校園暴力產生的主要原因范文
時間:2023-12-16 16:32:48
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篇1
時間:20xx年x月x日
班級:xxx教師
內容:校園欺凌專項治理主題班會
校園暴力:主要是指在校學生之間、學生與社會其他人員之間、師生之間發生在校園內及校園周邊的具有敵意的欺凌、體罰、傷害等性質的暴力行為。由于校園暴力行為的施暴者和受害者多數是青少年在校學生,并且暴力行為發生在校園內或校園周邊,因此大家習慣稱其為校園暴力。
對在校園里悄然“滋長”的校園暴力,我們該如何抵制呢?
一、抵制校園暴力,辨別是前提:
一些同學在遭遇校園暴力、生命安全受到威脅時卻全然不知,以為校園暴力僅僅是不禮貌行為;另一些同學在目睹校園暴力時也無動于衷,以為只是同學間的“嬉鬧”。要抵制校園暴力,首先要具備對校園暴力的識別能力。
校園暴力包括行為暴力、語言暴力和心理暴力。行為暴力在校園暴力現象中最為普遍。
行為暴力主要指包括打架斗毆、敲詐勒索、搶劫財物等一系列對人身及精神達到某種嚴重程度的侵害行為。
二、向校園暴力說“不”
頻頻發生的校園暴力打破了校園里原本屬于我們的寧靜與和諧,為了不讓校園這方凈土成為另一個“江湖”,為了不讓我們的“花季”變成“花祭”,我們要堅決向校園暴力說“不”!
①不崇拜暴力文化,要形成正確的價值觀。
②不參與校園暴力。樹立正確的是非觀念,堅決不充當校園暴力行為中的幫兇。
③注重心理的健康發展。要保持樂觀的心態,主動與他人溝通,解決各種困難和問題。
④加強自身的法律意識和法制觀念。施暴者法律意識淡薄,對法律無知,這是校園暴力產生的另一個主要原因。我們要學法、懂法、守法。既要以法律來規范自己的行為,也要以法律來保護自身的合法權益。
三、保護自己,關注他人
(1)安全第一,預防為主
校園暴力的發生通常有兩個原因:一是同學間因口舌之爭或其他原因的肢體沖突。二是為了滿足自身的私欲而引起的爭執、事端。預防爭執和事端應做好以下兩點:
①與同學友好相處。有的同學遇到矛盾時,不愿意吃虧,認為忍讓就是沒了面子失了尊嚴,最終只能使得矛盾不斷升級,不斷激化。我們應該寬宏豁達,不應為一丁點兒小事僵持不下,斤斤計較,甚至拳腳相加,做出降低人格的事情。
②避免自己成為施暴者的目標。我們平時不要隨身攜帶太多的錢和手機等貴重物品,不要公開顯露自己的財物。學校僻靜的角落、廁所或樓道拐角都是校園暴力的多發地帶,我們在這些地方活動時尤其要注意,最好結伴而行。
③養成善于觀察的好習慣。多留意身邊發生的事,很多暴力事件的信息可以從校園同學間的交流中得到。為了保障我們自身的人身安全,避免施暴人對我們打擊報復,我們可以通過電子郵件的形式匿名報告。預防暴力重于應對暴力,而這一切需要我們共同參與。
(2)應對暴力,臨危不亂
如果我們無法避免危險的發生,那么,在危險發生的時候,我們一定不要驚慌!保持冷靜、清醒的頭腦是制勝的關鍵。我們應克服心里的恐懼,積極地去解決問題或者本能地保護自己。
①遭受語言暴力時的自救
應對語言暴力,我們通常可以采取以下方式:
一是淡然處之。二是自我反省。三是無畏回應。四是肯定自己。五是調整心理。六是法律維權。
②遭受行為暴力時的自救
如果被攻擊者毆打,我們該怎么辦?
一是找機會逃跑。二是大聲呼救。三是借助一些小動作給自己尋找逃跑的機會。四是求饒。求饒不是懦弱的表現,是減少傷害的策略。五是如果以上退路被攻擊者截斷,那么應雙手抱頭,盡力保護頭部,尤其是太陽穴和后腦。
在人身和財產雙重危險時,應以人身安全為重,舍財保命,以免受到更激烈的傷害。
(3)及時報告,以法維權
由于校園暴力事件的隨機性,許多同學對其產生了恐懼和焦慮。一些同學不敢把事情告訴家長和老師,更不敢報警,甚至警方破案后也不敢出面作證,成為“沉默的羔羊”。忍氣吞聲往往會導致新的暴力事件的發生。
自己或發現他人遭遇緊急情況時,一定要在第一時間向家長、老師或警察求助,采取最有效的救助措施。
要應對暴力,我們必須增強五個意識:
第一,要有依法的意識。違法行為是不受法律保護的。
第二,要有強烈的自我保護意識。
篇2
【校園欺凌主題班會一】活動準備:
1、每人準備說一件有關校園欺凌的事情。
2、播放幾則校園欺凌記實錄像片。
3、由電腦高手制作smart課件。
4、準備一句反欺凌口號。
活動過程:
1、開場白。
校園欺凌是指同學間欺負弱小的行為,校園欺凌多發生在中小學,由于很多國家實行多是九年制的義務教育制度,受害者會長期受到欺凌。欺凌過程,蘊藏著一個復雜的互動狀態,欺負同學會對同學構成心理問題,影響健康,甚至影響人格發展。
2、下面請每個同學都來說一說你對校園欺凌最深的一件事情。(略)
3、大家說了很多欺凌事件,下面我們來看看一些真實的校園欺凌事件。(播放校園欺凌記實片)
4、看了這部記實片,大家有什么看法呢?(同學意見略)
5、我們將怎樣用實際行動來反欺凌?,請大家說說想法。
6、請胡悅悅同學帶領大家讀口號。
7、活動結束,請班主任老師講話。
班會效果:
鼓勵學校對校園欺凌采取全校范圍的干預措施,如制定課堂規則,對學生行為進行限制,組建教師職業發展小組,與學生開展有關同輩關系與行為的班會活動,為欺凌者、受害者及其家長提供心理咨詢等。挪威于2019年通過了一個宣言,號召國家、地方政府以及家長和教師團體加入到盡快根除校園欺凌現象的行動中。
【校園欺凌主題班會二】一、抵制校園暴力,辨別是前提
一些同學在遭遇校園暴力、生命安全受到威脅時卻全然不知,以為校園暴力僅僅是不禮貌行為;另一些同學在目睹校園暴力時也無動于衷,以為只是同學間的“嬉鬧”。要抵制校園暴力,首先要具備對校園暴力的識別能力。 校園暴力包括行為暴力、語言暴力和心理暴力。行為暴力在校園暴力現象中最為普遍。
行為暴力主要指包括打架斗毆、敲詐勒索、搶劫財物等一系列對人身及精神達到某種嚴重程度的侵害行為。
二、向校園暴力說“不”
頻頻發生的校園暴力打破了校園里原本屬于我們的寧靜與和諧,為了不讓校園這方凈土成為另一個“江湖”,為了不讓我們的“花季”變成“花祭”,我們要堅決向校園暴力說“不”!
①不崇拜暴力文化,要形成正確的價值觀。
②不參與校園暴力。樹立正確的是非觀念,堅決不充當校園暴力行為中的幫兇。
③注重心理的健康發展。要保持樂觀的心態,主動與他人溝通,解決各種困難和問題。
④加強自身的法律意識和法制觀念。施暴者法律意識淡薄,對法律無知,這是校園暴力產生的另一個主要原因。我們要學法、懂法、守法。既要以法律來規范自己的行為,也要以法律來保護自身的合法權益。
三、保護自己,關注他人
(1)安全第一,預防為主
校園暴力的發生通常有兩個原因:一是同學間因口舌之爭或其他原因的肢體沖突。二是為了滿足自身的私欲而引起的爭執、事端。預防爭執和事端應做好以下兩點:
①與同學友好相處。有的同學遇到矛盾時,不愿意吃虧,認為忍讓就是沒了面子失了尊嚴,最終只能使得矛盾不斷升級,不斷激化。我們應該寬宏豁達,不應為一丁點兒小事僵持不下,斤斤計較,甚至拳腳相加,做出降低人格的事情。
②避免自己成為施暴者的目標。我們平時不要隨身攜帶太多的錢和手機等貴重物品,不要公開顯露自己的財物。學校僻靜的角落、廁所或樓道拐角都是校園暴力的多發地帶,我們在這些地方活動時尤其要注意,最好結伴而行。
③養成善于觀察的好習慣。多留意身邊發生的事,很多暴力事件的信息可以從校園同學間的交流中得到。為了保障我們自身的人身安全,避免施暴人對我們打擊報復,我們可以通過電子郵件的形式匿名報告。預防暴力重于應對暴力,而這一切需要我們共同參與。
(2)應對暴力,臨危不亂
如果我們無法避免危險的發生,那么,在危險發生的時候,我們一定不要驚慌!保持冷靜、清醒的頭腦是制勝的關鍵。我們應克服心里的恐懼,積極地去解決問題或者本能地保護自己。
①遭受語言暴力時的自救
應對語言暴力,我們通??梢圆扇∫韵路绞剑?/p>
一是淡然處之。二是自我反省。三是無畏回應。四是肯定自己。五是調整心理。六是法律維權。 ②遭受行為暴力時的自救
如果被攻擊者毆打,我們該怎么辦?
一是找機會逃跑。
二是大聲呼救。
三是借助一些小動作給自己尋找逃跑的機會。
四是求饒。求饒不是懦弱的表現,是減少傷害的策略。
五是如果以上退路被攻擊者截斷,那么應雙手抱頭,盡力保護頭部,尤其是太陽穴和后腦。 在人身和財產雙重危險時,應以人身安全為重,舍財保命,以免受到更激烈的傷害。
(3)及時報告,以法維權
由于校園暴力事件的隨機性,許多同學對其產生了恐懼和焦慮。一些同學不敢把事情告訴家長和老師,更不敢報警,甚至警方破案后也不敢出面作證,成為“沉默的羔羊”。忍氣吞聲往往會導致新的暴力事件的發生。
自己或發現他人遭遇緊急情況時,一定要在第一時間向家長、老師或警察求助,采取最有效的救助措施。 要應對暴力,我們必須增強五個意識:
第一,要有依法的意識。違法行為是不受法律保護的。
第二,要有強烈的自我保護意識。
第三,要有方法和策略意識。在力量懸殊的情況下,切記不能蠻干。
第四,要有見義勇為、見義智為、見義巧為的意識。在保護自身安全的前提下對他人實施救助。
篇3
活動目標:
1.認知與技能:讓學生認識校園欺凌產生的原因,認清校園欺凌帶來的負面影響。
2.情感態度價值觀:通過恰當的引導和暗示教會學生察覺自己的攻擊意識,并合理控制與調整不合理的觀念。
3.行為與表現:當面對他人的攻擊時能夠嘗試用溫和和理智的態度處理矛盾,有效化解危機。掌握應對校園欺凌的正確方法,從而提高防暴能力,進而學會保護自己。
活動重點:了解校園欺凌的實質和危害,掌握正確應對校園欺凌的方法和策略。
活動過程:
活動一:走近校園欺凌
這一環節讓學生就其平時聽到或遇到的校園欺凌進行討論,然后,教師進行簡單的歸納,之后引出校園欺凌的概念。
校園本是靜美之所,然而這片靜土也染上了血腥。如果任由這種校園欺凌發展下去,那無疑會在青少年中間造成一種不良的暗示:邪惡比正義更有力量,武力比智力更有價值。這是相當危險的,所以要拒絕校園欺凌。
校園欺凌的最可怕之處在于其施暴者是孩子,而受害者也是孩子。對施暴者來說,其過早染指了不良惡習,日后的成長令人擔憂。而對受害者來說,這樣的經歷無疑是一場夢魘,很容易留下永久的傷痕。列舉一些校園欺凌事件:
2010年9月30日下午3時50分,西安市81中初一學生于某與同班同學李某在教室因瑣事發生打架,于某用隨身攜帶的一把不銹鋼單刃匕首捅入李某左肋部,李某經搶救無效死亡。
2010年10月24日下午4時20分,高陵縣原后小學三年級學生巨某與五年級學生唐某放學回家途中,戲耍發生口角,打鬧中唐某用隨身攜帶的小水果刀劃破巨某的頸部,巨某因流血過多,經醫院搶救無效死亡。
2010年11月2日晚10時40分,西安桃李旅游烹飪專修學院中專學生甄某與同學史某等打斗,被史某用雕刻小刀刺傷,經醫院搶救無效死亡。
活動二:分析校園欺凌產生的原因
校園欺凌的產生原因比較復雜,受多方面的影響。有家庭原因,有社會因素,也與教育工作者和學校管理有關。調查中發現,僅從施暴者自身來看,主要原因有以下幾個方面:
第一、學習壓力大,無法通過正常渠道排解。
第二、心理不健康,精神空虛。
第三、傳媒渲染(網絡、電視、電影、廣播、報刊等),社會欺凌文化的影響。
活動三:校園欺凌帶來的危害
這一環節讓學生就常見的校園欺凌進行深入的分析,經過學生分析總結后讓學生自己先說出校園欺凌帶來的危害。之后,教師進行總結。
從個人、家庭、學校、社會四方面來看校園欺凌危害。
校園欺凌在很多人的心里都留下很深的烙印。這種不良影響,不僅僅體現在受害者,也使施暴者的心靈成長和社會前途中增添了大量的阻力。
對于施暴者而言:
給他人帶來傷害,要承擔治療甚至賠償費用,要受到學校老師嚴肅批評教育,甚至無法繼續完成學業。他們的行為很難獲得社會(主要是學校和家庭)的認可,那些常在中小學打架,特別是加入到欺凌幫派的學生,很多最終都走上犯罪道路。
對于受害者而言:
帶來肉體損傷甚至殘疾;易造成性格懦弱、自卑,缺乏信心和勇氣;造成心靈的陰影和傷害;厭學甚至輟學。
活動四:如何預防校園欺凌?
校園欺凌常見情形:1.是索要錢物,不給就拳腳相加;2.是以大欺小,以眾欺寡;3.是為了一點小事,大打出手;4.是同學之間因“義氣”之爭;5.是不堪長期受辱,以暴制暴。
這一環節,教師首先歸納有關校園欺凌常見的情形,然后,讓學生討論后為事件里的主人翁出主意,教主人公幾招預防欺凌的辦法。對于學生而言,以下幾個方面可參考:
第一,不能“怕”字當頭。在遇到勒索、敲詐和毆打時不害怕,要敢于抗爭。因為這些攔截的不良少年大多和受害者同齡,他們所實行的第一次攔截往往都是一種試探。如果此時在心理上就被對方所壓倒,任其欺壓,那么這樣的第一次妥協其實就縱容、鼓勵了攔截者,就會帶來了更不良的后果。因而,有效防范校園欺凌的第一要訣就是“不怕”。但是要注意避免激發對方欺凌升級,導致眼前吃虧。
第二、要及時報告。
我們也要認識到勒索、敲詐經常是同欺凌緊密聯系的,我們提倡在“不怕”的前提下與之抗爭,但不意味著逞一時之勇,反而造成不必要的傷害。因此,在遇到勒索、敲詐后要及時向學校、家長報告。第一次遇到攔截后的表現是十分重要的。無論對方的目的是否得逞,如果一味害怕而忍氣吞聲,或是不想宣揚,相反的會在無形中助長了對方的氣焰,使得對方以為你軟弱可欺,往往會導致新的勒索、敲詐和毆打事件的發生。
第三、要搞好人際關系,強化自我保護意識。
這也是防范校園欺凌的一條途徑。一個有廣泛、良好人際關系的學生,就不容易成為勒索、敲詐和毆打的對象。
第四、要慎重擇友。
要對學生的交友進行教育,鼓勵多交品德好的朋友,多交“益友”,不交“損友”,對已經受到欺凌侵害的朋友要多安慰,但不宜鼓動或煽動其找人來報復,以免引起更大的爭端。
活動五:課堂小結
校園本應是我們學習知識、接受教育的地方,但頻頻出現的校園欺凌卻打了校園應有的寧靜。校園欺凌是人際沖突的一個極端,對我們來說是雙重傷害,同時也體現出人際交往的問題。我們青少年共同生活在一起,就應當互相幫助、互相諒解、互相包容,仇恨的種子長不出和平的芽,欺凌不能真正的解決問題,讓我們一起大聲說“遠離校園欺凌”。這節課后,同學們要進一步向家長、老師請教如果校園欺凌侵害我的時候,我還能怎樣做?完善自我保護的手段,提高自我保護的能力。希望同學們盡量不看有欺凌畫面的影視劇,不讀有欺凌情節的書刊,不玩有欺凌色彩的游戲,不做有欺凌傾向的人,讓我們熄滅欺凌的火焰,做個健康陽光的學生。
校園欺凌主題班會方案二
教學目標及重難點:
1、知識目標:了解校園欺凌的成因及危害,學會預防校園欺凌,掌握應對欺凌的方法及技巧。
2、能力目標:通過校園安全教育,提高學生自我保護能力;通過課堂討論與交流,培養學生自主探究、解決問題的能力及合作交流能力。
3、情感態度與價值觀:增強學生自我保護意識,樹立正確的安全道德觀念,關注他人的安全,培養其非欺凌情感及勇敢機智面對校園欺凌的品質。
結合教育內容的要求和學生實際,本課的重難點分別確定為:
教學重點:
掌握正確應對校園欺凌的方法技巧,提高學生自我保護能力。
教學難點:
掌握正確應對校園欺凌的方法技巧,培養學生非暴力情感及勇敢機智面對校園暴力的品質。
教學背景分析:
1、我??側藬刀?,寄讀學生多,學生之間家庭背景、成長經歷相差較大,易起摩擦,比起其他學校,更易發生校園欺凌事件。
2、當前,暴力文化泛濫,社會生活又多出現“弱肉強食”的現象,對價值觀還沒定型,難以自我約束的中學生來說,這無疑為他們施暴于校園提供了鮮活的“榜樣”。
3、中學生心理、生理都不夠成熟,社會經驗也不足,往往對校園暴力認識不夠。有的缺乏對自我保護重要性的認識,缺乏自我保護方法和技巧,遇到侵害時則顯得膽小怕事,不知所措;有的則受家庭、社會影響,遇事沖動,遇到侵害時,可能選擇以暴制暴,不計后果。
教學對象:
教法學法:
為了讓學生真正成為課堂的主人,引導他們主動思考,積極探究,培養他們的學習能力,我在教學過程中,主要采用創設情境、案例分析、故事暗示、啟發歸納等教學方法,指導學生進行案例分析、合作交流、自主探究。
教學準備:
教師準備:
搜集反映校園暴力案件的照片和文字材料,搜集因校園欺凌案而觸犯法律的少年犯的悔過心聲并制作多媒體課件。
學生準備:
搜集身邊的校園欺凌事件以故事的形式講述出來。
教學過程:
創設情境,激趣導入:
讓學生伴著《校園的早晨》的優美的旋律走進課堂,欣賞他們在校園內學習生活的照片,感受到校園生活的和諧安寧與美好,接下來切入漫畫,直接導入新課:然而,頻頻出現的校園暴力卻似一雙黑色的大手,它撕碎了校園的和諧安寧,讓多少孩子心靈蒙上陰影,又讓多少孩子從此走上不歸路!讓我們一起走進今天的課堂“平安校園,拒絕欺凌”,直面暴力現象,尋求解決途徑,讓青春不再驚恐,讓父母不再擔憂!
本環節創設兩種截然不同的情境,通過強烈的對比,初步激發起學生維護校園和諧,抵制校園暴力的情感,明確本課主題。
接下來就是進入新課,學會自護
第一環節:知暴力
1、展示校園暴力案件的照片及文字材料,讓學生對校園暴力產生直觀感知。
事件一:
2016年5月16日,一段校園暴力視頻瘋傳,一名男生被一名身體強壯的同學毆打,先是邊拉上衣邊踹,踹倒在地后繼續踹胸部。不少學生圍觀,有的學生甚至嬉笑著說,“別打他腮”、“再來一遍”,據網友稱,此事發生在五蓮街頭中學。經了解,事情發生在5月6日早飯后,當事學生因被同學起外號,懷疑同學向老師打小報告等產生不滿,遂發生打罵現象。
事件二:
2015年4月8日,濟寧鄒城大律中學的初二女生小青,已經有一周時間不肯去學校了。在父母的追問下,小青終于道出了實情。上周一晚上,小青被同年級的三名女生毆打侮辱,跪在地上自扇耳光長達一小時。不堪其辱的小青再也不肯回去讀書了。
圖片一:
圖片二:
2、其實在我們的身邊都發生過這樣的事情,甚至有的同學親身經歷過,下面就請同學們來講述身邊的欺凌故事。
舉例:一位同學向班上一位學生每天索要一元錢,一共索要了十幾元,你們說這是不是勒索?錢雖然少,是不是犯罪?
同學們暢談自己所知道的欺凌事件。
3、接下來就和學生一起歸納:校園欺凌是指發生在學校校園,由同學和校外人員針對學生身體和精神實施的造成某種傷害的侵害行為。
其形式有(大屏幕展示):一是索要財物,不給就拳腳相加,威逼利誘;二是以大欺小,以眾欺寡;三是為了一點小事大打出手,惡意傷害他人身體;四是同學間因“義氣”之爭,用暴力手段爭長短;五是不堪長期受辱,以暴制暴等等。校園欺凌還可分為硬欺凌和軟欺凌,如果拳打腳踢、拔刀相向是硬欺凌,亂起綽號、造謠污蔑等等就是軟欺凌;軟暴力對學生心靈的傷害,甚至超過了硬欺凌。
這一環節通過看照片、讀材料、講故事讓學生對校園暴力產生直觀感知,知道校園欺凌就在我們身邊,激發其自我保護意識,也為分析校園欺凌的危害提供材料。
第二環節:談危害
結合案例讓學生自主探究校園欺凌會產生哪些最直接的后果。
(學生一般會針對受害者一方發言,指出對受害學生身體和心理造成的后果。)
教師展示事先搜集準備好的施暴者悔過心聲,并歸納總結(大屏幕展示):
校園欺凌對施暴者和受害學生都有極大危害。對施暴者一方而言,容易使其形成以強凌弱的暴力意識,從而走上違法犯罪的道路。
對受害學生來說,由于校園欺凌具有一定的隱蔽性,受害人往往受到對方的威脅而不敢向老師、家長和有關部門報告,因此會反復遭到勒索、敲詐和毆打,身心健康倍受摧殘,必然影響其學習、生活和其他各個方面。
同時也直接影響到其家長的正常工作,影響到學校的正常秩序,甚至破壞社會的和諧、法律的尊嚴。
圖片展示危害:
圖片一:
圖片二:
本環節通過自主探究法、案例警示法讓學生明確校園欺凌的危害,產生警示效果:讓施暴者停止侵害,讓受害者不再沉默,從而增強了學生的安全意識,也培養了其自主探究的能力。
第三環節:析原因
結合看過的、聽過的、甚至親身經歷過的校園欺凌案例討論分析(大屏幕展示):
1、為什么很多時候施暴者能屢屢得逞?
配上受害者一方在遭受暴力侵襲時唯唯諾諾、逆來順受的漫畫,可以強烈刺激同學的自尊心,培養其勇敢面對欺凌的品質,突破難點。
2、校園欺凌案施暴一方都有些什么樣的性格特征?
3
、在哪些情況下我們最易遭到校園欺凌的侵害?
班長、副班長、團支書、學習委員等人歸納為什么產生校園欺凌的原因和土壤:
受害者:
1、性格內向、懦弱,缺乏自信心,易忍氣吞聲,可以委屈自己而順從別人。
2、缺乏法律常識,缺乏自我保護意識和能力。
施暴方:
1、強烈的好斗心理和過分要強。
2、性格嚴重內向,壓力長期累積不得釋放。
3、性格孤傲,不聽意見,逆反心理強。
4、缺乏法律常識,做事不考慮后果。
本環節運用討論歸納法,從施暴者和受害者兩方面分析造成校園暴力的性格原因,分析病因,才能對癥下藥,為下一環節“尋對策”作鋪墊。
第四環節:尋對策
1、結合校園欺凌成因談談怎樣才能避免自己受到校園欺凌的侵害?
教師歸納總結(大屏幕展示):
預防措施:不擺闊氣;學會調節和控制自己情緒,同學間有矛盾及時化解;不結交不良朋友;與人相處,不能恣意妄為,要學會合作交流,又要講原則,遇事不能一味退縮;在外不存貪婪之心;對不熟悉的人的邀請要心存警惕;發現違法犯罪現象,要及時報告,否則就是在姑息養奸。
2、情境訓練:一旦遭遇校園欺凌,怎么做才是正確的?教師提供以下幾種情境,學生分為四個小組分別討論應對方法并選派代表發言:
當發現有人背后跟蹤時
當敵眾我寡時
已被欺凌侵害后
當同學被欺凌侵害時
教師參與到學生討論中,評價恰當與不恰當的反應,給予學生正確指導,強調運用法律武器保護自己合法權益。
(提供情境,可以調動學生的參與熱情,培養其解決問題的能力,以突出重點,突破難點)
3、教師講述從網絡上收集的智斗歹徒的故事,總結面對校園欺凌的原則:
一是冷靜面對,斗智斗勇。
二是敵眾我寡時,不妨委曲求全,但絕不忍氣吞聲。
4、大屏幕展示自我保護口訣,學生齊讀
義正辭嚴,當場制止 遭遇險境,緊急求援
虛張聲勢,巧妙周旋 主動避開,脫離危險
訴諸法律,報告公安 心明眼亮,記牢特點
堂堂正正,不貪不占 遵紀守法,消除隱患
第五環節:學習通知,發出倡議
1、學習學校的、國家的通知。
2、發出倡議,全體同學在倡議書上簽字。(一式兩份,一份張貼,一份上交存檔)
最后教師總結,提出希望
校園是我們一生中能留下最美好記憶的地方。仇恨的種子長不出和平的芽,欺凌不能真正的解決問題,我們青少年共同生活在一起,就應當互相幫助、互相包容。產生摩擦,讓我們和平解決;遭遇欺凌侵犯,讓我們冷靜面對,機智應對。最后讓我們一起大聲說“拒絕校園欺凌,構建和諧校園”!
通過總結,呼吁大家共同創建平安校園,強化學生非欺凌情感和自我保護意識。
作業設計:
以小組為單位,出一期以“拒絕校園暴力,構建和諧校園”為主題的手抄報。
校園欺凌主題班會方案三
一、活動目標:在近日,新聞不斷播出校園欺凌事件,一件件校園欺凌事件案例讓人觸目驚心,為杜絕校園欺凌的發生,希望通過此次班會,使同學們同學之間遇事互相關心,培養同學們關愛別人的意識,增強班級凝聚力。
班會形式:欣賞歌曲、競賽、討論等形式。
二、活動準備
(1)召開班干部會議,確立班會主題、商討班會環節、確立班會主持并培訓;
(2)全班學唱《愛的奉獻》以及布置競賽;
(3)布置會場(在課室前面黑板書寫主題,準備音樂磁帶,布置教室座位。)
班會主持:
三、活動過程:
1.男女主持人發言
男:老師!
女:同學們!
男女:大家好!
女:首先,讓我們以熱烈的掌聲對親臨指導的領導、老師表示熱烈的歡迎。(掌聲)
男女:“關愛別人——主題班會現在開始?。ㄕ坡暎?/p>
女:首先,我們兩位主持有一個小小的請求:希望全體同學合唱一首《愛的奉獻》,為這次主題班會拉開序幕。全體起立!
(班級全體同學合唱《愛的奉獻》,指揮:周旭瑤同學)
女:同學們請坐。
男:我們都是同學,在班里應該互相幫助。
女:嗯,一點也不錯,我們每個人都獻出一點愛
,我們的集體將會是個團結的集體。
男:好,下面進行我們班會課的第一個環節——“我說誰幫過我”。在這一環節中,我們主要是讓同學們用心去發現我們班的關愛別人的優良傳統;同時,也希望同學們能發揚這些優良傳統,促使我們的集體更團結。(學生自由發言)
女:“我說誰幫過我”環節就到此為止,從剛才同學們的發言中,我們可以知道,我們初一(9)班的能關愛別人的同學還真不不少呢。下面,請欣賞一個我們班的同學自編自演的小品——《上課時》。請同學們一邊看一邊思考,小品中人物的做法哪些是正確的,哪些是錯誤的。
2.通過演小品。
(小品表演
表演者:學生黃平、蔡遠達)
小品內容:上課時,因為一件衣服,兩人打起來,課也沒上好
引入:
女:小品已經表演完了,讓我們再次以熱烈的掌聲感謝這么多位“演員”的表演,謝謝!
男:非常感謝這些同學為我們表演了一個那么精彩的小品。同學們,下面請大家以四人為一小組進行討論,評評小品中哪些人物的哪些做法是錯誤的?應該哪樣做就避免這次沖突了。
3.分組討論
(全體同學以四人為一小組展開激烈討論。后自由發言,談各自看法,批評遇事不冷靜,鼓勵大家遇事下課找老師,課上要先冷靜上課。)
女:同學們剛才的發言都很好。我們班是一個優秀的班集體,這來自全體同學的共同努力。下面,我們進行班會的最后一個環節——“我要對你這樣說”、主要是讓同學們談一談以前的什么是我做的不對,以后我再遇到這樣事會怎樣處理。(學生自由發言。)
男:同學們,我們的發言先到此為止。男女同學都積極地參與發言,希望全體同學聽了之后,互相取長補短,共同進步。
女:這次班會的三個環節都結束了。
男:同學們,重要的是通過這次班會,大家能遇事互相關愛,共同進步,把我們班建設成為一個更加團結的班集體。好!班會到此結束!下面請班主任總結發言。
四、請班主任作總結性發言。
(班主任總結發言)
篇4
(一)校園隱性人身傷害的成因分析研究分析的意義和價值
學校安全工作是全社會安全工作中一個十分重要的組成部分,它直接關系到青少年學生能否安全、健康地成長,關系到千千萬萬個家庭的幸福安寧和社會穩定。正因為這樣,校園安全成為了社會各界關注的熱點問題,保護好每一個孩子,使發生在他們身上的意外事故減少到最低限度,已成為中小學教育和管理的重要內容。
縱觀近年來頻頻發生的校園暴力事件和自殺事件,不可否認,多由校園隱性傷害造成。此傷害主要有兩種類型,一是人為的對身體和精神所造成的傷害,另一是因外在物質設施不當而引起的身體或精神傷害。這種傷害的后果往往是不堪設想的,偏偏它又總是潛伏在某個不為人知的角落里,一時半會兒并不顯之于眾,以致無法得到人們足夠的重視。這也正是近年來隱性傷害所帶來的極端事件如自殺現象和校園暴力現象不斷浮現的一個重要原因。它往往對少年兒童脆弱的心靈造成無法估量的消極影響,有的甚至用一生的時間都無法彌補。
所以研究這種隱性傷害的成因,使原本并不凸顯的東西呈現出來,以防患于未然,意義十分深遠,我認為。
隱性傷害兩種類型中,最嚴重的又是人為所造成的傷害,即校園情境中由于教育方法、管理方式、措施的不完善或學生群體的不良行為造成的身體和精神所產生的非直觀性傷害,包括不當教育懲戒及教師的心理懲罰、學生間的肆意侮辱等。因此,本人研究分析的重點就在于深入探究造成這些傷害的原因、形式等,以引起社會、家長、學校及教育部門對隱性傷害給學生造成的危害的足夠關注,并摸索出預防或應急方法,減少或降低由此產生的對學生所造成的身心傷害現象或程度,從而真正實現“愛護每一個孩子”的愿望。
我認為,校園隱性人身傷害的成因分析不僅是一個值得教育及心理學領域分析和探索的問題,更是一個值得全社會共同關注的問題,因為它是校園安全的重要組成部分。因此,本人認為對校園隱性人身傷害的成因分析的研究具有相當重要的意義和不可估量的價值。
(二)校園隱性人身傷害的成因分析研究的理論支持主要來自于如下方面:
1. 勞凱聲教授關于少年兒童人身傷害的分類研究
2002 年,由北京師范大學教育政策與法律研究所勞凱聲教授和中國少年兒童中心副主任孫云曉共同主持完成的“當代中國少年兒童人身傷害問題研究”課題,其中指出傷害可以根據不同的角度進行劃分。如果以傷害的表現形式為標準,可以把傷害分為顯性傷害和隱性傷害。顯性傷害的表現和后果往往比較明顯,一看就知,不會造成人們過多的爭議和迷惑。而隱性傷害則是以一種比較隱秘的形式表現,大多表現出一種遲滯性、后發性、隱蔽性、潛伏性、長期性,要經過較長一段時間的潛移默化作用,或者同類加害行為重復發生的積累,受害人才會表現出身體或行為方面明顯的傷害表征,往往不易被人察覺。但是,這并不表明傷害事實沒有產生。
2.卡爾.羅杰斯的人際關系理論
卡爾.羅杰斯重視情感因素在教學中的地位和作用,羅杰斯認為,教師應該充分尊重學生,接受并認可每個學生都是具有自身價值的一個獨立個體。在教學過程中,教師要善于傾聽學生的意見,重視學生的情感,欣賞并贊揚學生的優點,同時也寬容學生的缺點,維護學生的尊嚴與愛好,相信學生能自己做出選擇和決定,只有這樣,才能真正建立起平等的、相互信賴的人際關系。
3.現代教育理念與理論。
現代教育理念認為,成功的教育者必須深入細致地了解并尊重學生的天然稟賦及個性特點,充分尊重學生的人格和自尊心,平等地對待每一個學生,才能使學生在學習和生活中有愉悅感、安全感、尊嚴感,學生的潛能、智力才能得到充分的發展。
現代教育理論認為:在教育現代化發展的今天,最先進的教育就是尊重和承認學生在智力、社會背景、情感及生理等等方面的差異。
二、校園隱性人身傷害的成因分析研究的思路、目標和具體內容
(一)校園隱性人身傷害的成因分析研究的思路
首先,把校園隱性人身傷害的成因研究的對象鎖定為中學生。一是因為校園隱性人身傷害的成因主要來自中學,對中學生,尤其對初中生的日常行為習慣、心理及生理特點較為了解和關注;二是根據世界衛生組織的布告,在世界大多數國家中,意外傷害是兒童青少年致傷致殘的最主要原因,而在不同年齡的青少年中,又以15―19歲意外傷害的死亡率最高。
然后,對校園存在的隱性人身傷害事件或隱患進行調查,在獲取充足的第一手材料的基礎上,進行分類剖析,分析提煉出具有普遍性的造成隱性人身傷害的成因。
再后,針對不同成因實施不同的干預策略,尋找最有效的排除隱性傷害的辦法。
最后,比較干預的效果,分析主次、得失,探求理論依據,形成可行性預防機制,建立一套集預警、監控、教育和危機干預于一體的反應機制。
(二)校園隱性人身傷害的成因分析研究的目標
1.通過對校園隱性傷害成因的探究,有效預防在校園情境中由于教育方法、管理方式、措施的不完善或失當等引起的學生隱性人身傷害或對學生人身安全的危險及威脅所造成的身心傷害;
2.通過探討如何建立有效的干預或預防措施,形成有效的校園危機干預機制,減少校園隱性傷害的發生;
3.為校園(尤其是中學校園)安全管理機制的進一步優化,為排除校園的安全隱患,提供一份詳實的調查報告或案例分析集;
4.填補目前本校和本地心理健康教育的不足,匯編案例分析集作為校本教材,引導學生身心健康發展,提高學生綜合素質,促進我區中學教育事業的發展。
(三)校園隱性人身傷害的成因分析研究的具體內容
通過對學校教育方法、管理方式等存在的安全隱性傷害事件或存在的隱患進行調查、分析、干預、提煉,形成可行性干預機制。具體干預可從如下四個方面著手:1.樹立一種新的安全管理工作理念,把學生心理健康問題作為校園重要的安全隱患來對待。2.提高教師的專業素質和職業道德。3.創建良好的校園文化,優化學校軟環境。4.探尋、建立可行性干預機制和反應機制。
篇5
摘 要 通過近幾年的體育測試,大學生的身體素質和心理素質呈下降的趨勢,如,肺活量低下,力速耐靈柔五項指標下降,易感冒,抗壓能力弱,嚴重處于亞健康狀態。為緩解這一現象,提高大學生的身體素質和心理素質,進行了多方面的嘗試,最終發現體育鍛煉是緩解大學生亞健康狀態的最佳手段。每天定量的進行一些休閑性的運動,可以緩解學生眼睛、心理、肢體上的疲勞,增強體質,以便更好的學習和生活。
關鍵詞 大學生 亞健康 體育鍛煉
一、研究對象與方法
(一)研究對象
煙臺大學各大院系部分大學生。
(二)研究方法
1.文獻資料法。查閱了近幾年來國內外關于大學生亞健康的資料進行了分類摘錄和歸納工作。2.問卷調查法。通過發放問卷到各大院系的學生手中進行問卷填寫。
二、亞健康的概念
亞健康是位于健康與疾病兩者之間的一種現象,即第三狀態.它的各項指標既達不到完全健康水平,也達不到危及生命的程度。
三、造成大學生亞健康的主要原因
(一)學業壓力負擔過重導致心理失調。年輕一代面臨的就業競爭壓力也非常繁重。家庭父母由于工作原因與孩子聚少離多,因此,孩子缺乏來自家庭的人生啟蒙。正確引導就會放任自流。沒有一個很好的心理元素,極易造成大學生亞健康,或者父母性格不合以及離異等因素帶來的壓力與對孩子健康成負相關。其次,家庭如果對子女期望值過高,望子成龍對孩子要求越大越嚴格也很容易造成大學生壓力過重引起亞健康。
(二)自然環境和社會不良因素的影響。首先,隨著環境污染越來越重,空氣流通不暢,噪音污染嚴重,直接影響著大學生們的身體健康和人身安全。其次,在社會環境中各種無益于青年們健康成長的消極因素,如:網絡游戲,迪廳泡吧等都聯系緊密,環環相扣,不斷呈現出不同的健康問題,并且不斷延伸,影響著大學校園的氛圍。
(三)大學生自身的生理因素的影響。首先,從遺傳學和病理學方面看,遺傳因素,如:形態特征、生理特征、代謝類型、本能反應等因素都影響著人類的健康。其次,日常生活不規律,如:泡吧、上網打游戲、宅居等不良的生活方式以及選擇不適合自身的體育鍛煉方式,打亂了人體正常的生物鐘。第三,大學生自身的心理因素和性格的缺陷,例如:暴力、過于敏感、不自信、狂想癥等。這些都直接響身體健康和心理健康引發一些疾病,最終導致“亞健康”。
(四)學校環境不良因素的影響。首先,受到社會部分不良因素的影響,學校環境出現了校園暴力、考試作弊、攀比、扭曲愛情等,部分大學生不腳踏實地地學習科學文化知識.然而,學校環境的不公平現象如,受金錢利益的誘惑,學生的努力不能得到公平的回報現象,大大挫敗了學生的積極性。嚴重影響了學生們身體健康、心理健康。其次,學生各階段學校健康教育落后,盲目的追求升學率、比賽獎牌數,造就了一大批死學知識,不能靈活運用所學。其中個別教師的人文素養的缺乏,出現了體罰和“棍棒下面出孝子”的教學方式,缺乏有效管理的體制。大學生自身心理失調、逆時而作、缺乏科學鍛煉、亂用藥物、內勞外傷,這些都是造成亞健康的重要因素。
四、體育運動對大學生亞健康的影響
(一)體育運動對培養大學生堅強意志品質的重要的意義。意志品質是指一個人能夠有毅力、有勇氣、有自信的去與困難做斗爭、與之拼搏。這種品質既能在克服困難的過程中呈現出來的,也能在克服困難的過程中進一步培養的內在品質。通過體育運動,在過程中克服各種來自生理、心理、外界的困難,潛移默化的培養起自身的意志。
(二)體育運動對增強大學生社會適應能力的意義。體育鍛煉有利于促進人際關系的增進。可以作為一個紐帶,有利于他們忘卻生活上、學習上的煩惱,釋放自己,廣交朋友。以積極飽滿積極向上的精神迎接未來之路的任何挑戰,這種體育鍛煉過程能夠促進參加者之間思想情感的交流。
(三)體育運動對消除大學生疲勞的意義。疲勞不是一種片面的癥狀,而是由心理和生理雙方面所致。選擇合適的運動方式,就可以分散注意力,通過相應強度的運動,機體的最大輸出功率和肌肉得到最大力度的拉伸,都會詩人產生精神上和生理上的。降低疲勞發生的指數。
五、大學生參加體育鍛煉的主要方式
(一)有氧運動。有氧運動的好處是:可以提升氧氣的攝取量,能更好地消耗體內多余的熱量,起到減肥、舒心美顏的作用。有氧運動的主要方式:慢跑、長跑、足球、游泳、瑜伽等。
(二)無氧運動。無氧運動的最大特征是:運動時氧氣的攝取量非常低,大強度運動過程中忘記煩惱,焦慮,運動后產生精神和身體上的,緩解壓力。無氧運動的主要方式:短跑、舉重、跳高、跳遠等瞬間性爆發力的運動。
六、研究結論與建議
(一)結論
造成大學生亞健康的問題的致因有很多包括:學業壓力負擔過重導致心理失調、家庭教育的缺失與家庭教育過于強化自然環境和社會不良因素的影響、大學生自身的生理因素的影響 和學校環境不良因素的影響。
篇6
[關鍵詞] 父母素質;青少年;異常行為
一、父母素質內涵的界定
關于父母素質內涵的界定不同的研究者持有不同的觀點。余邦林等認為父母素質包括三個層面:一個層面是作為一個社會公民所具備的基本品德素質、智能素質、科學文化素質、身體素質等;另一個層面是作為父母進行家庭教育所需要的素質。這包括他們的教子觀念及所掌握的家庭教育的科學知識、科學的教子方法。還有一個層面是父母應當學習必要的心理學、教育學知識。幾個層面的素質相輔相成。社會學者關穎認為,父母素質包括自然素質和社會素質兩個方面。自然素質指人的大腦、神經、體力等生理素質,而社會素質主要是指人的心理素質、思想道德素質等。父母素質對子女發展的影響主要是通過教育觀念對子女的影響、教育方式對子女的影響來實現的。鄧佐君也認為,父母的身體素質、心理素質、文化素質及思想品德素質都會不同程度地對子女發生潛移默化地影響。陳佑蘭等認為所謂父母素質,可分為兩個方面,一方面是指一般素質,即父母作為社會成員和國家公民所具備的一些基本素質:另一方面是指作為父母對子女進行教育所應具備的特質,即特殊素質,它應包括掌握有關兒童身心發展的基本家庭教育的基本知識,具備一定的教育能力等,它直接影響了家庭教育的實施和質量。
本文認為父母素質包括父母的身體素質、文化素質、品德素質、和心理素質。其中,父母的身體素質屬于先天的影響(本文不做探討),而文化素質、品德素質、和心理素質屬于后天的影響,這是本文研究的重點。
二、異常行為內涵的界定
對異常行為的界定從比較寬泛的意義上說,所謂異常行為,即偏離行為、偏差行為或越軌行為,通常是指那些超出常規,偏離或違背社會道德、紀律規范和法律規范的行為。青少年異常行為是指青少年出現的偏離或違背社會規范的行為。[1] (P83)這些異常行為的表現是多種多樣的,包括暴力現象、欺負行為、逃學、向低年級學生索取錢物等各種異常行為。根據異常行為性質、程度的不同,青少年異常行為可以分為一般的異常行為和嚴重的異常行為。
青少年異常行為主要表現:(l)違紀行為,即違反特定場合的特定管理規范的行為,如學生考試作弊、曠課、逃學等。(2)違德行為,即違道德規范的行為,如見死不救、拾遺不報等。(3)異常行為,即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素及其變化引起的違規范的行為,這種異常行為更多的只是因為自己行為的不正常
在客觀上造成對他人的損害。(4)自毀行為,即違規范并對自身造成傷害的行為,如吸毒、酗酒、自殺等。(5)不適當行為,即常常與人們普遍認為“應該如此”的原則或理念不一致的行為,如離家出走、吸煙、賭博、未婚先孕等。(6)行為,即違規范并對他人和社會造成某種程度破壞的行為,如少年強索、欺詐等行為。其中,曠課、逃學、謾罵、毆打等青少年異常行為已經成為一種普遍的社會現象。
從行為影響上看,青少年異常行為具有一定社會危害性但尚不構成犯罪處理,但即使這種行為沒有直接危及他人或社會的安全和利益,也會影響青少年自身正常社會化的進程和社會穩定,更有甚者會傷及他人的人身安全,造成難以預測的惡果。因此研究青少年異常行為的影響因素尤為重要,它為預防青少年犯罪打下良好的基礎。
三、父母素質對青少年異常行為產生的影響
研究表明父母素質與青少年異常行為有著密切的關系,具體主要體現在以下幾方面:
1.父母文化素質的影響
父母的文化素質是指父母的人文素質和社會素質。英國哲學家、社會學家和教育理論家赫伯特?斯賓賽(Herber Spencer,1861),在《教育論》一書中,強調父母知識的重要性,指出由于做父母的缺乏撫養教育子女的科學知識,對于子女身體發育、道德訓練和智力的培養都會造成大的危害,帶來極為嚴重的后果。
大量的研究表明青少年異常行為與父母的文化素質存在顯著的相關。王玉鳳等在不同時期對北京城區兒童行為問題比較研究發現,1993年與1985年父母文化程度與兒童行為問題的檢出率呈負相關。父母的文化程度越高,兒童行為問題的檢出率愈低。 [2](P12)王敏(2000)等對廣州校園暴力的調查表明,施暴學生的父母文化水平低,缺乏現代化社會父母必備的文化知識和精神素養,使孩子健全人格的培養成為不可能。父母染有惡習或犯罪行為,子女耳濡目染,學到其不良行為,這與父母的文化程度呈顯著相關(p
2.父母品德素質的影響
父母品德素質包括民族理想、價值取向、道德觀念、思維方式、社會意識等。這些方面通過父母本身的言傳身教不同程度地影響青少年的心理和行為。
父母的言行作為子女的仿效榜樣、參照模式和反思借鑒,在子女的成長過程中發揮著持續的示范、導向、儒染、催化和校正作用。班杜拉的社會學習理論認為,人類學習多數情況下是在社會交往中進行的,是通過對他人示范行為的觀察、模仿進行的。青少年與他們父母發生著最初的社會關系和道德關系,起初總是以父母的言行為榜樣,以父母的需求、情感、情操為認同的對象,自覺或不自覺地加以模仿、同化,形成著自己的行為習慣和道德信念體系。因此,父母的不良言行在很大程度上是孩子異常行為習得的反面活教材。
馬卡連柯(1958)在《父母必讀》中曾警告一些不想付出努力的父母,“如果你們生活上的一般作風不好,即使最正確、最合理、并且精心研究出來的教育方法,也將是沒有用的。相反地,只有正當的家庭作風,才能給你們提供對付孩子的正確方法,特別是提供勞動、紀律、休息、游戲和權威的正確方式。”馬霍娃(1963)也指出“孩子們看見父親和母親彼此尊重,所以他們才尊重父母?!?/p>
我國的裴娣娜(1999)、胡厚福 (2000)等認為產生不同的家庭教育能力的原因是父母本身的修養的不同。其中,他們認為父母自身的政治思想品德和道德品質修養是直接影響父母教育能力的重要因素之一。白銘欣、白德困(2003)二人則從父母自身修養的角度,說明父母的修養與子女成才的關系,闡明了父母應具備的自身修養,如高尚的品德、開朗的性格等。周東明(2000)等人在對中學生不良生活行為及相關因素研究中發現:中學生吸煙、飲酒、打麻將等不良行為與家庭因素作等級相關分析,結果顯示中學生吸煙行為與父母親吸煙、酗酒、打麻將呈顯著相關(P<O.05)。[5](P23)周蘆萍(2004)等在對深圳市200名4-18歲少年犯的調查顯示父母的道德素質狀況:父母有不良嗜好和違法行為的占被調查家庭的19%。其中,未成年中家庭的“問題父母”達22%。[5]P(30)廣東省司法廳最近對200名4-18歲少年犯的調查也顯示,父母有賭博、婚外情、吸毒等違法犯罪行為的占22%。王琪(2003)在對千名青少年犯罪情況的調查中發現,受父母不良品行和違法犯罪行為的影響是導致青少年犯罪的主要原因之一。在他的調查中發現青少年犯罪家庭親人中有被判刑或勞教的就有364人,占被調查人數的35%。其中,父母親、兄弟姐妹、爺爺奶奶等直系親屬被判刑或勞教的有120人,占被調查人數的 11.5%;外公外婆、舅舅姑姑、表兄弟姐妹和其他親近的親戚被判刑或勞教的有 244人,占23.5%。[6](P13)由此可見,父母本身的品德修養是引發青少年異常行為乃至于導致其犯罪的最直接原因之一。
3.父母心理素質的影響
我國學者孫少強(1982)在進行家庭教育研究時指出,父母要想教育好子女,自己首先必須具有以下五個心理特點:要有正確的教育子女的動機,具備深厚健康的教育情感,對兒童耐心的意志品質,善于細心觀察、了解孩子的能力,開朗善良的性格特征。章永生,傅宗碧(1995)也同意以上觀點,認為:父母具備良好的心理素質,是教育子女的重要條件,良好的心理素質不是天生就有的,它是在家庭生活實踐中培養出來的。做父母的應具有敏銳的觀察力、清晰的記憶力、思維的創造力、準確的語言表達能力、開朗善良的性格、深厚的父母之情和耐心教育的意志。一項大規模的研究發現,具有異常行為的青少年大多來自組織失調的家庭,他們的父母多采取敵對態度,表現出不適當的行為或采取忽視態度,對孩子使用不科學的對待方式,不能逐漸地向孩子傳輸正確的行為標準和價值觀念。而有著異常行為的青少年也認為,他們的家庭缺乏凝聚力,缺乏感情表達,缺乏溫暖和樂趣,親子沖突多,父母信任低,由此導致青少年習得并做出異常行為以滿足需要。
可見,素質高的父母不僅在言行上給子女起潛移默化的表率作用,而且還能創設民主的家庭氛圍。當然我們所說的高素質的父母不僅僅指高學歷,而是指有較高的文化程度、思想道德水準和良好的心理狀態。
四、提高父母素質的幾點思考
綜上所述,父母素質的高低是影響子女健康成長的關鍵,因此優化家庭環境,必須著眼于提高父母的素質。
普設家長學校,提高父母素質。前蘇聯教育家克魯斯卡亞說過“家庭教育對父母來說,首先是自我教育。”要提高父母的素質,父母必須首先受教育,認識家庭教育的重要性。因此,社會有計劃地建立和開設各類父母學校,給父母傳授有關家庭教育的社會學、教育學、心理學、法學、性教育等各方面的知識,轉變父母的育人觀念,讓父母認識到教育是一門科學、一門藝術,并努力實踐、總結經驗,從而在全社會開創一個良好的家庭教育局面,減少抵制社會的消極影響,從而減少青少年異常行為的產生,使青少年健康成長。
有計劃開展家訪活動,轉變父母的教育觀念。學校教育的目的是培養學生德、智、體全面發展,特別是更要關注學生的心理健康。然而在提倡素質教育的今天,仍然還有相當一部分父母兩眼還是盯在分數上,認為只要孩子考試分數高就好,甚至限制孩子參加一些有益于身心健康的活動,使得孩子有可能成為高分低能、品行不端或是心理不健康的人。因此,為了轉變父母的教育觀念,除了開設家長學校以外,班主任、任課教師要有計劃的開展家訪活動,了解孩子在家的學習環境,和父母經常溝通教育孩子的方法,征求父母對學校的意見,向父母傳授家庭教育的有關知識和方法,提高父母教育孩子的水平。
加強對破損家庭的社會支持。青少年中有父母雙方或一方死亡、有父母病殘、有父母關系不和、有父母離婚、有父母行為不良的,這種情況稱為“破損家庭”。這種家庭影響到青少年的物質需要、情感需要和良好教育需要的保證,社會應伸出援助之手,幫助做好青少年的教育工作。具體可以通過搞好孤兒的福利、教養、對家庭經濟困難的接濟、加強學校教育對家庭教育缺陷的彌補等各種不同方式支持破損家庭,從而預防青少年異常行為的產生。
使家長教育逐步制度化、法制化、科學化。在普設家長學校的前提下,家長教育要形成制度。身為中小學生父母的所有社會成員,都必須接受不同層次、不同內容、不同形式的家長教育,以最終獲得“合格父母資格證書”為標準,并把其作為單位考核職工的一項重要內容。從事個體經營和無業的父母要在居民委員會、村、屯的監督下接受家長教育。這就需要法律作保證。因此,各省、市、地區可以制定地方性教育法規,然后在其基礎上再制定國家的《家長教育法》。在反復實踐的基礎上,將父母教育構建成一門學科,放在中等教育階段開設,使未來的父母在婚前就掌握應有的育兒知識和方法,并具有為人父母的文化知識、品德修養和心理準備。使家長教育最終達到科學化。
作者單位:吉林師范大學教育科學學院
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篇7
一當代大學生思想發展變化的主要原因
1復雜多變的國際形勢
如今,和平與發展成為時代的主題,而相對穩定的國際形勢風云變幻,地區沖突、民族矛盾、宗教紛爭不斷,這些不同意識形態思想文化的沖突,不同價值觀的差異,對我國大學生的人生觀、價值觀產生巨大的影響。
2高校人才結構多樣化
我國高校自1999年擴招以來,從“精英教育”階段過渡到“大眾教育”階段,一方面滿足了社會對人才的多樣化需求,然而另一方面由于高校的辦學理念、管理手段不能與時俱進,從而出現了人才質量滑坡、管理松懈等問題,同時人才的驟增也使大學生面臨更激烈的競爭和就業的困難。這必然會引起學生思想上的波動。
3網絡環境的負面影響
隨著信息時代的到來,當代大學校園的工作、學習和生活都離不開網絡。各種不同的思想文化、價值觀念通過網絡改變甚至迷惑了大學生視野,部分大學生判斷是非的鑒別能力和從善棄惡的選擇能力較弱,他們極容易被表面現象迷惑,喪失目標、動搖信念、迷失方向的例子不勝枚舉,有的甚至釀成悲劇。
二對大學生心理干預的原則
1差異性原則
心理健康教育既要面向全體,又要關注個體。大學生的心理問題各有千秋,有的是考試焦慮,有的是人際關系困惑,有的是有不良情緒。因此,進行心理教育切記“一刀切”。要想通過思想教育使一個學生真正轉變,確保每一個學生都得到發展,在面向全體學生的基礎上,還要關注個體的特殊性,既不能忽視個別差異的存在,又不能因只注意特殊而忽略了全體。如:剛步入大學校門,由于學習方式的改變,學習障礙多了,面對未來,學生有較多的困惑,對于這些大眾化的問題,不能單靠個別咨詢解決,有必要綜合各種教育資源、手段,對學生實施全方位的心理疏導,促進學生的身心健康。
2預防為主原則
心理干預教育應根據學生身心發展的規律和心理發展的需要給予適時的幫助,尤其要重視對學生發展過程中可能出現的思想政治素質下降、道德缺失等問題進行早期預防,及時疏導,防微杜漸。盡量避免造成更大的心理問題。達到塑造學生良好的心理品質的目的。如:當前大學生情感荒漠化乃普遍現象,大學校園暴力,自殺事件時常發生,為此,學校要開展生命教育,培養學生尊重生命、珍愛生命的意識,引導學生熱愛生活,悅納自我,善待他人。
3疏導性原則
心理干預教育是一種合作式、民主式的助人自助的過程?!爸恕敝皇鞘侄?,最終讓學生學會“自助”才是目的。教育輔導者是助人者,他們是學生思想政治工作的服務者、知心人。因此,教育輔導者要做好學生的參謀,幫助學生尋找解決問題的辦法,交給他們打開心結的鑰匙,使學生真正獲得心理上的安慰。從而讓學生自立自助?!笆谥贼~,不如授之以漁”,這便是心里干預的真諦。
4平等性原則
學生渴望得到尊重與理解。這種尊重與理解即關懷、關注。也就是說,對有問題心理的學生不是指責、嘲諷,而是呵護、善待。不是把教育者的意志強加于人,而是通過心理干預使他們真正轉變。因此,只有堅持平等的原則,師生間才能用真誠、信任架起一座相互合作的橋梁。只有這樣,才能走進學生的心里,了解他們的內心世界,師生才能敞開心扉解決問題。而良好的輔導關系則是心理干預教育獲得成效的前提。
5活動性原則
即讓學生主動參與,積極活動。干澀的說教往往是無濟于事的。只有把心理干預策略有意識地滲透在靈活多樣、富有情趣的各項活動中,結合活動過程,切中肯綮進行教育,更容易達到預期效果?;顒觾热莺头绞降倪x擇,必須緊緊圍繞學生的實際問題進行選取,在干預過程中,力求讓學生身心投入,經歷心理歷煉,方能達到最佳效果。如:組織大學生志愿者、大學生長跑、大學生手拉手社團活動,使不同心理障礙的學生從中得到教育。
二思想政治教育體系的構建與心理干預策略
1充分發揮課堂主陣地作用
在課堂教學過程中,要緊密圍繞大學生普遍關心的問題,做好釋疑解惑和教育引導工作。在傳授專業知識的過程中加強對學生情感態度價值觀的教育,使他們在學習科學文化知識的過程中,自覺加強道德修養,提高政治覺悟。如在音樂課,教師要用美的圖片、美的旋律、美的作品去感染學生,教育學生。
2深入開展大學生社會實踐活動
師范院校已經把大學生社會實踐納入學校教育教學總體規劃和教學大綱,建立大學生社會實踐與專業學習相結合、與勤工助學相結合、與擇業就業相結合的教育管理體系。目前,為加強大學生的實踐能力,在校期間,學校要有意識地組織學生參加社會實踐,在實踐中得到鍛煉,不斷提高專業能力的同時提高政治覺悟。如大學生通過參加社會調查、青年志愿者服務、文化科技衛生“三下鄉”等社會實踐活動,使身心從中得到良好的鍛煉。實踐活動中,教師可以通過座談,跟蹤輔導等方式,及時了解學生的思想動向,給予肯定或矯正?;顒咏Y束,鼓勵學生將在社會實踐活動中受到的教育抒于筆端,提高社會實踐的質量和效果。
3大力加強校園文化建設
豐富多彩、特色鮮明、內容健康、寓教于樂的校園文化建設,潛移默化感染著學生思想道德。它也是一個學校校風、教風和學風的集中體現。師范院校通過有目的地開展一些主題教育活動,加強心理干預。如開辦校報、??眯葟V播電視、學校宣傳欄等輿論陣地進行思想道德建設,充分發揮校園文化對學生行為的引導作用。通過積極創設良好的校園文化,為大學生成長營造健康氛圍,努力提高大學生的心理健康水平,優化大學生的心理品質,促進每一位大學生的健康成長和成才。
4加快思想政治教育進校園網絡工作
隨著計算機網絡建設的普及,網絡走進了人們的生活,尤其是大學生,網絡已成為他們生活中不可或缺的部分。師范院校要充分利用校園網絡加強對師范生的思想政治教育。學生可以通過校園網絡進行學習、溝通,擺脫性格孤僻、不愿與人交往的心里。另外可以通過校園網開展一些融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題教育活動,尤其是網站或網頁的設置,要以弘揚中華民族傳統美德為主旋律,讓學生時刻受到熏陶、感染,逐漸把校園網絡作為思想政治教育的新陣地。教師可開通心里問答專欄,可通過在線聊天等方式,及時了解大學生的思想動態,采取強有力的措施弘揚正義,修正缺陷。
5開展心理健康咨詢工作
心理狀況調查顯示:大學生常見心理困擾問題主要有兩類:一是成長心理問題。二是心理障礙。這些心理問題的存在,直接影響學生聰明才智的發揮,甚至關系到學校的穩定??梢姡訌姾透倪M大學生心理健康教育是新形勢下推進素質教育,培養全面發展的創新人才的重要舉措。為此,學校要制定心理健康教育計劃,選擇合適的教育內容,采用恰當的教育方法,建立心理健康檔案,準確判斷、果斷處理、有效干預,認真做好有心理障礙大學生的預防與干預工作。建立以學生骨干、輔導員、咨詢教師為主的心理健康教育工作的合力。避免因處理不及時、不得當而激發或加重學生的困擾,帶來被動局面。幫助大學生培養良好的心理品質。
6加強對經濟困難大學生的資助工作
對經濟困難大學生實行全程關愛,幫助他們順利完成學業。做好特困大學生的解困工作,體現了社會公正、教育公平,體現社會制度的優越性,體現了黨、政府和學校的關懷。學校為解決大學生上學難的問題,應該努力為經濟困難的學生多方籌集資金,幫助他們辦理入學貸款。鼓勵他們自強自立,勤工儉學,變壓力為動力,對家庭經濟困難、品學兼優的大學生提供獎勵資助。減輕學生因經濟困難所帶來的學習和生活上的負擔、壓力,資助、鼓勵特困生勤奮學習,順利完成學業,為大學生的成長成才創造條件。
7建立思想政治工作隊伍,實現心理危機干預工作的科學性和針對性
思想政治工作隊伍的素質,直接關系到工作的質量。不斷強化思想政治工作,切實為加強和改進大學生思想政治教育提供組織保障。建立以學校黨政干部和共青團干部為核心,以思想政治理論課和哲學社會科學課教師、班主任為骨干,以優秀學生會干部為助手的思想政治工作隊伍,對存在心理障礙的大學生進行及時教育、有效干預。并不斷創新教育、管理、疏導方法,不斷提高他們接受他助和學會自助的能力。
總之,加強大學生思想政治教育工作不是一朝一夕的事,學校要從關心學生的生活點滴入手,幫助師范院校大學生樹立獻身祖國教育事業的遠大理想。多年教學實踐表明:只有把學生思想政治教育工作始終貫穿于教學、科研、管理等各項工作的始終,將政治理論教育與社會實踐有機結合,本著服務學生成長成才,服務地方經濟發展的原則,才能走出一條師范生思想政治教育與心理干預相結合的旨在改進大學生思想政治教育的特色之路。
參考文獻
[1]夏翠翠.高校輔導員與心理咨詢教師在心理危機干預中的作用[G].北京高校心理素質教育論文集,2009.
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關鍵詞:思想政治教育;大學生;消費
隨著經濟全球化的到來以及改革開放的深入發展,西方消費主義價值觀對我國人民的消費觀產生了巨大沖擊,尤其是對中國當代大學生的價值觀念和文化觀念造成了深刻的影響??茖W的消費理念與合理的消費行為的培養不僅是大學生自身發展的迫切要求,也關系到國民經濟社會發展的未來。因此,引導他們樹立正確的消費觀念,養成健康的消費行為,從而促進大學生的全面發展,是當前高校思想政治教育的現實要求。
一、大學生消費的定義及特征
1.大學生消費的定義
所謂消費,是指促進消費者的身心健康和全面發展的一種消費觀念和行為等要素的集合。它是社會再生產和可持續發展的重要環節。消費不僅貫穿了物質領域,而且滲透到了精神文化領域,在人們的日常生活行為的基礎上發展成為某種精神價值的體現,深深影響了人們的世界觀、人生觀和價值觀。在市場經濟日益完善的今天,大學生作為一個特殊的社會群體在不自覺地扮演著傳統消費的革新者和新型消費的倡導者的雙重角色。
2.大學生消費的特征表現
大學生與其他社會群體相比較而言,在消費心理和消費行為上具有其獨特性。具體表現為:一是雖然在習慣意義上大學生已經被視為成年人,但由于其經濟尚未獨立,消費多受到家庭的制約和影響。二是大學生年紀較輕、思想活躍,喜歡接受新鮮的和富有挑戰性的事物,容易受到多元消費文化和消費觀念的影響。根據2009年由、全國學聯共同的《中國大學生消費與生活形態研究報告》(以下簡稱報告)顯示,大學生消費的主流是科學的,但綜觀當前校園生活中部分大學生的不良消費行為,已經形成了嚴重的消費誤區。
二、大學生消費誤區的分類
1.超額消費
隨著外來文化的入侵和西方拜金主義的影響,大學生消費中的“西化”現象也愈演愈烈,出現不斷追求高消費的趨勢。普通高校在校學生2700萬人,他們家庭平均的每月收入是3109元,而每學期有5593元的錢可以花,這不包括他的學費和住所費。其中10.5%的人是負債消費,他們要么有信用卡,要么有借貸的行為。從耐克到蘭蔻,從星巴克到哈根達斯,從蘋果到索尼,越來越多的大學生不顧我國經濟現有的發展水平以及家庭的實際承受能力,一味追求高檔次、高價格的消費品、新產品和品牌商品。報告顯示:隨著21世紀社會經濟的高速發展,大學生每學期的消費金額已經接近5000元、每年消費近萬元,這不僅遠超上世紀大學生的支出,也超過了我國城鎮居民人均年純收入(8472.2元)。更有66.5%的大學生認為“人生就要及時行樂,何必每天苦讀”。
很多學生的花銷毫無計劃性,月初就成了“月光族”,到了月底只能縮衣節食或向同學借錢“舉債度日”。為了維持所謂的高檔消費,有的大學生經常向父母伸手要錢,而有的大學生辦理多家銀行信用卡,通過提現或者預支進行周轉,解決部分信用卡還款的燃眉之急卻在總額上沒有減少,最終形成惡心循環。信用卡的非現金交易以及可透支功能極大的激發了大學生的消費欲望,于是校園里出現了持卡族,甚至出現了“一卡在手,走遍天下”的錯誤觀念。據報告顯示,已有37.9%的大學生持有信用卡,在這其中大約有30%的學生超前消費,出現惡意透支現象。信用卡的透支功能以及虛擬交易方式是吸引大學生信用卡消費的主要原因,而超額透支或惡意透支后如何及時還款又給大學生增添了新一輪的精神壓力。
2.攀比消費
當代大學生具有特殊的青年文化的亞文化特征,易受同輩群體的影響。相互之間溝通信息、相互影響,也存在攀比的現象。報告顯示:有78.4%的大學生認為正如使用名牌可以提高一個人的身份,70.6%的大學生認為科技可以幫助他們實現對生活的夢想。大學生手機持有率已經接近90%,擁有一臺筆記本電腦也早已不是學生群體中的新鮮事。
如今的學校,不再只是尋求知識的象牙塔,更是大學生人際交往的家園。隨著我國生活水平的普遍優化,大學生的消費也逐漸有了攀比走高的趨勢?,F在的大學招生地域跨度大,群體之間的經濟狀況也有極大差異:來自優渥家境的學生不僅可以滿足自身學業的消費支出,還能有一部分可自由調配的結余,而來自貧困家庭的學生則可能要通過學校綠色通道、助學金、助學貸款等方式完成學業。
根據陳麗萍對大學生的日常消費額調查結果顯示:月消費額在500元以下的占總人數的16.6%,月消費在500—800元之間的占 31.4%,月消費額在800元—1000元以上占總人數的43.1%,月消費額在 1000 元以上的達 8.9%??梢钥闯?,消費水平呈中等態勢的學生占到了絕大多數,但高消費與低消費之間依舊存在較大差距。即便如此,仍舊有很多大學生為了不在同學面前失面子,“打腫了臉充胖子”,把部分原本應用于學習或精神方面消費轉而用于物質消費,例如請客吃飯,生日PARTY,KTV,娛樂場所等。正是這種攀比心理的作祟,不僅造成了物質資源的極大浪費,更引發了大學生內心世界的極大空虛。同時,攀比消費是以金錢作為后盾,無形中又加重了很多貧困家庭、特困家庭的經濟壓力。而有些大學生一方面不愿向家里要錢,而自身目前又沒有固定收入,容易帶來自卑感、引發心理扭曲,加重了高校心理教育監督以及防止校園暴力犯罪的壓力。
3.盲目沖動消費
大學生雖然在法定年齡上已屬于成年人,但年紀較輕、思想活躍,喜歡接受新鮮的和富有挑戰性的事物,經常發生盲目沖動消費的行為。報告顯示:有77%的大學生承認“我經常會沖動性地購買一些并不需要的東西”,可見大學生的購買行為具有很強的盲目性。
作為一種理,消費應該有預期計劃和目標。但對于大部分同大學生來說,理財還是一個非常陌生的概念。據李俊義調研,78%的同學表示每月得到生活費時沒有制定消費計劃,74%的同學表示沒有記過帳,消費技能缺乏,理財意識淡漠。
此外,大學生的消費維權意識同樣堪憂。調研表明有超過一半的大學生有過網購上當受騙的經歷,但有7.41%的人表示算了,不追究了,有12. 96%的人表示忍了?,F實生活的消費中,如果遇到上當受騙的現象,也有很多人選擇忍了或算了,很少有人主張訴諸于法律,維權意識缺乏。精明的商家也會利用大學生的這種心理大做文章,賺取黑心利潤,加強消費法治教育顯得重要而急迫。
4.過分追求時尚、流行、獨特
大學生作為社會群體的年輕一代,喜歡挑戰自身極限,樂于接受新鮮事物,敢于嘗試新的生活方式,追求時尚化和新奇感。因此,時尚與流行也在一定程度上成了青年大學生的代名詞。報告顯示:在著裝是否時髦方面,大學生有約23%的人認為自己著裝時髦,60.4%的人喜歡追求流行、時髦與新奇的東西,在流行與實用之間傾向于選擇前者的大學生也占到了54%。這種對流行時尚的關注源自大學生群體對信息的關注度、接受程度以及充滿自信、活力充沛的性格特征有關。再例如,有73%的人表示喜歡嘗試新鮮事物,64%的人表示容易接受社會上出現的新事物,就所占比例來看,“是否流行”緊隨價格、質量之后,成為大學生考慮是否購買的第三大因素。大學生也由此處在了時尚、高新科技的信息前沿。
當今大學生更是追求與眾不同的一批人群,并希望能夠用自己的獨特個性去帶動身邊更多大學生加入自己的群體。報告顯示,74.8%的大學生“希望自己成為有獨特風格的人”,57.7%的大學生表示喜歡“購買具有獨特風格的產品”,有40.9%的人認為“與其他人相比,我的穿著更加時髦”。
以上數據充分體現了大學生人群已成為新產品最潛在的購買力。大學生過分追求高品質、高品牌、高品位生活的行為不僅會帶來經濟上的負擔,同時也會耗費他們大量原本應花在學習提高及個人成長上的精力和時間,勢必會對他們的學業及發展造成一定程度的影響。
三、思想政治教育引導大學生走出消費誤區的對策
1.自我教育
自我教育是思想政治教育的重要組成部分,就如蘇霍姆林斯基認為,自我教育才是教育的真諦和核心。任何的思想和知識的傳授都必須經過受教育者的內化,才能成為其自身認知領域的一部分,才能達到教育者的預期目標。要想切實改進思想政治教育的效果,就必須讓大學生增強“自我”的意識,通過自律、自強的方式阻止平時不必要的花銷、不斷暗示自己勤儉節約的傳統美德,并相信自我教育對自身素質發展所起到的益處,從而使他們內在地產生要求上進、提升素質的強大動力,最終成長為全面發展的大學生。當今大學生之所以過分追求過度消費來包裝自我形象,無非也是 “自我意識”缺失的深層體現。而大學生的主要任務仍然是學習,應把精力集中在學業和發展上,用優異的成績充實不自信的自我,用自我的成長摒棄浮夸的形象包裝,用豐富的精神追求替代過度的物質享受,真正意義上做到健康消費、綠色消費、科學消費。
2.家庭教育
家庭是個人教育的起點和基點,是個人成長的搖籃,是人永遠畢業不了的學校。甚至可以說,家庭教育不僅只是一種啟蒙教育,還是一種終身教育。當今中國的大學生群體中獨生子女居多,而部分獨生子女性格方面的確實也使得高校思想政治教育面臨著前所未有的挑戰。可以說,大學生思想政治教育絕不是一個孤立的過程,它是家庭德育的延續和強化,它的最終目標是培養具有高尚思想道德品質的成熟的社會人。
家庭環境,尤其是父母對子女最初的啟蒙教育,對子女日后思想道德素質的形成和發展具有奠基性作用。這就要求家長在工作之余要不斷保持與子女之間的日常溝通,了解他們的思想動態,對他們每月的消費支出有一定程度的知曉,當發現子女的消費誤區時應及時與學校輔導員進行溝通了解,通過“家校聯合”的方式來糾正子女不良的消費習慣。此外,要充分發揮家庭教育的優勢,通過言傳身教強調勤儉節約的中國傳統文化;并鼓勵孩子參加勤工儉學、社會實踐等活動,讓他們親身體會錢財來之不易,從而培養他們正確的消費觀,最終使家庭影響和學校思想政治教育的影響相一致。
3.學校教育
“學校是有目的、有計劃、有組織地向受教育者傳播社會規范、道德觀、價值觀以及歷代積累的知識、技能,使之符合一定階級需要的人才的場所?!碑攦和嬲x開家的港灣、進入群體性校園生活,其花在學校的時間逐漸超過在家的時間,交流的對象也不再局限于家人,因此學校教育的影響漸漸超越家庭影響,成為更主要的因素。而當前大學中有將消費作為必修課的只涉及經管專業。因此對于其他非經管專業的學生,可以通過開設選修課、專題講座、座談交流的方式讓更多的學生接觸到消費方面的專業知識,從而豐富消費教育的形式、提升消費教育的受眾面,培養大學生健康的消費行為和理性的消費心理。其次,還要大力加強校園消費文化建設,開展一系列豐富大學生消費教育的校園活動:充分運用校報、電臺、校園廣播對科學消費、理性消費、綠色消費進行輿論宣傳;在每年的3.15消費者權益日舉辦消費主題的文藝晚會等等,通過多元化的教育形式營造好學修德、催人奮進的良好校園環境,從而促使大學生的思想素質不斷提高。
4.社會教育
社會教育主要包括社會組織教育和同輩群體的影響。社會作為家庭、學校以外的特有的影響空間,其中存在和出現的各種積極或消極的現象,都會對家庭、學校的道德觀念的定位產生正面或負面的影響。面對社會大環境對大學生消費觀和價值觀可能存在的不良影響,我們必須妥善利用社會資源,使他們樹立科學的消費理念和合理的生活價值目標,增強他們對不健康風氣的防御和調試能力,進而引導其綠色消費。當今社會大眾傳媒的迅猛發展勢必會對國人的消費觀念帶來巨大沖擊,尤其對大學生的消費行為產生深遠的影響,而大學生作為我國的新生代力量,其消費模式和行為也會反作用于社會大環境,并帶動其他人群的消費觀。因此要格外重視社會大環境對于大學生消費教育的作用力,加強相關輿論陣地的建設、管理和監督,對媒體從業人員的素質進行把關,確保大眾傳媒能夠為大學生提供更多的有益精神食糧。
注釋:
①肖輝贊.高校大學生消費誤區與思想政治教育的對策略論[J].社科縱橫,2009(04).
②2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M].北京:、中華全國學生聯合會,2009.
③陳麗萍.消費文化背景下的大學生思想政治教育研究[D].南京航空航天大學,2011:16.
④李俊義.思想政治教育視域下大學生消費教育研究[D].吉林大學,2012:19.
⑤2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M].北京:、中華全國學生聯合會,2009.
⑥2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M].北京:、中華全國學生聯合會,2009.
⑦陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2009:218.
參考文獻:
[1]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京:高等教育出版社,2009.
[2]2009中國大學生消費與生活形態研究報告[M].北京:、中華全國學生聯合會,2009.
[3]肖輝贊.高校大學生消費誤區與思想政治教育的對策略論[J].社科縱橫,2009(04).
[4]陳麗萍.消費文化背景下的大學生思想政治教育研究[D].南京航空航天大學,2011.
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一、孔子教育思想的目的定位
(一)孔子教育目的的核心
孔子認為,教育的核心價值應該指向人的發展,即著眼于培養人、完善人,促進人自身的全面發展。主要實踐是從培養處理人與自身、人與人、人與自然的關系出發。在處理人與自身的關系上,孔子一再強調“克己復禮為仁”[1]。他說:“以約失之者,鮮矣[1],”必須要用“禮”的要求來約束自己的言行,做到“敏于事而慎于言”[1],達到具有君子品德。在處理人與人的關系上,孔子認為,首先是從處理好與家人的關系建立起來的。子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,有余力則以學文?!保ā墩撜Z•學而》)“孔子教育的精妙之處,是從人類最一般的家庭關系入手,講求父義、母慈、兄友、弟恭、子孝,并把這種外在的行為規范轉化為內在的道德倫理意識的自覺追求,進而以家國同構的原則將其推廣開來”[2]。在處理人與自然的關系上,孔子要求學生知天命,就是懂得把握自然規律,認識客觀世界的發展規律,做到人與自然和諧相處??鬃诱f:“四時行焉,百物生焉,”(《論語•陽貨》)是在告訴人們自然規律是客觀存在的,不能肆意踐踏和違背,他說:“獲罪于天,無所禱也?!保ā墩撜Z•八佾》)人要好好的生存下去,就要掌握客觀規律,遵循客觀規律,要知天命而畏之??鬃诱J為,君子知天命而畏之,小人不知天命而不畏也[3]??鬃咏倘颂幚砩鲜鋈矫娴年P系,目的就是教人怎樣生存,最終把人培養成為一個適合社會需求的君子,使國家和諧,實現大同社會。人要改造自然、改造社會,最重要的是從改造自己的主觀世界開始。
(二)孔子的教育對象與人才標準
孔子認為教育與人口、經濟一起,共同構成推動社會發展進步的三大基本要素,《論語•子路》記載:“子適衛,冉有仆。子曰:‘庶矣哉’!冉有曰:‘既庶矣,又何加焉’?曰:‘福之’。曰:‘既福之,又何加焉’?曰:‘教之’。意思就是:當國家人口發展了,安定了,富有了,就應該加強教育來完善?!敖逃獙崿F社會需要,無論是生產需要,還是生活需要,或者是文化需要,都要在人的培養規格上體現出來,而且最終要通過人的培養來實現為社會服務的目的”[2]。因此,教育絕對不能忽視人的發展的需要問題。教育只有實現了對人的全面發展,才能夠實現教育對社會發展的功能??鬃诱f的“教之”,“之”指代的是社會公民。孔子說的“教”,就是培育人們有效地參與國家和社會公共生活、培養明達公民的各種教育手段的綜合體;簡單的說就是讓公民養成參與國家或社會公共生活的意識。即,要公民做到明德、親民、止于至善。這就是孔子一再強調的為政,最終使天下平,與近代提出的公民教育基本上是吻合的??鬃拥娜瞬艠藴适抢硐氲娜烁竦浞?,稱之為“君子”。教育產生于人類的社會活動,教育的對象是人———社會公民,教育的目的就是完善人格,教人如何幸福的生存,實現社會和諧。
(三)君子的修身之道與人格魅力
孔子把培養目標定位在“君子”的培養上,對人才的要求就是符合“君子”品德??鬃訉Α熬印钡臑檎刭|要求,一是“修己”、“正身”,二是“安人”、“安百姓”??鬃诱J為,要想改變別人首先要從改變自己開始,因此,“修己”是“安人”的基礎,“正身”是“安百姓”的前提。在孔子的人才標準的指標體系中,君子的個人道德品格素質是基礎,最終培養學生具備安人、安百姓的遠大抱負才是培養的最終目標。從孔子的教育思想出發,我們可以總結出君子的人格魅力主要表現在四個方面:第一,君子是道德高尚的人。主要表現:一方面要學會寬容,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”(《論語•述而》);一方面要懂得謙讓,“君子無所爭”(《論語•八佾》);一方面要講仁義,“君子喻于義,小人喻于利”,(《論語•里仁》)“君子的思考是修身、齊家、治國、使天下平,小人思考無時無刻不在追求個人利益得失”[4]。第二,君子是具備多方面能力的人??鬃诱f:“君子不器”,“不器”就是不成為某一個定型的人,君子有能夠處理好上述三方面關系的能力。第三,君子是勤勉自律的人。首先,君子為人穩重、忠誠、講信用、向好榜樣學習、知錯就改,“君子不重則不威,學則不固,主忠信,無友不如己者,過則勿憚改”(《論語•學而》);再者,君子嚴于律己,“君子求諸己,小人求諸人”(《論語•衛靈公》);再者,君子合群,“君子以文會友,以友鋪仁”(《論語•顏淵》);再者,君子安守節操,“君子固窮,小人窮斯濫矣”(《論語•衛靈公》)。第四,君子綜合素質高。在《論語》的《子張》、《堯曰》、《季氏》等篇目里面,孔子談到了君子分別有三戒、三度、四重、五美與九思,孔子從不同的方面歸納總結了君子的人格魅力。通過前面的分析,我們可以發現孔子的教育目的思想,對人才的培養目標主要是實現道德準則、人格、人文素養三方面的培養??鬃拥木尤烁衽c當前創造性人格的定義是吻合的?!皠撛煨匀烁?,是指主體在后天學習活動中逐步養成,在創造活動中表現和發展起來,對促進人的成才和促進創造成果的產生起導向和決定作用的優良的道德、人格、信念、意志、情緒、理想等非智力素質的總和”[3]。
二、孔子教育思想在當前基礎教育中的缺失
2005年總理在看望著名物理學家錢學森時,錢老曾發出這樣的感慨:回過頭來看,這么多年培養的學生,還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養的大師相比!筆者要問:當前我國教育到底缺少什么,導致了不能培養出大師來?筆者以為,當前最主要的原因是當前教育從基礎教育開始,就一直缺乏培養學生具備大師人格的土壤,學生在基礎教育時期應該具備的人的道德準則、創造性人格、人文素養等方面所得到的培養太少,這樣,到最后能夠達到“人不知而不慍”[1],靜下心來全心全意搞學術、科研的人才就十分稀有,最終導致不能夠培養出大師來。
(一)品德和價值觀培養的缺失
當前我國教育最大的缺失,在于從基礎教育開始,不是為人,而是為己;要求學生主修的不是道德,而是知識和技能,教書和育人完全分離開來,甚至可以說只重視教書不進行育人。這樣的教育是簡單的復制粘貼式教育,是造成應試教育以及造成學生價值觀迷茫的主要原因??鬃影训掠暈橐磺薪逃母?,形成了一套完美的德育系統,其作用主要可以概括為兩個方面:一是鞏固和發展人的先天素質,指個人先天具備的生理特質得到鞏固和發展。二是培養和完善人的后天素質,指人后天經過受教育獲得基本品行。南懷瑾先生認為孔子一輩子都在進行德育,他說:“孔子看到,即使一個安定的社會,文化教育沒有完成,是不能夠解決其他問題的?;旧辖鉀Q問題的是要靠思想的純真,亦即是所謂之‘德性’。因此孔子一生寧可窮苦,從事教育”[5]。只有把“德育”放在教育工作的首位,一個人一旦立志,就不怕寂寞,不怕凄涼,有了這個精神,這個態度,才可以談做學問,才可以成為大師,為社會培養大師。當前社會不和諧,與教育中品德和價值觀培養的缺失關系很大。教育舍本求末,社會豈有不亂的道理。教育先亂了目的、內容;后亂了學校章法、師道;然后亂了教師、學生;所帶來的最后結果就是導致全社會的道德大滑坡,學生價值觀迷茫,使社會亂了。諸如毒食品、毒文化、毒環境等等,如此惡性循環,中華文化,中華民族勢必如古印度、古巴比倫、古羅馬一樣,在歷史的長河中淘汰。
(二)創造性人格培養的缺失
創造性人格包括的基本素質是多方面的,當前家庭和學校對創造性人格培養的缺失,主要有以下四點:一是沒有加強學生良好心理品質的培養。家長和教師重視兒童和青少年的良好心理品質的培養是創造性人格形成的基礎,當前我國基礎教育在這方面的培養是貧弱的。比如,近年來我國中小學生自殺事件頻繁發生,說明我國心理健康教育亟待加強。二是沒有正確引導個體的個性和特點的發展。具有高創造性的個體往往具有鮮明突出的個性特點,然而,當前我國學生不是缺少個性,還是個性太過張揚。最近的一份有關高中生自信心的國際調查表明,49%的日本高中生表現自信;80%的美國中學生有較強的自信心;而90%的中國學生對自己充滿自信。[6]這個調查結果令我們不得不進行深刻反思:中國學生憑什么如此自信,中國學生這么快從原先的近乎自卑走向極度自信正常嗎?三是沒有堅持正確運用評價機制。評價是教育活動的一個非常重要的有機組成部分,具有很強的導向性。教育心理學研究表明,教師的評價與學生的自我評價之間存在著顯著的相關,對學生的人格形成有著重要影響。四是沒有營造創造性人格教學的氛圍。教育的四大條件之一便是環境,學校是以教師為主軸向學生傳授知識,培養人格品質的場所,營造有利于培養創造性人格的教學氛圍是十分必要的。要想培養創造性的人才,教師在教學活動中必須勇于創新,當前教育由于教育功利化,教師缺少創新,缺失對學生創造性人格的培養。
(三)人文關懷與人文素質培養的缺失
人文是指,重視人的社會屬性之文化的養成??鬃咏逃娘@著特點就是尊重人性、教化人性、聚焦于人的人文素質的培養。人文素質是指,在人文方面所具備的綜合品質及其發展程度。當前我國基礎教育,對人文素質培養的最大缺失是,沒有將人類優秀文化(特別是中華幾千年的優秀文化)成果通過知識的傳授、環境熏陶以及社會實踐,內化為學生人格、氣質、修養,成為學生相對穩定的內在品德,使學生真正懂得做人,最終能夠正確處理人與自然、人與社會、人與自身的關系。學生閱讀經典可以感知真、善、美,可以使思想素質、知識素質、審美素質等得到全面發展。當前基礎教育階段,要求學生對經典的閱讀量太少了,特別是對中華民族的優秀傳統文化的了解太少。據筆者見習時期了解,現在某些城市中小學要求學生閱讀課外書,成為中小學生的家庭作業,這樣自覺閱讀的興趣轉化為了逼迫閱讀的任務,根本就沒有起到閱讀經典的作用。
三、孔子教育思想對當前基礎教育改革的啟示
(一)在思想教育方面要挖掘孔子教育注重德育的優良傳統
孔子認為,“孝悌”是做人的根本,德育從培養學生的“孝悌”觀念始,達到解放和鞏固學生的善性,激發學生的潛能。一個人可以沒有文化知識,但是不能夠不會基本的為人處事,真正的學問就是那些為人處事的法則,簡單的說就是道德規范,這是一個人生存的最基本的前提?;A教育要堅持從德育入手,啟迪學生心智,幫助學生獲取聰明才智,以促進后天的長足發展。小學生是人性的固本階段,這一階段的兒童不需要去理解和應用什么科學,他們需要的是接受對真善美的認知,對周圍事物的感知,對科學認知的興趣以及對記憶力、思維能力和想象力的培養。儒家思想一再強調“少成若天性,習慣成自然”[1],從童年開始,堅持德育為先,培養其良好的習慣至關重要。當今社會在商品經濟的沖擊下,后現代社會里人心浮躁,缺少仁愛之心,中小學生校園暴力、少年犯罪成為了全球的一大頑癥,學生有知識少禮義廉恥成為了當今教育的產物,這些禍害與德育的缺失是分不開的。子曰:“仁者愛人”[1],孔子認為“愛人”的最基本前提是懂得禮義廉恥,人與人相親相愛。筆者以為德育是所謂愛的教育的前提,要在兒童發展的初級階段培養他們懂得愛自己、愛他人、愛自然才能實現愛的教育。
(二)在知識培養方面要挖掘孔子教育注重學生人格培養的優良傳統
孔子對學生人格的培養,主要體現在其教學內容上。總結孔子的教學內容主要有兩個方面:一是道德教育;一是知識教育??鬃诱f:“德之不修,學之不講,聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。”(《論語•述而》)“在知識教育方面,孔子特別重視在青少年知識培養方面對其人格的培養,在教學中,孔子引導青少年修身踐行和端正青少年的思想態度及改正其缺點”[2]??鬃訌娬{,倘若這些教育工作者要是做不到,是一件十分令人擔憂的事情,因為“幼不學,老何為”?孔子的教育教學內容是六藝,即:禮、樂、射、御、書、數等六門課程?!岸Y”,是指約定俗成的處事方法,是人與人之間處事的根本,也是人之所以為人的一個標準,用于維護各種人倫和道德規范。故,子曰:“不學禮,無以立。”(《論語?堯曰》)“樂”是通過音樂、舞蹈、詩歌等藝術手段使學生從情感上接受道德的熏陶,禮、樂互為表里,共同完成德育任務,孔子認為興禮樂可以維護社會有序的發展,“樂”教相當于現代的美育;“射”是射箭,孔子教學講究“舉一反三”,孔子教學生“射”是為了讓學生從射箭比賽中學會相互禮讓,培養學生“無所爭,禮讓而得”的君子品德,故,子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子?!保ā墩撜Z?八佾》)“御”是指駕馭戰車的技術,這兩項屬軍事技能,相當于現代軍事體育,從孔子的思想我們可以得到:體育既要達到“強其體魄”的作用,更要達到“文明其精神”的作用;“書”包括識字和自然博物常識,相當于現代的文化科學知識;孔子“數”的教學不僅指一般的數學知識還包括記日、記月、記年的歷法。通過上面的分析,我們可以明白,當今小學的美術課、勞動課、思想品德課、音樂課,這些課程的設置應該是為了陶冶學生的情操,用藝術手段使學生從情感上接受道德的熏陶;自然科技課應該是為了培養學生熱愛自然,培養一定的對科學的興趣;體育課是為了增強學生的體魄之外更重要的是讓學生在體育中懂得謙讓。在人生的啟蒙階段,這些課程的設置應該是為了培養學生人格的,甚至要高于語文和數學課的作用。