促進經濟文化交流范文

導語：如何才能寫好一篇促進經濟文化交流，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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寧夏民族經濟文化發展促進會是經濟界、文化界、多個民族的諸多人士相結合的團體組織。在當天的成立大會上，寧夏民族經濟文化發展促進會會長馬駿廷說，促進會其中的一項總則是：“促進寧夏與全國各兄弟省份的經濟文化交流，促進寧夏與中東、東南亞各國間的交流?！币庾R決定行動，旗幟指明方向。可以說，促進會的成立，將是我區不斷擴大對外開放結出的一枚碩果。

2009年11月7日，總理在埃及阿拉伯聯盟總部發表重要演講：回眸近200多年來的歷史，中國和阿拉伯國家被耽誤的歷史機遇太多太多了。馬駿廷說：“我們有一百個理由、一千個理由振奮起來，加強合作、加快發展，追上時代前進的步伐，而沒有任何一個理由可以心存疑慮、躊躇不前。任何對國家、對民族負責任的政治家，任何有抱負、有作為的企業家和社會各界人士，都應該清醒地看到自己肩負的歷史責任。讓我們攜起手來，把中國同阿拉伯各國的友好合作推向新階段！”馬駿廷說，促進會將大力加強寧夏和全國及阿拉伯各國等穆斯林地區的經濟文化交流，吸引更多的國內、國際知名企業來寧夏投資發展，參與寧夏乃至西部大開發建設；積極促進寧夏和國內、國際企業界，特別是中東、阿拉伯國家總商會的多方面交流合作；為寧夏各民族企業家招商引資，尋求合作，吸引阿拉伯國家的資金、人才、先進技術等。促進會還將為各民族企業家提供企業與市場信息、政策法規，加強信息溝通和業務往來，為企業‘引進來、走出去’牽線搭橋，疏通渠道。幫助各民族企業家和文化產業，調整結構，提升產品質量，增強抗風險能力。

除此之外，維護各民族企業、文化產業的合法權益是促進會義不容辭的責任。對于會員企業的訴求，促進會做到積極想辦法、出主意，群策群力，積極向各級政府、相關部門，進行多方的反映、建議，從而深化溝通、協作，努力并切實維護到企業家的合法權益，協調處置有關的矛盾和糾紛，排除發展過程中的不良干擾。

此外，促進會還將參與當地的公益活動，舉辦有影響、有層次的經濟、慈善論壇，救助、幫扶弱勢群體。促進會還將積極與中央、省級媒體溝通，對各民族企業家進行宣傳。

“我希望促進會，能夠成為各會員單位忠實的親友、堅實的后盾、貼心的知己。”馬駿廷最后表示，“下一步，促進會的全面工作將逐步進入角色，只要是有利于企業和會員發展的，促進會就會放手大膽地進行工作，促進會也會幫助大家協調解決實際困難和問題?！?/p>

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一、發展旅游是促進海峽兩岸文化交流的重要內容和手段

首先,文化交流可以跨越政治障礙實現文化認同的目的。在一定程度上,兩岸的文化交流尤其是通俗文化交流可以是超政治的,文化交流的柔性特征可以降低甚至避免兩岸政治的某些極端方面。同時,通過開展文化交流,可以深化兩岸同胞的相互了解,加深感情,密切關系,形成兩岸共同文化的心理認同感,并最終促進兩岸關系的和平發展。

其次,文化交流將鞏固和深化兩岸經貿交流的成果。長期以來,兩岸經貿關系的發展呈現出“物質化”傾向,并沒有直接帶來兩岸同胞認同感差距的縮小,臺灣同胞認同混亂的局面并沒有得到顯著改善。而通過文化交流,強化中華民族文化作為維系全體中國人的精神紐帶作用,可以增強民族意識,凝聚共同意志,在維護兩岸利益共同體的基礎上,鞏固和深化兩岸經貿交流的成果,并促進兩岸經貿關系的長足進展。

隨著“兩會”成功復談、兩岸包機直航和大陸居民赴臺觀光旅游等交流項目的落實,和平發展成為兩岸關系建設的主題。2008年7月,大陸首個旅游團隊從廣東出發上島旅游,掀開了兩岸文化交流的新篇章,這對于促進兩岸民間文化認同也具有重要意義。由于開放臺灣居民赴大陸旅游在先,2007年,臺灣同胞登陸超過462萬人次,這遠遠大于大陸居民上島的23萬人次,臺灣民眾對大陸居民的了解程度也相對較高。鑒于旅游發展在文化傳承中的重要作用,多渠道、廣角度、全方位發展旅游成為兩岸文化交流的重要手段。針對海峽兩岸的發展現狀和面臨問題,今后旅游業發展應重點集中在以下兩方面:

1.打造共同旅游市場,實行兩岸聯合營銷,建立長效旅游合作機制。在大陸開放赴臺旅游的25個省市簽署《打造“小三通”黃金旅游通道合作宣言》的基礎上,整合海上直航航線的優勢,將臺灣與大陸城市群旅游市場連為一體,共同設計旅游產品,互送客源,形成市場一體化,協商解決問題。

2.構建文化旅游走廊,建設便捷文化通道,增進兩岸文化認同。例如,構筑兩岸人民交流合作先行、試行區域,通過舉辦旅游節慶活動、開展民間文化展演,開辟民間信仰融通的新渠道,建立對臺文化交流合作基地,加強海峽兩岸文化產業的良性互動與合作等。

二、積極促進兩岸旅游全面發展,加快實現兩岸文化認同

文化認同是一種個體被群體的文化影響的感覺,是個體對于所屬的文化的一種歸屬感,主要表現在地理位置、歷史、國籍(祖籍)、以及種族民族劃分等方面。文化認同對于維護國家統一、標志民族特性以及塑造凝聚力、向心力等具有特殊意義。中華文化是中華民族和中國區別于其他民族和國家的基本特質,是中華民族的身份象征,文化認同是實現兩岸統一的前提。隨著旅游業的持續快速發展,我國已經發展成為亞洲旅游大國,到2020年,我國將成為世界最大的旅游目的地國家。在旅游目的地的建設過程中,必須充分發揮中華文化的魅力和潛力,而這離不開海峽兩岸的文化交流和文化認同。在特色文化戰略、品牌帶動戰略以及區域輻射戰略的帶動下,發展兩岸旅游并形成規模,充分展現兩岸文化特色和旅游文化功能,將增進兩岸的了解與感情,縮小兩岸的社會差距,增強民族文化認同感,并進而推進祖國統一。

美國著名學者托夫勒曾經說過:“哪里有文化,哪里早晚就會出現經濟繁榮,而哪里出現經濟繁榮,文化就更快地向哪里轉移?！蔽幕鳛橛绊懮鐣l展的重要力量,不僅體現在對經濟的反作用上,還體現在建設中國特色社會主義文明和民族精神的塑造等方面。中國特色社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標志。我國歷史悠久,疆域遼闊,文化積淀深厚,并具有多樣性特征,抓住當前我國文化產業繁榮發展的機遇,把握先進文化的前進方向,充分利用旅游發展的優勢和契機,加速海峽兩岸的文化交流和文化認同,形成符合我國國情和民族創新的文化力,是建設中國特色社會主義文化,構建社會主義和諧社會的必然要求,也是鞏固中華文化在人類文明史上的地位,實現中華民族的偉大復興的必然要求。

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省人大代表周華起帶著4個內容的建議、上萬字的材料參加“兩會”。這沉甸甸的議案，不難看出他對吉林發展的信心和期待。

他說，在推動東北亞區域經濟一體化發展的進程中，發展區域民族文化產業并促進區域融合與發展，是區域經濟發展的動力。作為東北亞六國的文化傳播載體，我省的東北亞博覽會已經成功舉辦七屆，而作為東北亞博覽會的分會場，東北亞文匯不夜城舉辦了歷屆國際書畫攝影展，弘揚了中國的傳統文化，這在東北亞區域民族文化發展的過程中，發揮了舉足輕重的作用。作為我省東北亞博覽會文化板塊的組織者和推動者，他頗有感觸地說，“一個國家文化與經濟越融合，文化生產力的潛能越巨大，在綜合國力競爭中，它就擁有最根本、最持久、最核心、最難被替代和模仿的競爭優勢。過去我們經常采用所謂‘文化搭臺，經濟唱戲’的簡單模式，而現在我們不得不承認：文化本身就是經濟。”

他認為，長春作為典型的內陸城市和經濟欠發達地區，迫切需要一個文化產業空間塑造城市形象，以文化產業提高城市核心競爭力。與國內先進城市相比，長春發展文化產業從經濟總量和規模上，資產總額、產業增加值、占GDP比重等重要指標明顯偏低；從文化產業企業的競爭力上看，存在產業集約化程度不高，資源分散等問題，難以形成龍頭參與競爭。要改變這一局面，需要政府采取“一個集聚區帶動一批企業”的戰略，優化配置文化資源，搶占文化市場先機；通過實施政策優惠、信息共享、配套資金等措施，扶持一批有代表性的文化企業做大做強，打造一批民營文化產業發展“龍頭”。同時，通過建筑、雕塑、環藝，到文化場館、商業場所，構成了一個綜合的、可體驗的、可消費的、開放的文化休閑娛樂空間，讓市民真實感受到純粹的文化體驗和精神享受，全面提升城市的核心價值。

他建議，東北亞博覽會應在搭建經濟交流平臺的同時，將文化交流平臺也提升到同等重要的高度，使經濟板塊和文化板塊兩輪驅動，促使東北亞博覽會擔起東北亞區域經濟文化融合與發展的歷史重任；將東北亞文匯不夜城確定為我省重要文化交流平臺，納入“長吉一體化”戰略和省市“十二五”規劃中，加大政策、資金等多方面的扶持力度，由政府資助文化演出劇場等大型文化產業項目的建設，通過豐富多彩的文化藝術活動，以文化交流推進經濟交流，以民間交流推進官方交流，以日常交流彌補展會交流，促進東北亞六國全方位溝通聯絡，逐步使長春成為東北亞區域文化交流的中心。

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[關鍵詞] 一體化文化交流

進入21世紀以后，全球一體化進程進程越來越快，中外文化交流無論從深度還是廣度來說，都是前所未有的。中國現代化的程度越高，與世界的聯系就越緊密，與世界各國的文化交流就越來越擴展，只要中國現代化的步伐不停頓，就會努力去促進與世界的文化交流。而且，中國是一個大國，文化的包容性較強。隨著國力的增強，擁抱世界文化的胸懷會更加寬廣。有交流才能有發展，必然會產生與外來文化的碰撞和融合。

一、全球一體化進程中中外文化交流的特點

1.文化與經濟融為一體

當前人類的經濟活動已經滲透到社會生活的各個方面，文化與經濟已經密不可分，文化本身成了一種產業，一種可以帶來高額利潤的產業，以致使文化成為經濟的主角。經濟的發展提供了文化發展的基礎，從某種意義上來說也決定了文化發展的方向；同時，文化的發展也規范著經濟的方向和推動其發展。這種形勢下的文化交流，其內容、方式、渠道等已經顯示出多元化、全方位的特點，就文化談文化已不合時宜。

2.文化發展和交流的全球化

隨著信息技術的不斷發展，文化發展和交流的時間和空間被徹底打破，無論在出版、報刊、音像，還是在影視、娛樂、廣告和旅游業中，資本的國際化、技術的國際化，形成了文化發展交流的國際化，地域和時間概念越來越模糊，文化的世界性日趨突出，固守原有的傳統變得越來越困難。

3.參與文化交流的人員群體越來越廣泛

盡管現代技術的發展，使文化交流可以借助于各種現代信息載體進行，但通過人員進行的交流更加廣泛和深入。全球一體化的進一步發展，使得各個領域的交流都更加活躍，參與對外交流的群體大大擴展，而不僅僅局限于專業人員。

二、中國文化面臨的挑戰

在全球一體化進程這樣一個背景下，固有的中國文化不可能不面臨新的挑戰。

1.如何處理中國文化的現代性和傳承性

這是幾千年以來中外文化交流中遇到的一個老問題，也是今后必須解決好的一個新問題。自秦統一中國以來,由于中華文化一直保持著強勢的地位,故直到19世紀中葉,中國文化總的來講一方面表現出很強的擴張性和滲透性,另一方面又顯示出很強的包容性和同化性。就擴張性、滲透性而言 ,以儒學為核心的中國文化總是在經意不經意間將自己的主導價值觀向一切與之交流的外來文化施以影響或進行灌輸 ,使這種價值觀逐漸進入那些外來文化之中并成為其支配性的思想和觀念。在這個過程中 ,外來文化逐漸消解了“異已 ”的面貌 ,而成為中華文化的有機組成部分。改變了上述情況。近一個半世紀以來，為使中國的新文化既包容現代性，又接納好的傳統，提出過各種各樣的模式。這些模式都試圖在中國新文化的建設中找到一個科學而帶有永恒色彩的不變的框架，但皆含有很強的主觀因素。真正科學地做到以開放促交流，以交流促現代化，以現代化促傳承，非常困難。往往講現代化時，就忽略了繼承傳統；弘揚民族傳統時，又和文化的現代化對立起來。忽略了傳統的繼承，會導致對外來文化的不準確的選擇；忘記了現代化，又可能出現對外來文化的排斥。就一般民眾來說 ,在一部分人中文化認同感嚴重地淡漠了，認為中國文化落伍了，只有外來文化才是現代的 ;而在另一部分人文化認同感卻病態地強化了,他們希望通過排斥西方文化來弘揚傳統文化 ,以此重塑國家在世界上的地位。這兩種人的思想傾向和方式雖不同，卻表現了同一個東西 :對自己本土的文化傳統信心不足。因而，在全球一體化進程中的中外文化交流中明確提出注意處理現代性和傳承性的關系，是非常必要的，也是值得進行長期研究的。在中國文化現代化的進程中，自然要去處理外來文化與中國傳統文化的關系，自然要用現代的理念、現代的價值判斷去重新解析和繼承中國傳統文化。中國文化的傳承順理成章地在現代化的進程中得以實現。所以解決現代性與傳承性的問題，應該以現代駕馭傳承，最后以傳統文化的現代化為歸宿。

2.如何處理中國文化發展過程中的世界性與民族性

所謂文化的“世界性”，就是指文化的先進性和時代性。具體來講，就是指一個國家或一個民族文化要保持先進地位，跟上世界前進的步伐，始終維持一種高勢能的文化。這種世界性，沒有文化的交流是無法實現和保持的。從目前看，其中最主要的是處理好中西文化的關系。

在目前的文化生活中,一方面正統價值觀占據了宣傳領域的支配性地位,各種主流渠道都在唱響“主旋律”，以正面宣傳為主；另一方面,來自西方 (主要是來自美國)的各種文化卻席卷著文化市場,而且勢頭越來越猛。比如越來越多的中國人已經把看好萊塢的大制作故事片當作電影消費的唯一選擇，越來越多的孩子把肯德基、麥當勞當做家常便飯，可以說美國文化已經成為世界文化的主導。盡管這種美國文化是伴隨著美國在世界政治、經濟、軍事等領域的強權地位進行傳播的，但不可否認的是，美國文化在保持美國傳統精髓的同時，融合了許多外來因素，并逐漸適應了當地的文化環境。中國的肯德基、麥當勞餐廳，在制作食物時均考慮了中國人的口味習慣，所以贏得了中國人的認同。而近年來，越來越多的中國藝術作品在國際獲獎，也表明中國文化被世界的認同。越是民族的，越是世界的。

中外文化交流的歷史已經證明，只有刻苦而持久地進行中外文化的研究，同時持久不懈地促進中外文化的交流，才能使中國新文化和世界接軌，才可以具備文化的時代性和先進性。當然，也不能忽略文化的民族性。外來文化在中國真正扎根，必須具備了中國的民族特點，才有可能變為現實。民族性是外來文化存在的必備的形式。相反，文化的民族性，只有具備了時代性或先進性之后，才可以傳播、發展。文化的先進性或時代性是內核，文化的民族性是形式。時代性必須依賴于民族性才能生存；民族性只有寄托于時代性才可以保持。

3.國民素質的提高，也就是國民性的改造問題

文化是人創造的，文化的交流，新文化的建設，就更和人的水平、人的特性、人的素質密不可分地聯系在了一起。以往的中外文化交流的歷史已經證明，人的素質決定著文化交流的風貌。

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面對全球新的貿易規則的創建，對中國而言，尋求各領域新的創新模式是關系改革成敗、經濟持續增長和國家興盛的當務之急。為此，總理與韓國總統樸槿惠參與的諸項戰略對接以及簽訂的中韓自由貿易協定（FTA）在內的多數高標準多邊貿易方案將推動中國國內改革和創新，而這內中的戰略價值和現實意義也是不言而喻的。那么在帶回了圍繞推動中韓4項戰略對接而簽署的系列文件這一豐碩果實之后，中韓文化交流方面是否也會有進一步的突破？對此，中央財經大學文化經濟研究院院長魏鵬舉從文化創新的角度向《經濟》記者詳述了對中韓關系的思考和展望。

現狀：文化交流更為平等

《經濟》：中韓文化交流經歷了哪些發展歷程？

魏鵬舉：在歷史上，中國大陸與朝鮮半島山水相連，唇齒相依，自遠古以來，就有頻繁的人員往來和廣泛的交流關系。古代中國與古代韓國之間的文化交流僅有文字記載的就有3000多年，文化交流實績包括儒學文化、佛教道教文化、生活習俗等。不過，自1992年中韓建交后，韓國的社會平均發展水平在國際上有目共睹，再加上韓國人對形象的精心包裝，中韓文化交流曾經有過“韓流”一邊倒的情況。

《經濟》：您認為為何會出現“一邊倒”的情況？

魏鵬舉：這個現象的出現，本身就值得我們反思?？梢钥闯鲎钪饕脑蚴俏幕瘜嵙徒洕鷮嵙φw上呈正相關性，過去韓國學習中國文化是因為中國的經濟比韓國要發達。這不僅適用于中韓之間的文化交流關系，也適用于全世界。而現在，隨著全球經濟環境的變化，中國經濟增長方式的逐漸轉變以及綜合實力的不斷增強，中韓兩國在經濟發展水平和科技創新水平方面的差距正在逐漸縮小，“一邊倒”的情況也得到了改善。

《經濟》：這種“一邊倒”會對中國產生一些負面影響嗎？

魏鵬舉：影響是一定會存在的，但不能說是負面，這是任何文化交流過程中都要經歷的過程。比如，早幾年前，韓國民眾對中國的認知嚴重滯后，許多韓國人對中國的印象還停留在改革開放以前。造成這種認知的發生，一來是因當時中韓來往人員數量小，韓國民眾缺乏對中國的直接接觸；二來是因韓國對于外國影視實行進口限額，只有少數像《還珠格格》這樣的古裝熱劇才能在韓國“火一把”，因此韓國民眾也缺乏間接了解中國的途徑。但隨著近年來兩國經濟交流和人員來往的增加，這種偏差得到了修正。

另一個影響就是中國民眾對韓國的認知過于片面。從《天橋風云》到《大長今》到《來自星星的你》，從H.O.T到Super Junior到Bigbang，“韓流”憑影視和歌舞娛樂產業征服了許多中國民眾，并且成為韓國形象的代表。實際上，“韓流”的摩登城市、時尚服飾、精致面孔、炫酷舞蹈，都是產業化精心包裝的產物，并不能完全真實地反映韓國社會和生活形態。

如今，隨著兩國經濟交流和人員往來的頻繁化，這種“一邊倒”的情況已經被“平等交流”所取代。韓駐華使館最近的數據顯示，2014年中韓人員來往首次突破1000萬人次，其中，中國人訪韓約600萬人次，韓國人訪華約400萬人次。韓國影視圈對中國人也更加開放，更多的韓國民眾開始認識中國明星，也收看中國的電視劇和娛樂節目，這說明隨著中國經濟實力的增強，文化交流也變得更為平等。

機遇：立足本土拓寬視野

《經濟》：隨著文化交流變得更為平等，中國下一步會向韓國輸出什么樣的文化？

魏鵬舉：我建議不要用“輸出”兩個字，因為文化是“輸出”不了的。比如我們說了這么多年的文化“走出去”，實際上類似于“同一首歌”和孔子學院這樣的文化并沒有走出去，甚至還造成了反彈和逆反心理。因此文化領域的交流是靠“對話”來實現。具體來說，一方面要基于外交的對話，另一方面要基于民間社團的對話。

在現代全球化的背景下，這種對話關系更多地用文化產品的形式來體現。比如韓國的電影在中國播出，或者中國購買韓國綜藝節目的版權，再用中國的方式傳播出去。這就是一種市場化的、可持續發展的方式，它的動力是盈利，是經濟效益，而不僅僅是社會效益。有了這樣的動機，文化交流才會變得更加生機勃勃。

《經濟》：對于企業來說該如何把握住這次機遇？

魏鵬舉：首先要做到立足本土，深耕國內市場。我國的文化資源和文化人才非常豐富，作為一個多民族國家，各民族和各區域的文化都各有所長，各高校也在源源不斷地輸出文化人才，此外，中國當前文化消費潛力巨大，未來將呈現井噴式發展。

其次要有全球視野，面向國際發展。我們都知道，改革開放是我國的基本國策，因此文化開放是基本潮流。文化產業從經濟學的角度來看，也可以做到范圍經濟，取得規模效應，因此把自己的文化產品或者文化模式復制出去無疑是最佳的選擇。

第三則是需要發揮比較優勢，文化企業若想逐漸地融入國際市場，就要發揮自身的比較優勢。目前來看，中國已成為全世界第二大資本輸出國，因此我們的比較優勢就是資本優勢?，F階段，我們積累了大量的產業資源，國內正處于經濟轉型期，大量過剩資本都站到了國際舞臺上去進行文化傳媒的并購和重組，這讓我想到了當年日本在成為第二大經濟體的時候，就是按照這樣的模式發展其軟實力的。當然，中國在人力資本上同樣也具有比較優勢。這種人力資本的優勢并不體現在體力勞動密集型的企業，而是體現在創造力密集型產業，例如動漫的后期制作，電影視頻的剪輯等。小馬奔騰簽約美國特效公司數字王國就是很好的例子，數字王國提供技術，小馬奔騰提供資金，共同完成了電影《安德的游戲》這一部既輸出技術又投入資金的合作拍攝影片。

未來：雙邊基金成為可能

《經濟》：文化產業在日后中韓關系的發展中將占據什么樣的地位？

魏鵬舉：“有之以為利，無之以為用”，中韓兩國在經濟、文化、資源等方面都各有優勢，其中，文化產業應該發揮“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的作用，實現多方面的合作，讓兩國的經濟文化能更加自由地流動。

當前，隨著中國經濟崛起和韓國經濟復興，經濟互補的兩國攜手合作讓文化領域的共鳴更加深入人心。放眼東亞，東亞一體化進程下區域合作方興未艾，東亞文化共存并相互借鑒的趨勢正在不斷加強。通過增強各自國家的文化建設，增進文化互信和理解包容，能夠持續有力地駁斥強加給中國的所謂“中國崩潰論”、“中國”等謬論，進而努力推動東亞乃至整個亞洲、世界的文化融合，促進各國間發展友好合作關系。

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一、“一帶一路”背景下旅游文化特征

（一）精品旅游線路興起

“一帶一路”大型旅游戰略下，國內旅游線路是將我國旅游行業轉型升級的最好平臺，國內大部分旅游公司和旅游景點紛紛將““一帶一路””作為改革依托，制定了一系列符合“一帶一路”旅游行程的安排，從而形成聯合精品旅游線路，并在旅游過程中不斷對精品旅游線路進行完善、加強，對精品線路的文化宣傳也下了很大的功夫，利用精品線路極大的促進了我國旅游文化的發展。同時借由旅游，將中國文化融入其中，不僅豐富了游客的感受，還將旅游線路的文化內涵加以充實，促進了國內外的文化交流。

國家旅游局通過將2015年確定為“OBOR旅游年”，畝推動了世界旅游業的發展，在“一帶一路”北方線路上，政府計劃在2020年前建成20個能夠容納300萬人次的龐大景區，其中包含華夏尋根路線、黃河風情線、民族風情線等多條精品旅游線路，新疆維吾爾自治區依靠“一帶一路”的旅游戰略體系，將自身擁有的豐富旅游資源和天然地理地貌有機的整合，開創了面向中亞、南亞、西亞、歐洲等世界區域的旅游線路，將絲綢之路的品牌效應在世界范圍內擴大。除此之外，各個省市憑借自身獨特的地理地貌紛紛制定了“一帶一路”的旅游發展策略，從而將我國“一帶一路”旅游線路建立成國際知名的旅游目的地，開創了旅游文化改革的新境界。

（二）“一帶一路”城市文化交流

在“一帶一路”旅游文化戰略體系下，無論是國內對國內還是國內對國際的城市文化交流都得到了更加寬廣的深入。

由我國西安出發，經過蘭州、烏魯木齊從國境線走出國門，連接哈薩克及中亞、西亞、中東歐地區的大部分國家。烏魯木齊憑借其獨特的地理優勢成為了我國向西開放的窗口，成為了絲綢之路文化交流的核心城市。憑借“一帶一路”旅游戰略的發展，我國真正將旅游行業進行了國際化發展。南方的海上絲綢之路包括了我國走在世界前沿的長三角和珠三角經濟區，并通過這類城市與日本、韓國中的大型城市進行連接，對東亞的穩定和城市文化交流起到了重要作用。目前，我國東北方向已近開通了“津滿歐”、“粵滿歐”等多條鐵路國際貨運班次，并基本完成了常態化運營，這為“一帶一路”旅游行業的發展打好了堅實的基礎。在此基礎上，我國在建立“一帶一路”旅游線路的高鐵建設運營，東北方向的經濟發展和旅游發展在各項建設的引導下顯示出強大的發展勁頭。所以，隨著“一帶一路”的發展，國際城市間的文化交流、文化推廣慢慢出現繁榮鼎盛的新局面。

二、“一帶一路”旅游文化的啟示

（一）加強國際間的文化交流

“一帶一路”是一項實現區域發展和共同富裕的重要戰略手段，想要通過“一帶一路”帶動地區的經濟發展就需要加強國際間的合作聯絡。所以在文化思想上也應當加強國家、國際城市的交流與合作，采取相輔相成的經濟發展策略。通過對亞洲進行依托，保證亞非歐的經濟同時發展的同時，也應當保證其文化的交流和促進。目前，我國已經與多個國家簽訂了“一帶一路”旅游文化建設相關的合作發展協議，線路中已經有60余個國家對這項建設工程表達了積極態度，“一帶一路”發展前景一片大好。隨著“一帶一路”的建設，亞洲高鐵網也在不斷的延伸和擴張，國際間的旅游業戰略合作關系也將進一步得到加強。文化交流不僅有利于經濟發展，還對促進世界和平有著積極意義。

（一）加快落實國家旅游局的戰略規劃

2015年，國家旅游局對絲綢之路的戰略發展進行了規劃，這項規劃在組織專家進行了三輪嚴肅的討論之后形成定稿，對“一帶一路”的重點實施目標進行了制定。“一帶一路”的核心城市和旅游區域立即對旅游文化戰略規劃做出了反應，形成了以絲綢之路為主的旅游節慶，運行了大量的旅游營銷手段。這種手段不僅對國內的旅游行業進行了全面的革新，還將“一帶一路”的旅游文化延伸到國外，帶動了全球的經濟發展，從而促進出境入境旅游的平衡發展。

（二）培養高素質旅游人才

隨著“一帶一路”的戰略的實施和應用，在旅游線路中需要大量的高素質人才對旅游線路和旅游文化進行講解。這不僅是社會發展的需要，還是將教育模式進行改革的契機，也是將我國傳統文化與現代科技進行結合的重要途徑和方法。培養能面對不同文化、不同習俗、不同膚色的游客的專業性旅游人才，不僅需要對旅游行業有清晰的認識和相當高程度的旅游專業綜合知識，還應當滿足導游專業的素養，在國際線路中還應當對一門或幾門外語進行掌握。在此基礎上，“一帶一路”旅游人才還應當有極強的應變能力，能對旅游中各種突發問題進行處理，并對游客解釋文化風俗問題，才能滿足“一帶一路”旅游文化發展的要求。

三、總結

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關鍵詞：傳統戲曲文化；交流與建設；政府引導

一. 戲曲文化交流現狀分析

（一）傳統戲曲交流合作方式亟須拓展

在互聯網環境下，信息傳播方式發生了很大的變化，在這一背景下，電視、網絡已成為傳統戲曲文化的重要載體。在傳統社會中，戲曲文化主要通過劇場演出、社區演出以及農村演出的方式進行傳播，隨著時代的發展，電視、網絡等現代化傳播技術已成為傳統戲曲文化交流和傳播的重要方式和渠道。但在戲曲文化交流過程中，與現代化傳播媒介的融合仍然存在不完善的地方，且適應區域文化傳統西區交流合作的機制還不健全，無法為戲曲文化的交流合作提供良好的保障。

（二）傳統戲曲交流合作途徑不斷拓寬

近些年來，國家文化部門逐漸意識到戲曲文化交流合作的重要性，在地方政府的幫助下，傳統戲曲交流合作途徑不斷拓寬，最突出的表現則是為傳統戲曲演出團體和傳承藝人加強交流合作提供了契機。例如，在地方政府和企業的努力下，針對傳統戲曲藝術傳承的職業院校數量不斷增加，而且通過組織院校競賽，促使不同戲曲院校之間的文化交流活動日益頻繁，在文化交流活動一些具有藝術天賦的戲曲文化傳承人逐漸被發現，并受到重點培養，進而為我國戲曲文化的發展產生了極大的促進作用。

（三）傳統戲曲交流合作瓶頸亟待破解

傳統戲曲文化交流合作的瓶頸突出表現為加強合作、抱團發展共識有待加強，我國在戲曲文化發展過程中，存在的最大問題之一則是不同的地區和劇種各自為戰，由于缺乏合作意識，導致無法將我的傳統的戲曲作為一個整體進行推廣和宣傳，無法將不同地區戲曲劇種的優點進行融合，從而實現戲曲文化的創新發展。例如，豫晉陜黃河金三角各地的傳統戲曲劇種都進行了包括音樂、表演、樂器以及企業運行模式等在內的改革，通過一系列改革活動，促使戲曲文化更加適應我國當前的社會環境，使得戲曲藝術表演更加符合現代大眾的審美習慣，但是在戲曲文化的發展過程中，由于缺乏必要的合作交流，致使戲曲文化在發展過程中無法有機融合各地以及各劇種之長，無法有效提升豫晉陜黃河金三角地區傳統戲曲的綜合競爭力。另一方面，在戲曲文化發展過程中，還沒有形成支持傳統、打造精品的投入扶持體系，無法對戲曲藝術專業化人才以及傳承者進行更好的保護。

二.文化交流建設策略探究

（一）不斷完善戲曲文化交流合作機制

為了不斷促進我國傳統戲曲文化的交流與建設，必須進一步完善傳統戲曲文化的交流合作機制，具體而言，應該進一步加強區域之間的交流合作，從而建立起多層次的傳統戲曲交流合作格局。在曲藝專家學者的努力下，進行傳統戲曲交流合作的專項規劃，從而對傳統戲曲文化的發展提供科學指導。另一方面，在這一過程中，必須充分發揮地方政府的引導作用，從而將戲曲文化的民間交流、傳承藝人交流、院校交流以及企業之間的交流進行相互融合，促使戲曲文化交流更加符合經濟社會的市場化、產業化運作模式，在地方政府的努力下，通過鼓勵現代企業積極參與其中，從而積極打造區域知名的傳統戲曲文化品牌，走組團發展的路子。

（二）探索建立戲曲文化交流合作新載體

在傳統戲曲文化交流與建設過程中，針對戲曲文化的傳播，必須適應當前的信息網絡環境，從而為傳統戲曲文化的交流合作提供更好的載體。具體而言，在傳統戲曲文化交流過程中，可以利用各大電視臺以及網絡平臺，對各類優秀的傳統戲曲劇目進行展示，而且要利用現代化的視頻制作技術，對戲曲表演進行精心整理，從而不斷提升戲曲表演的影響力。而且可以利用電視臺舉辦各類戲曲競賽活動，鼓勵各類戲曲人才積極參與其中，在競技過程中，取長補短，從而實現傳統戲曲文化的交流。在傳統戲曲文化交流建設中，可以建立專門的戲曲文化網站平臺，然后對一些優秀的傳統戲曲劇目及其相關文化資料進行整理和上傳，使社會公眾可以更加便利的了解到各種優秀戲曲文化，并能夠被優秀戲曲的文化魅力所吸引，從而有效推動我國戲曲文化的發展。

（三）深入挖掘區域內傳統戲曲資源

受我國歷史發展特點、地域特點以及其它多方面因素的影響，戲曲文化資源在我國分布比較廣泛，而且在不同地區的戲曲文化具有不同的特點，所以，在促進傳統戲曲文化交流建設過程中，有必要深入挖掘區域內傳統戲曲資源。具體而言，可以利用歷史文化名人和人文景點，采用復合市場規律的方式合理科學開發利用，不斷豐富擴大傳統戲曲文化的內涵。在傳統戲曲文化資源挖掘過程中，應該要注意貼近實際、貼近群眾，從而有效提升傳統戲曲題材的選擇范圍，要將不同地區的文化元素融入到劇目創作活動中，而且還應該充分發揮企業的力量，促進傳統戲曲文化與文化產業的合作交流，從而不斷推動傳統戲曲文化的發展。

（四）營造有利于傳統戲曲文化交流的社會文化環境

在傳統戲曲文化交流建設過程中，可以在地方政府的引導下，加強不同地區人民群眾之間的交流合作，在交流溝通過程中，相互借鑒，從而建立起傳統戲曲文化交流建設的社會環境，這對于保護我國傳統戲曲文化的多樣性有著重要的意義。另一方面，針對傳統戲曲文化交流建設活動的開展，地方政府應該提供強有力的政策支持，并且要為戲曲文化交流活動的開展提供必要的資金支持，從而為我國傳統戲曲文化交流建設提供良好的政策環境。

總之，傳統戲曲文化的交流與建設對于促進我國社會發展有著重要的意義，但是，就目前的情況來看，我國傳統戲曲文化的交流與建設仍然存在很多不完善的地方，為了更好的促進傳統戲曲文化的交流建設，必須從多個方面入手，包括不斷完善戲曲文化交流合作機制、探索建立戲曲文化交流合作新載體、深入挖掘區域內傳統戲曲資源、營造有利于傳統戲曲文化交流的社會文化環境等。

參考文獻：

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國家形象的定位

中國是舉世矚目的大國，塑造文明、民主、發展、和平、環保的整體形象，向世界展示真實的中國，逐步消除各種誤解，維護國家形象和根本利益，是我們的當務之急。

文明的中國。作為四大文明古國之一，中國文化在世界文明史上具有突出地位，中國傳統文化的魅力已日益成為中國形象的重要組成部分。因此，我們應不遺余力地向世界展示一個光輝燦爛的文明古國的形象，同時，也要與時俱進地向世界展示中國當代的優秀民族文化成果，塑造文化強國的形象。

民主的中國。為了有效地轉變世界長期以來對中國存在的誤解與偏見，我們必須繼續大力發展政治文明，贏得國際社會更為普遍的理解與支持。同時，還要順應當前國際社會的發展潮流，支持國際關系的民主化，在處理國家間關系時堅持對話、交流與合作的態度，積極參與現有的國際秩序建設，承擔自己的國際義務，逐步樹立負責任的大國形象。這既是中國擴展自身國家利益的前提條件，也是以積極的姿態融入國際主流體系的必然要求。

發展的中國。改革開放30多年來，中國經濟發展迅猛，并已逐漸成為世界經濟的“發動機”與“穩定器”。當前，一方面，應努力消除國際社會對中國經濟高速發展的誤解和疑慮，主動向世界說明自身的發展狀況，化解一些國家對中國經濟發展、資源需求的擔憂；另一方面，應更加致力于塑造自己謀求合作共贏的國際形象，減少國際社會對中國企業在海外投資類型、原因等方面的誤讀。

和平的中國。和平形象是中國在迅速發展中最迫切需要向國際社會所展示的國家形象。熱愛和平、追求和諧，歷來是中華民族的優良傳統。作為聯合國的常任理事國，中國一直依據國際法原則履行自身的國際義務，在反對霸權主義和強權政治、緩和國際緊張局勢等方面都作出了巨大貢獻，是維護世界和平的重要力量。經濟實力的增強也為中國維護世界和平與穩定提供了堅實的物質基礎，遠洋打擊海盜、促進半島和談等都表明，中國正在向世界人民展示一個愛好和平的國家形象。

環保的中國。從倡導“綠色奧運”到積極參與哥本哈根氣候變化會議，再到把PM2.5值納入環保監測范圍，說明中國已將環境變化作為關系全人類發展的重大議題，納入國家的整體戰略考慮。目前，中國在發展中國家中第一個制定并實施了應對氣候變化國家方案，確定了到2020年，單位國內生產總值溫室氣體排放，比2005年下降40％～45％的行動目標。中國還應更加積極地參與全球各種環境合作，塑造“人與自然和諧相處”的形象，與世界各國共同應對環境變化。

國家形象塑造的機制與途徑

在明確了自身的國家形象定位之后，我們應該著重做好以下幾方面的工作：

完善公共外交機制。很多西方發達國家很早就建立了完善的公共外交管理體制，以確保本國的文化交流得以正常高效實施。如美國，就形成了以“美國新聞署”為核心的完善而成熟的公共外交系統，集中對外文化交流和宣傳的主要手段，推銷和宣傳美國形象。中國應該整合外交部與國務院新聞辦等部委資源，來協調各涉外部門之間的關系，解決好公共外交中的最高領導權、決策權的問題，確保決策部門與執行部門能各就其位、各司其職，避免在處理對外交流宣傳時各部門因條塊分割、缺乏溝通而導致的重復操作，以提高各部門的工作效率。穩定而高效的公共外交機制，將有助于進一步拓展中國對外交流的廣度和深度，加深國際社會對中國的了解和認同。

提高文化交流的能力。與國際社會打交道，需要考慮的因素很多，只有在實踐中積累起豐富經驗，才能做到留有余地、游刃有余、共謀發展。當前推行的中國“文化周”、“文化月”、“文化年”等各種大型文化交流活動，盡管具有很強的規模效應，轟動一時，對中國形象的塑造也有很強的助推作用，但卻很難讓外國民眾深入領會中國文化的細微之處。文化傳播講究細水長流，中國對外文化交流應建立一個長效機制，時間長、接觸面廣，這樣才能使對方對我們的文化有全方位的了解，從而達到潛移默化的效果。同時，中國還應深入分析國際受眾市場，研究不同國家民眾的思維特點與對中國的反應，做到因人、因地制宜，增強對外宣傳的針對性與親和力。

大力扶植民間文化交流。很多國家，尤其是西方國家的民眾，歷來比較抵觸“官方文化”。因此，中國要盡快在世界范圍進一步提升整體親和力，就必須著重借助民間力量。中國政府應整合現有的各種民間文化組織，加大政策扶持力度，引導社會資本與人力投向民間文化交流領域，盡量淡化文化交流的官方宣傳色彩。例如，在北京奧運會與上海世博會之后，中國還應爭取更多的國際會議、體育賽事等落戶中國，通過邀請各類知名人士來華，以其所見所聞影響其本國公眾，在交流中逐步提升中國形象。同時，中國還應充分利用現代傳媒技術與網絡技術，不斷增強網上宣傳的影響力，打破西方國家的信息壟斷，激發外國民眾對中國文化的熱愛，幫助他們加深對當代中國的了解。

加強教育文化交流。教育文化活動在塑造國家形象方面屬于“長遠收效”。一方面，要繼續加強留學生培養。中國已吸引了眾多的外國留學生來華學習，今后應更加注重在留學軟硬件等方面加強建設，為外國留學生提供更多保障，讓他們不僅在中國能學有所成，而且成為對中國友好的國際支持者，以及讓世界了解中國的形象傳播者；另一方面，要大力推動漢語戰略。輸出語言主要是為本國培育一批海外擁護者，并影響他們對當前各類問題的看法。截至2010年10月，全球96個國家和地區已建立322所孔子學院和369處孔子課堂，成為各國民眾學習中國文化、了解當代中國的重要場所。此外，還應將設立國外文化中心等，作為國家文化與國家形象“走出去”的一項重要內容長期堅持。

推動文化產業與文化貿易。與世界文化產業大國相比，中國文化產業目前還處于劣勢，文化品牌難以走出國門，制約著中國國家形象的傳播。對此，必須要尋求突破。一方面，應該加大對該領域的資金投入與一定的政策扶植，鼓勵國內企業“走出去”，培養一大批專業人才，以提高對外文化交流隊伍的整體素質；另一方面，應廣泛吸收和借鑒國外先進經驗，盡快制定出適合中國國情的政策法規，為促進文化產業與文化貿易的發展提供法律保障。面對各國的競爭對手，只有做大做強一批具有較強實力和國際競爭力的大型文化企業，才能為中國文化產業的崛起爭取發展空間，使中華文化走出國門，在國際文化市場上占有一席之地。

中國正面臨著重要的戰略機遇期，要保證可持續發展和整體戰略目標的實現，必須要塑造一個正面、積極的中國形象，進一步提升中國的國際親和力。

篇9

中國地大物博，有著豐富的文化底蘊，而東南亞是東西方文明交匯之地，歷來有著“文化博物館”的美稱，自古，中國與東南亞國家就有著密切的文化交流關系，至今已有2刪多年的歷史。

明朝時期的鄭和下西洋就是一個典型的例子。一直以來，鄭和的故事在東南亞國家廣為傳唱，有關鄭和的文獻、文物、民間傳說、神話故事已經成為東南亞文化的一個重要組成部分。而古代中國南方和東南亞都屬于“銅鼓文化圈”，早在2000年前，中國南方與東南亞就已經在銅鼓制作方面展開了交流，雙方銅鼓文化相互影響。另外，中國的儒家傳統文化對越南以及其他一些東南亞國家的文化有著深刻的影響，而生活在東南亞地區的很多華人華僑也深受東南亞文化習俗的影響，甚至被同化，雙方“你中有我，我中有你”。

而與東南亞山水相連的廣西在這方面猶為突出。

首先，廣西位于中國南疆，地處中國東、中、西三大地帶交匯點，是中國與東南亞山水相連的惟一省區，具有背靠大西南，面向東南亞，沿海、沿江、沿邊的獨特區位優勢，因此成為東南亞進入中國的門戶，也成為中國與東南亞民間及文化交流的重要平臺。

其次，廣西是中國的第三大僑鄉，大部分華人華僑主要集中在東南亞，尤其是中南半島的泰國、越南、馬來西亞等國家，因此，廣西與東盟國家有著密切的人文關系。

第三，廣西的許多民族與中南半島國家的多個民族是同源異流的關系，雙方地緣相鄰、文化相通、習俗相近，廣西的壯族與這些國家的一些民族在歷史上早已有一定的交往，這一民族親緣關系會為雙方之間的文化交流和文化產業合作起到催化促進作用，從而推動中國與東南亞友好關系的發展。

此外，廣西與東南亞信息、文化交流已有相當的基礎和豐富的途徑，已經樹立了獨特而多樣的文化形象，首府南寧更是與東盟國家保持了悠久而友好的文化交往歷史。

教育交流

近年來，隨著中國與東盟關系的不斷發展以及對外交流的頻繁，中國出現了“東南亞語言熱”，同時東南亞國家也出現了 “中國語言熱”和“中國留學熱”。

由于地理位置上的毗鄰、文化風俗上的相通，越來越多的東盟國家學生選擇到廣西南寧來學漢語、來留學。位于南寧市相思湖畔的廣西民族學院，是國家批準對外開放、招收外國留學生最早的高校之一，也是中國東南亞語種大學人才重點培養基地，越南、老撾、束埔寨、泰國等語種人才資源儲備豐富。近年來，東盟國家的學生、學者紛紛以自費或互派交換的形式到廣西民族學院學習，或學習漢語與中國文化、少數民族語言與文化，或攻讀國際貿易與管理、旅游管理、英語、計算機等科專業。作為國家外語非通用語種本科人才培養基地，廣西民族學院不斷加強與東南亞國家高校和教育機構的交流與合作，從1993年起，學院就在全國首開先河，創造了 “3+1”、“3+0．5” 的培養模式一越南語、老撾語、泰國語、束埔寨語以及對外漢語、國際經濟與貿易、市場營銷、旅游管理、藝術等本科專業學到三年級時均可到東南亞相關國家留學一年或半年，第四年回國繼續深造。除了互換留學生、合作培養外，互派教師、合作科研、合作辦學、交換圖書教學資料等，源源不斷地為中國以及東南亞各國輸送了許多具有開拓性、創新性的實踐型、應用型外語人才，也為中外友誼搭起了堅固的橋梁。今年3月底，廣西民族學院列出了增設印尼―馬來語專業、緬甸語專業，建立中國―東盟語言文化交流基地的計劃，；隹備大力培養旅游和商貿雙語人才，使之成為中國和東南亞文化交流的紐帶。

另一方面，隨著中國與東南亞國家交往的日益加深，以及中國一東盟博覽會的舉辦，漢語熱持續升溫，越來越多東南亞國家的大學都設立了中文專業，漢語中心如雨后春筍。泰國早在1992年就批；隹了漢語進入中小學外語選修課程，老撾、柬埔寨中小學的漢語教學也十分普及，有些院校還聘請了中國的漢語教師。國外漢語教師們多年來一直為培養本國的漢語人才，傳播中華文化，促進兩國文化交流，加強兩國友誼付出辛勤的勞動，中國漢語辦為幫助外國漢語教師進一步提高漢語水平，啟動了“支持周邊國家漢語教學” 項目、“國外漢語教師來華培訓等資助項目。2001年， 國家漢辦批準廣西民族學院為“支持周邊國家漢語教學重點學?！?，2002年又批準為 “國外漢語教師來華培訓資助項目” 執行學校，既積極配合國家漢辦派出教師出國支教，又舉辦漢語培訓班，為越南、老撾、柬埔寨和泰國培訓了130多名國外漢語教師，使得他們在提高漢語水平的同時，對中國文化歷史、改革開放以來的新面貌有了更深入的了解。

中國和東盟國家悠久的睦鄰友好關系，使得人民加強相互交流的愿望非常強烈，從2002年開始，廣西國際青年交流學院舉辦國際青年干部高級研修班，至今已是第三期了。學員來自于東南亞各國，絕大部分是本國青年事務工作者或政府部門年輕的干部，他們在廣西進行為期1年的研修，學習漢語、中國歷史、中國文化，了解中國改革開放以來經濟發展的狀況以及所取得的成就，并且參與到諸如中國一東盟博覽會、南寧國際民歌節等重大活動中來，與廣西各族青年開展廣泛而深入的交流。這樣的青年干部培訓班，為中國尤其是廣西的青年與東南亞各國青年提供了一個非常好的交流機會，它將成為中國和東盟國家經濟、文化交流的重要平臺，使得廣西與東盟國家的關系越來越緊密。

由于同根同源、文化習俗有許多相近之處，許多中國學者、東南亞學者開展了長期的學術研究項目，他們深入彼此的國家進行調查研究，以期探討雙方文化交流的歷史淵源及發展狀況。

藝術交流

中國與東南亞國家的藝術交流從來就沒有間斷過：一些根據中國古典名著或現代題材拍攝的電視劇、電影被翻譯、公演于東南亞國家；中國的流行歌曲風行于東南亞一帶，許多東南亞普通民眾都喜歡唱已經翻譯成他們國家文字的中國流行歌曲；中國的民間藝人開始長住在東南亞地區，與當地的民間藝人親密交流；而東南亞國家的藝術作品也不斷被介紹到中國來，比如極具東南亞風情的各種舞臺表演及影視劇等；有些東南亞國家甚至通過戲劇表演、出版等方式主動將中國文化引進到自己國家。

廣西南寧具有鮮明的城市個性和獨特的民族文化，在促進與東盟國家的經貿活動與文化交流上，南寧市特地打造了一個文化品牌，那就是南寧國際民歌藝術節中的 “東南亞風情夜”。從2002年開始舉辦的這臺晚會，以“乘著歌聲的翅膀”的形式，邀請東南亞各國演員登臺演出，更注重民族文化搖曳多姿的風韻，不僅讓觀眾領略到了柬埔寨椰子舞、印尼爪哇舞、老撾下寮沙灣拿吉民歌、馬來西 亞南洋舞、菲律賓情歌、泰國典雅宮廷舞、越南獨弦琴等別樣風情，而且以南寧為出發點，與東南亞各國緊密相連，提升了南寧國際民歌藝術節原有的內涵，讓更多人了解南寧這個與東南亞交往最便利的區域性中心樞紐城市，以藝術為友誼的紐帶，全力打造了廣西與東南亞國家文化藝術交流平臺。

2004年的“東南亞風情夜”定名為 “風情東南亞――歡聚南寧2004”，這臺晚會將注入一批新的元素，主創人員采取邊走邊收集的方式，請來國內具有國際水平的頂尖藝術家幫忙提煉優秀藝術元素，并與東盟10國的國家級文化機構合作，挑選最具各國特色的節目參加，通過東盟10國的主流媒體把 “風情東南亞”推向世界。同時，會向更廣闊的領域拓展，比如舉辦東南亞時裝周、東南亞電影節、東南亞美食節等，從方方面面展現東盟各個國家風情和興旺發達的景象，讓其不僅僅是廣西、中國的一臺晚會，更成為東南亞、全世界文化交融的一次盛會，開啟東方民族文化的新舞臺。

由南寧市藝術劇院創作排演的大型廣西民族歌舞《美麗壯錦》是促進廣西與東南亞各民族文化交流的又一舞臺藝術精品，也是特地為迎接中國一東盟博覽會而獻上的民族文化賀禮。它通過藝術形式塑造廣西、南寧的新形象，展示廣西、南寧的新風貌，以民族文化的影響力進一步擴大對廣西的宣傳。整臺晚會精選了歷年南寧國際民歌藝術節的優秀作品，進行重新演繹，力求以更加精美的劇目和富含山韻、水情、鄉夢、飛歌4層涵義的創新舞臺藝術向東盟各國展現廣西魅力，讓世界了解更多的廣西文化。

為了給中國――東盟博覽會的舉辦鋪墊文化交流的基礎，除了將東南亞藝術引進來，廣西還將中國傳統藝術推出去。最近，廣西歌舞劇院民族音樂藝術團受中國駐越南使館委托，參加了在河內舉行的亞歐首腦會議前夕的亞歐藝術節演出，極富廣西特色和民族韻味的節目不僅讓越南觀眾興奮不已，也讓在越南的各國朋友大飽眼福。此外，藝術團還在越南中越友好協會組織的中國國慶紀念演出活動中頻頻亮相，與越南觀眾進行了親密的藝術交流。

飲食文化交流

由于民族眾多，東南亞各國的飲食文化豐富多彩，各國都有許多獨特而美味的菜肴和食品。雖然東南亞國家人民的飲食特點是偏好辛辣食品，但隨著中國與東南亞文化交流的日益加深，越來越多的中國人接受并愛上了風味獨特的東南亞食品。在廣西就有多家東南亞餐廳，如泰國餐廳雨石閣、越南風味餐廳，南寧市第一家包羅正宗東南亞各國美食文化、娛樂、商務、休閑、保健于一體的大型綜合性東南亞主題休閑會所泰國城等。這些餐廳充滿濃郁的東南亞風情，既有讓人大開胃口的美味佳肴，也有熱情純樸的東南亞風俗歌舞，以及特地營造的最具東南亞原始生態風貌的人文環境。透過這些誘人美食、炫麗服飾，魅力歌舞，典雅環境，大大加深了廣西人對東南亞國家文化的了解。另外，揚名世界的中國烹調在東南亞也同樣很受推崇，東南亞各地的華人餐館都被當地人視為美食餐館，而當地許多菜肴也是學習了中國菜的烹調技法。

篇10

2月7日，臺灣當局在新春開年之際撥亂反正，讓大陸回歸“大陸”，雖說不上是新動作，但也是兩岸關系的利好，對穩定兩岸關系、發展臺灣經濟關系重大。正如國臺辦主任在第九屆兩岸關系研討會上所言，中華民族偉大復興必然伴隨著中華文化的復興。中華文化是兩岸同胞共同的寶貴財富，也是維系兩岸關系根基的重要紐帶。只有不失時機地推進和深化兩岸文化交流與合作，兩岸關系的基礎才能在今后的道路上經受風雨的考驗。

正因為如此，強調兩岸要加強文化教育交流與合作，重申對大陸的稱謂，皆緣于對臺灣與大陸一個客觀歷史的還原與肯定，是尊重歷史和現實的實際舉措，這一舉措是對中華文化、中國歷史與臺灣文化、臺灣歷史之間關系的正確定位，也是對“”勢力扭曲歷史進行糾正和抨擊，同時也反映出兩岸開展文化教育交流的重要性、緊迫性和重大的現實意義。

隨著兩岸經濟合作交流與合作的深入開展，兩岸民眾從中得到了實在利益，受到了兩岸民眾的普遍歡迎和肯定。然而，要想使兩岸真正實現和平發展和長治久安，兩岸文化教育交流便顯得猶為重要和緊迫。中華文化是兩岸共有的文化，弘揚中華文化，以文化化解民眾思想與理念上的隔閡，共同構筑兩岸民眾的精神家園。

人們常說，思想通，一通百通。要把兩岸民眾的思想認識統一到中華民族的偉大復興上，統一到實現中國的完全統一上，這需要兩岸民眾從思想上實現認識的一致性。而實現兩岸民眾的思想認識上的共通性，需要加強兩岸文化交流來促進。2008年以前，由于長期在“”路線的主導和誤導下，造成臺灣民眾的思想認識發生了偏離，造成民眾對一個中國認識的誤解。這是客觀事實，不容回避。因此，兩岸文化交流在經濟交流合作的同時將成為兩岸今后交流的主攻方向，它的現實意義和歷史意義都是無法替代的。兩岸只有通過加強文化交流來實現兩岸民眾對中華文化的認同、對中華民族的認同、對一個中國的認同；只有從思想上解決民眾認識上的問題，才能真正實現祖國的統一和中華民族的偉大復興。