城市公共空間設計方法范文

時間:2023-12-21 17:20:13

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城市公共空間設計方法

篇1

關鍵詞:地鐵站點;建筑空間;公共藝術設計

1地鐵站點建筑空間公共藝術現存的問題

1.1地鐵功能性的缺失

地鐵站點作為城市重要的交通建筑,滿足其功能性是一切設計的前提,公共藝術的設計也應當滿足地鐵站點的功能需求。公共藝術設計的功能性主要是指通過公共藝術設計的手段和方法對城市地鐵建筑空間公共藝術中的元素進行改良,使之更好的為廣大使用者服務。城市地鐵的每一個環節都正常運轉,發揮其功能,整個系統才能正常運行,任何環節出現問題,都會導致整個系統癱瘓。在體驗過地鐵帶來的便利后,很多城市地鐵如雨后春筍般成長起來,但很多城市地鐵空間系統的公共藝術設計人員都具備相應的知識和能力,對地鐵空間的設計往往帶有室外公共空間設計的思維習慣,難從城市地鐵建筑空間本身出發進行設計,對某些部分的設計狀態存在非專業化的現象。

1.2地域文化特征的缺失

文化是一個民族的根本,地域性是一個城市重要的特征。創立具有豐富地域性的文化品牌對提高城市的知名度、競爭力有積極的促進作用。關于城市地鐵建筑空間公共藝術設計,國內的理論大多比較陳舊,沒有形成自己獨特地域文化特色,沒有形成風格和體系,盲目抄襲國外地鐵建筑的設計風格個,是我國的地鐵設計出現千人一面的風格。研究具有地方特色的地鐵站點空間設計,把傳統的靜態設計轉化為動態設計,實現思想模式質的飛躍。

1.3藝術審美的缺失

城市地鐵站點空間不僅僅是一個簡單人流交換的空間,更應該是傳播文化,展現歷史,營造藝術美感的空間。目前,我國的鐵路空間系統環境的利用還處于初級階段,在藝術審美方面關注較少,設計的重點僅僅是實現地鐵內人流有效的交換,對于藝術感、人文情懷等關注較少,在目前我國地鐵功能實現的基礎上,建筑空間的藝術設計正在逐漸引起人們的關注。在對地鐵站點空間進行藝術設計時,首先應該考慮的問題就是地鐵空間的形態、尺寸、方位、意識形態等特點,以及使用材料的特點和技術是否能夠達到,之后再進一步考慮使用者的審美和心理,如果做不到這些就很容易導致空間系統內部公共藝術性的缺失。

1.4人性化設計的缺失

地鐵空間的設計應該首先注重“以人為本”的思想,重點研究人的生理、心理、認知、社會背景等特點,考察人與環境的關系。人性化的設計要建立在滿足功能化和理性化的基礎之上?,F代地鐵的內部環境中,往往在設計視覺圖案上排列單一,盡管有人在維持秩序,仍然不能讓人感覺到人性化的設計感,此外,設計師根據自己的主觀意識來組織空間,導致使用者對于環境的認同感、場所感消失,相近的空間布置,常常給人不知置身何處的感覺。

2地鐵站點建筑空間公共藝術設計的原則

2.1實用性原則

地鐵建筑空間公共藝術的設計應該在滿足地下建筑空間功能性的前提下開展。通過理性設計,更合理的安排人流在城市地下空間的穿梭,并且保障行人從地下通道順利到達地面,并且在滿足這些需要的基礎上,實現使用者休閑娛樂和商業活動的需要。

2.2地域性原則

現在城市地鐵空間的設計已經不僅僅局限于功能性的需要,更是一個將城市文化與人文精神相互融合的體現。地鐵是一個城市和文化的符號,是體現城市地域性重要的載體,觸及一個城市的精神和靈魂,地鐵成為一個重要的載體,以地鐵來展示城市的形象,基于此,在地鐵站點建筑空間公共藝術的設計上應該滿足城市地域文化要求和地域的歸屬,使其成為一個城市的名片。

2.3美觀性原則

地鐵空間的設計不僅僅應該具有功能性,更應該遵循美觀性的原則,具備一定的審美價值。地鐵空間是其他城市的使用者了解一個城市的重要途徑,城市地鐵空間的設計在細節上應該具有一定的內涵,城市的文明程度越高,其地鐵的建筑空間公共藝術設計就越應該滿足現代人們的審美要求。

2.4個性化原則

人和環境相互影響,環境是人們生活的行為場所,是人生活的物化體現。城市地鐵建筑空間公共藝術的設計應該符合個人的心理需求,分析各個層次的使用者的需求,塑造人性化的使用環境,體現人文關懷。地鐵作為重要的交通工具,其內涵的表達正在隨著社會的不斷進步而深入影響著它的使用者們。

3地鐵站點建筑空間公共藝術設計的要素與方法

城市地鐵空間體系是一個錯綜復雜的環境,針對前面提出的功能性、地域性、藝術審美、個性化方面的問題,下面從對地鐵站點建筑空間影響較大的引導系統、傳媒系統、照明系統、公共藝術系統、通用設計系統幾個部分展開研究,分析地鐵空間藝術設計的要素及方法。

3.1空間導向設計

城市地鐵空間是城市交通的重要組成部分,是城市道路系統殊的構成部分,在滿足基本的交通功能的同時,也是城市環境的重要構成要素,地鐵站點空間,不僅僅是人流交換的空間,其作用不只是停留在“通過”這一簡單功能,它們像城市的建筑一樣體現一個城市的精神面貌,是一個綜合文化藝術、科技、生態元素、人文素養等多種元素的綜合性載體。

3.2空間照明設計

空間照明是地鐵建筑空間公共藝術設計的重點部分,是保障空間的實用功能提高公共藝術品質的重要元素。光的選擇設計包含了豐富的內涵,它就像一門語言,表達著對停留者的關懷,為使用者帶去一份舒適與溫馨的感覺,光照環境要做到與空間環境和諧統一。就照明方式而言分為自然光照跟人工光照兩種:(1)自然采光:將天然光線引入地鐵內部環境,這個過程不僅僅受到建筑的物理環境、地形、采光效果等多種因素的影響。城市地鐵空間應該因地制宜的利用人行道、地面廣場等場所,盡可能多的采用自然光線,尤其是應該注意放大光線在調節使用者心理的重要作用,給人以身處地面的感覺,在條件不允許時,即便是只引入自然界的一束光線,也不會給人與地面隔絕的感覺。(2)人工采光:由于地鐵空間處于地下空間,其采用自然光的范圍受到限制,不能滿足照明的功能,因此,必須借助人工采光的幫助,實現視覺效能的需要,并且起到增加車站識別性的作用,通過采光照明提升空間的亮度,給人以空間擴大的感覺。

3.3地域文化空間設計

公共藝術的設計應當根據城市的地域特色,在地鐵站點建筑空間的各個部分加以運用,包括建筑公共區各個界面,如墻面、地面、吊頂,公共設施如燈具、座椅、垃圾箱,以及地鐵地面出入口地面亭,在材料的選擇和色彩的運用上面應當體現當地城市的地域性文化,傳承地域性風貌,增強可識別性,形成鮮明的特點,傳承地域文化。

3.4藝術空間形象設計

城市公共藝術的設計形態包括運用城市中的各種材料、各種造型、各種功能組合而成的建筑物,此外,還包括城市公共空間放置的各種繪畫、裝置等藝術作品。公共藝術種類繁多,規范性不強,公共藝術幫助增加空間藝術感,在城市地鐵空間中運用的公共藝術包含標識、圖示、懸掛等。

3.5通用設施設計

城市地鐵建筑空間公共藝術設計少不了通用設施的設計,通用設計的理念是滿足各種類型人群的使用需求,將公共藝術與通用設施巧妙的結合,可以在滿足使用需求同時將公共藝術在不同類型人群內傳播。通用設施涵蓋內容廣泛,設計對象貫穿整個城市的地鐵空間環境,以電梯和動扶梯和樓梯升降機為例。電梯:電梯的設置對殘疾人、老人、兒童在空間升降中具有重要作用。動扶梯和樓梯升降機:動扶梯的特性決定其優良的使用特性,既安全又方便。乘輪椅的使用者可以借助升降機實現上行和下行,盡管目前樓梯升降機還不多見,相信在未來的發展中會成為一種趨勢。

4結論

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關鍵詞:人防工程;城市地下空間開發利用;存在問題;協調發展對策

中圖分類號: F291.1文獻標識碼:A 文章編號:

隨著經濟建設的迅速發展,高層、超高層建筑在全國各大中等城市拔地而起,地鐵工程、地下行人街道、地下商場等地下建筑物的大量興建,人防工程建設逐步走向與城市建設相結合的道路。特別在經濟發達的地區,繁華的商業地段成為地下空間開發的熱點和焦點,其地下空間的利用離不開以防災救災為目的的人防工程,開發利用地下空間是緩解城市發展中各種矛盾的有效措施,可以提供災害時的避難空間、儲備防災物資的防災倉庫、緊急飲用水倉庫以及救災安全通道。但僅考慮人防作用勢必影響其商業、交通、娛樂等功能的發揮,人防工程規劃設計應納入到城市地下空間綜合利用中去,努力做到平戰結合,使人民防空工程建設邁向健康、快速發展的軌道。

1.人防工程與城市地下空間開發利用相結合的積極作用

1.1 結合人防工程進行城市地下空間開發,能夠提高城市的減災抗毀能力

人防工程與城市地下空間開發利用相結合是高科技局部戰爭條件下增加城市防護能力,預防和抗御自然和人為災害的重要手段和措施。人防工程具有極高的抗爆性能,它既可以有效地防護核爆空氣沖擊波、光輻射、早期核輻射,放射性沾染等殺傷因素的作用,又可以有效地抵御常規彈頭爆炸所產生的空氣沖擊和碎片的殺傷作用,而且能夠大大降低戰爭武器的破壞程度,有效地保護人員和物資設備的安全。同時,人防工程又具有抗震、御風能力,能夠有效的保護人民生命財產的安全,達到減災效果。

1.2提高城市功能、推進經濟發展

開發利用城市地下空間可以為創造一個更適宜創業發展和居住生活的現代化中心城市提供良好的條件。地鐵、地下商場、地下商業街和地下停車場等項目不公提高了城市人防戰備功能和防護能力。同時改善了城市地面環境,保證地面有更多的綠地,同時也有效的緩解了交通的擁擠狀況。而地下室間的恒溫性、恒濕性、遮光性、氣密性等諸多方面遠遠優于地上空間,可以達到節約能源,減少城市污染,有利于城市生態平衡等效果。地下商場、地下商業街和地下停車場集中,與地上商場、商業街相呼應,直接擴大了服務業的規模,促進了城市經濟發展。

1.3開發利用地下空間可以減緩城市人口增加的壓力

由于城市人口的不斷增加,使得城市規模需要不斷的擴大,然而土地資源的有限性制約了城市水平和周邊發展的需要。由于技術、能源的限制以及人們對生存環境和城市生態環境要求的提高,向高空發展,已經不現實,唯一的出路就是向地下發展,進行地下空間的開發與利用,是我們必須面臨的選擇。

2.人防工程與地下空間開發過程中存在的問題

2.1法制不健全,影響地下空間的開發和管理

目前,人防工程主要歸屬于國家人防辦下的各級人防辦管理。在地下空間開發利用初期,地下建筑以人防工程為主,地下空間資源開發的經濟利益不明顯,隨著城市經濟的快速增長所帶來的城市地面空間擁擠,地下空間資源的重要性和優越性越來越明顯,人防部門和其他地下建筑管理部門在地下空間的規劃設計、功能、投資、經營管理等方面或多或少會發生矛盾。導致地面建設與人防結合修建防空地下室,與交通結合修建地下鐵路、地下停車場等,修建的地下建筑產權不清晰,資產管理各自為政,反而使建設主管部門與人防、交通、城建等部門主管權限上發生了沖突,并且嚴重影響到地下工程建設的質量和開發水平。

2.2地下空間開發利用、人防規劃與城市總體規劃不統一

地下空間規劃作為對城市關鍵性資源的戰略部署,涉及國土、城建、規劃、民防、市政等多個城市行政管理部門,具有很強的綜合性,因此要服從城市總體規劃。但我國地下空間資源的開發,并沒有長遠的考慮,具體地講沒有從戰略的高度去制定綜合細致的規劃,人防從本身的需要出發,和建設、規劃等有關部門制定了“相結合”規劃,這個規劃注重了人防利用地下空間的布局和開發設想,與城市建設結合只是從人防部門與地面建設減少矛盾的角度出發,從戰備功能考慮來讓資源發揮效益,服從于城市建設,服務于人防建設。

2.3對人防工程認識片面

由于很多人對人防工程的概念還不真正的了解,甚至是誤解,對人防工程的作用沒有真正的認識。其中有一種觀點認為,人防工程建設成本過高,對經濟收益不大,建設地下工程時不實用,純屬浪費;另外一種觀點就認為,地下空間的開發利用和人防工程的建設相結合應在經濟較發達的大中城市,根本不需要考慮在小城市建設人防工程。

3.人防工程建設與城市地下空間開發應協調發展

3.1加強立法,規范開發行為是協調發展的保證。

當前,各地政府越來越重視城市地下空間的開發利用,地下空間的建設速度也有所加快,但相關法律、法規滯后,一定程度上影響、制約了各方開發利用地下空間的積極性,必須使開發利用地下空間走上法制化、規范化的軌道,加強資源開發的立法工作。著眼于大局,著眼于未來,從國家戰略利益的高度出發,全方位地考慮地下空間資源的保護與開發,突出地下空間資源綜合開發利用和人防工程建設協調發展,如進一步明確人防地下室的產權處置問題和民間資金投入地下工程建設問題。

3.2提高認識,城市建設與人防建設、地下空間利用相結合規劃

城市建設規劃是龍頭,人防工程建設的規范性主要體現在規劃環節上,有了規劃才能籌劃人防建設的藍圖,避免各項建設互相干擾,充分發揮效益,確保人防工程建設與城市建設同步進行。人防工程規劃作為城市地下空間開發利用規劃的重要組成部分,在編制人防建設規劃時,應根據城市發展需要,具有前瞻性和可操作性。充分考慮人防工程的具置,各地下空間之間的相互連通方式,與地面建筑的關系,及配套工程的綜合布置方案,戰備、社會、經濟效益指標等。地下工程實行橫向連通,地面建筑與地下工程協調配合。按照現代化城市的標準編制城市建設與人防建設、地下空間利用相結合規劃,可為城市的可持續發展奠定基礎。

3.3突出重點,分步緩和人防工程建設與城市地下空間利用之間的矛盾

人防工程的建設要納入到城市地下空間綜合開發利用中去,應從前瞻性的角度出發做好規劃,在地質條件允許的區域重點發展,其他區域滿足配套需要,突出城市重點區域以及交通樞紐點的地下空間開發利用。注重地下空間開發的層次性、設施的安全便利的兼容性和人防項目使用的有效性。人防部門要培養自己的專家,加大對地下空間規劃設計、施工、新型建筑材料等科研、新技術開發的投入,造就一支高素質的科研和施工隊伍,擁有自身強大的技術支持,才有能力在綜合開發利用地下空間資源的領域中擁有發言權,才有能力搞好人防工程建設,才能逐步緩和城市地下空間利用與人防工程建設之間的矛盾

3.4平戰結合的原則

人防工程應兼顧平時與戰時的雙重功能,地下空間開發與人防工程相結合,形成平時與災時功能可以置換的地下空間。平戰結合原則要求人防指揮通信工程(核心人防工程)應以戰為主;專業人防工程(重點人防工程)如地下醫院、專業隊掩蔽部、地下倉儲等,應堅持平戰并列、二者并重;一般人員、物質掩蔽部(一般人防工程)應以平時為主,兼顧戰時;非人防的地下空間,應保證平時,兼顧戰時。

4.結束語

人防工程與地下空間開發利用是一項系統而復雜的工作。在城市開發建設中,只有將人防工程建設與地下空間開發統籌考慮才能達到節省資金、有利于人防體系化的目的。城市要防衛,人防建設要繼續,只有走與城市地下空間相互結合的道路。

參考文獻:

[1]朱立峰 城市地下空間利用規劃管理研究 華中農業大學碩士學位論文 武漢 華中農業大學,2002,1-17

[2]趙宇 人防工程建設與城市地下空間開發利用戰略及對策研究 重慶大學碩士學位論文 重慶大學,2004,53-6

篇3

公共空間一是居民的社會生活方式對戶外公共空間提出的需求;二是市民對戶外活動的喜好,比如由于氣候條件的保障和支持。特定的社會需求或者說生活方式提出了對城市公共空間的要求,從而推動的城市公共空間的發展,并且隨著城市公共空間的不斷發展,更隨著現代人對于空間品質的提高,越來越多的審美因素慢慢深入其中。在我國城市建設高速發展的今天,迅速增多的城市公共空間設計引起人們的關注。有些公共空間設計追求西方的各種設計風格,照搬過來并沒有很好的做到傳統元素的傳達,造成很多公共空間的設計只是簡單的復制,對于傳統元素表達的內容少之又少,這種情況使本來屬于公眾活動中心的空間,成為了一種外來的不受人群熟知的空間形式,使其失去了其本身具有的特性。傳統元素是本土文化的表達方式,基于本土文化具有內在的累積和傳承性,而公共空間自身發展和沿革必然與所在地域所具有的歷史性和地域性有著不可割裂的有機關系。所以,對于傳統民族元素的傳達,是現如今城市公共空間設計所需要的重要內容,當傳統元素有了有效的運用,那么城市公共空間才能做到更具本土特色,更易被大眾廣為理解與接受。

二、目腦示棟是傳統民族元素的載體,傳承著民族的歷史與文化

傳統民族元素需要各種載體來體現與傳達,當我們徜徉在歷史悠久、藏品豐富的各類博物館時,總是能夠被那些裝飾精美、色彩豐富、造型優雅的展品所吸引。目瑙示棟是景頗族傳統文化的重要組成部分,是目瑙縱歌廣場的核心標志物,也是傳統元素的載體,不僅是景頗族人最崇敬的圖騰,同時是景頗族歷史的一個濃縮與展現,寄托了景頗族人的美好愿望。目瑙示棟作為景頗族特有的一種造型藝術,傳達整個民族的歷史與文化。景頗族族是喜愛造型藝術并極具藝術鑒賞力的民族,他們注重對于生活美的營造。目瑙示棟傳達出來的一切,都是經過時間的洗禮,雖然形式有所改變,但是,它所承載的背后的文化是沒有改變過的,所以,目瑙示棟這一祭祀工具承載著景頗族的歷史,反過來講,目瑙示棟是景頗族傳統元素的一種視覺化的表達載體。目瑙示棟豎立在目瑙縱歌廣場上,在目瑙縱歌節時,數萬景頗族人聚集在一起,圍繞著目瑙示棟踩著同一個鼓點起舞,規模宏大,矗立在廣場中央的目瑙示棟,是整個活動的中心。今天,景頗族文化的傳承也得以借目瑙示棟而開拓了一個寬闊而有益的發展空間。隨著人們對目瑙示棟的需求發生變化,目瑙示棟也或多或少地體現著人們的這種需求,目瑙示棟是景頗族傳統文化的一種具有獨特性與民族特性的傳統民族元素的載體,我們在公共空間設計時要取其精華、求其精髓,結合設計理念,創新思維,在重新審視傳統的同時,學習傳承傳統民族元素以及精神內涵的方式。我們通過對目瑙示棟的研究,將所獲得的規律性的方法與途徑,運用到整個社會,設計出能代表和體現特色地域文化的公共空間是具有可行性的。

三、傳統民族元素運用的現代公共空間設計的可行性分析

傳統民族元素不是直接可以拿來使用的,需要有一定的調研過程,然后經過總結與歸納才能選出,這是因為地域的各種特色所具有的代表性和文化性是不同的,我們需要對其進行對比與歸納,總結出更適合代表地域的元素,轉化為設計語言,具體的方法可以通過四個步驟來解決。

(一)盤點傳統民族元素來源

所有在本地域存在的各種該傳統地域文化,主要自然因素和人文因素,通常通過不同的形式表達出來,有的是視覺化的可以看得到的,有的通過各種文獻資料、神話傳說故事傳達出來,各種要素都是我們在設計所需的本土語言的來源,在設計之前,首先就應該了解這些地域文化,才能為之后的元素提取奠定基礎。例如,景頗族對于黑色、紅色、白色尤為喜愛,其由來也是因為景頗族人很早以前就學會了就地取材,其染織主要是紅黑兩色,所以這兩種顏色是景頗族傳統基本色。我們在進行設計的時候,要首先提取這兩種色彩,作為設計的基本色。

(二)具有地域代表性的民族元素的提煉

通過各種要素的盤點,可以搜集到很多與地域有關的要素,其中,對于之后的設計要做的就是將這些元素中,具有代表性與獨特性的元素歸納出來,作為本土語言的來源,其中,應該重視那些具有一定的地域代表性的元素,因為這些元素在該地域具有廣泛的公共認同與精神凝聚作用,用在設計時會有更好的效果。在景頗族的民族元素中,有一種元素具有獨特的代表性,目瑙示棟上的螺旋紋,在歷史上,代表著景頗族祖先的遷徙路線,在我們的設計中,如何將這種具有代表性的民族元素進行提煉,也是一個有效的辦法。將二維螺旋紋三維立體出來,并對其進行變形,經過視覺的一個延伸,呈現出一個動感的形態,不僅具有民族特色,同時融入了現代的元素。

(三)將提煉的元素翻譯成為視覺化本土語言

對于如何將我們所提煉的語言視覺化,則是技術上的問題了,可以通過各種形式來完成。首先,對于那些比較直接視覺元素,各種裝飾圖案元素,可以直接的通過二維表現的方式歸納出來,包括對于色彩的選用,其次,地域中很多文化呈現并不是視覺化的,所以針對這些元素,可以采用多種手段進行視覺化的翻譯,代表性元素的形象表現和場景的二維形式再現等。第三,對與本地域人群所共同承認的事物,也是一種具有地域性的元素,將其進行視覺翻譯是非常困難。能通過一兩種事物是無法實現的,這就需要多種元素的共同作用,可能通過紀念館的設立甚至紀念性影片的拍攝等形式來表達,那么特色廣場在這里可以稱作紀念性廣場所選用的元素,則需要非常強的精神凝聚的作用,才能承載如此深刻的含義。

(四)在公共空間設計中合理運用傳統民族元素

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在當代社會中,建筑和城市設計之間的邊界逐漸被淡化。在城市發展的過程中,建筑和城市設計發展的主要趨勢是立體化的發展,在發展同時,建筑和城市空間的關系會被不斷地加強。為了滿足城市發展的這種需求,我們就要用科學方法進行城市設計。

商業空間以及垂直維度

1.商業空間的理論

在現代社會中,商業空間主要是指商業綜合體,其不僅包含商業的基本職能,還包含著休閑、娛樂、文化、交通等公共職能。商業空間在布置上要依附于城市的公共空間。比如,把商業店鋪與中庭、廣場、花園等空間結合在一起。這種布置模式有利于商業空間的運營,使商業空間對人們的吸引力得到很大程度的提高。在現階段,商業空間的職能得到了很大程度的拓展,使商業空間具備越來越多的城市職能。商業空間具備多樣性和開放性等特征,是現代城市中的重要公共活動領域。

2.垂直維度的概念

在概念上,垂直維度代表空間體的垂直方向。維度一詞在不同的領域有著不同的概念,在《現代漢語詞典》中,維的意思是幾何學和空間理論的基本概念,空間的每一個構成元素都叫做維。但是在本文中維度的含義只是空間的界定。在空間理論中,垂直維度和水平維度直接有著密切的聯系。因此,在進行商業空間的垂直維度設計的時候我們不應該把垂直維度當做立體化發展中的一個絕對向量,而是應該把垂直維度理解成為與水平維度相對的一個空間維度。

3.垂直維度的人性化設計

垂直維度設計的人性化,就是指在進行垂直維度設計的時候要使垂直維度的設計能夠滿足人們的生活和發展需求。

人性化垂直維度空間設計的需要

目前,社會經濟發展水平不斷提高,隨著社會的發展,人性化的垂直維度設計將也變得更加的復雜。在人性化的垂直維度設計中,垂直維度的設計主要是為了滿足人性化的需求,但是人性化的需求不是固定的因素,而是會隨著生活方式、經濟發展等方面的變化,不斷變化,人性化的垂直維度設計在發展中要不斷滿足變化的人性化需求。

人性化空間設計的理論

(1)人性化空間設計

人性化的空間設計主要有3個方面的特點。1.內容廣泛。在人性化的空間設計中要考慮到人在空間環境中的行為,人們之間的個性和共性,自然生態等多個方面的內容。2.歷時性變化。這種特點主要是指人們在不同的時代,在人性化的需求上的側重點會有所不同。為了適應這個方面的特點,在空間設計中就要以人性化的某個方面的側重需求作為切入點,結合其他的因素進行空間設計。3.涉及多個學科領域。在人性化的空間設計中,涉及到的知識不僅有建筑學,還有環境心理學、建筑心理學等多個學科的知識。

2.商業空間設計

在進行商業空間設計的時候主要考慮的因素是消費者的因素。為了使商業空間設計更加科學合理,就要在設計的過程中對消費者的心理和消費者的行為進行研究。其中消費者的心理主要是指消費者的消費需求、消費動機、不同消費者的心理差異。消費者的行為主要是指消費者的消費行為和非消費行為。

3.基于人性化垂直維度的設計理論

基于人性化垂直維度的設計理論主要有4種,分別是空間活力營造理論、空間聯通和滲透理論、空間補償理論、尺度控制理論。

基于人性化的商業空間垂直空間設計

1.功能與業態組織

在人性化的商業空間垂直空間設計中商業空間的功能和業態組織在垂直維度的分布上都要呈現一定的規律。其中在功能的分布上,應該把零售的功能集中分布在中底層,把休閑服務類的功能集中分布在中高層,把商務辦公分布在人流較少的地方;在業態組織分布上,把主力店分布在不同的樓層,同時還可以把一些沒有關聯的業態組織組合在一起。

2.交通與視線聯通

商業空間使交通的匯集地點,在進行交通與視線聯通的時候,應該對室內外的東線的組織進行綜合的考慮,確保商業空間的交通樞紐的功能能夠得到最大程度的發揮。

3.空間補償

在人性化商業空間垂直維度設計中,其需要補償的空間主要是廣場、街道、公園三個空間。其用來補償的空間主要是底層空間、次級空間、地下空間。補償的方式一般是釋放底層空間、利用次級空間、地下看見補償。

4.尺度控制

在商業空間設計中涉及到的尺度問題主要有四個方面,分別是環境尺度、近人尺度、建筑尺度、細部尺度。其中環境尺度的控制方式一般是統一環境尺度、設計天際線;建筑尺度的控制方式一般是對尺度進行科學的劃分;近人尺度的控制方式是建設設施豐富近人尺度空間;細部尺度的控制方式是對細部進行科學的設計。

結束語

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(一)城市公共空間的地域特征趨同

眾所周知,不同城市由于地域環境特征、民族歷史和居民生活習俗的不同,其文化習俗與城市空間特征也不盡相同,每個城市由此也獲得了獨一無二的城市特征。然而,在城市化建設高速推進的今天,一些城市在公共空間規劃設計過程中缺乏嚴謹而富有審美品位的明確設計思想的指導,缺乏整體的形象概念與更富美感的環境特征,幾乎所有的城市都有一個一模一樣的廣場,既不能滿足城市居民對城市公共空間服務功能的需求,又無法作為有特色的城市名片展示形象??梢哉f,單調、缺乏地域特色的城市公共空間規劃,不利于提升城市居民對城市的滿意度與強化其家園觀念,不利于推動城市居民精神文化建設。城市公共空間地域特征趨同的主要原因是城市現代化建設對成本的嚴苛限制?,F代工程強調模塊化與功能化的設計,在提高生產效率的同時,也使得建筑群區域性的結構趨向一致。由于城市公共藝術系統性設計的缺位與城市規劃體系的不完善,目前國內的城市規劃部門尚不能有效地進行兼顧藝術性的體系設計,致使城市公共空間的整體規劃與設計嚴重不足。于是,被大小地產項目環繞割裂的城市公共空間,在城市建設的發展規劃中處于從動地位,在進行整體設計時,不能與周邊環境有效銜接。而且,出于個人利益和壓縮成本的考慮,地產開發商往往只注重局部的建筑設計。很多地產項目在進行城市公共空間設計時,并未充分考慮如何表現城市發展的歷史文化記憶,也未對城市居民教育水平、民族的區域結構進行系統的調查分析,設計缺乏區域性的變化,在城市歷史文化的表現上,生硬地采用大量的文字介紹,缺乏視覺與空間的體驗,使得城市公共空間的整體設計既與中國傳統設計的審美要求脫離,又不符合現代設計的概念。

(二)城市公共空間的利用效率不高

好的城市公共空間規劃,可以通過合理、有效的利用現有空間資源,有機整合公共空間的各項服務功能,使視覺與空間體驗設計更加完整、明確,有更強的感染力,從而發揮出城市現有公共空間的真正效能。然而,目前城市中散落的有限公共空間,面臨著由于未能被有效利用而導致的功能性不強、審美體驗效果不佳的現狀。盡管一些城市大樓鱗次櫛比,但它們大多都只注重自身的設計與外觀,未對個體在城市整體環境中的影響進行評價,以至于一些原應屬于公共服務區域的社會公共空間被地產項目割裂,導致功能缺失,空間浪費嚴重。以城市廣場空間為例:城市廣場空間本應具備城市區域形象名片、市民公共活動游玩、體育文娛活動、節慶集會、商業展覽、公益宣傳、審美引導教化等功能,與城市綠化、水體銜接,與城市園林共生。但實際上,大多數具備一定規模的城市廣場空間未被有效利用,一些城市廣場的設計與規劃,不能有效地兼顧各個功能的需求,與城市園林結合生硬。

(三)城市公共空間設計未能與公共藝術系統完美結合

城市公共空間是作為一個整體發揮作用的,其包含的任一結構性元素都應受到整體性設計的制約。公共藝術系統的應用涉及城市形象、城市文化精神的表現水準,直接影響城市整體的空間視覺設計。公共藝術系統設計只有從整體設計理念出發,與城市公共空間充分結合,準確調整和把握各種可變因素,對特定的目標進行有效控制[1],方能產生好的空間視覺藝術效果。目前,有些城市的公共空間設計項目沒有較好地結合高水準的、有針對性設計的公共藝術系統,設計出來的公共藝術作品處于較為初級的‚置放狀態,與公共設施的結合度不高,缺乏系統性和層次變化。

二、民俗文化在當代城市公共空間中的復興

為了解決城市發展過程中出現的社會問題,一些學者提出了在當代城市中復興傳統文化的設想,即將民俗文化扎根城市空間的需要落實在城市公共空間的設計中,這為醫治城市精神文明建設中出現的社會疾病提供了很好的思路。其實,將傳統民俗文化與現代城市公共空間在藝術形式上結合,在城市規劃界早有嘗試,也不乏精彩先例。但是,如何實現傳統民俗文化與現代中國城市精神完美結合,是一個復雜而系統的課題。

(一)民俗文化活動在現代城市發展中的蛻變

民俗文化是一個民族或一個社會群體在長期的生產實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗[2]108。民俗文化是在中華文明數千年的發展過程中,經過不斷的融合與積淀而形成的,并被深深地烙印在人民的文化血脈之中。在近些年的城市現代化建設過程中,隨著越來越多的農業人口進入城市生活,許多城市的人口密度大幅攀升。同時,傳統民俗文化活動在城市的影響力也逐步擴大。開展民俗文化活動的關鍵是重內涵。在近年的民俗文化以及‚漢文化活動復興的過程中,許多的活動組織方,打著復興傳統民俗文化的旗號,卻無真正的民俗文化特質,將活動當成了炫富的舞臺、表演的秀場。如果把‚詩樂教化稱作是帶有普遍性與公眾性的美育活動的話,它就是對審美價值主體性的扭曲[3],并無更大的推廣空間與教化作用。作為一個多民族充分融合的國家,我國的民俗文化源流復雜。城市公共空間設計應在尊重民俗文化特性的基礎上,將傳統民俗文化內容充分整合,融入城市的社會生活中,使之成為真正長久的社區文化活動,成為社區居民精神交流的平臺;在城市公共空間開展經濟、環保、高參與度的公共文化活動,推廣與傳統節日如端午節、清明、中秋節等相關的民俗活動,突出地域文化與民族文化特色。這對城市規劃建設與城市公共空間設計提出了更高的要求。

(二)城市公共空間設計與民俗文化生態系統

在數千年的中華文明發展史中,中華民族與自然環境和諧共生,形成了人與自然穩固而和諧的生態文化關系。中國傳統的生態民俗文化強調人對自然的尊重與和諧共生。自然對于人類有著非同一般的重要價值和意義,生態民俗以人類生存需求的方式提醒人類自覺地形成約定俗成的社會行為規范。發展人與自然萬物同宗同源、親密共生的傳統民俗文化,將其與現代城市環境妥善融合,使可持續發展的概念更容易被公眾接受,更加深入人心。在城市建設過程中,居住區的環境質量直接關系到居民的生活質量。在環境資源矛盾突出的當下,如何建設資源節約型、環境友好型的社會是城市環境發展研究的新命題。我們應借助于公共空間的設計規劃,使城市公共活動空間融入生態環境的框架之中,強調人與自然的親近,讓居民在生活環境中隨時深刻體會民俗文化生態系統的傳承,主動養成善待自然環境生命的文化觀念,從而形成社會性的綠色環保生態觀念。此外,城市公共空間的框架設計,也需要充分考慮城市的地理特征,突出廣場空間與城市園林環境的結合,突出現代化設施與公共藝術的結合,塑造人與環境和諧共生的生態空間,保持城市環境的生態多樣化。

(三)民俗文化與城市公共空間設計的整體性把握

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關鍵詞:空間設計;場所精神;設計思路;實例分析

0 前言

中國作為具有燦爛文明的大國,有深厚的歷史文脈的積淀,但在空間設計的相關領域仍然面臨諸多問題。大量西方夸張詭異的空間結構形式的引進給人帶來的僅僅是視覺上的新鮮刺激,這些形式并非是由本土科技和文化演進而來,缺乏相應的文化土壤,對人性漠視,有必要探索“以人為本”的空間設計理念,用空間體驗連接起空間的物質屬性與精神屬性,從而激發人們內心的歸屬感和存在感。

1 空間設計與場所精神

空間是物質存在的廣延性,哲學和科學都與“時間”密不可分,這是廣義的空間概念??臻g設計中的空間是相對于人的尺度而言的,是人們可以感知和體驗的場所空間?!翱臻g的本質是限定”,即通過各種手段將無限的三維空間限定于一定的區域,給人造成一種空間“場”的感受,本質上是一種心理學的空間??臻g設計,就是依據特定功能,美學等各種需求,對空間的整體結構,色彩,材質,光線等進行相應的處理,具體設計包括建筑、景觀和室內等方向。

1980年挪威建筑理論家諾伯舒慈在其著作《場所精神――邁向建筑現象學》中提出場所精神的概念。場所與物理學廣義的空間概念和原生自然環境有著本質的區別,它是由人與環境長期的相互作用并建立了復雜聯系的基礎上,思想和情感上產生了對特定地域的方向感、認同感和歸屬感,并因此綜合形成的概念。人們對于場所本質的精神記憶,便是場所精神。

通過對場所概念的解讀,將場所結構分為“空間”和“特性”兩部分?!翱臻g”包括空間結構、形態、色彩和材質等要素,具體到空間設計,指的是建筑空間、景觀空間及界面的質感和色彩等物質屬性,具有客觀性?!疤匦浴笔侵柑囟臻g所具有的氣氛和特質,反映了人的心理感受,具有主觀性??臻g設計營造場所精神,是通過人對三維空間及相關要素的綜合體驗,產生情感要素,繼而引發人對于場所特性的思考,最終在體悟場所精神的同時轉化為自身的一部分,是主客體相互作用的過程。

2 場所精神下的空間設計思路與方法

場所精神下的空間設計有兩種思路和具體方法:

一是“求同”。首先,要把握場所整體的歷史文脈,對城市空間、建筑、街道的肌理結構進行圖底分析,使得城市空間形態和肌理得以延續。其次,要注重對形成場所整體“氛圍”至關重要的歷史印記和老舊建筑進行保留和繼承,包括空間形態、裝飾藝術、歷史事件等要素。例如,吳良鏞教授主持設計的北京菊兒胡同建筑改造工程,從宏觀上準確把握了北京城市空間形態和肌理,用現代單元式住宅的空間形態完成對于傳統四合院空間的結合和創新,從北京傳統民居上提取其建筑的色彩、造型、材料等要素并加以運用,在保留傳統建筑歷史文化符號的同時通過置換的手法,更新了老建筑的使用功能,賦予其新“生命”,重現了老北京四合院的場所精神。

二是“存異”。場所具有時間和空間的雙重屬性,人的體驗是場所存在的必要前提,這決定了場所并不是一直不變。時代的變化,空間的變化,人的改變,都會使得場所本身及精神發生演變?!按娈悺钡乃悸?,是擺脫對于城市歷史文脈延續的慣性思維,通過對于場地精神的深度挖掘,真正尊重特定場地本身具體而細微的精神實質,以發展的眼光發現和把握場所精神的演變。例如,中山市的岐江公園項目,并沒有延續其作為著名“僑鄉”的歷史文脈,而是通過對場地內粵中造船廠場所精神的深度挖掘,體現出紅色年代人民吃苦耐勞和甘于奉獻的精神品質,塑造了一個人民公園。從深層次來說,和中山市城市精神相契合。

3 實例分析與思考

隨著場所精神理論傳入中國,立即得到了中國城市、建筑、景觀和室內等空間設計領域設計師的響應和共鳴,并將其運用到相關領域的設計實踐中去,在體現中國民族性、地域性的空間設計中發揮了重要作用,但在實際操作過程中也并非完美。主要體現在為了“場所”而場所,外在形式上模仿和再現特定歷史場景,缺少對于場地精神的深度解讀,無法喚起人對于場所的認同感和歸屬感,不免流于膚淺和媚俗。因此,有必要通過對優秀案例的分析和思考,總結經驗為當代中國空間設計提供有益啟示。

江南大學文浩館新館由楊茂川先生主持設計,很好地體現了“求同”的設計思路。首先,對老館的形式特征、空間形態、裝飾藝術、歷史事件進行了深入分析,提取體現老館場所精神的歷史印記,融合在新館的建筑設計當中。其次,也要與新館所處的新校區的整體氛圍相契合,如新館“復制”了老館半圓弧玻璃拱頂采光天棚的中庭空間,保留了老建筑的精華特色,不同之處在于新館入口空間采用輕盈通透的現代玻璃幕墻,與老館的實體墻面的厚重產生對比;將老館“四大發明”的主題壁畫和程文浩先生的半身雕塑整體“移植”到新館的相同位置,并用新的科技成果為主題的壁畫與其相對應;將文浩館歷史大事刻于墻面和雕像后部等。新館的建筑通過對老館歷史印記的保留和繼承,延續了老館的場所精神,帶給人們“似曾相識”的場所體驗,現代元素的運用,實現了與老館的對話,使新館統一于新校區的場所氛圍之中。

位于丹麥哥本哈根的超級線性公園的設計則完美地體現了“存異”的設計思路。丹麥作為歷史悠久的“童話王國”,城市的空間形態和肌理具有鮮明的特色。該項目卻沒有延續丹麥的城市文脈形象,而是通過對于場地精神細致入微地挖掘,塑造了一個體現全球文化多樣性的城市公共空間。超級線性公園長約800米,其位置處于哥本哈根市一個多民族聚居并且治安不佳的地區,項目正是準確抓住基于文化多樣性的場地精神。用來自60個不同國家的物質文化展品,與當地居民的國籍相對應,并置在由紅色塊狀空間與白色流暢線條疊合的線性公園場地中,營造了一種極具人文深度的場所精神,引發人們對自身價值的思索,也為這個相對古老和封閉的城市空間增添了一抹鮮活的亮色,這正是“存異”思路的魅力所在。

4 結語

盧梭說過:“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖中?!笨臻g設計藝術和其他藝術一樣,都是“帶著枷鎖的舞蹈”,然而真正高明的藝術,卻讓人感覺不到“枷鎖”的存在,達到“似是而非”的藝術效果。因此,場所精神下的空間設計,不應流于形式地模仿和再現,而是要通過對場地精神的深度理解,創造能讓人產生認同感和歸屬感的精神家園,這也是時代賦予每個中國設計師義不容辭的責任。

參考文獻:

[1] 諾伯舒慈(挪威).場所精神[M].施植明,譯.武漢:華中科技大學出版社,2012.

[2] 徐磊青,楊公俠.環境心理學[M].上海:同濟大學出版社,2002.

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關鍵詞:湖南:中心城市:邊緣區:空間設計

中圖分類號:TU984.11+3

文獻標識碼:A

文章編號:1008-0422(2010)06-0134-03

2010年是“轉方式,調結構。促發展”的關鍵之年,湖南作為中國中南部省份。在中央“中部崛起”的號召之下,不但經濟處于轉軌過渡的重要時期,城市建設也隨之在加速發展,城市整體結構形態變化迅速。2008年末,湖南省總人口6845.20萬人。其中,城鎮人口2885.25萬人,比重已達到42.15%。城市化已進入快速發展時期。中心城市邊緣區是城鄉建設的活躍地帶,是城市的新發展用地。是下一階段湖南城市化的主要動力。它的良性發展有助于中心城市的經濟發展、中心城市的功能完善、城市空間結構的合理性調整、城市的區域輻射能力的提高。合理有效地對這一特殊地帶的城市空間進行設計,對于城市、區域的發展。以及城鄉、區域一體化的進程都有著非常重要的意義。

1.湖南中心城市邊緣區界定

中心城市是指城市整體實力具有區域影響力的城市,它是與一定的輻射區域相聯系而發展的。邊緣是與中心相對的概念。從地域上來說,是指的、遠離中心的,從經濟上來說,是指落后的、不發達的,從政治上來說,是指弱勢的,從文化上來說,是指少數的、非主流的。相較于農村,城市由于區位優勢而在政治、經濟、文化等總體實力上處于強勢地位。一般認為,城市是中心,而農村是邊緣。中心城市邊緣區位于從城市到農村的過渡地帶。就湖南而言。行政上的地區級城市都輻射到一定的區域,是一定區域的經濟、政治、文化中心。都具備了作為區域性中心心城市的基礎條件。

2.湖南中心城市邊緣區空間設計

中心城市邊緣區空間設計必須以具體的城市設計手段解決由邊緣區動態發展而引發的具體空間環境問題,引導邊緣區空間向功能和諧、空間人性化和具有獨特的文化特色方向發展。

2.1邊緣區空間結構的清晰度。

湖南中心城市邊緣區的城市化發展中,邊緣區景觀變化迅速,造成人們對空間環境感知上的混亂與不穩定。這就需要通過空間結構設計增強人在環境中的方位感、認知感。也就是要確定空間的易識別性和可意向性。

人的發展需要一種相對固定的場所體系,這種需要給形體空間帶來情感上的重要內容一一種超出物質性質、邊緣或限定周界的內容,即場所感。人們通過場所與場所意義,在心理上與空間上建立穩定的聯系。在邊緣區保留和’發展有代表性的、互相之間有所聯系的場所空間,對于在邊緣區城市空間的發展中強化空間的結構和清晰度有著重要作用。在城市邊緣區的開發中新建的一些標志性的建筑或廣場等也起到形成新的場所空間的作用。

2.2整體空間的品質特色

引導空間景觀形態統一協調有助于形成整體空間形態的品質特色。湖南地區中心城市邊緣區的空間設計。由于普遍缺乏整體空間的全局設想,即使局部重點地段空間品質高。但彼此之間比較獨立,也難以形成有機聯系的整體空間形態。因此,只有在總體城市設計的指導下,對城市邊緣區的空間形態各構成要素進行構思與布局,使各構成要素彼此協調促進,才能形成健康、美觀、功能合理、具有自身特色的整體空間形態。

2.3土地利用臺理、功能協調

土地的合理利用,引導開發活動的有序進行是邊緣區城市設計及空間設計的重要內容。城市設計根據城市總體設計等確定的原則、發展方向。對土地的開發使用進行預先的分析研究,為所需要的土地建立特定標準,特別應注意實施的可行性和使用的充分性。最后制定詳細的開發計劃,明確土地使用格局、建筑布局意向、交通出入口等。在城市設計中應注意以下幾點:

1)土地的綜合使用。土地在使用中應是多種用途的合理交織,要充分考慮人的社會生活的多樣性與活力,注意多時間段進行多種活動的適應性,避免功能過于單一的街區。另外在布局上應使相關功能接近產生關聯效益。綜合使用的另一層含義是對設計用地進行必要的調整,立體使用土地,以提高土地的使用效率,如邊緣區較優區位的地段或交叉路口應考慮立體利用土地或預留發展空間。

2)控制虛假的開發和盲目的開發,由于邊緣區地價較低,而開發前景較好,存在著許多虛假的開發項目,實際上是以倒賣土地使用權來賺取差價為根本目的。這種假開發使得土地資源閑置、空間景觀凌亂,破壞了邊緣區的正常發展。另外,在開發中有一些項目沒有作充分的市場調研,匆匆上馬,而最終卻被閑置,既影響城市景觀又浪費土地資源。應根據實際需要來控制土地的開發,防止各種各樣的開發區盲目占用土地,占而不用。

3)針對不同地段、根據不同具體情況制定指標控制體系,既要達到集中的目的又能相對分散。在邊緣區的指標控制體系中,應根據區位、用地性質和自然環境的不同,體現在建筑高度、密度、容積率以及建筑的外觀要求上。另外邊緣區還應設置永久綠地。

2.4交通的便捷可達性和舒適感

增強交通的可達性,改善交通環境的舒適感,可減少交通不利因素對邊緣區的消極影響?,F代城市設計應擔負起為人們的各種流動形態(人流、車流等)的和諧交織而努力的責任,同時應使建筑群與交通系統有機結合。注重交通的便捷可達性和舒適感是城市設計以人為本的重要體現,也是邊緣區快速發展的必要條件,是邊緣區環境質量建設的重要指標。

1)交通的便捷可達。指人們能夠在交通方式多選擇的情況下,方便快捷地到達目的地,同時交通的可達性也是一定的場所是否被頻繁利用的重要因素。比如邊緣區的人們可以通過公共交通的形式便捷地到達中心城區某特定場所,或以步行的方式到達邊緣區的具有場所意義的空間一廣場或綠地等等,選擇多種交通方式均能便利地到達。邊緣區吸引城市中心區市民的活動設施如生態景區等,更應注重交通的便捷可達性。大力發展邊緣區的公共交通,逐步建立區域步行系統與公共交通系統有機交織的完善的交通網絡,是湖南中心城市邊緣區快速發展的重要條件。

2)交通的舒適性。城市邊緣區由于向外推進擴張時過于注重大的形象,道路修得寬敞漂亮,但是行人很少,失去城市應有的活力和魅力,城市邊緣區的發展永遠只是期貨性質而難具有中心區的吸引力。如長沙市城南邊緣區的長沙大道路幅寬100m,道路兩側的步行聯系幾乎

無法溝通(圖1)。湖南城市居民仍以公共交通和步行為主要出行方式,在中心城市邊緣區的空間設計中,要考慮到車行的舒適感,更要考慮到公共交通和步行交通的舒適感,如遮蔭的行道樹,候車處的休息座椅,市民廣場上的飲水處、洗手處(圖2)等等。

3)減少過境交通的影響。湖南中心城市邊緣區的過境交通量較大,且相當一部分是噪聲尾氣污染嚴重的貨物運輸。由汽車交通帶來的步行安全問題、有意義的空間被汽車交通切斷、以及噪聲污染,尾氣污染等都嚴重地影響了城市邊緣區空間環境,應針對邊緣區的過境交通帶來的不利影響制定出對策與實施辦法,采取一些措施。如邊緣區的發展應盡可能避開全封閉的過境高速公路,在邊緣區的重要地段考慮過境交通以高架的形式穿越以免阻斷人行活動,尤其是城市快速交通最好全程高架或局部采用地下形式。

2.5多樣化的公共活動空間

湖南地區中心城市邊緣區的人口來源和構成主要是本地和進城務工的農民以及部分從城市中心區向外疏散的經濟狀況較差的市民,生活環境的變化容易導致社會行為心理的變化。因此,在邊緣區的空間結構布局中,應建立多層級、富有特色的公共活動空間體系,注重公共活動空間的氛圍營造。既可減少因缺少而引發的一些社會問題,又可以提高邊緣區居民的生活質量,滿足居民各種活動的需求。

根據活動規模和需求等實際情況的不同,在邊緣區范圍宜設置規模不同,環境品質特征不同,地位與作用不同的,大小相宜的公共活動空間系統,并通過步行系統有機聯系,以滿足居民室外活動需求的多樣性。具體有:1)大型活動廣場,風格上宜穩重大方,有一定的紀念意義和文化內涵;2)休閑型中小廣場和綠地,結合公共建筑或重要景觀等設置的大小適宜、層次豐富的游憩空間,如長沙沿湘江的風光帶等(圖3)臨近建筑的小型活動場地,如居住區內的小型游樂場所等(圖4)。

2.6完整的居住空間結構

居住空間的完整,是指作為居住功能的載體:1)空間組織的完整,即入口區,中心區以及各組團之間的層次性和有機聯系。2)空間功能的完整,道路系統、綠化系統、居住系統結合成的完整體系。而邊緣區居住空間由于開發和土地權屬的關系,往往用地形式復雜,道路系統不完善,邊界犬牙交錯,缺乏完整的室外活動空間。

在邊緣區居住空間的城市設計中,應完善居住區的空間結構體系,建立有層次的戶外活動空間系統和步行交通系統,使居住區空間秩序明確,空間結構清晰。應改善居住區空間環境。通過高品質的環境、人性化的空間促進居民的交往,增強空間的凝聚力。通過提高基礎設施水平,積極改善環境空間品質,避免消極的空間影響,逐步形成穩定。安全,有凝聚力的居住空間組織結構。

2.7豐富的空間文化內涵

邊緣區的發展應改變文化精神生活缺乏和單調的現狀,增加文化場所,提高空間環境的文化內涵。湖南中心城市邊緣區的精神文化生活單調表現在如下幾個方面:1)缺少文化活動場館和文化活動;2)由于接近城市,受到一些不健康活動的影響,文化活動層次水平低3)本地傳統的文化風俗未得到足夠的重視。

針對此現狀,湖南中心城市邊緣區空間設計可參考的設計手段有:

1)在公共活動空間的設計中滿足一些文化活動的要求,如展覽展示的功能、表演演講以及娛樂活動的功能等,使各種文化活動都有其相應的活動空間,以促進文化活動的健康發展,尤其應注意活動空間的可達性。

2)在管理上限制一些不健康活動內容的建設,以城市設計和管理的手段引導資金流入健康文化場館的建設,如促成文化中心、圖書館等的建設開發。

3)在外部環境的空間設計上注重文化內涵。應多借鑒具有地方傳統文化色彩的民俗和民間藝術,展現濃厚的地域特色和歷史氛圍,賦予環境以濃郁的文化氣息。如岳陽市的南湖廣場的設計,以歷史名人屈原的“吾將上下而求索”為主題,很好地體現了地方文化特色(圖5)。

2.8保護有歷史傳統價值的地區

城市邊緣區的發展和擴張必然會破壞傳統社區或場所的穩定性,甚至導致它們的消失。一些有歷史保護價值的地區和有場所意義的空間會消失,有的有紀念意義的建筑被拆除,邊緣區原有的建筑文化形態遭到破壞a它所造成的消極影響是空間地域文化特色喪失,長期以來形成的歷史、社會有機的聯系被破壞,人們對于環境的認知感下降,普遍缺乏歸宿感。

在保護邊緣區傳統地區方面,城市設計應采用如下方法:

1)限制開發規模,避免大規模的擴張重建,提倡小規模漸進式更新。在邊緣區傳統地區的開發中,應針對保護對象劃分保護區域,城市設計管理鼓勵溫和改造,包括制訂更新改造的分期計劃,劃分不同開發程度的區域范圍等,分階段逐步實施改造更新計劃。

2)在邊緣區傳統地區的更新改造中。重點在于改善基本生活條件。建設和更新基礎市政管網設施、改善道路交通、通風采光等物質條件,對于傳統地區的整體空間形態、傳統居住模式和建筑風格予以保護和適當的發展,使之既更新了使用功能,滿足現代生活要求,又能保持傳統風貌,延續地區的傳統。

3)應切實制定公眾參與的實施辦法,聆聽和尊重使用者的要求。鼓勵居民在設計人員的指導下自我改造,吸收社會各界資金,推動各種融資渠道,使居住區向自籌資金、自我建設、自我管理方面轉化,充分發揮社會群體的力量。在維持與管理方面,應制訂共同協商下的地區開發控制協議,由全體使用者共同遵守,以維護業已形成的空間品質不被新的開發影響。

發展的過程中如何對待有保護價值的地段,如何在保護的同時不阻礙正常的發展是很值得探討的。經驗表明,一些城市邊緣區在發展中對歷史地區成功地實施了城市設計。并帶來了許多文化的、社會的、經濟的效益,岳陽市湖濱的圣安寺地區就是一個很好的例子。保護的目的仍是發展,保護的方法不是模仿與抄襲,而應通過新老協調,互相促進,在保持傳統風貌的基礎上,豐富新的功能。

2.9保護生態環境

保護農田、耕地、樹林、濕地、水資源等,保持有特色的自然地形地貌。進而形成中心城市邊緣區可持續發展的生態系統。在邊緣區發展的初期,掠奪式的野蠻開發和缺乏規劃管理的有力手段,使得邊緣區的生態平衡系統遭到嚴重破壞。大規模的開發建設使邊緣區起伏有致的地形,彎曲迂回的河流等自然風貌遭到無情的整治。甚至大量的耕地棄而不用,并由此引發出很多社會問題。

每個城市都有其特殊的地理環境,充分利用現有環境的空間結構設計保持和突出城市的獨特風貌,對于中心城市總體環境品質的構成是十分重要的。如長沙市的“山水洲城”的城市風貌等。

農田和耕地的保護是現階段湖南中心城市邊緣區發展中最為迫切的問題。西方發達國家已越來越重視在都市中保留農業用地的生態意義,而我國卻仍然發生著大量侵占良田的現象,不僅嚴重破壞城市生態環境,同時也引發大量社會矛盾。農田的經濟效益和生態效益應是邊緣區的一大優勢。對于城市邊緣區自然生態環境的保護,不僅是基本農田的保護和風景區的環境保護,以及一些具有特色的自然地形地貌的形態保護,荒地、沼澤、濕地等對于生態環境平衡的重要因素也應得到保護。

除了保護現有的生態資源優勢之外,中心城市邊緣區的綠化系統的建設也是邊緣區生態環境的重要內容。應結合城市總體的生態規劃,建立點、線、面有機聯系、并與自然的綠化系統相互滲透、具有一定文化品味和空間特色的邊緣區綠化體系。

2.10平等的空間結構體系

平等是一個廣泛的社會問題,現代社會中存在著明顯的人群分層現象。通常社會階層是以職業、收入以及受教育程度來劃分的,不同的階層有不同的價值觀念,對城市的發展有不同的認識和不同的期望。城市邊緣區的居民由于其人口構成的復雜性,在文化層次上、收入水平上、思想觀念上有極大的差異,最顯著的是以農村人為代表的社會邊緣人群和城市社會的中上階層人群之間的對立。城鄉之間的對立,使得城市邊緣區的居民在交往中產生大量的矛盾和沖突。因此,城市設計中綜合分析各階層的利益要求和行為方式便成為一個重要內容,P.Daviddoff的“規劃選擇理論”主張規劃依據不同階層和社區的利益提出方案,提供多種選擇的可能,擴大選擇的范圍,為各階層社會服務。湖南中心城市邊緣區空間設計可以采取一定的措施:1)提供多樣性的活動空間;2)打破不同階層人群居住隔離的狀態。

2.11空間的安全設計

由于邊緣區現有空間形態較為混亂無序、人員構成的復雜和不平衡性以及邊緣區的治安管理不規范,給各類違法犯罪行為帶來可乘之機,針對邊緣區社會治安差,有必要進行邊緣區空間的安全設計??臻g的安全設計包含著減少空間對人的犯罪心理暗示與誘導的作用。在空間設計中,美觀、功能使用的合理固然重要,但防范犯罪、減少環境的心理誘導,保證邊緣區人們的安全一樣不容忽視。

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眾所周知,商業建筑入口空間的設計已經成為了一個具有很多因素影響、涉及面特別廣并且十分負責的技術性工作,因此,要求我們在進行商業建筑入口空間設計的時候,必須要對設計過程中所涉及到的各種設計的因素全面的進行考慮,目的就在于能夠使其綜合效益滿足人們的各種要求,還要求我們必須要對商業建筑入口空間設計方案進行評價,因此,我們必須要掌握一些商業建筑入口空間設計的方法,只有掌握了各種方法,我們才能夠從本質上保證商業建筑入口空間設計的質量,本文中,筆者就探討和研究商業建筑入口空間設計策略。

1商業建筑入口空間設計策略之充分發揮社會監理作用

商業建筑入口空間設計這一項工作的覆蓋面比較廣,在整個設計工程監督系統中,社會監理是最為重要的單位,要求這些單位必須要擁有完整檢測的設備和具有豐富經驗工作的人員,因為進行商業建筑入口空間設計項目的人員并不多,這些人員在做好設計工作的同時還必須要起到一個監理作用,就需要不斷的科學完善監理規范,對于相關的監理人員要進行檢查和嚴格的考核。

2商業建筑入口空間設計之嚴格執行相關設計規定

大家都已經熟知無規矩不成方圓這一個道理,商業建筑入口空間設計這一項工作必須要遵循這一個重要的原則,要求我們根據商業建筑入口空間設計合同的文件和標準進行嚴格的執行,并且要按照商業建筑入口空間設計技術規范進行設計,想要保證商業建筑入口空間設計的質量,要求我們必須要認真,科學的進行設計管理,規范商業建筑入口空間設計技術,嚴格控制商業建筑入口空間設計的質量,任何一個商業建筑入口空間設計在設計之前都必須要進行認真、全面的調查,制定出一份詳細的商業建筑入口空間設計計劃,在做好相關的審查工作以后,再進行商業建筑入口空間設計,在設計的過程中,必須要擁有一個很高的標準和要求,根據相關的商業建筑入口空間設計標準來進行設計,不能夠不經過相關人員的同意就對商業建筑入口空間設計方案進行更改。

3商業建筑入口空間設計策略之提升設計隊伍質量

我們究竟如何才能夠保證商業建筑入口空間設計的質量這是一個值得我們深思的問題,在日常的實際操作過程中,需要我們注意很多方面,想要保證商業建筑入口空間設計能夠順利開展,起到其自身應該有的作用,就必須要認真,要求我們必須要擁有高度社會的責任感,并且要對商業建筑入口空間設計這一個事業高度熱愛,在日常工作中要深入到商業建筑入口空間施工現場之中去,只有這樣,我們才能夠從根本上保證商業建筑入口空間設計這一工作的順利進行。

想要做到商業建筑入口空間設計高效率,方案質量優秀,就要求商業建筑入口空間設計人員必須要具有奉公廉潔、團結協作和開拓進取的精神,要求這一個商業建筑入口空間設計人員必須要擁有精湛的商業建筑入口空間設計技術水平,具有不怕累不怕苦樂于奉獻的精神,此外,該工程的設計隊伍必須是經驗豐富的。任何一個優秀的商業建筑入口空間設計方案都是人們設計出來的,保證商業建筑入口空間設計的質量最為關鍵的一步就是要選擇質量高的設計人員,任何一個商業建筑入口空間設計取得成功必要的條件都包括商業建筑入口空間設計隊伍必須能夠有序的進行商業建筑入口空間設計,在工作過程中,順利的溝通和交流能夠使我們輕松地對設計人員進行管理,使得整個商業建筑入口空間設計的質量能夠在得到保障的同時進行精致有序的安排,相反的,如果我們不能夠擁有一支高質量的設計隊伍,一定會為商業建筑入口空間設計埋下各種各樣的隱患和安全問題,所以,在實際操作商業建筑入口空間設計中,必須要按照商業建筑入口空間設計合同規定來對中標的企業員工的素質和數量進行保證,特別是要注意對于商業建筑入口空間設計人員在上崗之前進行培訓。

4結語

因為對于商業建筑入口空間設計工作方面一直都具有綜合實施這一個特性,所以,我們應該在商業建筑入口空間設計工作的過程中選擇綜合實施的方法,要求我們必須要建立健全一套十分適用于商業建筑入口空間實際工程決策的機制和方法,這樣能夠從根本上提升商業建筑入口空間設計的質量,將投資效益提升,避免了鋪張浪費,最終對人們需求的滿足都有著十分重要的意義。

參考文獻

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Abstract: Construction and utilization of public space plays a more and more important role in the plan and construction of modern city. It embodies the characteristics of city, and is the ties of human and nature. The use of bionics riches the designing method of city public space, and is the headspring of design innovation. It promotes the use of ecological idea in landscape design, which is significant and has vast potential for future development.

關鍵詞: 仿生設計;城市開放空間;生態設計;可持續發展

Key words: bionic design;city public space;eco-design;sustainable development

中圖分類號:TU984.11+3 文獻標識碼:A 文章編號:1006-4311(2012)03-0083-01

0 引言

城市公共空間是城市環境的重要組成部分。隨著城市文明的不斷發展和城市居民生活質量的提高,人們對城市建設有了越來越高的要求,而囊括了所有供城市居民日常生活和社會生活公共使用的城市公共空間的設計則是城市設計的重中之重。設計師們從自然界中汲取靈感,以求通過模仿大自然的設計過程來解決環境所面臨的問題。

1 仿生設計

自然界是人類科技進步的源泉。自然界的生物在漫長的進化過程中,為了自身的生存與發展,逐漸進化出適應自然界變化的各種本領。為了使人類更優雅地生存在地球上,設計師們開始嘗試向自然界中的其他物種學習,聽取他們設計上的建議。仿生設計便由此應運而生。仿生設計是以自然界萬物為設計源,以其“形”、“色”、“音”、“功能”、“結構”等為研究對象,有選擇地在設計過程中對這些特征原理進行綜合、利用及改進,為設計提供新的思想、新的原理、新的方法及途徑,以實現人類社會和自然的和諧統一。

2 仿生設計在城市開放空間中的應用形式

我國早在原始社會就有了仿生學的雛形,如古人們模仿飛禽學會了筑巢,由此躲避野獸的襲擊;模仿魚類學會了造船,由此取得水上運輸的自由,等等。仿生設計發展到今天,更是在多個領域都有了突飛猛進的發展。仿生設計的源物體為自然界中的一切物種,包括人類自身。而涉及景觀領域的仿生設計,主要有以下幾種形式:

2.1 形態仿生 形態仿生是對具有美感的生物體的線條、形態、色彩等的直觀模仿或對意境的提煉和升華。它用一種直白的方式蘊含自然哲理,表達出對自然的向往。由于具象形態容易表現情趣性、親和性、自然性,直觀地對自然對象的外觀進行再現和模仿,可以傳達出濃厚的情趣感和親和力。故多應用于一些景觀小品中來營造活動的氛圍。如居住小區中用苗木修剪造型而成的鳥類、動物形象, 用石材等制作的人物塑像,以動植物形態塑造的園林小品等。

2.2 材料仿生 材料的仿生,就是通過對生物組成、形態、結構的研究和分析,研制出具有一定功能的人工材料,使之與周圍環境協調。城市環境中最簡單也最常見的一種就是仿木、仿竹、仿石材料的運用,能給人樸實、自然的感覺,可緩解人們因工作而引起的疲勞與壓力,還能達到良好的視覺效果。

2.3 結構仿生 結構仿生是建筑仿生學中一個成熟的分支學科, 也是運用最為廣泛的。結構仿生通過研究生物整體或部分的構造組織方式,對其力學結構和組織原則進行模仿,以解決問題。例如城市廣場中常用的張拉膜結構,其靈感便是來自于昆蟲輕盈的翅膀通過張拉產生力學美這一自然現象。

2.4 功能仿生 功能仿生是從功能出發,對生物的形態和結構、群落的生理機能或自然力的作用規律進行模仿。生物模擬學家Benyus認為“我們必須具備一種與這些生物體更相近的能力,那就是找到一個方法,減少材料用量,那種我們所用的材料,然后加上設計?!崩纾藗兡7挛灮鹣x的發光原理制成的冷光源可將發光效率提高十幾倍,大大節約了能量;模擬自然界水體自凈的過程來實現景觀中水生系統的自我凈化等等。

2.5 布局空間仿生 對空間布局的仿生常融合了形態、材料、結構和功能等多項仿生設計,使空間布局具有優美的構圖、強烈的邏輯、完整的結構,并能夠表達一個明確的主題。例如成都活水公園利用“魚水一家”這一自然生態原理,在外形上采用了仿魚形設計,為世人展示了模擬與再現自然環境對污水凈化處理的全過程。

3 仿生設計運用于城市公共空間設計的意義

“想象要設計一個春天,想象一切和諧編排,想象那些時機、那些巧合,完全沒有上對下的法則規律,或政策,或氣候變遷草案,每年都這樣發生。有很多爭奇斗艷……空氣里充滿愛,有很多盛大的開場。而這些生物體,他們全都井然有序。”這是Benyus在TED演講中描述的自然界,在這一描述中我們看到了人類所追求的和諧。大自然給我們的靈感是不會枯竭的,我們要向自然界中的生物學習如何與我們的生活環境和諧相處。仿生學的發展為我們提供了這一契機,它豐富了設計的形式語言,成為設計創新的源泉,促使生態理念運用于景觀設計的更深層次。

4 仿生設計在城市公共空間設計中的發展前景

生態環境的不斷惡化,使綠色未來、節能經濟成為大勢所趨。隨著時代的變遷,環境的變化,人類逐漸發現生物界能夠教給我們很多東西,僅僅認識這些生靈是不夠的,與它們共處一室,不僅是為了研究,而是要從它們那里學到東西,以能夠應用到人類的生活中,這可能幫助全球能源問題,減少浪費,提高能源的可持續性利用。德國著名設計大師路易吉·科拉尼說:“設計的基礎應來自誕生于大自然的生命所呈現的真理之中。”自然給設計的啟示不應僅僅只是視覺上的,環境系統中的仿生更重要的是研究自然生態系統如何維持自己,使人造環境具有與自然環境一樣出色的功能。城市公共空間設計應將這些自然造物法則穿插運用,最大化的為人們營造接近自然的戶外環境。當前人們都在追求低碳生活,但我國的城市共空間設計中還存在著許多關于環保節能方面的阻礙,但這可能是短暫的,隨著材料、技術和設計水平的不斷發展與提高,隨著仿生設計的不斷滲透,相信未來的城市公共空間一定會為人們追求低碳生活開辟更加廣闊的道路。

5 結語

社會是不斷發展進步的,環境的好壞可以做為衡量發展的標尺。通過向大自然學習,設計師可以模仿自然系統,不斷設計出更高效的社會環境。

參考文獻:

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關鍵詞:建筑綜合體;開放;同構;空間設計

一、引言

城市建筑綜合體并非是封閉自足的體系,建筑綜合體對應干城市,以多樣的空間形式進行延伸、穿插、滲透,形成變化豐富而又有序的空間體系,并與城市外部空間體系相結合,因此,對于建筑綜合體空間研究具有重要的現實意義。

二、建筑綜合體空間設計分析

(一)建筑空間的圍與透

水平方向上的通透。采用玻璃、隔斷、柱廊等材料對空間進行水平方向的分割與限定,形成較大范圍的視覺通透;并利用多重玻璃不僅向室內、向庭院而且向另一室內空間乃至更遠的景觀滲透。

垂直方向的滲透??臻g的滲透不僅意味著同一層內部空間的相互滲透,還可通過樓梯、錯層、中庭空間使建筑內部空間上下層乃至許多層之間相互穿插,以取得垂直方向的空間滲透效果。

水平、垂直方向雙重的滲透。造成這種滲透往往是使用中庭、坡道甚至中庭與坡道相結合的設計元素,這種雙重方向上的滲透最大程度上體現了空間的流動性,是建筑綜合體空間特點的典型反映。

內外空間的滲透。建筑綜合體的室內、室外空間彼此交融穿插,不能截然分開。為了不受天氣影響,建筑綜合體經常采用玻璃拱廊將街道的局部或全部覆蓋起來,從而使這些室外空間帶有很多室內空間的特征。在建筑內部留出大空間或中庭,布置樹木、流水等,營造出室外空間的意境。

(二)過渡空間的處理

在建筑中,由于多種功能的分工與聯系,就出現了大量的過渡地區,而單純的交通往來,不是過渡空間的全部意義。過渡空間是一個邊緣的,意義豐富的,充滿了不定性的區城,各種不同的信息在這里交融。

(三)預留生長的空間

盡管我們在建筑綜合體的設計中,會運用適宜的規模,并充分考慮它今后自我調節的可能,但是建筑今后的擴建仍然勢所難免,適當地留出增建、改建的余地,使建筑具有一定的生長可能是很有必要的。留有余地的設計,能將建筑自由的蔓延納人因勢利導的發展中,在獲得更多的使用空間的同時,進一步完成建筑空間整體的塑造。

三 建筑綜合體空間設計手法

(一)建筑綜合體空間的開放

建筑內部空間的城市化

懸挑與柱廊。在建筑物底部做收進處理,形成既內又外的模糊空間,有利于吸引人流,促進底部商業功能的發揮。城市建筑綜合體建筑1-2層多為商業設施,采用騎樓的形式,尤其在炎熱多雨的南方城市,一則保證商家的營業不問斷進行}二則在寸土寸金的商業地段里爭取到上部的空間利用。同時,在一些老城區的城市建筑綜合體設計中,采用騎樓的形式,還有助于實現新老建筑的協調與共生。

底層架空。利用結構的手段,挖去建筑物底層全部或部分空間,形成城市空間的穿越和滲透,通常表現為支柱層的空間形式,也有的為大面積無柱空間。與柱廊形式相比,架空手段形成更大規模的城市公共空間,可以引入大面積的綠化、休閑設施,成為喧囂城市中安寧的休息場所。架空的手法常用在辦公綜合體建筑中,因為這類建筑的底層經濟價值相對較低,通過主動創造城市空間可以給上部樓層帶來更高的人氣。

室內廣場與中庭。將廣場空間引入室內。融合了室外空間流動、開敞與聚集的作用又將建筑室內空間的穩定與安全感于一體的空間形式。通常以一個公共活動中心將建筑的底部連結成一個整體,織織綜合體內部的各個功能空間以及交通流線、聯接各功能建筑,是一種復合的城市空間形態。中庭營造一種與外部空間既隔離又融合的特有形式,形成建筑內部的室外空間。

退臺與屋頂花園。退臺的處理手法因為沒有結構的限制,又創造了立體式的開放空間,它提供了開闊的景觀和行進的樂趣,因而很受人們歡迎。除此之外,臺階式建筑對地面城市空間也有很大影響,它常常是在特殊場合下解決矛盾的一種手段。比如在建筑密度較大的情況下獲得陽光,取得開放感;又比如豐富城市的輪廓線,改變空間的圍合效果等。

(二)建筑外部空間的城市化

建筑外部空間也是建筑物的一部分。在《外部空間設計》一書中,蘆原義信把它稱之為“沒有屋頂的建筑”,要達到建筑外部空間的城市化,通常的設計方法有退讓式、圍合式和穿越式。

退讓式。主動將城市建筑綜合體退出用地紅線一段距離,在建筑物前端形成城市公共空間的做法。這樣既滿足人流疏散,又可以避免大量人流涌入街道;另一方而還增加了城市空間層次,豐富城市空間內容。

圍合式?!皍”形圍合產生一個內向性的室外場所。這種圍合方式既明確限定了一個空間,又因為開敞邊與城市相連而具有城市公共空間的性質,在城市建筑綜合體的外部空間設計中很常見?!翱凇毙螄鲜撬倪叾加山ㄖ嶓w圍合而成,是一種最強的建筑限定空間的方式。采用這種方式應特別注意開口處的處理。因為它們是該空間與城市唯一的聯系點?!癓”形圍合即去掉“u”形一翼形成兩條邊開放的外部空間。這種圍合方式只有兩個邊緣受到建筑明確界定,而另外兩個邊緣則相對模糊,因而具有極大的靈活性。

穿越式?!按┰健笔接腥N作用:一是把一部分建筑用地還給城市;二是增加建筑公共性以便在社會生活中發揮更重要的作用;三是使建筑盡可能地吸引人流,帶來直接的商業利益。它避免一些綜合體建筑因為缺乏對城市整體結構的思考,過于關注臨街立面設計,而忽略了內部空間的創造,造成用地內部空間成為無人問津的場所;還有的則以破壞城市原有結構如道路等為代價,從而造成城市結構性的交通不暢和空間感的斷裂等。

(三)建筑綜合體空間同構

“同構”的設計,目的是在城市建筑綜合體中通過進行城市形態的空間圍合與形體構成來組織人的活動路線,或者在其形態上引進城市語言,使人在行進與使用的過程中,感受和體驗城市空間與集體記憶,把城市生活帶進建筑.使城市建筑綜合體內部充滿城市的氣氛,擁有城市的活力與生機。在這一設計過程中有幾個需要注意的地方:

尺度的把握。在把城市空間形態引入建筑內部時,仔細掌握尺度是重要的。作為城市建筑綜合體的室內步行街和中庭,需要同時考慮城市與建筑的雙重需求,根據不同的使用需求對高寬比的要求也更加靈活,往往不拘泥于常規的尺度標志和比例限制。在整體“建筑尺度”把握的基礎上,某一部分“城市尺度”的創造可以造成強烈的沖突感,給人們帶來心靈上的“震撼”效果,使人們更加真切地感受到城市空間的存在。