文化的基本路徑范文
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篇1
中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1671-6124(2017)01-0109-05
學校文化是學校的靈魂,融含著辦學理念的學校文化是學校一切教育活動的土壤,是教育機構賴以生存與發展的動力之源 [1 ]。學校文化建構的過程即是構建學校核心價值體系的過程,也是夯實學校長遠發展根基的過程。從歷史視角來看,學校在追求規模擴張與質量提升的同時,必然逐步走向學校的內涵發展 [2 ],并最終通過形成以價值觀導向為核心的“文化場”來實現化人、強校??梢?,學校文化建構本質上就是以價值觀導向為核心、在遵循一定的內在秩序與規約的前提下實施的建“場”過程。
一、何為學校文化建構
學校文化是一種特殊的社會文化存在形式,它涉及教育的理念、精神和宗旨等根本性問題 [3 ],是孕育學校氣場、風氣與氛圍的根源,是影響教育活動質量、制約學校機構發展的內在因素,是形成各種教育關系、影響師生發展的土壤與根基。學校文化建構的內涵首先在于核心價值的形成,其次在于“文化場”的形成。
1. 凝結價值核心是學校文化建構的質性內涵
從教育的目的與學校的功能視角來看,無論是傾向于教育服務于社會,還是傾向于教育服務于學生個人,都必然地、不可避免地把教育的目的與學校的功能最終指向學生個人,指向人的素質與素養的提高,指向人的發展。學校教育作為一種外在的教育形式與影響力量,應始終以人的自我意識的發展、成熟與獨立為根本的價值追求 [4 ],應以促進人的個體盡可能充分地發展為終極目標。學校文化建構是以促進學校教育功能的實現、以服從于學校整體發展為前提條件的。因此,學校文化建構必然要歸于促進人的發展的主題。
人的發展,其核心在于人的社會價值觀的形成,在于人的心靈成長。社會價值是人個體價值的集合,但絕非簡單地、機械地相加組合。社會價值、個體價值的導向關鍵在于社會的核心價值觀與個人的思想觀念,而社會價值觀是構建社會思想道德的基礎。社會價值觀的生命力、凝聚力與感召力是有效整合社會意識形態,強化國家治理體系與治理能力,維護社會秩序的重要力量源泉 [5 ]。學校是擔負社會責任、為社會培育人的重要組織機構,學校文化建構必然要追求形成正面的、積極的、進步的社會價值觀念,進而來引導、支持、促進人的成長。這正是學校文化建構的本質所在。
由此可見,學校文化建構的內涵首先在于其核心價值的形成。學校文化建構的本質是在存異的過程中實現正向的價值趨同,亦即融合辦學思想與教育理念,從而形成統一的核心價值觀導向的過程。這種核心價值觀導向既符合體現社會發展趨勢的“底色”要求,又凝結了學校自身教育經驗與文化積淀的“特色”價值,因此也形成了學校文化內涵的特質。
2. 形成“文化場”是學校文化建構的過程內涵
學校文化建構不是“快餐文化”式的簡單復制,不是刻意的、按圖索驥般的主觀打造,而是在長期的辦學行為與教育實踐活動中,在辦學條件與社會環境的制約下,經過學校機構一批又一批的教育人長期的探索與不懈的努力提煉、積淀、升華而成。學校文化建構是一個不斷實現思想觀念、價值導向、行為方式等層面的融合與趨同的過程,是一個逐漸形成不自覺地對人以熏陶和浸染的場景與氛圍的過程,是一個不自覺地、無時無刻不對場景中的個體發生影響的過程。
誠然,學校文化建構是一個長期的過程。文化是一種無形的感染力量,有著一種深厚的人文底蘊?!拔幕瘓觥闭腔谶@種無形的力量與深厚的底蘊所能輻射、影響到的空間范圍。學校文化建構正是要致力于建立其一種微觀意義的環境空間,一種基于教育意義的精神場景。這種環境空間與精神場景正是一種“場”的存在,它蘊含著具有相對穩定性的核心價值觀念,孕生著恒久的、有著深厚感染潛能的向心場力。由此可見,學校文化建構的內涵其實在于“文化場”的形成,即建場。
學校文化建構的內涵反映著學校文化本質上的價值導向與過程要求。把握學校文化建構的質性與過程內涵,對科學地建立學校文化建構模型、正確地制訂學校文化發展規劃、有效地推動學校文化建設的進程,具有十分重要的現實意義。
二、學校文化建構的基本路徑
學校文化作為一種社會文化,它必然有著其符合自身質性的內容與內涵。學校文化作為一種微觀環境空間意義上文化場,它必然有著其承載著自身功能作用的形態結構。因此,學校文化必然存在著具有普遍意義的基于其內容內涵與存在形態的結構。
從即時空間存在狀態來看,學校文化建構的結構包括三種維度,即主體維度、內容維度和形式維度,也可以稱之為主體軸、內容軸和形式軸。學校文化本質上就是由主體軸、內容軸和形式軸共同遵循一定的內在秩序與機理、相互作用、相互交而成的即時空間(如圖1所示)。
其中,學校文化建構的主體維度主要由“四者”組成,即管理者、教育者、學習者和服務者。學校文化的主體是學校文化建構與發展的行動者與實踐者,是學校文化建構模型必不可少的組成部分,是“支撐軸”。學校文化建構的內容維度是學校文化建構的基礎與前提條件。依據不同的分類視角與標準,學校文化建構內容維度可以劃分為不同的組成成分,結合其內容質屬的存在狀態與表現形式,可以劃分為精神文化、物質文化、制度文化和行為文化。學校文化建構的形式維度是表達、呈現學校文化建構內容的媒介與途徑,也是文化內隱的精神外顯的渠道與形態,主要包括精化為核、俗化為語、物化為境、固化為制、內化為力、外化為行、實化為果等。
學校文化建構即時空間就是由上述相互關聯的結構成分,通過內在的質性規約與演化秩序,有機結合、長期演化、不斷發展而成。雖然不同學校的文化價值觀念與精神內涵有所不同,其表現形態與發展途徑以及產生的效果也可能千差萬別,但是基于學校功能、學校文化生態結構的同類、近質的前提條件,學校文化建構在其內容內涵與存在形態上必然存在著可以共同參照、相互借鑒的具有普遍意義與推廣價值的結構共同體,這便是建立于學校文化建設一般理論基礎之上的學校文化建構模型。
三、學校文化建構的內在機理
建立于學校文化建設一般理論基礎之上的學校文化建構的基本路徑之所以可以作為參照與借鑒的結構共同體,其理由不僅在于形式上的學校文化建構維度即主體維度、內容維度和形式維度上的相似或相同,而且在于學校文化建設應遵循的內在機理具有同質要求。
學校文化建構的內在機理即學校文化建構的各維度、各組成成分之間相互聯系、相互影響與作用所必須遵循的內在的質性規約與運行機制等。學校文化建構的內在機理有著豐富的內容,從宏觀的角度即從模型結構的全視域和模型演化的全過程來看,主要包括學校文化的質性規約、建構秩序與信效標準(如圖2所示)。
1. 學校文化的質性規約
學校文化建構模型不是“空架”的輪廓,而是有著豐富內容內涵的“實體”。這些豐富的內容內涵在一定的外部環境條件與內在機理的共同作用下,便展現出學校文化發展的過程與風貌。而其內在機理首先在于學校文化建構必須遵循其內在的質性規定,即以“真、善、美、圣”為價值核心,進而凝結成為學校文化的靈魂。
“真、善、美、圣”是人類社會主流價值觀應當長期秉持的、不懈的追求。究其核心要義,“真”是科學的精神,“善”是高尚的道德,“美”是和諧的關系,“圣”是杰出的智慧。對學校教育來說,“真”是一種做人、做事、從教、從學的根本態度,而“善、美、圣”則是在堅持“真”的態度前提下所追求的人生境界與行為結果?!罢妗⑸?、美、圣”是在人類社會長期演變的歷史中,被陶冶出來的社會正向價值的核心,是人們應當共同追求的生命價值的真諦。學校的功能主要是促進人的正向發展,因此學校文化建設的核心就是要弘揚以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀,并融合學校發展過程所凝結的精神與積累的經驗等,從而形成具有學校自身特色的核心理念。
從人的發展來看,當前學校的核心價值觀應當倡導、體現“平等自主、合作寬容、探索創新、務實篤行”的理念,這正是以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀在學校教育實踐活動中的具體化,是學校全體教育員工在實踐中所應遵循的價值原則,也是師生實現自我發展與成長所應努力的方向。毋庸置疑,價值觀是人們對人生幸福和理想的一種理解、肯定和追求。社會價值觀和人的價值觀一樣,也有它的對“幸福和理想”的理解、肯定和追求。培育和弘揚核心價值觀,必須立足于建構社會文化 [6 ]。同理,構建學校文化,正是從塑造學校形象、詮釋核心價值觀與學校文化精神內涵的角度來推動學校的進步與師生的發展,因此具有非常重大的意義。
學校文化是學校賴以生存與發展的土壤與靈魂。尋找學校的核心價值觀就是尋求學校發展的源頭。學校核心價值觀形成的過程,其實也就是學校文化發展的過程 [7 ]。學校文化建構影響著辦學思想、教育理念、人才培養,學校文化也包含精神文化、制度文化、校園物質文化,而其核心是價值觀念 [8 ]。因此,秉承、追求正向社會價值觀念,并發揮學校文化核心價值的引領作用 [9 ],這既是學校實現正向而持續發展的重要與策略,也是學校文化建構的內在質性規定與要求。
2. 學校文化的建構秩序
學校文化建構不僅存在著內在的質性規約,而且存在著一般意義上必須遵循的建構秩序。學校文化的建構秩序是指從宏觀層面,以學校文化演化與發展的進程為參照而呈現出來的渠道及其相關方式的必然。這種“必然”主要體現在聚魂、建場和化人三個關鍵環節,亦即學校文化建構模型運行“三部曲”。
(1)聚魂 聚魂,可以表述為聚氣、凝魂、定位,這是學校文化建構的第一步,是學校文化能否誕生與存在的前提,也是十分關鍵的一步。
首先,聚氣要具四種“氣”,即底氣、地氣、天氣和生氣。建構學校文化,一是要繼承學校發展的傳統精神,要涵養底氣;二是要融合學校所在的地域環境,注重吸收所在地域的優秀文化元素與營養,充分而有效地利用地域文化資源,要根植地域,深接地氣;三是要注重融入社會發展的時代精神,順應社會發展趨勢的要求,要適應天氣;四是要充分開發與利用本校的文化與教育資源,推崇創新實踐,要開創特色,創造并培育出勃勃的生氣。其次,正是在注重聚合“四氣”的過程中,同時要注重“凝魂”?;昙磳W校倡導并堅守的核心價值觀與學校的文化精神。聚氣則生力,凝魂精為核。學校文化是以學校師生內化于心的教育理念和教育價值為核心,以外顯于行的辦學行為和環境符號為表象,并得到社區和家長認同的理念與行為符號的統一整體 [10 ]。可見,對于學校文化建構來說,“魂核”非常重要。沒有“魂核”便沒有學校文化的“體”,更無學校文化的“場”。
總之,聚魂對于學校文化建構來說必然是至關重要的第一步。聚魂,即將學校文化所秉承的精神與價值“精化為核”,并滲透至學校管理、教育教學活動以及保障與服務等各個層面、各個環節,進而由“核”衍生出學校文化的主題,實質上這也就確立了學校文化建構的坐標系,也就確立了學校文化建設與發展的定位。
(2)建場 建場,可表述為健體、化場、建基,也就是要建立起W校文化存在與發展的“場”。場本質上是一種客觀存在,有其存在的媒介物質和輻射的場力。
建場關鍵在于“四化”,即化語言、化制度、化活動、化場景。其一,化語言,即注重文化的語言符號載體的創設與完善,要把學校文化的精神之核俗化為語。其二,化制度,即要將學校文化的精神內核通過制度載體呈現出來,從而成為約束全體教職員工行為規范的準則,要把學校文化的精神之核固化為制。其三,化活動,即規劃、設計、組織開展豐富多彩的活動,通過活動載體把學校文化的精神之核根植于學校全體教職員工的心靈。其四,化場景,即要通過學校的物質載體將學校文化的精神內核與價值核心表達出來、呈現出來,從而形成具有濃郁的育人環境與氛圍 [11 ],達到一種熏染知微處、潤物細無聲的境界。
誠然,“四化”只是借助與媒介來“化場”的主要途徑與策略,在日常教育實踐中,學校文化建構的所有主體都要充分利用學校的一切教育活動載體和文化建設資源,群策群力,長期堅持,形成合力,才能真正實現聚“核”生魂,凝魂生體;體健則生力,生力則化“場”,而“場”成,則學校文化成。
(3)化人 學校文化建構的直接目的是強校,而最終目的則是化人。能否達到化人、強校則直接體現著學校文化建設的成效。因此,化人是學校文化建構追求的結果與最高境界。
學校文化建構的過程,本質上就是以文化人的過程。聚魂,則使得學校倡導與弘揚的核心價值精化為核、內化于心,并由此默然轉化為學校教職員工的內心的自律、自覺與信念。建場,則使得學校文化的精神內核通過多種媒介與載體得以表達與表現,從而熏陶、浸染、影響著學校教職員工的言行舉止與氣質形象。最終,學校通過文化建構得以實現文以德校、文以智校、文以美校、文以厚校的目的,同時也得以實現文以德人、文以智人、文以美人、文以厚人的化人目的。
總體來說,學校文化建構是一個過程,是一個需要不斷堅持、不斷調整、不斷反思、不斷感悟的長期過程。在這個過程中,固有著學校文化建設必須遵照的演化秩序,即學校文化建構必須也必然會遵循由聚魂開始,到建場,再到化人的三個關鍵環節。無魂,無以為場;無場,則無以化人。
3. 學校文化建構的信效度
多的中外學校文化建設的歷史經驗表明,學校文化建構的內在機理還在于其蘊含的追求品質的維度及標準,這也是學校文化建構所固有的質性標準與發展訴求 [12 ]。而學校文化建構追求的品質標準及維度主要體現在以突顯學校的核心價值觀念、體現育人效果和學校發展成效的為主體的信效度上,包括學校文化的整全度、特色度、厚實度、自洽度等。
首先,學校文化整全度要面向學校全體教職員工,要面向學校發展的全領域與全過程。學校文化建構是一個系統工程,不僅要整體規劃、統籌兼顧、分步實施,而且要因地制宜、科學合理地布局校內功能區域,要統籌考慮針對不同的文化主體,規劃、設計相對應、相適宜的文化內容與方式,從而形成和諧一致的學校文化場,形成眾心合一的文化向心力。其次,學校文化特色度要因地制宜、發揮校本優勢,充分利用學校文化資源,選擇和編創具有創意的內容,形成富有個性的校園特色文化,彰顯辦學特色。再次,學校文化厚實度要追求學校文化深厚的底蘊,要注重夯實學校文化堅實的根基。這就需要學校文化建構要堅持教育性、人本性和發展性等基本原則,要注重學校文化體系的科學性,堅持以人為本的思想,堅持以學生為文化主體,注重積淀與創新 [13 ]。學校文化建設既要注重歷史文化傳承,又要注意融合時代文化主流,要講求文化建設的實際成效,要做厚、做實。最后,學校文化建構的自洽度要充分地體現學校文化建構的和諧性與一致性。學校文化要追求共性與個性的統一,在同類教育機構所具共性的基礎上,突出學校文化特色,既要合乎共性底色,又要彰顯個性特色,要避免千校一面,更為重要的是要符合本校的實際,要使得學校的文化建構與學校的整體發展、與師生個人的成長與發展保持一致。學校文化建設必須與時俱進,適應社會發展趨勢與教育改革潮流;要依據學校整體發展規劃,提煉學校文化精髓,并不斷更新、完善,從而促進學校持續發展,促進教師專業成長,促進學生健康成長。
顯而易見,學校文化建構要充分把握各文化要素的信效度與合理性,深度挖掘并充分顯示學校文化的育人內涵,兼顧學校文化的共性底色與個性特色,注重學校文化的價值定位合理性、價值轉化可行性以及價值引導的有效性,體現正向價值的引導,讓學校管理者、教育者、學習者和服務者在學?!拔幕瘓觥敝袑W校文化的核心精神與價值內化于心、外化于行,促使學校教育理念與文化元素更加有效地轉化為學校可持續發展的動力,從而進一步提升學校的教育質量與辦學品質。
總之,學校文化建構必然要堅持其內在的質性規約,即堅持、堅守以“真、善、美、圣”為核心的正向社會價值觀。與此同時,學校文化建構必然要遵循其基于時間維度的內在秩序,即以“聚魂、建場、化人”為節點的建構秩序與發展機制。只有這樣,學校文化建構才能為其整全度、特色度、厚實度、自洽度等信效度奠定理論根基,才能孕育出學校文化的強大動力與勃勃生機。
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篇2
酒文化資源開發利用的規制路徑
1.規制、路徑與基本原理規制本身是一種制度安排,并通過制度資源在質和量上的供給調整,改變經濟部門主體行為活動的邊界,由此確定其行為開展可遵循的基本框架,并形成影響和改變效率水平和性質的影響力。規制影響力的發揮,依托于特定的規制路徑,以及在相應路徑上及路徑之間形成的作用機制。就規制主體來看,可分為政府和非政府主體兩大類[7]。規制的路徑也存在政府規制和非政府規制。政府規制也即是“公共規制”[8],其以政府職能部門或其授權機構為主體,依靠正式的制度供給來建構行為框架,借以約束和調整客體對象行為,達到干預調控的目的性。非政府規制通常被視為私人規制。這種規制的實施主體是非政府主體,包括法人、自然人及其集合。其規制功能的實現以微觀層面的正式制度供給和非正式制度供給為基礎。規制內在的結構體系,為此處圍繞酒文化資源開發利用規制路徑進行的分析,提供了一個賴以依托的基本框架。
2. 酒文化資源開發利用的規制路徑分析為概括表現酒文化資源開發利用的規制路徑,這里結合圖 1 進行剖析(圖略)。從新制度經濟學的角度來看,主體之間的行為通??梢杂媒灰讈砀爬?。依據交易的不同性質,可以劃分為市場交易、管理交易和配額交易[9]。如果把酒文化資源開發利用本身“行為化”,那么,這種資源開發利用過程本身便是各種路徑下交易的展開?;谶@樣的交易結構劃分,對酒文化資源開發利用的規制路徑得到塑形。在將酒文化資源導入規制路徑的思路上,存在路徑選擇、作用機制、功能載體和目標能結點。具體表現在以下方面:(1)市場交易渠道涉及平等主體之間交易,作用機制體現為市場自身內在的機制形式,比如價格機制、供求機制、風險機制和競爭機制等。在假定市場完全的條件下,其主要的功能載體包括供給部門、消費部門和中立部門。市場自發的條件下,以非正式制度為支撐的“私人規制”具有舉足輕重的地位和作用。事實上,在我們強調市場有效性的同時,客觀上已經肯定了私人規制的重要性。這種規制的范疇包括針對主體自身的及主體之間相互關系的規范與約束;(2)在管理交易的路徑上,涉及到層級關系與管理控制,其作用機制表現為組織管理職能的建立與實施,并以微觀層次的制度建設與供給為基礎。它的功能載體主要是具有經濟組織形式的企業。因為企業的主體性質,所以,這種借助于企業自身的管理職能得以實現的規制,仍舊屬于私人規制的范疇。與市場交易渠道的私人規制相同,這種規制的內涵中包含了自覺性要求;(3)在配額交易的路徑上,通常存在交易主體地位的不平等。權能優勢方通過成為制度資源的供給方,借助宏觀調控的系列手段,對目標對象進行公共規制,以追求和實現帶有全局性、整體性和長遠性的目標。三條規制路線存在對立統一的關系,反映了宏觀與微觀、強制與自覺、規范與自發等的協調要求。
規制路徑下酒文化資源開發利用的邏輯演繹
1.市場交易路徑下,私人規制中酒文化資源開發利用的實現市場交易路徑的規制具有重要的基礎性地位,從經濟學的角度看,即是對市場資源配置功能的哲學前提的修正,是導致交易主體具備良好道德情操的前提。私人規制的目的是引導供給部門、需求部門進行合理價值取向,并在中立部門正確價值取向的導向與影響力作用下,規范與優化交易主體的行為,促長行為約束的自覺性,實現多元利益的統一。在市場交易路徑下,酒文化資源配置依靠市場自身的內在機制得到實現。在現實的市場條件下,市場的無安全性和有效性條件無法實現,因此其機制對資源配置的有效性也并不充分。因此,酒文化資源在相應市場上依托自身的機制實現資源配置的同時,需要運用私人規制的力量,實現約束和糾偏的影響效果,以保證和促進酒文化資源配置的效率。這種私人規制的實現,借助于非正式制度作用影響下,主體行為符合規范的自律,由此營造利于實現酒文化資源優化配置的有序、開放、競爭和高效的市場環境。
2.管理交易路徑下,私人規制中酒文化資源開發利用的實現在管理交易路徑下,酒文化資源配置將市場機制作為外生性變量,更加強調組織內部及同類組織之間的組織制度資源的建設與實踐。在獲得交易路徑支持的前提下,管理交易路徑實現規制的根本依托,是組織制度的建設與組織職能實施,并由組織內部的科層安排提供保障,并付諸于科學管理。在一定條件下,組織之間建立的外部協調系統,也將為這種路徑下,酒文化資源的有效開發利用提供支持。
3.配額交易路徑下,公共規制中酒文化資源開發利用的實現配額交易路徑下,酒文化資源的開發利用依托正式制度建設,并依托政府主體提供的優勢暴力資源,保障其實現和實施。應該明確的是,在市場經濟條件下,這種公共規制通常具有宏觀調控的性質,并輔之以必要的直接管制。換言之,酒文化資源的開發利用需要政府為主體,實現行業運行所需要的一般性制度資源供給,并保障期權威性和普遍的約束力;但另一方面,它提供的僅僅是一個可供遵循的基本的框架,而不是具體詳實的計劃安排或實施步驟。顯然地,在公共規制形成的制度資源及其框架下,酒文化資源的開發利用仍然要以市場微觀經濟組織作為基本的實踐載體,并在市場交易和管理交易的路徑上得到具體的貫徹和實現。#p#分頁標題#e#
結束語
篇3
【關鍵詞】新型城鎮化;路徑;研究綜述
自黨的十提出“走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮化道路”之后,新型城鎮化建設隨之受到政界、學界及其他各行業人士的廣泛關注。新型城鎮化路徑是進行新型城鎮化建設過程中必須解決的首要問題,對當下新型城鎮化建設成效、經驗總結和反思有著重要意義。學界從不同維度對新型城鎮化路徑進行探討,成果頗豐。筆者將對國內學者關于這一問題的已有研究成果進行梳理和回顧,并作簡要評述。
一、對全局性路徑設計的把握
學界對新型城鎮化全局性路徑的研究,盡管研究的出發點各異,但最終關于推進新型城鎮化的全局戰略仍有異曲同工之妙,可概括為城鄉統籌、發展轉型、生態文明和集聚緊湊四大戰略。從目前研究狀況來看,學者們主要是基于新型城鎮化與傳統城鎮化、國外城鎮化的對比以及新型城鎮化的新要求提出來的總體規劃。
大部分學者的關注點在于國內的城鎮化建設進程,或是對比分析我國傳統城鎮化與新型城鎮化,或是根據新型城鎮化建設的新要求提出整體性的推進策略。學者仇保興、黃桂嬋和胡衛東在區分傳統與新型城鎮化的基礎上論述了如何新型城鎮化。仇保興(2012)提出了城鎮化建設由傳統向新型的六大模式突破,分別是:從城市優先發展的城鎮化轉向城鄉互補協調發展的城鎮化;從高能耗的城鎮化轉向低能耗的城鎮化;從數量增長型的城鎮化轉向質量提高型的城鎮化;從高環境沖擊型的城鎮化轉向低環境沖擊型的城鎮化;從放任式機動化的城鎮化轉向集約式機動化的城鎮化;從少數人先富的城鎮化轉向社會和諧的城鎮化。黃桂嬋、胡衛東(2013)運用相關數據對傳統城鎮化存在的問題進行實證分析,進而指出新型城鎮化的全局性推進措施:更新城鎮發展觀念,加快轉變領導方式;建立健全體制機制,消除城鎮化發展障礙;與新農村建設協調推進,推進城鄉一體化;加快城鎮農民工市民化,促進人口合理轉移;協調新型工業化,實現“產城融合”發展;有效資源配置,合理建設生態型的城鎮。單卓然、黃亞平(2013)論述了新型城鎮化四類規劃策略:“區域協調、城鄉統籌與一體化”的統籌協調策略、“三產三低三提升、三業三化三集中”的轉型升級策略、“資源節約集約、環境友好安全”的生態文明策略、“集聚增長、混合利用、緊湊開發”的集聚緊湊策略。倪鵬飛(2013)在闡釋新型城鎮化內涵及基本模式的基礎上探索了推進新型城鎮化的八條路徑:走以人為本的城鎮化道路,推進居民的“遷轉俱進”;走傾斜平坦的城鎮化道路,兼顧空間的“公平效率”;走產城互動的城鎮化道路,確保經濟的“持久繁榮”;走綠色發展的城鎮化道路,確保生態的“自然優美”;走包容增長的城鎮化道路,確保社會的“公平正義”;走創新驅動的城鎮化道路,確保城市的“引領未來”;走政府引導的城鎮化道路,發揮市場的“基礎作用”;走本土開放的城鎮化道路,確保城市的“世界個性”。
與其他學者的研究策略不同,楊儀青(2013)把研究視野擴展到國外,他根據區域經濟理論,在探究國外城鎮化發展歷程基礎上明晰了我國新型城鎮化發展的路徑選擇:遵循市場理念,加強國家宏觀調控;改變增長方式,以產業內涵和產城聯動建設推動新型城鎮化發展;進行制度探索,提供保障措施,構建城鄉一體發展的新型城鎮化;分區域組團式發展,構建新型城鎮化建設的具體模式。
二、針對具體地域的路徑探討
關于新型城鎮化的路徑選擇,要因地制宜、逐步推進,方能取得預期的實踐成效。學者們根據我國不同地域的社會經濟發展狀況和城鎮化建設面臨的不同問題,對東部發達地區、中部地區和西部不發達地區的新型城鎮化路徑展開了廣泛的研究。
一是東部發達地區。王健、周潤山(2012)從青島市城鎮化建設基本情況出發,指出該市推進新型城鎮化建設的現實路徑為“發展重點中心鎮”,并探索建立相應的財政支持體系。陳映雪、甄峰等(2013)以張家口懷來縣為例,對環首都中小城市新型城鎮化路徑進行研究。他們通過構建中小城市城鎮化系統評價指標體系并采用變異系數法建立系統協調度評價函數對該縣城鎮化發展進行系統評價,進而提出打造環境友好型新興服務業、鍛造農業高附加值產業集群、完善區域公交體系建設和營造創業創新氛圍的新型城鎮化綜合策略。
二是中部地區。向建,吳江(2013)基于城鄉統籌的視域,從重慶的發展需求出發,提出運用協調路徑、高效路徑、多樣路徑實現重慶城鄉一體化的城鎮化建設目標。其中,協調路徑包括城鄉協調、區域協調、新型“兩化”與農業現代化協調以及人口、資源與環境協調四個層面;高效路徑指的是實現經濟效益高、社會效益好、生態效益佳的一系列改革措施;多樣路徑亦即城鎮規模、推進方式及人口轉移方式的多樣化。黃亞平、林小如(2013)以湖北省為例,探討了我國中西部欠發達山區縣域新型城鎮化路徑模式,主要包括:人口梯度轉移型城鎮化、產業融合型城鎮化、交通輻射式城鎮化和綠色保障型城鎮化這三種類型。王朝陽(2014)利用SWOT軟件對在對河南省新型城鎮化的優劣勢進行分析,提出加快河南新型城鎮化的路徑選擇:一是優化城鄉結構體系,形成合理的城鎮空間布局;二是完善城市功能,提高城市的承載力;三是理順農民進城的渠道;四是統籌“三化”協調發展。
三是西部不發達地區。劉七軍,李昭楠和劉自強(2014)以寧夏回族自治區為例探討了民族地區新型城鎮化建設路徑。他們采用定性、定量相結合的方法,對寧夏回族自治區城鎮化建設現狀和面臨的挑戰進行剖析,提出了先行先試、破解制度“藩籬”、轉變發展思路、優化空間布局、推動產城融合等路徑措施。也有學者是在綜合比較東、中、西部地區城鎮化現狀的基礎上提出西部地區新型城鎮化的路徑選擇。如李曉曼、蒲曉剛(2014)通過比較2012年全國與東中西部城鎮人口比重、城市規模結構及2000~2012年西部與各省區城鎮人口比重,指出西部城鎮化存在的問題并提出相應的對策。
三、基于不同視角的路徑研究
新型城鎮化是一種關涉“三農”、生態文明、城鄉統籌等問題的城鎮化建設,從不同的視角探析其推進路徑,得出的結論亦有所差異。有學者側重從城鄉關系處理方面進行研究,如馮蕾(2013)基于統籌城鄉的視角,從經濟發展、社會事業及文化發展三方面探索實現城鄉一體化的路徑。在城鄉經濟發展上,農村要逐步實現農業現代化,小城市(鎮)要發展與農村、大中城市互補的產業,大中城市要發揮輻射帶動作用;在社會事業方面,他分別針對農村轉移人口和留守人口提出相應的措施,前者包括戶籍改革、就業平等和社保對接,后者涵蓋基礎設施、教育資源及保障體系的統籌;關于文化發展,城鎮要發揮對農村文化發展的帶動、反哺作用,農村要實現鄉土文化與城鎮文化的和諧共榮等。徐選國、楊君(2014)從以人為本的視角出發,認為我國新型城鎮化建設可以從發展理念、發展目標、運作機制、實施路徑和制度保障等五個維度推進,強調要注重以人為本的核心理念與公民權利均等化,差異性目標與同一性目標的整合性建構,政府、市場、社會與公眾之間的互動性、堅持全面、協調、可持續的科學發展觀思路并不斷推進包容性取向的新型城鎮化政策實踐。王劭霞(2014)注意到了人與自然的關系對新型城鎮化路徑探索的啟示,她從生態位理論與經濟發展因素、調整產業結構、新城鎮化農業因素的結合及其與新型城鎮化進程中的借鑒關系等方面論述了生態位理論視角下新型城鎮化的路徑選擇。還有學者從其他角度進行思考,如劉旭(2013)從法治化的研究視角出發,認為要通過城鎮規劃立法規范化、依法推進土地制度改革和和創新、依法建立統一規范完善的社會保障體系、依法實施城市管理治理的法治化和嚴格執行環境保護法律制度等措施推進新型城鎮化建設。王超(2013)從系統關系的角度反思了我國城鎮化問題,指出新型城鎮化道路是我國城鎮化戰略的必然選擇,需從如下幾方面努力:改革戶籍制度;工業化、信息化、城鎮化和農業現代化協調發展;走生態、環保、集約型的城鎮化道路;處理好城鎮化系統內外之間的關系。廖勇(2014)研究了文化視域下的新型城鎮化推進路徑,提出要建設基于城鎮文化內在機理傳承的城鎮化、基于人文關懷與和諧發展的城鎮化和基于文化重塑與創新的城鎮化。
以上學者關于新型城鎮化路徑的研究視角可概括為四種:“以人為本”、“生態文明”、“農業現代化”和“城鄉統籌”。這四者相互聯系、密切相關,共同作用于學者們對新型城鎮化路徑的整體性思考。然而,在具體策略的制定中,不同的研究視角各有所重?!吧鷳B文明”注重的是城鎮化進程中人與自然的和諧發展;“農業現代化”強調的是農業因素對城鎮化的建設性,倡導走產業化、集約型的城鎮化道路;“城鄉統籌”立足于解決城鎮化過程中城市與鄉鎮發展的協調性問題。區別于這三種研究視角,“以人為本”關注的不是具體問題的處理,而是新型城鎮化的核心理念和發展目標。
四、結語與展望
綜上所述,有關新型城鎮化路徑的研究已取得較豐碩的成果,主要集中在全局性路徑的設計、不同地域的路徑探討或某一視角的路徑研究。從研究成果涉及的學科領域來看,囊括了經濟學、社會學、人口學、地理學、政治學等多學科的相關知識,更多的見于經濟學或地理學,而交叉學科的研究相對較少。交叉學科、多重領域的綜合研究往往能尋得新視角、新見解。本研究認為,從經濟新常態視角出發,結合當前我國不同地域的發展戰略對當地新型城鎮化建設路徑進行有針對性的探索,是較有價值的研究方向。
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篇4
關鍵詞:戰略變革 路徑依賴 路徑選擇
近年來,企業之間的競爭非常激烈,企業所處的行業與環境都趨向復雜、動態與不確定性的發展中。為了保證企業可持續發展,基于環境的變遷和自身資源與能力的變化,有必要對原有戰略進行重大調整,實施戰略變革。所謂企業戰略變革,是指企業為了獲得可持續競爭優勢,根據所處的環境、自身能力或資源整合與利用已經發生的變化,企業應對其自身整體能力進行評估,以及結合戰略、管理與能力三者之間的動態協調性原則,改變企業戰略內容的發起、實施、可持續化的系統性過程。本文對企業戰略變革過程、路徑依賴與路徑選擇進行闡述。
企業戰略變革過程
關于戰略變革過程有兩種情況:過程的類型及性質;過程的具體內容。已有的研究主要集中在第一種情況。
prahalad和doz(1987)在對上世紀七八十年代的跨國公司戰略問題的研究中區別了兩種戰略變革的過程:公司危機引發的“迅速”、“劇烈”的變革過程;公司主動引發的緩慢的變革過程。后者是戰略變革的基本過程,前者是后者的極端情況。他們通過考慮影響戰略質量的因素,認為劇烈變革過程其效果不及緩慢變革過程。英國戰略管理學教授johnson和scholes(1993)對此問題的觀點是:組織中的戰略變革是漸進式的,偶爾會出現一些轉型式變革,由此認為戰略變革的主導過程是漸進式過程,是因為戰略變革主要是基于企業已有的行事方式或慣例所形成的“影響路徑”或“影響環”上的一個社會系統而進行的。沃爾貝達和巴登富勒在對大型多業務企業如何在變革力量和穩定力量之間的沖突中尋求平衡的戰略更新的文獻綜述中提出,從時間機制而言,學術界認為,戰略更新有兩個過程:一個是非連續的間斷性革命變化過程;另一個是緩慢進化過程。荷蘭學者bobdewit和meyer(1998)通過對大量直接或間接性戰略變革的文獻整理發現,理論界有兩個觀點:非連續性變革視角的革命式過程觀點;連續性變革角度的演進式過程觀點。
關于企業戰略變革的具體過程,prahalad和doz(1987)認為,幾乎所有成功的戰略轉變都發端于一個關鍵的任命程序。然后,新任執行官對各級經理人員的認知過程施加影響。隨后的變革過程分成三個階段:第一階段是戰略和認知產生多樣性;第二階段是系列的決策和執行權力的微調;第三階段是由于戰略變革獲得合法性地位而緊隨的戰略再定位。
企業戰略變革的路徑依賴
20世紀70年代末,美日一些學者在對許多美國或日本企業經營中成功與失敗的案例進行比較分析后,企業管理的理論界與實際工作者就已形成了一種共識:文化對企業經營業績、企業成長與發展水平存在影響。
企業文化對企業戰略變革的影響主要體現在它的三個基本功能上:導向功能、激勵功能以及協調功能。文化的導向功能是指共同接受的價值觀念引導著企業員工、特別是企業戰略管理者自覺地選擇符合企業長期利益的決策,并在決策組織實施過程中自覺地表現出符合企業利益的決策,以及符合企業利益的日常行為;文化的協調功能主要指在相同的價值觀和行為準則的引導下,企業各層次和部門員工選擇的行為不僅是符合企業的長期和短期利益,而且必然是相互協調的;文化的激勵功能主要指員工在日常經營活動中自覺地根據企業文化所倡導的價值觀念和行為準則的要求調整自己的行為。
企業文化是企業戰略變革的主要影響因素,明顯地表現出路徑依賴的特征。路徑依賴本是制度經濟研究中的一個常用概念。企業經營過程中的戰略變革決策及其組織實施也表現出類似的特征。影響企業戰略變革的上述因素明顯地表現出路徑依賴的三個特征:企業文化的組織記憶特征;企業家的行為選擇受過去經驗的制約;核心能力的剛性特點。
企業家在企業文化形成過程中的這種作用,使得企業文化基本上反映了企業組織的記憶。在歷史上形成的企業文化,是在企業經營過程中被實踐證明的一種成功的行為方式,以及這種行為方式所體現的行為準則和價值觀念。文化所倡導的價值觀和行為準則是企業員工普遍認可、廣泛贊同的,異質價值觀基本上是不被接受的。企業文化越強有力,價值觀與行為準則的統一性就越被強調,異質價值觀越受排斥。顯然,作為組織記憶的企業文化,制約著企業員工的思維方式,并通過對員工思維方式的影響,限制著企業員工以及企業的行為選擇,從而制約著企業經營戰略的變革。
企業家的職能或經驗背景可能使其自覺或不自覺地以過去的經歷作為今天行為選擇的參照系,作為組織記憶的文化則對上述因素產生著綜合的作用,企業的戰略變革可能因此而表現出明顯的路徑依賴特征。要超越路徑依賴,使企業成長與發展擺脫過去的陰影,必須運用虛擬組織,構造戰略聯盟,用企業的知識創新,發展企業的核心能力;改造企業文化,促進企業學習;完善公司治理結構,在制度上保證和促進經營者行為的合理化。
核心能力的剛性特點限制著企業戰略變革方案的制定與選擇,為了促進企業核心能力的發展,克服戰略變革中的路徑依賴特征,必須塑造學習型的企業文化。學習型的企業文化可以從兩個不同角度去理解。企業文化所倡導的價值觀念和行為準則必須有利于企業組織及其成員的學習;企業文化本身必須是不斷學習的產物,文化所體現的不再僅僅是企業組織過去的成功經驗,而與戰略變革所需適應的企業內外環境中的價值觀念或思維方式相一致。
企業戰略變革的主要方式
企業戰略變革雖然有很多因素影響,但是只要企業在變革過程中把握好相應的對策和路徑,就能夠持續獲得競爭優勢。企業戰略變革的路徑主要有以下幾個方面:
(一)調整企業理念
企業戰略變革首選的理念是得到社會普遍認同的,體現企業自身個性特征的,促使并保持企業正常運作以及長足發展而構建的反映整個企業經營意識的價值體系。它是企業統一化的可突出本企業與其他企業差異性的識別標志,包含企業使命、經營思想和行為準則三部分。調整企業理念,首先,確定企業使命,即企業應該依據怎樣的使命開展各種經營活動,它是企業行動的原動力;其次,確立經營思想,指導企業經營活動的觀念、態度和思想,給人以不同的企業形象;最后,靠行為準則約束和要求員工,使他們在企業經營活動中必須奉行一系列行為準則和規則。調整企業理念,給企業全新定位,這是一種企業適應社會經濟發展的變革,只有在這種不斷地演化、漸進變革中,才能夠構建新的企業戰略,企業才能重生,才能得到發展和壯大。在重新調整企業理念時,首先與行業特征相吻合,其次在充分挖掘原有企業理念的基礎上賦予其時代特色,最后企業理念和競爭對手有所區別。
(二)企業戰略重新進行定位
如何實施戰略定位是戰略變革的重要內容,根據邁克爾•波特的觀點,幫助企業獲得競爭優勢而進行的戰略定位實際上就是在價值鏈配置系統中從產品范圍、市場范圍和企業價值系統范圍三方面進行定位的選擇過程。產品的重新定位,對于明星產品,由于企業競爭力和市場吸引力強,也是高速成長的市場領先者,對其要多投資,促進發展,擴大市場份額;對于“金?!碑a品,由于具有規模經濟和高利潤優勢,但有風險,對其維持市場份額,盡可能多地榨取市場利潤;對于問題產品,雖然產品市場吸引力強,但由于要加大投資,因此主要考慮在盡可能短的時間內收回成本;對于“瘦狗”產品,企業的對策就是盡快地售出剩余產品然后轉產。對于市場和企業價值系統的重新定位,由于企業作為一個獨立的組織,其競爭優勢來源于研發、生產、營銷和服務等過程,來源于企業的價值鏈配置系統,就是這個系統在市場與企業之間不斷地傳遞有關價格、質量、創新和價值的信息,從而為企業營造和保持新的競爭優勢。
(三)重新設計企業的組織結構
在進行組織結構設計時,要圍繞戰略目標實現的路徑來確定不同層級的管理跨距,適當的管理跨距并沒有一定的法則,一般是3至15人,在進行界定時可以依據管理層級的不同、人員的素質、溝通的渠道、職務的內容以及企業文化等因素。在設計組織結構時,還要充分考慮企業各部門順利完成各自目標的可能性,以及在此基礎上的合作協調性、各自分工的平衡性、權責明確性、企業指揮的統一性、企業應變的彈性、企業成長的穩定性和效率性、企業的持續成長性。通過重新設計企業的組織結構,理清各部門的管理職責,改變指揮混亂和權責不對等的現象,從而提高管理效率。
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篇5
【關鍵詞】臨床路徑;白內障;健康教育
【中圖分類號】R156.3【文獻標識碼】B【文章編號】1005-0515(2011)12-0329-02
隨著人口老齡化和人們對高質量醫療護理服務需求日益增長,白內障患者手術治療逐年增多[1],為適應社會形勢發展需要,保證持續改進醫療質量,提高工作效率,我科將臨床路徑應用在老年性白內障患者的健康教育中,取得良好的效果,現報告如下。
1資料和方法
1.1臨床資料:2010年8月~2011年7月在我科住院的白內障患者100例,隨機分為兩組。對照組50例,男20例,女30例,年齡54~92歲,平均年齡72.3歲,小學及以下文化32例,中學文化10例,高中以上8例。觀察組50例,男20例,女30例,年齡52~88歲,平均年齡71.6歲,小學以下文化33例,中學文化8例,高中以上9例。兩組患者在年齡、文化程度的基本情況比較,差異無統計學意義(P>O.05)。
1.2護理方法:
兩組均以整體護理為基礎,對照組采用傳統健康教育方式,護理人員利用各種接觸患者的機會,進行隨機的健康教育;觀察組按臨床路徑為每位患者制定健康教育路徑,對患者及家屬進行健康教育并及時處理偏差。
1.2.1制定健康教育路徑表:在充分了解和評估白內障患者對健康教育需求的基礎上,通過查閱文獻、資料、病歷,征求意見,結合本院的實際情況,制定了白內障健康教育路徑表。
2健康教育路徑的實施
患者入院后,由當班護士或責任護士認真做好入院評估表,發放健康教育路徑表,向患者及家屬解釋健康教育路徑表的內容和意義,取得理解與配合。責任護士作為主要實施者,觀察宣教情況,評價、了解患者的健康知識需求,根據患者接受能力,按路徑表進行宣教,護士長隨時檢查健康教育情況,抽查患者的知曉度及每日措施落實情況并及時處理偏差。
3評價指標及標準
①患者對健康教育內容的掌握及達標情況,從入院時、手術前、手術中、手術后、出院前、出院后護士對患者評價健康教育的情況和健康教育相關知識知曉情況。
能復述宣教知識≥85%為掌握,
4統計學方法及結果
4.1統計學方法:采用SPSS13.0統計軟件進行統計分析,計數資料采用χ2檢驗,P<0.05差異有統計學意義。
4.2結果
觀察組患者健康教育內容的掌握情況及對護理滿意度均顯著高于對照組,差異有統計學意義。
5討論
5.1實施健康教育路徑有利于保證老年白內障患者的教育效果:
本次調查顯示,應用臨床路徑進行健康教育知識掌握率達96%明顯高于傳統組70%。充分說明,傳統的健康教育模式忽略了護士的主觀能動性,基本上是護士、簡單的知識傳播,沒有教育計劃及健康教育評價表,未能形成完整的護理健康教育體系[2],健康教育的效果與護士的年資和能力有很大的關系;而健康教育路徑的實施,是根據白內障患者的健康需求制訂的,對具體的宣教內容和執行時間都有了明確指導,可以減少上述問題的發生,護士長和責任組長對健康教育的監控又確保了健康教育的效果;同時臨床路徑表和宣傳手冊為患者和家屬提供了與疾病相關的書面知識,各級護理人員應用臨床路徑所做的健康指導內容是根據患者治療活動不同階段進行的相應的教育,特別是老年白內障患者,接受教育能力受限,按照臨床路徑進行健康教育,使患者能更快地掌握所學的知識,積極主動地配合治療護理活動。
5.2健康教育路徑有助于提高護理服務滿意度:
與傳統的健康教育比較,系統性健康教育路徑促使護士主動、積極向患者和家屬講解相關知識,使護士由被動轉變為主動服務,提高了健康教育意識,護患雙方目標明確,充分體現了以患者為中心的服務理念,建立融洽的護患關系[3];使患者對自身疾病知識有了一定的了解,在其疾病的康復過程中起到重要的作用,同時在應用健康教育過程中充分尊重患者知情權,提高了護士在患者心目中的地位和信任度,因而提高了護理滿意度,減少了護患糾紛的發生。本次調查調查顯示應用臨床路徑進行健康教育,護理滿意度98%顯著高于傳統組70%。
5.3臨床路徑健康教育有助于減少護理差錯的發生:
健康教育路徑實際上就是對患者進行健康教育的時間表和計劃表,使護士和患者知道什么時間做什么,怎樣做。因而所有的醫護人員均遵循路徑程序。為實現預期目標而努力著?;颊呒凹覍僖睬宄膊≈委熯^程中所需的準備和措施,并主動參與其中,增加了患者監督機制,并積極配合,不懂就問,避免了遺漏和差錯,同時避免了由于個人水平、能力不同而造成護理缺陷,減少護理差錯的發生。因而有利于患者的術前準備、術后康復、并發癥的預防等.同時縮短了住院日[4]。
5.4健康教育路徑擴大護理范圍把健康教育延伸到院外:
由于健康教育路徑表把健康教育軟指標標準化、程序化,提高了護理執行力度,提高了護士的教育能力,使患者和家屬在疾病的不同時期,掌握相關的知識及技能,在患者出院后(疾病康復期),護士通過電話或信函回訪,了解患者的康復情況,根據患者出現的問題,給予正確的指導,老年性白內障患者大多數患有慢性疾病,如糖尿病、心腦血管病等,院后回訪很有必要,針對不同個體進行個體教育的優越性。
6小結
臨床路徑是科學、高效、新型的醫療護理管理模式,將護理工作標準化、流程化,提高了工作效率,規范了護理行為,提高了健康教育效果和病人滿意度,減少了護理差錯的發生,提高了病人的生命質量,適應我國衛生事業發展和改革的需要[4]。對白內障手術患者值得推廣應用。
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摘 要:高職教育經過幾十年的發展,對人才培養的類型與素質結構要求越來越高,特別是全國職教會議后對職業教育的重要性的強
>> 基于區域經濟發展視角的國際經貿企業人才應用創新能力培養路徑研究 基于勝任力的高職學生綜合職業能力培養路徑分析 基于就業能力導向的工商管理類大學生培養路徑的創新研究 基于建構主義的高職護生職業行動能力培養路徑探究 高職學生職業素質培養路徑 高職學生職業素質的培養路徑芻議 經管類大學生就業能力的結構及培養路徑研究 基于創業教育活動的新成立高職院校學生創業能力培養路徑芻議 基于“互聯網+”的高職學生創新能力培養路徑 基于職業發展的學生干部培養路徑初探 基于文化產業發展視角下高校音樂專業學生創新能力的培養 高職在校大學生創業能力培養路徑構建的研究 虛擬企業對高職經管類學生創新創業能力的培養路徑保障措施 職業生涯發展視角下的高校團干部基層掛職實踐研究 基于核心競爭力的高職高專藥學專業學生職業素養培養路徑① 服務視角下大學生職業生涯規劃發展的路徑研究 服務視角下大學生職業生涯規劃發展的路徑研究 高職院校學生職業素養培養路徑思考 基于職業能力的衛生類高職院校輔導員職業化路徑研究 高職生職業基本素養培養路徑研究 常見問題解答 當前所在位置:l.
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>> 高職院校思想政治教育主體性模式實現的基本路徑探析 增強高職院校學生思想政治教育主體性的基本途徑 大學生社團的思想政治教育功能定位、阻礙因素及實現路徑 加強高職院校學生思想政治教育的路徑 特色大學生社團在高職院校思想政治教育中的作用探討 論民辦高職院校思想政治教育中學生社團的地位和作用 在高職院校中依托學生社團開展思想政治教育工作的探索 高職院校學生社團活動的思想政治教育功能研究和實踐 高職院校社團的思想政治教育功能及其實踐 實現高職院校思想政治教育有效性的路徑研究 高校學生社團思想政治教育功能的實現 高校學生社團的思想政治教育功能及其實現 大學生社團的思想政治教育功能及實現 論大學生社團的思想政治教育功能及實現 高職院校學生思想政治教育基本內容探討 完善高職院校大學生思想政治教育路徑探索 大學生思想政治教育生活化的理論依據及實現路徑 職業技工院校學生思想政治教育生活化的指導原則與實現路徑 淺談高職院校學生思想政治教育 高職院校學生思想政治教育芻議 常見問題解答 當前所在位置:l.
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關鍵詞:SCP范式;宣紙產業;文化優勢;路徑設計
一、問題的提出
總理在“中國發展高層論壇大會”上提出“加快經濟結構調整,著力提升經濟發展的質量和效益?!边@說明傳統產業需要轉型升級和結構優化并且已受到政府的重視。
對企業而言,為了提升競爭力和擴大市場份額,就必須不斷進行改造和升級,探索新的發展路徑。但對于傳統產業而言,因其固有的生產模式和管理方式,在面臨技術不斷進步的條件下,其發展會受到一定的限制,因此傳統產業實現轉型升級較為困難。
對于傳統產業的現狀及轉型升級研究,就國外而言,Edpausa認為,價值鏈由下游向上游轉移是中國傳統產業轉型與升級的必由之路。就國內而言,蘇維微認為,涇縣宣紙產業存在以下幾個突出的問題:原材料和成本上升較快、產品差異化不明顯、產品發展的市場規模有限和企業沒有獲得相應利潤。
本文主要是從文化經濟的視角出發,依托區域文化優勢來研究傳統產業如何具體實現轉型升級?;趥鹘y產業對文化的運用,本文將其定義為傳統產業文化化,分別結合涇縣具體實際從產品文化化和服務文化化兩個方面展開,為研究魍巢業轉型升級理論提供新的視角。
二、宣紙產業的發展現狀
美國哈弗大學產業經濟學學者貝恩以實證研究為手段,構架了系統化的市場結構-市場行為-市場績效的分析模型。本文將依據此模型從市場結構、行為和績效角度分析涇縣宣紙產業目前的狀況。
1.市場結構分析
本文通過實地調研整理得出涇縣市場前4家和前8家較大宣紙生產企業的主營業務收入。
涇縣宣紙產業的市場集中度CR4和CR8基本穩定在50%和84%左右,對比貝恩給出的行業集中度分類依據,涇縣宣紙產業屬于中上集中寡占型的產業結構,從理論上宣紙產業擁有相當的行業壟斷力量,但通過歷年數據的變化情況看,實際值變化幅度并不大。通過數據發現大致呈現銷售額逐步上升的趨勢,但是宣紙行業的CR4和CR8卻波動不大,這就說明了宣紙產業在發展過程中遇到了瓶頸,雖然銷售額呈現上升趨勢,但是行業的總體情況并沒有出現強者更強的市場結構。
2.市場行為分析
(1)價格競爭行為
涇縣宣紙企業在市場競爭中所采取的主要策略為價格競爭,其競爭的實質是原料成本的競爭。但結合涇縣宣紙產業的市場集中度和市場結構,屬于中上集中寡占型的宣紙產業依然停留在原料成本的競爭上,而不是理論上的具有一定市場壟斷規模的產業已經在較低生產成本和原料供應充足的前提下將生產向科技含量和先進技術設備進行轉變,這也從側面反映出傳統產業在發展過程中的“轉型瓶頸”,因其固有的生產“慣性”,一旦當其面臨原料問題時就會陷入“發展瓶頸”之中。
(2)非價格行為
中國宣紙集團公司,作為我國規模最大的宣紙生產企業。公司旗下的安徽省涇縣宣紙廠生產的“紅星”牌宣紙是目前書畫界公認的書畫用紙的最優者。為了改變原來的銷售慣性和提升市場競爭力,在非價格行為中,中國宣紙集團在銷售策略上采取了“饑餓營銷”的方式。即通過對商品生產產量的控制來維持紅星宣紙較高的售價和利潤率,同時達到維護品牌形象、提高產品附加值的目的。
3.市場績效分析
資本利用效率--產業利潤率分析
收益率的一般計算公式是:R=(π-T)/E,式中:R為稅后資本收益率,π為稅前利潤,T為稅收總額,E為自有資本。通過調研數據的收集和整理,得到涇縣宣紙產業2010年-2015年的產業利潤率。
通過數據分析,宣紙產業六年的稅后資本收益率基本在0.3左右,而由CR4和CR8指標我們分析出涇縣宣紙產業屬于中上集中寡占型,與之相匹配的理論收益率應在0.6以上,兩者的偏差較大。這就說明宣紙產業在發展過程中遇到了瓶頸,成本付出與利潤回報之間的差額反映了產業總體的投入和產出狀況及結構上存在問題。
三、文化視域下轉型升級的路徑建議
本文從文化經濟視域出發基于這個要點又可將傳統產業文化化分解為產品文化化和服務文化化兩個方面。前者可以使產品向高端價值鏈延伸,后者可以實現產品的高附加值擴展。
1.產品文化化,推動產品走向高端價值鏈
“產品文化化”,簡單來說就是將含有和體現地域特色的文化要素巧妙融合到產品中,并結合現代工藝進行產品“文化衍生品”的開發,在此基礎上實現傳統產業的轉型升級。基于“產品文化化”的角度,轉型路徑可以包括以下兩種:
路徑一:“經典文化元素提煉-市場營銷”,即可以充分利用體現皖南涇縣“家客文化”和部分徽商文化的元素,將其提煉并進一步設計成可以在宣紙上展現的皖南生活文化圖景,這需要在宣紙生產環節的撈紙過程中對撈紙工具進行改良和設計,開發宣紙產品的衍生品,進而可以有效增加宣紙品種,開發宣紙市場規模。
路徑二:“衍生品生產-特定市場銷售”,通過產品授權模式在特定地點進行宣紙銷售。這種路徑可以與涇縣的文化旅游資源相融合,像歷史博物館等,利用旅游景點作為特定的銷售市場。此路徑將文化元素與文化旅游資源相結合,開拓人群流動量大的景點作為市場,一方面有效增加宣紙的銷售量,另一方面通過旅游景點為媒介進行宣紙文化的宣傳與對外交流。
2.服務文化化,實現產品的高附加值擴展
“服務文化化”一是指不局限于原有宣紙生產流程,而是在此基礎上增設新的項目。二是指將傳統產業的歷史工藝水平重現,在此基礎之上形成生產體驗項目?;凇胺瘴幕?,宣紙產業轉型路徑可以包括以下兩種:
路徑一:“消費者參觀與體驗”,即通過宣紙生產過程的整合確定在哪些生產流程可以開辟體驗項目,并配以產品制作機會和技術人員輔助。通過這一路徑,可以滿足消費者對文化的體驗需求,同時也展示了企業的生產環境等,無形中達到宣傳和消費心理認可的效果。
路徑二:“復古景觀游”,即通過復原和重現宣紙產業在歷史上的生產場景與工藝水平,通過重現方式達到與消費者內心的共鳴,將傳統宣紙的制作歷史和體現“工匠精神”的工藝水平通過畫展和畫廊的形式陳列,并配有相關體驗項目,在參觀和體驗的同時達到文化認可的作用。
基于一個要點和兩個方面,將傳統產業的轉型升級定義為“傳統產業的文化化”,將傳統產業放置在文化經濟的視域下,通過文化的視角探索傳統產業轉型升級的新路徑?;诋a品文化化和服務文化化這兩個方面,分別以宣紙衍生品和體驗項目為核心,實現宣紙產品走向高端價值鏈和高附加值擴展。產品文化化使得市場的價格不再扮演決定性的作用,而是通過利用文化元素以創意為核心的衍生品開發來實現差異化的產品銷售。服務文化化對于企業而言是一種特殊的廣告形式,其中,對外的服務體驗項目讓顧客對宣紙文化產生認同度,進而起到良好的宣傳,做到對文化銷售。
基于文化經濟視域下的傳統產業的轉型對傳統產業的轉型升級起到一個視角啟發的作用:充分利用區域優勢并將其融入到產業的生產和發展中,對其他地區傳統產業轉型升級路徑的選擇有著重要的借鑒意義。
參考文獻:
[1]徐以升.經濟轉型知易行難[N].第一財經日報,2014:3月21日(A2版).
篇9
【關鍵詞】 腹腔鏡膽囊切除術;臨床護理路徑;健康教育
DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2015.34.182
膽道系統疾病是臨床常見疾病, 近年來隨著我國飲食結構的改變及生活壓力的增大導致膽道疾病的發病率呈顯著上升的趨勢[1]。隨著腹腔鏡技術的成熟和應用廣泛, 腹腔鏡下膽囊切除術取得了顯著的臨床療效, 雖然手術屬于微創手術, 創傷小患者恢復快, 但是也存在一定并發癥的風險[2], 因此術后科學護理對于減少并發癥、提高患者生活質量有著重要的臨床應用價值。臨床護理路徑是整體的護理模式, 護理全面包含檢查診斷、用藥指導、基礎護理、常規治療計劃、飲食指導、心理教育、活動指導以及出院指導等綜合護理[3], 本研究通過探討腹腔鏡膽囊切除術應用臨床護理路徑進行健康教育的臨床效果, 旨在為提高患者對疾病知識的掌握和護理滿意率提供理論依據?,F將研究結果報告如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 選擇2013年1月~2014年1月在本院接受治療的90例腹腔鏡膽囊切除術患者, 隨機分成研究組和對照組, 每組45例。研究組男27例, 女18例, 年齡49~80歲, 平均年齡(65.94±5.02)歲, 病程2個月~3年, 平均病程(1.01±0.34)年;對照組男25例, 女20例, 年齡49~80歲, 平均年齡(65.94±5.06)歲, 病程2個月~3年, 平均病程(1.01±0.34)年, 其中膽囊結石合并慢性膽囊炎患者41例, 單純膽囊結石合并膽囊息肉患者49例, 所有患者經B超檢查證實均為單純膽囊結石伴慢性膽囊炎或膽囊息肉, 排除合并總管結石、膽囊穿孔、嚴重心肝腎等疾病患者。兩組患者性別、年齡、病情、文化程度等一般資料比較差異無統計學意義(P>0.05), 具有可比性。
1. 2 方法 對照組患者給予常規護理健康教育, 護理人員應準確了解患者的相關資料, 評估患者的心理狀態和知識掌握的相關程度, 根據自身文化水平和臨床經驗指導向患者講解腹腔鏡膽囊切除術的相關知識和護理[4]。
研究組患者應用臨床護理路徑進行健康教育, 首先由專業的護師、經驗豐富的護士組成臨床護理路徑指導小組, 負責和監督臨床護理路徑中計劃、人員配備及實施的具體過程, 患者入院當天將醫院的環境、制度、配套設施及時向患者進行講解, 并將患者接受檢查的項目和目的告知患者和家屬, 同時對手術可能住院時間、手術時間、醫療費用、配合治療的方式等細節讓患者全面了解。術前向患者講授腹腔鏡膽囊切除術相關知識、原理, 由小組人員制定科學的護理計劃, 主要包括藥物指導、檢查項目、飲食指導、護理目標、心理疏導、健康教育和特別記錄等[5]。術前給予患者心理護理, 及時緩解患者緊張、焦慮情緒, 積極的配合護理和手術, 并給予患者科學的飲食指導, 為手術進行準備。手術時再次由醫生和護士仔細檢查、評估、確定診斷及治療方案, 手術后將患者擺正, 密切觀察切口情況和各項生命體征的變化情況, 并指導患者術后飲食, 應以清淡易消化為主, 保證科學營養的搭配和低脂肪食物的攝入, 注意術后并發癥的發生情況。術后將早期運動的意義告知患者并協助患者下床運動, 進行康復運動指導, 術后第3天遵醫囑停止靜脈輸液拔除腹腔引流管[6], 護士長每天對實施臨床護理路徑的患者按照質量表現進行監控和管理, 完善查房制度, 發現問題及時改進。出院時由主管醫師開具出院證明, 并將出院后的飲食注意事項、切口換藥方式、功能恢復鍛煉、復診時間和方式全面詳細的告知患者, 并指導家屬做好出院后護理工作。同時在出院前由初級責任護士嚴格按照護理路徑落實每項治療、護理, 向患者發放健康教育手冊、知識問卷, 高級責任護士評價治療、護理落實效果, 并為患者解決疑難問題。記錄兩組患者健康教育知識知曉率、健康知識評分、住院時間、護理滿意率。
1. 3 療效評價標準 健康知識掌握評分表統計兩組患者飲食、疾病相關知識、手術禁忌證、注意事項、自我護理、用藥知識等10個方面內容進行調查, 分為知道、部分知道和不知道3個選項, 分別計3、2、1分, 得分越高表明對健康知識的掌握好。
護理滿意度統計針對本院護士護理態度、護理方式、溝通情況、專業知識、醫院設施等10項進行評分, 每項評分1~5分, 每個項目有滿意、基本滿意、不滿意3個選項, 數值越大表示滿意度越高。護理滿意率=(滿意+基本滿意)/總例數×100%。
1. 4 統計學方法 采用SPSS18.0統計學軟件對數據進行統計分析。計量資料以均數±標準差( x-±s)表示, 采用t檢驗;計數資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗。P
2 結果
研究組患者知識知曉率為95.56%、健康知識評分為(96.09±0.65)分、住院時間為(4.93±1.02)d、護理滿意率為93.33%, 均顯著優于對照組, 差異有統計學意義(P
3 小結
膽囊結石、膽囊息肉及慢性膽囊炎的首選治療方式是膽囊切除術[7], 隨著微創技術的發展, 腹腔鏡下膽囊切除術以創傷小、出血量少、安全性高在臨床應用廣泛, 但是仍存在膽瘺、皮下氣腫、腹腔感染等并發癥[8], 因此術后護理有重要臨床作用。健康教育不僅要求患者對疾病有正確的認識, 還要保證患者掌握藥物的正確用法和自我護理知識, 臨床護理路徑是由專業和臨床經驗豐富的醫師和護士針對患者病情和自身特點, 嚴格按照標準制定的護理流程[9]?;颊邚娜朐洪_始以時間為節點制定檢查、用藥、治療、護理、飲食指導、活動、教育、出院計劃等護理計劃, 避免了盲目護理可能存在的疏漏, 同時使患者了解護理的知識更好的配合護理工作。
本研究通過探討腹腔鏡膽囊切除術應用臨床護理路徑進行健康教育的臨床效果, 結果表明, 研究組患者護理后知識知曉率、健康知識評分、住院時間及護理滿意率均顯著優于對照組(P
綜上所述, 腹腔鏡膽囊切除術應用臨床護理路徑進行健康教育可以顯著提高患者對疾病、手術、護理知識的掌握程度, 并提高護理滿意率, 是一種高效的護理方式, 值得臨床推廣使用。
參考文獻
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篇10
關鍵詞:全民健身路徑;體育場地;體育健身;攸縣
1. 株洲攸縣全民健身路徑的建設狀況與分析
1.1株洲攸縣全民健身路徑場地數量狀況與分析
居民從事鍛煉的基本條件就是體育運動的器材,全民健身路徑的建設所需要的場地、器材的規模與數量是根據健身路徑點附近的居民的人群密度有關。因此,健身路徑場地、器材數量建設的重要指標是能不能滿足周圍群眾的需求。株洲民生100工程中就要求今年全市增加160個農民健身工程、12個室外健身路徑工程,而且,還被納入了“全民健身工程”,這兩項路徑工程的器材已全部下發到各村、社區。其中株洲攸縣就有30個。但是,還無法滿足全民健身路徑的均衡發展,存在著一些差異。
1.2 株洲攸縣全民健身路徑經費來源與分析
最初,體育彩票公益金是全民健身工程最主要的經濟來源。體育彩票公益金劃撥到各地區,采取國家一部分資金,省市一部分以及一些各級單位拿一部分的方式進行的。目前全民健身工程投資趨勢向多元化方向發展。
近幾年來,株洲市體育局雖然加大了健身器材的投入,但是不夠滿足眾多路徑點的需求,而且用來全民健身路徑建設的項目資金在監管和使用上也存在一些問題。
1.3 株洲攸縣全民健身路徑的質量建設狀況與分析
健身路徑的質量檢測涉及許多專業技術,本文主要利用健身路徑使用者對其滿意程度來判定質量建設情況。健身條件是否滿足人們日常體育健身需求是通過人們對全民健身路徑的滿意程度來反映的。從表3-1中可以看到參與者對全民健身路徑的滿意程度,一般占了38.2%,不滿意占了32.3%,說明全民健身路徑的質量建設還有待加強。
表3-1 參與者對全民健身路徑的滿意程度(%)N=285
滿意程度很好較好一般不滿意很不滿意
人數1092109677
百分比3.5%32.3%38.2%23.5%2.5%
2.株洲攸縣健身路徑使用者的基本狀況
2.1使用者的性別及年齡結構狀況
回收的樣本中男性參與健身路徑的比例比女性高,男性比例占到54%,為154人,而女性比例占到46%,為131人。參與健身路徑鍛煉的男女比例有差異。
調查問卷的數據顯示,將使用者的年齡分為11-25歲,26-35 歲,36-45歲,46-55 歲,56-65 歲,65 歲以上,各個年齡分段體育鍛煉的人數分別為 23人,29人,40人,48人,82人,63人。在全民路徑鍛煉者中56歲以上的人數最多,占到總鍛煉者人數的一半,說明攸縣主城區參與體育鍛煉的人群中以老年人為主。這個年齡段的人人數最多,因為大都空閑家中,閑暇時間多,有鍛煉注重身體健康的意識。
2.2使用者的職業結構狀況
通過調查顯示,使用健身路徑的人職業比較廣泛,為了方便本文研究和數據統計,把被調查人的各種職業大致分為公司職工、工人、離退休人員、黨政軍聯人員、事業單位人員、其他六大職業群體。其中離退休人員是調查數據中所占比例最高的,就是說使用健身路徑的人群中離退休人員最多。
2.3使用者的學歷結構狀況
調查顯示隨著使用者的文化層次提高,人們對健身路徑的使用率越高,其文化層次高的鍛煉者參與體育鍛煉的人較多,說明受到學校教育的影響,人們對體育鍛煉的意識也高,有助于提高人們體育鍛煉習慣的培養,而高等教育的人群參與度不高,使用健身路徑的人數比例不高。
3.株洲攸縣城關鎮全民健身路徑的使用狀況
3.1 攸縣全民健身路徑使用者獲得健身器材使用方法的途徑
想要達到自己的運動成果和目的,最好的辦法就是運用正確而科學的鍛煉方法。通過調查發現,在人們獲得路徑使用方法的渠道方面,其中觀察別人怎么使用或模仿他人占據了總數的44.5%,其次是聽取他人的建議占了20.4%,按器材的使用說明的占14.1%,按個人喜好占 13.2%。(如表3-2)
表3-2 攸縣居民獲得全民路徑使用方法的渠道
渠道個人喜好器械說明他人的建議模仿他人其他
百分比(%)13.214.120.444.57.8
3.2 攸縣鍛煉者對全民健身路徑器械的選擇狀況
攸縣各健身路徑點中安置的器械種類有扭腰訓練器、單雙杠、太空漫步機等。扭腰訓練器使用人數最多比例最高,是人們比較喜歡的運動器械之一。
4.株洲攸縣健身路徑鍛煉者體育運動狀況與分析
4.1健身路徑鍛煉者的體育意識狀況與分析
人們對體育運動和其重要性的認識,也就是與其相應的心理活動、思想觀念的產生被稱為體育意識。在體育鍛煉重視程度的調查中,重視體育鍛煉的比例總和為91.2%(如表3-3)。意識高的體育鍛煉人群在一定程度上帶動了全民健身意識。
表3-3 攸縣全民健身鍛煉者對體育鍛煉的重視程度統計表
重視程度很重要重要較重要一般不重要
百分比(%)53.729.28.38.40.4
4.2鍛煉者使用健身路徑鍛煉的目的狀況
鍛煉目的是人們參與體育健身的內在動力,是促進人們參與體育活動的根本原因。根據調查表明,株洲攸縣全民健身路徑使用者的鍛煉目的呈現多元化的特征。如下表所示,全民健身路徑鍛煉者鍛煉的主要目的是強身健體,其次是休閑娛樂,然后才是人際交往以及醫療康復等。
表3-4 攸縣全民健身路徑使用者的鍛煉目的統計表 N=285
強身健體休閑娛樂人際交往醫療康復其他
人數13659443511
百分比(%)47.720.715.312.34
4.3健身路徑鍛煉者參與健身鍛煉活動頻率以及時間狀況
國家對于體育人口的基本標準為:每一周鍛煉次數在3次以上,每一次的鍛煉時間在半個小時以上,每一次的運動強度達到自身運動能力的中等強度以上。由此可以看得出,偶爾進行體育鍛煉,不能算作是經常參加體育鍛煉者。下表中可以看出攸縣居民健身路徑運動頻率主要集中在每星期1到2次,大多數還沒達到體育人口的標準。
攸縣大多數人對健身活動時間選擇上還算比較合理,大多數在半個小時到一個小時之間,一個小時以上人數相對少,說明鍛煉時間合理性的選擇是影響鍛煉效果的。
表3-5 攸縣全民健身路徑鍛煉者的活動頻率N=285
頻率每一周3次以上每一周3次每一周1到2次偶爾
頻數425215734
百分比(%)14.718.255.112
5.結論
5.1 社區健身路徑的數量不足,路徑的布局不合理
5.2 全民健身路徑資金來源過于單一,缺少專門的資金監管機制
5.3 全民參與健身思想的宣傳力度和普及力度不夠
5.4 全民健身路徑在使用上缺乏正確的示范和專業的指導
6.對策
6.1 攸縣應加大健身路徑建設力度,根據實地情況合理規劃
6.2 促進全民健身路徑投資的多元化,加強資金監管力度
6.3 健身路徑應注重功能的開發和社區文化的推廣
6.4 全民健身路徑應注重社會體育指導員的重要性(作者單位:上海體育學院)
參考文獻: