幼兒園藝術教育的核心價值范文

導語：如何才能寫好一篇幼兒園藝術教育的核心價值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、幼兒園藝術教育課程中利用民間童謠的價值

民間童謠之所以能夠成為幼兒園藝術教育課程的內容，是因為，感受來源于生活中的民間藝術是幼兒的認知和審美能力所及的。而且，感受民族的、民間的以及現實生活中的藝術也是我國教育政策的一個基本導向。[2]在幼兒園課程中，應該采用一種全新的視角將現實生活中的民間童謠融入和滲透到藝術教育課程中，使藝術課程的教學與民間童謠的教學在同一過程中綜合地進行。對幼兒來說，藝術課程所選擇的民間童謠必須具有實踐性和可操作性，必須是適合于幼兒的身心發展特點的。因此，衡量民間童謠對幼兒發展的價值，應從認知、情感、審美、人格等多方面進行綜合考察，使民間童謠在幼兒園藝術教育課程中真正促進幼兒身心全面健康的發展。

1. 有利于培養幼兒的審美能力。審美能力，簡單地說，就是審美主體所具備的能使審美活動展開及展開到某種程度的能力。審美能力主要包括審美感覺力、審美想象力與審美理解力。[3]在幼兒園藝術教育中，課程的設置應該充分尊重幼兒作為審美教育的主體，從本質上滿足幼兒的審美需要，為幼兒營造一個可以看得著、聽得見和摸得到的全方位的藝術活動課程，促使幼兒在感受美、表現美和創造美的過程中逐漸培養他們的審美能力。將民間童謠融入幼兒園藝術教育課程中，可以讓幼兒經常接觸和聆聽自然、親切、真實、純樸的民間童謠藝術作品，充分感受和體驗民間童謠藝術具有的節奏、韻律和章句的曲調等形式美特征。

審美感覺是一種享受的感覺，如《春天》：“春天到，天氣好，桃花杏花都開了。蜜蜂來采蜜，蝴蝶來舞蹈，小魚水里游，小鳥樹上叫，大家歡迎春天到?！盵4]這首民間童謠的節奏活潑歡快，詞尾押韻，富有韻律，吟唱起來朗朗上口，歌詞中描繪了春天大自然中一派生機勃勃、欣欣向榮的景象。如五顏六色的花朵、忙碌于花叢中的小蜜蜂、翩翩飛舞的蝴蝶、悠閑自在游動的金魚以及鶯鶯歌唱的鳥兒等都能夠引起幼兒的感官興趣，觸動幼兒的審美感覺。在審美中，想象也是一種不可或缺的審美能力，它能根據幼兒以往的經驗或頭腦中的記憶進行加工組合，想象出自己從未感知的對象。

民間童謠來源于生活，取材于大自然，蘊含豐富的審美意境。讓幼兒經常欣賞或吟唱不同題材、不同風格、不同內容的民間童謠能夠幫幼兒增加對各民族文化的了解，豐富幼兒的藝術經驗，促使他們通過藝術課程發揮自己的審美想象力，逐漸提高自己的審美領悟能力。

2.有利于開發幼兒的智力。智力是指認識方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維能力、想象能力的綜合，其核心成分是抽象思維能力。[5]近年的實踐研究證明，藝術教育能健全幼兒的大腦，腦的左半球善于抽象思維，腦的右半球善于形象思維，它能讓人腦的兩個半球都轉起來。加強藝術教育，有助于幼兒的全腦發育，有利于幼兒智力的全面開發。[6]

幼兒期是智力發展的關鍵時期。將民間童謠融入幼兒園藝術教育課程中，需要教師有意識地創設一個相對完整、動態的課程情境，讓幼兒在愉悅的過程中體驗和分享民間童謠的恬美意境，并借助這一藝術形式促進幼兒智力的全面開發。如大家耳熟能詳的民間童謠《小白兔》：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來，愛吃蘿卜和青菜，蹦蹦跳跳真可愛?！边@首童謠通俗易懂，很符合幼兒的童趣心理。活動首先請幼兒完整地欣賞，以充分體驗童謠的趣味性和生活性。接著請幼兒在教師的帶領下去觀察不同顏色的兔子，在觀察的過程中，教師請幼兒說一說自己眼中的小兔子。最后回到活動中，讓幼兒在音樂的背景下吟唱這首童謠，并談一談小兔子的外貌特征、生活習性等。延伸活動可以借助游戲、美術、表演等形式將童謠作品呈現出來。這節藝術活動課并沒有局限于唱《小白兔》，而借助觀察兔子，來發展幼兒的觀察力；讓幼兒總結小兔子的特征來鍛煉其語言表達能力和邏輯思維能力；在音樂聲中帶領幼兒吟唱來訓練其記憶力；在游戲、表演、美術等形式中又鍛煉了幼兒的想象力和創造力。

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【關鍵詞】終身幸福觀 幼小銜接期 兒童藝術素養 現狀

【中圖分類號】G612 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）36-0060-02

一 核心概念及其界定

第一，“終身”指開始于人的生命之初，終止于人的生命之末，包括人發展各個階段及各個方面的活動?！靶腋！笔侵溉藗冊趧撛煳镔|生活和精神生活條件的實踐中，由于目標和理想的實現而感到精神上的滿足?！靶腋Ｓ^”是人們對幸福的根本看法。由于人們的生活價值目標不同，人們的幸福觀也就有所不同。

第二，“幼小銜接”是指幼兒園與小學相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發展創造良好的條件。幼兒教育改革和小學教育改革是整個教育體系改革的奠基工程，對終身可持續發展起著關鍵的作用?！坝仔°暯悠趦和蹦挲g在5～7歲之間，從幼兒園進入小學跨越了兩個階段，在這一跨越的過程中，身心發生了變化，因為是兩個不同的發展階段，所以每一個階段都有著各自的特點，但階段的變化不是突然的，而是漸變的。

第三，“藝術素養”就是藝術素質修養，主要是指關于藝術的認知、體驗與創造等方面的素質和修養，它是綜合素養的一種?！皟和囆g素養”主要包括：兒童對藝術的興趣、態度以及日常生活中參與藝術的程度；兒童所具有的基本藝術常識和對藝術的認識和理解；兒童對藝術的欣賞體驗程度、對藝術的批評能力、藝術創作的能力等。

第四，“終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術素養培育”的核心概念是從接受正式學校教育之初的幼小銜接期，為兒童提供分層次、無縫對接的藝術素養培育，為終身享受幸福、詩意人生奠定基礎。

二 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術素養培育的背景

幼兒教育與小學教育的銜接質量，在一定程度上影響了兒童適應小學生活和終身健康發展的水平，這已成為國內外教育研究的重要課題之一。幼小銜接課程體系中，已經改變了過去一味地強調“智育”銜接，不重視情感、習慣、自理能力等非智力因素銜接的現象。小學和幼兒園兩個階段的藝術課程設置有各自的優缺點，幼兒園藝術活動以游戲為基本組織形式，以主題活動為主線引領，知識的連貫性和縱深性不足；小學的藝術活動以課堂教學為基本組織形式，技能訓練的要求高，愉悅性相對欠缺。幼兒園和小學低年級老師對對方的課程目標缺少必要的理解。

對于個人來說，幸福是可調節、可改變的。但有一項調查顯示，全國僅12%的人感覺幸福。在個人對社會功能無法改變的情況下，幸福感的關鍵是人的志向、生活目的。幸福觀在一定意義上決定了人生觀，指導處世哲學、處事態度，也就決定了個人感受幸福的能力。有著高尚藝術素養的人和一個趣味低下的人的幸福觀是不一樣的，要享受詩意人生，具有一定的藝術素養是必需的。

三 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術素養培育的現狀調查

本次調查對象為一所主城區中等規模小學的低年級、校辦幼兒園的60名教師和100名小學低年級、幼兒園兒童。

第一，在老師原有的“五會”（會彈琴、會唱歌、會跳舞、會制作、會使用玩教具）基礎上，著重調查老師藝術教育理論和技能水平。調查結果顯示：（1）具有美術特長的老師能列舉出素描、國畫等3～5種畫種，能列舉剪紙、泥塑等繪畫之外的視覺造型方式。（2）有音樂特長的老師能列舉10～20首著名古典樂曲的名稱，在通俗唱法之外能掌握1～2種唱法，如美聲唱法等。（3）小學低年級老師比幼兒園老師的藝術專業知識更為系統。（4）幼兒園老師對音樂、美術兩科知識都比較了解，比小學低年級老師掌握的技能更多。（5）80%的幼兒園老師對自己的藝術專業素養不滿意，希望接受較為專業的系統學習。（6）掌握的藝術教育理論知識較少。

第二，學生調查時，根據調查對象的年齡特征，設置了創作和問話兩個調查環節。音樂部分包括聽音樂說感受、聽音樂作畫，美術部分包括命題畫等。問話部分調查了解兒童日常生活中接觸優秀音樂美術作品情況和欣賞名作說感受。

學生調查結果顯示：（1）所有學生對藝術表現方法了解較少，局限于唱和畫兩大類較為普通的方法。（2）所有學生對音樂和美術有濃厚的興趣。色彩鮮艷的世界名畫和兒童名曲最受他們的歡迎。（3）多數學生能較為準確地感受藝術作品所傳達出來的信息。（4）少部分學生欣賞過經典優秀作品。

四 終身幸福觀視野下的幼小銜接期兒童藝術素養培育現狀調查的思考

第一，教師是實施教育的關鍵因素?！坝仔°暯悠诮處煛钡乃囆g素養對兒童平穩度過幼小銜接期，并積極參與藝術學習意義重大。筆者認為，應從提升老師自身藝術素養、提高教師開展藝術教育能力、加強小學低年級和幼兒園老師藝術教育合作三個方面著手提升此階段教師藝術素養。

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美術活動是一種可視的藝術教育活動，它可以發展幼兒對美的感受能力、理解力以及表現力，與此同時又能形成幼兒良好的個性心理品質，提高幼兒的學習能力。

一、內容的選擇，源自幼兒生活

幼兒的生活是他們美術活動的源泉，是對周圍環境中的各種事物的感知、理解、情感體驗，通過美術的方式自主地表現出來。表達的方式有很多，例如繪畫、手工、欣賞等。美術的內容是幼兒園美術教育設計的主體部分，是活動目標得以實現的關鍵，也是美術教育發揮其價值的關鍵。比如，小班涂色活動“水果寶寶”這樣的活動，不僅能夠使孩子通過給水果寶寶涂色的方法了解有關水果的顏色，還能讓幼兒了解原來石榴是由這些部分組成的，而且在探究過程中能夠使孩子學習到每種水果由不同的顏色組成。又如，在手工活動“服裝設計師”中，孩子們不但利用了生活中的各種服裝的樣子，設計出了一件屬于自己的衣服，而且我們所使用的都是平時收集的廢舊材料。這次活動通過使用設計和環保這兩個理念結合在一起，讓孩子真正體會到了廢舊材料的重要性。

幼兒美術教育是一種啟蒙性的教育，它對一個人審美素養的形成具有非常重要的作用。我們應細心呵護幼兒與生俱來的這種審美的能力，培養他們對美術活動的興趣和求知欲，引導他們接觸和了解與周圍世界有關的初步的美術知識，幫助他們體驗美術活動的過程和方法，使他們了解美術和生活的關系，從小培養幼兒學美術的態度和精神。

二、目標的制定，便于操作落實

幼兒美術教育的目標作為幼兒科學教育的核心，充分反映了該年齡段一般發展水平的幼兒的要求。而每個班級幼兒的發展情況又是不同的，因此我們只有在了解和把握本班幼兒的發展現狀和內在需要，真正了解幼兒的最近發展區，才不會使制定的目標偏離孩子的經驗。

首先，目標制定要來源于課程標準，符合《綱要》精神。新《綱要》明確指出，幼兒園藝術教育的目標為“喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現自己的情感和體驗；能用自己喜歡的方式進行藝術表現活動”。所以，我們制定美術教育活動目標時，就要緊緊圍繞《綱要》精神和美術教育的目標，制定要合理，不能超越課程的標準和孩子的能力所及。其次，目標制定要具體明確，可操作性強。在繪畫活動“太陽過節”中，制定的目標為：1.嘗試運用多種線條和圖形進行五官、光芒的變化，表現出喜怒兩種不同表情的太陽。2.感受心情與線條圖形、色彩的關系，發展想象力。這一活動目標的制定，就是使幼兒和教師一起探索在裝飾太陽的時候，可以運用到多種線條，對已認知的線條進行復習，也使學習新線條的技能得到展示。在手工活動“我的禮物”中，我制定的目標為：1.積極參與瓶子的裝飾、改造和制作，體驗制作禮物的樂趣，同時培養幼兒的環保意識。2.能根據自己的情況選用適宜的材料和方式對瓶子進行裝飾，并用語言表達自己創作的意圖，發展動手和動口的能力。對手工活動目標的制定，除了材料要適合幼兒，目標也不應過大。教學目標是教學設計過程中的核心和靈魂，它直接涉及活動對幼兒培養的定位、情感發展及教育的價值觀等問題，是教師完成教學內容的鑒定標準，在教學活動中起著定向作用。

三、適時地指導，支持幼兒探索

一個好的活動設計要真正地讓幼兒收益，指導和組織活動是關鍵。好的開始是成功的一半，一個好的導入是活動順利開展的基礎。在導入過程中，教師需要言簡意賅，迅速地切入到活動的主題之中，并且能馬上抓住幼兒的注意力。在幼兒美術指導時，需要從不同的角度進行指導。有指導幼兒構思、指導幼兒造型、指導幼兒使用色彩、指導幼兒構圖。在小班活動“開火車”中，教師就需要指導幼兒用一根線條把兩個車廂連接起來。在連接的時候，有的小朋友的手會因為手指肌肉用力不均導致線條斷掉，老師可以手把手指導幼兒手握蠟筆，慢慢移動，畫出一條完整的線條。而在色彩的指導方面，例如，刮蠟滑“秋天的樹林”，需要為刮蠟做前期的準備，色彩的運用就很重要。教師就需要指導幼兒在涂色時，色塊不宜畫得太大，顏色的選擇要鮮艷。

除了針對幼兒教學活動內容的指導，還要根據不同能力幼兒的水平進行指導?！吨改稀分兄赋觯航處熢诮逃^程中應成為幼兒學習活動的支持者、合作者、引導者。教師要尊重幼兒在發展水平、已有經驗、學習方式等方面的個體差異，用適當的方式給予幫助和指導，使每一個幼兒都能感受到安全、愉快和成功。所以，在教學過程中，我們要把學習的主動權放給孩子。引導能力強的幼兒，大膽創作出與眾不同的、有個人特色的作品來，在肯定大部分幼兒創作的基礎上，重點觀察指導能力弱的孩子，可以允許他臨摹范例上的有關內容，也可以允許他學習同伴的作品，更多的是教師用語言去幫助他開導思路，例如“你平時會畫什么，今天都可以畫在瓶子上”“你想做什么？老師幫你做一個形狀，你來添，使它變得更加漂亮?！边@樣，對于能力較弱的幼兒就不會有挫敗感。

四、作品的講評，提升幼兒水平

《指南》指出：“幼兒不會獨享個人的成功，他們總喜歡想方設法與他人分享，讓別人接納并期待別人給予的贊賞?！蔽覀冎?，作品是幼兒表現內心世界的載體，是幼兒表達情感的特殊語言，我們需要鼓勵幼兒對自己的作品進行表述，為孩子們搭建彼此交流展示的平臺，讓幼兒在與同伴共同分享自己的成果中，體驗成功的樂趣和驕傲。這樣，對幼兒以后的操作，會有一個更好的上升平臺。

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課程改革是幼兒園教育改革的核心問題。2001年教育部頒布的《幼兒園教育指導綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）對幼兒園課程的建構提出了總體要求，為幼兒園課程改革與發展指明了方向。十年來，我們致力于幼兒園課程的研究，在融入民族文化的幼兒園綜合教育課程的創新與實踐方面取得了一些成果。

一、研究的背景及問題的提出

2003年初，廣西的幼兒園課程從分科走向綜合，形成了以主題活動為載體、共同性活動與選擇性活動相結合的綜合教育課程模式。在這一課程實施3年多以后，我們在2006年7～8月對廣西60所幼兒園1200多名教師進行了問卷調查，發現在課程實施中存在著兩方面的問題：一是基于特定的文化背景而建構的課程內容較缺乏，所有幼兒園使用相同的“教材”，內容單一；二是教師不能成為課程與資源的開發者，教育教學觀念落后，課程資源貧乏。調查還發現，各地幼兒園課程的發展極不平衡，城市好農村差、公辦好民辦差，缺乏促進地區間相互影響、園所間相互借鑒的有效機制。

究其原因，一是受外來文化的沖擊，幼兒聽的童謠、唱的歌曲、玩的游戲等大多是從電視等媒介物中獲取的，這些內容具有明顯的外來文化的特征，同時有關廣西多元民族文化的研究又不多，使得傳統童謠、歌曲和游戲等課程資源瀕臨消失，造成教師較少關注與選擇本土民族文化資源；二是長期以來教師只是教學內容的傳遞者，缺乏課程開發與建構的能力。

為了有效解決問題，我們以廣西多元民族文化為教育背景，以幼兒園藝術教育為切入口，嘗試重新構建綜合教育課程體系。在制定幼兒園綜合藝術教育課程的目標后，在課程內容與資源的選擇與利用上，我們充分考慮廣西是一個極富地域文化特色的多民族地區，強調將多元民族文化作為幼兒藝術教育內容的重要來源。在融合幼兒園五大領域教育的基礎上，我們以音樂教育、美術教育和兒童文學教育為主體，創建富有生活情趣的幼兒藝術教育課程模式。在課程實施中，我們倡導師幼互動，注重讓幼兒以藝術的眼光觀察生活、以藝術的心情體驗生活、以藝術的方式表達生活、以藝術的手段美化生活。從2008年開始，我們又將研究內容擴展到語言、科學等領域，開發出了一系列融入民族文化的適合本地幼兒的數學游戲活動、科學探究活動、閱讀與前書寫活動等，進一步完善并充實了幼兒園綜合教育課程內容。在此基礎上，我們搭建共享平臺，努力促進園所之間、地區之間的互動與交流。

二、研究的過程及解決問題的策略

1.構建研究共同體，讓教師成為課程動態生成的主體

我們在啟動研究之初，搭建了由高校研究者、幼教教研員和幼兒園骨干教師“三位一體”的研究團隊。高校研究者（占研究團隊人數的13%）的介入，解決了以往課程實施中專業引領不足的問題；而以幼兒園教師（占研究團隊人數的67%）為主體，使得課程的理論研究能“落地”，更為重要的是，幼兒園教師成了課程研究的主體，在親歷課程動態建構的過程中逐步樹立了新課程觀，轉變了教育教學觀念，實現了理論研究與實踐探索的有效結合；幼教教研員（占研究團隊人數的20%）了解本地文化和學前教育發展現狀，他們的加入為高校研究者與骨干教師的溝通搭建了橋梁，有助于各地的課程實踐呈現出獨有的園本與地域文化特色。

在研究過程中，幼兒園教師開始意識到幼兒園課程從知識導向走向經驗導向的重要性，開始關注幼兒的現實生活和未來生活，以及幼兒的已有經驗與新經驗的建構。這既引發了教師參與課程研究的熱情，又激發了幼兒的學習興趣。某大班“民族村”主題活動網絡圖（見圖1）就很好地呈現了幼兒園課程動態生成的過程。

由圖1可見，教師的教育教學與幼兒的生活、經驗密切相關，幼兒的學習內容不再是從屬于不同學科的知識序列，而是借助主題網絡整合而成的“網”。這樣，關于“民族”的學習就不再只是集中在一兩個學科，幼兒園課程就成為一個動態生成的過程，而生成的主體不僅僅是教師，還有幼兒、家長及任何可能的參與者，教師真正獲得了課程生成的主動權。

2.融入民族文化，進行與文化相聯結的課程資源開發與內容構建

我們在提出綜合教育課程的理念及框架體系時，強調教師要通過游戲和其他多種富有廣西民族元素的學習活動，幫助幼兒獲取與多民族文化相關聯的學習經驗，并在經驗和概念間建立聯系。

我們梳理了兒童發展與文化的關系，認為兒童的發展首先會受到所處地域文化及民族文化的影響，然后再接受多民族文化及外來文化的影響。當然，兒童也不只是被動地接受文化的影響，他們也會改變和創造文化。我們在建構幼兒園綜合教育課程時關注不同文化對兒童發展的影響，強調地域文化在兒童發展中的重要價值。在此基礎上，我們提出與文化資源相聯接的課程資源開發與內容建構，即在課程結構上采取領域綜合的方式，在課程內容上借助五大領域將已有課程資源與擬開發的課程資源加以整合，注重幼兒在活動中的主體地位，給予教師彈性開發與實施課程的權利。這樣，課程構建就從關注知識取向走向關注生活取向，成為幫助幼兒獲得有益經驗的重要渠道。綜合教育課程的基本構架如圖2所示。

在融入廣西民族文化及地域文化的綜合教育課程的資源開發與內容構建中，我們首先在藝術領域展開了課程的實踐工作，選取南寧、桂林、柳州、北海、百色等地的10所幼兒園，帶領這些實驗園共同收集、挖掘與整理具有典型的區域、民族特色的素材和資源，并進行了融入課程內容的教學實驗。

例如，幼兒園在收集和整理民間童謠時發現，有的童謠缺乏科學性，有的缺乏一定的思想內涵，有的對幼兒缺乏教育意義，并非所有童謠都能加以利用。由此，我們達成共識：在挖掘與選取民間童謠時須對其進行價值判斷，注重其思想性和教育性，同時須緊密聯系幼兒的生活經驗，以便幼兒大膽地表達、表現。

與此同時，我們在選擇實驗園進行課程實踐探索時，充分考慮了它們與廣西12種世居民族文化的對接，幫助這些幼兒園進行基于所在地域的文化分析，選擇藝術領域的某一方面（如音樂、美術或兒童文學）確定子課題的研究方向，并建成三個研究小組（音樂方向、美術方向和兒童文學方向），每個研究小組均配有理論研究者和幼教教研員。各研究小組通過行動研究的方式挖掘、整理民間藝術資源，開發出適合本民族兒童傳承的藝術教育資源，并通過實施各類活動在幼兒園間展開全方位、多方面的對話與交流。通過研究，各實驗園構建出了獨具特色的主題活動，如梧州市六一幼兒園的“我愛家鄉翠竹美”、柳州地區保育院的“侗寨鼓樓”、北海市機關幼兒園的“陽光浴場”、河池直屬機關幼兒園的“毛南風情”、田東縣第一幼兒園的“小小黑衣壯”。各實驗園還整理出了具有本園所在地域民族文化特色的藝術課程資源庫。例如，桂林市解放西路幼兒園發動家長一起有目的地收集、篩選和整理，建成了具有園本特色的課程資源庫（如圖3所示）。

3.搭建共享平臺，開展“點―線―面”的課程推進實踐

針對廣西幼兒園課程發展不平衡、地區城鄉差異明顯等問題，我們以10所實驗園為“點”先向周邊幼兒園輻射，形成綜合教育課程研究的“線”，進而向本地區幼兒園推廣，引領并推動市縣幼兒園綜合教育課程“面”上的改革與發展。以實驗園為中心的課程推進實驗充分發揮了骨干園的輻射引領作用，有利于各園相互借鑒。

為了便于豐富多元的課程資源在幼兒園推廣，我們對資源建設成果進行了優化整合，為一線教師繼續學習、上傳下載、分享互動提供了支持，為課程參與者搭建了一個集個人學習、互動學習、專家指導為一體的云端平臺。圖4呈現的是幼兒園綜合教育課程信息資源庫的資源系統。

三、研究的結論及創新

經過十年的實踐探索，我們的研究主要形成了以下三方面的成果。

1.構建了與兒童發展和民族文化關聯的幼兒園綜合教育課程

融入民族文化的幼兒園綜合教育課程是以《綱要》為指南，在分析國內外優秀幼兒教育方案和反思幼兒園課程現狀的基礎上，經過科學的研究實踐而創新構建的。這種課程強調其適應性與發展性的整合，注重課程內容的關聯性；強調教師通過游戲和其他多種學習活動把不同的學習內容綜合起來，讓幼兒在概念和學科間建立聯系，獲取與民族文化相關聯的直接經驗。這種課程以主題活動為載體，同時融入民族文化課程資源，適合廣西幼兒園及幼兒的實際需要。這種課程以尊重兒童為前提，遵循兒童的身心發展規律，以兒童生活、兒童經驗為基石，注重實際生活及社會實踐，注重民族與地域文化的滲透，注重發揮兒童、家長和社區的積極作用。

2.建立了集“開發―實驗―示范”為一體的實踐聯動機制

我們在研究中采取“點―線―面”的輻射方式，邊實踐邊運用，邊輻射邊推廣，確保了研究成果對一線教育教學的重要示范作用。我們在課程構建過程中，親歷了課程“開發―實驗―示范”的實踐聯動過程，以集體智慧引領幼兒園與骨干教師的發展，對廣西幼兒園綜合教育課程改革的深度發展產生了重大影響。

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關鍵詞： 五大領域 幼兒園課程 游戲化 教學思考

《綱要》和《指南》中，根據幼兒的學習與發展，將幼兒園的教育內容分為健康、語言、社會、科學、藝術五個領域。游戲能寓教于樂，是幼兒學習的一種有效方式，適合幼兒身心發展，可以促進幼兒的學習發展，為幼兒終身學習與發展奠定良好的素質基礎。幼兒的游戲化教學旨在通過游戲進行幼兒教育教學活動，讓幼兒獲得更大的成長與發展，教學的游戲化，使得幼兒在享受游戲的同時享受教育。教學的游戲化是幼兒園以游戲為基本活動的具體表現，是老師將先進教學理念轉化為具體活動的具體化。

一、幼兒園健康活動的游戲化

在幼兒園中，身心狀況、動作發展、生活習慣與生活能力都是隸屬于健康教學的內容，這些內容都是與幼兒的日常生活息息相關的，正是因為這些內容相較于其他領域的內容更加貼近幼兒的生活，所以在進行與健康內容相關的教學活動時，幼兒的注意力往往更容易分散，對于活動的保持興趣的時間更短，如何延長幼兒對于健康活動的興趣呢？這就需要從最能吸引幼兒注意力、激發幼兒興趣的東西出發。然而，幼兒由于年齡比較小，對于玩、對于游戲的興趣高于一切，這間接告訴我們，可以從游戲出發，將游戲融入到健康方面的教學中，從而更好地吸引幼兒的注意力，讓幼兒能積極參與到活動中。舉個簡單的例子，相較于培養幼兒生活習慣與生活能力的一些活動，幼兒更喜歡以“動”為主的體育活動，但是培養生活習慣與生活能力的活動又不能不進行，那么如何進行使其獲得與體育活動一樣的效果呢？答案不是唯一的，讓教學活動游戲化是最接近的一個回答。

二、幼兒園語言活動的游戲化

語言教學活動可以簡約地分成兩大類，即聽與說、閱讀與書寫。語言是交流的一個重要的工具，《指南》中提到，幼兒的語言學習需要相應的社會經驗支持，應在生活情境和閱讀活動中培養幼兒對文字的興趣。那么如何從幼兒園生活中找到生活情境、閱讀活動兩者呢？其實只要熟悉幼兒園一日生活的人都知道，生活情境表現的最明顯的不外乎就是幼兒的自主性游戲，在自主性游戲的場景中，會有娃娃家、點心店、菜場、超市等非常接近日常生活的場景，幼兒在游戲中也會出現買賣、做客等生活情境，在這些生活情境中，幼兒就會交流，例如“老板，這個多少錢？”“我今天來看看寶寶，還給她買了好吃的?！薄皩Σ黄?，我們的東西已經賣完了?！钡?，這些就是語言中的聽與說的部分。閱讀區作為學習型的區域之一，幼兒可以安靜地坐在里面閱讀自己喜歡的書，閱讀完，幼兒還可以將自己從書中看到的內容轉述給其他人聽，這是在閱讀基礎上產生了說，對于幼兒語言能力的提高是更加有力的。

三、幼兒園社會活動的游戲化

對于社會一個領域而言，不外乎就是人際交往和社會適應這兩個方面的內容。幼兒的社會性是在日程生活和游戲中通過觀察和模仿學習發展起來的，由此可見在社會教學中游戲的地位之重。如何在社會教學中實現游戲化呢？在此以幼兒交往能力為例，說說在培養幼兒交往能力方面如何實現社會領域的游戲化。

通過長期觀察，我們不難發現，幼兒與同伴的交往對幼兒的各方面發展是十分有益的。在人際交往中，幼兒可以逐漸熟悉、認識周圍的人和事，了解自己和同伴的想法、行為、愿望與要求，理解他人的思想、行為和情感，學習與同伴分享、互相謙讓、合作等人際交往技能。游戲為幼兒學習怎樣與同伴相處，怎樣處理和協調同伴之間的關系，共同完成活動提供了一個非常好的機會。比如，在娃娃家游戲中，幼兒分配商量角色，誰當媽媽，誰當爸爸，誰當寶寶，爸爸負責燒飯，媽媽負責帶寶寶，每個人各盡其責，像一個家庭一樣活動。不僅如此，在玩的過程中，幼兒還會延伸出更多的情景，有一些是非常常見的，家里沒錢了，但是需要錢買東西，這時幼兒就會提出讓爸爸去銀行取一些錢，這就促成了另一個不同于家庭生活的交往場景，也從不同的角度鍛煉了幼兒的交往能力。

通過兩個簡單的例子，我們知道在這樣共同商量決定的過程中，幼兒學習相互配合，互相謙讓，發展了同伴之間的友好關系；可以從幼兒與不同身份的人的交往中幫助幼兒進一步明確社會的分工，增長幼兒的生活經驗，讓幼兒的社會性獲得進一步提升。幼兒園的社會教學的活動內容與這些交往的內容、日常的生活經驗息息相關，我相信只要真正把社會教學活動的內容放到游戲中，實現社會教學的游戲化，幼兒的社會性、社會交往能力和對社會的適應力一定會得到更好的提高。

四、幼兒園科學活動的游戲化

科學作為一個宏觀的概念，可以分成科學探知與數學認知這兩個較為詳細的概念，幼兒科學活動的核心是激發探索的欲望。那么這個探索的欲望從何而來？縱觀幼兒的一日生活，其實這個欲望的來源有很多，哪個來源可以讓幼兒的探索欲望產生得最快，保持得最持久呢？我認為游戲可以在眾多途徑中占據一席之地。舉個簡單例子：幼兒在學習認識日歷時，如果老師只是拿著一本日歷，不斷地翻動，不停地告訴幼兒這是幾月幾號，幾次下來幼兒的注意力早已轉移，那么何不用游戲的形式引導幼兒認識日歷和日歷上的數字代表的日期呢？我們可以在導入時告訴幼兒：“今天老師帶來了一些有趣的數字，它們和小朋友一起做游戲，你們愿意嗎？”一聽要做游戲，幼兒自然就來了興趣，學習效率明顯提高。

當然，除了在教學活動的導入部分可以采用一些游戲性的語言之外，我們也可以在其他方面讓科學活動游戲化，最常見的就是在日常生活中讓科學游戲化。例如，吃點心時，會有圓形、長方形等形狀不同的餅干，我們就可以以此為契機，實現游戲化。

五、幼兒園藝術活動的游戲化

藝術活動在幼兒園的活動中也是非常常見的一種活動形式，簡單地說就是幼兒園的美術、音樂、欣賞活動，專業一點來說則是：感受與欣賞、表現與創造。藝術與對幼兒的發展是非常重要的，如何實現藝術活動的游戲化是教育者們非常重視的一個內容，很多人針對這個問題進行了思考，并且表達了一些看法。之前我就曾看到過一個對于美術活動游戲化的定義，其內容為：美術活動游戲化即遵循幼兒身心發展規律和幼兒園美術活動特點，從美術活動入手，以幼兒的生活經驗和審美需要為基礎，有目的、有計劃地選擇游戲化的教學內容，或通過游戲化的教學策略激發幼兒對美術的興趣，讓幼兒在輕松愉悅的美術活動中感受美、熱愛美、享受美、創造美，從而使幼兒成為樂“玩”、會“玩”的“玩”美兒童。其實這幾個定義不單單可以用在美術活動游戲化上，音樂活動游戲化、欣賞活動游戲化，甚至可以說整個藝術活動游戲化也適用。

舉幾個簡單的例子，單調的涂色練習和臨摹活動都不是小班幼兒喜歡的，他們更喜歡在有趣的游戲中學習，我們要更多地考慮到活動的有趣和新奇。如教師以小魚的口吻引出情景：請小朋友幫我在池塘里畫上清清的河水，長長的水草等，讓幼兒在動中體驗，玩中發展，充分體現了游戲化美術活動的特征。

游戲對于每個人來說都是熟悉的，幾乎所有人都曾經經歷或正在經歷著的游戲活動。“幼兒園之父”福祿貝爾曾論述道：兒童在游戲中“獲得生命、思想和心靈全面的內心滿足”?！坝螒虿粌H形成了她的整個未來生活的萌芽，而且形成了他整個未來生活的核心”。所以在幼兒園，要成為一名“學習者”之前，必須成為一名“游戲者”，由此可見，游戲對于人特別是兒童的發展價值與意義已經為人們所認同和關注。

參考文獻：

[1]張翔.幼兒園教學游戲化[J].時代教育，2014.

篇6

金塔縣教育局局長劉中英說：“金塔縣將以迎接國家義務教育均衡發展評估認定為契機，認真落實規劃綱要精神，大力推進素質教育，以發展高質量的教育為核心，創新教育體制，讓每一個孩子都健康快樂地成長?！?/p>

教育均衡發展：城鄉一體，促進公平

教育公平是教育事業發展的重中之重，在農村地區，如何推進城鄉教育一體化發展，是推進教育均衡發展的核心。為了解決城鄉教育在教育資源、教研水平方面的不均衡，深入推進城鄉教育一體化，金塔縣組建了城鄉教育聯盟責任區。

劉中英告訴記者：“組建城鄉教育發展聯盟責任區，創新學校教研模式，就是為了深入推進城鄉教育一體化，促進縣域內各學校在學校管理、隊伍建設、教育科研、文化建設等方面互動交流。這是推進全縣義務教育均衡發展的有效手段和方式?！?/p>

記者了解到，金塔縣教育發展聯盟以城區6所中小學、幼兒園為責任校，聯合14所農村鄉鎮學校及所有民辦幼兒園，在全縣組建起了6個教育聯盟責任區，構建起了縱向以三級督學責任區為主，橫向以中學、小學、幼兒園教育發展聯盟為主的督研一體發展機制，搭建起了城鄉教育共同發展的“立交橋”。

“我在這里感受到了農村孩子的質樸和強烈的求知欲望?！?金塔縣建新路小學教師趙麗作為聯盟責任校骨干教師，到金塔縣東壩小學進行了為期兩個月的送教下鄉，她深有感觸地說，“無論是城區學校教師到農村送教還是農村學校教師進城交流，收獲都非常大，可以說是一種雙贏的結果?！?/p>

從2013年起，金塔縣通過城區責任校教師到農村學校支教、城區學校優秀中青年骨干教師到農村學校掛職鍛煉、城鄉教師雙向結對交流、農村學校中層領導選調城區掛職等形式交流的城鄉教師達到 150多名。聯盟責任區內的觀摩交流、聯片教研、賽課、教學能力展示等教研活動達100多次。同時，在聯盟區內建立“名師工作室”，組建名師團隊，推行課改“試驗田”。這些活動都有效地推動了城鄉教育的一體化發展，縮小了城鄉教育質量的差距。

“計劃通過三年時間，實現城鄉學校校長、教師合理流動，教育資源合理調配，理念文化合作共享，質量管理共同提升，學生教師同步發展的目標，全面推動全縣教育在內涵發展上的‘軟均衡’?！?在談到城鄉教育一體化發展和城鄉教育均衡的目標時，劉中英這樣說道。

城鄉教育發展一體化體系的構建，充分發揮了城區教育資源的示范、輻射、帶動功能，實現了城區優質教育資源向農村的合理流動，也彰顯了農村教育的特色，推動了金塔縣教育在更高層次、更高水平上均衡、協調、內涵發展。

快樂校園：快樂生活，快樂學習

在農村地區，留守兒童教育問題越來越引起人們的關注，金塔縣通過加強寄宿制學校管理，加大學校文化建設力度，為孩子們創造了一個快樂的學習和生活環境。

“我的爸爸媽媽都在外地打工，剛開始我特別不適應學校的寄宿生活，但漸漸地我發現老師真的就如父母一樣，而且他們更多的時候是講道理，我已經習慣并喜歡上了這里的生活?！北痹沸W三年級的琪琪同學說。

金塔縣教育局黨委書記高明俊說：“寄宿制不僅僅是給學生提供一個可以吃飯和睡覺的地方，校園文化建設是新時期寄宿制學校持續、協調、科學發展的必然選擇。”

在加強寄宿制學校管理的同時，金塔縣在每所學校都建起了“留守兒童之家”，開通了親情電話，推行“4+1” 教育模式，即思想品德教育、人格品質教育、心理情感教育、行為養成和身體健康教育，促進了學生的健康成長。金塔縣解放路小學、三合小學、古城幼兒園等還被甘肅省婦聯確定為“留守兒童之家”。

“我喜歡舞蹈，所以我特別期待每天下午兩節課后的課外活動，因為我可以跟老師學舞蹈。”東壩小學三年級的曉曉說。金塔縣東壩小學的鄉村少年宮活動搞得有聲有色，各種功能室齊全，學生們可以根據興趣愛好在課余時間參加自己喜歡的剪紙、繪畫、打架子鼓等活動。

“以前我擔心孩子太小，不能適應寄宿生活。學校設立了家長接待日和親情陪餐制度，一開始我經常去看孩子，有時候陪孩子吃個飯，有時候住下看看孩子的適應能力。孩子從一開始的依賴到現在不讓我來學校，我終于放心了?！惫懦切W二年級的一位學生家長說。

金塔縣第二中學是金塔縣內唯一的一所農村寄宿制中學。正值中午，記者看到同學們正在吃午餐。學校食堂寬敞明亮，餐桌干凈整潔，菜肴品種豐富，同學們臉上洋溢著幸福的笑容。

校長李發斌告訴記者：“由于有農村學生營養餐計劃和寄宿生生活補助、交通補助等惠民政策，現在農村孩子上學吃住基本不用花錢，所有學生都能安心地在學校上學?！?/p>

金塔縣針對農村寄宿制學校特點，創建了以“健康向上的精神文化、人本科學的制度文化、和諧優美的物質文化、豐富多彩的環境文化、綠色環保的生態文化”為主要內容的校園文化體系，無論是功能設計還是內涵體現，都充分考慮到了農村學校教育的特點，為每一個孩子的健康成長創造了條件。

藝術教育：讓學生個性化成長

在保障學生公平接受教育的基礎上，如何走內涵發展之路，為學生提供富有個性的教育，這是教育走向更高層次必須面對的課題，也是實施素質教育的必由之路。為此，金塔縣大力推進藝術教育，為校園注入活力，促進學生個性化成長。

“學?，F在成立有聲樂、器樂、舞蹈、繪畫、書法、剪紙、腰鼓、刺繡等20個學生興趣活動社團，每個社團都有我們自己開發的校本教材，同學們參加活動的興趣都非常高。”金塔縣南關小學校長王學才對記者說。

記者在南關小學看到，課外活動時，200多人的腰鼓隊正打得熱火朝天，孩子們洋溢著快樂的笑容。負責興趣活動的老師告訴記者，社團活動是學校的特色項目。每到大課間和課外活動時，南關小學的同學們都會參加自己喜歡的社團活動，學生參與率達到了100%。

學校的藝術教育也結出了豐碩的果實。在學校的成果展覽室內，甘肅省首屆中小學生藝術展演優秀獎、酒泉市中小學生藝術展演一等獎……墻面上布滿了獲狀證書。

王學才說：“學生的書畫作品在各級各類比賽中獲得的獎項更多，金獎就有946個，銀獎有1533個……”學生的一張張獎狀是學校藝術教育發展最好的注腳。

為進一步規范學校藝術教育工作，金塔縣制定了《學校藝術教育工作規程》，推廣實施藝術教育“6+6+X”項目計劃，即主要推廣聲樂、器樂、舞蹈、繪畫、書法、雕塑等藝術教育項目，重視推廣剪紙、編制、插花、攝影、刺繡、課本劇等藝術教育項目，同時兼顧地方傳統和民族特色的秧歌、秦腔等。

劉中英介紹說：“全縣16所小學共有各種藝術社團200多個，各學校都根據自己的師資優勢、生源特點、設施設備等創建藝術社團，開發校本教材，形成了各自的教育特色?！?/p>

金塔縣北苑小學是位于縣城北郊的一所農村寄宿制小學。在大課間活動時，記者看到隨著大課間音樂的響起，全校學生跳起了他們自編的校園集體舞。

據了解，大課間活動只是學校“校園陽光體育系列活動”之一，其他還包括每天早晨由班級組織開展的以打乒乓球、打沙包、踢毽子、跳皮筋等為主的活力大課間，下午課外活動時以打籃球、踢足球、打羽毛球、下棋為主的才藝大比拼，以及每天晚飯后開展得以花樣跳繩、趣味游戲、轉呼啦圈、跳鍋莊舞等為主要內容的健身娛樂吧等。豐富多彩的陽光體育活動，讓孩子們在學校的每一天都是充滿活力和樂趣的，而不是一味枯燥地學習。

“金塔縣大力推進藝術教育，每年都要以兒童節和教師節為契機，面向社會舉辦一次師生文藝展演、一次學生藝術作品展示活動；縣教育局每兩年要舉辦一次中小學少兒聲樂器樂大賽，每年組織一次書畫攝影征文大賽；要求各學校每年組織一次校園藝術節活動，建立學校文化藝術長廊。為廣大師生搭建創造美、展示美、欣賞美的平臺?！?高明俊說。

師德建設：鑄師魂，樹師德

“教育是關注人，引領人，成就人的事業。教育的成功在于一個學校的諸多教育要素優化組合形成合力的結果。其中教育者積極向上的精神狀態和職業追求則是隱性的也是最具影響力的因素?！痹诮鹚h教育系統師德師風集中教育活動開班儀式上劉中英這樣講道。

為提高教師隊伍素質，2012年以來，金塔縣在全縣范圍內組織了以“鑄師魂，強師能，正行風”為主題的師德師風集中教育系列實踐活動?；顒映尚黠@，意義深遠。

“作為老師，我擁有著愛，就承擔著責任；我奉獻著愛，就體驗著幸福；我創造著愛，就享受著教育生命帶給我的充實和自在；我收獲著愛，就理解了尊嚴是教師的華彩樂章。”這是一線教師雒興萍在金塔縣“做有尊嚴的教師”演講比賽中所講的一段話。

“從教十幾年以來，做有尊嚴的教師系列活動，讓我覺得當老師很有價值，也必須得有自己的價值?！苯鹚h第三中學葛建花老師說。

2014年，金塔縣大力開展“追尋職業幸福，做最好的自己”討論實踐活動，記者在金塔縣的中小學采訪時，聽到最多的也是最樸實的話語便是老師們對自己職業的認同，感受到了他們陽光的心態。

“我是一名普普通通的教師，在三尺講臺已經耕耘了25年。人們說，教師是人類靈魂的工程師，而師德則是我們教師的靈魂。高尚的師德通過三尺講臺，潛移默化地影響到一代人乃至幾代人的成長?！?/p>

“我深深地懂得，良好的師德體現在對學生的關愛，對事業的奉獻，更體現在教師的專業化發展上?！?/p>

篇7

【關鍵詞】繪畫活動 創新能力 培養

繪畫活動是使兒童身心得到全面發展，培養兒童創造能力和高尚情操的重要手段，通過繪畫活動使幼兒獲得情感體驗，促進幼兒一些智力因素的提高，使幼兒獲得一些粗淺的繪畫知識技能和初步的表現美的能力；同時，繪畫活動也是幼兒園藝術教育活動的主要內容之一，幼兒對繪畫向來有濃厚的興趣和較高的積極性，因為幼兒年齡小，語言表達能力差，他們還不能把所見、所聞、所想的全部用精確的語言表達出來，所以，繪畫活動成了幼兒表達思想感情的一種好形式，因此在繪畫活動中培養幼兒的創新能力也是至關重要的。

一、積極創設適宜的環境氛圍，啟發幼兒的想象與創造

《綱要》中指出，“幼兒園應為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環境，滿足他們多方面發展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發展的經驗，”藝術教育要使幼兒“初步感受并喜愛環境、生活和藝術中的美”。因此，在幼兒的繪畫教學活動中，教師要為幼兒創設一個寬松的繪畫環境，運用積極、有效的語言，培養幼兒對繪畫活動的興趣，激發幼兒的想象力和創造力，從而使他們善于感受美、表現美和創造美。

幼兒天生好奇心很強，想象大膽，在他們充滿童真與幼稚的想象中，創造性會若隱若現，那這時候我們教師就要及時發現并精心培育，如應保證幼兒有足夠的繪畫活動的機會和豐富的工具材料，保持自由輕松活躍的環境氛圍，同時老師對繪畫的熱忱和運用生活的語言去啟發幼兒思考也是不可少的。

如在進行繪畫活動《可愛的熱帶魚》這節課中，首先，我通過多媒體向幼兒展示熱帶魚在海里嘻水、吐泡的鏡頭，給幼兒一個感性認識，屏幕上藍色的海水五顏六色、熱帶魚在水草中穿游、千奇百怪的水生物在水中嘻戲，圓圓的卵石、長長的海帶、美麗的珊瑚一一展示在幼兒面前，幼兒的思緒一下子被帶入藍色的海洋之中，他們顯得激動不已。此時，我帶著孩子們跟隨音樂表演魚兒游動作，念“熱帶魚”兒歌，音樂聲中幼兒翩翩起舞、陶醉在藍色的海洋之中，于是我指著教室里魚缸中的熱帶魚饒有興趣地說：“形狀扁扁、五顏六色、小嘴圓圓、尾巴搖搖、多美的魚兒！我們快把它畫下來吧！”幼兒表現出極大的興趣，他們拿來自己喜歡的各種繪畫材料如：刮蠟紙、水粉顏料、油畫棒、棉簽等躍躍欲試，我鼓勵孩子們大膽構思、盡情表現，每個幼兒都積極、主動、自信地參與到活動中來，滿足他們自我表現的需要，他們在紙上盡情地、自由地涂畫、撕貼，以表現海底世界中各種水生物、熱帶魚游動的情景，抒發自己內心的情感體驗，有的幼兒用彩色紙撕出了水草、海帶的形狀；有的用油畫棒著色，大膽表現海水的寬廣；有的用棉簽畫珊瑚、用水彩筆勾畫出魚兒在珊瑚間穿梭游動的情景，一幅畫面千姿百態，匯成寬廣奇特的海洋景色。盡管他們的作品還十分稚拙，但都是真情實感的流露，體現了他們獨特的想象力和創新能力，這樣不但達到了教學目的，而且發展了幼兒創新能力，教學氣氛也會非常活躍。

二、培養幼兒對繪畫活動的興趣，激發幼兒的創新意識

新《綱要》中說：教育活動內容的選擇應體現既適合幼兒的現有水平，又有一定的挑戰性，既符合幼兒的現實需要，又有利于其長遠發展；既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又助于拓展幼兒的經驗和視野。幼兒的探索興趣是無窮無盡的，作為教育工作者必須學會靜下心來，耐心等待，俗話說興趣是最好的老師，在教學過程中，我選擇有利于激發幼兒求知欲新穎的教學形式，這樣有利于觸動幼兒好奇心，調動幼兒學習的積極性和主動性。

在以往的教學中，蠟筆畫占了主導地位，而一味的蠟筆畫，容易使幼兒疲勞，產生厭惡情緒，我們選擇一些不同材料和方式的繪畫活動，多形式的繪畫，讓幼兒不斷地產生新鮮感，既了解了繪畫多樣的表現手法，更保持了對繪畫活動的興趣。

首先在作畫工具上，我們加入了水粉畫、蠟筆水彩畫、水彩筆畫等，在作畫方式上，我們開展了拓印畫、線條畫、刻畫、磨畫、浸染畫等活動，如蠟筆水彩畫《下雪了》，用蠟筆先畫出雪地、雪花和房屋，再用藍色的水彩涂一遍，白白的雪花就顯露出來了，多有趣呀！還有拓印畫，先在吹塑紙上刻畫出圖案，然后涂上各色水彩，再用紙拓印下來，多神奇呀！其次是繪畫內容本身的趣味性，我們有選擇地運用一些帶有娛樂性的題材，以吸引幼兒主動參與，如《有趣的圓》，給圓添上幾筆，讓它變成太陽、蘋果、線團……，《曲線畫》讓筆娃娃在紙上“跳舞”，勾出隨意的線條，這些新奇、獨特的作畫工具、方法和題村，讓幼兒沉浸在充滿樂趣的活動中，他們自始至終興趣盎然，充分體會著繪畫的樂趣。

再如繪畫活動時，我用電視播放中央臺《七巧板》與《智慧樹》欄目的錄像供幼兒們觀賞，并耐心地引導他們認真觀察主持人與小主人的繪畫、剪貼、七巧板拼圖以及玩橡皮泥等，幼兒們一邊看一邊聽，自然而然對這些游戲產生了興趣，就有了動手的念頭，這時，我就適時地配合，給予積極的鼓勵與正確的引導，這樣，他們的創新能力才得到了提高，這樣一幅幅有趣、可愛的作品便展現在你面前。在戶外活動中，幼兒在花園里看到了各種盛開的花，于是花成為了幼兒們的熱門話題：“我們看到了五顏六色的花”，“為什么花瓣的顏色一半是白色，一半是紅色？”，聽到幼兒的討論，我就帶著幼兒再一次來到花園，仔細觀察花的顏色和外形特征，并通過各種途徑了解花的名稱，基于以上對花的認知和對花的興趣，我就為幼兒開展一次《春天的花》的繪畫活動，讓幼兒用畫筆充分表現色彩各異、千姿百態、栩栩如生的花朵。

三、指導幼兒的繪畫過程，尊重幼兒的創新發展

在繪畫活動中不能以技能、技巧的傳授為核心，也不能采取灌輸式教學，應該運用觀察、記憶、聯想、欣賞等方法進行啟發式教學，教師盡量不示范畫，而側重教會幼兒運用各種表現工具材料的方法，強調表現形式多樣化、個性化，幼兒的知識和能力是由經驗中來的，特別是繪畫活動更離不開幼兒的直接經驗，他們的繪畫內容來源于自然，貼近幼兒的真實生活，所以我注重創設讓幼兒運用自己的感官，動手動腦，去觀察、體驗和感受，去獲得很豐富的直接經驗，幼兒繪畫離不開教師的指導，但統一模式的指導會讓幼兒畫出統一模式的畫來，所以我針對性地適當在技能上給予指導。

如畫《蝴蝶》，目標是用點、線、面、對稱的方式來裝飾自己心中的蝴蝶，我畫出基本線條如：曲線、直線等，基本形狀如三角形、正方形、梯形等，讓幼兒用形狀組合成不同的蝴蝶，再用點、線、面來裝飾蝴蝶，背景幼兒自由添畫，這樣大大激發了幼兒的興趣和創新能力，在教學中，教師如果忽略了幼兒的觀察、思維、想象，而造成孩子藝術表現的模式化、固定化，對生活中的沒無動于衷，這與繪畫教育的最終目的是背道而馳的。幼兒的繪畫活動不僅是他們思想、情感和興趣，更是他們對外部事物認識的表現形式；作為審美活動，更重要的還在于對美的追求；要讓幼兒以美的感覺、感受和理解美，引起幼兒以美享受的情感，陶冶起情操，才是繪畫教育價值所在。

再如：幼兒在繪畫太陽時，往往喜歡將太陽都化成紅色的、圓圓的，這時，我就提出疑問：“太陽都是紅色的嗎？”讓幼兒知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。當幼兒了解、嘗試了的時候，我及時的加以肯定，就會發現幼兒選用了不同的顏色畫出了不同的太陽，接著我又提出疑問：“太陽一直是圓圓的臉嗎？”孩子們就會對太陽的外型進行裝飾：圓臉、長臉、三角臉、梯形臉、花型臉、長頭發、短頭發、卷頭發——通過對幼兒的提問，幼兒展開了豐富的想象，并畫出了夸張、與眾不同的太陽形象，我幫助他們將現實的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動——從而萌發每個孩子的想象意識。

幼兒需要鼓勵和贊賞，當他們作出一幅畫時，教師要適時說些肯定和鼓勵的話語，幫助幼兒樹立對繪畫的興趣和自信心，要盡可能避免指責的話語，如：“畫得一點都不像，難看死了，亂七八糟” 等話語，這樣容易挫傷幼兒的自尊心和積極性，使幼兒對繪畫活動失去興趣，出現：我不會、我不想、我不要的消極心理。只要他們在繪畫的過程中是愉悅的、投入的，教師就不要過分挑剔，因此，教師看幼兒的畫，要盡量找出好的地方，如“很好，顏色很美，畫面很豐富?！被蛘呤恰叭绻瓕谩！币坏┯變鹤髌肥艿嚼蠋煹某姓J和贊許，他們會表現出更大的創作熱情，從而增強自信心，對繪畫產生更濃厚的興趣，就會越畫越多，越畫越好。

讓我們告別依樣畫葫蘆的框式教育，還幼兒一個寬松、愉快的藝術氛圍，充分發揮幼兒的創新能力和探究意識，挖掘幼兒的潛力；讓我們把關愛的目光傾注于幼兒稚拙的畫面上吧，那里面閃耀著幼兒原創的靈性和美麗的夢想；讓幼兒用自己的方式去理解世界，描繪一幅幅極具想象力、創作力、充滿生命力的藝術畫卷！

參考文獻

[1]李慰宜，《2—6歲兒童繪畫活動指導》，上海社會科技學院出版社，2003.7

篇8

要達到這一目標必須轉變觀念、明確定位，加強高職高專課程建設與培養規格的思考，深化教學內容、教學模式、教學方法、評價模式的改革與探索，重視課程內涵建設，才能凸顯高職高專舞蹈教學特色和教學層次，真正實現高職高專人才培養目標，促進學生真正成才。

二、思考與探索

幼兒師范高等?？茖W校既是高職高專又是師范性質，學生今后崗位以中小學師資為主，在新的定位下舞蹈課程將如何體現大專層次，提高教學質量？我認為首先應清晰地把握培養的目標和方向，高職高專舞蹈教學既要滿足學生今后就業需求，又要為學生職業發展和繼續學習打好基礎。因此必須加強學生文化素養與綜合素質培養，推動學生舞蹈技能的實踐運用及理論與實際的聯系，使之具備可持續發展能力?？梢姼呗毟邔Ｎ璧刚n程不能以中專層次單純技能訓練為主，只注重外形體展現，也不同于本科層次以理論教學為主，而弱化了舞蹈技能的實踐能力，而應以舞蹈基本知識為基礎，以舞蹈實踐能力為核心，加強知識結構拓展和人文素養的滲透，加強創新思維培養，提高學生綜合素質，才能獲取更高的社會生存能力和可持續發展潛力。

（一）整合教學內容完善知識結構

舞蹈學科內容豐富、種類繁多，高職高專舞蹈課程培養的是小學、幼兒園藝術教師，不僅要求有一定的舞蹈技能、教學理論，更重要的是成為兒童學習、生活的正確引導者。然而要為人師只具備一定的藝術技能是難以勝任為師的職能，因此大專化舞蹈課程應加強教學內容的更新、調整與重構，既突出舞蹈技能的基礎性、典型性、風格性，充分展示舞蹈學科的人文性，還應特別重視舞蹈文化內涵的把握，增強對舞蹈表現力及多元化的理解；加強知識結構的創建和完善，才能真正體現高職高專舞蹈課程的綜合性教育價值。只有系統地掌握舞蹈課程基礎體系，并具備良好的綜合素質，才能勝任今后為師的工作，同時也為其今后的可持續發展奠定良好的基礎。舞蹈課程與音樂、文學、詩歌、美術、民俗、運動力學、解剖學等等有著千絲萬縷的密切關系，舞蹈技能的掌握不是簡單地完成形體動作，做到外形的相似即可。在教學中教師應善于橫向聯系，重視舞蹈與其它學科的有機聯系，引導學生理解與掌握舞蹈動作的技能屬性與文化屬性。通過整合教學資源，使學生更好地了解與把握舞蹈與其他學科的內在關系，從而擴展知識結構，充實學生的文化底蘊，促進學生將知識技能內化為素質。舞蹈技能與其他知識得到整合發展，將增強學生藝術表現力和綜合素質的提高，使之在舞蹈訓練與表演中提煉出各種“動”的原理與身體律動的表現。例如，秧歌是我國漢族主要舞蹈形式，也高職高專舞蹈教學的重要內容，東北、山東、河北等都是秧歌廣為流傳的地區，但其風格迥然不同，有的奔放豪邁、有的跳躍粗獷、有的柔媚熱情。要準確地體現出各類秧歌的風格特征必須很好地把握其中的文化內涵和理論依據，才能使動作的要領與風格得以準確體現，才能由內而外地表達出舞蹈內在情感，體現不同地域秧歌的風貌。因此高職高專的舞蹈課程應加強內容整合，根據學科特點增強知識、夯實文化底蘊，使學生在藝術性、科學性、知識性和綜合性方面得到進一步提高。

（二）促進自主學習引導學習反思

教學方法是達到教學目標的重要途徑，改革教學方法充分發揮學生主體性作用，才能最大限度激發學生內在能力，培養求異思維，達到舞蹈技能與綜合素質得到同步發展的目的。高職高專舞蹈教學不僅要教給學生知識技能，更重要的是激發學生主體意識，培養學生自主學習的能力和反思能力。在教學中應充分利用舞蹈學科的獨特性，引導學生自主學習、自我揣磨、自我嘗試，自我表現，把握自身個性與特長從而有針對性地進行學習。特別是當今社會已經形成終身學習的理念與共識，社會的快速發展促進了各領域的精細化與專業化，因此更需要我們向學生傳授終身學習的技能，引導他們多渠道、多元化進行學習，利用網絡、劇目等自我拓展學習空間，自主學習能力的培養將有助于學生今后的可持續發展。同進舞蹈又是群體性較強的課程，無論是課堂教學還是舞蹈表演都以群舞為主，教師要充分利用這一特點開展合作互動學習方式，互相啟迪引導反思。如利用舞蹈“創編課”、“劇目排練”等課程激發學生交流討論，通過分析作品、編排節目進行思維碰撞，有效地培養學生思維能力和創新意識。舞蹈教學以口傳身授為主，但更重要的是教會學習與思考的方法，使學生不僅掌握舞蹈動作的形象感，達到“知其然”，更要引導學生對“所以然”的思考與探索。舞蹈是以肢體的動態作為表現材料，舞蹈動作本身具有一定的抽象性，一般只是某種象征或暗示，但它又明確地表達了某種特定的情感與思想。因此教學中教師應善于引導學生把握舞蹈動作變化與發展規律，使學生理解舞蹈情感表達形式和藝術特點，通過啟發性的語言、富于表現力的示范，感悟動作的象征性和表情性，激發學生舞蹈的想象力喚起內心意象，從而把握舞蹈表現內涵和人文屬性。當我們重視培養學生自我學習、探索反思的能力，就能促進學生舞蹈技能與綜合能力逐漸得到同步提高。

（三）開闊學生視野加強實踐教學

舞蹈是一門綜合性較強的課程，舞蹈本身就是一種文化的載體，包含著豐富的信息量。不同的舞蹈種類有著不同的文化特點與審美特征，教師應在教學過程中將不同的舞蹈文化有效地傳遞給學生，引導學生了解與思考地域文化、民族性格、民俗習慣、服飾特點、宗教意識在舞蹈中的體現，把握舞蹈風格特征形成的根源與發展變化?！吨袊褡迕耖g舞》是高職高專舞蹈教學的重要內容，包含了藏族、蒙古族、維吾爾族、傣族、漢族、朝鮮族等，每個民族舞蹈風格、動態特征無不與其歷史發展、生活方式、民族性格、宗教文化、服飾特點等密切聯系，而不僅僅是動作形象上的簡單區別。因此在教學中滲透舞蹈的人文性，不僅增長知識、開闊視野，更提高學生內涵與修養，提升整體素質。而且隨著社會的發展與文化的進步，各領域學科也在不斷變化，各種新技術、新思潮、新知識不斷涌現。目前電視技術、數字技術、微電影技術、聲光電行業技術等等，都給舞蹈帶來新的變化和發展方向，舞蹈課程也應將前沿的信息帶給學生，引導其關注與學習，才能跟進時代把握新動向，提高創新意識。舞蹈是一門表演藝術，因此也是實踐性很強的課程，只有引導學生靈活運用舞蹈基礎知識與基本技能學以致用，才能真正體現舞蹈課程的價值。因此舞蹈課程教學必須與廣闊的社會舞臺和藝術活動結合起來才能更好地提高舞蹈能力。應該積極參與社會藝術活動、文藝演出、畢業晚會、對外藝術交流等促進課堂教學，更好地激發學生藝術表現力和創新能力。通過有效的實踐教學與藝術活動有效地開闊學生視野，使舞蹈的文化特性與情感內涵在藝術實踐中得以體現與強化，通過不斷地積累表演經驗，感受成功、增強自信心。

（四）加強師資建設，提高教師專業化能力

篇9

關鍵詞：非物質文化遺產；校園文化；活態傳承；工匠精神

早在2006年，及教育部就已經將9月定為每年的“傳承月”，希望通過該手段能普及非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）在學校學生中的宣傳教育。江陰作為長江三角洲發達地區，政府及文化部門積極響應，多次嘗試將本土的傳統手工藝帶進校園，采用不同的形式開展校園活動，因其形式豐富多彩，展出作品頗具特色又精致少見，受到了廣大師生的一致好評。非物質文化遺產通過校園文化的方式傳承逐漸體現了其可行性和必要性。

1 本土非物質文化遺產的校園傳承現狀分析

近年來，江陰市弘揚非物質文化遺產傳承精神的活動開始逐步地走入校園，長涇實驗小學就開眾學校之先河，率先推出了“口袋書”文化，這些“口袋書”只有撲克牌大小，剛好可以裝入學生的衣服口袋，十分的便攜，內容豐富，涵蓋了《衍紙》《剪紙》《超輕粘土》《發祿袋》等校本教材。[1]校長濮亞娟表示，在近幾年教學教改期間，學校發現孩子們對這些傳統手工藝十分感興趣，但是由于能力有限，所以存在著一定的探索障礙。恰恰是這幾年，基礎教育體系中，勞技課越來越淡出人們的視野，沒有一個合適的課程體系，多數都是通過購買現成的材料進行簡單操作，學生覺得無趣，老師也覺得沒有意義，加上偶爾還被語數外常規課程占用，孩子們能鍛煉動手能力和思考創新的機會少之又少。于是長涇實驗小學的領導班子思考著將傳統手工藝和勞技課結合起來，編寫了一套具有非遺特色的校本教材，讓非物質文化遺產走進校園。

傳統的課本，學生在接受程度上存在著不足，甚至有些學生剛從幼兒園過渡到小學，角色轉換并不到位，因此對常規書籍存在抵觸心理。長涇實小在編寫教材時充分考慮到了這一點，于是推出了這些模塊化，主體化，圖文并茂的彩色印刷的口袋書，這些小冊子包含了作品賞析，學生作品展示，制作過程，相關的文化背景知識，學生在課堂有限的時間中無法獲取的知識，都能從小冊子上找到答案。編寫“口袋書”體現了長涇實驗小學勞技課的地方特色，也引領了本土非物質文化遺產走進基礎教育校園文化的潮流。然而，這只是長涇實小勞技課具有地方特色的一個小小縮影，學校致力于挖掘地方文化，引導學生把自己成長的環境每一處都作為學習的場所，把蠶種場，葉飛園藝，張大烈民俗文化作為實踐基地，還階段性地邀請傳承地方手工藝文化的民間藝人匠人到學校來，聘請他們作為學校的校外輔導員，讓每個學生能參與進來，希望通過努力，在培養學生對鄉土文化自豪感的同時，培養和開發創新能力和動手能力，將本土傳統文化“活態化”傳承。江陰市長涇鎮在傳承本土傳統手工藝的體驗中培養中小學生的勞動品質，從小樹立起工匠精神，不失為一舉兩得。

2 非物質文化遺產的校園本土傳承與實現途徑

2.1 基礎教育階段的“參與性”傳承

江陰作為連續幾年的百強縣之首，受外來文化的影響呈現了“低齡化”的趨勢，青少年接受外來文化的影響的機會越來越多，甚至連能掌握吳語方言的青少年隊伍也在逐漸萎縮，教育要從娃娃抓起，除了現有課程資源，大量的本土非物質文化遺產還沒有得到有效的關注和開發，這就需要學校在課程教學外組織學生深入本土非遺文化生存的環境采風，融入環境，理解背后蘊含的文化因素，讓他們從了解到認同，進而傳承，使非遺發展延續的紐帶在基礎教育中得到良好的延續。

在不久前剛落下帷幕的第一個非遺紀念日里，南閘街道文化服務中心就在南閘實驗學校舉行了工藝《百壽圖》非遺傳承進校園系列活動。本土非物質文化遺產的校園傳承應當是一種“活態化”“可持續”的傳承，在中小學基礎教育階段，其實現途徑主要要突破三個方面：一是結合學校辦學理念，形成有特色的課程體系，將傳統文化的傳播與現有課程相結合。其次基礎教育階段還是以最終的升學為目標，因此將傳統文化的校園傳承融入學生的教育、活動中去的同時，不能增加老師和學生的額外負擔。最重要的一點是構建多元化的實施渠道，讓學生在參與的過程中，以一個文化形態再現者的角度主動地理性地去親近傳統文化。

2.2 高校教育階段“專業化”傳承

專業非物質文化遺產人才已被納入了學科建設規劃之中，一方面可以培育地方性非物質文化遺產的保護人才，另一方面還能凸顯學校的辦學特色，相關課程也逐步被高校納入公選課，素質拓展課程中，非物質文化遺產專業的博士點碩士點陸續通過審批，可見國家在培養復合型非遺保護的管理人才上不遺余力。在全球化的今天，文化的傳承傳播發生了翻天覆地的變化，新媒體的更新換代推動著文化本身的更新再造，高校應當利用好數字化技術和網絡平臺，建立健全非物質文化遺產資源庫，合理架構，為靜態型數據到動態化轉變奠定基礎。

高校不僅要維護，傳承非物質文化遺產，還要思考如何在傳統文化的平臺上提出創新，高校有著大量的優秀學術研究群體，可以憑借學力量作為支點，推廣傳統文化的傳承，讓更多人關注到傳統文化，認可傳統文化。

“活態化”的非物質文化遺產會隨著傳承人的離世而消失，[2]這一特殊性要求高校教育階段的非遺傳承突破以下幾個方面：一是高校開辟資金通道，鼓勵師生田野調查，深入傳統文化的發源地調研一線資料，豐富原有課題成果，近年來，不斷有各地的高校開展“非遺周”、“非遺行”等一系列活動，并成功申報了一大批以非遺為主題的教科研課題，取得了較為豐碩的成果。其次落實校內外學術講座與學術研究，增強師生和民眾的非遺文化傳承認同感，如江陰學院的師生聯合當地政府相關文化部門拍攝了數量可觀的非遺數字紀錄片，在非遺的傳承與保護上起到了較好的作用。學校教育是文化可持續發展的重要途徑，只有廣大學生支持傳統文化的傳承，才能有發展的動力和支撐。

3 非物質文化遺產中傳統手藝“工匠精神”的當代校園培育

溯本追源，我國的工匠文化源遠流長，歷代能工巧匠對于歷史的文明創造功不可沒。作為一個以實用技術見長的民族，我國的絲綢與瓷器早在千年以前就享譽海內外，這無不體現著每個領域工匠的高超技藝，這些精湛的技術同樣是非物質文化遺產不可或缺的一部分。然而隨著歷史的變遷，，西學東漸近代工業化的迭起，半自動全自動工業制度逐漸替代了傳統手工藝制度，大量優秀的傳統工匠技藝走向衰敗甚至失傳。

3.1 搭建培育“工匠精神”的實踐性平臺

受德國職業教育“雙元制”的影響，現代學徒制逐步被引入我國職業教育模式，為培養學生往高精尖技能的方向發展，這對“校企結合”的聯合辦學機制的訴求更為迫切?？v觀本土校園的教學硬件，往往困難重重，資金不到位，設備陳舊，管理體制的缺陷等等原因讓學生失去了更多實踐技能培養的機會。拿高校來講，學生更多的時間花在了做精致的PPT，演練如何在眾多專業老師面前侃侃而談，或是用充滿視覺刺激感的展板，數萬字的長篇大論贏得成績冊上一個漂亮的分數，我們的學生不能只有伶俐的口齒和良好的表達能力，他們需要有善于發現的大腦和忙于執行的雙手，校園為培養的是能工巧匠，不是空洞的演說家。從這個層面上講，切實有效的搭建實踐性操作平臺，在推動專業建設與發展的同時也培養成功成熟的技能操作能手，這是一條必須經歷的道路

3.2 培養具備合格“工匠精神”的師生隊伍

在很多西方發達國家，品牌企業各技術部門中薪酬最高的，往往不是管理層，而是老技術工人，他們甚至可能沒有大學文憑，但是論經驗和解決實際狀況的能力無人可及，而這些個體化的知識和積淀無法從課本中汲取。因此政府和學校應當支持鼓勵工匠們走進校園，長期與各專業建立起實際性的合作，引領工匠精神的示范，與專任教師及學生建立嚴密的團隊，從自身專業，傳統藝術工藝特點結合現代化發展趨勢，不斷突破，同時，應當從職業技術認證的角度思考，強化職業資格認證，提高職業水準和職業榮譽感。對手藝與匠藝的尊重，既保護了傳統手工藝技術又同時提高了其社會地位，讓師生在社會和學校大環境的鼓勵和倡導下有序地組織起來，在自己所歸屬的領域持續創新。

3.3 弘揚“工匠精神”與工匠作風的校園氛圍

精神教育只有通過體驗才能產生感受，通過每年固定的宣傳日發動講座組織學生進行紀錄片的觀看僅僅是對以非遺傳統手工藝為載體的工匠精的了解，只有這些還是不夠的。學校和教育部門應當同心協力將這些技能或手藝拼納入教學教育中，強調“學技能，練技能，比技能”。工作與學習中強調工匠作風，踏實肯干、認真細致。帶動工匠精神更多的是強調一種學習鉆研的態度，指導學生們自發的組成小組，“一帶一”，“一帶多”的形式形成相互幫助相互學習的小團隊，求精求實的開展學習和工作，把從傳統匠人那里帶來的優秀品質傳播在校園里。作為學校的領導層更應該看到這樣的啟示與力量，以真切的工匠精神引領工作，以務實的工匠作風開創事業，傳播校園正能量。

4 結語

幾經反思，在國家大力宣傳本土非物質文化遺產的保護，傳統手工藝的傳承以及工匠精神的信仰，背后更多的是時代競爭帶來的劣勢，提到中國，人們無不聯想到廉價勞動力，作為世界人口大國，卻無法生產出質量過硬的產品，還隨之帶來了嚴重的環境污染資源浪費，究其根本，是外在制度的不完善以及內在精神世界的匱乏。民間技藝，民間美術等民間文化是傳統精神文化的內涵與外延，它在民眾的精神世界里連接著過去和未來，隨著社會的推進，年輕的一代對于經過歷史長河淘洗沉淀的傳統文化態度越來越淡漠。傳統收工技藝中蘊含的傳統文化是歷經無數勞動者磨練之后的民族文化精髓，是人民群眾心手相連的藝術，守住傳統文化，才能守住維系族群發展的核心動力。校園是指引社會新生力量的圣地，未來，非物質文化遺產的保護以及傳統優良精神的傳承延續，責任重大，我們還在踐行的路上。

參考文獻：