茶藝心得體會范文

導語：如何才能寫好一篇茶藝心得體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

雷朝兵

今天，我們領航工程的第三次培訓又開始了，回想上周我都是在忙碌中度過的，學院組織召開畢業生招聘會，我從打電話聯系招聘單位每天打上百個電話，到借器材布置場地每天早上都是6點起來了，說實話周末本是想好好的睡一個飽覺的！但是我要參加領航工程的培訓，我不能睡我不能半途而廢，領航不是誰逼我去參加的是我自愿加入的，選擇了他我就會堅持到底！

今天的活動可以說是美麗優雅，在前幾天的活動通知里我看到了今天我們要進行插花和茶藝的培訓，說實話插花這個詞對我很陌生，我都不知道插花是什么所以帶著一種好奇的感覺去參加這個插花培訓，來到教室，看到桌子上好多花我只認識玫瑰，其他的我都不知道，我打小就不喜歡花，所以對花也沒有什么了解，插花培訓學校請到了園林園藝的老師給我們進行專業的培訓，從理論開始，再到實踐操作，由于我好久沒有休息好，我在聽老師講理論的時候我聽到一半就什么都請不進了，雖然強忍著不睡著但是我不知道老師再說什么，想想現在很后悔，為什么當時自己不站起來清醒清醒，這是一項很有用的技能。

老師的理論結束后我們開始了實際操作，我們自由分組去領到了所需要的花和工具，我們之前沒有做好分工，但是在領到材料后，我們就自覺分工，一個人準備一種材料，為了能夠做出最好看的插花，在插的過程中我們反反復復的做了好多次，看著這里不合適我們又重新弄，那不行了我們就重新拿了再補上去，弄到最后我們的花泥都了全都是小洞，導致最后我們插的效果沒有其他組的好，但是我們也并不有什么心里阻礙，做的好與不好，那都是我們小組親手做出來的，我們付出過，做不好只是因為我們還不熟練，后來我們各個組都拿著自己的成果拍照合影，展示自己的勞動成果！結束了早上的培訓。

我們1點又開始了下午的茶藝培訓，進到我們學校的大益愛心茶室，看到老師著裝整齊，很專業的在那里等著我們的到來，內容形式也和上午一樣，先學習理論知識在進行實踐操作，我們在那做著，老師就讓工作人員給我們送來剛泡好的茶，我是一個非常喜歡喝茶的人我每天都喝茶，我也會品嘗茶的味道，比起早上的插花我更喜歡茶，我很認真的聽老師給我們講的理論知識，首先是老師自己的自我介紹，從三個我是什么角色介紹了自己，后來老師進入主題給我們介紹茶藝，和與茶相關的知識，我記得最清楚的就是每天喝茶的人能夠長壽，茶象征數字的一百零八，代表了喝茶的人能夠長壽，能夠至少能活到一百零八歲，茶是我們云南的經濟支柱產業之一，喝茶也是我們南方人最大的一個愛好，雖然喝茶不一定就能夠活到一百零八歲，但是也有很多益處的！

老師的理論課結束后，她給我們實際操作了一次，邊做邊解釋，后來我們就開始做，開始做的時候他們把茶具弄的叮當響，動作挺僵硬，我還在邊上看笑他們，但是到我來操作的時候我比他們做的還差，我僵硬的手都不會動，我想這種看似簡單的東西不一定就是操作簡單的，每種技能都有自己的深奧之處。

我感到奇怪為什么領航工程會給我們安排這種類型的培訓，是讓我們拓展自己的認識還是什么，一般情況下都是給我們安排管理時間，合理作息的課程，插花和茶藝與他們完全不相同，我覺得領航工程是一個非常好的領導力培訓的活動，我的選擇沒有錯，我會堅持到底！

你若盛開，蝴蝶自來

李三多

轉眼又是兩周過去了，我們迎來了第三次領航活動，清風徐來水波不清，以茶會友，以花得情，就在星期六，我度過了一個充實并且愉快的時光。

天還是那么的藍，云還是那么的白，我的心情也是那么的快樂，早上我們三組參加了插花的活動，很開心可以認識到園林園藝的老師給我們認真講解中國花道的講究和古時候與現代花藝的差異，讓我覺得花藝花道并不像表面上看上去那樣簡簡單單。那其中蘊含的可是五千年以來的中華文化和智慧結晶在里面。老師的PPT演講的很精彩，我們也饒有興致的聽，接著就是插花環節。可憐我大三組組長居然被組員嫌棄，十一個人五人一組我就這樣那個被無情的拋棄了，我只好想一個孤魂野鬼一樣游離在個各大組織群體里面刺探敵情，不過那只是說說玩的。

插花講究的是技巧和手法，當然天馬行空的創意我覺得也是必不可少的，琳瑯滿目的花朵如何將他們巧妙的擺列起來讓他更具有觀賞價值是一門高深的藝術，也是園林園藝小伙伴們所需要去追求的。一花一世界，一草一枯榮。離離原上草，歲月靜可好。插花不僅僅可以陶冶情操，更可以讓人的心情變得舒緩，使人開朗，富有創造力。

到了下午，我們三組到了大益愛心茶社進行茶藝茶道的培訓，那是一位美女姐姐為我們講解中華文化五千年上下茶道的文化。茶香濃私語，茶淡屋滿香，一個懂茶的人他一定懂得去享受生活，一個懂茶的人他一定為人謙和，一個懂茶的人他一定具有魅力。你若盛開，蝴蝶自來，茶藝就是這樣，茶所給予你的，你也會從茶中學到。

圖茶余半生，未清易可行。茶從絲綢之路以來就是全世界最受歡迎的生活品之一，它是人們那飯后的悠閑時光中的一抹清香，它是勞苦生活中的一抹芬芳，它是茶農伯伯手中的一抹余香。茶，所寄托的是中國文化的積淀，我們組分為兩個分隊每個人都在為各自的小細節抓著不放而開懷大笑，那是茶道帶給我們的囧，是給我們帶來的歡樂。說實話我一大老粗實在是品不出什么味道，老是感覺在喝白開水一樣，不過我知道是因為我的心不夠寧靜，心是浮的品茶自然只能感受到其中的苦澀。茶藝茶道，講究頗深，那是待人之道，是禮數之道。

一束好花，一抹芬芳；

一品好茶，一份淡然。

花中美，茶之韻

吳凱嫻

這次的培訓項目，都比較的修身養性，有一種高雅的氛圍在其中。我自己本身的專業跟這一次的培訓的插花和茶藝都有一定的關系，所以才看到培訓項目的時候，我就特別的高興。

那天滿懷期許的到達了目的地，還沒走進教室，就看到了許多的紅玫瑰、滿天星、百合、巴西葉和蓬萊松擺在地上，自己就在腦中幻想著：老師今天用這些植物會教我們插出什么樣的花束。

開了教室的門以后，大家合伙把相關的植物和工具搬進教室，雖然玫瑰和蓬萊松上面都有很多的刺，會刺傷大家的手，但是大家都毫不畏懼，爭著的去拿紅玫瑰和蓬萊松，展現出了大家有一種吃苦耐勞和不懼危險的精神，男生也都特別具有紳士風度，主動的去拿重的物品，非常高興能認識這樣一群小伙伴。

老師開始講課，向我們介紹了插花藝術的歷史、分類和展示了一些相關的作品圖。在這個過程中我記住了插花在宋代普遍盛行起來，宋代有點茶、插花、焚香和畫畫四藝，從中可以看出插花藝術在我國有著非常悠久的歷史，也受到了國人的喜愛，作為一個中國人，我覺得了解一些插花藝術的知識是非常有必要的。插花分為東方插花和西式插花，東方插花又分為日本插花和中國插花，但是日本插花藝術是來源于中國的，東方插花偏向于木本，西式插花偏向于草本。插花中還可以搭配一些水果、谷物等，特別記得老師說的涉及到農大我，我們可以搭配著麥子、柑橘、玉米、茄子、芭蕉葉等，這激起我極大大的興趣。插花要"密不透風，疏可跑馬",就像做人一樣要該有嚴肅時要有嚴肅，該放松要放松，要懂得調節自我，使自己保持一種最佳的狀態。老師特別提到了一種花—，不能插成雙數，雙數只能用在葬禮上，如果不了解這些，可能會鬧出很大的笑話。

最后開始實踐，五人一組，各組領取相關材料，在老師的講解下一步一步的完成，我們組五個人在插花過程中，都是大家你插一朵我插一朵，共同完成，插出了一盆非常漂亮的花束，許多組的人多跑來看我們組的花，都認為我們插的很漂亮，使我們特別的有自豪感。在這過程中，我明白了團結就是力量，這個力量會創造出無限可能，創造出許多你意想不到的東西和驚喜。

下午剛走進愛心茶藝室，就被里面的布置深深吸引住了，想著會是什么樣的老師來教我們呢？有種躍躍欲試的沖動。坐下不久，老師就來來，老師一身紫色旗袍，穿出女性的柔美，有一種高雅的氣質，讓人眼前一亮的感覺。

首先開始是理論課，老師向我們介紹了茶對我們身體的好處，喝茶的必要性，茶相關的一些文化。茶是我們云南最有特色東西之一，也是經濟支柱之一，我們作為一個云南人，是不是應該了解茶、喝茶，來支持我省的經濟發展。我覺得非常的有道理，我們應該做個愛省的人。

老師其中提到聘禮必須要有茶，因為茶四季常綠，成年移栽后不容易存活，代表著一心一意、至死不移的愛情和承載者人們希望一對新人能白首偕老的美好祝愿，這是多么感人的意義呀！使我對茶又更多一層的理解。茶在生活中是很常見，它可以跟柴米油鹽放在一起，也可上到廳堂上招待客人，我們做人也要像茶一樣，下的廚房，上得廳堂。還有其中老師說過這樣一句話："人生不光是追求，還有吸引，你若盛開，蝴蝶自來，"它告訴我們人生不能一直追逐者別人的步伐走，盲目跟風，要懂得自我提升，要懂得創造自我品牌，你若足夠好，自然會吸引來別人對你的投資和心思，就像學茶一樣，不是只有漂亮的人能學，只要你想，你可以在這個過程中提升自我，變得越來越好，自然會變得漂亮和有氣質的。

最后開始實踐，老師先展示了一遍給我們看，然后就是我們自己操作，我們看著老師操作是如此的輕松，但是到我們的時候卻是錯誤百出，我們知道了泡茶要做好是如此不易，明白古人曾說的："臺上一分鐘，臺下十年功"這一句話的內涵所在。但是因為我們小組有一個茶學院的學姐，所以我們每個都學姐的指導下操作了一遍泡茶技術。在這個過程中每個人或多或少都有一些錯誤，但是學姐從未失去耐心，我們的每一步，她都認真的看著，并細心的指導我們，糾正我們的錯誤，感謝認真負責的學姐。我們小組的人也特別好，到后面，其它小組開始蠢蠢欲動，我們小組不為所動，繼續泡茶。甚至到最后，其它小組的人都走了，但是我們小組的還剩倆個沒操作，我們每一個人都沒提要走，都是一直等到了所以人操作完，才起身收東西要走，這既表現出了對別人的尊重，也是我們做人的基本道理，做人不能太自私只顧自己，不管別人，這樣可能會失去很多美好的東西。感謝小組中每個的不放棄，不拋棄，尊重每個人。

這是既美好，又有趣的一天，也讓我在花中，茶中學到了很多人生道理。

心得體會

夏夢佳

5月6日，新校區7棟B區106,領航第三次活動——插花和茶藝 ,在我們的期望中開展了。

文化之美，需要有心人靜下心去感受、去捕捉。

插花藝術，即指將剪切下來的植物的枝、葉、花、果作為素材，其中，以"花"為主要素材，經過一定的技術（修剪，整枝，彎曲）和藝術（構思，造型，設色等）加工，重新配置成一件精致完美，富詩情畫意 ,能再現自然之美和生活之美的花卉藝術品。插花藝術起于人們對花卉的熱愛，通過對花卉的定格，表達一種意境來體驗生活的美好與真實。插花藝術對中國人而言， 插花作品被認為是一個天人合一的宇宙生命之融合。

學習插花，需要一顆溫潤而有靈動的心，一雙巧手。插花老師教我們最簡單的一種插花方法，半球形插花，材料有：玫瑰花若干朵，滿天星若干，蓬萊松若干，花泥，類似芭蕉葉的一種葉子。工具：剪刀，盒子，去刺鉗。初次插花，按著步驟一步一步，小組協作。(范文先生網 fanwen.chazidian.com)最后成型時，由于長度把握上有一小點失誤，球形不是很明顯，不過，整體還是滿意的。

在插花過程中你的每一個小點子，都會讓你的作品更加不一樣，貼上了自己的標簽。

在室內放一束花，是一種生活態度。

茶藝，茶藝老師提到白族"三道茶",依次苦茶、甜茶、淡茶。蘊含人生哲理，先甜后苦，平淡回憶過往。茶藝，是我們心中忘不了的儒雅，它表達出來的情意是生活余后的一陣微風，直達我們的心懷；是夢醒余后的一記朦朧，淡然我們的憧憬；是遠方的的一聲詩歌；暖曲我們的愛意。茶藝，不僅僅是茶的藝術，更是生活的藝術，是對人生的見解與縮影，藏在我們每一個人的心中用藝術貫通茶葉傳遞給每一人。

茶道，與中國待客之道緊密相關。"鳳凰三點頭"表達對客人的尊敬。"逆時針方向轉動",迎客。泡茶過程中的一個小小的舉動都有著特定的文化。中華五千年的文化凝聚在了茶道之中。

茶香怡四座，茶暖溫人心。不待以濁酒，不待以瑣物。

待人以物需以茶，那是一種自然，給予他人淡然；那是一種心意，直通我倆心懷。以茶會友，多一份悠閑，少一份浮躁。

很幸運能夠在這次活動去品味茶藝與道，讓我心中少去了些許浮躁，多了些寧靜。

你若盛開，蝴蝶自來

張瑞

這一次的領航活動是一種放松心情，陶冶情操的活動。

上午，我們組參加的是插花培。下午我們組參加的是茶藝。我們的培訓很簡單就是理論加實踐，但是同時也是最有效率的培訓。畢竟離開理論，實踐就沒有依托。離開實踐，理論就會變得很枯燥，空洞，我們也很難接受。經過插花和茶藝的理論的培訓，我很震驚，插花和茶藝原來他們不僅僅是單純的插花和泡茶，他們有他們的內涵和神韻，他們有濃厚的文化背景。我被他們的內韻給深深地吸引住了。同時也發現以前的自己是多么的孤陋寡聞。在實踐中，我很陶醉于一個團隊全力以赴的為一個目標而努力。比如插花剛開始的時候，我們團隊也很迷茫，也有爭執，畢竟之前沒接觸過，但是慢慢的在大家的分工與合作中我們完成的很出色，我們組插的花得到好多人的認可以及導師的認可。心里有一種說不出來的感動和幸福，我很感謝我們的小團隊，很感謝他們的陪伴和支持。

除了這些，讓我記憶最深刻的一句話就是：你若盛開，蝴蝶自來。其實這句話我們平時也都聽過，但是我所感受最深的是老師在講解的過程中講到‘樹立自己的品牌意識’。這個詞我還是第一次聽到。我覺得對于我來說受益匪淺。其實對于我們每個人來說，沒有差異就沒有優勢。比如，我們大學生必須要面臨的找工作，你有什么優勢來讓用人單位選擇你而不選擇你的競爭對手？你有什么優勢能讓你擁有高新職位？等等。其實這些問題都需要我們去反思。但是，如果一個人他有他個人的品牌。好多機會都會青睞與你。什么是個人品牌呢？我也思考了，我個人的理解是，個人品牌就是當別人提到你名字的時候只會想到你是一個獨一無二的人，而不是可以聯想到一大批人。你，別人無法替代。想要培養個人品牌需要不斷積累的過程，最終從量變達到質變。

我很感謝領航，每一次的領航活動都給我以不同的視覺來重新看待我所遇到的問題。我期待更好的自己，我希望自己成為盛開的鮮花，吸引翩翩的蝴蝶。

你若盛開，蝴蝶自來

周建成

在2017年5月的第一個周六我們接受了"領航工程"的第三次培訓，這次的培訓的主要內容是插花藝術和茶藝。作為一個粗枝大葉的男生，我很抗拒這次的培訓，覺得自己并不適合這次的培訓，自己在這次培訓中的表現一定會表現得一塌糊涂。但因為上次的培訓讓我覺得自己可能并不是這么的不堪，所以自己帶著一絲絲的抗拒但更多的卻是期待的參加了這次培訓。

早上我首先接受了插花藝術的培訓，老師一開始給我們講了插花的分類和一些特點，還有就是一些基本的審美眼光。比如紅色是暖色調，綠色是冷色調，在這兩種色調之間就需要加上一些如同白色這樣的無色調來調和，讓紅綠兩色在一塊不顯得如此的突兀等等。他也和我們說了一些原來插花的由來，原來古人們的生活便是琴棋書畫，詩酒花茶，如此的閑適安逸，自己也曾幻想過那樣的生活，但自己一個粗枝大葉的人并不適合。之后老師就開始教我們插花，這次插花的造型為一個半球形，主要用到了玫瑰、滿天星還有蓬萊松。在經過我們組一個多小時的努力，一簇美麗的插花便在我們手中顯現了出來，之后在老師的指導下又進行了改進，最終的作品我們組的成員都十分的滿意，并一直認為我們的作品是今早的作品中最漂亮的。

早上的活動結束之后，經過一個小時的短暫的休息我們便開始了下午的培訓——茶藝培訓。在茶藝培訓的同時，老師也給我們普及了一些基本的禮儀，這些禮儀也不僅僅能在茶藝表演時適用，在平時的生活中也依然有用。老師在給我們介紹了一些茶的歷史和種類之后便教授了我們茶藝。在老師的教授下，我也改正了自己原來自己學的一些錯誤的地方。也學習到了一些基本的形體禮儀，有利于自己在以后的日子里與他人的交流中給他人留下一個更好的印象。

雖說這次的培訓很輕松，但是我所學到的東西對于自己依然有用，這是一次對于自身的審美觀的提升，這是一次對于自己性情的培養。對于美，它具有隨意性，也具有大眾性。造型的美，一千個人眼中有一千個哈姆雷特；色彩的美，其色彩搭配柔和、恰當，大多數人對色彩的審美是大致相同的。

粗枝大葉的人也有細膩的地方，只是原來一直沒有被發現而已，而這次的培訓，讓自己知道了自己也是一個細膩的人。這也正是我參加"領航工程"的意義所在：發現一個不一樣的自己，成為一個更好的自己！直到某一天，在屬于自己的地方綻放開來！

你若盛開，蝴蝶自來！

花與茶藝

畢梅麗

對于插花和茶藝這個培訓，總的來說，如果有機會還想再參加一次。學到不僅僅是一門技術，也感受到一門藝術。

早上插花培訓，老師事先準備好花材，供大家挑選，進行創作。在這樣的環境中學習，很好很快樂。

老師給我們介紹說插花藝術具有生命性、隨意性、創造性、裝飾性的特點。它可以陶冶人地性情，是一種很好的修身養性之道；它可以美化環境，增加情趣；它可以傳遞情感，增進感情交流……介紹完花材、花語和相關歷史，最讓人期待的實操部分就來了。

很榮幸有機會上老師的插花課，并與老師一起學習插花，這是我以前從來都沒有接觸過的。以前只知道聽老師說插花喝茶可以修身養性，培養自己的自身素養，能讓自己的生活變得更愜意，也能讓自己變得優雅。那時候還不以為真，總覺的哪有那么厲害，插個花就能修身養性了。

而這次上了插花課以后，發現自己真的是受益匪淺，而且也從中感受到插花是一門優雅插的藝術，也能很好的熏陶人的情操，老師在講臺上面用圖片給我們首先認識花的種類，看了以后我才知道自己眼拙，沒想到花的種類各式各樣，名字也挺好聽的，老師還向我們介紹花與花的顏色和花樣之間怎么搭配。本來以為老師親自在講臺上實踐的教一遍給我們看，我們記住步驟就肯定能做出來，還甚至自負的以為，肯定插出來比大多數同學的要漂亮?？墒聦嵪喾矗寤此迫菀?，實則難。最后就是插花的位置，點綴啊之類的，真是怠慢不得。然而從這個過程當中也讓我明白了插花是需要我們用耐心和細心，才能插出一盆好花。也能讓自己心情更加愉悅并有成就感。

下午的茶藝培訓了解到了茶文化，茶并不僅僅是一種飲品，而是人與人，心與心之間交流的一個重要媒介。是的，茶，平凡卻不簡單；泡茶，不僅是一種禮儀，也是一種修養。細細品茶，品得出自己的甘甜苦澀，品得出他人的喜怒哀樂，茶中窺人，學會享受一泡茶的冷暖甘苦，也是一份達觀大度的心境。

那些我們時常見到的泡茶器具，今天得以重新認識和熟悉。老師完整地演示完畢基礎泡茶法后，帶領大家重新認識茶具，熟識每個器具的使用方法。

在半天的學習過程中，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。半天的學習已經結束，雖然我只是淺淺地學習了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發，我只迫不及待想要繼更深入的學習茶，讓自己融入茶的美妙世界。

領航過程開設這樣關于茶的培訓課程，不僅僅為我們學員教授了茶文化，也為我們提供了一個良好的交友平臺。在當代社會，能有機會以茶會友，是很風雅的一件事，大家有緣坐在一起學茶、品茶、賞茶、鑒茶，就好似古代文人騷客一般，喝茶談笑，很令人享受，十分愜意。

領航培訓心得體會

黃自蘭

參加領航工程的培訓每次都會有驚喜和收獲，這是第三次寫心得體會了，這次學習的插花和茶藝也像前兩次一樣的給了我驚喜和收獲。一整天培訓下來，我感覺自己好像重拾了自己丟失太久的少女心，自從選擇了體育，我好像就在"漢子"的這條路上愈走愈遠，衣柜里幾乎全是運動服，鞋子全是運動鞋，生活中好像也很少去關注女孩子該關注的很多東西。但是今天培訓下來我好開心，原來我也向其他女孩子一樣喜歡花花草草，也可以安安靜靜的感受一下高雅的生活。

說說一天的培訓吧！上午我參加的是學習插花，這也是我感覺自己重拾少女心的關鍵一課。老師所講的理論部分首先是讓我們知道了什么是插花，插花的類型和不同種類的插花。后面就是實踐了，在老師的指導下，我們開始了作品的創作，我們小組的同學分工明確，每個同學都有積極地參與進來，有負責修剪的、有負責擺插的、有負責弄造型的，大家齊心協力，制作出了一個很是漂亮的作品，可能是自己也有參與其中一起制作的緣故吧，我覺得我們組今天的這個插花好漂亮，我超級喜歡，最后我們組的作品也由我帶回了宿舍，非常感謝我的隊友們，他們讓我感到溫暖，讓我在領航工程這個大家庭里面感覺到幸福，大家互相包容，共同進步。

下午是學習茶文化，通過這半天的學習，我對茶有了進一步的了解。無論是茶的歷史文化、茶的分類、喝茶的器具以及泡茶的方法，都是我之前所沒有了解過的。雖然當前我只是淺淺地學習了一些入門知識，但濃厚的茶興趣已被激發，我只迫不及待想要更深入的學習茶，讓自己融入茶的美妙世界。老師告訴我們喝茶能靜心、靜神，有陶冶情操、去除雜念、修身養性之功效，我們只有不斷地塑造自己，把自己變得更優秀，我們的生活才能過得更精彩。人就像茶一樣，越泡越有味道，耐人尋味。做人也應當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經得起風吹雨打，當被摘采下來之后，還要修剪加工，當被人品嘗的時候，要經得起評價和回味。

當你只顧埋頭請進的時候，當你累的時候，當你想要休息一下的時候，不如就放慢腳步停下來休息一下，感受一下生活的樂趣，把自己的生活過得更加有情調一些，偶爾的休息或許會讓我們走得更遠。

雅趣

雷正東

中國傳統文化博大精深、源遠流長。作為其中精髓部分的茶藝和插花藝術更是如此。以前總認為"吟詩，作畫，品茶，插花"是文人的高雅愛好，離我們很遠。這次的培訓給了我們一把打開"茶藝"和"插花"潘朵拉魔盒的鑰匙，讓我們可以接觸到這些高雅的文化活動。

早上老師給我們進行插花培訓，對于插花課程起初我是一點都不了解的，但我對于插花藝術有著很高的興趣，所以當接到培訓通知時我非常高興。周六早上我滿懷期待的來到教室等待老師上課，一開始老師用熱情飽滿的聲音給我們講授插花的相關知識，我就花藝術深深吸引了。接著老師又給我們進行實踐教學，我們跟著老師的步驟，一步步的創作我們小組的作品。最后大家齊心協力，一起動手，完成了我們小組的作品，心里滿滿的都是成就感！插花看似簡單容易，然而要真正插出一個好的作品卻非易事。因為它并不單純的是各種花材的組合，而是要以形傳神，形神兼備，還要融入美學的概念。有句佛語說："一花一世界，一葉一菩提"每一支花都是有生命的，我們需要用心去思考，才能創作出好的插花作品。我覺得插花藝術有陶冶情操的作用 ,插花作品多姿多彩，制作過程中作者傾注了自己的思想和情感，無形中培養了我們的藝術情趣。

下午進行的是茶藝培訓，以前我也喝茶，也泡過茶，但對于茶藝卻一竅不通。經過一個下午的茶藝培訓，我對中國茶文化有了初步的了解，也對茶文化產生了濃厚的興趣。沒想到小小的一杯清茶竟然蘊含了那么多文化。一片樹葉，一壺好水，一杯清茶，一縷清香，用一生品味。茶道欲可引申到為人處世之道，做人也應當像茶一樣，當還沒有被摘采的時候，要經得起風吹雨打；當被摘采下來之后，還要修剪加工；當被人品嘗的時候，要經得起評價和回味。因為時間的原因，未能更為詳盡的學習茶藝，但我對茶藝的興趣絲毫未減，學習茶藝是個循序漸進的過程，我以后還會找機會學習茶藝。同時，希望每一個泡茶人，無論何時何地，都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

很感激領航工程的這次培訓，我們以后要學會去接觸這些高雅的文化，讓我們的心慢慢沉淀下來，做一個優雅的人！

雅事

王開賢

這周活動我們進行了插花和茶藝培訓，這是我們大家都盼望已久的。

插花，顧名思義，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經過一定的技術（修剪、整枝、彎曲等）和藝術（構思、造型、設色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有詩情畫意，能再現大自然美和生活美的花卉藝術品。

我們學習插花的時間只有短短一個上午，但是通過老師的耐心解說、指導，也使我們了解了很多插花的基本常識、技法、以及花卉的識別，總的來說還是很有用的，可以提高我們的見識，為以后我們更好的學習和享受生活打下了堅實基礎。

通過老師的解說，我發現插花看似容易其實不簡單，老師教導我們：插花除了要心靈手巧外，還要有文學藝術方面的知識和修養，必須掌握一定的基本理論知識，這樣才能達到烘托氣氛、傳遞感情，使人獲得美感和愉悅的目的，從而得到啟迪、鼓舞或遐想。

通過為期不長的插花學習和了解，我懂得了插花不僅可以隨時隨地用來點綴自己的居室環境，時常與花作伴，以花為友，還可以起到修身養性的作用。而且女孩子學插花不僅僅可以學到手藝，也是對審美能力、氣質的一種提高。而且插花是一門很好的手藝，如果以后有機會，我一定會更深入的學習，因為我覺得插花是具有實用性、趣味性和知識性的，插花既可以讓自己開心，又可以給別人帶來快樂，而且象征美好的愿望，可以使每個人更加的熱愛生活。

在茶藝培訓中，我們學習了有關于茶藝的相關知識。在以前不懂為什么人們老是喜歡茶藝，在我看來不過就是喝口茶而已，但在學習了相關知識后，我才真正的了解茶藝。

在沒有進行進一步的了解時，我知道的茶類很少，但在學過之后，才知道竟然還有那么多的種類?；静桀惥褪蔷G、紅、白、黃、青、黑。

后來，學習了各種茶的沖泡方法和技巧，聽著老師的講解，看到老師的泡茶動作是那么的優雅高貴，深深地震撼著我：天底下竟然有如此的泡茶方法，也竟有如此的講究，這必定是懂茶的人才會的享受吧。

實際操作中有幾分羞澀，但我想若是再有一次機會，我一定要努力學到老師那般的優雅氣質。

花藝與茶道都是極雅之事，我希望能有朝一日，日日得閑，終日與其相伴。

美好的一天

莊紹偉

這個周又是雙周了，我期待的領航工程的活動又開始了，每次都有不同的收獲，我很愛領航，我愛小伙伴們，還有暖心的老師陪著你。

今天的活動是插花和茶藝，由于人數太多，我們是3組一起開展，其他三組在同一時間段參加另一個活動，下午我們又交換，早上9點在7棟B區106的教室集合，進行插花培訓，聽著老師講理論課，看著老師PPT上美麗的插花圖片，很羨慕那些人能插出這么美的花。

插花理論課中，我印象最深的是老師說到，在他在一次插花技能大賽中擔任評委中，有一個人來參加他們的比賽，而且插出了最美的花，而這個人是盲人，最后他獲得的冠軍，代表云南省去參加全國比賽。當我聽到他是盲人的時候，我很是吃驚，一個盲人能插出這么美的花而且還獲得了冠軍，真的很厲害，在想想我自己，決定自己更要加油，向這個盲人學習，不要放棄自己的夢想。實踐課，我們開始了插花，在老師的指導下，小伙伴的配合下，我們一步一步的完成老師的任務，教室里有很多玫瑰花，滿天星等，若不是這次插花，我可能好多花都沒見過，插花真的是一門藝術，就像你手中的畫筆能畫出你心中所想的東西，同時插花還能陶冶你的情操，培養你的興趣。

篇2

【關鍵詞】公眾；通信；干擾查處

2009年以來，昭通市無線電監測站接到昭通電信分公司5起CDMA網絡受到不明信號干擾的投訴，（分別為水富縣、水富太平鄉、永善縣、大關縣和巧家縣）通過監測和干擾查找，都是由廣電無線電數字電視發射設備產生的雜散信號造成的，關閉發射機后，干擾消除。按照干擾處理的原則，我們一般都是通知設臺單位關閉造成干擾的發射機，進行整改。也沒有進行太多的分析和處理。

1.干擾查找的經過

干擾頻譜圖

關閉無線數字電視發射機后的頻譜圖

2010年11月2日，又收到電信公司的干擾投訴，稱威信縣扎西院子和昭陽區樂居鄉CDMA網絡受到不明信號干擾，請求幫助查找。收到干擾投訴后，無線電管理處領導非常重視，立即進行了部署。由于威信路途比較遠，而且正在修路，前往非常困難，決定先趕往昭陽區樂居鄉進行查處。監測站技術人員開上監測車、帶上便攜式設備立即趕到干擾發生地，進行查找。根據電信公司相關人員的描述，這次干擾現象和以前我們查處過的干擾現象很相似，初步判斷干擾為無線數字電視發射產生。為了進一步確定干擾源，我們利用移動監測車和PR100對該區域進行排查，經過精確定位，鎖定干擾源為設在樂居鄉政府樓頂的無線數字電視發射臺。在廣電網絡公司人員的配合下，進入機房，經過開關機試驗，確定干擾為無線數字電視發射機產生。無線數字電視使用的設備是廣西桂林思奇通信有限公司生產的型號為CKUP-T-20數字寬帶發射機，該設備使用的頻率是756MHz-806MHz，發射功率為20W。技術人員隨即對發射設備進行檢測，發現雜散發射相當嚴重，50MHz的占用帶寬外，左右帶出了20MHz的帶寬雜散信號，背景噪聲達30dB，完全覆蓋了電信CDMA上行頻率，致使手機用戶無法使用。該發射機沒有加裝濾波器，也沒有其它的措施。

未加裝濾波器時，干擾信號已經全部覆蓋了CDMA的上行信號

我們要求加裝上濾波器，并再次測試，背景噪聲為-97dB，但是并沒有很大改善，離-102dB的系統要求還有很大的差距。

更換設備并加裝濾波器后的頻譜圖

為了較快地消除干擾，我們要求廣電網絡公司的技術人員更換設備。設備更換后，技術人員又進行了測試，發現背景噪聲為-92dB，雖然有所改善，但是近場還存在干擾，在鄉政府使用CDMA手機依然出現無法連接的現象。

為了徹底解決問題，根除干擾，我們與廣電有關技術人員共同商討，希望找到解決辦法。我們認真分析了造成干擾的各種可能，并懷疑傳輸信號可能有問題，按這個思路，逐級檢查，最終發現傳輸信號中已經攜帶了雜散信號。會不會是信號質量的問題導致的干擾呢？廣電有關技術人員也證實了這種情況的存在，如果是，可不可以通過衰減來降低干擾呢？

無線數字電視信號是通過光纜傳輸的，我們的設備無法對光纜傳輸的信號進行測試。正在一籌莫展的時候，我們發現：原來發射機上有幾個輸入孔，而且都標明了不同的衰減值。于是，我們就逐個進行試驗，當輸入信號衰減10dB時，測試背景噪聲降到了正常值。改用正常發射后進行監測，未發現干擾信號。此時，電信公司機房報告，干擾已經消失。干擾問題雖然解決了，但是，會不會影響農戶收看電視的效果呢？為此，我們又開上監測車進行了移動監測，沒有發現什么異常。同時，請最邊遠的農戶配合打開電視看效果，信號質量很好，沒有受到影響。至此，我們采用加裝濾波器和衰減輸入信號的方法，徹底消除了干擾。

我們通過電話指導威信縣無線電管理人員和廣電的技術人員，采用同樣的方法，扎西院子的干擾問題也得到了解決。

衰減10dB后的頻譜圖，干擾全部消除

2.干擾成因的分析

2009年3月前，很多縣的無線數字電視發射機已經安裝，并進行了發射試驗，但是我們并沒有收到干擾方面的投訴。2009年3月以后廣電網絡公司開始加載信號數據包進行傳輸，與此同時，干擾便發生了。聯通的GSM和電信的CDMA都受到干擾，只不過聯通的GSM干擾的程度要輕微些。經過查找和設備檢測，基本都是無線數字電視發射機雜散發射產生的，而且都是在加載了數據包以后才出現干擾的。這種現象表明，傳輸的信號本身存在干擾，而且應該是全網都存在干擾。那么為什么其它縣區沒有干擾投訴呢？剛開始，我們以為是使用這一批設備的縣區才出現干擾，是設備本身存在質量問題。況且，發現干擾的無線數字發射機都沒有裝濾波器，也影響了我們的判斷。

最初我們只是按常規進行處理，對沒有用戶的發射臺，責令其關閉，對已經有用戶的，要求更換設備和加裝濾波器來解決。雖然更換設備或是加裝濾波器后有一定的效果，然而，都沒有徹底解決問題。這次，我們與廣電網絡公司的技術人員一起分析研究，基本判斷全系統都存在干擾的情況，通過未投訴的縣區發射臺位置的了解，其它縣區的發射臺位置都比較遠，周邊使用公眾移動通信的人群比較少，所以用戶幾乎感受不到干擾的影響。而水富、巧家、永善包括樂居、太平、院子無線數字電視發射臺就建在城鎮里，用戶比較集中，人數也比較多，所以對干擾就比較敏感。如樂居的無線數字電視發射臺就建在鄉政府樓頂，距電信基站只有幾十米的距離，所以干擾就比較嚴重。另外不同廠家的設備，干擾抑制的設計不同，所以更換設備后有一定改善，也導致我們沒有進行全面、深入的分析。

通過以上分析和實驗，我們認為科學合理的選址能夠避免干擾的發生，同時，對傳輸信號的背景噪聲通過技術手段進行處理，在不影響發射和接收的情況下，對發射機的輸入信號進行濾波或衰減，也可以有效地減少干擾發生的幾率。

幾年來，廣電網絡公司按我們的要求進行了處理，從此也就沒有再發生過類似的干擾。

關閉無線數字電視發射機后的頻譜圖

3.幾點啟發

我們這次用了兩天的時間，對發生干擾的所有可能進行了分析，找到原因，并且采取了積極的措施徹底解決了干擾問題，這對我們今后查處無線電干擾有很大的啟發。

首先，無線電干擾產生的原因比較復雜，在干擾查處過程中，要認真分析干擾產生的原因，特別是對于已經發現的相同情況的干擾，更要認真分析，只有找到源頭，才能徹底消除干擾。

其次，無線電干擾查處的目的是消除干擾，查找到干擾源后，對于違法設臺，最簡單而且有效的辦法是查封或者沒收設備。但是，如果像廣播電視這樣的無線電臺，只有采取積極的措施消除干擾才是最有效的辦法。

第三，在干擾查處過程中溝通非常重要，一方面可以消除設臺單位的疑慮，更好地配合工作；另一方面，對分析原因，尋找解決途徑有很大的幫助。在這次干擾查處的過程中，無論是干擾申訴的電信公司，還是產生干擾的廣電網絡公司都積極配合，從而保證了干擾的快速查找，并徹底解決了產生干擾的問題。同時，在干擾查處的過程中，通過交談，也使相關單位了解了許多無線電管理方面的知識，特別是對維護空中電波秩序有了更深的理解。

篇3

“不知從何時起，愛上茶，博大精深的茶文化也許我只略懂一二，但寬敞幽靜的茶藝館能讓我心靜，賦予靈氣的字畫能讓我心定，舉手投足間茶藝流露的寧靜之氣能讓我著迷，茶史那如陳年普洱般的厚重醇香更是耐人尋味?！边@是我坐定下來，館主昝衛東老師說的第一番話。

很喜歡這里的裝修風格，莊重不失雅致，從外面看很普通，喧嘩街角商場中的一層，走進才知，它占地1500平方米，就像是一個土家族的寨子，里面的卡座和包間卻都極具特色。每一個包間不是用木制鐵板被隔開，而是坐落在窗邊一排排用珠簾撩開，這讓我不禁想起電視劇里一簾幽夢中的場景，芊芊玉手隨意一撥，仿佛隔離于喧囂的世界卻又置于其中。大堂中央修葺了一個小小的“蘭亭序”，讓每一位走進的顧客似乎都還原于山水之間，鳥鳴花落屋西東，柏子煙青芋火紅，人道我居城市里，我疑身在萬山中。再者，小小的茶藝館里面居然有一個玲瑯滿目的字畫屋，書畫和茶藝結合，讓我瞬間嘆為觀止。

坐定之后，員工拿來了館內最具特色的五味茶，熱情的說道；“請品嘗下，這款茶在成都絕對絕無僅有?！彼^“五味茶”，就是不同的人會喝出不同的味道，它沒有真正的名字，你說是什么便是什么茶。我和攝影師都不禁好奇起來，果真如此，聞茶香時攝影師說像，我說極像桂花，說不出所以然。看著眼前這杯五味茶一片片茶葉在蓋碗中慢慢伸展開來，似乎那溫柔的泉水已經輕輕撫摸醒了酣睡的嬰兒。

說起茶，館主談道：“現代人找到并延續了前有古人，后有來者的南方嘉木茶之后，卻找不到中國古茶的神韻了，那種困惑，是茶者們最大的精神痛苦，想要營造儒雅的茶的氛圍，卻找不到章法和要領?！钡拇_，一杯茶，苦了古人圣賢，也苦了驕傲無知的現代人，但在這里，時光仿佛倒流，圓潤的紫砂茶具，古樸的黑釉茶具，富有靈氣的字畫，歷史仿佛被定格，青石橋、土陶罐，一邊品茗，一邊賞析字畫，一邊交流心得體會。從此，那杯千年之茶不再讓文人們喝得苦澀。在此地我們一樣領略千年燦爛的文化。

如今，像這樣既能品茗又可以欣賞書畫的館的確太少，若只是讓一顆浮躁的心得以釋放還好，想讓精神也尋一片樂土很難。所以，我國眾多的名人和藝術家大都想做到以書為樂、以畫寄情。他們深知書畫養生之奧秘在于形神兼并，心馳神往，氣隨心轉?！白鎳t學講到的精、氣、神是人之三寶，要養生必須保持精氣神的充沛。漢代書法家蔡邕認為，‘欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之’；蘇軾評智永書‘骨氣深穩，體兼妙，精能之至’；米芾稱黃道周書‘意氣密麗，如飛鴻舞鶴’……凡此精論，不勝枚舉。其體、骨、筋、脈、氣、血、精、神等妙述，無不體現出中國書畫藝術與養生的相輔相成、互為己用的淵源關系，無不滲透著形不離意，意不離形，形為意抒?！别^主說道。

的確，茶藝與書畫是心靈與精神的自然有機結合，通過茶藝線描、字畫的渲染，讓人與自然的精神和品質相得益彰而雅趣。茶與字畫，就是紅地毯上最引人矚目的明星。如果我們用3D設計來還原這個文化符號的話，那么茶便是倩倩少女，委婉動人，清爽玉姿。字畫則是英俊小生，風流倜儻，機智幽默。執一扇畫，香風徐徐，淺吟低唱。這樣一種跨越時空的場景，出現在千年后的大都市成都，不得不令人稱頌。

篇4

關鍵詞： 回彈法；鉆芯法；混凝土強度；差異；等效養護齡期

0 引言

采用《回彈法檢測混凝土抗壓強度技術規程》JGJ/T23-2011（以下簡稱《回彈法》），對結構或構件混凝土進行測強，當推定值達不到設計要求時，采用鉆芯修正或鉆芯法測強，會出現以下情況：

（1）按《回彈法》第4.1.6條要求，在構件上鉆芯測強，采取修正量修正，修正后推定值又符合設計要求。如某件混凝土設計為C30，回彈測強結果為23.6MPa，僅達到設計強度78.6%；鉆芯修正值競高達8.6MPa，推定值為32.2MPa，大于設計要求。

（2）直接采用《鉆芯法檢測混凝土抗壓強度技術規程》CECS03：2007（以下簡稱《鉆芯法》）測強，有的推定值比《回彈法》競提高50%以上，且又符合設計要求。

（3）也有少數欠振不密實、粗骨料偏少的混凝土，采用《回彈法》測強結果高于《鉆芯法》。

以上現象的出現，導致施工、監理、甲方等一些從業人員產生不滿和猜測，《回彈法》不準？先采用《回彈法》再采用《鉆芯法》測強，想多收檢測費等？為了消除疑惑和影響，筆者對近5年檢測結果進行認真梳理統計分析，發現98%以上的構件混凝土，采用單一《回彈法》測強結果低于《鉆芯法》，現舉例論述。

1 案例和分析

1.1 同時檢測同一構件混凝土

按照《安徽省保障性住房工程質量管理規定》建質〔2012〕9號文件要求，2015年4月6日，我們對某安置小區23#樓進行驗收測強，首先采用《回彈法》測強，其中6層至10層部分剪力墻混凝土設計強度等級為C40，構件澆筑日期見表1，每層抽2個構件，共測10個構件，有5個低于設計強度，實測值為30.3～37.2MPa。建設單位召開設計、監理（建設）及施工各方會議，決定對不合格單個構件采用《鉆芯法》測強。經核算該批構件有效養護齡期為617.8～703.6℃?d，詳見表1，已大于等效養護齡期600℃?d，隨即進場取芯，按《鉆芯法》測強，這五個構件《鉆芯法》測強結果都比《回彈法》高，皆高于設計強度，其中8層42/M-P剪力墻提高幅度最大為50.6%。

同一構件混凝土，采用《回彈法》和《鉆芯法》測強，其推定值怎么會出現如此之大的差異？調查中發現：

（1）該工程所用模板為膠合板，周轉次數多，模板表面出現不同程度損傷，沒涂脫模劑，造成混凝土表面平整度較差，回彈值偏低。

（2）有的工期緊，柱、剪力墻等構件不到24小時就拆模，又不養護，混凝土表面水分丟失快，水泥等膠凝材料得不到充分反應，表面質量比內部差，回彈值偏低。

（3）有的泵送混凝土施工過程中隨意加水，塌落度值高達230mm以上，靠流淌就能填滿模型，表面浮漿多；有的欠振，造成混凝土表層氣泡和水泡較多，表層不密實，質量不均勻，回彈值偏低，碳化深度值增大，且離散增大。

（4）使用《回彈法》測強曲線是全國統一測強曲線，制定比較早，和本地區泵送混凝土使用的細骨料不一致。本地使用砂為混和砂，其中天然細砂和水洗機制砂按約1：3的比例組成，細砂含泥量在3.0%～5.0%，細度模數為1.6左右，人工砂細度模數為3.6左右；摻加料為Ⅱ級粉煤灰和S95級礦粉，摻加料較多，混凝土的早期強度發展慢，早期強度偏低。

以上原因造成構件混凝土表層與內部質量存在不同程度差異，對此《回彈法》第4.1.6條規定：“當檢測條件與本規程第6.2.1條和第6.2.2條的適用條件有較大差異時，可采用在構件上鉆取的混凝土芯樣或同條件試塊對測區混凝土強度換算值進行修正”，推定構件現齡期混凝土強度值；或采用《鉆芯法》測強。

1.2 先后檢測不同齡期同一個構件混凝土

2015年3月6日，先采用《回彈法》對某工程6#樓1～33層混凝土測強。8～10層設計強度為C40，實測強度推定值均低于設計強度，其中10層30/A剪力墻僅為30.9MPa。

經現場勘查確認，該剪力墻混凝土澆筑36h就拆除側模板，沒有養護，屬于冬期施工，構件所處環境溫度較低，有較長一段時間處在日平均氣溫低于0℃的環境。檢測時構件的有效養護齡期僅為365.9～402.5℃?d，沒有達到等效養護齡期600℃?d。于是建議對該批構件混凝土澆水養護，保持構件表面濕潤狀態，養護一月，溫度逐步回升，混凝土強度逐漸增長。

2015年4月9日，該批構件有效養護齡期增加到803.9℃?d及以上，進駐現場鉆芯，2015年4月16日，進行芯樣抗壓試驗，其中10層30/A剪力墻強度推定值提高45.3%。為了驗證以上結果，我們咨詢安徽省建筑工程質量監督檢測站和部分兄弟地市檢測中心，他們在檢測中也遇到類似的結果。對同一結構構件混凝土，先采用《回彈法》測強，間隔一段時間，再采用《鉆芯法》測強，隨著有效養護齡期增加，兩者測強結果差異越大。其主要原因有兩個：

（1）檢測方法不同產生一個差異值Δ?1。由于構件混凝土表層和內部質量不一致，《回彈法》檢測是構件混凝土表面質量，推定值為?ccu，1，《鉆芯法》測試內部質量，推定值為?cu，2，導致《鉆芯法》與《回彈法》測強產生一個差異值為Δ?1。即?cu，2- ?cu，1=Δ?1。

（2）齡期不同產生又一個差異值Δ?2。從回彈到鉆芯這段齡期，隨著有效養護實施，后期蘊含強度得到發展，混凝土強度產生另一個增加值Δ?2。

（3）Δ?1和Δ?2兩者之和為測強差異值Δ?。即Δ?1+Δ?2=Δ?。

2 回彈法和鉆芯法比較

《回彈法》為間接測強方法，雖然與真值的偏差相對較大，但操作方便、無損傷、速度快，適合對驗收批普查。經濟價廉、測試面廣，以及測試值在一定條件下與混凝土強度有較好的相關性等優點，已被實踐所證明，其檢測結果具可靠性。

《鉆芯法》測試工作量大、用時長、局部微損傷等，但為內部直接測強方法，與真值比較接近，可對間接測強《回彈法》進行修正。

當《回彈法》測試結果不滿足設計強度要求時，應采用《鉆芯法》修正，獲取與真值較接近的推定值，兩者互補，既滿足普查檢測需要，又可提高檢測精度。

3 y強結果的采用和建議

3.1 不同條件下測強結果的采用和處理

如何采用《回彈法》和《鉆芯法》測強結果，對建筑工程施工質量進行驗收判斷和事故處理，具有可操作性和科學性，具體做法為：

（1）當采用《回彈法》測強，沒有修正推定值大于設計值時，該混凝土檢驗批應予以驗收，不需要確定所測混凝土是否達到等效養護齡期；不需要再鉆芯修正，或采用《鉆芯法》測強，追溯與真值較接近的推定值，減少檢測工作和費用。

（2）當采用《回彈法》測強，沒有修正推定值小于設計值時，則需要采取在構件上鉆芯修正的方法或《鉆芯法》測強，獲取與真值較接近的推定值；同時確認實體混凝土的有效養護齡期是否達到等效養護齡期，按GB500300-2013第5.0.6條要求，分以下情況進行判定：

（1）只要修正后的強度推定值能滿足設計要求，無論實體混凝土的有效養護齡期是否達到等效養護齡期，該混凝土檢驗批均予以驗收。

（2）當實體混凝土的有效養護齡期已達到等效養護齡期，修正后的強度推定值為終端檢測結果，若不能滿足設計要求，應直接將測試結果提請原設計單位核算，能夠滿足結構安全和使用功能的檢驗批，予以驗收；如不滿足，應采取返修或加固處理等技術措施，按經設計認可的技術處理方案和協商文件的要求予以驗收。

（3）當實體混凝土的有效養護齡期沒有達到等效養護齡期，若修正后的強度推定值不能滿足設計要求，應在實體混凝土的有效養護達到等效養護齡期再復檢，獲取終端檢測結果進行判斷。否則會把本不該處理的構件，誤判為不合格，進行處理，造成較大浪費。

（4）如何確定等效養護齡期呢？建議按照《混凝土結構工程施工質量驗收規范》GB50204-2015第10.1.2條規定確定，現場結構構件的等效養護齡期計算的齡期與標養28d齡期試件強度相等原則確定?？扇∪掌骄鶜鉁刂鹑绽塾嬤_到600℃?d時所對應得齡期，且不應小于14d，日平均氣溫為0℃及以下的齡期為非有效養護齡期，混凝土強度不再增長，不計入。因為寒冷地區和嚴寒地區，生產的混凝土達到等效養護齡期600℃?d時，有效養護齡期已超過60d，因此現行規范取消原附錄D.0.3條：“等效養護齡期不宜大于60d”的規定。

3.2 建議

為減少技術爭議、質量風險及司法風險，減少困難和麻煩，消除困惑、減少《回彈法》測強結果的偏差，提升工程質量監管效能，提出以下意見和建議：

（1）大多數構件混凝土采用《回彈法》測強推定值低于《鉆芯法》，《回彈法》推定值大部分偏低已是不爭的事實。其原因主要是：表層與內部質量存在不同程度差異，且表層低于內部質量造成的。當《回彈法》測強推定值小于設計值時，則需采取在構件上鉆芯修正或采用《鉆芯法》測強，獲取與真值較接近的推定值，用于結構的加固、驗收判定和事故處理等。滿足《建筑工程質量驗收統一標準》GB50300-2013主控項目：對應于合格質量水平的錯判概率α和漏判概率β均不宜超過5%要求。

（2）結構構件混凝土已達到等效養護齡期，采取《回彈法》測強已鉆芯修正，或單獨采用《鉆芯法》測強的結果，為終端檢測結果。當達到等效養護齡期的推定值判定為不符合時，不得無休止延期檢測，利用混凝土后期強度，要確保結構安全儲備穩定存在。檢測結果不得外推，更不得弄虛作假。

（3）建議對雙摻混凝土強度發展和利用的研究，通過技術立法，在既保證安全儲備，又滿足施工臨時荷載等要求的條件下，利用泵送混凝土后期（900℃?d）的強度。

（4）每半年抽取一定數量的同條件試塊，對所使用部標或省標測強曲線和專用測強曲線進行校核，當存在顯著差異時，應查找原因，不得繼續使用所校曲線。

參考文獻

[1] JGJ/T23-2011回彈法檢測混凝土抗壓強度技術規程[S].北京：中國建筑工業出版社，2011.

篇5

關鍵詞：獲益群體；邊緣化；自我服務偏見；基本歸因錯誤；習得性無助

一、項目背景介紹與研究對象界定

硝溝村位于寧夏固原市彭堡鎮以北10公里，全村200戶，1086人，氣候干旱，人畜飲水困難，2012年全村農民人均純收入為3300元。整村的情況用該村村民的話說就是“沒法看”、“進不去”。為改變這一狀況，國家扶植該村養殖業——興建養殖園區養雞。園區共建雞棚共30棟，辦公設施共300平方米，共投資420萬元。進入該養殖園區只需要具備少生快富資格的硝溝村農戶皆可以報名參加。截止2010年，該村已經有64戶參與到了少生快富項目中去，而園區規劃只有30個雞舍，資源分配不均衡已經成為必然。本文暫將獲益群體定義為進駐了養殖園區的30戶養雞戶，而將全村其他戶定義為被邊緣化群體。

根據訪談和問卷信息統計，獲益群體和被邊緣化群體表出以下幾點特征：第一，獲益群體明顯談及自身的內容比較多，也就是關注自身較多，而被邊緣化群體則相反；第二，對新上任的村支書XMG，二者基本抱著截然相反的態度；第三，雙方對對方的評價多使用消極詞匯。為什么會出現這種情況？

二、相關社會心理學的理論解釋

1、 在所有人心中都存在“世界公平假象”①，實際上真正的機會均等是很難做到的，擁有更多資源的人會在下一步的資源配置中占有更加有利的地位②。要自己先修好雞棚等到驗收合格之后國家方給其發放雞棚補貼款，一個雞棚的成本大約5萬元，從雞苗養到可產蛋飼料錢就需要4萬元左右，接近十萬元的前期投入，真正貧困者不具備獲得國家這項扶貧資源的經濟基礎，所以該項政策并不是表面上所宣傳的那樣公平。

實際上，即使是真正進駐了養殖園區的許多農戶也都是靠著親戚朋友借錢和貸款維系，關鍵就在于這部分人有能力利用自身的人脈資源及其他軟性資源獲得前期投資所需，當與自己同樣沒有十萬元本金的農戶因為XMG的支持可以進入時，就形成了一種社會比較，滋生了一種相對剝奪心理。由此，他們就會一再強調那些他們所不具有的非體制內因素的影響——和XMG關系不好，進而對XMG和其他養雞戶進行貶低。

2、 不公平的社會地位滋生偏見③。一旦不平等業已存在，占優勢地位的階層會對其他基層形成刻板印象。當問起30戶養雞戶是如何確定時，XMG一再強調養殖園區會面臨的巨大困難和風險，所以說要“兄弟一起上”，強調以他為首的團體必須是關系親近者的必要性，在實際上讓他的近親集團在取得國家扶貧資源上占據了優勢，而反復調被邊緣化群體中的成員不外出務工，喜歡耍賭等等。

3、 自我服務偏見④也是導致認知出現偏差的重要原因。自我服務偏見主要表現在兩個方面：第一，容易高估自己觀點和弱點的普遍性。關于自己為何未能進入養雞場，被邊緣化的農戶強調自身經濟條件的限制、與XMG關系的疏遠等，這幾個原因恰好是許多未能進入養殖園區的農戶所共有，他們在強調他們自己弱點普遍性的同時實際上也是在為自己的失敗開脫。第二，低估自己能力和品德的普遍性。許多人養雞戶都談到了外出務工的經歷如何增長了他們的知識與能力，其實外出務工的經歷在許多未能進入養殖園區的村民中也存在。

4、不管是獲益群體還是被邊緣化群體都犯了基本歸因錯誤⑤。當我們解釋他者的行為時，會傾向于性格歸因，高估個人特質和態度所造成的影響。解釋自身行為時，更多的用情景歸因——這就是獲益群體在形容被邊緣化群體時經常用懶惰、愛耍賭等涉及個人品性的消極字眼的重要原因。被邊緣化群體則普遍性地表示對自己當前所處情景無可奈何，而非對自身能力和品行的否定，然而在論及獲益群體時，他們喜歡用“看人低”、“不管我們”等消極字眼。

5、作為競爭的雙方，勝負關系本來就會影響到他們對對方的評價?，F實群體沖突理論⑥認為，一旦群體為稀缺資源而競爭，就會出現偏見。200戶人爭奪30戶的養殖戶名額，本來就存在巨大的利益沖突，尤其是當養殖園區發展勢頭良好時，帶給未能進入者的刺激更大。

7、長期在資源配置中的失敗會導致習得性無助，在心理上存在嚴重的污名意識⑦。抑郁或者苦惱的人變得被動是因為他們自己的努力沒有任何作用。這種無助的心理嚴重影響到了他們的行為效果。群眾口中常說的“小腿擰不過大腿”就是直接表現。

8、挫折——攻擊理論⑧也可以解釋為什么被邊緣化群體出奇一致的傾向于攻擊村干部。當新的目標與挫折源有相似之處，攻擊的轉移最容易發生。實際上許多人真正貧窮者并拿不出幾萬塊錢的成本來修建雞棚，但是群眾不可能去說國家的扶貧政策有不足，也改變不了自身的貧窮狀況，于是他們就將矛頭指向了村干部。

三、總結與反思

本文用社會心理學的相關理論分析了硝溝村獲益群體和被邊緣化群體對邊緣化現象出現原因的解釋差異，歸根到底多數是由資源有限、社會不平等、缺乏相互了解、偏見等引起的，而這些因素之間也存在著相互作用，最終導致硝溝村在興辦養殖園區上出現的暫時性社會分裂。（作者單位：蘭州大學西北少數民族研究中心）

注解

① 勒納（1980）指出，人們認為“我是一個公正的人，生活在一個公正的世界，這個世界的人們得到他們應得的東西?！彼晕覀儍A向于認為成功者多數是勤奮的，而貧窮者多數是自己沒有盡力。

② 參見胡格韋爾特著，白樺、丁一凡編譯：《發展社會學》，成都：四川人民出版社，1987年6月第165——195頁。

③ 參見戴維·邁爾斯著，侯玉波、樂國安、張智勇等譯：《社會心理學》，2006年6月一版，人民郵電出版社第251——252頁。

④ 戴夫·巴里（Dave Barry,1998)指出，“無論年齡、性別、信仰、經濟地位或種族有多么不同，有一件東西是所有人都有的，那就是在每個人的內心深處都相信，我們比普通人要強?！?/p>

⑤ 歸因理論是關于只覺著推斷和解釋他人與自己行為原因的社會心理學理論。首先在由F·海德在《人際關系心理學》一書中提出。

⑥ 現實沖突理論主要是指從團體或者群體出發，認為有限的資源導致了團體間的沖突，并導致了偏見與歧視的增加，競爭是沖突偏見最明顯的來源——競爭稀有資源、政治權力與社會地位。

⑦ 參見［美］歐文·戈夫曼：《污名》，北京：商務印書館，2009年12月版。

⑧ 該理論最早由約翰·多拉德提出，被稱為經典挫折——攻擊理論。

參考文獻：

［1］ 時蓉華：《現在社會心理學》［M］，上海：華東師范大學出版社，2000年。

［2］ 歐文·戈夫曼：《污名》［M］，北京：商務印書館，2009年。

［3］ 王承路：《態度改變的認知說服途徑分析》，《上海師范大學學報》［J］，1987（3).

篇6

坐落于“天下第一江山”的鎮江技師學院，開創全國之先河，把技能大師“組團”請進校園。近日，記者一行走訪了這所別具匠心的學校，對其一探究竟。

把技能大師“組團”請進校園

作為全國技工院校中率先在校園內建設技能大師產業園的創新舉措，鎮江市技能大師產業創新園（以下簡稱“產創園”）自2015年落戶鎮江技師學院以來，以江蘇鎮江地區的技能大師為主體，特殊專業技能人才、技能大師工作室及其相關支撐服務機構為補充，集聚而成新型產業創新園區。產創園分為現代服務、裝備制造、信息化服務等專區，首批入駐的8家技能大師工作室，分別是在形象設計、花卉園藝、茶藝、冷作鈑金、焊接加工、工具鉗工、柳編制作、互聯網技術等方面的杰出代表。

近年來，鎮江技師學院圍繞新工藝應用、新技術研發、專業技能培訓、傳統技藝傳承及技術服務等，不斷加強與入駐技能大師的合作共建，不斷深化多元化、全方位的產教融合，不斷探索“立體化產業創新園”的特色發展之路。目前，一方面積極爭取產創園二期建設，招募更多的技能大師入駐該園，不斷擴大產創園規模和影響力，形成輻射發展之勢;另一方面與市人社部門合作做強“虛擬園區”，搭建產創園網上工作平臺，努力為技能大師培訓、授藝、交流等提供線上線下互動服務，并集聚形成“互聯網+實體”的新型產創園。

專注專業，贏得精彩

“崇德，精技，尚學”是鎮江技師學院的校訓?！皩I設置對接崗位需求，行為養成對接藍領要求，課程內容對接職業標準，冠名辦班對接訂單培養，產教融合對接產品創新。加大校企合作、產教融合的力度，積極探索現代學徒制培養模式，推進行業、企業、學校共同育人，夯實孕育工匠精神的人力基礎?！辨偨紟煂W院院長馮章葆如是說。

鎮江技師學院積極開展校企協同育人，與60多家企業建立了緊密合作關系，與北汽、中節能、航空產業園等名企合作開辦了30多個企業冠名班，建立了50多個校外實訓基地，構建多元化人才培養模式。把學生送到企業培養，把企業請到學校實訓，讓學生從練中學知識，從學中練技能，真正實現工學結合、產教融合。

其中，技能大師們發揮著重要作用，鉗工技能大師張旭、焊接技能大師徐國鳴多次參與數控加工、焊接加工等專業建設與發展、學校技能大賽指導與執裁工作等各項教學活動，形成教學亮點。在大師的訓練指導下，學院師生在鎮江市職業院校技能競賽中榮獲4個一等獎、3個二等獎和10個三等獎。形象設計大師王娟通過發揮其工作室的優勢，對學院新開設的美容美發專業在專業課程設置、實訓內容及場地、專業考核標準等方面給予極大的支持。去年，通過大師引入大師工作室及企業能工巧匠馮歆韻等參與學院專業教學達10余人。

精細精準，下足工夫

為培育和弘揚工匠精神，鎮江技師學院一方面尋找能工巧匠，充實師資，優化結構。另一方面對現有師資，加大培訓力度，提升綜合素質和專業水平。學院分批分類組織青年教師、骨干教師、教學名師、專業帶頭人參加國家級、省級培訓以及國內外訪學，使教師不斷提升教學理念、拓展專業視野、追求精細精準。在課程建設方面，積極推行面向職場的課程體系改革，把“三個驅動”和“五個對接”的要求落實到課程體系建設中。

“服b設計是一個復雜而精細的過程，不僅設計要流暢精美，而且每一個數據都要精準無誤，比如衣袖的寬瘦、腰圍的大小、圖案的比例等，牽一發而動全身。為了將誤差再縮小0.1厘米，我都記不清楚自己到底花了多長時間去修改了?！狈b專業的張巧玲老師說。為了縮小這0.1厘米的誤差，服裝設計教研組的老師們集體攻關，下足工夫攻克了許多難題。

2016年，鎮江技師學院依托“產創園”多次組織大師進校園活動。其中，邀請了“鋼鐵裁縫”冷作鈑金大師宦繼和為200多名學生做“我這四十年”專題講座，以身邊大師所展示出來的“工匠精神”開展認知教育，激勵引導入學新生制訂職業生涯規劃。宦繼和說：“在業界發展多年，學校對我來說是一個較好的發揮平臺，可以跟師生分享多年的從業經驗和心得體會。”他還說：“我們培養學生的目標就是使學生具備良好的溝通協作能力、識圖制圖能力、工藝分析能力和加工操作能力，只有具備了這些能力，他們才會更好地適應企業的實際工作崗位?！?/p>

此外，學院還邀請了茶藝大師馬淳沂、園藝大師儲晨松、竹編大師耿月新、互聯網技術大師薛橋各自分專題參與學生的第二課堂和社團活動，進行工藝理論教學和基礎技能傳授。

鍥而不舍，挑戰極致

鎮江技師學院秉承“以德立人，以技立身，以質立?！钡霓k學理念，對師生一方面不斷強化“一技之長”，提高技能水平;另一方面不斷培植“精神底蘊”，提升學生職業素養。

篇7

關鍵詞：茶文化；咖啡文化；對比

【中圖分類號】G40【文獻標識碼】A【文章編號】2236-1879（2017）20-0001-01

一、引言

茶與咖啡是當今社會中普遍流行的飲料，在人們的生產生活中占有重要的地位。而從茶與咖啡的文化方面的角度來看，其二者各自代表著不同的文化，茶是中國傳統文化的象征，從古至今流傳而來，有著深厚的歷史底蘊?？Х任幕瘎t是西方國家的典型象征，由于歷史背景、生長環境等因素的不同，導致其二者有很大的差異性。因此，從這個層面來講，茶和咖啡，有著不同的內涵、歷史，那么這個時候就引發了一個問題，茶文化與咖啡文化到底有著怎樣的不同。本文對此進行詳細敘述。

二、茶的歷史起源及茶文化概述

不同年代，茶的功能也不相同，唐人飲茶談藝術，宋人飲茶重意境，元代飲茶粗獷豪邁，明清講求修身養性。自古“琴、棋、書、畫、詩、酒、茶”則是文人雅士的七件雅事，俗事文化和雅事文化都包含“茶”，由此可見在這雅、俗兩個文化層面，茶占有重要的一席之地。對茶的歷史起源與茶文化進行系統的研究，有助于我們對茶文化有更加系統的了解。

2.1茶的歷史起源。

人類的飲茶史據傳說從上古神農嘗百草之后就開始了，那個時候是作為藥用。相傳彭祖得飲茶養生之道，活了八百多歲。后其攜二子彭武、彭夷定居于閩北山中，武夷山因此而得名。后來周朝統治者借鑒商紂滅亡的原因，頒布禁酒令，倡議群臣百姓以茶代酒。閩北某山被時閩王劃為茶山以備上貢茶葉之用。有歷史記載的是西漢時一個道人吳理真在四川蒙頂山種植茶葉，此后茶葉種植才作為經濟作物推廣開來。而中國并沒有像日本那樣固定下來形式化的茶道，甚至說，中國沒有“茶道”這個概念。中國的“道”有兩種來源，一是通過反復嘗試，熟能生巧，舉一反三，積累總結“道”。而后再以此道調養身心，調適行為。再從修行中總結心得體會，進一步完善其“道”。另一種是通過思想感悟而得之“道”，而后以行動來實踐、驗證此道。對于日本茶道“和、敬、清、寂”的核心精神，國人會感嘆中國茶不成道，更無茶道精神。其實日本的“茶道”與中國完全不同。日本是固定下來的泡茶形式和泡茶內涵，而中國文化中，“道”存于萬物，不拘泥于時間場合等，二者不能等量齊觀。

2.2茶文化的概述。

“茶文化”泛指與茶相關的文化，包括茶產業、飲茶、品茗、器用、茶事等，其層面除了人文歷史哲學，甚至涵蓋政治、經濟等。以茶文化和政治的關系來說，自中唐以來，歷代茶政與飲茶方式都有相關記載與論述。就經濟的層面來說，唐代時期社會安定、經濟發達，因茶風鼎盛，茶的大量生產、促使貿易消費發展迅速。就文學而言，歷代文人對茶推崇備至，以茶做為題材，留給后世人許多有關詩、詞、書、畫、歌、賦、曲等佳作。從自然現象來看，歷代茶文化隨著制茶工藝的不同而有所改變，如茶樹品種、栽培、制作、加工等。從歷史層面而言，自茶的源起，不論茶葉加工、飲茶方式，以及歷代茶事記載，均有長足演變。文化乃人文化成之意，“茶文化”廣義的說法：也即是通過茶事而與人類生活經驗相關并化成的人文歷史累積。

從歷史的演變，可看出各年代有著不同的飲茶文化與審美追求，唐代品茶追求的是崇高與樸拙的美學，茶事嶄現超然脫俗。宋代的茶文化就比較發達了，其在斗茶、行茶令等方面非常的發達，各種方式朝著多元化的方向發展。明代散茶的飲用，茶器多元，文人多追求意趣，超然物外。清代茶館風氣大盛，以市民為主的消費形態逐漸成為風氣，茶藝發展更加多元也更崇實。

三、咖啡的歷史起源及咖啡文化概述

對于咖啡文化來講，其與茶文化有著很大的差異性。如果說中國的茶文化代表的是含蓄、內斂，那么西方世界的咖啡文化就是熱情奔放的，這不僅與其飲料的差異有很大關系，更重要的是其在不斷發展的過程中，深受各國文化的影響，這也就是為什么不同的地區會有不同的茶文化與咖啡文化。

3.1咖啡的歷史起源。

首先我們從發源地講起，根據羅馬語言學家的羅士德.奈洛伊記載牧羊人牧童卡迪于公元6世紀于埃塞俄比亞發現了咖啡。傳說卡迪采摘了一些咖啡果實給修道院的人們嘗，從而咖啡提神醒腦的功效漸漸的被人們所知。由于當時修道士們在晚禱期間容易打瞌睡，因此咖啡變成了修道士們的必備品。后經埃國傳至也門，漸漸走進阿拉伯世界。說到阿拉伯世界不得不提起奧斯曼土耳其帝國，土耳其在咖啡的傳播史上起到了非常大的作用。土耳其人為什么喝咖啡？因為禁酒。那喝酒對于穆斯林意味著什么呢？在他們的民族文化中，其認為喝酒等行為都是不虔誠的行為，是不被贊成的，其不僅不利于身體健康，還會影響人的未來發展?？上攵滤沽謧兤惹械匦枰豢钅軌虼婢凭娘嬃?。咖啡理所當然的在穆斯林中普及開來。進而形成一種象征性的文化。當時的穆斯林們有多熱愛咖啡呢？我們來看一首頌詞：“啊，咖啡！你能消除偉人的煩惱；你把迷途的人帶回知識的正途?？Х仁墙o真主的子民所飲用的，是真主賜給渴望智慧的人們的甘露……當別人向你呈上精美的咖啡，你所有的憂愁就會消失殆盡，它迅速地滲入你的情緒，并使你保持活力：如果你還有什么懷疑，就看看喝咖啡的年輕人和美麗的人兒吧……”據說這篇頌詞最初是由先知穆罕默德的兒子所寫，然后被好奇者從阿拉伯文翻譯過來，并刊登在了19世紀早期特蘭西瓦尼亞的醫藥期刊上。

除此之外，在其發展之初還流傳著一個這樣的故事：公元6至8世紀，埃塞俄比亞有個牧羊人叫卡迪。有一天，他發現自己的羊吃了一種植物上的紅果子，變得非常興奮，活蹦亂跳的。他也大著膽子嘗了這種不知名的果子，味道酸甜，人也變得神清氣爽。隨后，他就跟著羊群每天都吃。有個當地伊斯蘭教的長老路過，看到了，因為好奇也跟著吃了?；丶液竽?，長老夢到先吃默罕默德托夢，指示他用這個紅果子煮水喝，可以提神。從此以后，伊斯蘭教夜間禱告前，都會喝紅果子煮的熱果汁，這就是咖啡的前身：“咖瓦”。

3.2咖啡文化的概述。

“咖啡文化”，那就是我們對咖啡的認識和了解，包括咖啡的種植技術，加工技術，和咖啡飲料的制作技術。這些才是咖啡文化的核心內容。文化的深入就會有人文因素的影響，這也是事實。例如美國人之所以喝咖啡人多，這與當年美國商人反抗英國殖民政府，并導致波士頓傾茶事件有關。進而美國人只好以咖啡來解渴，所以不得不把咖啡做的很淡的原因。美國人喜歡喝大杯咖啡也是由此所致。

所以說到哪一個城市的咖啡文化最濃郁，那就要看側重哪方面的特點了。如果說是“泡咖啡館”，首選巴黎。但是那里人主要習慣了滴濾咖啡，飲用場所也以家庭和辦公室為主。泡咖啡館則是一個特殊的文化，雖然很特別，但也只是比其他國家多很多，而比起意大利全國人民上街喝咖啡，并不主要泡咖啡館來說，仍然要少了數十倍，甚至要少近百倍。要想理解這之間的差距，只要想明白一句話就行。那就是為什么當年舒爾茨在去米蘭出差的幾天時間就對當地咖啡館的數量有如此深的印象，以至于讓他回國之后就決心用星巴克咖啡的名義在美國經營意大利咖啡。這句話看似簡單，但是意義深遠。

四、茶文化與咖啡文化的對比

茶文化與咖啡文化是不同國家的文化象征，對其二者的關系進行細致的討論，有助于我們對其文化有更加深入的了解，茶文化與咖啡文化不僅有著很大的差異性，其本身還有很多共同點。咖啡和茶完全不處于對立，，二者都有著一個非常廣泛的受眾，從大碗茶到金俊眉，從羅布斯塔到geisha，各個階層都可以受益。也并無高低之分，并且從發展歷史來看，此二者均為歷史長久的飲料。所以說，茶與咖啡，并不是非黑即白，更不是非此即彼。

4.1基于起源的文化對比。

從文化起源的角度來看，茶文化的起源并沒有一個具體的說法，從古至今一直流傳下來，雖然有很多學說，但是由于時間久遠，至今也并沒有一個標準的解釋。一般來講，中國被認為是茶的起源地，也就是說茶是通過中國向世界各個地區進行運送傳播的。但是，也有一些資料信息和證據表明印度和非洲等國家也有可能是茶的發源地，從這個角度來看，對于茶的發源地而言，其實沒有一個確定的說法，除此之外，在我們中國也流傳著許多關于茶起源的故事，追溯歷史，最早應該是巴蜀先民利用地理優勢制作茶料，而到魏晉南北朝時趨于成熟，到唐朝時達到鼎盛。陸羽的《茶經》便是那時候的產物。那時候的茶已普遍，說到風靡全國，并不為過。如果現在很多人會拿在咖啡廳喝咖啡作為小資的代表，那么那時候喝茶便是超越生活的享受。

而咖啡文化的起源也具有這撲朔迷離的神秘色彩，在民間流傳的故事對此有詳細的解釋，一個穆斯林托缽僧被他的敵人趕入沙漠。在精神錯亂的狀態下，他聽到聲音，提示他采食身邊的咖啡果。他把咖啡果放在水里，想把它們泡軟，由于咖啡果過于堅硬，他沒有成功。不得已，他只好將浸泡咖啡豆的水喝了下去。最后，這個托缽僧就靠這種手段存活下來。當這個托缽僧走出沙漠之后，他覺得自己能夠幸存，并且自己身上之所以能夠獲得神奇的能量，全都是真主安拉相助的結果。于是，他就不停地向別人講述這個故事，并且把這種配制飲料的方法介紹給了別人。

4.2基于種類、制作方法、品嘗方法、功效的文化對比。

茶，相傳最早發源于上古時期。傳說人文始祖神農氏“日遇七十二毒，得‘荼’解之”。這里的“荼”，就是茶。而后，隨著文明的發展，時代的更迭，又出現了“槚”、“荈”、“蔎”、“茗”等字，都是指茶，讓我們不得不再一次感嘆漢字的博大與包容。因此，對于中國的茶文化來講，其歷史非常悠久的。

4.2.1種類。

中國的茶與西方的咖啡都有著很悠久的歷史，從種類的角度來講，其茶的種類是非常繁多的，包括紅茶、綠茶、黃茶、烏龍茶等，同樣的，咖啡也有著豐富的分類，其有純咖啡、花式咖啡、皇家咖啡等。

4.2.2制作方法。

茶與咖啡在沖泡和制作技術與方法上有著很大的區別。具體來講，不同的茶會有不同的沖泡方法，比如，在對綠茶進行沖泡的過程中，使用溫水或者較冷的水沖泡即可，這樣的口感更加豐富?？Х葎t不同，在具體進行沖泡的時候，主要有虹吸法、高壓蒸餾法以及最傳統的沖泡法等。

4.2.3品嘗方法。

除了以上制作方法和分類上的區別，二者在品嘗方法上也存在著很大的不同。在進行品茶的時候，對茶葉的填配也是有要求的，喝的時候再進行茶葉的補充，基本保持茶水濃度的前后一致，喝茶的時候，可以與一些糖果、小點心等一起品嘗，味道更加豐富。在對咖啡進行品嘗的時候，也是非常有講究的按照個人的口味來進行選擇，可以先加入一點糖和牛奶，細細的對其進行品味，等待牛奶、糖與咖啡充分融合之后，輕輕攪拌之后再進行飲用就可以了。

4.2.4功效。

從功效的角度來看，茶除了可以當做飲品之外，還具有修身養性的功效，在人們的生活中發揮著巨大作用。對于咖啡來說，其不僅可以緩解疲勞，振奮精神，還能在此過程中預防膽結石等疾病的發生，可以說，適量的飲用咖啡對人體健康是非常重要的。

五、結語

茶與文化雖然在歷史起源、品嘗方法、種類等方面都存在著很大的差異，但是，不得不說的是，對其適量的飲用，不僅可以強身健體，還能最大程度上在品嘗的過程中達到修身養性的目的。除此之外，茶文化和咖啡文化作為世界文化的重要組成部分，在人們的日常生活中也發揮著重要的作用，要加強其二者的交流與合作，從而更好地促進茶文化與咖啡文化的進步與發展。因此，在未來的經濟發展過程中，要積極加強茶文化與咖啡文化的合作與交流，讓中國的茶文化走出中國，走向世界。世界各國人民在品茶喝咖啡的同時除了了解彼此文化與歷史，更能體會到中西文化的交融與碰撞，相信茶文化與咖啡文化在中外國際文化交流發展中會扮演著越來越重要的角色。

參考文獻 

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[2] 王建萍. 淺析中國茶文化和西方咖啡文化的差異[J]. 科技視界，2014，（30）：173+356. 

[3] 白雪. 中西文化比較之英美咖啡文化與茶文化[J]. 山西農業大學學報（社會科學版），2012，11（02）：203-205+216. 

篇8

時光在流逝，從不停歇，我們又將續寫新的詩篇，展開新的旅程，先做一份工作計劃，開個好頭吧。但是相信很多人都是毫無頭緒的狀態吧，下面是小編精心整理的關于假期計劃的模板范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關于假期計劃的模板范文一

計劃1：美美地睡到自然醒

平時在學校里，要做的和要想的事情太多，每天早出晚歸，晚上和休息日也很少屬于自己，睡眠嚴重不足，體力透支?。?/p>

終于可以“能美美地睡上一覺”了，寒假，讓我們從學校里的繁雜瑣碎的事暫時解脫出來，讓自己的身心休息一下吧！美美地睡夠八小時，不受鈴聲打擾。暫時放下課堂、放下學生，假期里把休養生息作為一件大事來做：把覺睡足，沒事就睡到自然醒！

計劃2：陪伴家人，享受溫情

可以說，每一個優秀教師的背后都有一個偉大的家庭。沒有家人的一貫支持和默默的付出，就沒有教師的發展和成長。寒假里，老師們要全心全意地回歸家庭，在父母身邊多盡一份孝心，多陪陪愛人與孩子，這點特別重要，很多老師的時間都被自己的學生占據了，很少有時間了解自己孩子的生活、學習，假期里一定好好彌補一下平日角色的缺失。做一個合格的好父親，好母親！

計劃3：帶著孩子敞開了玩

你跟你家寶貝說了多少次去動物園，都食言了。你說了多少次去科技館，你說了多少次去海底世界，你說了多少次和他在一起，在一起，這下你可真要兌現你的諾言了。帶著你家寶貝做好旅游計劃，說走就走，什么天南海北、國內國外都在足下。

計劃4：鍛煉身體這事兒必須得進計劃表了

多年的教師生涯，你也年紀不輕了。無論如何，你的身體都將走下坡路，各種病也都循跡而來了，趁著假期，好好調理調理吧。公園就在你家旁邊，平時沒看你去過幾次。鍛煉吧，這事必須列入計劃。

計劃5：走親訪友

中國人最重視親情友情和愛情，你平時沒時間走動，假期總要去看望看望老師和朋友，一起坐坐，交流交流近況吧。平時你沒時間逛商店，這下好了，你那一群閨蜜好久沒約了吧，快點兒集結號啊。

計劃6：閱讀與充電

平時你用了那么多經費，買了那么多書，結果書都布滿了灰塵，你總要翻翻吧。捫心自問，你看了幾本?為人師表，最怕的還是腦袋空空。

計劃7：把錯過的影視劇都補回來

讀書之外，那些錯過的影視劇也還是有必要補回來的。沒看過時新的影視劇，你還好意思和學生打成一片?何況你平時沒時間帶孩子去影院使他錯過了很多孩子間共同的談資，你不得補回來啊。

計劃8：更換硬件與備課

是時候檢查一下那個為你服務了很久的筆記本，是不是該退伍了?硬件太差，開機都卡，還怎么好意思用它做多媒體?下學期是新課，你不備課是會誤人子弟的啊。多查查資料，多寫寫教案，新的學期，做個在課堂上侃侃而談的魅力教師吧！

計劃9：處理雜事

當平時因為工作繁忙，很多很在意但不緊急的事情可能就沒法去處理了，比如集中處理家庭瑣事，帶家人和自己做全面身體檢查，甚至治療等。可能老師們自己的備忘錄里已經儲藏了很多類似的待辦事項了吧，快，趁假期，趕緊去處理一下吧！

計劃10：享受生活，讓愛好充盈每一天

精心為自己做一桌豐盛營養的飯菜。把胃養好，再不能饑一頓飽一頓的了，美美的在家熬一碗滋補粥，美容粥，好好補補；亦或靜靜地曬個太陽，閉目養神，亦或認真的做一次瑜伽，亦或欣賞一場歌劇、戲曲、話劇，聽一場音樂會，觀看一場電影等。讓自己回歸到慢生活的節奏上，提升幸福感。

另外，各位老師還可以利用假期培養自己的興趣，怡情養志。比如茶藝、書法、太極、戲曲、歌唱等。

關于假期計劃的模板范文二

評分表

1、做的好的畫，沒做畫X，一般畫。如果有特別原因也可寫明。

2、這張表最好由家長填寫，也可以培養孩子自主管理的能力，交給孩子填寫，但要

落實他登記的情況是否屬實。

3、閱讀課外書籍一欄可以寫他看的書名。背誦一欄也可填背誦的題目。

4、自由安排的時間較長，家長可和孩子一起商量，征求孩子的意見，作出適當的具

體安排。

5、請家長在培養孩子作息有規律的良好習慣的同時，自己也能做遵守時間的榜樣。 6、暑假時間比較長，能否堅持是最大的困難，相信只要把每一天都安排到位并督促

孩子做到了，孩子的暑假生活一定會是充實而又快樂的。 我給自己定目標：

1、學會一到兩項本領。（學游泳、學騎車、學打球……）家長可根據孩子的具體情

況作適當安排，注意安全第一。 2、每天在家做一件力所能及的家務事。 3、一個星期整理一次房間。

4、每天看電視、玩電腦不超過兩小時。

5、如果報名參加其他培訓班，要對作息時間重新靈活安排。

關于假期計劃的模板范文三

一、健全領導班子、加強統一管理健全的領導班子為有效地開展寒假活動提供有力的保證，統一管理是扎實落實各項活動的基石，學校成立以滕校長為組長的暑假活動領導小組。組長：副組長：成員：各年級組長

二、加強教師業務學習，提升教師素質，深化素質教育為了抓好落實，我校按照上級安排，制定切實可行的讀書計劃，具體內容如下：

1、年暑假35歲（含35歲）以下教師制定出長期（3—5年）的讀書計劃，利用暑假期間讀兩本書籍，其中《345優質高效課堂教學設計與評估》必讀，另一本自選，寫不少于3000字的心得體會。

2、以年級為單位組織構思編排“經典誦讀”節目，開學后，各年級教師進行展示。

三、加強體驗教育，深化生活教育，促進養成教育，落實素質教育假期是開展體驗教育和生活教育的大好時機，學校將拓展體驗教育層面，開展生活教育，注重良好的生活、學習、文明禮儀習慣的養成，促進學生的動手動腦、團結協作能力的提高，培養學生正確的世界觀、價值觀和人生觀。

1、社區實踐

要成立自主社區實踐小隊：班主任根據本班學生的居住區域，成立社區實踐小隊，安排隊長組織開展活動，就近參加社區居委會組織的各種公益勞動和公益活動，向社會奉獻自己的愛心，用自己的勞動美化社區環境、凈化社區文明、體驗社區實踐，并在實踐活動中學到知識、鍛煉能力。開學后，1——2年級各中隊收齊社區實踐活動表，裝訂后以年級組為單位交政教處（班級填寫開學后的）；3年級各少先隊員在家庭作業單上總結社區實踐活動情況，班主任統一裝訂叫政教處（各班推選5名隊員用A4紙打印社區實踐活動總結，同時附過程性照片材料）。

2、家務承包

假期，各少先隊員進行家務承包，幫助家長做一些力所能及的事情，培養熱愛勞動、珍惜勞動成果的美德。各隊員在家務勞動中承包自己的一塊“責任田”，堅持每天做。開學后一周內，每班評選出5名“班級家務承包之星”并把名單電子稿發送ftp“政教處文件夾”內“成長記錄文件夾”。4年級全體少先隊員在稿紙上謄寫自己的感受，開學后，班主任收齊后以年級組為單位交政教處（各班推選5名隊員用A4紙打印家務承包感悟，同時附過程性照片材料）。

3、動手操作

（1）手抄報制作

4年級每位少先隊員用A4紙制作一份“普法”為主題的手抄報；5年級每位少先隊員用A4紙制作一份“科學知識”為主題的手抄報。要求書寫認真，配圖精美。開學第一周，以班級為單位收齊，裝訂成冊，交政教處。

（2）手工制作與科技制作

1—3年級每位少先隊員，利用假期制作一件手工作品；4年級每位少先隊員，利用假期進行科技發明小創造，制作一件科技作品。開學后，每班評選出2份優秀作品，注明班級姓名上交政教處。〖作品要注明班級和姓名（班級為開學后的）

（3）科技論文與科學實踐

5年級全體少先隊員積極參加各種科技展示和競賽活動，開學后每班交5篇科技論文，5份科學實踐活動材料。要求用A4紙打印，同時上交電子稿，電子稿命名方式為：班級、姓名、題目。

4、學生讀書活動

（1）活動主題閱讀促進文明；閱讀—享受智慧的生活。

（2）活動內容

（一）舉辦中小學生征文比賽面向全市中小學生開展以“閱讀享受智慧的生活”為主題，寫讀后感和從身邊的人與事中挖掘弘揚中華傳統文化為主要內容的征文活動，在弘揚優秀傳統文化中繼承與創新。

（二）開展“創建書香校園”活動

通過“書香校園”建設、“朝陽讀書計劃”、爭創“圖書使用示范學校”、農村小學“愛心書屋”建設、“中華誦”等活動，進一步營造良好的讀書氛圍，引導中小學生多讀書、讀好書，激發讀書興趣，培養閱讀習慣，提高閱讀能力，充分享受讀書和學習的快樂，促進學生全面發展。請語文教師根據學校經典誦讀篇目和濰城區經典誦讀篇目布置學生誦讀。

為了更好地開展讀書活動，省第二屆中小學生讀書系列活動組委會組織專家遴選了一些適合中小學生閱讀的書籍，推薦給中小學生閱讀。除省組委會推薦的閱讀書目外，各中小學校要結合“朝陽讀書計劃”推薦書目指導學生閱讀更多的思想性強、具有閱讀價值的圖書。

（3）工作程序與時間安排

（一）工作程序。此次中小學生讀書系列活動，由市教育局統一組織，在全市范圍內開展。各縣市區教育局、市屬各開發區文教局（教管中心）和有關市直學校逐級組織初選、初賽，市教育局組織復賽，并擇優報省，參加全省決賽。

（二）時間安排。至月份，全市各中小學校組織學生利用暑假，廣泛開展閱讀活動，積極撰寫征文。

月日前，以學校為單位遴選優秀征文電子版報區教育局基礎教育科。區教育局組織評選表彰優秀征文，并擇優報市。月日語文教師收征文包括電子稿，并按要求填寫推薦表，月日上交教導處。

（三）報送要求。

（1）參賽作品內容要緊扣主題，題目自定，體裁不限，字數不超過3000字；

（2）征文中不能出現作者信息，作者信息以各學校上報的《推薦表》（見附件）為準；

（3）征文必須是原創，嚴禁抄襲，一經發現將取消參評資格，并對所在學校通報批評；

（4）征文電子稿保存為。doc格式，以征文題目作為文件名。

（5）排版要求：題目居中，二號黑體；正文四號宋體，單倍行距；A4紙張；頁邊距上、下、左、右：3厘米；頁眉，頁腳：1。5厘米；頁碼位于頁腳居中排列。

（6）報送數量：各城區中學每校5篇，鄉鎮初中、城區小學每校4篇，鄉鎮小學每校3篇，以學校為單位連同《推薦表》（電子稿），一并于月日前發至。各學校要全員發動學生參與，并在校內評選出等次，根據數量擇優上報區教育局普教科。

（4）表彰獎勵

經典誦讀、演講與征文比賽將分別評選出區級一、二、三等獎和優秀獎若干名，同時評出優秀指導教師若干名，推薦優秀作品參加市級評選。班主任鼓勵學生利用暑假，積極參加以上布置的各種綜合實踐，鼓勵和指導學生開展作品的自創活動，以培養學生的實踐能力和創新精神。

四、假期注意事項

1、班主任在放假前要做好假期安全教育，與學生簽定《安全公約》，教育學生要有計劃地完成寒假作業，不搞突擊。要遵守社會公德，遵守交通規則，假期不自己到河里、水庫、游泳池游泳，不進網吧、游戲廳，做到防火、防電、防壞人、防雷電，遵紀守法。假期內注意飲食衛生，注意傳染病的發生，確保身體健康。

2、班主任要及時掌握學生在校外的活動情況，發現問題及時向學校匯報，以便妥善解決。各中隊組織集體活動必須報學校假期活動領導小組批準。

對于暑假期間組織開展的各項活動，各班主任要給予高度重視，要積極組織學生參與到活動中去。全體隊員也要在活動中充分發揮自主作用，親身體驗活動過程的樂趣與艱辛，培養自己的參與意識，提高自己的社會適應能力。開學后學校要對寒假活動進行總結，評比表彰“優秀活動中隊”和“優秀隊員”。

關于假期計劃的模板范文四

快樂的寒假生活即將來臨，在這個寒假里除了正常的作息外，還要好好安排學習，我和媽媽一起制定了寒假計劃表，我要度過一個快樂開心的寒假。

我的寒假計劃內容非常豐富。

首先，為了不使我的視力下降，所以我為自己制定了三條規定。

1、盡量少看電視。

2、每天堅持做眼保健操。

3、合理使用電腦。雖然電腦也容易損壞眼睛，但是電腦已成為我學習和生活中的重要部分，也是我家必不可少的一件“日常工具”了。

其次，為了使我學習能更上一層樓，寫作水平能有所提高，我便要求自己做到：

1、每天堅持寫日記。

2、預習下學期課文。

3、認真做完寒假作業。

除此之外，平時爸爸媽媽常說我知識面不廣，了解的課外知識少，我便又對自己提出了以下要求。

1、多看課外書。

2、每天堅持背一首古詩。

3、上網或看報了解新聞時事。

最后，為了自己在學習和娛樂的同時，也不忘好的生活習慣，便又對自己規定了以下幾點。

1、自己的房間要保持整潔、常常打掃。

2、早睡早起。（這一點我懷疑自己可能做不到，于是我便要求爸爸媽媽加強監督。）

3、自己的事情自己做。