高校校園文化設計建設范文
時間:2023-11-20 17:55:41
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高校校園文化建設對于傳承與凝練高校辦學特色、營造良好的人文生態氛圍、促進教職員工的職業發展與大學生成長成才等發揮著重要的作用。長期以來,高校在校園文化建設上投入了大量的人力與物力,也取得了一些好的經驗。在新的歷史時期,高校校園文化建設面臨著全新的環境與使命,由此也帶來了新時期高校校園文化建設原則、機制等的創新。
一、當前高校校園文化建設存在的主要問題
定位不準,忽視高校辦學內在底蘊的傳承與積累,與辦學實際相脫離,與校園文化建設所肩負的使命相脫節。當前部分高校忽視長期辦學所形成的文化特色、精神脈流與人文氣質,隨意置換校園文化建設的“內涵”與“主題”。部分高校曲解“創新、創意、創造”等時代命題,在校園文化建設中盲目追求時尚、先鋒概念,忽視自我辦學層次、辦學水平與服務面向特征,簡單炒作缺乏內在專業與學科支撐的“創業文化”, 以概念博眼球,以符號求亮點、形成高校“創業文化”群起集聚發展的現象;部分高校隨意變革與定義校園文化的內在特質,校園文化建設理念因為主管部門的人員變動存在跳躍式轉換的現象,進而成為某一階段的文化號召;而與此同時,部分高校卻又缺乏校園文化建設的足夠重視,忽視自我辦學特色的提煉,簡單以“敬業、務實、博學、求真、創新”等“放之四海而皆準”的理念定義高校校園文化,長期僵持,即使在內涵解讀層面也缺乏新的時代要素的植入。
同時,近幾年來,高校校園文化建設出現出“高端化、奢侈化”的發展趨勢,校園文化活動盲目追求大背景、大場面的形式富華,簡單借鑒社會商業演出的模式,既忽視了高校校園文化活動的內在特質的凝練與表達,又增加了開展校園文化活動的經濟負擔。在盲目追求形式繁榮的同時,部分高校在校園文化建設中存在著“導向偏差”問題。各類紛繁多樣的“選秀、選美”活動出現在校園文化建設的舞臺,一些學生社團的活動帶有越來越多的商業營銷性質,“趨利性、投機性”在一些校園文化活動中開始呈現,部分校園文化沙龍、論壇等潛在地傳播某些西方資產階級的政治立場、價值觀念與文化思潮等,混淆了部分師生員工的思想。
二、當前高校校園文化建設的原則
一是特色文化源流傳承的原則。高校在長期的辦學進程中積淀與形成了特殊的精神脈流、文化氣質與人文生態因子。它深刻體現在高校的共同理想塑造、價值觀念建構與行為規范約束上,體現在高校辦學的戰略規劃與布局、人才培養模式創新、科研與社會服務工作等各個方面。這是高校校園文化建設的基本依托,是構建校園文化品牌,形成校園文化建設差異化競爭力的基礎。在新的歷史時期,高校校園文化建設要立足于砥礪、傳承與弘揚高校特色文化源流,善于運用現代化的表達方式與表現手段,以更加生動、直觀、富于感染力的方式讓廣大師生員工感知學校創業的艱辛、校園精神的特殊感召力與凝聚力,尊重歷史、鼓舞來者,更好地通過文化感召人、激勵人、凝聚人和發展人。
二是緊密結合學校辦學特色的原則。高校校園文化的特質與學校的辦學特色密切相關。工科類院校、藝術類院校、綜合性院校的校園文化存在著明顯的差異。當前部分高校校園文化建設的同質化傾向正是在于其忽視學校辦學實際,盲目移植時尚、前沿文化概念,而導致校園文化成為“無源之水”。在新的歷史時期,高校校園文化建設要更好地結合學校的學科特色、人才培養特色以及科學研究、社會服務等的特點,使其深深地扎根高校的辦學實踐中,實現課堂教學、校園文化建設、社會實踐等的有效聯動,更好地凸顯校園文化建設的“附著性、專業契合性”特征。比如傳媒類院校在校園文化建設中,要始終立足于“傳媒”在現代社會中所秉持的職責與使命,通過打通與課堂教學、社會實踐的界限,在強調其傳媒技能培養的同時,更要培養其弘揚社會公義、德藝雙馨的文化人格,形成兼具有課程教學與軟性文化熏陶的立體化、潛在感染型育人氛圍。
三是優勢集聚原則。校園文化建設必須要堅持優勢集聚的原則,整合高校人力資源、信息資源、經濟資源以及社會資源等要素,立足學校的辦學傳統與辦學特色,緊密呼應學校的辦學重點,積聚力量,重點培育一個乃至若干個具備核心競爭力的校園文化品牌,更好地引領校園文化的建設與發展。當前,尤其要結合信息技術的快速發展以及開放辦學的持續推進所帶來的有利條件,積極拓展校園文化建設平臺、吸納多種社會要素與資源,為高校校園文化建設提供更加寬廣的視野、更為豐富的土壤,更加廣闊的舞臺。
四是縝密防控、防微杜漸的原則。當前文化領域的斗爭更加微妙與復雜,高校校園文化平臺成為西方敵對勢力極力占領的重要陣地。他們通過贊助文化交流項目、學術沙龍論壇及其他各種形式的校園文化活動,宣傳資產階級的政治立場、價值取向與文化思想,蠱惑人心。高校校園文化建設要大力加強對不良文化思潮的監控、預警與處置。對重要校園文化活動,建立備案與報批制度;建立輿情觀測與調研隊伍,吸納相關專業教師、學生黨員干部骨干參與,通過科學抽樣、分析與判斷,及時把握校園文化建設的輿情動態及演變規律,尤其關注網絡信息的價值導向,增強預見性、把握規律性,在第一時間為有關職能部門化解突發性輿情事件提供決策參考,將不穩定因素消滅在萌芽狀態;建立校園突發輿情應急處置預案,明確處置機制,厘清不同情況下校園突發輿情的響應及動員級別、方式等,為校園文化建設的可持續發展和校園的長治久安提供強有力的保障。
三、高校校園文化建設的機制及路徑
一是建立學校黨委領導下的多方協作工作機制。當前高校校園文化建設主要由黨委宣傳部門與團委牽頭負責,校園文化建設尚沒有納入學校事業發展的全局進行統籌考慮,校園文化建設與學校教學、科研乃至社會服務之間缺乏有效的聯動,發展所涉及的人力資源、信息資源、硬件資源的調動與使用受到諸多桎梏。比如社團建設聘請專業師資的工作量計算遭遇壁壘,影響專業老師投身校園文化建設的積極性。在新的歷史時期,要把高校校園文化建設納入學校事業發展的全局統籌考慮,在制定學校年度及中長期發展規劃時,適度考慮校園文化的權重,校園文化建設與發展水平不僅僅要作為黨委宣傳部、團委年度工作績效的主要考核指標,同樣要作為二級學院班子工作績效考核的重要內容,建立系統化的量化標準,把對校園文化建設的支持力度與貢獻率作為人事處、科研處、教務處等職能部門年度工作考核的內容之一。建立黨委主要領導負總責、分管領導擔負直接責任的校園文化建設領導小組,負責校園文化建設規劃的編制、實施與考核評價工作,對校園文化建設的重大方向性、原則性問題進行研究,確定年度校園文化建設重點和重大活動主題等。建立校園文化建設聯席會議機制,以月度為單位,黨委宣傳部門、團委、教務處、人事處等學校相關職能部門就校園文化建設中所涉及的師資配備、課業成績評價、資源共享等政策性命題進行銜接,協調解決校園文化建設中出現的跨部門職能沖突問題。
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關鍵詞:景觀設計;校園文化建設;職業化
1我國高職院校校園文化建設中存在的誤區
(1)校園文化底蘊相對缺乏,校園文化建設缺乏職業院校特色??v觀我國高職教育的發展歷程,絕大多數的高職院校是由中職院校或成人高校合并升格或轉型而來,辦學歷史普遍不長,人文底蘊不深。校園中蘊含學校精神的歷史性建筑、標志等還不夠多,文化氛圍相對淡薄。校園文化建設不能突出高等職業教育的特點,不能滿足促進學校發展的需要。(2)校園景觀設計形式單一,設計方法趨同,文化特色不突出。在校園文化建設的整體規劃中,特別是辦學理念、景觀、校訓、環境布置等方面呈現出“千校一面現象”,導致校園精神文化建設缺少內涵,制度文化建設缺乏創新,物質文化建設缺少特色。沒有形成高職院校職業性特點、學科專業特色,彰顯不出職業院校的特色。(3)校園文化簡單化、片面化,校園文化功能失調。部分高職院校對校園文化的理解比較片面,把校園文化建設等同于校園文體活動。在活動內容上,偏重娛樂型,有思想和深度的文化活動較少,并未從高職院校的整體辦學規劃和人才培養的大背景出發建設校園文化,片面地把校園文化建設與高職院校的專業設置、課程開發、師資配備、教學計劃、培養目標等割裂,極大地限制了校園文化功能的合理發揮。
2景觀設計在高職院校校園文化建設中的作用
(1)景觀環境的育人功能。景觀設計作為校園物質文化的重要組成部分起著不可忽視的作用,校園環境景觀是與學生最為密切接觸的環境,通過育人功能的環境景觀設計,可以在無形中對學生傳播歷史、文化等知識,對學生的思想和生活起到耳濡目染的教育作用。同時校園景觀也是無聲的大學課堂,對學生的健康品格的塑造,起著無形的推動作用。(2)景觀設計的功能性。在校園文化建設的整體規劃中,特別是辦學理念、景觀、校訓、環境布置等方面呈現出“千校一面”現象,導致校園精神文化建設缺少內涵,制度文化建設缺乏創新,物質文化建設缺少特色。沒有形成高職院校職業性特點、學科專業特色。(3)景觀環境可以培養師生良好的審美觀、人生觀和價值觀。優美的校園環境可以使師生在賞心悅目中得到美的享受,并潛移默化為美的行為、美的語言和美的心情,在美的陶冶下自覺地培養出良好的習慣和品德。校園名人的雕塑和一些先進人物帶給人們的正能量可讓學生時刻為之學習并奮發向上。
3景觀設計在高職院校校園文化建設中的原則
(1)以學生興趣為切入點,為學生提供參與空間。興趣是最好的老師,是人探究事物,做出反應的原動力,能直接影響人的思維及行為。景觀設計要把握住學生的興趣中心、好奇心理、通過具有創新意義的設計手法引導學生去感受環境提供給他們的正面教材。要避免景觀小品的空設或設置不足的情況,給學生留有足夠多的參與空間,景觀設計才有其設計的價值。(2)結合教學、實訓設置。職業院校的辦學特點是注重培養學生的職業技能,因此,景觀設計要結合教學、實訓,將校園環境設計成教材、實訓、考核的主要基地。讓校園成為學生的學習課堂、成為實訓基地的可能性變為現實。(3)體現校園文化,突出職業特色。職業性是高職院校區別與本科院校的區別,學校是教育場所,景觀設計可以在細節上提供場所的標識性,考慮到不同系別的專業性,將其特點融入景觀設計中,就充分展示學校的特色方面,有一定的識別意義。(4)與周邊建筑相協調,完善使用功能。景觀設計不是孤立的,它除了要與校內建筑風格的協調外,還要顧及學校周圍的建筑風格協調,符合周圍環境對它的要求,這樣才能達到良性循環共生,才能發揮它的育人功能。(5)生態和可持續發展原則。校園景觀環境,必須尊重自然環境和歷史環境的客觀規律,尊重環境,保護環境。除了植物和材料的使用外,將節水、節能,污染等最小程度的降低。校園的景觀設計不是一個終極的完整狀態,在規劃之初就應為學科的增長、新的功能組團的產生留有可發揮的余地。
4職業化校園景觀設計的營造方法
(1)歷史文脈的構建。在對國內外多所大學的研究中,經得起實踐檢驗,仍然充溢著氛圍的校園設計往往都留下了文化傳承的烙印。景觀設計要圍繞標志性的歷史建筑展開,可將標志性建筑作為設計的軸心展開景觀帶設計。校園的標志性建筑為應與周圍環境及景觀相和諧,并以標志性建筑物為軸心形成一定的景觀帶。(2)景觀設計要緊貼人才培養目標。要緊貼人才培養目標,既要滿足教育教學活動的需要,又要為開展生產實習、經營服務、社會實踐等各項活動營造氛圍。高職院校的內部建筑及設施在設計上要考慮行業特色標識,要體現出校園主體建筑的設計布局、校園景點的匠心打造以及富有內涵的文化創意上,突出職業化、企業化等特點,讓學生在校園中感受到企業文化。(3)營造濃厚的職業化文化氛圍。高職特色的首要任務就是在物質文化建設中凸顯職業特色,職業特色不僅要從宏觀的建設規劃中體現,也要從細節著手。譬如浙江國際海運職業技術學院的景觀設計中處處展現海洋、航海的特征,除了世界著名的航海家雕塑外,還有著名港口城市的世界地圖等,營造了濃厚的航海文化氛圍。通過優秀文化的傳承,對校企文化的融合,對高職特色文化的營造,為創新人才的成長創造良好機制和氛圍。(4)擴充學校實訓基地,讓實訓基地參與景觀設計。在高職院校景觀設計中要體現“校場不分”的空間布局。在實訓中,可以把一些專業知識、學生學習成果通過景觀小品靈活地展示出來,讓實訓基地成為校園文化的重要景觀節點。如天津濱海職業學院園林專業的實訓基地巧妙地建立在校園濱海湖的周邊,它在美化環境的同時,也自然地參與了景觀設計,讓學生在實訓中輕松掌握了各種花卉、植被的生長特性等知識。(5)突出景觀小品的文化作用。要特別注意在景觀作品構思、人文特點、園林綠化與管理等方面下功夫,在每個景觀節點中突出藝術小品的點題作用,突出“職業”特點,體現校園文化與區域文化、職業特點和區域特色的融合,以增強職業特色氛圍、增強人文藝術氛圍和加強綠化保護為輔的宗旨進行校園景觀設計。高職學生的核心競爭力在于動手能力和實踐水平上,要使學生有更多的機會置身與職業環境中。
5總結
將職業化設計理念滲透到校園景觀規劃中的一景一物中,專心打造一個教育品牌,對增強學校的吸引力和影響力,提高教學質量,實現高職院校培養目標將具有一定程度的推動作用。
參考文獻:
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關鍵詞: 教育生態 校園文化 文化建設
當前,從社會領域來看,為了維持人與自然的和諧共處,國家提出了可持續發展戰略。同理,在教育領域,為了推進高校的可持續、有效發展,我們也需要樹立教育生態觀念、意識。在教育生態背景下,努力建設高校校園文化,為培養優秀的建設者和接班人創造良好的環境。
一、教育生態觀念的提出
美國哥倫比亞大學師范學院資深教育史家、教育評論家勞倫斯?克雷明在1979年出版的《公共教育》一書中首次提出了“教育生態”的概念。他認為教育生態是一種有目的、系統、持續的傳播、激發或獲得某種知識、態度、價值觀、技能或情感,以及任何通過這種努力而獲得的全部成果的過程[1]。
我國有關教育生態理論的研究起步較晚,2007年8月,浙江省杭州市下城區教育局首次對多年來的工作進行全面回溯,從理論體系的視角提出“教育生態理論”的概念。之后,2008年5月,“教育生態理論研討會”在浙江省杭州市舉行。學者們提出將教育生態學的相關理論運用到教育實踐中去,強調系統性、動態平衡性及各因素間的協調[2]。
教育生態的核心理念是以人為本,促進學生身心全面、健康發展[3]。因此,以教育生態為背景,建設高校校園文化就成為一種必然選擇。
二、高校校園文化闡釋
高校校園文化,通俗地講,是指一切校園人在校園內部環境和校園外部環境的互動下,形成的特定的校園生活方式。它是一種客觀存在,不論人們是否意識到,它都存在、變化、發展著,并始終影響著校園中每一個人的價值觀、情感表達及信仰。
高校校園文化的內涵通常包含四個層面:第一層,校園精神文化。這是校園文化的核心、靈魂和主導。它需要長期的孕育與沉淀,是廣大師生集體榮譽感、向心力、凝聚力的體現,亦是師生世界觀、人生觀、價值觀的反映。通常以校風、教風和學風為其主要表現形式。第二層,校園物質文化。它是校園文化賴以生存的物質基礎,主要由自然空間如校園面積與地貌、建筑式樣與格局、花草樹木、陳設布置及教學設備等因素構成。第三層,校園制度文化。要使校園生態系統保持動態、自主地運行與發展,需要形成獨立的自我發展、自我約束、自我完善和自我激勵的運行機制,這些機制都有賴于制度的維持,主要體現在校紀校規、道德規范、行為準則及人際交往活動等方面。
高校校園文化對學校的教育教學、日常管理發揮著潛移默化的重要作用,以“潤物細無聲”的方式柔性滲透。校園文化也體現自身的獨特功能:一是教育功能。校園文化通過全體師生長期的積淀,如陳年老酒般感染、熏陶著校園內的每一位師生并使他們在其中接受教育。二是凝聚功能。高校校園所形成的文化氛圍可以起到溝通師生情感、培養和激發團隊、合作意識進而聚人心的功效。三是導向功能。高校校園文化在高校實現其既定培養目標的過程中,在其專業建設及人文素質教育、辦學特色等方面發揮著不可替代的導向作用。四是激勵作用。高校校園文化一方面能開闊學生視野,為充分展示自我創造了平臺,另一方面能培養學生的創新能力,使學生以自信、飽滿的姿態走向社會大舞臺。
三、當前高校校園文化建設存在的主要問題
學校既謂之生態,那么各生態因子之間理應形成相對穩定的互動關系,并且保持動態平衡性。然而,當前高校在校園文化建設方面的實際情況并非如此。
1.校園精神文化建設差強人意
當前高校校園精神文化建設突出的情況之一――大學精神缺失。馬克思指出:“人創造環境,同樣,環境也創造人?!贝髮W精神是高校校園文化的核心,其中包括自由、人文、獨立、創新等元素。當下,由于一些高校一味地突出物質追求,而忽略了精神追求,學術世俗化傾向明顯,為追求物質待遇與聲譽地位不惜放棄本應追求的價值取向。在大學精神失落的環境里,讓廣大莘莘學子如何追求人文情懷,又如何追求真善美呢?
校訓作為學校精神文化的集中體現,當前的實際情況是流于形式且重復雷同。高校校園本是集中反映大學人的辦學理念和價值取向,表達學校與學生的熱切希寄。然而,現實的情況是,一方面,校訓成了師生能背下來的“口號標語”,另一方面,出現一些高校在校訓用詞上的嚴重反復現象[4]。校訓流于形式、雷同,定不能體現出其自身的價值,也很難體現學校自身的特點、風格,亦難有強烈的感召力和震撼力。
學風作為校園精神文化建設的重要方面亦漏洞頗多。當前,大學校園的教室、食堂等場所,隨處可見低頭一族,卻難得一見晨讀景象,學風散漫成為一種常態。許多高校常常會搞一些運動式管理,即學生口中的“嚴打”,風聲一過,學生又是散漫狀態,收益甚微。
2.校園物質文化建設缺少人文內涵
自然的文化使人的特殊的感性的本質力量得到客觀地實現,以適應自然界的本質的全部豐富性[5]。
當前高校校園在規劃建設方面更多的是注重高大、宏偉建筑的建設,而忽略了存于其中的其他物質如花、草、樹木,亭臺、花園等校園人文景點的建設與點綴。即使一些校園有花草、樹木,但是總覺缺點文化味;即使一些校園里能看到幾處所造的景觀,也不是太新,缺乏歷史感,就是照搬照抄痕跡太重,與一些高校驚人的一樣。嶄新的大理石上書寫幾個大字就能體現大學的精神、學校的辦學理念和宗旨,能承擔起延續和傳承高校傳統和精神的責任嗎?
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關鍵詞:高雅音樂;高校;校園文化建設
中圖分類號:G712 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2014)16-0199-02
音樂,是人類在追求美,建設社會文明過程中用來表達自我思想、內心情緒的一種非常重要的藝術形式。而其中的高雅音樂更因其內涵深邃的特點,而具有更加積極的教育作用,是加強高校思想教育,開展美育的重要途徑之一。
一、高雅音樂的內涵
1.高雅音樂的概念。所謂高雅音樂,是指以精神文化為底蘊的,思想內容深刻,格調高尚,形式優美,具有啟發智慧,熏陶心靈,提高人們文化修養和藝術素質作用,以及積極推動良好的社會道德風尚形成作用的交響樂、民族樂、歌舞劇等藝術形式。
2.高雅音樂的特點。①內涵豐富,格調莊重的高雅音樂區別于通俗音樂,具有英勇性、悲劇性、戲劇性等豐富的內涵特征,以抒情、描寫、敘事等豐富的手段,嚴謹的結構來表達作者內心感受,反映人們對于真、善、美的共同精神追求。如我國的經典名作小提琴協奏曲《梁祝》,綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂的表現手法,以中西樂器相結合的方式,栩栩如生地描述了在封建枷鎖下勇敢追尋真摯愛情的梁山伯與祝英臺的民間傳說故事,既表達了人們對封建制度的憤怒控訴,又寄托了對男女主人翁的同情和祝愿,也表達了人們對美好生活的追求和向往。如此豐富的人文內涵,通過向學生介紹,對提高學生思想素質和人文素質有著極大的幫助。②形式多樣,高雅音樂在名稱上與通俗或流行音樂相對,但本質上并不同其他音樂形式相對立。音樂形式上的區別并不代表藝術上的尊卑,在不同時代背景下所產生的諸多音樂流派只要具有真善美的精神底蘊,就能被利用為高雅音樂的表現形式。如通俗歌手周杰倫的音樂作品許多就融合了R & B、古典、民族、藍調等多種音樂風格,在多種音樂元素的相互借鑒與融合下,歌曲顯得既飽滿又容易被學生欣賞和接受。③促進大腦發育,馬克思曾說過,“音樂是人類的靈魂”??茖W研究數據研究也表明,人類的左右腦有著不同的作用,右腦的功能主要是音樂、記憶和感情功能,故又被稱為音樂腦。而左腦主要以語言理解、邏輯思維等功能為主。左右腦相互協作,使人成為不僅有智商,還具有情商的真正的社會人。而高雅音樂通過科學的節奏頻率有利于大腦發育,使左右腦更好地協作、相互激勵,有效提高青年學生的智力發育水平和學習能力。在高雅音樂的熏陶下,學生會變得更加積極自信,產生更加濃厚的學習興趣。
二、高雅音樂對校園文化建設的影響
1.符合大學生的個性特點。首先,大學生正處于思維活躍、情感強烈、情緒動蕩的時期,對身邊環境的影響極其敏感。其次,大學生正處于人格構建的重要階段,對世界充滿好奇,容易接受身邊的信息灌輸。第三,大學生群體對了解高雅文化,提高自身綜合素質有一定的需求,最有可能成為高雅音樂的喜愛者和參與者。因此,在這一特殊而重要的時期,發揮好高雅音樂的積極引導作用對提高大學生的思想道德水平具有重要的意義。如貝多芬的《命運交響曲》(第五),以激揚宏偉的旋律表現了光明終將戰勝黑暗、英勇的意志終將戰勝多舛命運的信念,對于鼓勵學生樹立堅定信念,勇于面對挫折起到了最直觀的指導作用。
2.符合高校文化育人的目標。文化的傳承與創新是高校育人的重要目標之一??鬃诱f過:“興于詩,立于禮,成于樂”。柏拉圖認為“音樂是求心靈美善的”。故而,高雅的音樂作品能廓清大學生心靈中消極腐朽的精神垃圾,在對美的追求中發現自我,熏陶自我,升華自我,超脫物質與精神的沖突,有利于構建和諧的校園氛圍,并最終推動高雅文化走出校園,在社會中傳承弘揚、改革創新,促進社會精神文明建設。
3.用高雅文化占據高校思想政治教育的陣地。音樂在當代大學生心目中占有舉足輕重的地位,但絕大部分在校大學生對高雅音樂缺乏最基本的了解,甚至錯誤地認為“音樂就是流行歌曲?!痹诰A與糟粕并存的當代文化圈,不乏一些頹廢低俗,三觀不正的音樂作品被缺乏審美觀念的人群追捧,甚至被用心不良者廣為傳播和炒作。作為擔負未來先進文化傳承和發展重任的大學生,需要以高雅音樂來肅清視聽,樹立正確的價值觀,按照美的要求塑造自己。同時,高雅音樂相比思想政治理論課程而言,是由悅耳的聲音濃縮而成的音樂形象,其教育的形式更加容易被學生接受,其積極的作用也會隨著時間的積累,慢慢滲透到學生的靈魂深處,在潛移默化中提升審美鑒別能力和高雅的審美情趣,使人格得到升華。
三、進一步發揮高雅音樂在校園文化建設中的積極作用
1.充分利用各種宣傳媒介普及高雅音樂。首先利用好高校自身的電視和廣播欄目,開設固定如“每周一歌”類的電視和廣播專欄,通過多媒體的手段來將高雅音樂播撒在校園的每一個角落。其次,可以在學校的宣傳欄,校內報刊開設音樂知識介紹的專欄,將高雅音樂的訊息發送到學生日??梢娭帯5谌?,打造信息時代網絡資源和自媒體平臺,通過精致的網站建設,活躍的微博、微信互動,豐富的知識論壇來全方位傳播高雅音樂。
2.充分發揮高校藝術團體的積極作用。教育部頒發的《全國學校藝術教育發展規劃》中明確指出:“切實加強學校美育工作,是當前全面推進素質教育,促進學生全面發展和健康成長的一項迫切任務。學校藝術教育是學校實施美育的重要途徑和內容”。全國各地區高校根據文件精神,成立了大學生藝術團?,F在,各大院校的藝術團因資金、場地等原因,藝術團建設還屬于初級階段。有條件的高??梢约哟筚Y金投入,擴大藝術團的規模,完善藝術團的建設,定期開展音樂類的大中型展示活動。普通高校藝術團可分成聲樂、民樂、鍵盤、交響樂等興趣小組,定期定點進行專業訓練,并定期邀請相關專業人士對學生進行一定的藝術指導,提高學生的專業能力、節目質量,提升整個藝術團的形象。以各種活動為依托,如藝術團交流會、藝術團進社區、愛心義賣晚會等活動,讓高校高雅音樂影響更多的人,進一步擴大影響力。
3.系統性的開展音樂知識講座和選修課。首先,學校應積極舉辦各種藝術類知識講座,讓高校學生了解到高雅音樂的藝術性以及對人格塑造的重要影響。講座的內容切忌照本宣科,也不應一味地貶低通俗音樂,既要深入淺出富有趣味性,也要邏輯嚴明具有學術性。其次,在選修課中開設高雅音樂相關課程。請資深的專業教師,利用好網絡和多媒體,調動學生學習的主動性、積極性,給學生講解音樂作品、分析音樂形象的同時,鼓勵學生參與其中,從最易接受的角度切入教學主題。
4.設計適合非音樂專業學生學習高雅音樂的教材。高校中大部分非專業學生本身的音樂素養不高,但是對音樂知識有較強的求知欲,只有小部分學生因從小經過音樂培訓而對中外古典、傳統音樂感興趣。因此傾向于通俗易懂的流行音樂的學生占到大多數,而對需要一定欣賞水平的高雅音樂望而卻步。而當前,適合高校非專業學生使用的音樂欣賞教材,涉及的內容專業性雖已經降低,但是通常所涉范圍太廣,在有限的課時里很難挖掘其精髓,教師只能草草一句帶過。因此,設計一套既能讓非專業學生看懂,又能夠在有限的課時中展示高雅文化精華,將在高雅音樂門外裹足不前的學生引入其中的教材是非常重要的。
5.持續推進高雅音樂進校園活動。高雅藝術進校園活動自開展以來深受廣大師生的喜愛和歡迎,但是要真正做到深入持續持續開展因其費用、人員等現實問題,需要國家教育部的重視和社會各界的進一步支持。因此,落實資金,建立高雅音樂進校園活動的長效機制,發動社會各界將高雅音樂輸送到大學校園中,陶冶師生情操、提升校園文化建設品位是非常有必要的。這類活動有助于形成積極向上的校園文化,也必將在不遠的將來為社會的付出回饋更多的報答。
綜上所述,高校應當利用好學生熱愛音樂,愿意學習音樂的特點,對大學生進行科學而積極的引導,用高雅文化占據學生的心靈,培育學生的審美趣味,激發學生對美好事物的追求積極性,同時提升其對生活以及社會的熱愛,讓靈魂在聆聽音樂的時候得到觸動,使音樂變得更為和諧和優雅。
參考文獻:
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[關鍵詞]社會主義;核心價值體系;高校;校園文化;路徑
[中圖分類號]G711[文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234(2014)03 ― 0129 ― 03
一、當前高校校園文化建設現狀問題
1.思想文化建設仍處于主體地位
(1)高校文化建設中的物質方面
對于物質文化是指飲食、服飾和住宿等方面的文化內容,由于當前的高校往往每個地方環境不同,還有一些信息因素的影響,對物質文化相關的規章制度也各不相同,以及每所學校全體師生的需求也各不相同,這些都是在制度定制時所要考慮到的方面,例如大學設施的內部結構,一些裝飾功能的名人雕像和名言警句作出設施安排,讓學生在校園中能夠感受到學術的氛圍特點,并從中獲得靈感。物質文化以營造獨特的與外面的世界不同的學術氛圍,讓學校師生可以更實際的感受到教育水平,從這方面可以體現出的實踐導向功能。
(2)高校文化建設中的制度方面
制度文化是指高校對學校進行管理的系統文化,包括對學生的課內課外、生活行為等多方面的管理體系,并以學分制對學生的行為做出相應的獎勵和懲罰,這種制度文化具有強制性,調整也較為自由方便,在校園人才培養方面較為協調發展。在制度文化這方面,不僅要學習優秀的文化傳統,對學生進行教育、激勵,還要教育學生繼承傳統美德,對現代先進的文化加以學習,并發揚創新精神。
(3)高校文化建設中的行為方面
行為文化是學生在校園不同場合環境中,所出現的問題,做出面對、分析、處理表現出個人或群體的行為。對于當前我國在教育方面,學生家長早期就較為注重對孩子進行人文素質的教育,或者以社會教育為基層,因此要促進素質教育的發展,就必須更深入和廣泛培養高校學生的多方面素質,以積極向上的心態面對實際行為,這樣就會在畢業踏入社會實踐的時候,就會起到很好的適應作用,同時,在目前高校工作人員大多數年齡較大,心智方面會比較成熟,對于高校行為文化建設將做好廣泛推廣,推動校園文化建設的發展。
(4)高校文化建設中的精神方面
學風首先要建立學生的學習目的,無論是在理論和實踐中,都要明確指定一個學習計劃和學習目標,在個人定制目標的同時,也要注重學生班級或系院為單位的整體提高,以集體的進步來促進個人的進步,使得個人與集體相連,與社會相連;第二,端正學習態度,學生在學習時要能夠做到獨立研究,要求踏實每一步,落實每一個問題,真誠受教,切勿空想主義;再次是對學生的學習方法正確培養,結合理論與實踐雙重培養學生在學習中理論與實踐相互結合思考,避免考慮存在欠缺;最后,學校應提供良好的競爭機制,讓大學生在公平的平臺中相互競爭,以良性競爭來產生學習的動力。良好的教學風格,主要以對教師的素質培養,不僅僅每位教師要對自身提出高要求,在專業和道德上都要為人師表,為學生樹立一個好的榜樣,在治學上自我要求嚴格,在教學中對學生要求嚴格,爭做具備高素養的教師,以提升個人人文素質,注重個人人格對學生的影響。最后,對于學校的職業素質應加強交流機會,完善教師的規章制度,促進高校文化建設學風、教風的形成。
2.學生的自我意識和認知能力的發展不協調
如今高校學生的自身發展往往都是經過多年的義務教育學習,伴隨著社會、家庭、學校這三方面的教育因素,學生在心理和思想方面都抱有極大的渴望實現自我的愿望,希望在學業上可以有所成就,在大學畢業后希望會如愿進入自己的工作,來展現個人的才華。由于學生在中國傳統式家庭的教育模式下,對社會的認識不足,造成社會經驗不足,缺少社會實踐能力,對學生內心的自我認識帶來一定的打擊,從而出現負思維甚至出現消極回避行為,這種想法和實際脫軌現象多見于各大高校,體現在以下幾方面:
(1)社會與家庭對大學生寄予過高的厚望
目前的中國社會,家庭與社會多方面的對學生過多的期望,凝聚著長期的付出,每個學生都是經歷了16年左右的學年教育,可見無論是物資還是精神對于學生都是一種很長時間的經歷。在這個過程中,學生思想不斷變化,不斷積累知識,學習上的壓力也越來月中,由于一些家長對子女要求過高,促使學生對學業有成的期望很大。
(2)缺乏社會經驗,實踐能力較差
大學就是一座象牙塔,里面的學生往往與社會交流不多,因此在學校上課學習知識的同時,不僅僅只是與周圍的室友同學要保持好良好的關系,也要多參與一些組織活動,來鍛煉個人的交際能力。現實中大學生實踐經驗和社會經驗的缺乏,很多學生在畢業后,進入到社會工作中,由于一些在學校沒有接觸到,在開始往往環境不熟,工作難以勝任造成內心產生自卑,從而對自己的本職工作難以完成,在工作場所變得脆弱。高校大學生往往注重涉及看到、聽到或學到什么東西,而忽視經驗和做法是什么。還有的學生由于過于依賴父母,在實踐中過于懶惰,遇到挫折就懦弱,無法正視問題現狀,導致很多啃老族現象的出現。因此在這方面要以正確的心態和健康的身體來面對工作,敢于正視自己,承擔錯誤,并努力改正,讓自己變得優秀,更好的為企業、為社會做出一番貢獻,實現個人的價值所在,這樣以積極向上的心態來面對更好的未來。
(3)校園文化出現“速食化”、“娛樂化”趨勢
隨著國外文化不斷融入中國,尤其是西方資本主義思想和價值觀涌入中國,占主導地位的社會主義文化面臨著巨大影響。在高校教育方面,會面臨到各個方面的知識文化,一些國外西方的文化教育等,會出現一些奢侈、享樂的不良現象,由于這一時期學生價值觀正處于形成過程,在一些是非辨別之間能力尚未成熟,對外來文化好奇心很強,很容易接受到一些不良文化,而且面對國外價值觀很容易造成盲目推崇,缺乏主觀意識導致大學生生活的混亂和信仰的喪失。另一方面日益加快的生活節奏,校園文化不斷趨向“速食化”發展,很多大學生對于學習只是為了拿一個文憑,為了修完學分,這些證件、分數為目的性的學生,沒有真正認識到學習的意義。很多學生習慣于通過網絡、雜志這些快速簡便的方法來取得零碎信息,而不是通過專業性書籍做出更系統的學習。這種速食化的學習方式,讓學生戴著“大學生”的帽子,卻沒有以知識真正具備為主,沒有正確的世界觀、價值觀、人生觀。隨著社會的休閑文化的普及,校園文化出現“娛樂化”的趨勢。對學生的身心健康帶來一定的影響,雖然可以讓學生在學習中得到放松,然而過于放松會變成放縱,沒有束縛,以自我中心、目的的,忘記大學生自身的歷史使命。例如,近年來,隨著電腦網絡的普及,使用PS圖片、視頻剪輯和其他技術,有的大學生利用所會的技能惡搞一些正面人物和故事,通過微博、博客散播,有愈演愈烈之勢,這種從以高素質人才聚集的大學出來的文化現象卻如此萎靡,使得高校學生在精神文化方面逐漸脫離正確的方向,喪失個人意志。
二、以社會主義核心價值體系實施高校校園文化建設的基本路徑
1.加強宣傳的指導思想,整合社會思想的多樣化
我國立黨立國堅持以為根本指導思想,統一和整合社會思想的多樣化,黨和人民相互團結,以馬克思指導思想帶領社會進步,是對基本思想方向的一種有力的保護,是社會主義核心價值體系的靈魂。對于當前我國于大學生的培養要以正確的思想為重點培養,這與我國社會未來的發展密切相關。根據當前狀態,建設校園文化對大學生思想的影響,需要學通過學習哲學,對事物的發展有個清楚認識,以最佳的心態面對遭受的困難,以堅強的意識來克服困難,以積極的行動來解決問題,這樣大學生在踏入社會就可以及時調整好心態,對陌生的工作會進入最佳的狀態,來實現個人的才能。
2.堅定理想信念教育,全面加強思想政治工作
以社會主義核心價值體系作為全社會的共同理想,堅信構建中國特色社會主義,以增強我國經濟的發展,創建民主社會,樹立文明和諧的文化素養,全面建設小康社會。為了讓這個共同的愿景得以實現,這就要依靠全國人民齊心協力共同努力完成,還應依靠以振興國家為己任的大學教師和學生團結合作,強化校園思想政治工作。因為理想從小的方面來看,是每個人發展自我的人生目標,一個人倘若沒有理想,就像是海上的一艘船沒有一盞明燈,它會迷失在狂風暴雨之中。所以只有理想主義的人,對自己會確定一個目標,向著目標不斷前進,對于如今的大學生要做有理想有目標的青年,將個人理想與社會理想相聯系、相結合,來為社會為祖國獻出一份力量。在大學校園,高校輔導員和各學科教師對學生的思想教育工作起到了舉足輕重的作用,引導學生樹立正確的理想和信念,尤其是提高輔導員的政治素養,增強黨員意識和奉獻精神,理解社會主義核心價值體系。為了更好地開展校園理想信念教育,在生活中,老師應多與學生進行交流、溝通,要注重與學生具體實踐相結合,使學生堅定科學合理有效的理想和信念,在思想政治教育中融合社會主義核心價值體系,并通過學生的自主學習和思考,讓理想一步一步得以實現。
3.弘揚大學精神,加強校風學風建設
大學精神是大學生在自我發展過程中學習中國傳統精神文化,讓這種獨一無二的創新精神傳承下去,其本質特征有創造精神、批判精神和社會關懷精神。根據新時代的大學精神,以社會主義核心價值體系為基準,來發揮在大學精神傳承中的重要作用。因此,要建立社會主義核心價值體系,來不斷促進高校的發展,讓大學生樹立社會關懷的精神,讓大學生的個人理想與社會主義理想為一體來共同發展。社會主義核心價值體系是培育民族精神和時代的主要精神,其實質是幫助學生繼承馬克思思想、血液、行動和共同發展,繼承與時俱進的優良傳統,以促進社會發展和進步。大學生樹立社會主義榮辱觀,遵循社會主義核心價值體系的實踐要求,養成正確分析、解決問題的習慣。堅持的社會主義核心價值體系,這就要求我們要堅持的立場、觀點、方法分析和解決面臨的問題,根據實際的指導思想,學習和理解的精髓,不斷開發的關鍵精神、創新精神和社會關懷??梢姌嫿ㄐ@文化社會主義核心價值體系,是指導高校教師和學生的方向。
4.提升文化品位,積極開展校園文化活動
校園文化活動形式具有多種多樣,活動內容豐富廣泛,首先廣大教師和學生對文化建設建立一個正確的理解,然后對文化內容做出宣傳,從點點滴滴的小事來改善,例如文明的行為習慣、文明用語、綠色環保標志等,開展這些主題活動,具有針對性,這樣實施出的效果也會更明顯,讓教師和學生都選擇參加。根據活動規模性、重要性、交融性可以分為院校外部聯合、院系內部舉辦、班級自發活動這三個層次。應該通過各種社區活動,讓每個學生都參與其中,做出更深入的理論研究,并在實踐中應用,高校在針對每個大學生的全面發展方面,必須高度重視社區建設,給予制度上的大力支持,在物資方面給予相應的幫助,來確保大學生身心的發展。其次關于高校宿舍的文化活動,以宿舍為單位,強化大學生之間的溝通、活動,以制造出濃郁的精神文化氛圍,以一個良好的生活氛圍進行課外的學習、生活,養成自立的良好生活習慣和文明健康的實踐行為。最后,可以開展一些網絡文化活動,現如今大學寢室都有網絡設備,學生可以利用網絡來了解學校相關的活動動態,如相關社團開展網絡設計比賽,并給予相應的獎勵,讓各大高校師生都參與到其中,在有限的位置、時間上作出設計,促進各大高校設計文化的交流,相互競爭,可見網絡有其確實可行的方式對高校文化做出積極性的傳播。
5.優化校園環境,不斷加強人文設施建設
思想教育對高校人才的培養最重要、最關鍵,但人文設施對于高校內部也是非常必要的。人文設施的重點是對學生的尊重、關心、愛護而做出的設施,學校的文化設施有兩個方面可以概括,首先,校園人文設施有助于大學生身體和心理健康。對于改革開放,在黨的政策下,現在人們生活條件不斷變好,對于子女往往過于嬌慣,在學校由于生活條件簡單,樸素,很多學生并沒有注意自身的健康。體質是學生學習的支撐必要條件,因此學校應建立體育場、操場等一些體育活動場所,對全體師生開放,添置健身設備,讓運動根深蒂固,以此學生就有場合可以鍛煉身體,能夠保持身體健康,構建強壯的體魄。其次,為了以體現校訓、該校辦學特色,對高校名人、名史、名師做出相應的宣傳,及時更新與學校相關的新聞消息,讓高校教師和學生對學校有一個更深層次的了解,在學校一些專欄張貼出名人事跡等些標語類的海報或雕塑,在學校設立較為人文意境的樓亭、道路、木橋,在美化環境的同時,也以勵志性的文化讓學生在觀賞中能感受到人生真諦,提升個人人文素質。社會主義核心價值體系是構建校園文化的理論知識保障條件。對文化知道的宣傳要注重對內容和目標的明確指出,讓學生以直觀性來學習掌握,以此在潛移默化中來強化高校整體學生的發展,來強化大學生樹立個人的人生目標。
結 論
綜上所述,基于社會主義核心價值體系的內容結構,要求高校全體師生堅持以為指導思想,來提升大學生的自我理想,高校作為文化的發源地,也是促進時代進步的重要基地,為社會培養人才,為祖國的繁榮富強貢獻個人一番力量。
〔參 考 文 獻〕
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關鍵詞:高校;門戶網站;校園文化;信息輸出
在信息時代,教育信息化是教育應對知識經濟挑戰、實現教育現代化的必由之路,高校門戶網站的建設則成為高校教育、科研及校園文化面貌對外輸出的重要工具和載體。校園門戶網站的建設水平呈現出參差不齊的態勢,故作此文。
1問題的提出
當今,網絡文化的急劇發展使校園文化出現了新變化,在這一特定環境中產生了校園網頁文化。高校門戶網站所傳遞出的文化正逐漸蔓延至大學學習、生活中的每一個角落。它一定程度上影響著大學傳統的辦學理念、教學環境、教學手段和校園主流文化,對形成新的校園文化格局起著重要作用。
高校門戶網站作為校園文化對外輸出和展示的一個平臺,建設和體現了豐富的高校文化特征。網頁中所傳遞出的高校各具特點的文化是潛移默化的一種文化影響,內隱在學校教育理念、教育行為方式、學校文化制度以及教育環境等因素的價值取向中,并形成一種內在的“人文系統”。
然而,我國高校門戶網站的建設仍存在許多問題:起步較晚,大部分高校仍停留在初級水平;對學校實力的宣傳展示力度不夠;信息過于龐雜,分類欠清晰,尋找信息困難;學術氛圍不夠濃厚等。因此筆者以線上調研為主,總結高校網站建設的先進經驗與不足,為網站建設提供借鑒,通過不同高校門戶網站建設的調查數據,同時結合線下反饋,以問卷調查等方式采集不同群體對于高校網站反映信息的需求與校園文化對外輸出的可行性方式,對高校門戶網站的頁面設計布局和內涵展示提出對策。
2關于高校門戶網站研究現狀述評
針對不同高校的門戶網站建設水平和方法,前人已經有了許多研究經驗與成果,在此挑選具有典型性與代表性的案例進行梳理:
南開大學曾基于對20所高校中文網站的評測,對我國高校中文門戶網站進行了調查分析,從網站評測的原則和評測要素以及各高校間的對比情況得出大學網站建設存在的優勢和弊端。高校門戶網站建設擁有的優勢包括:網站內容全面,信息量大,學校新聞更新內容及時;注重多種網絡形式的發展;精心設計,注重網絡國際化發展等。但其不足表現在:對學校實力的宣傳展示力度不夠;信息過于龐雜,分類欠清晰,尋找信息困難;學術氛圍不夠濃厚;網站的服務意識有待提升等。徐墨、肖沫清等人也曾對高校門戶網站頁面設計與功能設置進行了分析。文章從高校門戶網站建設水平與側重點及在國際環境中所處的發展階段分析在國內高校門戶網站建設中存在的普遍問題,并且把國內、國外的高校門戶網站進行了比較,得出了相關結論?!墩摳咝iT戶網站的建設》一文則通過對多所高校網站的分析和調查,剖析了高校門戶網站存在的問題,并結合網站建設和管理經驗,從網站的需求分析、主頁設計和信息標準3個方面論述了我國高校門戶網站存在的問題有可用性不強,設計水平不高,信息標準不一等。
在總結此前國內外類似的關于高校門戶網站建設的調研的過程中,可以發現大多數調查者在調查目的上存在重表輕里、得出結論過于淺薄、缺乏對網站社會價值的評估等不足,這是本文值得突破創新之處。
3調研的方法及發現的問題
有鑒于此,本文把調研目的放在了如何通過學校官網的布局來挖掘學校的人文精神、社會認知度上。在研究方式上,大膽突破線上線下的鴻溝,以線上調研為主,雙管齊下,同時注重線下反饋對線上運營的推動作用。線上調研以各學校官網為主陣地,貼吧、論壇、人人和校內等社交媒體為參照,綜合運用各個大數據平臺的相關數據進行比較研究。得出了有利于“對外宣傳校園文化與高校社會定位”的高校門戶網站建設存在指導性的建議和對策。
首先,最凸顯的問題是網站建設理念同質化,幾乎絕大多數高校都追求“以生為本,學術立?!钡睦砟睿T戶網站趨于雷同,缺乏學校特色和時代精神。
第二,在靜態視覺上,高校門戶網站布局大多相近,多為三欄式,較為刻板單調。網頁用色則大多集中于藍白兩色,這使得網頁整體特色不明顯,識別性不強。
第三,在動態上,高校門戶網頁的“校園新聞”“信息公告”內容多為行政思政類、領導視察類新聞。網站構架十分相似,欄目主要內容趨于刻板,然而在高校門戶網站信息內容的分類上則呈現出體系的混亂,很多內容在不同欄目中交叉出現,同時,各高校門戶網站也沒有根據自己的辦學理念建立清晰、明確的導航系統。
4高校門戶網站建設的意義
校園文化通過一定的物質環境和精神氛圍對高校學生的思維觀念、心理素質、行為方式及價道取向等都產生著深刻的影響。而校園文化又通過網絡體現在校園網頁上,高校網頁文化對學生的影響不僅僅是三年、四年,而將是終身的。可以說校園網頁文化是實現各類院校培養目標的載體,是陶冶人格、增長知識和才干的通道,校園網頁文化建設與高校培養目標是彼此互助的。因此建設高品位的高校網頁文化,是為了全面貫徹黨的教育方針,實現高校培養目標的需要,是全面提高學生素質、培養跨世紀的人才的需要。
高校門戶網站建設是提升高校文化功能的一個簡單、易的操作途徑。高校門戶網站作為一個學習、娛樂與社會活動相結合的全方位虛擬空間,體現了豐富的校園文化內涵。因此,如何加強高校校園網頁文化建設是各院校在網絡環境下面臨的重要問題。
5高校門戶網站建設問題的解決辦法
通過本次研究,可以形成對高校門戶網站頁面設計的優秀標準和其重要功能比較全面的知識架構,對于國內高校的官網建設具體情況包括布局方式、信息維護、學校文化、手機版的信息呈現選擇以及不同層次高校門戶網站建設之間的差異有比較到位的認識,并結合當今國內外的相關研究成果進行信息整合。該成果將為高校門戶網站的建設革新提供有益參考,也將有利于高校門戶網站更好地傳播其校園文化,更好地發揮其媒介和通道作用。
5.1在欄目設置上要科學得體,突出表現學校特色
高校門戶網站的欄目是一個網站總體面貌的集中展示,是瀏覽者的入門向導。全面突出主要欄目、方便瀏覽是一個網站設計的必然要求,也是校園文化輸出的必要保證。設置何種欄目,都要以科學、得體為前提,使各個欄目都能有機地成為一個整體,切忌牽強附會,雜亂無章。門戶網站的建設者也應充分吸取國內外成功網頁的經驗和教訓,合理規劃欄目,有效配置資源,使校園網頁文化能夠真正用在實處,發揮實效。
5.2大力構建以精神文化為核心的高校門戶網站文化
精神文化是高校門戶網站文化建設和發展的核心,本質上反映了學校在自身存在和歷史發展中形成的獨特的文化歷史傳統和文化特點,是由一代代師生在長時間逐步形成、發展、傳承而成的一種文化意識狀態,是一所高校的生命力和群體意識。注重高校門戶網站這一意義符號的建設,發揮學校精神在門戶網站建設中的作用,有利于提高師生的內在素質和學校的文化品位。
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【關鍵詞】高校;校園文化;對策
一、校園文化建設的基本情況
所謂校園文化,是學校為實現教育目標,在校內形成的有關教學及其他一切活動的價值觀念及行為形態,是教學實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。換言之,就是指學校師生在教育教學過程中創造和形成的精神財富、文化氛圍,以及承載它的活動形式和物質形態。一般來講,高校校園文化主要包括三個層次,即物質文化層次,制度文化層次和精神文化層次。
(一)物質文化建設
在校園文化建設中,精神文化是目的,物質文化是實現目的的途徑和載體,是推進學校文化建設的必要前提;物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和支撐。校園物質文化,屬于校園文化的硬件,是看得見摸的著的東西。校園物質文化的每一個實體,以及各實體之間的關系,無一不反映某種教育價值觀。完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地,使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所,在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。
(二)制度文化建設
“沒有規矩,不成方圓”,校園制度文化作為校園文化的內在機制,包括學校的傳統、儀式和規章制度,是維系學校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設的保障系統。但僅有完整的規章制度還遠遠不夠,還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍,因此還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。健全完善的校園文化組織機構和勤奮能干的校園文化隊伍對正常開展校園文化活動、加強校園文化建設具有十分重要的決定性的作用。
(三)精神文化建設
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態,是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園文化活動是精神文化建設的重要手段,是育人的重要途徑。
二、校園文化建設過程中存在的問題
在高等教育快速發展的今天,校園文化建設已經成為構建和諧校園的重中之重,也是衡量學校競爭力的重要條件。在建設的過程中,也難免出現一些問題。
(一)對物質文化建設過于重視
校園物質文化是校園文化的外在表現,建設校園物質文化不是目的,而是手段。優秀的校園文化必然要有一種獨特的精神指導,它是校園文化建設中實質性的根本性的組成部分,是校園文化存在的價值意義。離開了精神文化建設,單純的物質文化建設就失去了文化建設的意義。目前大學校園文化建設的現狀卻偶爾偏離了這一宗旨。在校區建設中,由于追求規模和現代氣息,忽視了與校園文化積淀相融合,造成了文化魅力和個性的缺失。加之,新校區地處郊區,與外界相對隔絕,校園文化易出現邊緣化傾向,致使校園文化存在的價值意義和功能作用無法充分彰現,使得校園文化建設容易流于形式。
(二)受價值觀多元化負面影響
隨著我國社會主義市場經濟的逐漸發展和確立,不同社會群體之問的利益沖突日益突顯出來,價值觀的多元化所帶來的負面影響亦在高校有所反映。師生員工中呈現出的拜金主義、個人主義、實用主義等已占據了一定位置。教師本應是大學校園文化建設的主力軍,但市場經濟的影響使一些教師缺失了教書育人的職業道德。崗位考核的壓力又使教師單純忙于完成工作量和撰寫論文,與學生的思想交流越來越少,從而使他們成為校園文化建設的旁觀者。而學生當中也廣泛流傳著“讀書無用論”、“畢業失業論”等負面言論,有些學生單純的認為只要是考試能過,拿個文憑也就萬事大吉了,認為大學只是在混日子,這種庸俗的頹廢的人生觀、價值觀不能不對校園文化建設帶來一定的負面影響。
(三)對網絡帶來的影響研究不夠
信息網絡以驚人的速度在全球范圍內發展和普及,上網已經成為學生的生活方式和校園時尚。它對大學生的政治態度、行為模式、價值取向、道德觀念、心理發展等將產生越來越大的影響。高校網絡已成為學生的“第三課堂”。但網絡文化資源的共享性、信息的開放性、環境的無序性使傳統文化受到嚴重的挑戰。網絡在為大學生提供新型的學習方式的同時,也使得相當一部分學生沉酒于網絡世界,荒廢了專業學習,甚至還有的學生對參加其它集體活動不感興趣,這沖淡了校園文化的主題教育意義。同時,傳統的校園文化內容也受到網絡文化的強烈沖擊。學校的校園文化強調的是黨性原則與社會效益,而網絡媒體的出現令這種穩定格局徹底改變。由于網絡信息基本上是無法控制和過濾的,造成了嚴重的信息污染。然而,在這種情況下,我們對網絡對校園文化建設帶來的強烈沖擊研究不夠,在如何應對網絡文化、建立有效的管理化機制上,明顯缺乏足夠的思想和技術準備。
(四)對社會輻射的效果不明顯
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關鍵詞:準軍事化管理;高職院校;班級文化
班級文化是班級發展的核心競爭力。班集體內部共同的精神、思想、作風、行為準則和價值觀是班級文化的集中體現。班級文化依賴于班級體而存在,它的主體是老師和學生。班級的文化以一種無形的精神力量促使學生道德行為規范的形成,從而有效地提高學生的價值觀、積極性和創造力。
從狹義上講,班級文化體現為班級"人本管理"理論的最高層次。班級文化重視人的因素,強調精神文化的力量,希望用一種無形的文化力量形成一種行為準則、價值觀念和道德規范,凝聚學生的歸屬感,積極性和創造力,引導學生為班級和學校的發展而努力,并通過各種渠道對校園文化的大環境產生作用。
一、班級文化在班級建設中的功能
班級文化作為學生價值理念的一種體現,對學生走出校園適應激烈的競爭和學校的發展,起著越來越重要的作用。
(一)價值導向功能
班級的管理哲學是班級管理方式和方法的決定性因素,它所指導的內容,引導著輔導員老師正確領導學生積極上進,使輔導員運用正確的思路和科學的方法經營管理班級并朝著正確的方向發展。班級學生共同的價值觀念規定了班級的價值取向,一個班集體的學生只有擁有相同的價值觀念,才能使大家朝著共同的目標而努力奮斗。管理一個班級就像經營一家企業一樣,美國學者托馬斯?彼得斯和小羅伯特?沃特曼在《追求卓越》一書中指出"我們研究的所有優秀公司都很清楚他們的主張是什么,并認真建立和形成了公司的價值準則。事實上,一個公司缺乏明確的價值準則或價值觀念不正確,我們則懷疑它是否有可能獲得經營上的成功。"
(二)約束功能
班級文化的約束功能主要是通過完善管理制度和道德規范來實現
1、行之有效的制度約束
制度建設是班級文化的一項重要內容,是班級內部的法規,班級的管理者和全體學生都必須遵守和執行。特別是在準軍事化管理模式下,制度建設顯得尤為重要。嚴謹而完善的制度體系,會使輔導員能采取有效措施對違反法規的不同學生進行不同懲罰,從而對其構成一定的約束力。
2、道德規范的約束
道德規范是從倫理的角度來約束輔導員和學生的行為,是建立在人的良知的基礎上的,如果學生有意違背道德規范,就會受到其他同學的遣責,心理上會感到內疚。例如同仁堂藥店"濟世養生、精益求精、童叟無欺、一視同仁"的道德規范約束著全體員工必須嚴格按流程操作,嚴格質量管理,嚴格執行紀律。
(三)凝聚功能
班級文化可以凝聚學生的力量,使其團結起來,互幫互助,朝著共同的學習目標而努力。將班級視為大家的一個命運共同體,在實現這個目標的同時,建立一種和諧美好的氛圍,共同為之奮斗。從中強化了學生的集體意識,提高團結協作的能力。
(四)激勵功能
優秀班級文化的成功實施,使班級在整個校園里產生了積極的影響,作為班級的一員,都會感到自豪,從而產生歸屬感,激勵他們更努力的投入學習,用自己的實際行動去維護班級的榮譽和形象。共同的理想信念使每位同學對自己的學習都有一個目標,在努力學習的過程中實現自我價值,當取得良好成就時,會產生滿足感,從而也會激勵學生更積極的投入學習。同學間的親切鼓舞、團隊精神的發揚等也會促使學生積極的學習和生活。
(五)輻射功能
優秀文化的影響力不止在班級內部起到推動班級發展的作用,而且能夠通過各種渠道(包括校園雜志、廣播、網絡等渠道)對整個校園產生一定的影響。班級文化是全體學生在特定的校園環境、人文環境、社會道德、文化價值觀、社會關系中自然形成并總結出的本班級在學生群體中體現出來的一種文化現象,不是學生在入學時就讓人給設計出來的一種固有的文化發展模式,也并非是輔導員利用權力打造出來的灌輸給學生群體的一種文化現象。班級文化起源于學生,但其表現在整個校園中,并會影響著學校某一群體的思維、生活和學習。班級文化對于班級的發展有著難以估量的作用,是班級發展所必須的,無以替代的手段與工具。
二、準軍事化高職院校班級文化建設存在的難題
隨著經濟體制改革的深化,以及高等教育改革的推進,高等職業教育越來越受到重視。薩卡羅普洛斯專門從經濟學的角度,運用"費用-效益"分析方法將普通教育與職業教育進行比較,結果表明,普通教育相比職業教育的費用要大于社會效益(George,1986)。然而職業教育的生源基本是普招淘汰下來的,存在著質量普遍不高的難題。同時,由于當前高校里基本都是"90"后大學生,因此在班級文化建設方面存在著很多難題。
(一)學生個性突顯導致班級凝聚力降低
準軍事化管理對于規范學生日常行為規范和磨練學生意志有著明顯的優勢,但是也在一定程度上存在壓制學生個性的缺陷。作為朝氣蓬勃的新一代大學生,大學生活與入學前想象的差距甚遠,嚴格的管理使之表面認可,而內心壓抑。他們在遵守學校管理的前提下,以自己的價值實現和個性展示為目標,班級成員之間沒有缺乏較高的心理依賴,對班集體事務漠不關心,參加集體活動積極性不高,加之課余活動少,導致學生在班級中展示自己的機會少,現有的學生活動難以有效地激發學生的積極性,最終導致班級凝聚力降低。
(二)缺乏規范的班級管理制度
任何集體組織的規章制度都分為成文和非成文兩種,班級管理也是一樣。在準軍事化管理模式下,成文的制度包括《學生手冊》里明確提出的各項規章制度以及獎懲措施。成文的制度是輔導員按照學校領導的要求,間接通過班干部去約束學生,從而實現對學生的日常管理。但是這種方式導致輔導員只是重點關注學生表現出來的錯誤的、利己的行為,班干部也是過多的監視學生不觸犯準軍事化管理規定,而學生只關注如何表面上維護規章制度。在這種大環境下,學生的主觀能動性和創造性以及情感、興趣等都被集體的要求整齊劃一,不利于學生個人發展。
班級非成文的制度是班級的輿論、風氣、習慣等,是約定俗成的。非成文制度在某種程度上起的作用要大于成文制度。對于"90"后大學生,班級文化建設是促使學生適應校園集體生活、實現自我管理的重要手段。
三、構建班級文化的建議
新的時期,班級文化建設隨著經濟的發展和高等教育制度的改革呈現出新的時代特征,要求輔導員不斷創新班級文化。學生的健康成長需要獨具特色的班級文化予以支撐,要提高班級競爭力必須實現班級文化的制度化,要推動學生健康發展,應構建以人為本的班級文化。
首先,寢室是學生生活的主要場所,良好的寢室衛生是班級生活的集中體現。尤其是在天津海運職業學院,嚴格的內務"六凈標準",加上輔導員對內務的日常檢查和評比,使得學生養成良好的生活習慣,主動保持寢室衛生。輔導員要做好定期安全檢查,禁止使用違禁電器,并記錄檢查結果和處理方案,排除不安全因素。學院以及各系要組織有實際意義的宿舍文化節活動,可以讓學生們在符合"六凈"標準的前提下,進行舊物改造、宿舍美化。班級也可以組建自我管理小組,監督班級衛生、安全等情況。
其次,要在符合學院相關規定的基礎之上,構建具有本班特色的班級制度文化體系。良好的班級制度促進班風建設起到積極的作用,班級可以制定學生綜合素質考評量化制度、班干部每周工作總結制度、衛生檢查管理制度以及突發事件應急處理制度和個人違規處理制度等等。制度制定的時間很重要,尤其是新生入校后,最好先定規矩。另外,新入職的輔導員在帶老生的過程中,一上來就制定成文的規矩存在著極大困難。一方面,學生已經熟悉學校的管理方式,另一方面,學生對新輔導員的認可程度不高,存在心理上的隔閡。這就需要輔導員耐心等待、細心觀察,先用非成文的規矩制造輿論,潛移默化中影響班級的每位學生,繼而抓住時機,確定成文制度。但是要注意制度的公平、公開和公正,更要堅持執行,注重落實。
最后,要以班級為單位,多活動。給學生們提供更多交流溝通的機會和搭建展示個人才能的平臺。特別是要組織一些具有普遍性的活動,讓每位同學都參與進來,為學生提供一個獨立和自由的空間,充分發揮他們的主觀能動性,并且活動中要體現團隊合作精神,增強學生的集體榮譽感。同時還要注重學生的身心發展,舉辦健康的、科學的活動,對于新時期的大學生來說,更加重要。
參考文獻:
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篇9
關鍵詞:高職;校園文化;現狀;對策
中圖分類號:G622 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4117(2012)02-0278-02
一、高職校園文化的內涵
關于校園文化,人們多是從物質、制度和精神三個方面進行分析的,以優美的校園環境、多彩的文化生活、高雅的藝術情趣、濃厚的學術氛圍、科學的人文精神,形成催人奮進的學校精神、科學民主的價值理念、導向正確的輿論環境,使學校形態、文化神態、師生心態內外和諧,促進學校的全面、協調和可持續發展。但是,高職教育畢竟不同于普通高等教育,其“以就業為導向,以服務為宗旨”的辦學定位決定了高職校園文化的建設要有契合自身優勢的特點,應從專業設置、實訓教學和質量管理的特殊性出發,闡述其內涵。
(一)專業文化
高職的專業主要是按職業或職業崗位群對人才的要求設置的,職業作為社會對人們從事的工作的一種分類,成為高職專業的基礎,因而高職院校的專業文化必須包含有職業因素的專業文化。
對于專業文化的內涵,可以從以下幾個方面進行分析:其一,專業文化是在專業建設過程中的各要素之間相互關系所折射出的一種文化現象,同時也是能夠引導和管理專業建設的管理體系。其二,專業文化的核心是專業的價值理念,說到底,專業是一種人才培養模式,所以專業的核心價值理念應當是人才培養的價值目標。其三,專業文化的載體既包括專業知識和能力體系等理論載體,還包括實驗實訓設備和場所等實踐載體。其四,專業文化體現在教師在教學、科研等活動中應當遵守的行為準則和規范以及教師和學生所共同具有的精神風貌。
綜上所述,專業文化是由專業價值理念及其理論載體和實踐載體以及專業內部全體成員應當遵循的行為規范和所體現出的精神風貌等組成的文化體系和管理體系。
(二)實訓文化
實訓文化應界定在高職院校校內實訓基地文化的范疇內,它是校園文化與企業文化相對接融合所形成的創新文化,具有校園文化和企業文化的雙重性。它的價值是追真求實,探索創新,積極創造使學校課堂教學與企業生產實踐合而為一,并構建技術氣氛與學校氣氛融為一體的文化氛圍,努力培養學生的實踐技能、職業素質和創新精神。
(三)質量文化
如前所述,就業導向是高職教育的辦學定位,因此建立就業導向的質量文化,是高職教育的應有之義。很顯然,這種就業導向的質量理念與升學導向或學科導向的質量理念,有很大的不同,就業導向的質量理念要求高職院校的教育教學質量活動圍繞“學生就業”這個目標來展開。要實現就業導向,高職院校就要圍繞企業辦學,因此,高職院校教育教學質量活動全過程――從質量標準的制定、質量保障體系、質量監控體系,到質量評價體系等都應有企業的參與。
二、高職校園文化建設的現狀
多數高職院校是從中專升格上來的,歷史都較短,而校園文化的沉淀,需要長時間的積累。高職校園文化建設現狀并不容樂觀。
(一)缺乏職業價值導向
一方面,高職校園文化只是本科院校大學文化的“克隆”或“微縮”,并未將“職業”的理念貫穿到校園文化建設中,校園文化建設脫離實際,偏離方向。另一方面認為大學文化建設這種“日久見真功”的事是本科高校甚至重點院校才需考慮的事,高職院校首先要做好的是學校硬件建設、招生就業這些事,把校園文化建設局限在學生管理和思想教育層次上,附屬于學工處和團委,缺乏系統的規劃。再次,沒有真正認識到建設具有高職特色的校園文化對于提高辦學品位、樹立學校品牌、提高核心競爭力的作用,校園文化建設脫離高職培養目標,未能體現高職特色,校園文化與企業文化脫節,學術氣氛與實踐氛圍缺失等問題頻現。
(二)人文環境較為缺失
高職學生的文化基礎較為薄弱,在就業壓力的驅使下,學校更為重視學生知識和技能的養成,而忽視了思想道德、人格修養、心理素質等人文素養方面的培養。同時,高職教師參與的積極性不高。大多數教師將自己定位在課堂或者是實訓室,認為校園文化建設跟自己無關,參與學生活動應是學校學工處團委的行政人員。
(三)建設的實效性不強
由于對校園文化的內涵和作用認識較為模糊,有些高職院校簡單的將校園文化的建設形式等同于內容膚淺形式單一的文體活動,真正科技文化含量較高的創新型活動較少,更加談不上規劃性的發展,實際上還處于一種自娛自樂的低層狀態。
三、加強高職校園文化建設的對策
(一)構建高職特色的管理體制
首先,全局規劃。對于高職院校來說,建設有特色的校園文化,需要長期的積淀。領導層應提高對校園文化建設重要性、緊迫性的認識,把校園文化建設特別是精神文化建設作為一項長期的系統工程納入整體辦學的大背景下進行操作,從規劃、領導、組織、宣傳到實施形成科學、系統的指導方案,統一協調組織。其次,制度建設。高職教育要辦出特色,必須積極創新制度。學生管理要針對學生自身的狀況,制訂培養計劃,有序的規劃其學習生涯和職業生涯。教學管理要始終將職業發展作為第一要義,通過開展形式多樣的培訓和專題講座,同時配備嚴格的考核制度,促使學生在學習和體驗中,提升職業素質。
(二)營造高職特色的校園氛圍
1.加強專業文化建設
(1)著力培養學生的職業能力
首先,讓學生了解職業規范。高職學生即是準職業人,讓學生在校學習專業知識期間就接受相應的職業規范教育,直接縮短了就業后的適應周期。其次,培養職業道德。這是專業文化建設的重要內容,以世界觀人生觀價值觀為主線,包含了社會主義道德和職業能力的培養,其目的是使學生達到基本的要求,從而明確原則和規范的實際意義,為將來的實踐打下堅實的道德基礎。
(2)打造優秀的教師團隊
教師在專業文化建設中的主導作用是毋庸置疑的。通過演示和解讀知識的結構,訓練學生的思維,激發興趣,從而營造濃厚的學習氛圍。同時,“傳道授業解惑”,是教師的本真,言傳身教的近距離影響對于專業文化建設也會起到潛移默化的影響。
2.加強實訓文化建設
加強與企業對接的實訓文化的建設,對于建設高職特色的校園文化,頗有深意。
首先,提供文化支持。高職學生只有在良好的環境和條件下學習,才有可能擁有實用的技術和解決問題的能力。與企業對接,正是讓學生在“原生態”中有計劃有目的地檢驗自己所學,更具實效性。其次,促進師資成長。當前,高職院校的專業教師大多接受的仍然是學科本位的傳統教育,實踐能力較為欠缺,這種知識背景顯然與職業教育的初衷相悖。如若將教師的“學”與“教”都融入到實訓中,也就是說教師在實訓基地自我培訓,然后將知識傳達給學生,其實踐教學能力的提升會更加快捷和實效。最后,加強校企合作。校企合作是高職院校公認的辦學模式,事實上,校園文化與企業文化有許多相同且相通的地方,實訓文化便是二者實現對接的契合點,它具有溝通學校和企業的功能,另外,在溝通功能發揮實際效用的同時,還直接使得高職院校服務社會的輻射能力進一步得以體現――在全社會范圍內開展職業培訓、崗位技能考核及鑒定等事宜。
3.加強質量文化建設
高職質量文化建設應在就業導向的視域下進行,因為無論是專業教學還是企業實訓,其發展的最終落腳點都是為學生創造好的就業平臺,使其獲得充分的就業機會并選擇合適的工作崗位。基于此,質量文化的提升應從物質、管理和精神三方面入手。首先,物質方面。包括學校的所有硬件設施和硬件設施自身所體現出來的風格,它是最表層的內容,是后兩者形成的基礎和條件,它雖是固態的物化的,但可以顯示出學校對質量的關注和追求。這些物化的內容是學生學習和教師工作的環境和場所,是二者共同成就和創造質量文化的載體。其次,制度方面。它涵蓋了引導并約束學校正常發展的各項制度,是建設質量文化的主要參照系。學校的每一份子都以此作為行為的準則和實踐的標準,它保障了質量落實過程的有據可依和有條不紊。最后,精神方面。它是非具象的,不是物化的產物,但又時刻通過硬件設施、制度以及學校的領導、教師、學生、甚至后勤人員,傳遞著他們所共同信守的理念,比如辦學方針、培養模式等。
高職校園文化體現的是學校的精髓,在競爭日益激烈的生存發展中,校園文化是高職院校品牌競爭力的重要內涵。只有不斷加強校園文化建設,才能培養出人格高尚和品質優秀的高職學生,學校也才能立于不敗之地。
作者單位:咸寧職業學院人文旅游系
作者簡介:王翔(1981―),男,湖北隨州人,現為湖北咸寧職業學院人文旅游系講師,研究方向:思想政治教育。
參考文獻:
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【關鍵詞】高職學生;班級;管理;文化建設
所謂文化是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。據統計,有關“文化”的各種不同的定義至少有二百多種?;\統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。班級文化是“班級群體文化”的簡稱。作為社會群體的班級所有或部分成員共有的信念、價值觀、態度的復合體。班級成員的言行傾向、班級人際環境、班級風氣等為其主體標識,班級的墻報、黑板報、活動角及教室內外環境布置等則為其物化反映。
一、文化在班級班風建設的作用
(1)制定班級班規,增強自律意識。以人管人、難以服人,以紀律人、則可服眾。根據學校的《學生管理規章制度》,結合本班具體情況制定合理的班級班規(如:課堂制度,教室值日表及標準、宿舍規格化標準、宿舍衛生值日表),制定班規要有針對性,而且在制定過程中必須民主化,實施方法又必須恰當。(2)培育管理骨干,發揮榜樣的力量。一個優秀的班集體,必須有一支能干能吃苦的班級干部隊伍。他們是班主任與同學聯系的橋梁和紐帶,作為班主任的助手,他們工作能力的高低、工作方法是否恰當、在同學中威信的高低,往往能決定一個班集體的精神風貌。因此,要通過民主無記名投票的方式選出一批成績好、守紀律、號召力強、對集體事物熱心且愿意為同學們服務的班團干部隊伍。因為建設一個好的班團干部隊伍將直接影響到整個班級的風氣,帶動整個班級的良性發展。
二、文化在班級學風建設的作用
(1)加強新生入學教育工作。班主任應抓住新生入學的有力時機,讓學生對整個大學生活有一個全面的了解,盡快適應大學生活。而班主任是最先接觸和了解的老師,抓住新生入學的有力時機,施以正確的引導,是新生走向正確的、健康的大學成長道路,這就為班風、學風建設奠定了一個堅實的基礎。(2)加強專業思想教育,制定人生職業規劃。高職學生的專業思想教育,是強化學風建設的關鍵環節。專業思想是否牢固,直接影響到本身對所學專業的學習興趣。作為班主任,應最先給同學們介紹本專業的發展歷程和前景,以及本專業在國民經濟和社會上的地位,讓同學們了解、認識、理解、熱愛專業,培養他們學習專業的榮譽感和使命感。同時正確引導學生制定出自己的三年、五年、十年職業規劃,直至人生規劃。在目標非常明確的基礎上,同學們不止是簡單的接受本專業,還會產生極大的學習興趣,自覺地努力學習。(3)指導學生養成良好的學習習慣。高職學生入學前的十二年的學習,都是在家長和老師的高壓下的被動學習,由于各種原因,成績都不理想,而高職階段的學習應該有較強的自主性和獨立性,班主任要指導學生適應大學的學習方式,通過自學和獨立思考去掌握知識,同時學習上要有較強的計劃性,注重理論聯系實際,在實踐中學習,提高大學生的動手能力;開展各種豐富多彩的文體活動,引導大學生養成良好的學習習慣。在班級里要時常進行“不要浪費了自己的青春,糟蹋了父母的血汗錢”,“機會只給那些既有頭腦又有準備的人”,“如果我下崗,不是因為得不好,而是別人比得更好,所以我更要加倍努力”等專題班會教育,用樸實的語言道出學生現在和未來所要面對的嚴峻的現實,將深刻的哲理附著在心靈的溝通上。
三、文化在宿舍文化建設的作用
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