中西方教育優缺點范文

導語：如何才能寫好一篇中西方教育優缺點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：高校西方經濟學；現狀；改革策略

中圖分類號：F279；G641 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）007-000-01

前言

西方經濟學課程是財經類高校的必修課程之一，通過西方經濟學課程的學習，學生可以認識到中西方經濟文化的差異以及中西方在高校教育上對人才培養方向上的差別，更好地將中西方的財經知識進行融會貫通，提高自己的專業技能，以提高就業時的競爭力。然而，當前財經類高校在西方經濟學課程教學上仍存在不足，要求高校對現狀問題進行分析，并尋求有利的改革策略，以提高我國財經類高校教學質量，提高高校學生就業率。

一、財經類高校西方經濟學課程教學現狀

受傳統教學理念的影響，我國財經類高校在西方經濟學課程的教學上，學生對西方經濟學課程的重要性認識不夠[1]。在對財經類專業課程學習時，更注重對傳統學科的學習。因而忽略了西方經濟學在專業技能培養上的重要性，也對其在就業方面發揮的作用認識不夠，認為西方經濟學課程在國內財經領域的用處不大，對日后的工作并無益處。除此之外，高校教師在教學方法上不科學，導致高校學生在西方經濟學課程的學習上效果不顯著。

二、財經類高校西方經濟學課程教學改革的意義

（一）有利于財經類高校競爭力的提高

鑒于目前財經類高校在西方經濟課程教學上存在的問題，實施教學改革是十分必要的[2]。對西方經濟課程進行改革有利于財經類高校競爭力的提高，通過教學方法、教學內容上的創新與改革，使高校學生擺脫傳統觀念上對西方經濟學課程的認識，提高學習興趣，從而提高財經類高校的教學質量，優化學生資源，有利于財經類高校教師教學水平的提高，從而提高財經類高校競爭力。

（二）有利于財經類畢業生專業技能的提高

對西方經濟學課程教學改革也有利于財經類畢業生專業技能的提高，提升學生專業素養。通過西方經濟學課程的不斷深化改革，使中西方文化得到有效的融合，在掌握傳統技能知識的同時，融入西方教學內容，有利于學生專業知識的積累，為日后在財經領域的進一步研究和發展打好基礎，以此達到財經類高校的教學目標。

三、財經類高校西方經濟學課程教學改革策略

（一）加強學生對西方經濟學的重要認識

為促進財經類高校西方經濟學教學改革的順利實施，需強化學生對西方經濟學的認識，使學生認識到西方經濟學課程的教學宗旨，在于提高學生財經類的專業技能，更好地將理論知識運用到實際工作與生活中[3]。教師可在理論知識教學中，穿插西方經濟學在實際工作及生活中的應用。

例如，在概念講解時，要引入與此概念相關的經濟學常識或經濟學領域對此概念的具體應用以及中西方對該概念的不同解釋。通過對相關應用的理解，使課堂內容更加多元化，改變了傳統教學的單一化，加深學生對西方經濟學概念的認識以及在實際工作中的應用，通過中西方教學內容的對比，激發學生對西方經濟學的學習興趣，從而提高學習效率，對學生的長遠學習非常有利。

（二）改革教學方法

除加強高校學生對西方經濟學的認識外，在西方經濟學課程改革上要求教師在教學理念、教學方法及教學內容上不斷改革，擺脫傳統的教學方法，采用科學合理的教學方法。由于高校教師的受教育程度較高，大多為碩士學位，在對西方經濟學的認識上及知識量上的掌握水平較高，但受傳統教學觀念的影響，教師往往只注重理論知識的教學，要求對此進行改革。教師可在課堂上將學生分組進行討論。

例如，在對西方經濟學的重點知識進行概括總結時，教師要引導學生自主發揮，提出自己的意見并找出西方經濟學與中方經濟學在教學內容上的差別以及優缺點，通過學生小組間的討論，各抒己見，在互相交流中，提高對西方經濟學的認知，也是對中西方文化的有效融合，體會到中西方文化的差異以及在教育理論上的差別，從而激發學生學習興趣，確保學生學習的有效性，從而促進學生長遠發展[4-5]。

四、結論

總之，高校在培養人才上發揮越來越重要的作用，隨著我國社會經濟的不斷發展，對財經類專業人才的需求越來越多，也對人才的專業技能提出了更多、更高的要求，這也是對財經類高校教師教學質水平的挑戰。針對當前財經類高校在西方經濟學課程存在的不足，要進行必要的改革，以促進我國高校教育的長遠發展，同時也提高學生的社會競爭力，為學生未來的發展打下夯實的基礎。

參考文獻：

[1]李雪苑.高校西方經濟學課程教學思考與建議[J].財會月刊，2013，14（04）：165-166.

[2]徐若梅.地方普通本科院校西方經濟學教學改革與實踐的探討[J].黑龍江教育學院學報，2013，12（01）：189-190.

[3]朱平安，李沖，范嘉毅.對《西方經濟學》教學方法改革的思考[J].中國集體經濟，2010，02（16）：154-155.

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關鍵詞：小學英語；教學策略；問題與措施

隨著小學英語課納入考試科目以來，人們對英語逐漸開始重視，買復讀機，磁帶，光盤、有條件的家庭還給孩子買點讀機，想盡一切辦法，讓自己的孩子提高英語水平，希望在英語考試中能取得好成績。

作為學校的教導主任，我在完成自己本職工作的同時，還要完成自己所教學科――英語的教學任務。我擔任三、五、六三個年級的英語科目，我們學校人員緊張，沒有專職的英語教師，我也是邊學習邊實踐，尋找英語教學的路子。在一年的英語教學中，發現了許多問題：家長不能輔導，學習沒有興趣，沒有好的方法，沒有時間學習。因此，我一直都在摸索著如何在英語教學中提高效率，從而取得良好的教學效果。那么，在英語課堂教學中有哪些行之有效的教學策略呢？我認為主要有以下幾個方面。

一、培養學習興趣是英語教學的首要任務

《課程標準》別強調培養和激發學生學習英語的興趣，使他們對英語學習有持續的興趣和愛好。興趣是最好的老師，對初學英語的小學生來說，對英語學習的好奇和興趣是他們學習的欲望和動力。因此，英語教學要以激發學生學習興趣為出發點，根據少年兒童的興趣愛好選擇教學內容和教學方法，安排教學活動，努力營造輕松愉快的教學氛圍和學習環境，吸引學生積極主動地參與學習活動。《課程標準》倡導“任務型”的教學途徑，以學生“能做某事”的方式設定教學目標要求，教師應避免單純傳授語言知識的教學方法，要結合教學內容，創造性設計貼近學生實際的教學活動。課堂教學要情景化，重點詞匯的掌握，教師要盡可能利用各種直觀手段，如實物、模型、圖畫、錄音、面部表情、動作等進行教學，形象直觀，生動活潑，有助于吸引學生的注意力，激發他們的興趣，有助于學生直接理解所學內容。要盡量多給學生提供參加語言交流的機會，只有口語化的教學才能使學生感到所學內容有趣。一堂英語課的成功取決于教師對教學活動的精心設計和組織，這對教師的教學基本功和教學技能提出了較高的要求。要從心底產生一種對英語的喜愛之情。

二、巧妙使用肢體語言，強化英語教學

肢體語言是英語教學的重要手段，它具有暗示性，有利于組織教學；具有直觀性，有利于學生理解；具有趣味性，有利于激發學習興趣。英語教學中，適當地使用肢體語言，可以幫助學生更好地理解和掌握內容；有助于學生在具體情境中進行有意義的語言操練。由于小學生的自我控制能力較差，很難全神貫注地聽完整節課。所以我在課堂中適當地插入學生喜歡的歌曲、詩歌或繞口令，可以舒緩學生緊張的學習，營造良好學英語的氣氛，還可以重新提高學生的注意力，讓學生在輕松愉快的情境中學習英語。讓學生做動作，其他學生猜運動說單詞，在輕松愉快的學習氛圍中掌握了知識，體驗學習的樂趣。

三、巧用畫圖，單詞卡片等各種教具輔助教學

在教學中巧妙地安排游戲，可以讓學生從中嘗到成功的喜悅和學習的快樂，既滿足學生的學習興趣，又調動了他們學習的積極性，還培養了他們的合作精神。我根據學生愛看電視的特點，打印圖片，并寫出相應的英語單詞，把單詞蒙上，讓學生分組進行競猜游戲。教師記分，最后得分最多的小組獲勝。我利用單詞卡片，讓學生練習單詞發音，記單詞。前面是插圖，背面是單詞，讓學生看圖說單詞，寫單詞，然后亮出單詞對照。這樣，同學們在游戲過程中，興趣高漲，氣氛活躍，教學取得好的效果。

四、挖掘教材內容，進行東西方文化的比較

不了解中西方文化差異是學生用語失誤的重要原因。中西方文化差異在語言交流中涉及面非常廣，如日常見面時的問候語，稱贊，致謝，道歉以及委婉語，西方人認為，在日常交往中，直接打聽別人的濟收入、年齡、宗教和政治信仰、婚姻狀況等是一種侵犯，因為那是屬于與提問者無關的內容。而以談論天氣的辦法來打開與西方人談話的話題是非常明智的。所以當教學有關天氣的內容時，我有意識地指出這一文化背景，并告訴學生談論天氣的方法多種多樣，如六年級第三單元課文內容，一年有四個季節，春、夏、秋、冬。春天天氣怎樣，夏天天氣怎樣，秋天，冬天是怎樣的天氣，我喜歡哪個季節，為什么等。并練習英語習作，讓學生學習英語和語文有相通之處，并通過視頻展臺讓學生評價同學作文中出現的問題，優缺點，進而提高他們的寫作水平。第四單元的圣誕節，耶穌與圣誕節的關系等，讓學生了解西方文化，感受異國風土人情，領略中西方文化的不同特色，減少學生用語的失誤率。

五、小組合作教學起到了關鍵的作用

每接一個新班，首先是把學生分組，每組學生分優中差三個等級，教師掌握平衡，學生自由結組也可，必須符合第一個條件，組長，副組長，組員，課堂中的表現，叫單詞的成績，平時作業完成情況，都有記錄，最重要的是我們的英語課本共分四個單元，每學完一個單元進行一次小測，然后看哪個小組成績差，找原因，學完兩個單元，進行單詞大賽，我們持續了四年的期中期末單詞大賽，學生的單詞掌握水平逐年提升，今年的單詞大賽優秀率達到了99%，這就是小組教學的魅力，并且在這幾年的統測中，我校的總成績，由過去的全鄉倒數第一上升為正數第一名。

以上是我這幾年中教英語的淺顯認識，在今后的教學中，我會繼續努力，在實踐中求發展，不斷豐富自己的英語教學內容，采用多種方法，讓學生在快樂中學習。

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關鍵詞： 《種子機械》 雙語教學 關鍵

為了適應全球化的發展，我國需要培養出大量的既精通英語又有豐富專業知識的高素質“復合型”人才，增強人才競爭力。教育部于2001年頒發《關于加強高等學校本科教學工作提高教學質量的若干意見》，明確提出要在高校積極推動使用英語等外語進行教學，其中“本科教育要創造條件使用英語等外語進行公共課和專業課教學”，還特別強調“高新技術領域的生物技術、信息技術等專業，以及為適應我國加入WTO后需要的金融、法律等專業，更要先行一步，力爭三年內，外語教學課程要達到所開課程的5％至10％”。青島農業大學積極響應教育部的號召，在《種子機械》教學中試驗性實施雙語教學。從長遠看，雙語教學是要培養學生的外語應用能力，提高終身學習、獲取信息的能力，在本科畢業后能夠自如地繼續學習專業知識，了解國內外本學科，以及相近學科領域的前沿與最新進展。所以，本科院校實施雙語教學對學生的成才十分重要，意義深遠。

一、雙語教學建設

1.教學模式的選用。

自從雙語教學在我國開展以來，教學模式多種多樣。總體來說，雙語教學可分為單語授課和混語授課兩種形式。單語授課即要求教師自始至終應用外語授課，不滲入母語，此種模式稱為浸入式教學模式。混語授課是指在一堂課的教學中可同時混用兩種語言，包括多種形式，教師可根據學生接受能力靈活選擇授課方法。在目前《種子機械》雙語教學的試驗階段，考慮到學生的英語水平，我們主要采用后者。課堂師生交流主要使用英語，遇到學生不理解的可用中文解釋，此種模式要求大比例的英文授課，但對授課比例沒有具體的確定。教師在教學中穿插中文，并運用各種非語言行為、多媒體等幫助學生理解專業知識。

2.教材的選用。

教材作為教學過程中重要的利器，必須仔細而恰當地選擇。教師的授課語言和課件全部用英語，這樣在視覺沖擊和聽覺沖擊上可達到語言和思維的統一與和諧，最大限度地鍛煉學生的語言表達能力和用第二語言思維能力。

3.合理的教學大綱。

教學大綱是一門課程的靈魂，其制定的合理性直接關系到這門課程的教學效果。對于一般本科院校而言，雙語課程的教學大綱的制定，首先應當考慮學生的英語基礎和專業基礎；只有綜合考慮這兩方面，才能制定出符合授課對象的教學大綱。

4.高素質的雙語教師。

用英語教授專業知識，對于雙語教師來說，要探求一種師生之間的適當互動，雙語教師最好能遵循漸進的原則，授課時做到由淺入深、由少到多、由慢到速度適中地逐步解釋專業知識。對于專業知識中的難點、重點，可以采用漢語講解，使學生主動采用雙語學習知識。這需要雙語教師不斷自我完善和提高，研究更好的雙語教學方法，在實際教學中及時總結經驗。目前上課的教師都有過出國學習的經歷，本身英語能力很好。還可引進和聘請國外客座教授，增強雙語教學的師資力量。

5.適當的教學方法。

雙語教學對師生而言，都是一種對自身的挑戰。如果教學方法單一，學生就難接受和理解。因此教師要采用靈活多變的教學方法，達到雙語教學的目的。在授課過程中，應結合授課內容，采用適當的啟發式、互動式等教學方法。還可采用現代化的手段開展教學，采用圖文并茂、信息量大、形象生動的多媒體形式教學。應用豐富的網絡資源，制作教學內容的多媒體課件、Flas等，使教學形象生動，激發學生的學習興趣，活躍教學氣氛，增強教學效果。

二、雙語教學的關鍵

1.明確雙語教學的目標。

雙語教學首先要明確目標，不是為了雙語而雙語。雙語教學的培養目標是使學生在學習掌握專業知識技能的同時，能實現一門外語基本過關，既能繼承和發揚中華民族的優秀傳統文化，又能吸收借鑒豐富多彩的世界文化；既具有愛國主義精神和民族自信心，又具有尊重、開放與平等的全球意識，成為具有跨文化素養的世界中國人。

2.中西方思維方式的差異。

中國人的思維方式與西方人幾乎完全不同。西方是分析式思維，中國是直覺思維。具體主要體現在以下幾點。

（1）西方智慧是邏輯型、思辨型、實證型的，中國智慧是記錄型、描述型的。例如中國的古人記錄了哈雷彗星四十多次，但沒人總結它的運行規律，最終讓英國人哈雷獲得了此項發現權；中國早就有類似于血液循環的看法，但沒有上升為理論，最終是英國人哈維奠定了理論基礎。愛因斯坦說：“西方的科學是以邏輯推理和實驗驗證為基礎的，中國式的思維對未來是通過直覺來把握的?！庇旯f：“中國是個保存胎兒的酒精瓶?！鼻f子、韓非子等中國思想家以寓言故事論證哲學命題，而不是縝密的推理思考。中國人對現實之外的東西不感興趣，缺乏形而上的邏輯思考，這必然帶來理論的膚淺、不成體系，而理論的缺乏導致技術的停滯、落后。

（2）西方的思維是清晰的，中國的思維是模糊的。西方有實證主義哲學的傳統、亞里士多德的三段論，為西方科學的發展奠定了基礎。近代西方產生的邏輯實證主義的一個特點就是科學對象以可被觀察的資料為限，即概念一定要清晰。漢語文約義豐，充滿了隨意性、不確定性、模糊性、暗示性，也引人遐想，趣味無窮。

（3）西方價值澄清，中國價值灌輸。西式思維多告訴人們事情的來龍去脈，中式思維則告訴人們如何接受。道德教育中這一特點很明顯，中國的道德教育總是以一種肯定語氣，對學生進行道德教育，不重視價值的澄清。比如說，為什么大家必須遵守紀律，除了要扣分外，還有沒有別的原因呢?中國人弱于分析，告訴人們做，但是為什么這樣做呢?沒有理由，只是做。論語中包含著豐富的思想，但是孔子是一個敘述者，他并沒有對為什么會這樣進行論述，之后，儒家的許多經典都是教義式的。中國人雖然有了極限的直覺：一尺之棰，日取其半，萬世不竭，但微積分體系是西方人建立的。自然科學為什么沒有在中國產生，當代心理學的許多范式為什么是西方的，這與中國的思維方式有很大關系。

（4）中國人善于采用整體的、全局的、系統的方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法。在中國人眼里，人與大自然、社會是一個整體，這是天人合一、集體主義的思想基礎。如中醫是整體療法，頭疼可能醫腳。整體觀、系統觀當然很好，但我們還應學會局部的、解剖的、微觀的、嚴謹的、分析的西式方法。

以上主要分析的中西方在思維方式上的差異，中國大學生如果能夠很好地掌握西方的思維方式，并真正用這種方式思考問題，結合中國人思維方式的優勢，中國的發展就會如添雙翼。

三、雙語教學過程中存在的問題與不足

1.學生的英語水平比較低，尤其聽力水平更低。

大學生在畢業時的英語水平一般達到國家4級，部分學生需要認真復習很長時間，甚至需要連續考幾次才能過關。學生對所授課程的相關詞匯不了解，在不了解專業詞匯的情況下，運用雙語教學，收不到期望的效果。甚至學生對所學課程的掌握比用漢語講授的效果更差，因為運用母語，學生至少可以聽懂教學內容，用外語講授學生連基本的概念都聽不懂，在此狀況下，學科的知識性教學效果都得不到保障，更談不上思維方式的培養。

2.教師運用雙語教學的能力有待進一步提高。

在雙語教學中，目前師資是限制各高校提高層次和擴大發展的瓶頸，雙語教師不僅要具有專業知識，還需要具有過硬的外語水平，包括掌握正確的專業詞匯、標準的發音等，更需要掌握外語授課的技巧，能夠用簡單的外語把問題解釋清楚，引導學生用西方的思維方式對所講授的內容進行分析。

3.教材方面存在欠缺。

雙語課程的教材，選用國際一流水平、國外著名大學的名牌外文原版教材。有人質疑，認為這些教材雖然好，但是洋能中用嗎?外國的教材無論在理論還是案例教學方面做得都很好，但是外國的教材是按照西方人的邏輯思維方式編寫的，是否合適中國人的邏輯思維方式呢?針對這種觀點，我認為，運用原版教材非常必要，如果連原版教材都看不懂，那么還談什么雙語教學呢？只有看懂、理解原版教材的內容，才能真正達到雙語教學的目標。

4.語言環境的欠缺。

在課堂上老師用外語進行教學，學生課后是否運用英語思考和討論呢?至少在我的調查中，很少有學生回答他們會用外語思考，即使有也很難堅持，更不用說形成用外語思維的習慣。

四、建議采取的措施

針對上述問題，以及為了實現《種子機械》雙語教學的目標，需要注意以下幾個問題。

1.對擬開設雙語教學的教師培訓，包括專業詞匯的培訓、口語的培訓，更要注重西方思維方式的培訓，且培訓要有一個持續的過程。

在培訓期間要求學員不論是在課堂上，還是在業余生活中，都需全用英語交流和溝通，使這些教師真正具備用外語教學的能力，而不單單具備用英語備課、做課件和讀課件的能力。教師需要具有隨時回答學生提問和組織課堂討論的能力，即即興運用外語的能力。應該選擇對中國文化有一定了解的外籍教師進行培訓，這樣更有利于根據中國教師的特點采取具有針對性的培訓方式，也有利于西方思維方式的訓練。

2.重視教研、科研，提高雙語教師教學能力和整體水平。

學校可以定期舉辦有英語教師和各學科雙語教師參加的教研活動，集體備課、集體論課、集體分析、共同探討教學方法，教師之間可以互相學習，共同提高。聘請一些知名大學的雙語教學專家到學校聽課、評課，具體指導，提高教學質量和水平。注重教師科研能力的培養，以科研帶動教學，在不斷地研究、實踐和總結中，促進雙語教學的進一步發展。

3.對選修雙語教學課程的學生首先要注重大學生的基礎英語的學習，使其具備一定的聽、說和閱讀能力。

還需要進行專業英語教學，使學生掌握專業英語詞匯，這樣有助于學生理解專業詞匯，在雙語教學中能夠理解教師所講授的知識點，從而理解所學課程的知識體系，進而學會用西方思維方式思考問題。

4.運用原版教材，教學思想中西結合。

雖然有人認為運用原版教材存在很多問題，但是要培養學生的西方思維方式，運用原版教材是非常必要的。只有讀懂、真正理解原版教材的內容，掌握知識體系，才能在一定程度上有助于西方思維方式的培養。教學思想應注重中西結合。中西方教學思想都有自身的優缺點，西方的教學思想有利于培養學生學習的主動性和創新能力；中國的教學強調學習的目的性，有利于學生知識體系的建構，兩種教學思想結合可以產生互補作用，從而培養出國際化的復合型人才。

5.提供外語交流的環境，學?？梢越M織各種外語活動，增加教師、學生說、聽外語的機會，加強與外國留學生的溝通，等等。周末組織英語角鼓勵師生踴躍參與。

五、結語

在理解雙語教學的內涵的基礎上，結合中國的實際情況，培養學生的中西結合的思維方式應該是高校開展雙語教學的關鍵。有效的雙語教學的開展需要對師生進行前期培訓，具備開展雙語教學和接受雙語教學的能力，使雙語教學順利開展，這樣才能真正培養出適合國際競爭的人才。

參考文獻：

［1］張佳.雙語教學的性質、條件及相關問題［J］.語言教學與研究，2002，（4）：22.

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［關鍵詞］大學英語寫作 英語教學 現狀分析 解決策略

［中圖分類號］G642 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5349（2012）11－0220－01

寫作教學一直是高校英語教學的頭痛問題，針對于這一難題，作者從以下幾個方面試分析寫作教學的尷尬局面，并提出相應的教學政策，以提高大學英語教學質量。

一、大學英語存在的問題

（一）客觀的教學條件

相對于英語專業課程，大學英語課程的教學要求高、任務重、學時少。一般而言，高校的英語課程設置在前四個學期，總學時數是280學時。在短短的280個學時內完成課文講解是很容易的，可是如果還要在這280個學時內添加寫作教學是非常有難度的。此外，對于教師而言，作文的批改工作又是一件額外而且繁重的工作。所以，很多教師即使意識到寫作教學的重要性，也沒能要求學生定期寫作，從而導致大學生寫作的薄弱意識。

（二）英漢思維差異

早在1966年，美國著名語言學家Robert B.Kaplan從收集到近600篇非英語國家學生所寫的英語作文中發現，不同母語背景的學習者英語作文有著不同的語篇結構。他認為母語為英語的作文語篇結構呈直線型；而中國學生作文語篇結構呈迂回式，即不直接提出主題，先說原因，后給定論。這種差異源于中西的文化差異。西方人受基督教的影響，性格直爽，不拐彎抹角；東方人受八股文的影響，講究“起，乘，轉，合”。這種思維的差異會干擾中國學生在寫作的過程中寫出地道的英語作文。

（三）教學法的問題

在中國的應試教育環境下，我們大多采用的是結果教學法。這種教學法強調的是刺激、反應、強化、形成習慣。其基本的模式分為以下4個步驟：范文講解（老師給出與所給作文題目一致體裁的范文，進行范文中語法特點，用詞特點的講解），控制性練習（通過對范文的學習，模仿范文，寫出與范文中相同結構的簡單的句子和段落），指導性練習（寫出第一稿），自由寫作。教師在教學的過程中，會著重強調語法的準確性和語言的準確性，換句話說結果教學法關注寫作的結果，關注寫作成品中的語法錯誤是不是越來越少，這種方法認為學生的寫作能力提高的過程就是減少，甚至杜絕自己的語言錯誤的過程。在整個教學過程中，學生是被動的接受者，學生的創造力受到壓抑，寫作興趣索然，學生的寫作興趣并沒有調動起來，因此不能從根本上提高寫作水平。

二、解決策略

（一）培養英語的思維模式

針對英漢思維方式的不同，教師在教學的過程中應引導學生注意中西方文化差異造成的不同表達方式，比如說，漢語中所說的“救火”，英語中就要翻譯成“put out a fire”而不是“save fire”。其次，教師應在課堂上多給學生歸納講解典型的漢式英語的糾正和避免方法。最后，教師還應鼓勵學生平時閱讀國外的雜志，多看和多聽英語原版新聞和小說，久而久之，學生的母語干擾會逐漸的減少。

（二）引入多種教學方法

針對于結果教學法的不足，教育學家把注意力轉向了過程教學法。其方法認為寫作是個過程而不是結果，注重例如像打草稿，修改這樣的寫作過程。然而，人們又發現了過程教學法的種種缺點，他們又開始了新的發現。與前兩種方法相比，體裁教學法是近些年來出現的一種新的教學法。其根本宗旨是引導學生分析某些特定體裁的語篇，使學生意識到不同體裁的語篇具有不同的交際目的及語篇結構和語言選擇?？墒牵w裁教學法也有其本身的局限性，例如。課堂時間有限，教師不能介紹所有體裁的語篇。因此，成果教學法、過程教學法和體裁教學法各有其優缺點，教師在教學過程中應博采眾家之長，結合學生的實際情況，采用合適的教學手段，以提高學生的寫作能力。

（三）采用多種批改方式

修改包括自己修改，同伴評議以及教師批改。也就是說學生可以得到來自同伴和教師雙方的修改，這樣不僅可以減輕教師的一部分批改負擔，而且還可增加學生的學習熱情。

（四）培養學生英語寫作興趣

興趣是最好的老師，這句話也同樣適用于英語寫作教學。學生對話題的敏感程度和興趣的高低會直接影響寫作的結果和質量。學生對指定話題越是熟悉和喜歡，就越有可能寫出流暢和優美的文章。為了提高學生的寫作興趣，教師在布置作文題目的時候應以學生的興趣為出發點，盡量出些和學生的學習和生活相貼近的題目。同時，教師在講授寫作技巧時也可采用多媒體等先進技術，從而培養學生的寫作興趣。

（五）增加寫作練習與指導

教師應鼓勵學生在課外用英語寫日記，記周記，與朋友寫e-mail等。我們應當像鼓勵學生開口一樣鼓勵學生動筆。教師可以先不計較學生最初表達出的語法的錯誤，而是鼓勵他們完全地表達思想，養成寫作習慣。

總之，培養學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力是一項任重而道遠的工作。作為教師，必須長期堅持不懈地以培養學生的寫作能力為目的，以學生的興趣為出發點，通過各種各樣的教學手段指導學生擺脫母語的干擾，從而寫出地道而又精彩的英語文章。

【參考文獻】

[1]李文中.中國英語與中式英語[J].外語教學與研究，

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論文關鍵詞:初中英語教學 外國文化意識 培養措施

1跨文化意識培養的必要性

文化是指一個社會中人們共同具有的傳統、價值觀念、文學藝術、宗教信仰、知識和技能等?？梢哉f，文化包括了一個社會中人們所想、所說、所做的一切事情。那么，語言和文化又是什么關系呢?語言是在一定的文化背景中使用的，語言的使用受到文化的制約，不同的語言反映了不同的民族文化差異。由于各個民族的地理位置、歷史發展、思維方式、生活習慣、價值觀念、宗教信仰等不同，從而形成了不同的文化規范，即所謂的文化差異。文化教會人們如何使用語言，而某些語言形式只有在特定的文化背景中才能產生相關的語言交際意義。例如，中國人同桌吃飯，先吃完者離席時常說“慢用，慢用”，這是十分得體的情景性語言。但如對同桌的英美人說“Eatslowly，eatslowly．”，他-=~fk為你暗示他貪吃而大為惱火。正是由于這種不同文化背景下語言上的差異，給學生學習與正確使用語言帶來了困惑。再加上實際教學工作受應試教育的影響，英語教師在很大程度上簡單地認為英語教學就是教授詞匯和語法，英語教師把大部分時間放在對詞匯的講解和語法的訓練上。很多學生英語語音語調準確，語法運用正確，可是在理解某些篇章的過程中總是存在這樣那樣的“文化錯誤”。一方面主要是由于受到本民族的歷史、文化的熏陶；另一方面是由于教師片面地重視語言知識的傳授，而忽視了對語言環境的創設、英美文化的介紹。當然英語教師本身對跨文化交際意識的淡薄、沒有引起足夠的重視也是其中的原因之一。

因此，在教學過程中教師不但要對單詞、短語講授課文和做練習，而且還應對詞語的文化背景知識進行必要的解釋以便使學生了解兩種文化的差異，逐漸培養學生的跨文化交際意識，增強學生對兩種文化差異的敏感度，從而全面提高學生的英語能力。

2跨文化意識培養的方法

在基礎語言教學中積極導入異國文化知識，不但可以培養學生學習英語的興趣，而且還可以提升學生的英語學習的動力。然而，跨文化交際意識的形成，并非只是學生層面上簡單的知識學習過程，它同時也涉及到教師的教學理念、教材、課外教學等諸多方面。根據基礎英語教學的現狀，筆者認為可采取以下策略來提升學生的跨文化交際意識。

2．1教師首先要具有跨文化意識

教師要會語言學的觀點來指導外語教學，應充分認識到跨文化知識在語言教學中的重要性。為此，教師必須自覺地學習和了解西方國家的科技、文化、政治等方面出現的新動向；要不斷更新知識，以提升自身的知識層次，增強自身的跨文化意識。另外，教師還應努力營造語言環境，不斷提高學生的跨文化交際意識；要采取靈活多樣的教學方法滲透文化教育，加強中西文化的差異對比，提高學生對文化的興趣和敏感性，使學生能夠主動地吸收異國文化，促進學生對異國語言的了解，熟悉所學語言的使用環境。同時也加深了對本國文化的理解與認識，增加了學生的文化底蘊，從而培養了學生準確使用語言的能力。

2．2組織課外活動滲透文化意識

學生跨文化交際意識的培養是一個漸進的、潛移默化的過程，單純地依靠課堂教學是遠遠不夠的。教師可以通過組織課外活動向學生滲透文化信息，幫助學生多方面。多來源地積累文化信息，鼓勵學生進行具體的語言實踐，使學生親身體驗異國文化，從而增強跨文化交際意識。例如，教師可向學生推薦適合他們閱讀的外國文學作品，如《雙城記》、《湯姆叔叔的小屋》等優秀的文學作品，通過閱讀這些文學作品，學生們能夠開闊視野，感受英美國家的風土人情、社會制度、人際關系等，從而拓寬知識面，更深刻地感受異國文化，從而加強跨文化交際意識。教師也可以根據教材的需要放映英語原版電影。并且組織學生模仿其中的一些場景，通過模仿電影中演員的語音、語調來感受當時的社會習俗，使學生對外國文化意識有更加直觀認識。另外，如果碰到學生感興趣的話題還加以延伸擴展，如對中西方飲食文化各自有優缺點的鑒別，學生通過收集材料，進行采訪等活動來了解其中的差異，在對飲食習俗有了解的同時，也對其文化有了一定的了解。

2．3通過媒體網絡滲透文化意識

多媒體技術越來越多地影響著師生的工作和學習方式、生活方式和思維方式，影響著教師教育的理念、教學的模式、教學的手段等等。多媒體的利用可以較直觀地呈現教學內容，通過圖像、聲音、動畫、音樂的同時作用，刺激學生的多種感官，讓他們的左右腦并用，產生一種身臨其境的感覺，并創造真實可信的語言環境，使課堂教學形式生動、活潑、有趣。同時計算機多媒體有利于貯存大量的信息，發揮學生的主體作用，營造一種輕松、和諧的課堂氣氛，提高教學的質量。此外，通訊網絡技術的發展縮小了時空差距，加大和方便了不同群體之間的溝通和交流。語言學習者可以直接與英語國家的人進行溝通，所以我們應充分利用網絡給我們帶來的便利條件，在教學中發揮它的作用，提高學生對異國文化的認識。

篇6

關鍵詞：文獻學；知識圖譜；CNKI；共現分析

隨著文獻計量學熱度的攀升，諸多學者開始關注文獻計量，尤其是知識圖譜工具在文獻計量中的應用 。比較有代表性的是陳超美的知識圖譜工具Citespace，利用知識圖譜對研究對象進行可視化分析與評價，推動了知識圖譜在文獻計量學領域的發展[1]。本文以CNKI（2010-2015）中文獻學核心期刊的發文及參考文獻為基礎，通過關鍵詞共現圖譜、作者圖譜和機構圖譜分析了2010-2015年間我國文獻學研究的發展歷程，指出我國文獻學發展中存在的問題，并預測其研究趨勢。

1 文獻學來源期刊關鍵詞共現圖譜及分析

圖1將六年來的學科研究熱點和重點直觀的呈現在一張網絡圖譜中，從關鍵詞的中心度大小可以看出我國文獻學的知識結構、研究熱點。圖譜以一年為一個切片，對參數和標簽進行調整后的圖譜如圖1。

上圖是按照關鍵詞出現頻次來控制節點標簽的大小，節點的大小與關鍵詞出現的頻次成正比，關鍵詞的中心度的大小與關鍵詞的出現頻次有一定的相關性，對圖1進行分析后可以得出幾個基本的數據，見表1。

由表1可知，文獻學的研究學者們主要集中在這些方面進行文獻學的研究。從圖1、圖2和表1歸納出文獻學2010-2015年的基本發展概況和發展趨勢：

（1）對文獻學基礎理論的研究逐步發展起來。我國文獻學基礎理論的發展最早可以追溯到20世紀30年代，鄭鶴聲和鄭鶴春合著的《中國文獻學概要》劃定了文獻學的基本內容；80年代，張舜徽的《中國文獻學》和王欣夫的《文獻學講義》則主要研究的是中國古典文獻學；90年代 ，王余光的《中國文獻學理論研究百年概述》，柯平的《關于文獻學體系的來源--文獻學理論研究之一》等，這一時期文獻學學者吸收西方文獻學基礎理論建設的經驗和教訓，逐步完善了中國文獻學基礎理論；21世紀有代表性的是項楚和羅鷲的《中國古典文獻學》。文獻學學者對文獻學基礎理論的研究雖然逐漸放緩，但是并沒有停止，文獻學的基礎理論仍然在緩慢的向前發展。[2]

（2）對文獻學家的思想、主張或貢獻的評述是研究的熱點。從圖2來看，文獻學家在Time Zone視圖中的節點很大，并且輻射整個視圖，就是說在2010-2015年間文獻學家的期刊論文的發表量很大，主要討論著名文獻學家的文獻學思想、主張、貢獻、歷史地位以及對后世文獻學發展的影響。[3]

（3）對古籍的整理研究是文獻學的熱門研究領域。圖1和表1可看出古籍整理與研究的節點很大，是中心度為0.13的重要關鍵詞。古籍整理與研究包括古籍保護、古籍辨偽，古籍資源數字化、古籍版本文化、古籍修復與人才培養等。[4]其中古籍數字化在古籍整理與研究中占有重要地位。古籍數字化相關的應用技術有數字化輸入技術、OCR光學識別技術等，這些技術各有優缺點，相輔相成，共同推進古籍數字化的發展。

（4）文獻學的研究方法是未來的文獻學發展方向。20世紀80年代以后，學者較多的借鑒和吸收西方國家文獻研究的理論和方法特別是文獻計量方法，豐富了我國文獻學的內容。文獻計量在我國文獻學發展迅猛，可視化技術和知識圖譜工具的發展讓文獻計量研究方法在文獻學領域所占比重更是大大增加了。[5]文獻學領域的研究方法呈現出跨學科性，借助其他學科的研究方法來研究文獻學，如在把文獻學的研究方法歸納為哲學方法、系統論、控制論的方法、數量方法、歷史法等。

（5）文獻學分支學科的研究。傳統意義上，文獻學的分支學科有目錄學，版本學，校讎學等。圖2可知，文獻學的分支學科目錄學在文獻學領域內也是占了比較重要的地位的，2010-2015目錄學的目錄學理論和目錄學史發展迅速。在目錄學理論方面，傅榮賢指出《七略》之前所謂的“目錄”主要指一書的目錄，且一書目錄常常只有“目”而無“錄”，學界應當加強對早期文獻一書目錄學的研究[6]；曹金發在《輯錄體目錄史論》中點明了輯錄體目錄產生的思想根源；目錄學史方面，全根先提出了近代目錄學應當分為孕育、萌芽、構建、衰退三個時期，并總結了各個時期的特點。

（6）文獻學學科的交叉性和跨學科性逐步增強。第一，圖書館學、情報學、圖書情報學、計算機科學、教育學等學科都和文獻學有交叉，文獻學研究融合新的學科內容并逐步成為推動文獻學學科發展的有機組成，這應成為未來文獻學的發展方向。第二，文獻學研究與社會史、文化史的結合。文獻的產生、聚散，文獻學的發展是與社會發展、歷史文化的發展密切相關聯的[7]，因此，文獻學、歷史文獻學、古典文獻學以及歷史學這幾個學科之間的關系也是密不可分的。

2 文獻學來源期刊機構共現圖譜及分析

由圖3可以看出，北京大學信息管理系和武漢大學信息管理學院以及武漢大學信息資源研究中心的有關文獻學的研究是最多的，其中北京大學以王余光教授為代表，側重于對文獻學整體發展的把握，并從文獻學的各方面來論述文獻學的進展，主要代表作品有“文獻學研究進展”系列；武漢大學以馬費成和邱均平教授為代表，側重于對某本書或者某個文獻學領域的人物的文獻學價值分析以及文獻計量分析，主要代表作品有《Google Scholar和CCD的引文統計分析功能比較--從期刊被引頻次角度分析》、《基于期刊作者耦合的學科知識聚合研究》以及《我國人文社會科學學科多樣性研究》等，兩者側重點各有不同。隨著各個學科的發展，跨學科性和學科之間的交叉性成為各學科最普遍的特征，學科與學科之間不再是彼此孤立的信息孤島，交叉性越來越強。[8]這個學科的研究方法，另一個一學科的研究方法也可以運用到其他學科中去。例如文獻計量學本來是數學與統計學領域的研究方法，而今也被用于其他學科的研究。

3 我國文獻學發展中存在的問題及其解決辦法

3.1 文獻學基礎理論發展薄弱，未形成完整學科體系

我國文獻學理論研究在數量上總體呈平穩上升趨勢，主要著重于研究古典文獻學、文獻學發展、史學研究和文獻學學科體系和分支學科的研究上。但是值得注意的是，我國文獻學理論雖說有所發展，但與西方文獻學相比，未形成完善的學科體系和理論體系，還有很大的不足。近代以來，西方文獻學的新概念、理論和方法層出不窮，帶有強烈的近代科學方法論烙印。[9]尤其是分析目錄學和新目錄學家門在版本鑒定好校勘中進行了許多深層次的理性探索，值得我們重視和借鑒[5]。除此之外，西方文獻學還形成了完善的學科體系，即列舉文獻學、版本文獻學、歷史文獻學和描述文獻學。我國文獻學研究者應積極與西方文獻學界交流，吸取西方文獻學建設中的經驗教訓，積極構建我國文獻學理論基礎和學科體系。

3.2 中西方文獻學研究各自為政，交流較少

長期以來，我國學術界對西方文獻學一直是只聞其聲，不見其人，中西方交流的缺乏直接導致了文獻學發展的停滯不前，然而在全球化背景下，任何國家、任何學科想要發展都必須打破自我封閉式的研究，開闊視野，從“他者”的角度審視自身的特點，從而更準確地認識本學科的本質。直到今天，只有極少數文獻學的研究者對西方文獻學的零星的介紹，沒有更為系統的研究。為推動中國文獻學的發展，我國文獻學研究者需打破屏障壁壘，積極了解國外文獻學的研究內容和研究成果，提出有價值的新課題和研究方向，豐富我國文獻學研究的內涵。[10]

參考文獻

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[2]陳超美，陳悅，侯劍華，等.CitespaceII：科學文獻中新趨勢與新動態的識別與可視化[J].情報學報，2009（3）：401-421.

[3]劉則淵，王賢文，陳超美.科學知識圖譜方法及其在科技情報中的應用[J].數字圖書館論壇，2009，（10）：14-34.

[4]嚴昕，白云，林美娟.基于CSSCI（2000-2011）的我國圖書館、情報與文獻學學科知識圖譜研究[J].圖書與情報，2014，（5）：105-111.

[5]王余光，劉刈青.2013年我國文獻學研究進展[J].山東圖書館學刊，2014，（4）：1-8.

[6]魏曉峰.基于知識圖譜的國內古籍整理與保護研究進展計量分析[J].圖書館理論與實踐，2014（10）：46-50

[7]傅榮賢.出土簡帛中的篇題木牘及其相關目錄學問題[J].國家圖書館學刊，2012（1）：106-110.

[8]王余光.2012年我國文獻學研究進展[J].山東圖書館學刊，2012（5）：1-17.

[9]周少川.新世紀古文獻學研究的交叉與綜合[J].文獻，2010（3）：22-29.

[10]何朝暉.西方文獻學的概念和理論體系及其啟示[J].大學圖書館學報，2012（3）：37-43.

篇7

“每個時代的審美意識，總是集中表現在每個時代的一些大思想家的美學思想中。而這些大思想家的美學思想，又往往凝聚、結晶為若干美學范疇和美學命題”;“一部美學史，主要就是美學范疇、美學命題的產生、發展、轉化的歷史”{1}。19世紀末20世紀初是中國傳統文化向現代轉化的重要時期。梁啟超美學思想大致從1918年游歷歐洲為界，大約從1896到1917年，這一時期為其美學思想的萌芽期，作為傳統士大夫的梁啟超前期的美學思想具有很大程度的功利性，主要是以文學體裁的變革為中心;從1898到1928年，是其理論的成型期，這一時期以哲學、美學為中心，探討了生活、生命、藝術、審美等方面的問題?！叭の丁?，是梁氏美學有關于美的本體論問題。梁啟超分別從中西兩種文化語境中提出自己的趣味理論。

在西方國家17世紀以前，趣味也只是作為一個味覺范疇，17、18世紀英國經驗主義盛行，趣味才漸漸被發展成一個美學概念。提到英國經驗主義，不得不提到這一理論的集大成者休謨。關于美的本質問題，在休謨看來，是人心的特殊構造產生了美，認為感覺是一種切實的體驗，一定要尋找一種“客觀的美”和“客觀的丑”是一種徒勞無益的行為。這種觀點將人心的能動性發揮出來，承認人心的巨大能動作用。可以這樣理解，美不是客觀存在，也不是事物的基本屬性，它存在于人的心里;這也深深影響了以后康德的趣味理論。休謨還說：“理智傳運真偽的知識，趣味則產生美與丑和善與惡的情感?！眥2}我們可以得出，在這里休謨已經將“趣味”作為一種審美判斷的標準。接下來他又指出，理智不會成為行動的動力，因為理智從某種程度來講是客觀的。趣味能夠成為行動的動力是由于趣味能夠產生深刻的刺激人的感受。這一點影響了后來的梁啟超，他將趣味作為自己生活的動力，將藝術生活化。不難理解的是，雖然休謨的趣味理論沒有逃出西方傳統認識論“美是什么”的問題，而是作為一種審美判斷來講的，但是這一理論啟迪了后來的很多中西方理論家?？档绿幵诮涷炛髁x與理性主義兩派論辯和發展的年代。這時的康德并沒有一邊倒向經驗派或者理性派，而是積極努力地探索兩派的優缺點，通過自己的判斷力來調和兩派的矛盾，在此基礎上建立自己的理論大廈。在《判斷力批判》中，他根據形式邏輯的質、量、關系、模態四個方面分析了審美判斷力;他也經常把審美判斷力叫做趣味判斷力，因為趣味判斷力不涉及利害，它和一般的、功利等不同。它不同于邏輯判斷，不關乎明確的目的，也不是一種認知活動，這一點對梁氏理論的啟發很大。趣味判斷單單是對象的形式所能給人的一種愉快的感覺。在此基礎上，趣味完全拋棄了起初的味覺范疇，也使趣味判斷擺脫了實踐和道德的束縛，使個體的趣味判斷具有普遍有效性?？妓姑窢栐浾f“味覺意義上的趣味基本上被排除在歐洲啟蒙哲學中出現的趣味理論的主要論題之外了”{3}。也是從康德以后，西方美學開始由認識論轉向體驗論。

在古代中國，“味”最早運用于音樂欣賞上，這才使趣味一詞脫離了純感官層面，而與人的精神感覺相聯系起來。阮籍在《樂論》中說道：“乾坤易簡，故雅樂不煩;道德平淡，故無聲無味;不煩則陰陽自通，無味則百物自樂，日遷善成化而不自知，風移俗易而同于是樂?！眥4}阮籍很明確地把“無味”與音樂的美感相聯系起來。陸機大概是第一個用“味”論詩的人，他以一句“缺大羹之余味”來品評詩歌。此后鐘嶸的“滋味說”，更是把“味”這個概念運用得更加廣泛化和系統化。在《文心雕龍》中多處出現了“趣”字，在這里主要意思是指“意”或“旨”。如《練字》中：“揚馬之作，趣幽旨深?！眥5}到了宋代，形成了詩趣說。袁宏道曰“詩以趣為主”，這個時候“詩趣”主要指情趣、理趣等。到李贄這里，“趣”被認為是童心和真性情的顯現。而“趣味”，發展到梁啟超這里，它的含義被使用得更加系統化?？梢?，“趣”和“味”是中國美學歷來的傳統。

二、梁氏“趣味”美學觀的本質

關于趣味本質和內涵問題，梁啟超并沒有明確講出來。首先，梁啟超對于什么是無趣的生活進行了界定。他用“干癟”和“蕭索”兩個詞來形容無趣的生活。他認為這種生活毫無味道，而是一種枷鎖和禁錮，沒有任何生氣、自由以及創造力。在此基礎上，他達成了“趣味”生活內質的兩個界定。第一，趣味是生命的活力;第二趣味是創造的自由。“‘趣味’是梁啟超美學思想的本體論范疇，也是梁啟超美學思想邏輯勾連的基石?！薄凹偃缬腥藛栁遥骸阈叛龅氖裁粗髁x？’我便答道：‘我信仰的是趣味主義?！腥藛栁遥骸愕娜松^拿什么做根

柢？’我便答道：‘拿趣味做根柢?！眥6}“趣味”不僅僅是

梁啟超美學思想中最為核心的命題，也是連接梁啟超人生觀和美學觀的橋梁。他獨創地使用趣味理論，提出了趣味是人生動力，也是一種人生態度的觀點，并且梁啟超的一生都在信仰并踐履趣味主義人生觀。在這里，我們也可以看出，在梁啟超看來，趣味不單單是局限于一種具體的外在表象，而是廣泛地涉及藝術、教育、學問、工作、學習等各個社會人生實踐活動，更是一種人生態度，也只有這種態度才是自然的人生態度，沒有趣味，便沒有了生活，即趣味源于生活但是又高于生活趣味之上的一種自由生命化境界。這也引出了趣味的首要內質。趣味并不是簡單的欣賞，而是要成為指導生活的航向和目標，要以趣味始，以趣味終;通過趣味來引導、改善、逐步提升個體生活。從這個意義層面，個體生活才能超越自身狹隘的視域，以此通向無限的自由之境，并且在追尋趣味的過程中尋找生活的價值;趣味既在于主體，也在于客體，是主客體相互融合的狀態，在這種狀態下，主客體的關系是和諧自由的。

對于趣味的發生條件，梁啟超認為是主客體相互交融產生的結果，具體有三條途徑。第一，“對境之賞會與復現”。他闡釋到，每個個體，無論他有多繁忙或者操何種職業，他總是有機會看到自然中的景物，這一點是針對大自然中一景一物趣味的引發。第二，“心態之抽出與印契”。以上是闡明了人與人之間的溝通與交流。作為社會生活中的個體，每個人都希望與人交好，渴望被人理解或認可。生活中的苦與樂都希望有人可以分享，這對于每一代人都是彌足珍貴的，這種狀態使人開懷，是人生一大樂趣。第三，“他界之冥構與驀進”。這一點他試圖強調對現實生活的超越。梁啟超特別推崇精神活動，因為個體物質活動很多情況下受到時間、空間的限制，精神活動則是絕對自由的，而精神活動的絕對自由也很大程度上彌補了物質活動。個體面對物質生活的困頓之時，運用詩意想象和聯想理想世界，回歸本真，可使個體超越現實的桎梏，從而使個體能品味現實生活和理想生活，以此產生巨大的樂趣。這也體現了趣味哲學積極健康的價值取向。

三、梁氏“趣味”美學觀的理論價值

19、20世紀之交的中國社會是傳統文化與現代文化、中國文化和西方文化相互碰撞和交融的時代。

梁啟超的趣味理論也并不單單從純理論的角度提出來的，同時也是那個特定時代和民族的共同遺產。1840年以來，國之不為國，人民任人宰割的狀況，迫使晚清以來的許多仁人志士進行了無數次艱苦卓絕的探索。本著改造社會的目標，梁啟超首推文藝和審美。趣味理論不僅體現了改造社會的理想，更體現了對個人自由解放的終極問題的關懷。第一，救國救民的時代意義。在梁氏看來，救國救民的最行之有效的途徑就是趣味性的文藝，在此基礎上的“小說界革命”“文界革命”“世界革命”的口號產生，改良文藝界是

梁啟超找到的新途徑。如馬爾庫塞所說：“文藝不能改變世界，但是，他能夠致力于變革男人和女人的意識和沖動，而這些男人和女人是能夠改變世界的。”{7}梁氏試圖通過趣味文藝來開通民智、新民改造，以此開掘民族自立自強的道路。梁啟超還通過趣味性文藝來宣傳自己的政治見解和維新思想。他特別推崇政治小說，認為政治小說的社會功用最大。第二，對其教育事業的影響。歐洲游歷之后，他退出政界，專門從事教育事業。梁啟超談論當時頗為流行的美育問題時，使用的名詞是“情感教育”。之所以把情感作為趣味教育的基石，是因為無論從性質還是目地上看，趣味教育就是對“情”的教育，對“情”的立趣。趣味教育的目的就是通過趣味之方式，在開心愉悅中達成情感教育，在此過程中，審美本身成為其目的的教育。審美，本身與尋常百姓似乎離得很遠，而梁啟超通過趣味把審美送到大眾的身邊，把高雅的藝術殿堂搬到日常生活領域，使審美不再“高冷”。也是在“五四”以后，中國現代文藝開始在普通大眾中興起。

然而，趣味不能統領全部的生活，如果用趣味來支撐無物質基礎的生活是萬萬不能的，趣味頂多也算是生活的一部分。把趣味作為一種生活態度，我們完全贊成。也只有物質文明達到相當的程度之時，我們才有閑情逸致來經營我們的精神世界;因此基本的物質條件才是沐浴精神之境的先決條件，沒有物質基礎的審美至境也只能是一個美輪美奐的空中樓閣。

{1} 葉朗：《中國美學史大綱》，上海人民出版社1985年版，第4頁。

{2} [美]雷納?韋勒克：《近代文學批評史》（第1卷），上海譯文出版社1987年版，第107頁。

{3} [美]卡羅林?考斯梅爾：《味覺》，吳瓊、葉勤等譯，中國友誼出版公司2001年版，第58頁。

{4} 修海林：《中國古代音樂史料集》，世界圖書出版公司西安公司2000年版，第190頁。

{5} 周振甫：《文心雕龍今譯》，中華書局2005年版，第349頁。

篇8

（一）

中學是大學的基礎，大學教育要想有一個好的開端，就必須提高中學教育的質量和水平。就中學教師來說，人人都希望自己的教育與教學活動能高效率，但這并非易事，它涉及到方方面面的諸多因素，如自己的工作能力、教育的大環境與小環境等主客觀原因，無論如何，學習、掌握、借鑒各種優秀的教育、教學方法則是非常必要的。作為一名數學教師，應該了解國內外先進的數學教學方法，找出各種方法的優缺點，然后根據中學的實際情況，吸收他人教學方法的長處，使自己的教學更上一個新的臺階，從而促進中學教學方法的不斷完善和發展。

國內外中學數學施教的對象都是中學生，年齡段在13-18歲，心理發展階段屬于青少年期，他們具有相似的心理和認知水平，教學內容大同小異，所要達到的目標和遵循的原則基本一致；正是由于在施教對象、教學內容、教學目標等方面具有共同性，因此中學數學教學存在著可比性。比較中西方中學數學教學方法，發現有如下的相似之處：

(1)教學程序基本一致。各國中學數學講授新課基本上采用這樣的程序：老師提出問題，學生自學預習：學生在老師的指導下理解所學的內容；鞏固所學的內容；檢測所學的知識。

(2)講授法是各國中學數學教學普遍采用的基本方法。不論中國還是美國，或者西方其他發達國家，數學知識的傳授基本上是以講授法為主，其他方法為輔助。

(3)普遍重視啟發式教學。第二次世界大戰后各國都進行了程度不同的教學方法改革，中學教學也不例外。通過教育改革各國都重視如何提高學生素質、培養能力的教學，尤其重視啟發式教學思想在學科教學中的應用。①

從中學數學教學實際來看，我國的教學方法與西方發達國家的相比，存在著差別，主要表現在：

(1)教師與學生在教學過程中關系和作用不同。中國大部分的教學方法都是以老師為中心，有“重教輕學”的傾向，在教學過程中大都是采取灌輸式的教學方法。這主要是我國長期的應試教育導致的。盡管我國的教育改革努力向素質教育的方向發展，但由于中考、高考對學生的影響仍然很大，使得大多數學校教育自覺或不自覺地滑向了題海戰術、應試教育。這樣的教學方法雖然有利于學生記住數學概念、數學公式，在一定程度上掌握了較深、較難的數學知識。但弊端是很明顯的，它不能很好地調動學生的興趣，束縛了學生學習的主動性。而國外特別是發達國家的教學方法重視學生自學能力的培養，注意探索學生的好奇心；多采用啟發式教學方法，注重應用教育，鼓勵學生發展。在教學過程中講究自愿，學生享受學習的充分自由，學習比較輕松愉快。

數學教學中學生與老師的關系不同也造成教學氣氛有明顯的差異。發達國家中，老師和學生基本上是朋友關系，可以互相自由地交往、交流，教師在教學過程中起輔導提示的作用。課堂上老師有目的地讓學生討論，學生可以自由出入，有時老師甚至可以別出心裁地把課本搬到野外與學生們一起在明媚的陽光下、柔和的清風中愉悅地學習。這種教學方法能促進學生積極開動腦筋，增加對學習數學的快樂，減輕學生壓力，造成歡快的教學氣氛，但中國學生長期以來處于嚴格的課堂管理中，強調教室、強調自己的座位，老師也不敢放開，擔心過分放松，會造成課堂上活潑有余、嚴肅不足和自由散漫的混亂場面，因為學習到底不是娛樂。同時由于中國傳統思想習慣不同，在嚴重“尊師”思想的影響下造成了老師與學生之間存在不可逾越的“鴻溝”，在教學過程中教師往往過分嚴肅，學生過分緊張，再加上數學不同于文科，故事性的內容少，更加使學生失去學習的興趣，學生很容易感到疲憊懈怠，致使一部分學生特別是差生把學習數學當成是服“若役”。

(2)對培養能力與個性發展的重視程度不同。在發達國家中強調個性的培養，鼓勵學生自由發展，因而分層次個體教學方法使用得比較多。比如他們在教改中提出的非學校論的教學方法，及計算機程序教學法（把所要學的知識編成程序，讓學生面對計算機自學）。這些方法強調自學，注重因材施教，能較好地培養學生自學能力，滿足不同學生學習的需要。但這樣的教學方法也存在一定的弊端，如使學生很少聽到老師主動的講解，難以與同學進行互相幫助，互相影響；此外使學生很少接觸到課本以外的數學知識，影響學生的社會化。我國一般采用的教學方法大多是集中型吃“大鍋飯”的統一的教學。這樣的教學方法雖然有利于學生系統地掌握知識，有利于教師全面考慮、統籌安排，教師易于把握節奏。但是容易造成優差生的嚴重分化，教學沒有針對性，不利于因材施教，實際上忽視了個性的差異。

在國外的數學教學中，注重對學生的了解和溝通。如美國一些學校使用的教學日記法，學生以日記的形式記錄教學中的思維過程、心理狀況，使學生與教師能經常通過日記進行交談，教師易于了解學生的認知水平、知識經驗、興趣及個人思維風格等非智力因素的個體差異，教師能從學生的這些資料中綜合出各種學生的成就抱負水平、焦慮水平、意志水平，從而設計出教學方案，提高教學水平。而我國教師過分注重智力因素，相對忽視了非智力因素，教師和學生的交流少，自然而然在他們之間形成隔膜，老師對學生的心理、情感、動機、興趣難以了解，無法得到反饋，學生的焦慮、交際需要等得不到及時的滿足。導致學生學習積極性不高。教師的教學具有很大盲目性。②

(3)培養學生的數學意識與應用數學教育的思想存在差異。國外的教學方法一般注意培養學生的數學意識。重視應用數學教育，具體反映在注重數學與日常生活的聯系，數學中采用的例子盡量來源于現實生活。如日本的CRM教學法（復合的現實數學教學法），在教學過程中選取一些學生熟悉的事物，針對其中所包含的數學知識進行討論和探索，最后得出結論。這種教學方法深化了學生對數學知識的理解，有利于培養他們利用數學眼光看問題和建構數學模型的意識，培養了用數學方法解決實際問題的能力，學生畢業后能較好地適應社會的需要。當然如果過分地聯系難免有牽強附會之嫌。我國的教育目標雖然說重視應用教育，但至今未有與之協調的教學方法，事實上成了紙上談兵，仍然只是從數學本身的結構出發培養學生的數學素質，造成曲高和寡的情形。另一方面，中國當前的教育方法對培養學生的解題能力非常有效，善解題是中國教學方法中比較突出的特點，這從數學奧林匹克競賽中取得的突出成績可以看出。

(4)教學中使用的工具和教學媒體也存在著差異。國外由于經濟和科技發達，直觀教學手段有了極大提高，計算機輔助教學及各類教學媒體普遍被使用。隨著我國教育的改革，中國也力爭改善教學手段，如多媒體教學，但由于經濟、科技等方面的原因，多媒體的普及遠遠不是近期可以實現的。③

（二）

當前我國的教育改革在極力推進由應試教育向素質教育的轉軌，因而以后教學的關鍵是如何提高學生的素質。所謂的全面素質可以概括為“四素質三能力”，即：文化科學素質、思想道德素質、身體心理發展素質、勞動技術素質等四素質和邏輯思維能力、應用能力、創造能力等三能力。故通過中外數學教學方法的比較，結合我國的實際情況，按照素質教育的要求，我認為改進教學方法應從以下幾個方面入手：(1)重視教師和學生的交流，改善教師與學生的關系，加強對學生的全面了解，調動學生的積極性；(2)重視能力的培養，真正做到使學生的素質全面發展；(3)改進教學方法必須與改革考試制度相聯系，不破除升學率的壓力，就無法使教師與學生從考試的繁重負擔中解放出來。必須改變考試凌駕于教學之上，考試是“指揮棒”的不合理狀況，使考試成為教學的檢測手段，起輔助教學的作用。

教學有法，但無定法，世界上沒有一種放之四海而皆準的教學方法，因而對任何好的教學法都不能完全照搬，而應根據實際情況，吸取合理的思想和有效的成分，創立一套合符實際的教學方法；在教學中不要固守一兩種教學方法，而要根據不同的教學內容、不同的學生采取相應的教學方法，因材、因人施教是教學方法的唯一出發點。

主要參考文獻

①王子興主編《數學教育學導論》，南寧：廣西師范大學出版社

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關鍵詞：語言焦慮；合肥地區；高職學生；學習方法；教學方式；NNPSETs

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）02-0097-04

國內外對于焦慮的研究越來越多，但是大多數研究關注的是學生語言學習的焦慮狀況與學習效果之間的關系。本文將從NNPSETs（非本族語職前外語教師）教學模式的角度研究焦慮程度與教學方法之間的關系。

一、理論背景

（一）焦慮

焦慮在外語習得中表現得尤為普遍和明顯，是影響二語習得的一個至關重要的因素。麥金太爾（Macintyre）把語言焦慮看成是“在學習和使用二語時產生的擔心和消極情緒反應”。美國心理學家Horwitz、Horwitz and cope把語言焦慮，特別是外語語言焦慮定義為：“焦慮是產生于外語學習過程與課堂外語相關聯的有關自我知覺、信念、情感和行為的獨特的綜合體”。但不是所有的焦慮都是負面的。某種程度的焦慮是有益的。Young認為：“有三組誘發焦慮的來源：學習者的個人因素，老師的因素，教學實踐因素”。Oxford支持Young的觀點，他堅信語言焦慮主要來源于學習和教學方法。這一領域的部分研究已經引證了教師的教學方式和方法是學生焦慮的來源。

（二）教學方式

每個老師都因個性、性格、經歷和信仰的不同而塑造出自己獨特的教學風格。不能簡單地用好與不好給教學方式分類，每一種教學方式都有它固有的優點和缺點，差別在于優點和缺點各自所占的比例不同。

Grasha提出，一種綜合的教學模式有5種不同的教學風格：其中包括專家式（expert），正式授權式（forfflal authority），個性化模式（personal model），引導者（facilitator），發號施令者（delegator），“所有風格都具有優缺點，如果采取一個極端的方式，就有可能會導致學習者的焦慮而抑制學習”。Worde認為：“如果教師不考慮教學環境，再加上不愿意與學生建立融洽的課堂關系，就會大大增加學生的外語學習焦慮。”

二、研究目的和方法

（一）研究目的和問題

本研究旨在識別和檢查合肥地區高職高專英語課程NNPSETs非職前英語教師的教學模式對學生焦慮水平的影響，為高職高專學生設計出有效的語言學習過程。本文研究的問題如下：

1.合肥地區高職高專學生英語學習焦慮的總體現狀如何？（僅1～2年級，3年級學生在外實習不參加測試）

2.合肥地區高職高專NNPSETs教學方法與學生焦慮水平之間是什么關系？

（二）研究方法及研究對象

為了回答以上的問題，研究者做了大量的定量（調查問卷）和定性（采訪）研究。問卷調查可以提供一些數據，定性訪談提供了參與者在態度、思想、行動等方面更加深入的見解。

本文對合肥地區高職高專50名NNPSETs（非本族語職前外語教師）的教學方法進行了研究，顯示他們采用的英語教學方法主要有5種：講授法，討論法，交際法，直譯法，口語演練法。簡要描述在下表中可以看到：

對教師的教學方法進行研究調查之后，本文對學生進行了調查研究，所有參與調查研究的學生都是自愿的并且是匿名的。第一組參與者是本校大一年級的NNPSET學生100人，安徽國際商務職業技術學院的學生100人；第二組參與者是本校大二年級的NNPSET學生100人，安徽國際商務職業技術學院的學生100人；所有的參與者都填寫了Horwitzet al.的外語課堂焦慮量表；第三組是兩個院校大一和大二共100人參加了一個短暫的、非正式的訪談，以了解他們英語學習的焦慮來源。

（三）研究工具

1.外語課堂焦慮量表

焦慮量表共由33個問題組成，每個題后面有5個選項，（a）非常同意，（b）同意，（c）不同意也不反對，（d）不同意，（e）非常不同意。要求被試者根據自己的實際情況，從5個選項中選出最符合自己的一項。該量表按照Likert量表計分，對于正面描述的題，非常同意分值為5分，非常不同意為1分。對于負面描述的題，非常同意為1分，非常不同意為5分。因此，總的焦慮分值在33到165分之間浮動。其中，負面描述的題目有：2，5，8，11，14，18，22，28，32。筆者經過多次分析，把這33個問題進行了分類，1，3，5，9，13，14，17，20，24，32，33反映被試者交際恐懼的程度；7，11，12，16，18，22，23，25，27，28，31反映被試者負評價焦慮的程度；8，10，21反映的是學生考試焦慮的程度；2，4，，6，15，19，26，29，30反映其他焦慮程度。

研究人員首先要求兩個院校的英語老師將外語課堂焦慮量表發給學生，學生把量表填完以后，老師要收上來交給研究人員。

2.學生訪談

調查的第二部分由6個問題組成，這6個問題分別是您的壓力來源于：（A）英語成績差，自卑，擔心被同學嘲笑，被老師批評；（B）懼怕英語相關的各種考試不及格，影響以后的前程；（c）英語老師為女性，面對女教師壓力大；（D）英語老師為男性，面對男教師壓力大；（E）與教師性別無關，主要取決于教師所采用的教學方式；（F）如果你是英語老師，你認為英語課應該怎么上以減小焦慮感？

三、研究結果

（一）合肥地^高職高專院校學生英語學習焦慮的總體現狀

在大一的200份焦慮量表中，有67.95%的學生得分在95-110之間；大二的200份焦慮量表中，有65.03%的學生得分95-110之間。這表明，大部分的學生都在經歷著中度和高度的外語學習焦慮。

（二）合肥地區高職高專NNPSETs教學方法與學生焦慮水平之間的關系

對于大一學生而言，67.95%學生認為學習英語有壓力。而在這些學生當中，22.88%的學生認為壓力來源于自卑心理，擔心負面評價。19.21%的學生認為壓力來源于懼怕心理，他們害怕期末考試不及格，英語三級考試不能通過。57.91%的學生認為壓力來源于教師的教學方法，緊張的課堂教學及課堂提問會讓他們覺得學習英語壓力非常大。

對于大二的學生而言，65.03%的學生認為學習英語有壓力。在這些學生當中，24.31%的學生認為壓力來源于自卑心理，擔心負面評價。18.67%的學生認為壓力來源于懼怕心理，他們害怕期末考試不及格，英語三級考試不能通過。57.02%的學生認為壓力來源于教師的教學方法，課堂教學中的提問環節及課堂上的作業（表演對話等）讓他們覺得學習英語壓力非常大。

在參加訪談的100位同學中有71.23%的同學認可E項的表述，認為英語學習焦慮和教師性別無關，和教學方法關系十分密切。

在問及F項，即如果你是英語老師，你認為英語課應該怎么上以減小焦慮感？85.53%的同學認為課堂教學方法應是靈活多變的，他們期望生動活潑的課堂氣氛，老師能和藹可親，風趣幽默，課堂能充滿趣味性。他們期望老師多和他們溝通和交流，多了解他們的思想狀況，主動關心他們的生活。他們認為教師進行知識灌輸應把握度，講的太多太難不能消化，下課之后會讓他們產生精神負擔。

在50位教師對自己的教學方法的識別中，所有老師都認為在英語教學中他們使用的不僅僅是一種方法。68.91%的教師認為他們采取的教學方法是講授法和討論法：首先針對語法和重點難點知識進行講解，其次給學生留一些時間和空間，讓他們相互討論，并對討論的總結進行闡述；10.35%的教師認為他們采取的教學方法是講授法和直譯法；12.01的教師認為他們采取的教學方法是講授法和交際法；8.73%的人采用的是口語演練法。

四、解決對策

（一）針對學生特點選擇合適的教材

受到印刷版次的限制，很多高職院校都有同一本教材使用很多年的現象，書本內容不能與時俱進，對于不斷接受新事物的90后高職學生來說，書本內容遠離生活實際，會減弱他們學習的積極性，加重學生的焦慮感。而且高職高專公共英語課本大都是以綜合英語實用教程的形式出現，書本文章篇幅較長，難度較高，學生學完之后并不能理解和習得，學習過程壓力較大，焦慮感加重。鑒于這種情況，教材的選擇應注重實用性和趣味性，難度適中，興趣是最好的老師，一旦產生學習的興趣，覺得自己有所收獲，成就感大增，焦慮情緒隨之減少，那么課堂上的教學氣氛和效果也隨之提高。

（二）優化課堂知識的結構

英語學習過程中詞匯學習必不可少，如果老師專門就生詞逐個進行講解的話，學生機械地聽講，往往左耳朵輸入右耳朵輸出。這個時候就需要教師對知識結構進行優化和再加工，“詞匯中包含著極為豐富的文化信息，語言意義的理解在很大程度上依賴于對文化傳統和風俗習慣的了解”。比如在列舉中西方節日文化對比的時候，可以把中國所有重要的節日和西方國家所有的重要節日作對比，并進行講解，例如：中國的春節叫做SpringFestival，是因為過了春節Spring就來了；元宵節叫做Lantern Fes-tival，是因為元宵節的時候可以玩燈籠，猜燈謎；端午節叫做Dragon Boat Festival是因為賽龍舟是這個節日的傳統；中秋節叫做Mid-autumn Day是因為農歷八月正值秋天的第二個月等等。再附加一些節日典故效果更好，學生對典故非常感興趣，在興趣中學習一方面能夠減小學習的壓力和焦慮，另一方印象深刻。

（三）善于利用心理學和教育學輔助教學

不論是大學教師還是初高中教師在獲得教師資格證的時候都參加過心理學和教育學的考試，考完之后繼續學習這兩門課程的教師寥寥無幾，大多數老師注重的都是專業知識的提高。殊不知教師只有將教育學、心理學和專業知識融會貫通，才能有效地上好一節課，激發學生學習的興趣，調動潛能，培養個性，使因材施教得到更好的體現。比如：羅森塔爾效應，它是心理學和教育學上的一個著名的實驗，是由美國著名的心理學家羅森塔爾教授設計完成的。教師如果熟練地掌握并運用羅森塔爾效應，把每一個學生都看成是值得栽培的可塑之才，對學生耐心輔導，呵護備至，課堂上沒有批評，只有鼓勵和肯定，學生會覺得自信，輕松，焦慮感銳減，進步的空間就非常大。

（四）教學和反思應相輔相成

我們經常教育學生說“學而不思則罔，思而不學則殆”。學生以學習為己任，教師以教書為己任，那么教師是不是也應該經常對自己的教學效果進行反思呢？答案是肯定的。大學英語教學與初高中英語教學相比，最大的差別在于大學英語教學不存在激烈的班級評比、年級評比和升學率評比，壓力較小，因此很多大學英語教師沒有教學反思的習慣，日復一日，按部就班。在教學的過程中，教師會發現備課不夠完善的地方，課后應及時進行梳理，并進行改善，不然自身教學效果就不會有大的提高。如果發現課堂教學效果不理想，學生配合度不高，下課后應該反思，問題出在哪里？并積極找尋解決方案。教師在發現問題以后，也可以在英語教研室會議上和其他老師一起討論，集思廣益，尋找好的方法解決問題，減輕學生的焦慮感，提升教學質量。

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【關鍵詞】合作學習模式 中職美術教學 問題 優勢

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）08B-0113-02

在中職美術教學中，學生和教師之間的配合和合作總是會出現很多問題，無法提升學生的學習知識的動力，無法使師生之間取得完美配合和合作。提升中職美術教學質量，使學生積極參與，積極配合教師，建立良好的合作關系，一直是傳統美術教學所無法達到的目標，合作學習模式在教育中早有實踐成功案例，但是對于改革傳統美術教學的推力還是遠遠不夠的，所以必須加深對合作學習模式在美術教學中的應用研究，尤其是在中職美術教學中的應用，中職美術教學在美術教學中是提升思維開闊眼界的環節，更講究學習主動性和開放性，所以必須采用合作學習模式的應用。

一、傳統中職美術教學存在的問題

傳統美術教學一般都是教師先演示如何進行畫作的步驟，然后學生按照教師的模板進行制作，在此過程中一般都是獨立創作，如果學生有什么問題可以向老師咨詢，但是老師很少會去主動和學生進行交流互動，而且學生之間也是幾乎沒有什么交流，經常課堂上鴉雀無聲，美其名曰，為了學生能夠靜心創作，所以要保持安靜。幾乎不交流、獨立完成，是目前傳統中職美術教學模式存在的兩大弊病。學生思維在這樣的教學模式下會極大地受限制，殊不知沒有完美的互動合作，就沒有完美的畫作誕生。

二、合作學習模式在中職美術教學中的優勢

合作學習模式能夠打破傳統教學模式的封閉思維，強化互動參與、強化合作，從而明顯比傳統美術教學模式具備以下幾大優勢：

（一）改變單一思維模式。傳統教學模式下學生都是獨立完成畫作，思維模式比較單一，完全按照自己的構思進行創作，不能吸取其他人的見解和想法，而合作學習模式恰恰相反，就是要求學生要與老師、同學進行溝通和交流，打開單一的思維模式，畢竟一個人的思維模式比較單一，更多地聽取其他人的觀點，或許別人的觀點也能激發出自己的創作靈感，方法也會由少變多，思路會更加開闊，在老師的指導下，不至于導致思維走偏，所以在這一點上，合作學習模式能夠改變單一思維模式。

（二）共同合作，激發興趣。較于一個人獨立完成畫作，多人共同合作完成，更能夠激發學習興趣和創作動力。學生在創作時，通過不斷的交流和溝通，打開學習視野，在老師和同學的啟發下，會更加有動力和興趣去繼續完成創作，而且當體會到共同合作完成作品的快樂和成就時，就會意識到團結的力量和集體的智慧，反而更容易激發自己想要好好表現的想法，為了共同的目標創作出更高水準的畫作，而且學生與學生之間、學生與教師之間的感情、關系就會更近一步，對于日后課堂的講授都是有非常大的促進作用。

（三）互動參與，開闊思維。在教師與學生、學生與學生之間的互動中，更容易激發所有學生的創造性，每個學生都是有比較心理和群聚心理的，看到其他同學參與其中，自然會影響到自己的群聚心理，而且看到別人有好的想法，也會激發自己產生更優的想法；同時，群聚的力量是巨大的，在大家思想的基礎上進行創作，只會使每個人的思維越來越開放，因為人的思維都是通過不斷的激發才產生的，會促使每個學生的思維更加開放，這種教學模式也會更加開放，學生的靈感不再受一些干擾因素的局限。

三、合作學習模式在中職美術教學中的應用

（一）進行分組。合理分組，才能使整個小組成員的學習效果得到提升，分組的目的就是為了溝通交流，為了合作的更好，使團體的力量大于個人，如果分組的效果沒有使成員之間更好的溝通互動，沒有相互合作，那么這個分組是無用組。根據分組的目的來確定分組的原則，比如可以根據學生成員的性別、年齡、愛好、性格、動手能力、學習成績等因素進行分組，而且每組各成員之間相似因素較多，每組的實力能力相當。所以在進行分組之前教師必須對所有學生的各方面情況進行調查研究，每組分組都要有一定依據遵循，合理分組，優化資源。比如，在學習中職美術課本第一章第四節的課程空間時，可以把學生分組，通過不同的小組擺出不同的空間造型：平面、二維空間，三維空間和四維空間等，在不同的空間里感受錯放的空間，使學生很容易理解矛盾空間，讓學生感受空間立體感，著重對空間度和想象力的把握，增加學生參與度和體驗度。

（二）課堂合作學習教學。課堂合作教學要根據課程內容的實際需要進行設置，并不是每節課都要采用合作學習模式，合作學習首先要營造一個歡愉的氛圍，讓學生能夠更好地合作，同時確定好學習的任務目標，不至于在合作中手忙腳亂，無法完成最終任務。比如，在進行畢加索的畫作《讀書》欣賞課時，教師可以添加舒緩的音樂、繼而又猶豫不決、糾結的音樂作為欣賞的背景音樂，伴隨著畫作的欣賞一同放映，給學生營造情感濃深的氛圍，能夠更快、更深入地被帶入畫作的欣賞。

（三）做好課前延伸。美術課不僅是畫畫這么簡單，每一幅作品的創作都是有很好的背景信息作為支撐，這也是激發學生學習興趣和創作靈感的有效方式，所以在開始講解前，教師一定要做好課前延伸，把畫作中蘊含的文化底蘊、歷史背景以及作者的創作靈感等講解清晰，這樣更有助于學生對作品的理解，進而產生共鳴，激發創作靈感。比如，在進行中職美術課本第四課中色彩的講解前，教師可以以講故事的形式把色彩的發展史形象生動地講解出來，吸引學生的注意力，同時可以把關于色彩鍛煉的中外不同的作品展示出來你，讓學生通過對作品中色彩的差異，來感受和討論中西方繪畫上的色彩差異，這樣更容易激發學生興趣，也有助于引導學生先進行思考再接受知識，更易于知識的理解和學習。

（四）探究合作學習趣味性。美術的學習本身有其枯燥的一面，尤其是針對創作手法、技巧的學習，所以可以通過合作學習讓學生體會到學習的興趣點，可以通過模擬場景，分組表演畫品中的人物故事等合作方式，來提升學生對美術課程的喜愛，在參與中、在表演中，學生會找到學習的樂趣，找到學習的動力，同時加深對知識的理解。比如，在學習中職美術第七課動畫的時候，學生可以分別分組選取一部分同學扮演動畫中的人物，由另外一部分同學通過觀察這些同學表演把動畫進行分解，更容易接下來動畫的繪制學習。

（五）做好合作學習評價。教師對合作學習最后的小組評價也是非常重要的，因為每個學生都有好勝的心理需求，在進行小組比賽中都希望能夠有積極的表現，為小組出力，為了得到好評，每個學生都會積極參與，為取得好成績而努力，所以這種評價能夠很好地激發學生的競爭意識和拼搏精神，如果教師最終沒有做好評價或者評價不客觀公正，會直接影響學生對合作學習的主動參與強度。比如在學習透視相關知識和畫法時，教師可以在課堂上給學生布置作業，要求他們對透視畫法進行表達，每組創作一個作品，教師在進行評價時，必須對每組的作品都提出評價和指導意見，指出各組的優缺點和需要改進的地方，同時還要評出前三名，并給予一定的獎勵，對于其他小組成員也要進行鼓勵。

合作學習評價除了教師對每組小組成果進行評價以外，還可以每組派出代表對其他小組進行評價，當然不能進行攻擊，只要提出優缺點即可，這樣更好地加強學生之間、師生之間的互動和交流，促進感情的進一步加深。

總之，中職美術教學必須根據其自身特點，大膽合理地引入合作學習模式，而且加大對合作學習模式的研究，為創造更輕松愉悅的學習氛圍，加深師生之間的互動交流，提出更多更有效的教學模式來提升教學質量。

【參考文獻】

[1]朱新明.小組合作學習模式中職美術教學的應用研究[J].家教世界，2013（22）