文學語言分析范文

導語：如何才能寫好一篇文學語言分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［摘 要］ 電影和文學作為社會文化形態中的兩大主要形式，對文化的傳播起著主流媒介的作用。但是，電影自產生初期至今，受到文學的影響很深，以致人們對兩者的許多方面，尤其是在電影語言和文學語言的同一性的認識方面存在著很多的混淆。本文通過用比較的方式對這兩種語言進行多角度的分析，探索文學語言和電影語言之間的相似性與區別，并對它們之間的相似性和區別做出合理的解釋，希望該研究對電影和文學的研究能起到補充作用。

［關鍵詞］ 語言;比較;相似性;區別

語言是生活必不可少的組成部分，我們對語言的熟悉之甚以至于經常把它視作理所當然，并對其產生了很多的誤解。關于語言的研究，語言學家索緒爾對語言的貢獻在于他提出了“語言”和“言語”兩個概念，并對它們進行了區分，為現代語言學及研究奠定了基礎。他認為“語言”是抽象的，是一種心理現象，是社會成員共有的，是個人被動地從社會接受來的，是一種社會行為；相反，“言語”是一種個人行為，是個人對語言系統的應用。換句話說，“語言”與“言語”是抽象與現實、一般與個別、整體與部分的關系。喬姆斯基也提出了自己的“語言”理論，他把語言分為句法部分、語義部分和語音部分。

電影的出現，引起了電影界和語言界對電影語言的爭議。早在1972年克里斯丁麥茨就在歐柏林大學生電影會議上提出了電影是否是一種語言的令人困惑的問題。貝拉巴拉茲，匈牙利著名的電影理論家，他曾把電影藝術比喻為一種語言，他認為，電影是“一種新形式的語言”。可是，人們把電影說成是一種語言，卻鮮于接受任何語言學的教導。電影這種語言與傳統意義上的文學語言到底存在怎樣的區別？

電影語言與文學語言的比較

文學被稱為語言，電影也被稱為語言，既然二者都是語言，一定在某種角度與傳統的文學語言有著密不可分的相似性。

從電影的觀眾看電影的過程與讀者閱讀文學文字的過程來看，兩者實際上都是一個語言的交際過程，并且導演與觀眾，作者與讀者是互為前提的。文學作者寫作的過程是用編碼的過程，讀者閱讀是解碼的過程。作者與讀者之間要想有溝通，前提條件是作者的編碼與讀者的解碼共同使用代碼。電影的導演制作影片與觀眾觀看電影也是相同的道理。

其次，在創作上，電影和文學也有著相似性，二者都強調塑造個性鮮明的人物形象，合乎邏輯的故事情節，內容要求要有深刻的思想內涵。例如，小說《呼嘯山莊》展示了一個畸形社會下的性格畸形的人物希斯克利夫，殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情，小說展示了希斯克利夫的“愛——恨——復仇——人性的復蘇”的生活寫照，同時小說的主題“恨，是愛的異化”得以凸顯；電影《加勒比海盜》成功地塑造了威廉這個人物形象，威廉極具騎士精神，英勇、有正義感而又不失謙遜，給觀眾留下了深刻的印象。

另外，在創作傾向或文化指向上，二者都以某種程度和樣式出現，在語言的形式上雖表現各異，但都順應社會當時的各種思潮，因此，電影語言和文學語言都出現了現實主義流派，現實主義流派以及后現代主義流派：現代主義是受了西方的以理性主義為核心的哲學思想影響，主要是叔本華的唯意志論，尼采的超人哲學，弗洛伊德的精神分析，創作上追求內涵和風格的獨特性，如人性的異化，表現手法的荒誕化意識流等特征，現代主義真實、客觀、典型地再現現實生活的要求，對現實生活以及人物真實的心理進行刻畫；創作者在創作過程中，拋棄了合理敘述現實生活的做法，代之以情緒和感受的自由表現，甚至以情緒的自由宣泄來換取故事的真實性和連貫性，作品游走在想象與現實之間。后現代主義的電影的特點可以歸結為“突出情緒，弱化情節”。后現代主義受到非理性主義、解構主義、虛無主義的影響更甚，在此引導下，后現代主義則更傾向于無我性和“非原則化主張”思維方式、藝術體裁和表現手法的多元化。實際上，后現代主義是一個很模糊的而且又是非特定的文化概念，不宜將其歸為某一。后現代主義的電影在題材選擇上前衛，甚至有些離經叛道，因此后現代主義的電影例如，根據瑪格麗特杜拉的同名小說改變的電影《廣島之戀》，記錄了到日本廣島拍電影的法國女演員與一位日本建筑師之間短暫的戀情，而女演員面對現實生活中的愛人，心理念念不忘的卻是在家鄉內韋爾同一個納粹士兵之間的刻骨銘心的愛情，并因此而陷入痛苦，本以為時間可以沖淡記憶，但記憶卻成為難以控制的潛意識，這部影片對人物內心世界的探索和發現，以“時間”和“精神”為主題，具有明顯的現代主義色彩。

電影語言與文學語言之間也存在較多的差異。

其一，在構成要素上，二者有所不同。文學語言是用文字這一人工符號組成的，其語言單位是抽象的代碼（除了象形文字），最小的語言單位是詞素和音素。現代電影語言系統卻是用自然符號構成的，沒有最小信息單位，電影語言主要包含的內容有攝影形象、影片的言語、電影的音樂、劇本等。電影是科技發展的產物，是通過鏡頭對觀眾產生影響的，因此，電影語言從實質上講是一種視聽語言。另外，雖然文學語言和電影語言都有語法，但它們的語法有別，文學語言的語法從單詞出發，然后劃定詞類、分析句子形態和語義、語用；電影語言的語法從鏡頭出發，拍攝全景并進行剪輯。最后，兩種語言在構成要素上的區別還在于形容詞的使用，文學語言處于刻畫人物、場景，使用較多的形容詞；電影由于影像畫面的出現，就取消了形容詞的使用。

其二，兩種語言的風格不同。這主要體現在修辭策略上。文學作品，不管是散文、小說還是詩歌，其語言都講究文學修辭的使用。文學作品的作者在寫作中常常綜合使用比喻、夸張、象征、諷刺、反語、雙關等修辭手法。對于電影語言，愛森斯坦是很早就對早期電影中隱喻和象征的。作為前蘇聯蒙太奇電影學派的先驅人物，愛森斯坦認為電影的修辭性體現在蒙太奇上，認為蒙太奇即是“隱喻”，即是“象征”，上下鏡頭之間的關系是修辭性的，是隱喻性的和象征性的，愛森斯坦的隱喻的喻體更多情況下并不是場面本身的視覺元素，他認為喻體的選擇與文化所指有關。愛森斯坦的隱喻和象征，需要觀眾有充足的知識和一定的文化背景，這就增加了他觀點的晦澀性。有聲電影出現之初，影視的隱喻和象征由于人們忙于用聲音敘事而曾經被人們忽視。當時意大利新鮮事這樣的代表人物柴伐梯尼甚至提出“我們反對隱喻”的論調。直至20世紀50年代以后，出現了運用象征和隱喻的巨匠安東尼奧。他認為“日常生活中發生的事件通常具有象征性的意義……”安東尼奧電影中選定的空間和場景具有象征的或其他的意義，比如，他的電影《奇遇》中荒無人煙的西西里島、《紅色沙漠》中大片的灰色廠區、《夜》中米蘭城市里空無一人的街道，這些畫面都象征、映射出城市的冷漠。由于無法使用文學語言中的比喻詞，電影中的隱喻多是通過場景、色彩、服裝、道具和音樂實現的，例如電影中黑白顏色的使用，通常用來表現黑暗和死亡；而彩色意味著光明和希望，觀眾可以通過色彩深切地感受影片的基調。電影《辛德勒的名單》就是如此，電影從開始部分到納粹結束，導演使用的只是黑白色鏡頭，象征了猶太人生活的黑暗時代，當納粹投降，猶太人走出集中營的那一刻，銀幕突然換為彩色，彩色的使用體現了猶太人走出死亡陰影、走向光明的心境。電影中還用聯想、夸張、示現、排比、空白等修辭，在風格表現上可以加強表達效果，但都是通過圖像和鏡頭來實現的。鏡頭作為修辭手段，使得影片表達的文化可以跨越其表現的文化受眾的局限性，使其文化更具認可性，觀眾也可以同時找到文化價值的歸屬感。另外，攝像機的機位也是電影語言的風格要素。攝像機角度的俯視、仰視或平視對觀眾感知的影響不同。通常的規律是，仰視常給人際關系以壓力，具有較強的表現力；平時角度給人的感受是人與人之間關系的平等和自然。

其三，兩種語言的表達方式不同。電影語言多用于敘述和說明，它的工作機理主要是模擬人的視聽感知經驗和主觀思維活動，也就是說，電影語言是一種創造性的語言，它的變化和運用都在忠實于人的視聽感知經驗，或者說是在模擬人的視聽感知經驗，所以電影語言通過感知就可直接到達觀眾；而文學語言則多是將敘述、議論、描寫、抒情等多種方式融合在一起。它需要概括性的抽象的理解才能到達讀者。此外，對人物的表現程度，文學語言與電影語言也有差別，文學語言可以通過文字表現人物的內心活動，而電影語言在這一過程中卻只能停留在表象、外部。

其四，兩種語言存在的狀態不同。文學語言是靜態的，講求文字敘述的連貫性和流暢性，其存在的空間是兩維的，具有嚴密的線形，是線性的；電影語言的空間不僅是視覺的，還是聽覺的，是三維的，是立體的。因此電影語言連貫性的獨特之處在于這一連貫性是由光波和聲波體現，而且是動態的，因為視覺和聽覺都在隨著鏡頭運動故而缺乏了文學語言那樣的長期的穩固性。

其五，二者的傳播機理不同。文學語言和電影語言都在發揮著相同的社會作用——傳播信息。不同的是文學語言傳播是在作者與讀者之間通過文字視覺感受進行的，電影語言的傳播是導演與觀眾間通過光波和聲波進行的。

其六，兩中語言的通用程度不同。各國、各民族的語言系統都有可能不同，因此文學語言具有很強的民族性，不具備普遍的可接受性。電影語言卻是一種世界性的通用語言，與繪畫、雕塑等有較多的共性。

最后，對兩種語言作批評時所用的標準不同。

文學語言的批評主要是運用語言學、文體學、形態學、語用學等理論對各種文學類型的作品（詩歌、散文、小說）及作品中的選詞、修辭、韻律（主要對詩歌）、原型模式、創作結構、文化方面等進行或現象分析、或理論闡釋的評價。電影是一種綜合性極強的藝術形式，它汲取其他藝術形式的優勢為我所用，使用意識流的手法、表現主義的場景、各種風格的音樂、繪畫、雕塑等題材、元素和技巧，還由于電影語言的視、聽特點，電影語言的評論多采用文化學、傳播學、社會學、心理學，尤其是美學原理對電影語言中的文化、聲音、鏡頭、風格、光影效果進行分析研究。雖然對電影語言的研究也涉及語言研究，但多是針對人物臺詞，劇本語言等口語化的、敘事性的語言，在電影語言系統研究中所占比重較小。

文學語言與電影語言的關系

文學語言的研究為電影語言奠定了基礎，電影語言研究從文學語言研究中汲取了許多營養，甚至有人認為這兩種語言“文學在先，電影其后”（比埃爾蓋斯諾瓦的論斷，刊登于《電影》雜志），D羅潑斯還發表了《害了文學病的電影》（刊登于《電影》雜志），認為文學與電影互相危害。更多的人的觀點是，電影若想成為一門能與文學相媲美的獨立的藝術，就必須有自己的語法，具有形成風格的元素?？傊娪罢Z言與文學語言的關系是不容忽視的。本文關于文學語言和電影語言之間的對比僅是文學研究與電影研究領域的一角，但我們希望電影可以從文學研究中汲取更多的營養，使電影創作有更廣闊的發展空間。

［參考文獻］

［1］ 安燕.影視語言［M］.重慶:西南師范大學出版社，2008.

篇2

關鍵詞： 中學詩歌教學 言語層面 內指性 心理蘊涵性 阻拒性

一切文學作品都是語言的藝術，詩歌體裁自身語言高度凝練性的特點，決定了詩歌教學必須充分重視言語層面的分析、闡釋和解讀。所謂的詩歌言語層面，指的是詩歌文學作品作為一個由表及里的審美層次結構，首先呈現給我們的是其言語系統。

《語文課程標準》對詩歌學習提出如下要求：“誦讀古代詩歌，在有意識的積累、感悟和運用中提高自己的欣賞水平和審美情趣?！睙o論是誦讀詩歌，還是提升審美情趣，首先面臨的是詩歌的言語層面問題，這是詩歌作品的最表層，只有真正掌握了詩歌的言語層面，才有可能對詩歌作品的內容思想體悟透徹。在這個意義上，中學語文詩歌教學中的言語層面分析，就成為詩歌教學工作展開的基礎性工作。就中學語文詩歌言語層面特點而言，至少體現為三個方面：一是詩歌言語的內指性；二是詩歌言語的心理蘊涵性；三是詩歌言語的阻拒性。學生掌握了詩歌言語的基本特點，可以更深入地了解、掌握詩歌內容。

一、詩歌言語層面的內指性

詩歌言語不同于日常生活中的言語交際，就普通言語交際而言，主要指向外在的客觀現實世界，換言之，用于日常交際的言語遵循客觀性和邏輯性原則，言語所指有著明確的可以被再次驗證的現實對象，因此，普通語言與外在世界的對象關系一般被概括為外指性。

而作為文學語言系統的詩歌言語則與之相反。詩歌言語與現實世界的關系并不遵循客觀性和邏輯性的原則。文學言語構建的世界是一個虛擬的藝術世界，一方面，藝術世界來源于現實生活的經驗，折射和反映了現實生活的規律。另一方面，藝術世界又不可能完全等同于現實世界，而是對現實生活的藝術概括。因此，詩歌言語并不遵守客觀性和邏輯性的原則，在這個意義上，詩歌言語層面區別日常生活語言的一個重要特征在于它的內指性。

以中學語文課本中經典詩歌杜甫的《春望》為例：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！痹谶@首詩歌中，杜甫詩歌言語特點的凝練厚重風格展現得淋漓盡致，沉郁頓挫之風躍然紙上。但是僅僅這樣向學生灌輸詩難以留下非常深刻的印象，如果能夠抓住詩歌言語特點的內指性特征細細分析，那么就能夠引發學生對詩歌言語、思想等更多的思考。在這首詩中，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”顯然是內指性的語言，因為客觀世界的鮮花并不會因為詩人個體感情的激動感慨而有所變化，空中的鳥兒也不會因為詩人不幸的家國變故、悲慘遭遇而有人類的情感。但是，閱讀該詩，我們卻可以發現這兩句完全不符合客觀性和邏輯性的言語，恰恰是整首詩最經典的語言，不僅鮮活地勾畫出了詩人在當時悲憤沉痛的情感，而且語言的新穎別致令人震顫，這正是詩歌言語內指性特征的必然結果。對此，學界指出，杜甫的這兩句詩，明顯地違反了客觀真實的原則，但是，因為它不是外指性的，而是內指性的，也就是說指向詩歌定的情境，它所表達的重點已經不再是客觀實在事物，而是這些事物在人們內心情感世界即心理時間和心理空間里面引起的體驗，只要符合詩意邏輯中顯現的人類體驗的真實就行了，而不一定再受到外部世界的局限，所以它們成為經典佳句。［1］同樣，李白《秋浦歌》中的“白發三千丈，緣愁似個長”，以及《行路難》中的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”等經典語句，也都借助內指性的特征展示了詩人綿延無限的愁思情緒，收到了很好的效果。

二、詩歌言語層面的心理蘊涵性

文學言語既然指向內在的情感世界，必然與詩人主觀情感糾結纏繞在一起。與普通言語交際功能不同，詩歌言語不僅在于傳達一種信息，而且通過負載一定的情感引發讀者內心世界的波動，以此引發讀者內心的共鳴，增加讀者與詩人之間情感的溝通，由此形成詩歌言語層面心理蘊涵性的特征。

以李白的詩歌《行路難》為例：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！薄巴１扼绮荒苁?，拔劍四顧心茫然”兩句，飽含詩人對現實的不滿和壯志難酬的憤懣，但是，作者并沒有通過直白的說教形式加以表達，而是把情感蘊涵在詩歌言語中，通過為我們展示“停杯投箸”“拔劍四顧”的具體動作來表達內心復雜的情感。從表面上看，這些言語與日常生活中的普通言語一樣，但是，在本質上，這些言語已經被賦予了不同尋常的心理內涵，其中的悲憤、壓抑和焦慮被展示得淋漓盡致，這正是打動讀者內心，引起讀者情感共鳴的關鍵之處。

再以曹操《步出夏門行》為例：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！边@幾句詩歌的言語層面蘊涵了作者當時特殊的情感，該詩創作于作者平定北方之后，正值躊躇滿志之時，詩人以極度樂觀自信的心態表達了對人生理想的追求，當時的曹操已經五十三歲，為了實現自己統一天下的野心壯志，他依然以壯士之心踐行著個體的理想，該詩熔哲理思考、慷慨激情和藝術形象于一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。當然，這種心理蘊涵層還體現了時代大眾的心理。建安以來，天下陷于兵火戰亂之中，黎民涂炭，作為政治家的曹操，心懷平定天下的野心既是為了滿足個人的志向和理想，又反映了普天下大眾渴望早日獲得安定幸福生活的心理，正因如此，曹操在詩歌中表達出來的躊躇滿志甚至是野心不僅沒有引起歷代讀者的反感，反而獲得了普遍的贊賞和肯定，由此成為了該詩中的經典佳句。

一切景語皆情語。即使詩歌語言描寫的是靜態的景觀，實際上也蘊涵著詩人主體豐富的情感，隱藏著復雜的心理情愫。例如，中學語文課本中的《關雎》一詩：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右d之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！比娍雌饋韺懙氖羌兇獾木坝^，但是，語言流淌之處無不浸潤著追求愛情的渴望，可以這樣說，該詩言語層面包孕著無比豐富的心理世界。

三、詩歌言語層面的阻拒性

詩歌言語追求凝練簡潔，這是從詩歌語言煉字的層面而言的，如果從詩歌言語形式新穎的角度來說，陌生化和阻拒性則是基本的要求。所謂的陌生化和阻拒性本來是俄國形式主義理論家提出的概念，強調文學作品語言和現實之間應該保持足夠的距離，認為文學創作的過程就是通過不斷扭曲語言使得現實生活陌生化的過程。要言之，文學言語就是要力避語言的“自動化”現象，作家創作就是要設法把普通言語加工成為陌生的、扭曲的、對人具有阻拒性的言語。這種言語可能不符合語法規則或者邏輯，由于打破了某些語言的常規習慣和規范，甚至不容易被人所理解，卻能夠引起人們的注意和興趣，從而使得文學作品能夠獲得較強的審美效果。［2］

中國古典詩歌對言語陌生化的追求早已有之，在詩歌鼎盛的唐代，韓愈就倡導詩歌創作中“不襲前人一字一句”、“惟陳言之務去”，宋代的江西詩派也對詩歌言語追求苛刻到了極致。這些從本質上說，都是言語追求陌生化的結果。例如，王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內存知己，天涯若比鄰”，高適《別董大》中的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在言語的表達上，上下句之間并沒有非常順暢的邏輯關系，甚至是一種令人費解的因果關系鏈接，但是，這種一反常規的言語表達卻大大突出了詩人對友人依依不舍的感情，以及對友人聲名遠播、光潔照人的充分肯定。這樣大大深化了詩歌的主題，增強了詩歌的感染力。

詩歌言語層面的陌生化和阻拒性特點不僅體現在中國古典詩歌中，被選入中學語文課本里的現代詩人創作的詩歌，也鮮明地彰顯這個特征。以現代著名詩人徐志摩的《再別康橋》為例，全詩優美得令人心顫，其中的經典佳句閱讀起來唇齒留香：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！边@幾句詩在言語表達上已經打破了常規的語法習慣，形成了一種阻拒性的語言，增加了閱讀的難度，延長了讀者閱讀感知的時間，讓閱讀成為一種非自動化，甚至是反自動化的活動，從而提升了詩歌作品無限的想象空間和審美效果。這正是來自于詩歌言語層面追求陌生化和阻拒性特點導致的結果。再如，鄭愁予《錯誤》一詩中的“我達達的馬蹄聲是美麗的錯誤”一直被讀者津津樂道。究其原因，詩人在這首詩中不僅巧妙地運用了形象生動的擬聲詞技巧，讓作者內心表達的模糊曖昧的情感一下子變得明亮、清脆、透徹、澄明起來，由此產生了一種陌生而奇異的審美效果，而且“美麗的錯誤”這樣的詞語組合，完全違背了普通言語表達的規范和常規，屬于陌生化和阻拒性中典型的文學化的“矛盾修辭法”，非常耐人尋味。

詩歌教學本是追求審美藝術化的過程，但是，受到功利思想的影響，中學語文詩歌教學往往異化成為思想品德政治說教，輕視言語形式創作的功用和審美價值，對詩歌言語層面的分析停留在雕章琢句的字詞意思解釋上，由此導致詩歌優美意境的消失。對此，恢復詩歌言語層面特點的分析，從詩歌言語創造與審美效果之間的維度上細細品味中學語文詩歌，不僅有助于理解詩歌思想和內涵，而且可以還原詩歌創作追求審美愉悅的題旨。

篇3

關鍵詞：高職學生；文言文教學；厭學成因；對策和建議

中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094-C-（2013）02-0041-03

一、高職學生文言文厭學現象透析

當前流傳高職學生學習語文有“三怕”：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。[1]它比較形象地概括了學生對語文學習的態度。在筆者看來，學生口頭上常說的“怕”，從心理層面來分析那就是厭倦與抵觸，即大家所熟悉的厭學行為。

許多高職學生認為學文言文耗時多而且將來用不上，從而提不起學習的興趣。因此文言文的教學，在課堂上靠教師“滿堂灌”；在課外閱讀上，師生心照不宣繞著走。

照理說，高職院校的語文教學，因沒有普通高中生面臨著的高考的巨大壓力，文言文教學難度相應降低，為什么高職學生對文言文的厭學心理還在延續？可見，高職學生文言文厭學不在于文本的難易，而是另有其因。

二、高職學生文言文厭學的成因分析

在筆者看來，高職學生文言文厭學是一個復雜的問題，學者的研究和分析也比較多，綜合各家的觀點來看，既有以往厭學情緒的積淀，又與當下社會環境、學校教育、學生個性和心理因素等相關聯。

（一）社會因素

自20世紀20年代國人中的先進知識分子高呼“提倡白話文，反對文言文，提倡新文學，反對舊文學”以來，文言文逐漸失去大眾實用性，文言文的運用也逐漸淡出日常生活。社會變遷造成文言文與社會隔膜是導致高職學生文言文厭學的因素之一。

（二）學校因素

1.既往文言文教學及考核模式的影響和制約

在中學的文言文教學中，由于以教師為中心，教法太死，存在的缺陷是非常明顯的。江蘇常州的卓立子老師在其撰寫的《中學文言文教學策略淺談》一文中，做了比較確切的分析：“中學文言文教學的低效情形大抵被歸結為‘死于章句，廢于清議’，‘死于章句’是指文言文字詞句知識教學方法太死，教師往往采取切雞丁式的授受教學方式，不符合學習的認知規律，學生學得索然無味；‘廢于清議’是指那種拋卻文言文語言文字本身，毫無節制地任意拓展，大談文言文文意和文章思想的現象，學生學習文言文所得的是空手而返。”教師過于注重在課堂之上展露自己淵博的知識和課外的拓展，學生成了配角，自然索然無味；厭學心理日漸積累，自然深受其害，也難以獲得文言文水平的提升。

此外，受考試導向制約也十分明顯。為適應升學考試，語文“文言文”部分設計的專項練習，雖然部分地提升了學生的應試水平和成績，但是犧牲了學生的興趣?，F將南通市五年來中考語文試卷中文言文考試的題型及分值列表如下：

通過上表可知，最近五年來南通市的語文科目中的文言文考試在試題的類型、分值、選材、難度上，相差不是很大，已經非常模式化了。填空側重考察學生的記憶力，閱讀古詩回答問題主要檢測學生的鑒賞水平；文言文閱讀，注解較少，難度較大，雖說可以考察學生的文言文綜合水平，但是無形之中也抹殺了許多學生對文言文的興趣。

2.教育中忽略學生個體能力的差異是誘因

語言是一種具有地域性、族群性的上層建筑，大多數人對于自己的母語的學習，由于社會及家庭大環境的作用，還是比較容易掌握的，但是在運用的程度上還是有很大的差別的。通常認為，母語天天在使用，自然而然地就會聽說讀寫，自然而然就能提高應用水平，這是一種片面的認識，使用的范圍相對較狹窄的文言文尤其如此。

王鹍在《淺析個體差異在二語習得中的作用》中說：“筆者根據在美國對美國學生的漢語教學實踐和體會，分析了在二語習得過程中個體差異（如學習動機、性格、語言能力傾向、年齡因素、情感因素、認知風格等）對在漢語作為二語習得中的影響，由此也可在對中國學生進行英語（或其他語言）的教學中得到一些啟示?！盵2]如果我們將離學生較久遠的文言文假設為第二語言，那么，個體差別對文言文學習將會存在很大的差異。

首先，在文言文的學習過程中，個體學習動機是有很大差異的：為升學，為將來找個好工作，也有為了應付老師的檢查考試或被同學間的競爭所推動等等。動機不同，對文言文的喜歡程度與投入的精力自然差別也較大，取得的效果也不盡相同。

其次，文言文的學習程度的好壞與學生的性格及語言能力有著密切的關聯。瑞士著名的心理學家榮格依據“心理傾向”來劃分人格類型，最先提出了內向、外向人格類型學說。相比較而言，外向型的孩子更喜歡表現自己，更樂意與老師交流，在無形之中提高了自己的語言能力。而內向型的孩子，可能要相對封閉一點，不愿意與其他人交流，學習文言文的效率自然要低一些，提高也會更慢一點。一般來說，女生比男生口語發展早，在語言交流的流暢性及讀、寫、拼等方面均占優勢，但男生在語言理解、語言推理等方面又比女生強。

（三）心理因素

肖格格在《中學生厭學文言文現象的教育心理學分析》一文中認為，學生文言文厭學的根本原因是功利主義文化取向決定的行為主義的現代教育理念和模式導致的。教育者把受教育者看成是達到某種功利目的的工具，受教育者變成了像機器或動物一樣只根據環境需要來反應的物體，而不是被培養成具有內在認知結構和內在動機的人。持行為主義的教育理念的學校教育，難以培養學生求知熱忱，扼殺了學生學習樂趣，妨礙學生人格發展，并且難以培養學生的創造力，其結果只能是導致厭學和溺學。正由于行為主義教育理念沒有培養起學生內在的學習動機和獨立的人格，當中國傳統文化和西方文化發生沖突時，學生以功利主義的態度接受強勢的西方文化，導致對中國傳統文化的不認同和抗拒，厭學文言文則是必然結果。[3]

三、解決高職學生文言文厭學的對策和建議

李楠老師說過：“分析高職學生的學習心理問題，做好高職生的學習心理調適工作，幫助高職生成長，是高職教育工作的重點。”[4]雖然目前文言文在社會使用的范圍越來越小，但是我們要閱讀古代的典籍，了解我們的傳統文化。所以，學習一些文言文的常識，能理解一些簡單的文言文也是必要的。對于如何激發高職學生文言文學習的興趣，筆者從以下幾個方面提出自己的對策和建議。

（一）精選教材篇目，激發學生的興趣

大多數高職院校都有指定的語文教材，這些教材也都選編了相應的文言文篇目。有不少的文言文流傳至今，是名篇佳作，這是不可否認的事實。但由于社會發展和時代變遷，現代人對文本所描述的內容比較陌生，自然也難以引起興趣。所以，我們在教材的篇目選取上，要充分考慮學生的學習興趣和接受趨向，將更多短小精悍、瑯瑯上口、富于啟迪的文言文充實到教材中來。

教師應該發揮個人能動性，自己動手挑選合適的篇目，作為教材的有益補充，以激發學生的興趣。

（二）教師精講篇目，提高教學效率

安徽師大附中的嚴景東在《高中學生文言文學習興趣調查報告》一文中認為：“學生的文言文學習興趣除了與教材本身直接相關外，還與教師的教學有著不可分割的聯系。從調查反映的情況來看，學生對教師上文言文課不太滿意，對充斥于課堂的解釋、翻譯心生厭惡。一方面，滿堂講，滿堂問，缺少啟發、能力培養和人文熏陶的現象并不少見；另一方面，一切服務于高考的功利思想禁錮了文言文教學的勃勃生機?！?/p>

嚴老師的分析對我們高職文言文的教學有借鑒意義。教師雖然處于課堂教學的主導地位，也不可能對所選篇目面面俱到。所以，首先教師在課堂上要精講篇目，反對咬文嚼字或一味說理，把文言文講成古代漢語；其次，教師要引進先進的教學理念，講究教學方法，積極運用多媒體手段，提高教學的效率。

（三）學生自主學習，體悟美感，陶冶情操

學生處于課堂教學中的主體地位，他們希望獲得有用的知識和技能，但是文言文的學習又不可能一蹴而就，只能循序漸進。金娟偉在《文言文自主學習的有效策略》一文中對于培養中學生對文言文的興趣提出三個方面的策略：重視朗讀，感知課文，變被動接受為主動學習；提供平臺，互動合作，讓自主學習意識長久保持；拓展閱讀，加強學生對閱讀課外文言文的興趣。[5]對于我們高職院校的學生而言，同樣具有參考和借鑒的價值，能幫助我們找到一條培養學生自主學習的合適路徑。

（四）聯系社會生活，寓教于當下

語文教學是鮮活的，文言文在當下也是有生命力的。教師在營造“綠色課堂”氛圍的過程中，應該充分地運用前人留下的寶貴的文化遺產，將歷史的厚重與現實的多彩結合起來。

例如在教學《論語》時，除了講授相關的篇目，我們要告訴學生，《論語》中很多簡練睿智的言辭因被廣泛使用而成為成語或習語流傳至今，比如“朽木不可雕也”“欲速則不達”“文質彬彬”等等。講到《論語》開篇《學而》：“子曰：‘學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”讓學生回顧2008年北京奧運會開幕式，2008名演員同時擊缶而歌，吟誦“有朋自遠方來，不亦樂乎”表達喜迎四海賓朋之情，可以稱得上是傳統與現代相融的典范之作。

參考文獻：

[1]邱之寧.由果溯因的創新設計激活語文課堂[J].新課程（教育學術），2012（1）.

[2]王鹍.淺析個體差異在二語習得中的作用[J].重慶三峽學院學報，2008（4）.

[3]肖格格.中學生厭學文言文現象的教育心理學分析[D].華中師范大學2004年碩士學位論文：37.

[4]李楠.高職學生厭學心理調適[J].China's Foreign Trade，2011（10）.

[5]金娟偉.文言文自主學習的有效策略[J].語文教學與研究，2007（10）.

Learning-weariness in Classical Chinese for Higher Vocational School Students： Causes and Countermeasures

HAN Liu-yong

（The City Vocational College of Jiangsu， Nantong Campus， Nantong 226006， Jiangsu Province）

篇4

漢語言文學專業主要是培養學生漢語相關知識和文化，以及如何將這些知識應用到實際工作當中，同時還要漢語言文學專業還要培養學生的人文素質，然而在實際的教學培養過程中，教師只注重對學生漢語言文學知識內容的講授，而對于學生人文素質的培養則基本忽略不考慮，隨著我國經濟社會的不斷深化發展，高校招生規模的不斷擴大，高校就業壓力與日俱增，這也決定了漢語言文學專業對學生的培養要符合社會發展需求，這就要求教師在教學過程中要將人文素質培養貫穿漢語言文學教育始終，在保障傳遞知識文化的同時，努力提高學生的綜合素質，教師在教學過程中，要結合漢語言文學的特點，發展學生的情感世界，與學生展開積極互動，形成濃郁人文氣息的教學課堂，使得學生不僅能夠學到專業知識，還能夠發展情感、提高人文素質。

2教學方法過于傳統

目前高師院校的漢語言文學專業依然采用傳統的講授式教學方法，教師成為課堂的主宰，一味的將自己對專業知識的理解傳遞給學生，學生只能是被迫的接受知識文化，而不能夠與教師之間形成能動的交流，這種教條呆板的教學方法已經難以適應現代的教學要求，教師隨著科技不斷的發展，尤其是多媒體技術與教育的結合，極大的提高了教學質量，增加了教師與學生間的交流，但是部分教師過于這種教學手段，而忽視了對知識本身的傳遞，有時會產生適得其反的效果。

3漢語言文學教學的應對措施

3.1培訓教育理念，形成統一的指導思想

教育理念是教育工作者通過大量的教育活動實踐中，形成的對教育的基本認識和信念。目前，高師院校的漢語文學教育理念主要涵蓋四個方面：傳遞語文知識；培養學生的文學素養；積極引導學生、發現知識、探究知識；構建積極健康實用的課程體系。高師院校要將這些教育理念形成文件材料，組織教師進行系統學習，并切實的將這些教學理念融入到漢語言文學教學當中去，強調將理論與實踐教學結合，杜絕淺嘗輒止的學習后，教學依然根據自身的教學經驗選擇教學方法，難以取得良好的漢語言文學教學效果，學生的人文素質難以提高，不符合高校課程改革發展要求。漢語言文學是涉及到民族發展的基礎學科，因此，其教學工作要遵循統一的直道思想和原則，切實提高學生的專業知識和人文素質。隨著我國高校課程改革的實施，許多漢語言教師努力專研教法，發明了許多新穎的教學方法，取得了不錯的教學效果，從課程改革的層面上看，要對教師的這種積極性予以肯定，但是從教學實際效果和實用性層面上看，很多教學方法的效果有待商榷，究其原因，很多教師只是為了改變教學方法而改變，并沒有結合漢語言本身的特性和課程內容的需要，還有一部分教師為了應付課改需求，而任意改變教學方法，這與教育理念產生了背離，難以取得良好的教學效果。

3.2掌握教學的實質，制定可行教學方法

目前教育屆對漢語言文學的教育實質眾說紛紜，但對于漢語言教學的本質卻達成共識，即主要由文字、文學和文化三部分遞進組成，這三部分中，文字是漢語言文學教學活動的核心也是基礎，是文學和文化的重要傳承的載體，尤其是在網絡技術快速發展的今天，語言文字規范性的教學已經成為急需解決的問題，培養學生的實用性漢語言文學知識，并不意味著指講授漢語言文學的應試知識，提高學生應試的能力，而是傳遞給學生今后能夠應用到生活工作中的漢語言知識?？梢娊處熞獜姆终J識漢語言教學實質，制定可行的方法。傳統的漢語言文學教學以應試為主要目的，教師為了提高學生的成績和制定教學內容和教學方法，分數是教學的指揮棒。而高校新課程改革后，素質教育成為重要的教育目的，漢語言教學也從分數的高低轉變為提升學生的人文素質，這就要求漢語言文學教學由表層知識傳遞轉為文化內涵培養，基于這種教育轉變，制定有針對性的教學方法，才能夠事半功倍，取得良好的教學效果。

3.3確定理論指導實踐的教學思想

篇5

摘要：本文根據《2012年小學語文新課程標準》，從課程改革促進教學思想觀念深刻變化，教學目標內容更加深入科學以及教學發展趨勢等三個方面，對目前小學語文教學更加關注人本價值和全面發展、課程的先進理念得到普及和傳播、重視教學資源的開發和利用，重視校本教研和追求有效教學、更加強調目標與內容的統一、大力提升主體與對象的一體化等進行了分析研究。

關鍵詞：小學語文 教學 動態

語文是工具性與人文性的統一，是人類文化最重要的交際工具。課程改革促進語文教學思想空前活躍，教學方法層出不窮，改革理念轉化成教學行為，為培養和造就一代新人發揮重要作用。

一、教學思想觀念深刻變化

（一）更加關注人本價值和全面發展

語文課程改革重視關注人的價值，強調以人為本，立足于學生的全面發展和終身發展，把學生看作是一個發展、能動的個體，尊重他們獨立的人格與個性，這對學生完美人格的塑造以及培養社會需要的人才有著促進作用。和過去的思想教育不同，語文課程改革對人文精神的追求、對人的價值的關注，將會影響我國社會民主化的進程。

（二）課程的先進理念得到普及和傳播

素質教育得到了普及，先進的教育理念得到了廣泛的傳播。在教學上，從單純注重教學結果，轉向教學結果與教學過程并重，重視在教學過程中培養學生的語文能力，發展學生的創造力，使教學過程成為學生的發展過程。承認學生是學習的主人和個性差異，使教學行為符合學生的年齡、心理特點，保護學生的身心健康。評價視野更為寬泛，方法更為多樣，靠一張試卷來判定學生語文學習成績的做法已經逐步改變。

（三）重視教學資源的開發和利用

正如2012年語文新課標指出:“學校應認真分析本地和本校的特點，充分利用已有的資源，積極開發潛在的資源，特別是人的資源因素和在課程實施過程中生成的資源因素?！?語文作為母語，課程資源十分豐富，開發和利用好這些資源，發揮其獨特的價值成為大家的共識。教科書不再是學生唯一的學習資源。教師由教科書的講授者變成了課程資源的開發者，學生學習語文的領域得到了拓展和延伸。

（四）重視校本教研和追求有效教學

重視以“自我反思、同伴互助、專業引領”為核心要素，以理論學習、案例分析、主題研討，校本論壇、教學反思、結對幫扶、經驗交流、調查研究、問題解決、協作解決、教學咨詢、教學指導、說課、聽課、評課、骨干教師與教師對話、專業人員與優秀教師合作論壇等為基本形式的校本教研制度，并通過教學觀摩為教師參與校本教研創設平臺、創造條件，靈活運用開放式教研活動、促進式教研活動、針對式教研活動、學科整合式教研活動等多種教研形式，以“問題—計劃—行動—反思”為操作方式，解決教師在教學中遇到的難點、熱點問題和實際問題。

二、教學目標內容更加深入科學

（一）更加強調目標與內容的統一

從新課標的要求可以看到，不僅要注重字、詞、句、篇知識性內容的傳授，還要重視聽、說、讀、寫能力的訓練和品德教育、審美教育以及心理素質教育。因此，在確立語文課堂教學目標時，教師必須從多角度考慮，使之體現知識、智能、德育三方面目標的整合優化，要緊扣大綱，依據教材，結合學生實際確立的教學目標，表述要明確、具體、規范，便于理解、操作和檢測，要從各學段目標、各單元目標入手，依據三維目標確定每篇課文、每一節課的具體教學內容。

（二）大力提升主體與對象的一體化

在讀與講的關系上，由重講轉向重讀，教師的講解主要是針對學生不能通過讀了解、理解的內容；在師生關系上，要求發揚教學民主，認為這不僅是提高教學質量的需要，是促進學生發展的手段，它本身就是教育的目的之一；在智力因素與非智力因素的關系上，注意學生性格、情感、信念、意志和良好習慣的培養；在普及與提高的關系上，善于根據個體的不同發展水平因材施教，使有潛力的學生能夠脫穎而出，盡可能地發展學生的特長；在課內與課外的關系上，基于小學語文教學作為母語教學，與社會生活有著更加廣泛深刻的聯系。

（三）創新教學成為新熱點

“守正出新”是語文教育的優良傳統。在新課改的引領下目前創新教學成為新熱點，教師不斷積極探索小學語文教學中開展創新教育的可能途徑。在教師行為上，要求營造寬松、民主、和諧的教學氛圍，保護學生創造的熱情；在教學方法上，注重發展學生的想像、聯想能力，直覺能力，培學生發散思維能力，訓練學生思維的深刻性、靈活性；在閱讀教學中，鼓勵學生質疑、發問，只有有疑問，才會有探究，才會有創造；在作文教學中，鼓勵學生寫放膽文，發揮創造性。

三、教學的未來發展趨勢

2011年中國小學語文特級教師高端論壇提出語文教學的走向：“學好語言、提高素養，走向生本、促進發展，精選內容、簡化頭緒?！蹦壳埃Z文教學正從“教課文”走向“教課程”，即從傳統的教授課文思想轉變到密切結合課程教學的觀念上來；從“教師的舞臺”走向“學生的舞臺”，“以生為本”的理念與社會民主化、政治民主化同時推進；從“單一模式”走向“多元模式”，突破傳統的、單一的語文教學模式，鼓勵創新、個性化教學及學術思想的改革實踐；從“內容分析”走向“策略指導”，尤其是在知識到能力轉化的過程中，不僅“得意”、“得言”，還要“得法”；從“非語文”走向“本色語文”，在充分領會課程標準精神的基礎上，以“語”為本、以“文”為色，不斷培養學生熱愛母語的情感和運用母語的能力，從而提升學生的語文素養。

參考文獻：

[1]《2012年小學語文新課程標準》[M]，北京：人民教育出版社，2012；

[2]李鳳榮，《新課程下小學語文教學的問題與對策》[M]，大連：大連理工大學出版社，2009；

[3]顧曉紅，《小學語文有效教法綜述》[J]，《考試周刊》，2009（23）；

篇6

本文在分析漢語言文學課程教育與大學生人文素質教育培養關系的基礎上，探討了目前大學生人文素質教育過程中存在的問題，提出了在漢語言文學教學中優化人文素質教育的策略：加強教學內容的篩選；積極開展教學實踐活動，培養學生健全人格；創建良好的人文環境。

【關鍵詞】

高校；漢語言文學；大學生；人文素質教育；優化策略

漢語言文學教學不僅僅是文學知識點的學習與掌握，更多的是對民族文化精髓的感悟。有利于提升大學生的內涵與修養，樹立正確的人生觀與價值觀，提升綜合素質致力于建設中國特色的經濟建設、文化繁榮。本文就以漢語言文學與大學生人文素質教育為基礎展開了討論。

一、重視高校漢語言文學中的人文素質教育的意義

1、有利于綜合素質的提升

高校漢語言文學課程的開設，一方面是為了培養大學生系統的漢語言文學知識體系，扎實的理論基礎，而更重要的是為了培養新時期大學生文學素養與人文情懷。在大學生日益增多，畢業生就業形勢與壓力日益嚴峻的情況下，用人單位需求人才的標準已不僅僅是要求理論知識的掌握，文學知識點的熟悉，而更多地是綜合素質的要求，尤其是實際操作能力，既分析問題、解決問題的能力。在漢語文學的課堂上，積極發言、表達自己內心的思考與意見，培養自己良好的口才與人文素養；撰寫優秀的文章予以發表，鍛煉自己堅實的文字功底；在參與辯論賽、模擬招聘會的過程中，積極參與、充分準備，不斷培養自己的思辨能力。為將來走向社會奠定基礎，做好充分的準備。

2、有利于人文情懷的培養，情操的陶冶

較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個人高雅情操、優質生活品質的重要體現。閱讀優秀的文學作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國家的強盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。還有一些感人的文學作品，作者通過描述自己的人生經歷，反映了當時社會的政治、經濟、文化的發展情況。高尚的人文情懷有利于培養人們對生活的熱愛之情，鼓勵人們用愛、用心、用熱情去生活與工作。尤其在一些理工院校，更應該在漢語言文學教育過程中，注重理工院校大學生人文素養的提升。因為理工科學生的專業往往偏重于技術性與專業性，具有容易枯燥、難度大等特點。除了漢語言文學課堂的時間，課外很少去了解、閱讀文學作品。導致了部分理工院校學生的情商較低，在與人交往過程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。

二、漢語言文學教育中人文素質培養存在的問題

1、部分大學生缺乏健全人格，理想信念迷茫

部分大學生在步入大學校園后，由于受到周圍環境的影響，逐漸產生了攀比、奢華的心理。還有些同學由于自律意識較弱，自制力不強，整天沉迷于網絡游戲、網絡交友、網絡商城等各種虛擬的環境中，無法自拔。久而久之，有些大學生產生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進入大學校園的遠大理想與信念。有時為了達到自己的目的，在各種利益的驅使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學生人文素質存在問題的重要體現。

2、重理論知識,忽視人文素質的培養

在新時期的今天，傳統的漢語言文學教學方式已不能適應新的教學環境與內容。傳統的漢語言文學教學方式仍然體現出了只重視理論知識、課本知識，缺乏課堂互動與實踐性不強等特點，忽視了人文素質的培養。新媒體時代，大學生的閱讀習慣與漢語言思維習慣由于受到多媒體的影響，都發生了一定程度的影響與改變。在網路時代的今天，在漢語言文學的教學過程中，教師應該注重漢語言與新媒體之間的融合，加強課堂上教師與學生互動的效果，注重新時期大學生正確漢語言文學思維方式與習慣的形成與培養。同時，培養學生系統理論知識的同時，注重分析問題、解決問題實踐能力的培養，將漢語言文學的教學與現實生活緊密結合,從而提升大學生的人文素養與綜合素質.

3、知識結構更新速度不適應市場需求

一是課程的設置方面。如今大部分的高校漢語言文學專業的課程設置仍然沿用傳統的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學生綜合素質的全面提升，制約了符合社會發展所需要復合型人才的培養。二是學生實踐能力的培養的不足。實踐能力是大學生應用所學的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質的重要體現。漢語言文學專業的大學生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力，也是人文素養，綜合素質的重要體現。然而，實踐中所培養出的大學生只重視文學常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。因此，漢語言文學有必要完善漢語言文學的課程設置，優化學科建設，不斷提升漢語言文學專業大學生的實踐能力、人文素養與綜合素質。

三、漢語言文學教育中優化人文素質培養策略

1、加強教學內容的篩選

教學內容是教學目標的主要體現，教學內容的合理篩選，將能夠確保漢語言文學教學的實際作用，促進學生人文素質的提升。漢語言文學是大學語言文學教育中的重要科目，漢語言文學范圍較廣，涵蓋內容較為全面，為保證實際教學效果，必須要有針對性的進行篩選和增添。首先，漢語言文學教學內容應該盡量滿足學生的興趣和需求，按照學生興趣和愛好進行教學內容的篩選，以提升學生的學習積極性。

2、積極開展教學實踐活動，培養學生健全人格

目前大學生人格方面存在一定的缺陷，對于大學生的學習和生活都起到一定的影響，對于學生的未來發展也是極為不利的，因此，在實際教學過程中應該加強對教學活動的制定，為學生培養健全的人格。為此，在漢語言文學教學中，可以多組織一些教學活動，比如演講比賽、詩詞比賽以及場景教學等等，讓學生主動去開展相關交流活動，在學習和知識鞏固的過程中去交流和溝通，消除學生不良心理問題，促進學生的健康成長。

3、創建良好的人文環境

學校是大熔爐，學生能不能成為一塊好鋼，環境很重要。漢語言文學的教育不應該只是在課堂中，還應該在課堂外。要鼓勵和支持學生自發地成立學生社團、漢語言文學組織、詩歌文學社等方式，對漢語言文學進行探討和運用。還可以組織一些詩歌朗誦、文學創造比賽等方式，讓學生愛上漢語言文學的魅力。在漢語言文學教學過程中，注重大學生人文素養的培養,有利于提升漢語言文學大學生的綜合素質，實現其應有的人生與社會價值。漢語言文學的畢業生面臨巨大的就業壓力與挑戰，首先自己要認識到自身的優點與不足之處，在日常的學習和生活中，抓住一切鍛煉的機會，不斷提升自己的人文素養與綜合素質，其次，高校需要建立完善的漢語言文學授課體系，加強新時期大學生心理健康、個性培養、人文情懷的提升，在高校漢語言教學過程中，展開人文素質教育的實效性的引導。

【參考文獻】

[1]施華,趙玉志,金慧,王豐敏,李書紅.素質教育背景下高校大學語文課程的定位與建設[J].科技信息,2011(29).

[2]李莉.談我國漢語言文學與大學生人文素質教育[J].語文建設，2014(04)147-149.3.

篇7

【關鍵詞】大學英語；教學活動；問題；加強對策；方法

前 言

隨著我國改革開放政策的實施，英語的語言功能在中國的社會發展過程中的促進作用越發明顯。英語對于社會經濟、政治與文化的發展都起著重要作用。越來越多的中國人開始進行英語學習，小學到大學的每一個教學階段都有英語學科的設置，高校也相應設置了英語專業。但是，我國的英語教育質量還沒有達到社會的要求。具有較高英語水平的人才數量并不多，大學英語教學對于英語人才的培養力度不足。大學英語教育已經經歷過多次改革，但還是存在許多問題。在這樣的情況下，筆者選擇大學英語教學的問題與對策作為分析對象是有一定的社會教育意義的。

1、大學英語教學中存在問題分析

大學英語教學的質量與水平對于當代大學生的英語學習水平提高有重要作用。大學英語教學中的問題，對于大學英語專業的發展以及學生的個人發展具有不利影響。下面，我們就來對大學英語教學中存在的問題進行分析：

1.1英語教學規劃與管理責任不足

就國家的教育部門來講，其對于英語教育的規劃不足，更沒設立專門的機構對英語教學工作進行負責。我國的英語教學缺少相關的外語教育政策的支持，相關部門只考慮到近期的利益，沒有從長久的角度對英語教學進行思考。國家相關部門在英語教育的管理職責不盡明確，造成我國的小學、中學與大學的英語教學脫節現象頻發，使英語教學不能滿足社會的需求。早在我國實行改革開放政策之時，社會對于人才的需求較大。直到現在，這種問題依然沒有得到解決。同時，英語專業的學生在畢業之后也會面對嚴峻的就業問題。這說明我國的大學英語教學力度明顯不足。英語教學的目標不明確，缺少時代性。

在許多大學，教師利用同樣的教學目標對教學活動進行設計，沒有考慮到學生的實際學習需求。對于不同的專業，他們對于英語學習的需求是不同的。對于醫學專業以及漢語言文學專業的學生，他們需要對英語進行簡單的了解，滿足其專業發展的需求。而對于英語專業的學生，則應當進行全方位的教育。這樣的教育規劃才能使英語教學的有效性得到提高。

1.2教學思想的落后

大學英語教師的教學思想對于教學活動開展的質量與效率具有直接影響。在相關的調查中顯示，大部分的大學英語教師認為，只要自己具有較好的英語水平，就可以開展質量高的教學活動，他們認為大學英語教學傻并不難。也有一部分教師認為大學英語教學就是對課文的講解，而學生在課堂教學中的參與就是對課堂時間的浪費。從此來看，在許多教師的眼中，大學英語教學的目標是為了完成自己的教學任務，對學生的應試技巧進行培養。受到傳統教學思想以及考試揣摸的影響，我國的大部分大學英語教師沒有建立起時代性的教學理念。眾多教師利用傳統的教學方式對英語的知識進行傳遞，沒有重視起學生英語學習技能的培養，這對于學生的學習主動性提高不利。因此，我國大學英語教師的整體水平不高，教學思想落后，對大學英語教學質量的提高產生了不利影響。

1.3教學理論與教學實踐不足

我國的大學英語教學理論原創性不足，大部分大學英語教學理論還處在借鑒的水平上。許多教師不是理念的研究者，只是理念的使用者。一定比例的大學英語教師不能對自己使用的教學理論進行深入研究，創造出符合中國大學英語教學實際的教學理論。除了大學英語教學理論研究不深之外，還存在理論研究與實際教學相脫節的情況。在大學校園中，許多教師為了評優一味進行科研數量的提高，而忽略了科研工作的質量。有很大一部分教師的教學理論并不來自于其親身經歷的教學實踐，研究的目的也不是為了解決教學中的問題。另外，許多大學英語教學的教師缺少理論研究的意識，他們沒有認識到理念對于教學實踐的指導作用。很多大學英語教師因為工作量較大而忽略了理論研究的作用。

2、大學英語教學中問題的解決對策分析

面對大學英語教學中存在的諸多問題，筆者提出以下幾點建議：

2.1科學規劃外語教學

國家對于外語教學的規劃對于大學英語教學實踐具有重要的指導作用。在進行外語教學規劃時，要從教育發展以及人才發展的長遠利益出發，使大學英語可以作用于社會所需人才的培養。在對外語教學進行規劃與管理時，要考慮到社會對于人才的需求，在社會的需求之下進行人才培養方向的確定。另外，要對我國的英語教學國情進行分析，考慮到不同地區的教育差異。對于具有不同教學資源與水平的學校，也要有不同的英語教學指導。在學校內，對于不同的專業，要設計不同的教學內容?？茖W的外語教學規劃雖然不可能保證所有的大學英語教學活動都向正確的方向發展，但會為當代大學英語教育活動指明方向，保證小學、中學以及大學英語教學的責任，加強不同教學階段之間的聯系。

2.2加強英語學習理論與社會用人理念的轉變

英語教學要從實際需要以及實際水平進行。對于英語學習來講也是如此，只有按需學習，才能使國家具有的有限的教學資源發揮出更大的價值。大學英語教學質量的提高，需要大學生英語學習理論的轉變以及社會企業用人理念的轉變。當代企業對于人才的要求存在誤區，盲目拒絕沒有英語能力的人才。當代企業要根據企業發展的需求合理進行人才的選拔，對于不需要英語能力的崗位，在進行人才招聘時不要過多注意應聘者的英語水平。只有這樣，才能使非英語專業的學生加強專業學習，使英語學科得到正視，獲得尊重。

2.3加強大學英語課程設置的人性化

課程設置的合理性對于大學英語教學活動的開展方式有一定影響。教學目標與課程的設置都需要滿足大學生個人發展的需求以及社會對于英語人才的需求。這就使得多樣化成為大學英語課堂設置的重要標準。大學英語的課程設置層次應當不斷增多，只有這樣的課程才能滿足不同專業學生對于英語學習的需求。大學英語課程的設置要考慮到全體學生的學習目標，更要考慮到學生的個性化需求。教師更要學會利用多媒體以及計算機來輔助大學英語教學活動的開展，開拓網絡平臺為學生打造創新型大學英語學習方式。這樣一來，除了課堂之上的傳統教學，學生對于英語學習的其它學習可以在網絡教學平臺上得到滿足，促進大學英語教學質量的提高。

3、小結

綜上所述，大學英語教學的發展方向受到社會人才觀的影響，也受到學生學習需求的影響。筆者對大學英語教學中的問題以及加強對策進行分析，希望當代教育工作者利用正確的教學思想與方法開展大學英語教學活動，促進當代大學生英語水平的發展，滿足學生個人發展需求。

【參考文獻】

[1]宋力，郭迎福，毛征宇，等.獨立學院教學管理現狀及模式探究[J].當代教育理論與實踐，2011（05）.

篇8

當今社會的信息需求量與使用量都非常大，開放教育教學如何更能適應社會發展需求，教師如何進行教學模式改革，以更加方便地實現學生與教材的有效對話，學生如何在課程學習以后做到學而致用，這是非常有待解決的問題。

一、開放教育漢語言文學教學特點

同普通高等教育不同的是，開放教育在總體上來講屬于動態化過程，其必須遵循教育的普遍規律，但是也要受到特殊教育主體及教育客體的限制，從而以開放式教育規律為指引，進行系統化教學活動。所以我們在進行開放教育本文由收集整理的教學方法研究時，首先當然要堅持教育理論中的普遍規律，揭示出它和傳統教育手段相不同的特點，其次也要注意在教學實踐過程中，注意防止照搬教學原理，不顧教學教育對象與教學條件的差異化特點，而是要用發展與變化的思維進行針對性研究，機動靈活處理教學方法模式的革新。漢語言文學的科目教學一向是文科專業里面的核心專業內容，更是高校教育系統里面的相對發展成熟的專業，現在已經形成了較獨特的教學方法及教學理論，但是因為經濟的快速發展與高等教育的普及，我們更要把開放教育做到更符合學習者需求，用動態化思維為漢語言文學的科目教學方法改革服務。

二、開放教育漢語言文學專業教學方法分析

（一）采用更加靈活的講課形式。

開放教育學生以社會在職人員居多，學生出勤率肯定不如普通高校。如果某批學生本來人數不多，而缺勤狀況又很突出時，采取大班講課的辦法顯然不合適。經過研究實踐，可以得出結論，在出勤率率好的時候應以教室授課為主，教室授課可以更加方便地采取多媒體教學手段，利于學生欣賞課件與集體討論交流，而在出勤率不好的時候，則可以采用教師同學生間的面對面交流手段，或者教師同學生在一同瀏覽網絡頁面，制造出和諧的教學氣氛。

（二）講課形式要因教材而動。

有些課程文學性很強，如現代文學課、古代文學課等，學生的學習興趣較高，教師就要多講，少提問，少組織討論；有些課程理論性很強，如古籍導讀、西方文學史論等，學生的學習興趣不高，教師就要與學生共同研究，合作學習，用學生參與教學的方法使大家的學習積極性得到提升。有些課程的實踐性很強，如語文教學研究等課程，教師則需采用理論及實踐相配合的辦法進行教學，開放教育漢語言文學專業的學生，有很多都是中小學老師，用這種課程設計手段，能夠非常貼近學生的生活實際，有很強的實用性價值。

（三）增加網絡輔導。

網絡輔導實為課堂教學的延續，網絡輔導要給學生更多的自作空間，輔導內容可以包括電子教案、自主學習輔導、復習指導、習題分析、課程論壇等。自主學習輔導包含：上課地點、上課時間、上課預期內容、課程重點、課程難點、課程習題設置等方面的內容。電子教案則為全書框架的基本梳理，還有各個章節的重難點知識分析。課程論壇的重要性需要加以特別強調，它是網絡中教師與學生實現互動的基礎平臺，開放教育教師要按照教材設置內容定期組織討論內容，學生針對討論的核心內容可以隨時進行疑難問題的提出與討論。復習指導重點強調主要學習內容、針對性訓練及參考答案，方便學生根據參考答案進行自己所做答案的對比分析，從而去粗取精，產生更好的習題訓練效果。

（四）考核方案要富有特色。

開放教育學生的日常成績應當占有總成績的更大比例，日常成績包括三方面，第一是上課出勤率、第二是書面作業完成情況、第三是網絡學習表現情況。日常成績評價標準要有開放式教育的特點，逐步加大網絡學習分值例?？己朔桨笐敻油怀龀扇嘶攸c，上課出勤率的評價分值不應設置太高?？己朔桨笐敻油怀鲎灾骰攸c，學習速度的快慢可以由學生進行自主決定，在大的時限范圍內，學生自行學習進度的自由把握。網絡學習表現情況應當加大評份分值比例，制定出詳細的考核方案，并規定明確的答題時間，考核方案的形成目的是保證學生能夠按期完成作業，在最大可能范圍內提升學習效率。

篇9

關鍵詞：優化 高中 文言文 對策

常規的傳統教學模式與方法已經嚴重困擾著文言文的教學與學習，在新形勢下，我們必須與時俱進，不斷革新教學思想，探究有效的教學模式。以往格式化和復制性的教學已經不再適應新時代學生的學習，作為語文教師，我們必須采取有效方式，開創文言文教學的新局面。

一、改變教學方法，實現創新教學

文言文教學一直是高中語文閱讀教學中的薄弱環節，著名語文教育家錢夢龍說：“文言文教學是語文教學改革的一個‘死角’，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊‘世襲領地’上仍然是一派‘春風不度玉門關’的荒涼景象?！蔽覀冎馈芭d趣是最好的老師”，對于枯燥難學的文言文，學生是很不愿意學習的。由于傳統的授課方式和講授方法，學生很難產生對文言文的學習興趣。所以，要想實現文言文的有效教學必須改變教學方法，采取恰當的方式激發學生的學習興趣。我們知道，對于高中生來說，學習自覺性和學習積極性的產生主要是學習動機在起作用，學習動機成為推動高中生學習文言文的內部力量，而興趣又是產生動機的主要原因，所以，要想要學生愛上文言文，必須想方設法改變傳課堂，激發學生的學習興趣。在上課導入上，要盡可能的抓住學生的學習心理，吸引他們的注意力。如：在講授《鄒忌諷齊王納諫》的時候，可以由魏征直諫唐太宗李世民，觸龍巧說趙太后等故事強調勸諫技巧的重要性來導入。

二、采用先進的教學手段，激發學習興趣

隨著科技的進步和網路技術的發展，在新課改下，實現教學手段的現代化已經成為現代教育必須經過的道路。高中語文文言文的教學就可以借助多媒體技術，進行優化教學。多媒體教學與傳統教學方式相比，有自身的優勢，它可以實現圖文并茂，采用圖面、聲音、視頻等有效方式把課堂內容用簡易的方式呈現給學生，比傳統的老師講授效果好很多。比如在講到《鴻門宴》時，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學生了解那段歷史故事和相關的人物關系，這樣就會讓學生理解文言文內容，有助于文言文的教學。

三、理解文意，消除緊張心理

我們的學生對于文言文的認識，大多只停留于考試層面，而高考考的是課外的材料，雖說考點是課內的，但對于學生來說，只會覺得文言文難以拿到分數。那么高考復習前的文言文學習，就可以放在一邊，到備考復習時做幾套題練一練就可以了；還有一種認識，認為文言文考點就那么幾個，平時花時間去讀去記去背，有點浪費，還不如去做數理化的題，記幾個英語單詞。更何況讀背文言文，成績還不能一下子體現出來，而做題、記單詞效果要比這來得快些。鑒于此，有必要明確學習文言文的意義，使學生能認識到學習文言文并不僅僅只是為了考試，而是與提升自身的素養有密不可分的關系，與自身的發展是緊密相關的

四、學以致用，突出實用性

“前事不忘，后事之師”、“前車之轍，后車之鑒”，文言文的學習如果僅停留在隔岸觀火地學些文言語句，積累一些古文化知識，那豈不可惜了古人的智慧！學生只停留在“死讀書，讀死書、讀書死”的“盡信書”境界，古文只增加了他“掉書袋”的資歷。那么語文教學也就成了陶知行先生說的“沒有生活的死教學，語文也就成了沒有生活的死語文”，這樣也不利于文言文的教學。真正的文言文學習，一定要讓學生明白，學習文言文，除了了解文學知識外，學以致用。

參考文獻：

篇10

關鍵詞：語文教育;漢語言文學教育;思考

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2016）01C-0009-01

隨著我國教育制度的改革，語文教育在教學方法和教學手段等方面都做出了巨大的改變，為我國培養優秀語文人才提供了有利條件。漢語言文學教育是對語文的深入研究學習，能提升學生語文綜合水平，對我國培養優秀的語文教師具有重要影響，漢語言文學教育與語文教育是相互聯系的。在我國的教學實際中，受應試教育的影響，語文教育中老師只注重學生成績的提高，不能對各個知識點進行深入地研究，使學生不能準確把握漢語言文學的知識點，缺乏語文教育與漢語言文學教育的對接，學生的文學素養得不到有效提高。為此，我國在語文教育中應重視與漢語言文學教育相聯系，實現二者的對接。

一、語文教育與漢語言文學教育的關系

語文教育是對學生的語文基礎知識、閱讀能力、寫作能力的培養，是提高學生文學水平的重要途徑。漢語言文學教育是大學普遍開設的一門課程，為語文教育作出重要貢獻。漢語言文學教育是語文教育中的一個重點內容，不僅是對語文教育的深入研究，還能為語文教育提供優秀的教師資源;語文教育內容包含漢語言文學教育，是漢語言文學學習的基礎，二者具有相互聯系、相互促進的關系。

二、語文教育與漢語言文學教育對接的重要性

語文教育與漢語言文學教育相互聯系、相互促進。但在我國的語文教學實踐中，受應試教育的影響，學生的語文綜合水平不高，與漢語言文學教育的對接難以實現。實現語文教育與漢語言文學教育的對接，能促使學生在語文學習中了解漢語言文學的基礎，加深對漢語言文學的理解，在漢語言文學的學習過程中也能更加靈活地運用語文基礎知識，為國家培養優秀的語文教師奠定基礎。因此，實現語文教育與漢語言文學教育的對接，不僅能提高學生對語文知識的學習水平，還能促進我國語文教師資源的豐富，進一步促進語文教育的發展。

三、如何實現語文教育與漢語言文學教育的對接

（一）注重基礎知識的教學，鞏固學生漢語言文學基礎

在我國的教育中，語文教育貫穿始終，從小學、初中、高中到大學，語文教育都是重點內容，只是在大學中對語文教育進行更深層次的研究，變成了漢語言文學教育。由此可見，語文教育是漢語言文學教育的基礎，漢語言文學教育是對語文教育的進一步探索。因此，要實現語文教育與漢語言文學教育的對接，首先要在語文教學過程中注重對學生語文基礎知識的教學，為學生學習漢語言文學打下基礎。

（二）語文教育中要重視與漢語言文學教育的關系

在目前的語文教育中，由于語文知識內容復雜，老師是為完成教學任務和提高學生語文學習成績而教學，缺乏對學生文學素養的培養，也忽視了語文教育與漢語言文學教育之間的關系，使學生在語文學習過程中根據老師的教學內容進行，語文綜合素質得不到提高。要實現語文教育與漢語言文學教育的對接，老師在教學過程中就要重視與漢語言文學教育的關系，找到二者的相互聯系，在語文教學過程中注重對學生漢語言文學基礎的鞏固，使學生認識到語文學習與漢語言文學學習的相互關系，從而進行針對性學習，提高學生的綜合能力，促進學生文學水平的提升。

（三）利用多媒體，激發學生對漢語言文學的學習興趣

隨著科技的發展，多媒體技術已經被廣泛運用到教學實踐中，多媒體技術在教學實踐中的運用，不僅能激發學生的學習興趣，還能拓展學生的視野，使他們增長見識。在語文教育與漢語言文學教育的對接中，教師應利用多媒體，在教學過程中通過網絡搜集與語文教學相關的課外知識，激發學生對語文學習的興趣，拓展他們的知識，為漢語言文學的學習奠定基礎。另外，在我國傳統的語文教學中，對漢語言文學知識涉及比較少，利用多媒體教學可以使學生在語文教學中更多地了解漢語言文學的知識，實現語文教育與漢語言文學教育的對接。

（四）提高實踐能力，促進語文與漢語言文學的對接

新課改提出教師在教學過程中要注意把理論知識與實踐相結合，提高學生的動手能力。因此，在語文教學中，老師要改變傳統的課堂教學方法，多給學生創造實踐機會，使他們把學到的語文知識靈活地運用到實踐中去，提高學生的文學素養，促進語文教育與漢語言文學教育的對接。

語文教育是培養學生文學素養，提高學生閱讀能力和寫作水平的綜合教育，漢語言文學教育是對語文教育的深入開展，是語文教育的一部分，能為國家培養優秀的語文教師，二者相互聯系又相互促進，實現二者的對接具有重要意義。因此，在教學實踐中，老師要注重對學生語文基礎知識的教學，利用多媒體教學手段激發學生學習興趣，多給學生提供實踐機會，使他們能把理論知識與實踐相結合，實現語文教育與漢語言文學教育的對接。

參考文獻：