鄉鎮和美鄉村建設范文
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篇1
關鍵詞：新農村；美麗鄉村；浙江；實踐；思考
中圖分類號：F320 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）07-0041-03
浙江省地處中國東南沿海長江三角洲南翼，是吳越文化的發源地，經濟繁榮，工商業發達、歷史文化悠久，素有“絲綢之府”、“魚米之鄉”和“文物之邦”之稱。浙江省全省面積10萬多平方千米，全省常住人口5 477萬人。2012年，全省實現生產總值34 606億元，五年年均增長9.6%；人均生產總值63 266元，首次突破1萬美元。
作為改革開發的前沿陣地，浙江省在發展經濟的同時沒有遺忘農村的建設和發展，浙江長期堅持的城鄉統籌發展模式，促進了浙江民營經濟的快速發展，使得浙江省中等收入人群不斷壯大；而浙江省美麗鄉村建設，大大激發了農村老百姓創業熱情，促進了農村經濟的發展和農民收入的提高，使得浙江成為中國基尼系數最低的地方。2012年，浙江省城市化率大幅提高6個百分點，達到63.2%；城鎮居民人均可支配收入34 550元，年均實際增長7.7%；農村居民人均純收入14 552元，年均實際增長8.5%；城鄉居民收入差距縮小到2.37∶1；城鄉養老、基本醫療、公共衛生、公共文化和便民服務體系基本實現城鄉全覆蓋。浙江省建設“美麗鄉村”的實踐和探索，縮小了城鄉差距、加快了農村的發展、促進了農民的增收，形成了浙江省新農村建設的獨特品牌。
一、美麗鄉村概念的提出
美麗鄉村，是對黨的十六屆五中全會提出的建設社會主義新農村具體內涵的進一步豐富，是浙江省建設社會主義新農村的具體實踐。
2005年10月，黨的十六屆五中全會提出建設社會主義新農村的重大歷史任務，提出了“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的具體要求。
2007年10月，黨的十七大順利召開，會議提出“要統籌城鄉發展，推進社會主義新農村建設”。
2008年，浙江省安吉縣正式提出“中國美麗鄉村”計劃，出臺《建設“中國美麗鄉村”行動綱要》，提出十年左右時間，把安吉縣打造成為中國最美麗鄉村。
2010年，浙江省提出建設“中國美麗鄉村”，專門制定《浙江省美麗鄉村建設行動計劃（2011—2015）》，提出到2015年，全省70%左右縣（市、區）達到美麗鄉村建設工作要求，60%以上的鄉鎮開展整鄉整鎮美麗鄉村建設。至此，美麗鄉村建設正式升格為省級戰略，并揭開了浙江美麗鄉村建設的宏偉篇章。
二、浙江建設“美麗鄉村”的三個階段
第一階段：基礎整治階段（2003—2007）。早在2003年，以同志為時任書記的浙江省委，認真貫徹黨的十六大精神，緊密結合浙江實際，做出了實施“千村示范萬村整治”工程的重大決策，著力發展浙江生態優勢，打造“綠色浙江”?！扒Т迨痉度f村整治”工程計劃用五年時間，對1萬個村進行環境整治，以達到“環境整潔、村貌美化、設施配套、布局合理”的目標；其中要把1 000個左右的村建設成物質文明、政治文明、精神文明協調發展的示范村和農村新社區?！扒Т迨痉度f村整治”工程的順利實施，為美麗鄉村建設奠定了扎實的基礎。
第二階段：全面實施階段（2008—2011年前后）從2008年開始，浙江省“千村示范萬村整治”工程進入為期五年的全面整治階段，主要任務是以垃圾收集、污水治理等為重點，從源頭上推進農村環境綜合整治。2010年9月，全省美麗鄉村建設座談會在安吉縣召開，會議要求科學描繪美好藍圖，精心打造鄉村美景，加快改建農村住房，持續促進農民增收，積極培育生態文化，努力將農村建設成為“宜居宜業宜游”的美好家園，使美麗鄉村成為浙江省新農村建設的品牌。同年12月，浙江省制定了《浙江省美麗鄉村建設行動計劃（2011—2015）》。據此，各縣市根據本地規劃，綜合考慮各地不同的資源秉賦、區位條件、人文積淀和經濟社會發展水平，按照“重點培育、全面推進、爭創品牌”的要求，全面實施美麗鄉村建設行動計劃，一批高立意、接地氣、振精神的地域性品牌孕育而生，如自在舟山、瀟灑桐廬；秀山麗水、田園松陽；金色平湖、陽光溫嶺；龍游天下、夢留奉化；幸福江山、人間仙居等等。
第三階段：品牌提升階段（2011年前后至今）。2011年9月，全省建設美麗鄉村現場會在桐廬縣舉行，會議提出要聯動推進生態人居、生態環境、生態經濟、生態文化建設，努力將浙江農村建設成為宜居、宜業、宜游的美麗家園，不斷提高社會主義新農村建設和城鄉一體化水平。2012年10月，全省美麗鄉村現場會在麗水進行，會議提出要以中心村培育建設和文化村保護利用為重點、農村環境全面提升和農民住房全面改造為基礎，形成“村點出彩、沿線美麗、面上潔凈”的美麗鄉村格局，提升農民生活質量和生態環境質量。2013年11月，全省建設美麗鄉村現場會在溫州召開，會議提出要不斷拓展村莊環境整治和美麗鄉村建設的內涵與外延，努力把全省美麗鄉村建設提升到一個新的高度，加快走出“綠水青山就是金山銀山”發展新路。各地在具體實踐中，以文化村建設、農家樂、特色景點和特色產業等為重點，大力發展鄉村旅游。鄉村旅游經濟的快速發展，不但提升了美麗鄉村在國內外的知名度和美譽度，也為農民致富和農村發展創造了更加有利的條件。
三、浙江省建設“美麗鄉村”的經驗和特點
一是堅持規劃的龍頭地位。2010年，浙江省專門制定《浙江省美麗鄉村建設行動計劃（2011—2015）》，堅持全域規劃理念和“人口向縣城、中心鎮、中心村集聚，產業向工業園區、現代農業園區集中，農村環境整治向美麗鄉村目標推進”的總導向，著力建設 “四美三宜兩園”美麗鄉村。截至目前，全省85%的規劃保留村、43個省重點歷史文化村落、200個中心鎮、4 000個中心村完成了規劃編制。縣（市）層面，不少地方都邀請知名專家和學院名校擔綱規劃設計任務，以先進的理念指導規劃編制，以科學的規劃引領建設實踐。如德清縣撥付專項資金，委托浙江大學以（2009—2018年）為規劃期限，統籌村莊布點、精品線路、中心鎮、中心村等區塊布局，實現城鄉規劃一張圖、建設一盤棋。安吉縣則立足于建設“優雅竹城、風情小鎮、美麗鄉村”，把全縣當作一個大景區來規劃，高標準編制了《“中國美麗鄉村”建設總體規劃》和各項專項規劃。鄉鎮和村級層面也紛紛編制了鄉鎮規劃和行政村規劃，從而形成了山水村、田園村、古村落等各具特色的村莊建設思路與技術編制。
二是注重建設的高標準。浙江省在推進美麗鄉村建設過程中，始終堅持較高的建設標準，通過統籌推進農村生態人居體系、環境體系、經濟體系和文化體系，形成有利于農村生態環境保護和可持續發展的農村產業結構、生產方式和消費模式，努力建設一批全國一流的宜居、宜業、宜游美麗鄉村。各地在具體實施中，注重建設標準和品位，著力打造“美麗鄉村”樣板。如德清縣制定了《中國和美家園建設考核標準與計分辦法》，按照“山水美、農家富、社會和、機制新”的目標要求設定26項指標，評定總分為100分，按80%計入最終考核驗收得分（另外20分為建設投入項目和特色工作項目），指標遠遠高于全國同類標準。桐廬縣大力實施“5525”工程，計劃用三年時間打造5條“美麗鄉村”風情帶，開展5大鄉村風情節、重點培育25個風情特色村，努力在推進鄉村建設中弘揚鄉村文化、繁榮農村經濟、富裕當地農民。
三是實現投入的多元化。浙江省在建設美麗鄉村過程中，積極整合各方資源，有效籌措建設資金，十年來，浙江投入村莊整治和美麗鄉村建設的資金超過1 200多億元，省財政安排的專項資金從2003年的4 000萬元增加到6.6億元。同時，政府大力推進農村金融改革，積極探索推進林權、海域使用權、農房、土地經營權、股份經濟合作社股權等抵押貸款，推廣建立政府和社會各方入股的新農村建設投融資公司，為農村社區建設提供了重要資金來源。如德清縣每年安排“中國和美家園”建設專項資金近億元，對于成功創建“中國和美家園”精品村的行政村縣財政一次性補助資金500萬元，并每年安排一定數額的長效管理資金，同時部門對口資金、上級項目配套資金、社會資金等都成為了德清縣建設“中國和美家園”的資金來源，確保了建設任務的順利推進。
四是突出品牌的特色化。浙江省美麗鄉村建設立足農村經濟基礎、地形地貌、文化傳統等實際，突出建設重點，挖掘文化內涵，展現地方特色。各縣市在具體實踐中，注重結合本地實際，因地制宜，突出特色，打造獨具地方特色的美麗鄉村品牌。如德清縣按照“一鎮一品牌、一村一特色、一路一景觀”的原則，努力建設山水美、農家富、社會和、機制新的 “中國和美家園”；淳安縣以千島湖為核心打造“秀水家園、美麗鄉村”；桐廬縣深入推進“瀟灑桐廬、秀美鄉村”建設；遂昌縣積極打造“中國最潔凈鄉村”為特色的“金山林海、仙縣遂昌”；仙居縣以“人間仙居、美麗鄉村”為建設品牌等等。圍繞地域品牌，各地還培育了許多各具特色的景觀帶和精品村，如德清縣培育了西部環莫干山異國風情休閑景觀帶、下渚湖濕地公園景觀環線、中東部歷史人文景觀帶等等。
五是加強文化遺產的保護。針對省內一些歷史文化村落正在遭受破壞、一些優秀傳統文化逐漸消亡的緊迫現實，從2012年開始，浙江省啟動了以古建筑村落、自然生態村落、民俗風情村落為主要對象的歷史文化村落保護利用工作，共確定了歷史遺存十分深厚、村落保護較好的歷史文化村落971個，其中省重點村260個。浙江省委還專門出臺《關于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》，省財政對每個重點村安排500～700萬元的補助，并給予每村15畝建設用地指標。2013年全省用于歷史文化村落保護利用的專項資金達到7.8億元。如永嘉縣出臺《關于加強歷史文化村落保護利用的實施意見》和《歷史文化村落保護利用實施辦法》，縣財政預算每年安排不少于2 000萬元資金用于歷史文化村落規劃編制、修繕維護、環境整治、基礎設施改善、文化挖掘和宣傳教育。
六是強化服務的便民性。在基礎設施建設方面，浙江省深入實施農村聯網公路、農民飲水安全、農村電氣化等工程，促進城鄉公共資源均等化。在服務平臺方面，各縣市都制定了農村社區服務設施建設標準，幾乎所有“美麗鄉村”都建有功能完善、設施齊全的綜合服務中心以及黨建服務站、文體衛生服務站、計生服務站、圖書閱覽室等內設站室。在養老服務方面，浙江省通過實施“農村老年福利服務星光”計劃，進一步健全農村文化、體育、衛生、培訓、托老、通訊等各方面公共服務。在文化設施建設方面，從2013年開始，浙江省將用五年左右時間，在全省行政村建成一大批集學教型、禮儀型、娛樂型于一體的農村文化禮堂，進一步挖掘和傳承農村優秀傳統文化資源，推動農村文化建設從設施建設向內容提升。
七是堅持管理的長效化。一是實施動態管理及獎勵制度，明確具體實施范圍、責任主體和獎勵政策，實行縣市、鄉鎮、行政村三級聯動機制和月督查、月通報、年終考核制度等。二是實施“清潔家園”網格化管理，責任到鎮、到村、到組、到人，確保了農村衛生管理全覆蓋。三是加強環境衛生的長效管理，建立鎮、村、組保潔隊伍，從衛生保潔、園林綠化養護、公共設施管理、生活污水處理設施管理等進行全方位長效管理。如德清縣專門出臺長效管理考核辦法，按照組織管理、山水美、農家富、社會和、機制新、社會評價等六方面41個指標進行考核，對于考核一等獎的每年獎勵15萬元，二等獎的每年獎勵10萬元，三等獎的每年獎勵5萬元。一些縣市還嘗試引進城市物業管理模式，建立“鄉鎮物業中心”，試行物業管理社會化、公司化運作模式，從而提升農村環境長效管理的水平。
四、結語
如今走進浙江的美麗鄉村，環境優美，街道潔凈，河流清澈，隨處可見定點擺放的垃圾箱和定時收集垃圾的環衛車……村莊面貌已煥然一新。截至2012年底，浙江全省已經完成了2.6萬個村的環境綜合整治，培育美麗鄉村創建先進縣（市、區）24個，全省村莊整治率達到89%，農村生活垃圾集中收集處理行政村覆蓋率達到93%，生活污水治理行政村覆蓋率達到62.5%。
浙江省美麗鄉村建設，不僅給當地百姓帶來了優美的人居環境，更讓他們嘗到了創業、致富的甜頭。如今，農村新型業態不斷涌現，如以休閑觀光、度假體驗等為主的旅游經濟，以民宿避暑、養老養心等為主的養生經濟，以運動探險、拓展訓練等為主的運動經濟，以尋根探史、寫生創作等為主的文創經濟，推進美麗鄉村與農民增收互聯互動。據統計，2012年浙江省接待游客首次破億，達到1.13億人次，同比增長20.9%；全省農家樂特色村、特色點數3 012個（其中村717個、點2 295個），直接營業收入88.35億元，同比增長25.3%。而值得一提的是，這些度假村、農家樂是在村莊整治和美麗鄉村建設的基礎上發展壯大起來的，古村游、休閑游、鄉村游已經成為農家樂發展的新亮點、成為農民增收的新渠道。
建設美麗鄉村是學習貫徹中央關于建設美麗中國重大戰略決策、落實科學發展觀的客觀需要，是促進城鄉統籌協調發展、真正讓老百姓感受實惠的有效途徑，是實現中國偉大復興、圓“中國夢”的必然要求。而浙江，這個古老、秀美、蓬勃發展的省份在美麗鄉村建設中探索出來的成功經驗，是建設美麗中國的寶貴財富，值得珍藏、品味、借鑒和推廣。
參考文獻：
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篇2
今年縣委縣政府圍繞提升省級社會主義新農村實驗示范縣建設需要，結合深入學習實踐科學發展觀要求，提出了“中國和美家園”建設任務。我縣聯合浙大相關規劃機構對我縣新農村建設進行了深入調查研究，明晰了“中國和美家園”建設“山水美、農家富、社會和、機制新”四大建設目標，并根據建設目標制定出臺了《中國和美家園建設規劃綱要》和《中國和美家園建設實施意見》。一是編制相關規劃。按照“中國和美家園”建設規劃綱要和2009年“中國和美家園”建設的實施意見要求，聯合有關機構編制完成綠化特色村規劃、景觀節點規劃和23個村的建設實施方案。二是完善推進機制。制定出臺了“中國和美家園”建設《領導小組及辦公室工作職責》、《考核辦法》等一系列文件，促進了資金項目整合投入新農村建設，落實鎮村工作職責，健全完善了工作推進機制和建設保障機制。
2、強化建設，提升環境
以“中國和美家園”建設為主抓手，整合“十百工程”建設，開展垃圾集中整治行動和鄉村綠化工程，大力推進“山水美”工程建設，著力改善了農村人居環境，提升了城鄉面貌。一是在垃圾集中整治方面。按照“戶集、村收、鎮運、縣處理”運作順暢要求，全縣166個行政村添補垃圾箱累計20315只；建立健全長效管理保潔隊伍機制，專職保潔人員達到1090人，新增垃圾收集房120座，達到222座，新增垃圾清運車767輛；完成壓縮式垃圾設備招標工作10臺，新增垃圾運輸車15輛。截止目前，全縣清運焚燒垃圾共計36000噸。二是在綠化建設方面。堅持“一鎮一品牌、一村一特色、一路一景觀”理念，按照《年度綠化工程實施方案》要求，采取部門鄉鎮分片包干推進方法，落實全年綠化工作任務，完成綠化面積累計7700畝，完成整個綠化量的75%。三是“一沿兩環”方面。全縣拆違、拆舊、拆破面積4萬平方米，墻面潔化白化161萬平方米，河道整治51公里，道路建設23.4萬平方米，公共公益設施建筑面積4.7萬平方米，改廁5476戶，新建生活污水處理池8687座。建設工程完成計劃任務的92%。
3、統籌安排，合力推進
圍繞“中國和美家園”建設要求，協調安排、合力推進全縣新農村建設工作。一是做好新農村建設目標任務部署。根據市新農辦的要求，結合全縣學習實踐科學發展觀實踐載體“農村改革深化年”活動，對新農村建設目標任務進行了細化、量化，以《關于印發六大行動實施方案的通知》形式分解落實至有關部門。在推進過程中，加強工作協調和督促落實，縣新農村建設領導小組通過辦公室聯度會議制度，分析新農村建設進展情況，研究部署相關工作，加強工作督導，有力地推動了新農村建設各項工作。二是扎實創建實驗示范鎮村。提出1個實驗示范鎮和6個實驗示范村的創建目標。根據市農辦有關文件，對考核指標進行了細致分析，進一步加大了對創建鎮村的工作指導和服務力度。通過市委黨校集中培訓，進一步明確建設意義和建設要求，召開了兩次現場推進會，創建村在會上交流了經驗做法，強化了項目抓手推進建設。
4、創新機制，深化改革
認真貫徹落實黨的十七屆三中全會精神，全面推進農村深化改革，加快城鄉經濟社會一體化發展。一是土地流轉服務平臺成效顯現。建立完善縣、鄉、村三級土地流轉服務體系。從土地流轉服務平臺開始運轉以來，全縣新增土地流轉面積17000畝，完成市下達我縣全年任務的85％。加強對土地流轉的管理服務?？h成立土地流轉仲裁委員會，依法開展涉及土地流轉糾紛的調處和仲裁工作，維護土地流轉各參與方的合法權益。二是林權流轉交易平臺建成運行。建立林權交易服務中心。月底縣森林資源流轉交易服務中心成立以來，已受理林權流轉登記4宗，累計流轉面積5169畝。今年上半年總共新增林地流轉面積3萬畝，總計達到8.2萬畝。建立林權抵押貸款制度。林業局與銀行積極開展林權抵押貸款登記備案等工作。全縣已累計發放林權抵押貸款850余萬元。三是搭建農村金融平臺。今年縣政府出資一億元成立新農村建設投資有限公司。公司融資工作正在加緊進行。已與省農業開發銀行達成初步融資意向，目前相關手續已經報省農業開發銀行。承擔省農辦農民資金互助合作社試點任務，啟動縣農業擔保公司增資擴股工作，進一步破解農村發展中的資金要素制約。
篇3
[關鍵詞] 美好鄉村文化建設問題
[中圖分類號] F320.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1003-1650（2013）03-0007-01
隨著安徽省農村城鎮化和美鄉村建設的發展，大量整村推動項目開展，“村改社”而形成的農村社區如雨后春筍般涌現。本文探討的新型農村社區，是指在新農村建設中，通過土地增減掛鉤置換、流轉等方式，把現有的行政村界限打破，將地域相鄰的幾個村進行撤并，從而整合的社區。新型農村社區的建設和發展不能停留于硬件設施的城鎮化改造方面，更應發展新農村社區的鄉村文化，發揮文化凝聚、整合、規范社會群體行為的作用。通過營造出類似城市社區的環境條件，使入住的農民以此為平臺習得現代性而逐漸褪去其傳統性，最終完成由傳統人向現代人的角色轉型。
一、存在的問題
筆者對我縣某新型農村住宅社區采取實地訪談等方式，發現新型農村住宅社區鄉村文化建設存在以下問題。
1.鄉村文化建設的基礎設施醫乏，資金投入不足
經費不足是制約農村鄉村文化建設和發展的重要因素。我國農村社區的政治性建構的特質決定了國家是鄉村文化建設和發展的投資人主體。國家的資源持續性地輸入到農村中，使農村社會狀況得到了改觀，并且表現出非凡的有效性，但是這種自上而下的力量是不可能解決農村建設和發展的所有事務，政府不能包辦一切。且這種農村社區政治性建構的有限性，在某種程度上阻礙了農村鄉村文化的建設和發展，如財政投入不足或者是分布不均勻致使農村鄉村文化建設面臨著“無錢理事”的困境、居民的有限參與不利于社區長效機制的建立、農民的被動參與使許多農民形成“等、靠、要”的依賴心理等。
2.社區居民相對較低的文化素質制約了鄉村文化的建設和發展
農村勞動力素質不高，缺乏從事非農產業的技能，是當前新農村建設的最大障礙和制約。文化素質較低和技能匱乏，社區缺乏合理的產業結構，缺乏必要的第二產業和第三產業，使得居民的就業空間和條件十分有限，迫于生活壓力，無暇顧及文化娛樂。新農村鄉村文化建設的基礎是發展，只有在生產發展解決了居民的基本物質需求后，居民才有精力和熱情追求精神生活。
3.管理者和農村社區居民對鄉村文化建設認識不足
農村社會自古是一個相對較封閉的社會，農民世世代代生活在經濟相對落后、有限的社會聯系及狹小的生活領域里，使農民受現代文化的熏陶較少，精神文化生活比較貧乏。同時，受近年來片面追求GDP發展以及對官員政績的考核重經濟而輕文化等思想的影響，部分基層干部認為，發展經濟是第一要務，只要經濟提升，就可解決所有問題，文化建設無關緊要。而且，對于文化建設的考核標準也是過于形式化，主要是依據建設農家書屋、文化活動室、送電影下鄉等的數量，至于效果和利用率的高低并不在意。據居民反映，農家書屋里面的書，對他們來說，大部分實用性不強，而且更新緩慢，真正會看的人只有少數；送電影下鄉中所播放電影的內容并不符合他們的口味，很少有人會看，認為還不如在家看電視；而文化活動室在小區中通常是作為擺設用的。
二、對策
1.加強新型農村住宅鄉村文化設施建設，多渠道擴大資金來源
調查顯示，資金不足是制約新鄉村文化事業發展的瓶頸，多渠道擴大資金來源成為新型農村住宅鄉村文化發展的必要前提。筆者認為，市、縣（區）、鄉鎮二級政府應提高對新農村鄉村文化建設的重視，在財政預算中應安排一定的專項經費用于文化事業；文化主管部門尤其是鄉村文化站應加強與上級有關部門的聯系與溝通，努力爭取專項經費；鄉村文化管理人員可與企業合作，使企業贊助鄉村文化娛樂活動，擴大企業在社區影響力的同時，社區獲得文化活動經費，實現互惠互利；以文養文，進行文化經營，將其所得再用于鄉村文化建設。鄉村文化的活動經費要節約，開源節流。
2.實行文化建設責任制，使文化建設與政績考核掛鉤
受盲日追求GDP增長思想的影響，不重視文化發展，尤其是在農村，主要表現在鄉村文化基礎設施落后、文化產品和服務供給不足，以及文化活動相對貧乏。在新型農村住宅社區的建設中，實現了“交通、醫療、教育等基礎性設施的突破性提高，但是對于鄉村文化設施的建設，卻遠遠不足。據部分居民反映，本已規劃建設的籃球場等體育設施遲遲不到位。筆者認為應通過建立檢查、考核、獎懲以及競爭上崗等制度來充分調動專業文化工作者的積極性。
3.培養、引進多方面專業人才，調動居民的積極性，強化鄉村文化服務
新型農村住宅鄉村文化的發展，需要國家政策在人才引進上給予扶持。通過招聘，擇優錄用思想素質好、專業水平高的人才，充實到新型農村住宅鄉村文化干部隊伍中，配齊配好社區專職文化管理服務人員；加大對鄉村文化工作人員的繼續教育和培訓，提高文化工作人員的政治和業務素質；鼓勵文化能人積極參與新型農村住宅鄉村文化建設中，開發業余文化人才資源，培植業余文化隊伍，免費培訓文藝骨干，并給予適當的精神或物質卜的獎勵；社區有關管理部門可與工業園及有關培訓機構合作，定期舉辦培訓班，為居民開展多種職業技能培訓，提高社區居民的再就業能力；鄉村文化站還可以通過與高校合作，把社區發展為大學生社會實踐基地，讓大學生為社區居民進行價值觀、法制觀等方面的素質教育；還可以充分發揮社區人員自身的積極性，發揮各自特長，開展社區居民文化體育娛樂活動、行為規范宣傳活動、自愿者服務活動等。
參考文獻
篇4
婺源，因文化而生動、因生態而美麗，被外界譽為“中國最美的鄉村”，歷經10多年的發展，旅游業從零起步，從無到有、從小到大，產業規模、品牌影響力、市場占有率均實現了質的飛躍，在全國率先扛起了鄉村旅游大旗，創造性地走出了一條獨具特色的“婺源之路”。在旅游的帶動下，婺源逐漸成為游客接踵而至、旅游快速發展的高地。
尤其是近幾年來，婺源縣立足資源優勢，大力發展旅游扶貧，帶動貧困群眾就業脫貧，取得明顯成效。據不完全統計，目前婺源各類旅游從業人員8萬多人，全縣農民人均從旅游發展中收益每年增收達1500元以上。
生態與文化相結合 旅游扶貧呈現新格局
婺源縣境內山清水秀，生態優美，古村落古建筑堪稱一絕，生態、文化是該縣最具特色的資源優勢。在美麗中國建設過程中，婺源結合縣情、審時度勢，大力實施“建設中國最美鄉村，打造中國旅游第一縣和中國有機茶第一縣”發展戰略，把全縣2967平方公里作為一個文化生態大公園來打造，把文化和生態旅游作為主導產業優先發展，走出了一條獨具特色的科學發展之路。
各鄉鎮、各部門齊心協力服務于旅游業發展。如縣扶貧和移民辦通過實施整村推進工程，大力改善重點村基礎設施，整治村容村貌。江灣曉起公路就以扶貧資金50萬元為啟動資金，整合200多萬元資金進行道路硬化，大大改善江灣、曉起景區的旅游環境，為全面打造鄉村旅游大環境奠定了堅實基礎。
同時，為豐富“最美鄉村”內涵，婺源提出利用8年左右的時間，把全縣所有村莊逐步打造成為“村村秀美、家家富美、處處和美、人人淳美”的“中國最美鄉村”。該縣按照“一村一品、一村一業、一村一生活、一村一境界”的發展理念，將全縣村莊分為景觀村、特色村、田園村三個層次，重點打造18個景觀村、36個特色村、54個田園村。其中，江灣村、嚴田村獲首屆江西十大秀美新農村。
在婺源，有這么一個村子，她總能讓行者流連忘返，感嘆她的別致的古雅；她總能引來影視導演的青睞，在這里盡情演繹劇情；她就是許村鎮汾水村。這個建于北宋初的千年古村，在今天更以其精致和典型的小橋流水人家的素雅風姿彰顯她的珍貴和奇特。隨著婺源縣旅游業的不斷發展和縣委、縣政府打造“一個最美、兩個第一”戰略目標，上汾水村的村民意識到文化與生態旅游已成為一種時尚，淳樸的山澗風情、民俗文化被越來越多的人們所尋覓，而自己村莊恰好是文化與生態完美結合的古村落，如果能進一步開發成旅游景區，不僅能完好保存古村風貌，還能帶來可觀的經濟效益，改善目前的生活水平。
村支書潘文彬說，目前該村的旅游項目已經申報成功，正在積極建設中，待項目建成后，預計游客30萬人次，僅門票收入就將達到數百萬元。
在大力發展鄉村旅游的同時，婺源縣還積極制定旅游規劃，確立了鄉村旅游的發展方向。先后編制了《婺源縣旅游產品總體規劃》、《景區開展、發展及保護性規劃》、《公路沿線鄉村建設的控制性詳規》、《江西婺源徽州文化生態保護實驗區保護規劃》。為了推行規劃的落實，還出臺了《加快旅游發展的若干意見》，制訂了景區開發建設、景區管理、導游管理、賓館管理、餐館管理、門票管理等《管理辦法》，建立了比較規范的產業運行機制。這一系列規章制度的制定實施，推動了婺源旅游產業不斷朝著科學化、規范化的方向發展。
一個個美麗鄉村生態超群、文化厚重，不僅豐富了婺源旅游產品，促進了旅游扶貧的發展，還帶動了貧苦百姓脫貧致富。
農家樂與大項目并存 扶貧模式不斷創新
婺源縣扶貧和移民辦主任金少敏告訴記者，婺源縣委、縣政府對發展鄉村特色旅游業予以補助扶持，大力推動鄉村農（林）家樂等休閑農業、生態觀光業的發展。通過開發豐富的旅游資源，興辦旅游經濟實體，使旅游業形成支柱產業，實現貧困地區居民脫貧致富。
“茂林修竹映村廓，飛禽走獸相對鳴”，隨著婺源生態環境的不斷改善，吸引了一大批都市“快客”前來“深呼吸”，享受慢生活。如今，婺源鄉村涌現出了清華鎮九思堂、浙源鄉繼志堂、思口鎮明訓堂、思口鎮西沖院、段莘鄉福綏堂、大鄣山鄉澤山書堂、蚺城街道塘村等一批特色民宿項目，并涌現出了千畝荷塘詩春、江南魚村慶源、畫家圣地篁村、天上人家查平坦、知青之家梅源等一批民宿旅游村，一棟棟徽派庭院融入酒吧、茶吧、作坊、民藝、展示等休閑業態，成功打造了農家樂“升級版”。
溪頭鄉地處婺源縣東北邊陲，近年來，通過發展一村一品“農家樂”，帶動農民增收。與一般“農家樂”旅游相比，來溪頭的游客不僅可以體驗農家生活樂趣，還可以欣賞“最美鄉村”的田園風光及粉墻黛瓦如人間水墨畫的古老徽派建筑。通過扶貧開發工程，該村積極做好旅游發展基礎設施建設，對周邊旅游環境進行綜合改善，對村內古石板路進行了修繕重鋪，對村內自來水網進行升級改造。通過“農家樂”旅游產業的發展，轉變了村民傳統的收入方式，真正實現從“輸血”到“自我造血”的扶貧方式轉變。
婺源縣還十分重視加強對鄉鎮農家樂鄉村旅游從業人員的專業培訓。結合“雨露計劃”、陽光工程等民生項目，舉辦農家樂培訓班，從服務禮儀、客房操作、傳統菜制作等方面進行系統培訓，參加農家樂鄉村旅游培訓的農民超過3000人次。
除了發展農家樂以外，婺源縣還通過招商引資，發展大項目，通過吸納、整合政府投資及社會資金對部分獨具資源的鄉鎮進行旅游開發，帶動當地農民致富。
紫陽鎮考水村座落于婺源縣城西北方向，距離縣城16公里，山水秀麗，層巒疊嶂。當地的村支書告訴記者，這里是昭宗李曄皇太子的隱居之地，也是明經胡氏的發源地，2002年被命名為“中國民俗文化村和縣文化名村”，但是過去很長時間由于沒有資金的支持，這些優質的旅游資源一直藏在深閨。而近三年來，紫陽鎮從群眾需求和產業發展的實際出發，財政預算安排300萬元美好鄉村建設專項資金，引導整合民生工程及各類涉農項目資金，吸納社會資金等近9000萬元，財政資金的規模效應和引導效應進一步增強，考水村迎來了一個嶄新的發展時期。
記者在考水村采訪時感受到，這里的村民信心滿滿，他們期待更進一步向世人展示千年古村的曼妙風姿。
農民生活逐步提升 扶貧產業蓬勃發展
富民是發展鄉村旅游的根本。婺源縣按照推動旅游從“門票經濟”向“產業經濟”轉變的理念，提出“全縣經濟工作都圍繞鄉村旅游來抓，全縣所有產業都圍繞鄉村旅游來培育”，促進旅游業與一、二、三產融合發展，加快實現旅游富民強縣。
婺源很多鄉鎮是農業地區，第三產業較為落后，旅游扶貧政策實施后，許多地方以此為契機，將旅游扶貧作為啟動新一輪旅游經濟增長的突破口，提出了“旅游帶動發展”的戰略，充分利用旅游業“一業興、百業旺”的行業帶動優勢，在旅游景區成功開發的同時，餐飲業、農副土特產品加工和包裝銷售、旅游紀念品開發，甚至房地產業、客運業等也蓬勃發展，民俗文化和民間藝術得到挖掘與展現，從而延長了旅游產業鏈，帶動了第三產業的興旺和產業結構的調整，找到了一條能夠發揮山區優勢、適合山區發展的新路子。
鄉村旅游的蓬勃發展，也使得鄉村農特產品增加了附加值，婺源已形成了賦春酒糟魚、大瀲山油茶、高砂荷包紅魚等一批農特產品專業村，發展了各類農民專業合作社260家，香菇、干筍、山蕨等無公害綠色食品受到游客歡迎，特色種養實現人均年增收3000元。
嘗到了旅游發展帶來的實惠，婺源百姓也更加積極主動地投入到旅游商品的生產、加工和經營中。甲路村民打著“甲路紙傘甲天下”的品牌做起了工藝傘，先后開發了旅游傘、油紙傘、絲綢傘等40余種新產品，年產50多萬把；以生產硯臺著稱的大畈村，形成了硯臺產品一條街，硯臺廠及店鋪達238家，帶動農民1800余人就地就業，農民人均年收入達1.2萬元。
尤其值得一提的是，婺源是千年茶鄉。2014年，婺源建成54個有機茶園示范點，5萬畝茶園納入有機茶園管理，茶園面積拓展至17.6萬畝；茶葉產量1.35萬噸，加工貿易量5.2萬噸，茶業系列產值22.3億元，出口創匯突破4000萬美元，茶葉電子商務訂單超過1億元，獲評全國首家有機綠茶認證示范創建區和全國重點產茶縣。
篇5
在浙江安吉縣，農家樂帶動了當地農民致富，2011年，安吉縣以其竹林生態吸引了770萬人次的游客，旅游收入約50億元。
在江蘇省常熟市支塘鎮，有一個名為蔣巷村的小鄉村，這里歷史上曾是一塊血吸蟲病流行的低洼地，但今天已然是風光秀美、環境整潔、鄉村旅游業發達的小康村。在去年首屆“江蘇最美鄉村”推選活動中，蔣巷村獲此殊榮。該村黨委書記常德盛這樣解釋自己對“最美鄉村”的理解：“環境好，生態美，老百姓幸福?！?/p>
這是一位基層村干部對新型城鎮化樸實的解讀，看似簡單，但真正要實現非常不容易。在新一輪的城鎮化浪潮中，如何不讓這些有歷史積淀和地方文脈的鄉村古鎮淹沒在千城一面的造城運動中？文化和創意的力量究竟能在新型城鎮化中發揮什么作用？文化的力量能否支撐起一個村鎮轉型升級的愿望？
文化助力鄉鎮產業升級
歷史悠久的中國不缺乏像蔣巷村這樣歷史文化資源豐富、自然景觀優質的鄉村或縣鎮，但如何挖掘這些資源，推動傳統的農業和工業轉型升級，乃至形成新的地方特色產業，則離不開文化和創意元素的融入。
在浙江安吉縣，這里早在春秋時期就已筑城，因其毛竹蓄積量和商品竹均名列全國第一，竹文化悠久，而被稱為中國竹鄉之首。如今，竹子還是那些竹子，但在現代設計理念和科技的助推下，竹子被開發出各種商品：別墅的竹模型、竹電腦鍵盤和鼠標、竹炭高檔文化用品、竹纖維衣被、高級竹制打印紙……安吉縣用不到國內2%的竹類資源創造了全國竹業20%的總產值。全縣2632家竹業企業，由于注入了文化元素，使竹產業現成為安吉的支柱產業，2011年，該縣竹產業產值超過130億元，農民人均從中受益7000余元，約占當年農民人均純收入的60%。
安吉縣竹文化所帶來的“裂變效應”已滲透到社會生活的方方面面，安吉人從原來的種竹子到賣竹子，從賣原竹到賣竹產品，又從賣竹產品到賣竹風景。安吉縣把竹子從一產做到二產，現在又連上了三產。影片《臥虎藏龍》中，章子怡和周潤發在竹子上打斗的場景，在安吉五鶴村的大竹海整整拍了10天，后來《夜宴》《非誠勿擾2》等影片均在此取景拍攝。
熱門電影帶來的轟動效應促使大竹海景區成立了中國第一個生態影視基地，除了來此拍片的劇組，也吸引了大批游客，這讓當地農民有了新的生意，60多歲的農民丁本寬第一個辦起了農家樂，年收入約為40萬元，不久，安吉縣中南百草原、江南天池等16個景區的農民見機也紛紛開辦農家樂。截至目前，該縣已有農家樂600余家，2011年，共接待游客261.2萬人次，農家樂營業收入4.35億元，同比增長35.5%和44.8%。
竹文化還引來一批文化項目落戶安吉縣，如今，安吉縣已將文化產業作為參與縣域競爭，推動產業結構調整、升級的重要抓手，明確了六大產業定位：信息服務業、設計服務業、現代傳媒業、藝術品業、文化休閑旅游業、動漫游戲業，已建成或在建的文化創意項目30余個。
而橫店鎮坐落在浙江中西部的丘陵地帶，本沒有什么文化資源，交通也不方便。但從上世紀90年代，導演謝晉拍攝電影《》開始，經過20多年的發展，橫店形成了世界上規模最大的影視拍攝基地，擁有了道具、燈光、演員、餐飲、運輸、服務的專業化產業資源，還滲透到劇本、投資、拍攝、制作、院線、放映、影像產品的影視全產業鏈中。當地絕大多數農民依靠這一影視全產業鏈實現了就業，其中70%左右在橫店集團的核心企業上班或從事與橫店集團開發產業相關的各種行業，橫店人均年收入由1975年的75元陸續增加到現在的2萬多元，已超過了全面建成小康社會中的城鎮居民人均可支配收入1.8萬元的標準。
雖然橫店作為影視基地的成功不容易復制，但橫店發展文化產業的理念是可以借鑒的：找準文化產業的薄弱環節，提供精細化、專業化服務，形成新的特色產業。
文化如何造鎮
不難看出文化和創意的力量對于新型城鎮化建設的巨大推力，那么，應該如何實施“文化造鎮”？
北大燕南園51號院的內部改造是由北京大學文化產業研究院副院長向勇主持完成的，用時兩年。當時施工工人都不理解：施工時別人總是嫌慢，總是在催快點，你為什么還讓慢點？
向勇認為，這項改造工作，本身就是一項文創性的工作。這項工程結束后，燕南園51號的每一個細節，都能講述一個生動的故事，比如，為了保留建筑的歷史感和美觀，不惜時間，用麻繩代替鋼鋸鋸磚。
“文創是什么呢？不是把舊的東西滅掉，創造無中生有的新的東西，它是把舊的東西擦亮，用文創的力量照亮別人沒有發現的。文創是告訴你怎么認識產品，怎么去評估產品，怎么照亮傳統。這是文創的核心力量?！?/p>
同樣，當這種以文化為基礎的建設從一座小院擴大到一個村鎮乃至縣域時，核心絕非大拆大建、大興土木，而是如何在舊的產業和資源中挖掘新的發展機會。在向勇的“文化造鎮”范疇中，新型城鎮化是一個農村慢節奏生活和城市快節奏生活的過渡性空間，是一個包含著文化內涵的空間。
對于如何“文化造鎮”？向勇認為，首先由文創人士進行調研，重點考察當地有何文化資源：一是物質文化資源，即有哪些國家級、省級、市級或縣級文物；二是看這個地方有哪些非物質文化遺產，如民間工藝、民間表演等等；三是對留存于這個地方的民間故事、名人軼事、歷史典故進行搜集整理。其次，對這些資源進行評估評價，必須評估這些文化資源到底有多大的消費半徑，比如，一個民間故事是村里幾個人口口相傳，還是在一個區域里婦孺皆知？是影響到一個縣，還是全國？第三步就是，評價當地縣市區域里的公共文化產業服務基礎，重點從產業鏈的角度考量對現有文化資源的取舍，因地制宜，彰顯這個地方的文化符號。最后才是使用工業技術的手段進行道路設施建設，以及對建筑的整修?！爸挥羞@樣，文化才可能成為當地人們的一種生活方式，才能避免傳統的城鎮化過程中的大拆大建?！?/p>
不久前，向勇的團隊與北京房山區長溝鎮簽訂了一個“文化造鎮”的協議，該鎮位于首都一小時經濟圈內，鎮域內及周邊有周口店北京人遺址、西周燕都遺址、云居寺等559處文化古跡和300多處自然景觀。該鎮充分利用其歷史和文化的優勢，轉型升級傳統產業，大力發展創意體驗經濟，努力打造“中國文創第一鎮”。
“文化造鎮就是要把鄉鎮作為我們的一個生命共同體，因為人是文化的動物，先是靠文化的認同，然后再把人們的就業、生活及人與人之間的交流結合在一起。如果單純地用傳統制造業的概念來衡量，當今南方很多發達的地方早已是文創第一鎮了?！毕蛴抡f。
中國傳媒大學文化發展研究院院長范周說，到2030年中國城鎮化率將達到65%左右，這意味著有3億農村人口進入城鎮工作生活，城市新增人口將給現有的城市基礎建設帶來巨大的壓力。因此，要有效地解決實現人與城市的和諧發展，其核心在于“集約、智能、生態、人文”，其載體就是大力發展文化產業，其突破口就在于加速文化與科技融合。
范周認為，在集約、生態產業需求背景下，文化建設成為城市發展新方向，以城市信息化、智能化、數字化系統為架構的智慧城市建設將成為下一個階段城鎮化發展的重要手段。
警惕粗暴式城鎮化
3月的一條微博引起了向勇的注意。微博說：“我成了這座擁有500多年歷史逸美山村的最后見證者。她自然形成用了5個多世紀，然而消亡僅用了11個月。這就是基層城鎮一體化的成果?！?/p>
對此，向勇在微博中寫到：“如果新型城鎮化依然秉承這種傳統發展觀念，地方長官堅持大項目落地、房地產建設與單一工業化思維，拆遷就會在所難免，古村鎮就會灰飛煙滅。文創造鎮是古老村鎮維新發展的最優選擇，要創建有文化品位的新故鄉?！?/p>
事實上，數年前福建考察的類似時間讓他至今無法忘卻。那是考察以制作加工紅木家具聞名的福建仙游，在他的想像中，這一定是一個文化氛圍濃郁、人們生活富裕、城鎮環境優美的地方。然而實際上卻是道路兩旁隨意建立的廣告牌，生活依然貧困的人們，隨處可見的外地商人與當地百姓的砍價交易。同時，他發現，這里雖然家家戶戶都加工紅木家具，但是紅木家具里面所包含的文化內容卻與他們的生活方式毫不相干。
在之后對日本及我國臺灣地區的考察中，向勇感到，這兩個地方的多個案例說明，在經濟高速發展到一定程度之后，以文化來推動農村城鎮化是一個必然趨勢。在日本，有文化意義上的一村一品和一鎮一品，在我國臺灣地區，也有文化意義上的社區總體營造。
“而在我國大陸的一些城鄉，雖然也提出過“一村一品”“一鎮一品”的理念，但在開掘城鎮的文化內涵方面，還缺乏必要和精細化的表達?！?/p>
在臺灣考察時，當地村鎮負責人為觀光者講的都是有文創內涵的產品。比如，講到他們養的蝦，除了講蝦的有機環保外，更多則是介紹一個以蝦為主題的嘉年華活動以及為什么要搞這個活動。他們將一個養蝦的工作與旅游及相關衍生品有效地結合到了一起。向勇認為，這本身就是文化產業的思路。對照近幾十年來的我國城鎮化建設，向勇認為，新型城鎮化建設不應再是過去的大興土木，而應是大興文化。
國家發改委城市和小城鎮中心研究員易鵬同樣提出，要警惕以往城鎮化進程中的粗放型方式，警惕這種粗暴式城鎮化可能對鄉村文化造成一定程度的破壞，可能讓一些有歷史文化價值的古村落、古民居、古街道等得不到妥善保護，整體格局和風貌遭到破壞。
“在城鎮化進程中，一些地方通過簡單地蓋樓房，修馬路，發展工業，建設項目，從而實現城鎮的擴張。如果僅僅局限于此，則是粗放型的城鎮化，很容易造成千城一面。雖然一段時間內經濟指標上去了，但城鎮的內涵丟失了，家鄉的味道沒有了，城鎮發展的后勁并不充足?！?/p>
篇6
關鍵詞:安徽;鄉村旅游;旅游資源
中圖分類號:F590,X32.013文獻標識碼:A文章編號:16723198(2009)22006602
0 前言
“鄉村旅游”(亦稱“農業旅游”)英語為Agritourism,法語為Agritourisme,在東亞地區,傳統將旅游稱為觀光的國家和地區則稱之為“農業觀光”。所謂“鄉村旅游”,即以農業文化景觀、農業生態環境、農事生產活動以及傳統的民族習俗為資源,融觀賞、考察、學習、參與、娛樂、購物、度假于一體的旅游活動。旅游者到鄉村旅游是對大自然的追求,對融入自然并與之和諧共存的人文環境和人類活動的追求。他們把這種追求視為人類對自然的一種回歸。因而,許多國家亦將鄉村旅游稱為“綠色旅游”。
1 國外鄉村旅游的發展狀態
歐美發達國家的旅游者最喜歡的旅游方式是度假,他們稱鄉村旅游為“綠色度假”。第一種是休閑觀光式的度假方式。他們住在農家,吃農民自產自制的新鮮食品,觀賞農莊周圍的自然風景,學習農家制作面包、奶酪、果醬、葡萄酒的手藝,通過感受農家生活增加對自己的認識。第二種是參與各種農業勞動的度假方式,稱為“務農旅游”。在美國西部專門用于旅游的牧場上,旅游者放牧可以拿到牛仔通常的工資,以資助自己的旅游費用。其它國家多是無報酬的勞動。而在日本,無論成年人還是學生,參加勞動還要交費。
東歐的波蘭,鄉村旅游與生態旅游緊密結合,他們的特點是參與接待的農戶均是生態農業專業戶,一切活動在特定的生態農業旅游區內進行。到1996年底,波蘭全國已有由450家生態農業專業戶組成的總面積超過4000公頃的生態農業旅游區。另一個是20世紀30年代就曾聞名于世的匈牙利鄉村旅游。它將鄉村旅游與文化旅游緊密結合起來,使游人在領略風景如畫的田園風光中體味著幾千年歷史淀積下來的民族文化。這樣高質量的旅游開發對國際旅游市場的影響極大,使客流方向、流量自90年代初開始,由歐洲的西部向東部轉移。波蘭與匈牙利的鄉村旅游模式為世界各國樹立了一個典范,指明農村地域環境中旅游業可持續發展的方向。
2 我國鄉村旅游的發展狀況和開發鄉村旅游的意義
2.1 我國鄉村旅游的發展狀況
目前,我國各地開展的鄉村旅游均在向著融觀賞、考察、學習,參與、娛樂、購物和度假于一體的綜合型方向發展。然而,由于地理條件的差異、興起誘因的不同,各地鄉村旅游內容各有側重。我國的鄉村旅游在國內市場上,表現出對旅游景區、農業生產的收獲活動和傳統節慶活動的極大依托性。這突出表現在游客對鄉村旅游部分活動項目的偏愛上。國內游客參加頻率和重游率最高的鄉村旅游項目是:以“住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂”為內容的民俗旅游;以收獲各種農產品為主要內容的采摘旅游;以春節、十五、端午、重陽等民間傳統的節慶活動為內容的鄉俗節慶旅游。
2.2 開發鄉村旅游的意義
2.2.1 豐富了我國旅游資源
鄉村有著豐富的、天然的旅游資源,如森林公園、奇峰異嶺、河流水庫、牧場冰山、農村風光,自然保護區、多民族的風俗人情和歷史名勝古跡,無數的地方性土特產品和美術工藝品寓于民間。
2.2.2 發展鄉村旅游可以疏散游客
鄉村地域廣大,景點分布不擁擠,旅游活動空間大,為旅游業的發展提供了良好的空間條件。目前,我國許多旅游城市已出現“人滿為患”的局面,鄉村的游客容量比較大,可以減緩旅游熱點城市的人口壓力。
2.2.3 為振興農村經濟開辟了新途徑
當前有相當一部分耗能高、污染大、效益低的鄉鎮企業要撤銷或調整,當地的經濟將受到一定的影響。而發展鄉村旅游,可以開發一處景區,致富一方人民,將對當地農村的經濟發展和改善環境產生重要作用。
2.2.4 為農村剩余勞動力就業提供了大量的機會
發展鄉村旅游業需要有“一條龍”的服務設施,不但需要有諸如導游、管理人員、服務人貝外,還需要有賓館、旅社、飲食服務、商場、旅游交通、文化設施等與之配套,這就為開發農村勞動力資源創造了良好條件。
3 安徽省鄉村旅游發展狀況
安徽省發展鄉村旅游主要依靠青山綠水、田園風光、農耕文化、鄉風民俗等特色資源,開發觀光型、休閑型、文化型、生態型、學習型和名人故里型的鄉村旅游產品。1985年,安徽黃山西遞村農民勇開先河自辦旅游,掀起了安徽省鄉村旅游的新篇章。
3.1 安徽省鄉村旅游資源的內容及特色
3.1.1 獨具特色的鄉村自然風光
安徽省境內長江、淮河流域以及皖南地區旅游資源稟賦、文化習俗差異較大,全省60%以上的旅游資源在農村。安徽省的鄉村具有豐富多彩、各具特色的自然風光:山鄉云纏霧繞,梯田重迭,山青水秀林美;水鄉平疇沃野、水網交錯,棉海稻浪菜花飄香;還有皖東南的茶鄉、竹鄉等無不以其鄉村風光的獨特魅力吸引著中外游人。
3.1.2 豐富多彩的鄉村風俗民情
安徽省南北兩地自然條件差異懸殊,北方多平地而南方多山地丘陵,各地鄉村的生產活動、生活方式,民情風俗、、經濟狀況各不相同。加上盛行于安徽省各地鄉村的傳統節日如春節、元霄節、清明節、端陽節、中秋節、重陽節等,以及游春踏青、龍舟競渡、花鼓戲等,五彩紛呈,令人神往。這些民俗活動都具有較高的旅游開發價值。
3.1.3 充滿情趣的鄉土文化藝術
安徽省的鄉土文化藝術古老、樸實、神奇,深受中外游人的歡迎。廣大鄉村出產的各種民間工藝品倍受游客的青睞,如文房四寶、徽派四雕和盆景、徽州漆器、竹編、蕪湖鐵畫、靈壁磬石、青陽折扇等。
3.1.4 風格迥異的鄉村民居建筑
安徽省因其獨特的徽州文化而享譽海內外,徽州民居可謂是古今中華民族建筑史上的一支奇葩。如黔縣西遞村有清代民居120多幢,深宅大院,棟宇鱗次,布局精巧,磚石木雕琳瑯滿目,堪稱鄉村古代民居之寶庫,具有很大的旅游開發價值。安徽農村還有許多古代工程、古老莊院、橋梁古道、古代河道等,如位于壽縣城南30公里處,古稱芍陂的壽縣安豐塘,就是我國著名的古代水利工程。這些民居與鄉村建筑等體現了當地的文化藝術特點,鄉韻無窮,令人叫絕。
3.1.5 富有特色的鄉村勞作
鄉村勞作是鄉村人文景觀中精彩的一筆,正因為如此,它們會使當今現代文明影響下的旅游者產生新奇感,并為之吸引。在安徽省紛紛涌現出的菜花節、西瓜節、采茶節等一批頗具特色的旅游節慶,就是鄉村勞作作為旅游項目的一種體現。這些勞作充滿了生活氣息,富有詩情畫意,使人陶醉留連。
3.2 安徽省發展鄉村旅游的有力舉措
3.2.1 創建鄉村旅游行業規范標準
在2006年,安徽省創建了國內首個鄉村旅游標準――《安徽省創建優秀旅游鄉鎮評定標準》。該標準在鄉村旅游景區建設、旅游線路組織、旅游產品開發等方面強調了差異化和個性化發展,引導與鼓勵各地在發展鄉村旅游時突出特色。與此同時,游客在參加鄉村旅游時也可以享受到一定標準的服務。
2009年7月,安徽省旅游局編制了《農家樂服務質量等級標準》,推進農業生態游、農家樂、農耕文化和農村民俗游等各種業態的鄉村旅游形式健康發展。該標準著重對包括農家樂在內的鄉村旅游景點的衛生環保、體驗參與、服務質量等都明確了量化指標,對組織管理、文化注入、人員培訓、品牌宣傳等方面也提出了較高要求。
3.2.2 舉行大型旅游推介會及鄉村旅游攝影大賽
早在2006年,安徽省旅游局、安徽省旅游集團為了響應國家旅游總局推出的“中國鄉村游”主題活動,在南京舉行了“江蘇百萬人,安徽鄉村游”大型旅游推介會,引導廣大江蘇游客走進安徽,充分領略江淮大地獨具神韻的民俗風情和絢麗多彩的田園風光,實現以旅助農、城鄉互動、促進新農村建設。此外,舉辦“江淮晨報杯”安徽鄉村旅游攝影大賽,七百多幅作品見證了安徽省鄉村風景魅力。
3.2.3 積極組織專家打造全省鄉村旅游規劃
從2006年12月安徽省第一個縣級鄉村旅游規劃――《休寧旅游發展總體規劃》誕生至今,安徽省旅游局積極會同南京大學、安徽師范大學等多家單位的專家組成評審組對多個重點鄉村進行實地考察,通過對其旅游發展前景、旅游資源、旅游市場等的透徹分析,提出積極的發展戰略,并對其功能進行合理定位,確定具體的規劃目標,具有一定的前瞻性。
3.2.4 打造120個鄉村旅游精品村落
安徽省境內長江、淮河流域以及皖南地區旅游資源稟賦、文化習俗差異較大,60%以上的旅游資源在農村。2007年,安徽省旅游部門在全省選擇120個村落,依據不同村落的旅游資源、客源或區位優勢,打造都市依托型、景區依托型、交通樞紐型等不同類型的鄉村旅游精品。
4 安徽省發展鄉村旅游需要解決的問題
4.1 道路問題
安徽省某些鄉鎮的道路尚不能滿足游客的需要。而交通是否暢通無阻,影響著“鄉村游”的發展。
4.2 同質化問題嚴重
安徽某些地區鄉村旅游景點遍地開花,但真正有特色的休閑項目并不多,玩來玩去,不外乎釣釣魚、打打牌、吃吃農家菜,格調單一。鄉村旅游亟待不斷創新,只有通過深度挖掘鄉村旅游資源的特色,逐漸擴大產業鏈條,才能夠開發出更具吸引力的鄉村旅游產品,進而推進鄉村旅游升級換代。
4.3 基礎設施簡陋,衛生狀況不盡如人意,環保與安全問題日益凸顯
多數鄉村旅游景點管理水平落后,服務檔次不高。隨著接待人數的增多,污水垃圾處理以及消防安全隱患增多。部分農家樂大多臨河、溝、渠,靠近公鐵路,大多沒有固定的安保人員,缺乏重點部位的提示性標牌,存在安全隱患。
參考文獻
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篇7
［關鍵詞］ 城鄉統籌；鄉村旅游；發展
［基金項目］浙江省臺州市社科聯2012年度課題“城鄉統籌下的臺州市鄉村旅游發展研究（12YA03）”
［作者簡介］王艷，臺州廣播電視大學講師，研究方向：知識產權、鄉村旅游，浙江 臺州，318000
［中圖分類號］ F590.3 ［文獻標識碼］ A ［文章編號］ 1007-7723（2014）01-0050-0003 現代城市工作生活的緊張忙碌導致城市居民身體出現大量的亞健康狀態，傳統的“三S（陽光Sun，大海Sea，沙灘Sand）”度假休閑地或被污染，或距離濱海以外的人們生活太遙遠，新世紀人們開始興起對新的“三N（大自然Nature，懷舊Nostalgicadj，涅Nirvana）”休閑地的追逐，這對曾經是人類主要居住的鄉村地區旅游業的發展來說無疑是一次前所未有的發展機遇。另外，普遍有閑有錢社會的到來，也使鄉村旅游有了蓬勃發展的必要條件。目前我國居民的法定節假日和周末休息日已達到115天，如加上職工帶薪休假，一年中平均休閑時間超過了三分之一，我國著名的經濟學家于光遠先生稱我們已經進入到了普遍有閑的社會。與休閑時間的增加相應，我國居民的財富儲蓄也在節節升高，后新一屆政府提出要還富于民，縮小居民收入差距，在2020年居民收入實現翻番。從歐美日經濟發達的國家來看，鄉村旅游已成為僅次于海濱休閑度假之外大眾最喜愛的休閑旅游項目。
浙江省臺州市作為中國東南沿海黃金海岸線上一個年輕的海濱城市，位于浙江沿海中部，長三角經濟區的最南翼，近年來日益興起的鄉村旅游活動取得了較大程度的發展。從2013年臺州市各縣市的統計數據可以看到臺州市居民短期假期外出旅游休閑中，近距離的鄉村旅游活動成為首選。
一、臺州市鄉村旅游發展現狀
臺州市鄉村旅游起源于上個世紀90年代，自2006年開始，臺州市形成了自上而下的鄉村旅游發展活動，從政府相關職能部門的鄉村旅游發展規劃，財政政策支持，到農家樂行業協會的組建，再到全市休閑旅游村、農家樂特色村的建立等方面都取得了不俗的成就。
（一）鄉村旅游活動類型豐富
經過數十年的發展建設活動，臺州市鄉村旅游發展已經初具規模，類型多樣，成為臺州市民外出休閑旅游必不可少的組成部分。位于亞熱帶沿海地區的臺州市依山傍水，風景優美，物產豐富，故在鄉村旅游發展中形成了上山、下鄉、入海等形式多樣的活動類型。目前主要的形式有：
田園農家樂活動。這種形式是臺州市最為普遍的鄉村旅游形式，游客假日來到風景秀麗的山區農村，以吃農家飯、做農家事、當農家人來體驗回歸自然，親近自然的鄉村田園生活。目前臺州市各縣市鄉鎮深入結合地區特色，深挖當地鄉村文化打造鄉村休閑旅游勝地，吸引各地城市居民前來休閑養生，如天臺縣的后岸村農家樂、天臺縣九遮村生態農業觀光園等就成為附近城市居民周末休閑的愛去之地。
沿海鄉村漁家樂。漁家樂是臺州海邊人家提供給游客獨特的漁家文化享受。東海之濱的臺州，有很多村莊緊靠大海，這里有著與山里、農莊不一樣的鄉村文化體驗。游客可以乘坐漁船外出海釣，也可以用漁網捕撈打漁體驗漁民生活，回來之后還可以親手烹調自己捕獲的美味海鮮，溫嶺龍門、洞下、三門木勺等海邊村落都是市民體驗漁家樂的好地方。
亞熱帶水果采摘節。臺州地區盛產多種亞熱帶水果，尤以蜜桔、楊梅、枇杷、葡萄等為著名。各類水果的生產基地充分發揮水果栽培優勢，培育特色品種，開發水果采摘體驗活動，如臨海涌泉、黃巖等地的蜜桔采摘活動，臨海沿江馬頭山、大石的葡萄采摘活動，仙居、黃巖等地的枇杷采摘活動等受到臺州市區居民的歡迎。特別是臺州黃巖的中國柑橘博覽園集特色柑橘種植、橘文化傳播、橘事體驗于一體加深了鄉村旅游的深度和文化內涵，堪稱臺州市各類水果采摘活動的典范。
（二）政府部門主導，吸引多種資金投入鄉村旅游發展
臺州市政府、市農辦等非常重視鄉村旅游的發展，從財政投入、稅收、土地金融、證照等方面全方位支持各縣市鄉村旅游的發展，市縣都建立了“農家樂”財政專項資金用于鄉村旅游提升檔次，促進鄉村旅游精品項目的建立。加大信貸扶持，提供“小額豐收貸款卡”等特色金融信貸服務。積極引導工商資本投資發展鄉村旅游，為資本和鄉村旅游企業牽線搭橋，如臺州市商業銀行與路橋區聯姻，由臺州商業銀行投資2500萬元投資路橋區金泉農莊的發展。
（三）鼓勵鄉村旅游創新，農業創意旅游取得成效
2012年10月13日在江蘇南京召開的首屆全國休閑農業創意精品推介會中，仙居花田稻草人獲首屆創意精品銀獎。這是臺州市發展農業休閑旅游的一大進步。仙居花田稻草人于2010年第三屆油菜花節中出現，隨即成為油菜花節最大的“看點”，成為了仙居的旅游品牌。創意稻草人首先可以增加觀賞價值，花田里的創意稻草人和油菜花相映成趣，是藝術美與自然美的巧妙融合。其次，稻草人也是傳播農耕文明有效途徑。與農藥或器具相比，“稻草人”既保護莊稼，又不傷害動物，體現了人與動物和諧相處。最后，稻草人還可以帶來綜合效應，它為油菜花節吸引更多游人，增加旅游總收入；間接上可以讓農民擴大油菜種植規模，開辦農家樂，增加經濟收入。同時，還可以因媒體的廣泛報道，提升仙居的知名度和美譽度?？傊静萑丝梢援a生“農業增效、農民增收、旅游增輝”的綜合效應。
（四）打造鄉村旅游特色產品，塑造精品鄉村旅游點
鄉村文化是鄉村旅游的生命，臺州市圍繞沿海地區農村餐飲文化特色，積極打造了一批特色品牌農家菜肴，如三門“海八鮮”、椒江“平倭慶功宴”、仙居“碗”等。深挖地方物產文化，打造精品鄉村旅游景區，如蜜桔之鄉黃巖的“中國柑橘博覽園”的橘文化，臨海羊巖山莊的茶文化，臨海九畹蘭莊的蘭文化，天臺九遮村的“民俗文化”和“農耕文化”等都是其中的特色旅游點，是弘揚臺州鄉村文化，加強市民體驗的絕佳之地。
二、臺州市鄉村旅游發展存在的問題
在以上分析中我們看到了臺州市在發展鄉村旅游的過程中取得了明顯的成效，但是與鄉村旅游發達地區相比，仍然有一定的差距，主要問題如下：
（一）與市民的休閑需求相比較，鄉村旅游產業發展滯后
臺州市城市居民休閑時間和居民財富的雙增加昭示著旅游休閑消費市場巨大的潛力，需要集中各種資源大力發展休閑產業以滿足人們日益增長的休閑消費需求。擁有豐富自然資源和積淀幾千年傳統休閑文化的鄉村地區旅游產業發展尚處于起步階段、產業總體水平較低，尚未形成規模，發展不夠系統規范，與法國、意大利、日本等發達國家，還有我國臺灣地區相比，存在較大差距。隨著臺州市城市化規模越來越大，工業化社會在帶給人類豐富的物質的同時，也讓人越來越想逃離?！叭藗儚木G色旅游、生態旅游、古遺旅游，朝向田園定居到停留鄉村時間越來越長，表達對鄉野悠閑情調的鄉村生活的向往和熱愛”。從產業內部看，臺州市鄉村旅游產業發展還在起步階段，大多數鄉村旅游企業規模小、從業人員素質不高，企業領導層缺乏大局觀和發展觀，不能充分認識鄉村旅游產業發展的良好機遇，產業內企業規模和層次難上臺階直接決定了整個產業難以快速發展。
（二）鄉村旅游產品有同質化、城市化趨勢
在發展鄉村旅游的過程中，很多投資者對鄉村特有的文化遺產價值認識還相當缺乏。比如很多村莊農民在社會主義新農村建設時，忽視保留村莊原有的特色，房屋建設標準化，墻體貼上白瓷磚，農村道路門前門后都鋪上水泥地，認為這樣的建設更加實用有效，可是這種向城市建筑看齊的模式，會使村莊失去鄉土特色，從而失去自身的吸引力。另外，有的投資者在經營一段時間后，嘗到了發展鄉村休閑旅游的好處，開始加大對企業的投入，重視對員工的培訓，這些出發點原本是對的，可是好心也會變成壞事。他們請的培訓師原本是給市區酒店員工培訓的，對農家樂本身的特色并無研究，所培訓的員工穿上了酒店制服，所燒制的菜肴都是星際酒店經常采用的食材和燒制過程，培訓過后客人吃了說跟在市區酒店燒出來的菜肴一個味，感覺沒有任何農家特色，結果變成了東施效顰。
（三）鄉村休閑游的游客市場尚未完全挖掘，“三大基地”建設有待加強
作為民營經濟繁榮發展的新型海濱城市，臺州市經濟發展達到了一定的程度，市民家里大多有車，甚至很多家庭已經進入兩輛車的時代。在外出到風景名勝地旅游屢屢碰見人山人海后，大家開始把目光轉移到了身邊的鄉村美景中來。所以在臺州市各鄉村休閑游的景點上，我們都可以看到成群結對的年輕人帶著小孩子結伴出行，體驗鄉村生活。這說明鄉村旅游目的地已經為臺州市市民外出休閑提供了良好的去處，但是經過調研我們發現，很多市民的休閑活動還停留在短暫的一日游活動中，這與臺州市著力建設的“學生農家樂鄉村文化教育基地、市民休閑度假基地、老人舒心養身基地”的“三大基地”建設的目標還存在著一定的差距，需要鄉村旅游目的地開發中加強深度，使得三大基地建設能真正成為臺州市及福建市民養生、休閑、養老的好去處。
（四）鄉村旅游投資以政府主導和企業主自有資金為主，融資模式相對單一
現實中有多種因素制約了鄉村旅游產業的快速發展，具體到一個企業，技術、資金往往是其發展的關鍵因素，相比于其他企業，大部分鄉村旅游企業技術含量并不高，所以往往主要受困于資金瓶頸，以小微企業為主的鄉村旅游企業和廣大小微企業一樣，面臨著融資難的問題。統籌城鄉經濟社會發展是解決我國“三農問題”的有效途徑，發展鄉村旅游在城鄉統籌發展中有著不可替代的作用。一方面，發展鄉村旅游可以解決城市人口假日休閑需求，促進城市經濟反哺農村；另一方面，鄉村旅游產業的發展對于改善農村產業狀況，發展農村社會經濟有很大的促動作用。農村金融體系作為農村經濟的“造血機制”，決定著農村經濟發展的速度和效率。具體到產業而言，農村金融業必須服務于農村相關產業，包括鄉村旅游產業，鄉村旅游產業發展離不開金融的支持，金融和產業應該相互融合，互動發展。
三、臺州市鄉村休閑旅游發展建議
在綜合分析發展現狀及存在的問題的基礎上，結合國內外鄉村旅游產業發展的經驗，從四個方面對臺州市發展鄉村旅游提出建議：
（一）推動老年鄉村休閑旅游度假項目
臺州市城市人口快速邁入老齡化階段，城市資源緊張，環境污染，以及老年人對休閑生活的需要為臺州市鄉村養老休閑產業的發展提供了機會。鄉村有豐富的養老資源，優美潔凈的環境，新鮮的空氣，寬闊的休閑活動場所，可供老人休閑種植的土地，豐富的農村勞動力等，這些都是城市養老沒辦法擁有的優勢所在。在臺州市農村構建由新農村養老休閑企業為主農村休閑養老基地，是探索臺州市新農村建設，促進臺州市城鄉經濟一體化的有效模式。這也是推進臺州市鄉村旅游往“學生農家樂鄉村文化教育基地、市民休閑度假基地、老人舒心養身基地”的“三大基地”建設發展的有效途徑。
（二）保持鄉村休閑旅游產品鄉土特色
鄉村性是鄉村旅游的核心所在。如何保存臺州市鄉村旅游持久發展的生命力必須從維護和保存其獨特的鄉村性入手。江浙一帶自古以來就是人文薈萃之地，長期經濟繁榮使得廣袤的鄉村一邊沐浴著旖旎的田園風光，一邊享受著淳樸美麗的人文風情。鄉村風光風格平淡天然，就像它的原木、蠻石一樣的淡然。而正如莊子所言：“樸素而天下莫能與之爭美。”我們在開發鄉村旅游景點時要盡可能保持鄉村原有特色，使得鄉村建筑、鄉村布局、鄉村菜肴、鄉村特產等維持原有的淳樸與自然，做到雖有人工，宛自天開。與城市休閑中的現代化、標準化區分開來，為廣大市民提供回歸自然，享受淳樸悠閑的心靈家園。
（三）加強鄉村休閑游中的體驗深度
臺州市鄉村旅游活動在種類上已經呈現出多樣化的趨勢，但這并不意味著現有的鄉村旅游產品已經完全能滿足城市居民的需要，我們可以向鄉村旅游發展較為發達的地區學習，不斷開發出新的旅游產品，或者在現有的鄉村旅游產品的基礎上加大其參與性，來加強游客的體驗深度。比如在鄉村旅游發展較為成熟的日本近年來興起了租賃農園，即城市市民租用農民的土地種植糧食、花草、蔬菜瓜果等，利用節假日到農園作業，平時由農戶代為管理。這樣做既能在鄉村享受勞動的樂趣，又能增長知識，還能帶回無污染的綠色農產品，在關注食品安全的今天很受歡迎。
（四）拓寬鄉村旅游融資渠道，鼓勵各類資金加入鄉村旅游開發
在臺州市鄉村旅游企業調研中，我們發現目前支持臺州市鄉村旅游發展的主要資金來源是由政府各級行政部門專項資金資助、鄉村旅游企業私人投資等。其他主體，如銀行等金融機構在鄉村旅游投資雖然也取得了一些成績，比如臺州銀行與路橋區聯姻，由臺州商業銀行投資2500萬元投資修建的路橋區金泉農莊，但這與臺州鄉村旅游產業的蓬勃發展還有很大的差距。政府、行業協會應通過政策扶持、建橋搭路等多種形式鼓勵更多民營資金進入到鄉村旅游產業的發展中來，豐富臺州市鄉村旅游發展的層次和深度，為市民休閑提供更佳的去處。
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2017剿滅劣五類水會議主持詞【1】 主持：尊敬的各位領導、各位來賓，現場的朋友們，大家早上好!感謝大家參加由XX五水共治辦公室主辦的聚力五水共治 共建美麗都市主題宣傳活動，首先請允許我向各位介紹今天到場的領導，他們是(領導介紹由現場而定)，讓我們用熱烈的掌聲歡迎他們的到來!水是生產之基，是生態之要，是生命之源，隨著全省吹響了新一輪全面治水的號角，我們也打響了五水共治的攻堅戰。為切實加強領導，強化監督管理，今天，我們誠邀了人大代表XX、政協委員XX作為鐘公廟街道五水共治河道監督員來到了現場，下面有請XX，為他們頒發聘書，
【五水共治河道監督員上臺，領導為他們頒發聘書。
主持：接下來，讓我們有請萬達商圈志愿者隊代表XXX、社區居民志愿者隊代表XXX上臺宣讀五水共治倡議書。
【宣讀五水共治倡議書。
主持：下面，有請志愿者隊上臺宣誓。
【志愿者上臺宣誓。
主持：誓詞里有我們每一個都市森林人堅持落實五水共治行動的堅定決心，因為這里是我們最心愛的家園，因為每一滴水、每一條河都與我們的健康、我們的生活、我們的生命息息相關。接下來，就請所有的志愿者，伸出你們的雙手，共同在潔白的長卷上印繪萬達環河我們美麗的母親河。
【志愿者手印繪環河。
主持：今天，我們的活動現場請到了咱們兩位藝術家XX區女書法家協會副主席XX女士、工藝美術大師XXX先生，他們要用手中的妙筆為我們勾勒出一幅山清水秀的美麗景致，接下來，讓我們用熱烈的掌聲有請他們與學大教育XX小朋友合作為我們帶來古箏書畫表演《山河清清 漁舟唱晚》。
【古箏書畫表演《山河清清 漁舟晚唱》
主持：感謝兩位大師的現場創作。首先，我們一起來欣賞XX的作品，一幅是學有方，大不同，水宜潔，更受益，另一幅是寧靜致遠，這幾個優美的書法大字幾乎保羅了咱們鐘公廟的山水之美、人文之美，真是賞心悅目。接下來，我們看看XX的《山河清清》，這副作品繪出了老百姓泛舟治水的畫面，青山綠水，萬木向榮，在夏日里看到這幅圖片真覺得一身清涼。大家說是不是?讓我們再次用掌聲感謝他們。本次五水共治的宣傳活動得到了領導的重視、民眾的支持，同時，也得到了共建單位的鼎力相助，下面我們要進行的是魚苗款捐贈儀式，有請都市森林社區主任許文君、共建單位易達教育、學大教育代表上臺。
【魚苗款捐贈儀式。
主持：為表示感謝，下面兩位書畫大師將上臺把剛才現場創作的作品分別贈與XXX以及我們的協辦單位XXX，感謝他們對本次活動的大力支持。
【書畫捐贈商圈單位。
主持：五水共治是一個長期的、任重道遠的工作，需要政府、企業、個人共同努力，現在讓我們一同來見證非常有意義的一刻，有請街道領導、社工和商圈志愿者們向萬達環河投放治水魚苗。
【領導投放魚苗。
主持：彩色的長卷已經繪制，繽紛的希望就在前方，打造和樂和美、宜居宜業的和諧家園，這是我們心中的夢想，更是孩子們的夢想。今天來參加我們活動的還有一群天真活潑的小朋友，他們來自XX幼兒園。別看他們年齡小，可他們的環保觀念可緊跟著時代的步伐，接下來，他們就要用自己的歌聲和舞蹈為五水共治加油助力!請欣賞開場舞《Barbarbar》。
【開場舞《Barbarbar》
主持：感謝小朋友的精彩演出，活力四射的開場舞《Barbarbar》之后，我們要進行的是第一輪五水共治有獎競答，所有的題目都將在五水共治知識題庫中選取，只要你能答對，豐厚的獎品你就能帶回家。好，讓我們開始第一道題。
【有獎競答。
主持：五水共治在我們的宣傳標語里，在我們的環保觀念中，在我們的實際行動里，同樣，它也在溫婉動聽的裊裊曲音里。下面，我們XXX將為我們帶來他們特別為此次五水共治宣傳活動創編的越劇小調《秀水向東流》，讓我們一起來欣賞。
【越劇小調《秀水向東流》。
主持：精彩不斷，幸運不斷，我們要繼續進行第二輪有獎競答，剛才來不及回答的朋友們準備好，機會又要來了!請聽題!
【有獎競答。
主持：沐浴著夏日的晨光，都市森林社區舞動著她的傳統與時尚，展現出她因水而生、因水而美的魅力。今天，我們就要把一首喜慶熱烈的搖滾快板送給所有為社區、街道治水事業努力付出的人們，讓我們一同攜手構建和諧社會，共創美麗鐘公廟。請欣賞由XXX等帶來的搖滾快板《共創都市森林新輝煌》。
【搖滾快板《共創都市森林新輝煌》
主持：第三輪有獎競答活動馬上就要開始了!我們將要送出最后的份活動大獎。
【有獎競答
主持：中國夢，是潺潺流淌的河水，中國夢，是鳥語花香的兩岸，中國夢，是我們綻放在生活里的歡聲笑語，中國夢，是我們的每一次舉手投足，每一次凝心聚力。五水共治，全民動員，我相信，美好人居的鄞州夢就在不遠處向我們招手，美麗中國夢也將在這片土地上煥發出勃勃生機。下面請欣賞廣場舞《歡樂中國夢》。
【廣場舞《歡樂中國夢》
主持：在《歡快中國夢》的音樂聲中，鐘公廟街道都市森林社區聚力五水共治共建美麗都市主題宣傳活動到此結束!請大家一起攜起手來，治污水、防洪水、排澇水、保供水、抓節水，共同開啟五水共治、美麗家園新篇章。朋友們，再見!
2017剿滅劣五類水會議主持詞【2】 同志們：今天，我們在這里召開全縣農業農村暨五水共治工作會議，貫徹落實中央、省、市農村工作會議和經濟工作會議精神，回顧總結我縣十二五和2017年農業農村工作，深入分析當前面臨的形勢，全面部署2017年農業農村和五水共治工作，推進我縣農業農村和五水共治工作再上新臺階。
參加今天會議的有：縣四套班子有關領導;各鄉鎮主要領導、農業農村和五水共治工作分管領導;縣五水共治建設美麗浙南水鄉領導小組成員單位主要負責人;縣委農辦(縣農業局、縣扶貧辦)、縣林業局、縣水利局、縣供銷聯社、縣氣象局中層正職以上干部。
今天會議的議程有四項：一是工作交流發言;二是簽訂責任書;三是杜成威副縣長部署農口工作;四是縣委張洪國書記作重要講話。
下面，進行第一項議程：工作交流發言，發言時間控制在5分鐘以內。
首先，請司前畬族鎮負責人就土地確權工作作交流發言，大家歡迎!(鼓掌)
下面，請百丈鎮負責人就五水共治工作作交流發言，大家歡迎!(鼓掌)
下面，請筱村鎮負責人就森林消防工作作交流發言，大家歡迎!(鼓掌)
下面，請仕陽鎮負責人就扶貧開發工作作交流發言，大家歡迎!(鼓掌)
下面，進行第二項議程：簽訂責任書。請羅陽鎮分管領導到責任書簽訂席前與杜成威副縣長簽訂農業四項重要工作、農村生活污水治理工作、農村土地確權工作和森林消防工作責任書，由于時間關系，其他鄉鎮的責任書就不在會上簽訂。
下面，進行第三項議程：請杜成威副縣長部署農口工作，大家歡迎!(鼓掌)
下面，進行第四項議
緊抓這一個大目標，蹄急步穩抓推進，打好環境整治、五水共治、三改一拆攻堅戰、鞏固戰、持久戰。三要牢牢把握推進供給側結構性改革的新精神新要求。中央農村工作會議指出，推進結構性改革特別是供給側結構性改革，是適應和引領經濟發展新常態的必然要求，也是促進農業持續穩定發展的關鍵所在。要著力加強農業供給側結構性改革，實現農產品由低水平供需平衡向高水平供需平衡的躍升。省、市五水共治三改一拆工作會議指出，治水拆違要與浙商回歸一起，融合成拆、治、歸三字經，是轉型升級系列組合拳中的關鍵招術和重要拳法，是推進供給側結構性改革的一大抓手。必須把握好推進供給側結構性改革這個科學治水的衣領子，唱響治、建、管三部曲，著力優化水環境、水項目、水制度供給結構。四要牢牢把握問題導向、補齊短板的新精神新要求。中央農村工作會議指出，全面建成小康社會短板的大頭、重頭都在三農，如期實現全面建成小康社會目標，首先要補三農短板。我們必須牢固樹立強烈的短板意識，堅持問題導向，不斷創新工作思路，凝聚各方力量，奮力開創農業農村工作新局面。省委農村工作會議要求，要正視十三五時期三農工作的四個尚未短板問題(即農業比較效益的競爭短板，誰來種地的人才短板，農業產業鏈短、附加值低的產業短板，村莊建設的規劃短板，村莊基礎設施的運維短板，歷史文化村落的保護短板，農村產權的交易短板，鄉村治理的自治短板)，從戰略和全局出發，堅持重中之重地位不動搖，堅持強農惠農富農政策不減弱，堅持改革創新試驗不停步，拉長農業這條四化同步的短腿，補齊農村這塊全面小康的短板，讓廣大農民兄弟真真切切擁有高水平全面小康的獲得感。省、市治水拆違工作會議指出，要認真查找工作中存在的短板，列出短板清單，開展有針對性的整改。我們一定要認真學習領會并貫徹落實好中央和省、市有關會議精神，切實把思想和行動統一到上級的部署要求上來，緊密結合我縣實際，扎實推動新時期的三農和五水共治三改一拆工作取得新成效、實現新發展。
二、以治水拆違為重點，打造具有山區特色的美麗鄉村升級版
一要全力攻堅五水共治。按照主體功能區定位，今年的全縣十大民生實事和十大重點工程中，至少有五項是與五水共治直接相關的，有關的工作任務都已經作了分解，明確了年度目標和責任單位，請大家緊盯目標任務，抓好工作落實。今年是農村生活污水治理三年行動收官之年，各鄉鎮村和有關部門要乘勝追擊、趁勢而上，加快推進農村生活污水治理全覆蓋，確保保質保量、如期全面完成三年治理目標任務。要吸取去年臨時突擊、挑燈夜戰的教訓，倒排時間計劃，趕前不趕后，盡量早開工、早竣工。要抓住接管入戶、管網建設、終端建設三個關鍵，一根管子接到底，加強監管，確保建成良心工程放心工程。在廣覆蓋、全覆蓋的同時，我們要更加注重建立健全農村生活污水治理設施的長效運行管護機制，讓這些治污設施正常發揮作用。有關部門要按照要求，抓緊建立五位一體的運維管理機制，抓緊制定鄉鎮村污水處理設施第三方運行管理細則。要深入落實好河長制，目前，縣鄉河長都已經配備了終端設備，河長是不是履行巡河職責，省市河長制管理系統都能實時監控，各位河長務必要按要求履行管、治、保職責。要扎實開展千河萬塘大清淤活動，摸清底數、精準施策，按期高質量完成任務。二要持續深化三改一拆。特別是對一票否決項的新增管控、衛片執法數據、媒體曝光、領導批示件或專項督查事項的限時整改，以及平安穩定等工作，要引起高度重視。今年完成基本無違建鄉鎮的鄉鎮，創建工作要再升級，力爭完成無違建鄉鎮創建。另一方面，要突出重點，下大決心，著力破解工作中存在的短板和難點問題。重點是清理存量違建和抓好非法一戶多宅的整治。對緩拆違建要加強后續管理，實行銷號制，處置一個銷號一個，上半年必須全面完成緩拆違建的清理工作。同時要把緊尺度，嚴格緩拆標準，原則上不再允許有新的緩拆違建。三要深入推進五治五化。這項工作年初已經開了一個好頭，要持續深入抓下去，鞏固成果并防止反彈。上午的全縣五治五化工作推進會已經作了專題部署?？偟囊笫且孕罗r村鄉風革命為總抓手，深入推進五治五化工作。
篇9
相對于發展迅速的城市來說，鄉村的步調總是緩慢的。然而鄉村的生活散漫卻絕不拖沓，悠閑而又認真，在這緩慢的形式與節奏里，蘊含的是濃厚的人情味。鄉里人都是健談的、熱情的，路上遇見的鄉里鄉親是總要叫些什么才能開口的，他們不像城里人那樣門鏡里看人、老死不相往來。他們固守著古老而樸素的民間道德和生活習慣，王安憶以她對鄉村生活的感動和理解，將這些被人們日漸忽視的人情溫暖與禮儀道德一一展現在人們面前。在京派作家眼里看來，鄉土世界就是人性的一方凈土，是人類生存的美好家園，它是皈依也是救贖。在這里，人性不曾受到污染，堅守著自然而本真的狀態，人與人之間充滿著溫情，那是一股由內而外的溫暖情懷，發自內心的真誠，眼淚和微笑都不摻雜任何雜質，那么清澈透明。這些美與溫暖也都出現在王安憶的鄉土小說里，并使這些小說就像是一首首鄉村牧歌，散發出詩意與溫情，給人以心靈的安慰與寄托。
《上種紅菱下種藕》就是這樣一首關于鄉土中國的挽歌。在這里王安憶借用中國水墨畫的筆法為讀者描繪了一幅充滿野趣和詩意的江南水鄉圖，也正是這種和諧的環境孕育了那里人們健康自然的生活方式、合乎人性的倫理法則和樸素美好的人性。生活在這里的人們，其言行舉止都總是循著“禮”與“情”的標準而進行，親切而又不木訥，認真卻絕不做作。
在小說里表現最深的是顧老師與老友的交往，尤其是老友作畫的情景更是把江南水鄉古樸雅致的生活美淋漓盡致地表現出來。為了女兒的畫廊順利開業,顧老師帶著禮物去拜訪多年未見的老友畫幾幅荷花圖，來為女兒的畫廊打開門面。按照中國的傳統風俗和禮儀,走親訪友需要攜帶禮物,那是人之常情,而顧老師帶的禮物很有江南水鄉的地方特色：一壇花雕酒,四封云片糕,一方火腿,一個竹制的筆架和毛筒,一幅顧老師自己寫的“竹”字,既實惠又有品味。而老友作畫的情景更是蘊含著一種自然、健康、優雅的生活情趣和人生境界。這是一個70多歲的老者,頭發花白,聲音洪亮,皮膚發出桐油的光澤。作畫之前,先要喝上半斤黃酒,然后研墨取筆,運氣揮毫,轉瞬之間,四幅荷花圖,一氣呵成，讓觀者在四幅畫里看盡了春夏秋冬四季的荷花。這荷花圖在別人是千金難求的，而老人卻分文不取地將它送給老友，為的只是一個“情”字。在作畫與贈畫之間，作者挖掘和捕捉日常生活中閃爍的美感、蘊涵的豐富人文色彩的生活場景,贊美了寧靜雅致江南水鄉所熏陶出的健康自然的生命形式，這里的人們沒有什么利益的算計，更沒有功利的目的，一切的行動都有真情的存在。
《上種紅菱下種藕》里的人情是樸實的、真誠的，沒有什么甜言蜜語，有的只是實實在在的關心和愛護。秧寶寶是寄住在李老師家里的房客，但卻被當做家庭的一分子看待的，這個家里的人無論是強勢的閃閃，還是和藹的李老師或者溫暖的陸國慎，全都悉心地呵護照料秧寶寶，并且懂得去維護孩子特有的自尊和小心思，謹守著對孩子的承諾。尤其是陸國慎和秧寶寶這對忘年交間的友情或者說親情，雖是淡淡的甚至有時是別扭的，卻是打動人的。這種人情的溫暖、人性的善良在而今是太珍貴、難得,尤其是在城市生活里。那幾個住在樓上的東北房客和閃閃一家也不過是普通鄰里，卻在回老家以后熱心地寄來刨花工藝品，這份熱心是只有農民身上才容易見到的，他們總是記得別人對自己的好，想辦法回報的。還有那個看守老屋的年邁的公公，不辭辛苦地送來瓜秧上結的第一個葫蘆，送給回到沈溇的秧寶寶一籃土雞蛋，這些都是鄉民們固守的禮節和道德傳統，因其是細節的、瑣屑的，才更加令人感動。這種人情與人性的美好是作家所追求和贊美的，也是她所向往的精神家園和人間樂土。
王安憶稱頌的鄉民們所具有的人性美，尤其表現在女性身上。在《姊妹們》這篇小說里寫到這樣一件事：“那年我回上海，她（小辮子）從這年的豬肉里專為我留下一刀，等我回來，天天到莊口大路上望我，而我那時的心思早不在我們莊，走到哪里，哪里就有人告訴我，小辮子留給我的肉壞了?！边@份姐妹情深的等候和關愛，是多么令人感動和難以忘懷。在王安憶的意識里，鄉村是相對于熱鬧繁華的都市而存在的，鄉村里的“一切都準乎自然，在這種自然的氣勢之下藏著一個藝術家的心力。細致，然而絕不瑣碎；真實，然而絕不教訓；風韻，然而絕不弄姿；美麗，然而絕不做作?！痹卩l間所繼承的悠久淳樸的民風民俗，處處顯示著真、善、美的和諧、自然的畫面，這與城市生活形成鮮明對比。忙碌的生活使城市里的人們省略了太多生活的過程，這個人造的環境迫使人們無止境地追求效率與利潤，它是太理性了。而農村卻是感性的、審美化的世界，這份寧靜安逸也使鄉村有了一種夢的唯美，王安憶就是以這種美抗拒都市里日益膨脹的物欲和道德的淪喪，從而表達她對商業文明所帶來的人情的冷漠與疏離、人性的扭曲與變態的拒斥。
人性的自由與美好是京派作家追求的最高準則，在新時代里王安憶能夠退出城市，而以精致的藝術描寫人生的樸實，站在鄉土的立場上，從鄉村內部來打量鄉村文明，去描寫普通人身上所散發出的美的氣質和美的感動?？赡芤蚱涫且粋€鄉村的外來者和城市知識者的雙重身份，這種時間與空間的距離使她的鄉村書寫閃現出冷靜與客觀，使王安憶在小說里把鄉村生活美化了，也使她筆下的鄉村成為“現代知識分子形而上思考的鄉村，是作家充滿知性和理味的鄉村”。京派作家汪曾祺曾說過：“作家的責任是給讀者以喜悅，讓讀者感覺到活著是美的，有詩意的，生活是可欣賞的。”王安憶在這個缺乏審美的時代擔起了發現美、傳播美的責任，像沈從文等京派作家一樣去歌頌存在于鄉間的那種人情美和人性美，繼承京派作家所崇尚的“一種愛與美的新宗教”，讓讀者在現代生活的冷漠隔絕匆忙中，重溫那一份美與溫暖，用她細膩的筆觸為我們展示了還存在的美和精神寄托的有限空間。
王安憶筆下的鄉村并不像京派文人那樣扮演故鄉的角色，它們或是作家插隊時曾停留過的，或是旅途中經過的，也有紀實與虛構相交融的，其中最特別的還是在城市邊緣中存在的鄉村生活。她以獨特而敏銳觀察力，發現了這個由異鄉人所建筑的特殊的鄉村，它并不因其生活水平的落后而受到作家的鄙棄，而是憑借它自身那種永不改變的美的光采，而得到作者的重視。
王安憶是一個不斷尋找的作家，在她重新審視鄉村的過程中，不斷地在平淡而普通的生活中尋找到生命的情景和形式。她通過富萍這樣的生活于城市而又未遺失鄉民精神特質的移民形象，來表達她對日益物質化、世俗化的上海的批判與否定，表達她對勤勞健康、自尊自愛的人生的向往與追求，從而使得她的移民書寫字里行間充溢著一種文化意義上的審美追求和人文關懷。這也是她鄉土小說的特別之處。在小說《富萍》里，體現了京派所贊揚的那種“誠實勞動與生計的庶民美學以及和諧的生命狀態”。④小說描寫了隔離在上海市區之外的棚戶區閘北與梅家橋，生活在那里的人們雖在幾輩以前就從鄉村奔到城市謀求生計，但卻仍保留著鄉民骨子里固有的熱情和善良。這一點可以從富萍第一次到閘北找尋多年不見的舅舅這件事看出。舅舅是富萍在上海這個陌生的地方唯一能想到的最親的人，在潛意識里她想要找到舅舅，幾次長時間的游走，富萍終于來到了舅舅居住的地方。小說里這樣描寫富萍找人的過程：“這就是人們說的，閘北，東火車站，旱橋底下，舅舅住的地方?？墒牵@片棚戶那么大，而且密密匝匝，找一個人，簡直是大海撈針。她看見底下，屋檐之間的狹縫里，有個女人在晾曬洗好的衣服，然后，走進去，不見了。眼面前，盡是屋頂的黑瓦，間有一些水泥的平臺，凸出在黑瓦之上。黑瓦，一直連綿到天邊。然而，這一大片棚戶，就像一張大網，它們互相聯系。富萍問了第一個人。有沒有一個叫孫達亮的男人。第一個人雖然不認識孫達亮，但他很負責地將她引薦給了第二個人。第二個人又將她引薦給第三個人。他們很有信心地將富萍這樣接力棒似地傳著，相信她一定能傳到地方。富萍身不由己地被傳給一個又一個人，有的是一個老人，有的是一個婦女。他們都說著富萍耳熟的鄉音，富萍甚至能辨別，是在她們家東邊的那個縣份，還是西邊那個縣份。他們不像奶奶那樣，帶了上海腔的。富萍跟了帶她的人，從狹窄的巷道里穿過去。有的敞開的門里，正在吃飯，一眼看見有陌生人來，便端了飯碗走出來問：找哪家的？帶富萍的人告訴說找誰家，他們便一同歪了頭想，想，然后提議說問誰誰誰去。于是，便一起去找那個誰誰誰。這些房屋大都是磚砌的墻，有的還用竹籬笆圍個巴掌大的院子，種些瓜豆，藤攀上來，掛在籬笆上，就有一股草木和磚瓦的氣息。又叫爽利的陽光一曬，更加蓬勃。地是泥地，有時會有一段磚鋪的甬道，或者一方水泥地坪，中間立著一根自來水龍頭。富萍漸漸走進了這片棚戶的腹地，她已經記不清被傳到第幾個人了，她甚至還在其中一個人家中吃了一碗青菜爛面。最終，人們將她引到了孫達亮家。其時，已是下午兩點多鐘，放早學的孩子呼嘯著穿了過來?！边@個接力賽一樣的尋人事件花費了那么久的時間，卻沒有人嫌麻煩，這份執著與熱心是只有鄉民才能真正做到的，他們從不怕麻煩，總是力所能及地幫助任何需要幫助的人。
王安憶在描寫生活在這里的從事低下骯臟的工作的底層勞動者時，讓人們看到了這些普通百姓的自尊與自愛、勤勞與寬容?！耙娺^他們的船嗎？那才叫一塵不染，紅漆的床、柜、地板、板壁墻，每天都刷洗一遍。后艙里是垃圾，用帆布遮住，邊和角都拉嚴實了系牢，不漏一絲縫。那氣味，還是很重。蒼蠅成群結團地隨了船走。可是前艙和甲板上，卻干凈極了。矮桌子、小板凳，直接在河里刷過的，手腳也是隨時洗，不穿鞋赤了腳，在艙里走來走去。要是回家，那更是大洗特洗，大曬特曬。岸上的人都嫌船上的人，說他們吃蒼蠅下飯，其實船上人最干凈了，最容不得腌臜。“”這里的營生，因為雜和低下，難免會給人腌臜的印象?？墒牵斄私饬?，便會知道他們一點不腌臜。他們誠實地勞動，掙來衣食，沒有一分錢不是用汗水換來的。所以，在這些雜蕪瑣碎的營生下面，掩著一股踏實、健康、自尊自足的勁頭。他們從各種細節中流露出來。”這些做著各種營生的人們，并不在乎城里人（上海人）的白眼和鄙視，那不是因為他們沒有自尊，而是他們比城里人更懂得生活艱辛與生命的價值。在他們的意識里可能沒有什么遠大的目標，因為他們清楚一分耕耘一分收獲，他們只會一步一個腳印地踏踏實實地做事做人，不投機不鉆營。他們都是最務實、最踏實的，沒有城里人的自以為是和貪婪冷酷。撿拾垃圾雖是臟的、累的，但卻給了他們生活的保障，是他們的祖輩在背井離鄉時的倚靠，所以他們尊重這份營生。
這些城市里的異鄉人用勤勞的付出養家糊口，同時也支持這城市的發展。因為他們的存在現代文明的城市才能光鮮亮麗整潔。可是他們絕不會去炫耀自己的功勞，無論這份辛勞有沒有人去肯定或者稱贊，他們都不曾改變絲毫，他們一直保持著農民的那份任勞任怨的憨厚。這些生活在城市邊緣的被擠壓的人們，才是最熱愛生活、最懂得生活的人。他們認真地對待每一份生計，骨子里永遠保留著祖輩留傳下來的強大的生命力，不求人亦不自卑。在那些雜蕪瑣碎的營生下面，蘊含著一股踏實、健康、自尊、自足的勁頭，日日月月，歲歲年年。在這些異鄉人的生活里，王安憶所傳達給人的是一種淡泊、寧靜、樂觀的生活態度，她展現的是一種淳樸、和諧具有勃勃生機的生活境界，她所描繪的城市里的鄉村生活充滿了生命的活力，它率性而為不被束縛，安靜和樂沒有紛爭，尤其是那股向上的、不服輸的勁頭，更透出中國農民不變的頑強拼搏的力，那是我們民族的象征。
一種新文明的出現與發展，總是或多或少地帶來傳統文化與文明的遺棄甚至毀滅。當王安憶正以深情的目光、懷著溫暖的感情回望記憶里的鄉村時,都市文明的巨大陰影已經悄然地投射到鄉村這片靜寂的土地上。曠野的微風失去了往日的酣暢,傳統鄉村所特有的寧靜、和諧、安閑之美,在工業化的進程中漸漸地喪失，在金錢的誘惑下，鄉村文明正一步步走向毀滅與崩潰的邊緣，因為鄉里人的舍棄，也因為城市的擠壓。面對這種美與文明的流逝，讓作者對鄉村的未來充滿了深深憂慮,促使王安憶于2001年創作了《上種紅菱下種藕》。
小說以9歲女孩秧寶寶的行跡為中心,沿著兩條線索展開敘事:一方面,展示了江南水鄉清新幽美的風景、熱情純樸的民風和自然健康的生活方式;另一方面,則對鄉土中國在工業化與現代化的沖擊和壓力下的裂變、萎縮表現出無奈和憂傷。較之從前的鄉村敘事來說,作者的感情明顯復雜得多。小說里有幾處表現鄉村的傳統風俗與民間技藝面臨失傳的無奈與憂傷。小說里寫到一次陸國慎帶著秧寶寶和蔣芽兒回娘家時，她母親招待這兩個小客人的吃食：“每人泡一大碗‘風消’———用柴灶，鍋里不能有一點油星，稻草燒鍋，糯米粉調成又稀又筋的漿，懸著，只在燒熱的鍋底一沾，立即殼起一層鍋巴，消薄消保掰碎后，盛在碗里，加上白糖，滾水一沖，滋養得很?，F如今，柴灶少了，會做‘風消’的人也少了，小一點的孩子，都有沒聽說過的?！痹偃缑绵锼徒o李老師家的各式糕點：“李老師打開荸薺籃蓋，果然是各色年糕，便招兩個孩子過來看。有一種綠色的糕，拿到鼻前嗅嗅，有一股薺菜的清香。李老師說，這其實是艾果糕，原先是在清明時分，用艾和米粉做成，現在季節不對，采不到艾，就換作薺菜干?；@中又有一種褐色糕，則是用干菜做成，也是艾果糕一類的。再有，雪白的糕中摻有松仁，李老師告訴說，這種糕叫做樊江松子糕。因為在紹興東邊，皋埠鎮邊上一個極小的鎮子，樊江，最盛產。在此基礎上，妹囡又發展了嵌瓜子，嵌葡萄干，各種開頭點綴其中，花色各異，香味也各異。又有一種松花色的團子，本名為‘松花饃粢’，里面有餡兒，一是芝麻白糖，一是細豆沙。這此都是講得上名堂的，另外，還有沒名目的：赤豆色的，苔條色的，棗色的，色的；長的，方的，扁的，團的。李老師不由說：妹囡何苦開影樓呢？不如開糕團店了！這其中的好多色，早已經失傳，她居然還會蒸。李老師各色挑一塊，用張干凈報紙包了，讓蔣芽兒帶回去。又挑了少許幾樣，拿進廚房上籠蒸起?！毕襁@些傳統美食有很多都面臨失傳的危險了。現在太多的年輕人都癡迷于肯德基、麥當勞等西式快餐，而對這些有悠久歷史積淀的傳統美食都沒什么興趣。這也使得這些傳統技藝后繼乏人，這是值得我們重視的一個問題。
在這篇小說里，王安憶借用中國水墨畫的筆法為讀者描繪了一幅充滿野趣和詩意的江南水鄉圖。正是這種和諧的環境孕育了水鄉人健康自然的生活方式、合乎人性的倫理法則和樸素美好的人性，就像小說里所寫到的華舍和沈溇。沈溇對于秧寶寶來說就像農場對斯嘉麗一樣是她力量的源泉，那里有她的根與魂。老屋就像是秧寶寶生命力的血脈一樣，每一次回歸，都是一次生命的體驗，即使離開再久，也永遠有家的氣息。可是時間的流逝、歲月的侵蝕，老屋終究是殘損了，支撐不了多久了。這最后的休憩之地、養傷之所也將被掩埋，忙碌奔波的人們再也沒有退路了。小說里尤其令人氣憤和同情的是公公的悲慘遭遇。農村與農村人擋不住城市文明對自己土地與生活的侵蝕，卻又麻木地觀看著一個年近古稀的老人將死的心愿被怎樣的踐踏。“人們繞過老屋，從兩座低矮的院墻之間穿過去，再順了一條田埂走一段，來到了公公的自留地。這是一塊旱地，大約有二分，種了些毛豆。因為人力不濟，毛豆長得不好。稀稀拉拉的豆柯里邊，石塊砌了一個方坑，半邊的上方，兩片石板架成一個屋脊。這就是公公為自己造的陰穴。人們指點給兩位干部看，兩位干部戲謔地說：這陰穴也忒簡陋了，魂靈也關不牢的。人們便告訴道：雖然簡陋，可公公卻是用心用意，專程請了石匠來，鑿了石方，放下，接縫，才造好沒幾日，看，鑿痕新得很呢！兩位干部說：要是新造的，就更錯了，縣里老早立法保護耕地，廢除土葬，滿墻張貼的都是：讓得三分地，留給子孫耕。難道看不見？人們說：公家都造墳山，為何不讓給子孫耕？兩位干部說：那是山地，不是耕地。人們就說：現在你們不是來了嗎？來得及給子孫耕的！大家還都朝后站站，看那兩人怎么動手?！币魂嚰妬y過后人群散去了，“別人家的門里都飄出飯菜的香，惟有老屋，沉寂著，沒一絲動靜?！惫男了崤c抗拒無人可解，只有秧寶寶可憐公公，為他哭了。因為孩子總是敏感的，雖說不清楚卻能感覺到那種無形的傷害與壓抑，也只有她懂得公公那倔強的歌唱：“買的個溇，上種紅菱下種藕，田塍沿里下毛豆，河石勘邊里種楊柳，楊柳高頭延扁豆，楊柳底下排蔥韭。大兒子又賣紅菱又賣藕，二兒子賣蔥韭，三兒子打藤頭，大媳婦趕市上街走，二媳婦挑水澆菜跑河頭，三媳婦劈柴掃地管灶頭……這平直的歌調里，拼力掙著一股勁”，這股魚死網破的勁兒讓秧寶寶害怕?？墒枪膽K劇卻是不可避免的，那就是秧寶寶怕聽怕見又無力阻止的，她只有可憐公公。而王安憶在這篇小說里所給予的對農村文明的感情就是這樣的憂傷、害怕和無奈。這里太小了，小得無以抗擊所謂的文明。“（華舍鎮）真是小啊,小得經不起世事的變遷。如今,單是垃圾就可埋了它,莫說是泥石流般的泥了。眼看著它被擠歪了形狀,半埋半露。它小得叫人心疼?！币苍S不久的將來秧寶寶重歸故里卻真的無法再找見沈溇，這是多么可怕的一件事，因為人總是需要那個精神的家園和生命的根的。
篇10
[論文內容提要農家樂是鄉村旅游的重要組成部分,是解決三農新問題的良策;我國近年來農家樂開發所取得的巨大成就應當充分肯定,但大發展和大浪費;大污染并存,付出的代價也很大;深刻反思近年來全國農家樂開發存在的新問題,探索解決新問題的出路,對于促進我國農家樂旅游又快又好地發展,無疑具有重要的現實意義;
“農家樂”旅游作為一項新的旅游項目,已成為世界潮流;它源于歐洲的西班牙,二十世紀六十年代初,有些西班牙農場把自家房屋改造裝修為旅館,用以留宿過往客人,并為客人提供徒步旅游;騎馬;滑翔;登山;漂流;參加農事活動等項目,從而開創了世界“農家樂”旅游的先河;此后,農家樂旅游在美國;法國;意大利;波蘭;日本;馬來西亞;韓國等國家得到倡導和大發展;國內真正意義上的“農家樂”始于20世紀90年代,近年來“農家樂”旅游以其濃厚的鄉土;田園文化氣息,逐漸發展成為旅游產品類型中一個新的亮點,滿足了當前我國城市居民返璞歸真,回歸自然的心理需求,吸引了許多城市游客的眼光;一些地方隨之也興起了“農家樂”旅游的熱潮;在湖南;湖北;陜西;四川;上海等省市“農家樂”已形成了產業鏈,促進了當地經濟的發展;
一;存在的主要新問題
1.指導思想上的偏差;一是“農家樂”經營戶熟悉模糊,對發展鄉村游的前景未抱樂觀態度,只講當前利益,不講長遠發展;經營上不夠主動,缺乏技巧和營銷意識;二是急于求成,破壞性開發現象嚴重;受急于求成思想的影響,農家樂旅游開發的科學性和生態性原則被忽視,主觀意志占了上風;在農家樂旅游開發中,要果斷反對絕對商品化,要堅持農家樂旅游開發的生態性和有限性,不能一味地強調經濟性;三是貪大求洋,貪大貪快;近年全國上下興起了一股建“農家樂”項目的熱潮,一些鄉鎮甚至有村村建“農家樂”的態勢;但不少項目由于環境缺乏打造,尤其是自身缺乏特色,打著開展農家樂的旗幟,建筑裝飾城市化,鄉土環境氛圍不足,片面求大;求洋,旅游方式缺乏參和性,讓人感覺鄉村出游和在城里住行沒多大區別,降低了“農家樂”的吸引力;影響力,這種情況顯然并不科學合理;
2.規劃設計科學合理性原則的缺失;一是相當多的農家樂旅游規劃存在“城市化”傾向;農家樂的優勢在“農”字,農村風光,農家飯菜,農事活動,這些才是吸引城里人的法寶;而在當前,一些“農家樂”定位不準,建筑裝飾城市化,鄉土環境氛圍不足,吃的是城里買的菜,住的和城里價格一樣的標準間,多數時間也只是玩牌;聊天,片面求大;求洋,旅游項目未能深入挖掘鄉村旅游資源和環境的文化內涵,農家樂活動存在“城市化”傾向;
二是未能很好地貫徹因地制宜原則;農家樂開發隨心所欲,非凡是郊區農家樂大多按長官意志辦,片面追求規模擴張,忽視農家文化的深度挖掘,造成項目設置的單調性和同質性;經營戶普遍各自為政,片面追求面的擴張,各類資源和要素未能得到充分整合和利用;農家樂經營項目還比較原始單一,品位不高,僅局限于展示農家活;農家菜;農家境,忽視了對鄉土風情;民谷傳統;名勝古跡等文化內涵的挖掘和利用;局限于“凡座茶樓;幾張桌子;喝喝茶;吃吃飯;打打牌”的經營模式,缺乏對休閑文化;觀光文化和娛樂文化等旅游產品的深度開發;
三是“農家樂”項目設計缺乏地方特色;由于無知和商業的利益驅使,農家樂旅游中,“鄉;野;土”三味不濃的現象隨處可見;比如有一些景點為了迎合旅游者的口味,在原有的旅游方式中“瞎編”農家樂;還有的景點所謂的開發者為了降低成本,自己想當然的編造農家樂;也有一些地方打著開展農家樂的旗幟,不考慮資源;市場等情況而任意開發;建設,導致農家樂缺乏品位;泛濫化;庸俗化;
3.農家樂旅游項目建設施工混亂無序;一是有規不依的現象比比皆是;農家樂旅游規劃未能得到嚴格實施,有法不依;執法不嚴;以權代法的現象仍然存在;隨意更改和違反規劃盲目建設的現象屢禁不止;零星建設,禁而不止,農家樂旅游綜合開發率低的新問題仍在不少地方存在;二是忽視地域性的生態要求;農家樂旅游資源一經開發,原生態的自然環境就難以復原;假如開發失當,事后再來糾正將要付出沉重的代價,然而,各地的農家樂旅游資源蘊藏情況并不十分清楚,景點的衛生狀況也不容樂觀,經營者破壞環境現象時有發生;三是農家樂開發一哄而起;遍地開花;農家樂休閑旅游迅速發展,帶動了新一輪農家樂熱,一些農戶看到農家樂生意火爆,在沒有統一規劃;市場猜測的情況下,倉促上馬,盲目開發,存在亂搭建;濫開發的現象;加上農家樂旅游具有分散性;松散性特征,假如缺乏空間布局規劃和發展體系規劃的引導和指導,勢必造成個別區域整個農家樂產業的發展處于盲目跟風;一哄而上;布局分散;低水平重復建設的局面;
4.農家樂保護和管理的缺位;一是對農家樂旅游規劃實施的管理體制不嚴;由于沒有統一的旅游開發規劃和開發監管機制,在開發中政府引導乏力,各地各自為陣,導致農家樂開發的盲目性和無序性,致使部分旅游資源開發過度,造成了資源浪費;同時開發的許多項目雷同,模擬照搬別人的項目較多;還有一些農家樂景區雖然制定了旅游發展規劃,但也只停留在規劃文本上,不依規劃辦事;二是規劃管理體制層面上的混亂;農家樂旅游規劃一直未能納入到旅游規劃管理職能部門的審批管理之內,而是由農業或林業部門一手操辦,形成管理上的兩張皮現象,因此,有些管理不規范的地方就會出現農家樂之間;農家樂和飯店之間的不正當競爭,這類現象在景區的旅游飯店和農家樂之間尤為突出;三是存在破壞資源和環境現象;大部分農家樂的生態環境都比較好,隨著農家樂的大力發展,游客大量的涌入,一些農家樂環境衛生條件越來越臟亂差,隨意處理生活垃圾,造成環境污染,一些不可再生的資源和環境已經遭到了破壞;這和回歸自然這一旅游主題相背離;加上旅游立法;環境管理和監督機制不健全,開發者把農家樂旅游當成一種標簽招徠游客,許多農家樂旅游點一開發就變味,理不順開發和保護的關系;這不僅造成農家樂旅游資源的永久性破壞,還對旅游者產生誤導;
二;出路和策略
1.端正熟悉,規范政府的主體行為,走節約高效可持續發展之路;農家樂旅游開發是旅游產業發展的客觀需要,但農家樂旅游項目是一項長期性的任務,需要投入大量的人力;財力和物力,急于求成將于事無補;因此,政府要高度重視,增強緊迫感,抓住機遇,切實加強對發展農家樂旅游的領導,將發展農家樂作為一件大事來抓;要明確發展思路,突出工作重點,將發展農家樂提升到培植區域新的經濟增長點的位置來抓,把發展農家樂旅游和促進社會主義新農村建設有機結合起來;整合當地現有農家樂資源,有針對性地加強引導,在現有具備一定規模的農家樂中扶持培育龍頭,讓其發揮標桿;示范功能;通過組建農家樂專業協會,提高其組織化程度;通過市場運作,行業規范,引導當地農家樂有序競爭,良性發展,逐漸形成氣候;
2.堅持旅游資源的永續利用;開發農家樂旅游資源,應樹立長遠觀念,正確熟悉人文旅游資源的價值,確立自然旅游資源和人文旅游資源共同開發的戰略,強化人文旅游資源開發,增加旅游文化內涵;因為文化是旅游的靈魂,只有真正把文化特色融入農家樂旅游中去,農家樂旅游才能持續發展;要通過文化的挖掘;整理;弘揚和保護,將零星分散的地方文化和景點串聯起來,形成旅游項目群,形成供游客可參和的旅游產品,留住游客;同時,還要科學;合理;適度地開發利用資源,使當地的社會;經濟;生態;環境健康協調發展;
3.提高農家樂旅游規劃設計水平;科學規劃是農家樂開發健康發展的關鍵;而彰顯特色又是提升規劃水平和品位的基礎;農家樂是一個投入較小;市場較大;收益較快的旅游項目,要避免項目雷同;一哄而上;盲目競爭;無序發展的現象,就必須按照農家樂發展的趨向和旅游發展的大環境進行精心的規劃,既要適應大眾消費,又要體現不同層次的消費要求,要根據不同地域;自然環境及文化特色,因地制宜,有序地發展,避免相互效仿;雷同,而培育特色;實現錯位發展又是其中必須探究和解決的關鍵新問題;在實際操作過程中,必須以差異和特色確定主題,以民俗和建筑體現風格,以淳樸和溫馨營造氛圍;以“吃農家飯;住農家屋;干農家活;賞農家境;購農家物;享農家樂”為主要內容,深度挖掘農家樂的內涵,充分開發農業旅游;生活體驗;綠色飲食;鄉村度假等多樣化功能,突出農村天然;樸實;綠色;清新的環境氛圍,強調天趣;閑趣;野趣,盡力展現鄉村旅游的獨特魅力,絕不能走“公園化;景區化”的道路;
4.打造農家樂精品,塑造區域整體品牌;按照農家樂發展規劃的要求,結合當地農家樂景區和旅游線路的特色,確定各自的具體主題,組織開發農家樂產品,將農家樂資源和其他自然和人文旅游資源的開發有機結合,努力形成對旅游者更具吸引力的旅游區和旅游線路;開展農家樂既不能為滿足少數客戶要求而使之“城市化”,也并非越“土”越好,而要花大力氣,逐步把現代化的服務和設施和農村古樸民居;民風;民俗緊密結合起來;城鄉文化的差異;不同地區;不同民族文化的差異是農家樂旅游的重要吸引物,其差異越大,吸引力也就越大;因此,各地發展農家樂要和民俗旅游;健身旅游;勞動休閑旅游相結合,推出精特節目,提升旅游品位,擴大農家樂的活動內容,增加農家樂的趣味性和參和性;選擇具有典型意義的活動,如植樹節,土地日;環境保護日等吸引旅游者參和其中,加深游客的印象和受教育的效果;
