠滿足這種需求。這種修辭方法，不僅能適切表達生活中那些不易表達或諱言的事物，使之趨于確切，而且能適切表達生活中那些不宜準確表達的客觀事物，使之更嚴肅和莊重。它是一種積極的言語行為，將其運用于法律語言是十分必要的。在法律語言中大量使用模糊修辭，既不會影響法律語言的準確性，又增強法律語言的可操作性[5]。

采用模糊修辭的原因主要有三個方面：法律語言本身具有不確定性，采用模糊修辭可使語言表達更準確。語言在不同的語境中一般會產生不同的含義，這是由于語言本身具有多義性。雖然立法者盡力使用精確的詞語，但還是難以避免經常出現大量多義詞，這種情況下很有可能產生歧義，導致理解錯誤。模糊修辭的使用，在一定程度下能規避這種現象。其次，語言具有有限性，模糊修辭可在一定程度上使法律語言具有延展性，可擴大語言表達的內涵。法律對生活具有一定的規范、指導作用，法律語言不僅要表達清晰、明確，還必須涵蓋復雜的社會生活，基于此，完備、周全就成為法律語言必須具有的特點。一定程度上，模糊修辭增強了法律語言的適用性及靈活性，還能夠幫助法律彌補疏漏。比如刑法罪的相關規定：“……致使被害人重傷……或者是造成其他嚴重后果的。”“其他”一詞的使用，在出現與此相類似的情節下，法官在斷案時將其納入其中，對判案及保護當事人的合法權益具有舉足輕重的作用。最后，法律語言具有專業性。這種專業性包含一定的含混性。有些定義無法明確說明，只能采用模糊的說法進行闡述，這種模糊性是一種準確性。

三、運用法律修辭的意義

（一）化解社會事件的無限性與法律規定有限性之間的矛盾

為了最大限度地追求、實現話語權威和司法公正，可以運用法學和各相關學科的知識成果，從各層面上優化法律語言，改革法律語言作品[7]。運用法律修辭能夠補充成文法的局限性。因為法律修辭可以在各種社會現象中靈活運用，同時，由于法律的嚴肅性、莊重性，對語言要求很高，法律修辭用語的模糊性，能夠在一定程度上彌補法律用語的不足，克服法律的局限性。從另一個角度看，法律修辭能夠彌補立法者在認識方面的局限性的不足。當實際發生的一些情況難以適應于法律規定，或者法律中沒有相關規定解決這一情況的時候，規定的原則就能發揮出功能，例如民法規定的合同自由原則、平等原則等，這時能夠幫助法官維護當事人的合法權益，并對侵權者實施法律制裁行為。因此，法律語言的修辭功能可以克服社會想象的無限性和法律規定的有限性之間的矛盾。

（二）構建法治意識形態

目前為止，有些人依舊認為法律修辭在理據上并不可靠。然而，法治作為一種理性工具，不能過于依靠邏輯的方法，完全采用邏輯說服聽眾，法治的負面作用就會顯現出來。因此，當面對的是法律人，那么，可以運用法言法語，依靠邏輯闡述;若面對的是一般聽眾，法言法語則不適合，這就需要將法律語言翻譯成日常用語，方便交流溝通，這種說服的方法能更好地傳達法律精神，說清法律事實，達到良好的效果。如若將法律語言轉換成日常用語，則考驗的是法律人對法律理解的準確性與表述的精準性。

“一些意識形態的作品可以是非常復雜的理論建構，然而同樣的基本觀念也可以用最粗陋的口號或宣傳來表達”[8]22。在法治意識形態中，法律修辭方法的存在很關鍵，在法律價值和法律詞匯中肯定能找到修辭方法。將法治意識形態準確傳達給公民，需要法律人把公民的日常思維同法治觀念相結合，運用日常用語解釋法律信條，采用說理的方式講法，引導人們信任法治。通過這種方式，發揮意識形態在法治領域的積極作用。

參考文獻：

[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典[M].北京：商務印書館，2005.

[2]孫光寧.司法中的修辭因素及其意義[J].內蒙古社會科學，2011（2）：31-35.

[3]孫光寧.法言法語的修辭功能――基于司法立場的考察[J].法律方法，2010（2）：24-30.

[4]熊明輝，盧俐利.法律修辭的論證視角[J].東南大學學報（哲學社會科學版），2015（2）：102-108.

[5]寇紅.談法律語言中的修辭運用[J].北京人民警察學院學螅2003（5）：46-47

[6]閆斌.論法律修辭的合法性[J].湖北大學學報（哲學社會科學版），2015（5）：109-113.

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【關鍵詞】中國；西方；法律文化

一、文化與法律文化

（一）什么是文化

從狹義上說，文化是指社會的意識形態或社會的觀念形態。它包括社會意識和思想體系等等。從廣義上說，文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。還有一種是中義的文化觀。它是指人類在長期的社會歷史實踐過程中所創造的精神財富的總和。

我比較認同中義的文化觀，并把它作為闡述法律文化這一概念的基礎。因為由于我們研究的是法律文化，而法律文化研究的對象主要是法律現象，法律現象則主要表現為法律意識形態和法律制度、組織機構等等，而且法律文化的構成內容與中義的文化觀的構成內容相吻合。

（二）什么是法律文化

關于法律文化的界定學術界各持所據、分歧極大。歸納起來，以下幾種最具代表性:

第一種觀點：從三個層面界定法律文化。首先，法律文化是支配人類法律實踐活動的價值基礎和這個價值基礎被社會化的運行狀態。其次，法律文化作為客觀存在物，表現為法律實踐活動所取得的成果。最后，法律文化作為一種主觀的觀念形態。第二種觀點：從方法論角度解釋法律文化。此說認為，法律文化首先應該是一種研究立場的方法。第三種觀點：認為法律文化是社會群體中存在的較為普遍的某些生活方式。

綜上，對于法律文化的定義是，法律文化是具有一定普遍性的社會意識形態、社會規范、制度和社會心理中涉及法的那一部分形成的一個統一的體系。

二、中、西法律文化的差異及其造成這種差異的原因

（一）人治精神與法治精神

人治精神是中國傳統法的根本精神。人治精神是指法在本質上所體現的是擁有極權的個人或極少數人的意志，從而在政治上構成一種專制的治理模式。

我國傳統法律文化產生人治精神，而西方產生的是法治精神的最根本的原因是，西方是以商品經濟為主，而傳統的中國是以農耕經濟。商品經濟是法治的物質基礎，商品經濟社會，每個人要想自己的利益得到保障，必須有規則來進行規制，并且要求體現公平正義。而人都是自私的，所以法律成為必要的選擇。商品經濟形態所需要并決定的法律規則，商品經濟孕育的社會契約觀念、主體意識、權利意識、平等和自由觀念等，是法治的社會文化基礎。以商品經濟關系為內容的民法是法治的法律基礎，民法中的人權、所有權和平等權是近現代公民權利的原型，民法充分體現了法治的價值，民法傳統中的權利神圣和契約自由精神，是和法治的文化源泉。

（二）倫理化與宗教化

倫理化實質上就是禮教化，一堆禮教的精神和原則貫徹到法律中并成為立法和司法的指導思想，進而外化為具體的法律制度和原則，就是實現了法律的倫理化。相對中國傳統法律的倫理化，西方法律只具有宗教性，因為，作為西方法律文化的源頭的古希臘，其早期的法律和宗教沒有多大區別。

我國傳統法律文化的倫理化，是由于禮教對我國傳統法律的影響，而且是由于在國家產生的早期，我國國家的產生是隨著部族之間的征戰而逐漸成長起來的，這個過程是它不斷地對同一血緣的認定，對異族的否定的過程，血緣是區分的標志。這使得部族內部的血緣關系結合更加的緊密，在部族內部選出統治者，下屬既是臣子又是親屬，從而國家充滿了倫理性。而西方國家的建立是通過氏族之間的戰爭，西方國家的戰爭使血緣關系越來越疏遠，這和中國是相反的，自然倫理關系就不可能受到重視，相反的宗教成為了法律文化的特點。

（三）公法文化與私法文化

所謂公法文化本質上是一種刑事性的法律體系及其意識，私法文化則是一種民事性的法律體系及其意識。前者以“義務本位”為其特征，后者則以“權利本位”為其特征。

造成中西差異的原因在于，我國形成公法文化的主要原因就是傳統中國國家權力和國家觀念的發達。我國是君主專制的國家，君主是最高統治者，為了有利于國家的統治，必須要刑法來加以懲罰，自然公法就比較強盛。而在西方國家，早期通過氏族內部貴族與平民之間的斗爭成長起來的，斗爭圍繞著“權利”?！胺ā弊兙哂辛似降刃耘c民主性，慢慢轉化為個人本位，個人本位實質就是一種私法文化。

四、結語

法律文化作為一個時期法律的集合，是非常值得我們重視和學習的。在構建法治社會的今天，我們要做的就是，在充分了解我國的傳統法律文化的基礎上，吸收我國傳統法律文化的優秀成果，并且結合西方的法律文化，真正的構建出適合我國發展的一整套體系，為依法治國，建設社會主義法治社會打下基礎。

參考文獻：

[1]辭海(縮印本)[Z].上海:上海辭書出版社,1979.

[2]梁治平.法律的文化解釋[M].北京：三聯出版社,1994.

[3]劉作翔.法律文化理論[M].北京:商務印書館,1999.

篇7

【關鍵詞】監獄；文化；政治色彩

中圖分類號：D92文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）12-090-01

一、監獄意識形態

監獄不僅是國家的暴力機器，也是國家意識形態機器。當我們看到監獄暴力和強制的一面時，也要看到監獄作為主體而被意識形態建構的一面。當代中國監獄的意識形態主要由哲學，執政黨的中國特色社會主義理論，監獄法律法規，監獄工作路線、方針、政策，監獄警察職業道德和職業精神，行刑觀念，監獄文學藝術等組成，通過監獄運行機制和工作效能得以體現。②它以監獄的思想政治工作、監獄法治建設、罪犯教育改造、監獄文化建設等載體為媒介，滲透于監獄的方方面面。

中國監獄意識形態建構過程中要始終把握好建設什么樣的意識形態和怎樣建設意識形態的問題。當代中國監獄要建設的意識形態應當是用中國化最新成果為指導，以既體現時代文化進步和符合中國國情，又堅持立足實踐和不斷創新的監獄學理論為特色；既尊重文化差異和包容多元，又抵制各種錯誤和腐朽的思想文化思潮侵蝕的意識形態。

中國監獄意識形態的建構應當注重以下五個方面的重點：一是強化主流意識形態的認同。中國特色社會主義理論體系、黨的監獄工作路線、方針、政策和監獄學理論是中國監獄的主流意識形態。二是張揚監獄文化主旋律，把監獄意識形態貫穿到各級各類媒體傳播之中。以見于報刊、電視、網站等媒體為信息、文化傳播的重要載體，大力推廣監獄主流價值觀念。三是堅持以文化人，把監獄意識形態的要求滲透到精神文化產品創作生產之中。要尊重精神文化產品的創作生產規律，在融入和滲透上用心思、下工夫，使作品的內容與形式有機結合、相得益彰。四是注重實踐養成，把監獄意識形態的要求融入到日常監獄工作和生活之中。按照社會主義核心價值體系的基本要求，踐行職業道德、社會公德、家庭美德。五是強化機制保障，把監獄意識形態的要求體現到制度設計、政策法規制定和監獄管理之中。要充分發揮政策的導向作用和法規的規訓作用，柔性引導和剛性約束并舉，維護主流意識形態的權威。

二、監獄權力形態

在宏觀層面上，監獄通過法律賦予的刑罰執行權力而確立了懲罰與改造罪犯的權威，體現其政治權力的工具性；在微觀層面上，則通過監獄建筑、警戒設施、獄情分析、耳目布控、思想教育、考核獎懲等物質的和制度的建構，形成了無處不在的權力形態。③

法律賦予的改造權，使監獄不僅將罪犯的身體作為勞動力和生產力直接進行控制、干預、訓練、強制，而且可以經濟地使用，精心地計算和全面地矯正、規訓，將其馴服為一種有用力量。在監獄里，罪犯的身體是一個“政治的肉體”，它被權力-知識當做一系列的物質因素和技術因素組裝成監獄微觀權力機制中的一個部件；作為載體，或者中轉站，或者路徑，成為認識的對象和馴服的對象，變成被規訓和被懲罰的客體。同時當其“確有悔改表現”，直至被改造、矯正成“對社會有用的新人”時，也成了馴良的主體。監獄的權力與知識的結盟，決定了罪犯欲望的懺悔與消滅、肉身的控制和訓練、靈魂的規范和強制。權力-知識關系不僅為分析監獄文化政治提供了微觀視角，也揭示了權力要素和知識要素在監獄文化中的極其重要的地位和作用。

三、監獄信息化形態

20世紀末21世紀初，網絡與數字化將技術理性發展到新的高度，數字化生存與后現代化諸多文化生存方式一起涌進，監獄文化也不例外。監獄信息化有其特定的文化目的與文化策略，它依靠計算機網絡與數據庫，倍增權力，擴大控制，提升規訓，建構新的改造文化。監獄信息化作為政府信息化的組成部分，可對其定義為，是在一定的深度和廣度上，把計算機技術、網絡技術和數據庫技術等信息技術與監獄各項業務工作相結合，控制和集成化管理監獄職能活動中的所有信息，實現監獄內外部信息安全共享和有效利用，以提高監獄行刑績效的過程。④

監獄信息化的主要內容體現在以下幾個方面；一是監獄信息化的目標是提高行刑績效，實現行刑目的。二是監獄信息化涉及監獄外部多機構和內部多部門。三是監獄信息化建設是一個不斷向前的動態發展過程。四是監獄信息化是一個豐富的多層次體系，其關鍵是信息的集成。可以說，監獄信息化是一個充分利用現代信息集成技術的全員式和全景式的體系化變遷過程。

監獄信息化對于推動監獄改革、促進監獄事業的進步與發展有著重要的理論與實踐意義。首先，它有利于監獄發展與社會發展相適應。其次，它有利于監獄職能的全面和充分發揮。再次，它有利于監獄科技水平的提高。最后，它有利于接受社會監督，服務社會，塑造監獄的文明形象。因此，在加快發展的機遇面前，在信息化狼長當中，監獄應當乘勢而上，全面推進信息化建設，建立健全監獄信息化體系，推動監獄文化的發展。

注釋：

①賈洛川.監獄學基礎理論[M].廣西師范大學出版社， 2009： 141-142.

篇8

關鍵詞：先行先試；驅動創新；質量管理新常態

先行先試制度是國家在新一輪國家制度改革的環境下提出的支持改革發展的重要政策，也是現今我國經濟改革的重要依靠模式，強調以各別的發展進行先行先試，從而推動整體的經濟建設。在我國經濟發展速度逐漸放緩的今天，質量的問題已經成為了各大企業發展的重要制約因素，為了更好的實現企業的可持續發展，國家提倡企業可以通過先行的試點來提升企業的質量創新潛力，從而推動企業建設能夠在經濟新常態的發展形勢下，走出一條自我發展、自我完善、自我改革的道路，從而為國家整體經濟的支撐發揮重要的作用。

一、“先行先試”政策概述

1.“先行先試”的概念界定

本文認為，“先行先試”是指在國家法律和社會制度、規范的允許的前提之下，通過中央授權的批準一些改革的試驗區可以改變原有的舊的體制的束縛，將創新發展的觀念應用其中，從而實現試驗區創新驅動的發展的一種新模式。這是從宏觀上來說的，對于微觀上各大企業的建設也可以利用這種觀念，率先進行改革，通過創新質量管理來推動企業的發展。

2.“先行先試”的特征

（1）風險性，由于先行先試是在幾乎沒有任何前任經驗的引導下進行實施的，要經過不斷的摸索前進直到成功之后才能成為廣泛的發展思路，所以在其應用方面還存在許多的不確定性，所以有一定的風險因素存在其中。

（2）試驗性和封閉性，從國家整體的宏觀發展方面來說，先行先試要在一定的區域先進性改革試點之后，才能被逐漸的推廣起來，所以具有一定的試驗性，同時試點區是在綜合利用本地區的優勢資源的基礎上進行發展的，所以其發展的模式必然帶有一定的地方特色，具有一定的封閉性。

（3）自主性，先行先試是在中央賦予的權利上推進試點改革的自主改革，地方試點擁有較大的自主空間，因此必須通過自主的創新才能實現先行先試的效果發揮，所以具有一定的自主性。

二、驅動創新質量管理新常態下發展的特征

1.質量管理已經成為企業的發展戰略

經濟新常態下，經濟水平趨于平穩，人們的經濟能力逐漸提升，對于商品的特征和信息的獲取更加快捷，所以質量的問題已經取代價格成為企業發展的重要問題。如今質量的管理已經上升到企業戰略管理中，在企業的質量戰略管理中，并不是說只是把質量管理和企業的運營戰略簡單的結合，而是要企業不斷的抓住機會、找準改革的方向用創新經營來驅動企業的戰略發展，所以質量的問題已經逐漸的在企業的戰略管理中處于核心地位。

2.顧客的價值成為企業質量管理的重要方面

質量管理的創新驅動最重要的就是要滿足顧客的需求，只有生產的產品符合顧客的要求才能促使產品經營出去，才能為企業獲得更多的利益。所以新形勢下，顧客已經成為企業經營的核心和決定性因素，追求顧客的價值體現，是企業創新市場的永恒追求同時也是質量管理的核心內容。因此顧客的價值的追求是現今企業質量管理的重大理念創新，顧客的需求和忠誠度已經成為了企業重要驅動力。主要表現在，企業的產品質量管理要把顧客的價值放在中心位置；企業的生產和活動要圍繞顧客進行；企業要根據顧客的需求信息建立企業經營措施等眾多方面。

3.技術的創新成為了企業質量管理的重要支撐

現代企業的質量管理是由多種創新制度共同合作來創建的一種統一化的全面的管理模式，技術的創新已經成為推動企業質量管理體制改革的建立的重要支撐，國內外眾多優秀的企業已經把立足于質量的技術管理創新機制作為企業質量創新的重要推動力。所以新形勢下質量的創新也就是技術的創新，技術的創新已經成為了企業創新驅動質量管理的重要支撐。只有不斷的進行質量的管理和技術的創新，企業才能更好的抓住，創新這種企業發展的不竭之力，才能盡快的擺脫傳統質量管理的理念，從而提升企業的持續化運營。

4.企業的文化已經成為企業質量管理的精神支撐

一位著名的企業家曾經說過“民族的文化是國家創新發展的根源，企業的文化是企業管理發展的不竭動力”，在新形勢下企業全過程的經營決策已經成為企業的生存和發展的重要因素，實行全過程的決策才能更好的保證質量的發展，而這種管理方式又必須在企業共有的價值觀、意識形態等精神要素的發展之上形成的，所以企業的文化建設已經成為了質量管理的重要支撐。

三、如何以先行先試的制度驅動創新質量管理新常態發展

1.先行的改革借鑒，形成獨特管理模式

在先行先試的體制之下，企業要積極的引進國外先進的質量管理的思想和方法，也可以不斷的向各個行業優秀的質量管理方法進行學習。學習的過程并不是一成不變的，而是要與企業自身的特色相結合，要堅持以我為主，博采眾長、自成特色。在跟蹤、學習其它優秀的管理方法之上加強企業自身的創新管理。

2.滿足顧客需求，堅持市場導向的原則

在我國市場經濟的推動的新形勢下，企業必須通過管理創新來適應市場的開放形勢。主要是指企業生產的全過程都應該要以市場為導向，同時還要加強自身的技術創新力度，用技術創新來支撐企業的質量管理，例如可以建立計算機集成系統，通過計算機來快速的掌握市場實時的信息和顧客的需求，從而使企業可以快速的調整經營戰略。

3.創新和培育優秀的企業文化

企業的先行發展就必須是在優秀的企業管理文化創新基礎之上的，在進行企業文化創新時要將企業的技術、管理、目標和價值以及內部管理等有機的結合，為企業的核心競爭力提供重要的精神支撐。而作為企業文化精神的最重要的體現就是人才，因此在進行創新驅動的質量管理方面，企業要加強人才的培養和管理，從人才的發展中推動企業的質量管理創新。

結語：

先行先試制度最重要的核心內容就是進行創新，因此企業在質量管理方面可以運用這種思想，在企業內部先行進行改革，轉變傳統的經營策略和指導理念，用新的方法來提升企業的核心競爭力，因此在新形勢下為了更好的改革質量管理就應該創新驅動發展的戰略應用其中。

參考文獻：

[1]張金如.主動適應新常態 增強創新驅動力加快打造浙江經濟升級版[J].政策t望，2015，（1）：22-26.

篇9

關鍵詞：法治；法治文化；法治基礎；法治觀念；和諧

社會主義和諧社會和社會主義法治社會具有同質性，它們都是社會主義的必然選擇，和諧社會必定是法治社會。歷史經驗證明，和諧并不是自發形成的，而是在調節中實現的，而實現的重要手段就是法治。因此，法治是和諧社會的重要基礎，它可以為解決社會矛盾、實現社會公平、塑造誠信友愛的社會精神創造一種基本的制度環境。

隨著中國法制的健全，從法治文化建設、法治基礎的設立、法治觀念的養成到法治在人們生活中的作用，人民的法治觀念隨之發生了巨大變化。本文著重從上述四個方面進行了闡述，并提出了自己的建議。

一、法治文化和和諧社會的關系

法治文化，是一個國家或民族對于法律生活所持有的以價值觀為核心的思維方式和行為方式。在歷史上，法治從來就是和民主相聯系的。所以，我們所倡導的法治文化的基本內涵，則是黨領導下的人民民主，是人民民主精神的高度凝煉。以人民民主為內涵的法治文化，在價值觀念上，體現主體平等觀、誠實信用觀和法律至上觀；在意識觀念上，體現自由、平等和人權。人民民主和法治文化的這種內容和形式關系正體現了先進文化的階級利益和民主特征。

黨的以后，隨著改革的不斷深入，我國不僅在經濟領域取得巨大成就，而且整個社會發生了天翻地覆的變化，人民的物質、文化生活水平迅速提高。多年來，人們的思想、觀念、認識所發生的巨大變化。這種變化由市場經濟發展引起的人們在法律等方面從觀念、思想到制度、行為的變化，深刻反映了市場經濟的法治文化在我國的迅速發展，也有力地說明了市場經濟一定要建構與自己的發展水平相適應的法治文化體系。

就社會主義法治文化而言，其具有現代性和開放性。隨著經濟全球化時代的來臨以及法律趨同化現象的出現，社會主義法律文化與西方的法律文化必將相融并存，整個人類社會都在向著和諧法治的方向發展。

二、和諧社會建立在民主法治之上

社會主義和諧社會，必將是人與人之間的和諧相處，政府的權力受到合理的監督和制約，市場經濟的和諧發展，制度與法律的自身和諧以及人與自然的和諧相處的社會。要達到這種和諧社會，民主法治必須得到崇尚并且在社會運行中發揮根本作用，因此法治是和諧社會的重要基礎。

在公民與公民關系的和諧問題上，社會主義法治起到十分重要的作用。單個的人作為民事主體，經常性參與到大量的社會活動之中，這種活分布在社會的各個領域，如包括親子、親屬、夫妻在內家庭關系，鄰里關系，雇工和雇主關系，同事關系，師生關系等等。社會主義法治以對公民個人權利的保護為著眼點，以對公民間權益沖突的協調作為社會關懷的一種手段，無論是在及時化解社會矛盾、維持社會穩定，還是在促進人與人和睦相處的溫情社會，構建和諧社會方面，都起著不可小覷的基礎作用。

社會主義法治為市場主體開辟和建立了不同利益階層表達其各種訴和建立了不同利益階層表達其各種訴套公平的矛盾與沖突的解決機制。通過這一平臺和機制，國家可以有效引導各種利益主體以理性、合法的方式，在表達利益訴求的基礎上，使社會中的矛盾和沖突得以解決。

和諧社會是一個公平正義、充滿活力、誠實友愛、安定有序、人與自然和諧相處的社會，也是一個多元互動、合作互助、理性人本的社會，而這一切美好社會目標的實現都有賴于完善的法律對社會關系的全面有效的調整。

三、和諧社會促使法治觀念的養成

和諧社會一定是一個法治社會，構建社會主義和諧社會，離不開健全的法制。這標志著我們黨對法治重要價值認識的又一次飛躍，標志著構建社會主義法治和諧社會是我們黨的一個治國理想，又是一種治國方略、治國機制，同時也是一種治國結果。

“和諧社會”是行為規范的社會。社會的規矩是社會行為的準則。人生在世，無不需要制衡。這種行為規范就是法治。同時歷史經驗也證明，和諧并不是自然形成的，而是在調節中實現的，實現手段之一就是法治。

中國的法治建設不僅在于制度層面要加快，更需要精神、信仰、文化的指導。實現法治不僅表現在法律體系的建立，而且在深層次上表現為一個民族的價值、觀念、思維模式及行為方式等方面的深刻變革。就國情而言，我們的法治缺少的是像西方社會那樣自下而上的法治精神的養成過程。所以中國只能走一條自上而下的政府推進型法治模式。顯然，沒有法律文化傳統和法治觀念，將成為中國依法治國方略、和諧社會思想在貫徹、落實中的一大癥結。

法治觀念培養的更要注重以下問題：

1.用好社區法制講座，促進社區居民良好習慣的養成。通過開展深入持久的普法教育，使全體公民養成依法辦事的良好行為習慣。人與人之間才能和諧相處，社會秩序才能正規有序，從而為構建社會主義和諧社會奠定穩固的群眾基礎和思想基礎。

2.用好社區法制講座，充分發揮法律祛惡揚善的預防功能和調解功能。每個社區如建立一個調解辦公室（兼法律咨詢室）就可以充分發揮法律祛惡揚善的預防功能和調解功能，從而強化人與人之間相互信任的關系和相互接納的意識，把法制教育與道德教育結合起來，使全體公民既遵紀守法，又誠實守信，從而為構建社會主義和諧社會奠定穩固的群眾基礎和思想基礎。

3.社區法制講座方式形式多樣。講座不搞一言堂，把它和咨詢、座談、演講相結合，尤其是社區法制講座必須采用案例教學。以前填鴨式的教育方式往往會抑制社區居民的積極性，喪失學習的興趣，而案例教學的特點是自己動手做。社區居民是課堂的主人，律師是組織者。

四、法治在和諧社會中的作用

在建設社會主義和諧社會中，民主法治、自由平等、公平正義等理念應在法律意識形態層面上獲得理解。必須意識到，堅持法律觀的指導地位是建設社會主義和諧社會法律意識形態的基本要求。通過法律意識形態進行主體建構對于建設社會主義和諧社會具有十分重要的意義，在實踐過程中則要關注此種建構的目標和方法。

1.協調各種利益關系，實現市場經濟發展的和諧。和諧社會是市場經濟和諧發展的社會。由于市場經濟的盲目性、自發性等特點，還有市場主體的多元化，難免發生各種利益主體之間的沖突和矛盾，這是市場經濟自身所無法克服的，這就需要運用法治等手段，協調和平衡市場主體之間的利益關系，來實現市場經濟運行的和諧。

2.監督制約行政權力，實現政府管理社會的和諧。一旦人民群眾的合法權利受到行政權力的侵犯，他們可以獲得及時而有效的法律救濟。法治的政府應該以服務優化作為行使管理職責的指導思想，依照法律賦予的職責，提高在義務教育、社會保障、醫療衛生、科技服務等方面的質量和水平，滿足不同階層的需求，促進社會和諧。

篇10

【關鍵詞】美國強大；美國歷史；美國未來

歷經半個世紀的西進運動，讓美國成為地理上的大國；1861年開始的南北戰爭，讓美國在思想和民族的層面上實現了真正的統一；二十世紀的兩次世界大戰，讓美國抓住機遇成為了經濟上的強國；二十世紀末冷戰結束，蘇聯解體，則真正的成就了美國的霸主地位，并形成了以美國為主導的政治經濟格局。美國的歷史充滿了童話色彩，也讓這個國家令無數人充滿向往。那么，這一切又是如何發生的？美國的成功有其必然性，也有偶然性。他的這種必然與偶然的結合又能持續多久？美國在反美浪潮下將何去何從？美國的未來將走向何處？本文將試著對這些問題做一定的闡述。

一、美國強大的原因

美國的歷史與由此確立的意識形態和價值體系為其制度、法律、科技、文化、軍事的發展奠定了基礎。而后者的發展又促進了其意識形態的傳播，二者互相促進，互相鞏固，以一定的發展機遇為契機，最終成就了美國的今天。

（一）先進的意識形態和包容的文化傳統。美國意識形態的核心內容是民主和自由的價值觀念。并由此衍生出了三權分立與政教分離、以私有財產不可侵犯為基礎的市場經濟、憲法至高無上的法治等一系列價值觀念。美國1787年憲法，兩百多年內雖幾經修正，但其民主與法治的精神原則卻始終如一，并逐漸內化為美國民眾崇尚自由、尊重法律、開放進取、勇于創新的精神氣質。同時，意識形態的包容性使其發展充滿動力，不斷自我完善。擴張性則使其不斷輸出，發揮自己對別國的影響力。美國文化的包容性是其歷史的必然。

（二）以自由主義理念為核心構建的各項制度。美國的政治體制強調分權制衡，避免某一部門或利益集團對權力的壟斷。究其根源，則是在防止國家機器對人民個人自由權利的侵犯。也正是人民在政治上（言論、出版、集會等）的高度自由，早就了美國包容的政治文化，使得代表不同利益群體的政治力量能夠以協商和妥協的方式解決利益沖突，從而保證國家的穩定。

（三）先進的科學技術與充足的人才供應體系。美國的教育體制倡導探索、創新、懷疑并挑戰權威，大力支持科技創新，截止2011年，美國有諾貝爾自然科學獎得主251人，占整個諾貝爾自然科學獎獲獎人數的46.1%，遙遙領先于其他國家，高居世界榜首。這些諾獎得主用自己的科研成果推動著山姆大叔不斷前行。而值得一提的是，這些諾獎得主大多數并不是土生土長的美國人。說到這里，就要說到美國的人才供應了。美國的高等教育水平遠遠領先于世界，而接受美國高等教育的學生，往往來自世界各地。這就是美國的策略，讓你們辛辛苦苦將這些人通過小學、初中、高中的教育成材，而我只要用優厚的條件就可以把這些人才吸引過來接受我的教育，并最終為我所用。

（四）強大的軍事實力為各項政策實施做后盾。奧巴馬在上任之初曾表示，為了確保國內繁榮與世界和平，美國需要繼續擁有世界上最強大的軍事力量。美國近年來軍費呈下降趨勢，2014年財政預算為5521億美元，仍舊是中國的四倍之多。人們通過伊拉克戰爭和阿富汗戰爭看到了美國的武力究竟有多強大，即使受到經濟危機和戰爭泥潭的“兩頭堵”，美國還是贏了，至少從結果來看是毋庸置疑的，薩達姆、卡扎菲政權被，拉登被擊斃這些事實也說明了，美國的武力能在很大程度上幫助其實現目標。

二、美國未來的走勢

美國在二十世紀不顧國際社會反對，發動伊拉克戰爭，并在國際事務中奉行單邊主義政策，加之2008年的金融危機，很多人對美國的未來產生了疑惑。美國開始衰落了嗎？美國的霸權還能持續多久？

金融危機雖然源于美國，但對美國的沖擊卻小于其他一些國家。2009 年日本經濟增長率為 -5.5%、歐元區為 -4.4%、俄羅斯為 -8%，而美國僅為 -3.5%。而美國的復蘇能力也強于西方各主要經濟體，2010 年美國經濟即實現復蘇，經濟增長率達 3%。而 2012 年日本經濟增長率為 2.0%，歐元區為 -0.5%，俄羅斯為 1.2%，美國則為 2.4%。2011年公布的皮尤全球民意調查數據顯示，在奧巴馬執政的 2009-2011 年間，多數受訪國家的民眾仍對于美國抱有正面看法，其對美國的好感度沒有受到金融危機的負面影響。而在人口結構方面，由于每年有大量移民進入美國，所以美國無需擔心老齡化問題，充足的勞動力對經濟發展是個重要的保證。

由此可見，美國的國家形象并沒有中國人想的那么差，而其經濟活力和復蘇能力也已被證明，并且還有很大的發展空間，其經濟發展并不存在很大困難。那么，美國又應該如何應對世界各國的沖擊呢？歐洲各國，中國，俄羅斯等國的迅速發展縮小了與美國的差距。政治上歐洲的自主性增強，努力發出自己的聲音，前不久美國助理國務卿的錄音事件又引起了各界對歐美關系的質疑。中國成為了第二大經濟體，但綜合國力與美國還有較大差距。美國有很多對手，但美國并不用擔心。一方面，這些國家之間的分歧遠遠大于與美國的分歧。另一方面，這些國家并無意沖擊美國的霸權，大多在韜光養晦，謀求自身的發展，這會讓美國與其他各國出現超越“零和”博弈現象的局面。綜上所述，只要能恰當處理與新興大國的關系，堅持其立國之本，美國的霸權在未來數十年內仍將持續。

參考文獻

[1] 陳其榮.諾貝爾自然科學獎與創新型國家[J].上海大學學報，2011（6）.

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