意識形態工作考評細則范文

時間:2024-01-29 18:00:26

導語:如何才能寫好一篇意識形態工作考評細則,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

意識形態工作考評細則

篇1

物質激勵是通過物質手段刺激、鼓勵員工,它的主要表現形式為發放工資、獎金、福利、津貼、罰款、降職等。這是目前非常普遍的激勵形式,但在實際工作中,很多單位再使用該激勵過程中,耗費大而帶來的目的并未達到,職工的積極性不高。精神激勵與物質激勵相比主要是滿足職工的精神需求,比如在可能的情況下把職工安排在適合他的位置上,增加其新奇感,保持工作的挑戰性,培養職工對工作的積極性和熱情度。進行人性化管理,將物質激勵和精神激勵組合使用,可以大大激發職工的自然感、成就感,使得激勵效果得到事半功倍的效果。

2短期激勵和長期激勵相結合

短期激勵指短期的或者一次性的激勵,如醫院可使用年終獎金制和年度薪酬制等短期激勵模式,而長期激勵則指期限比較長,規范性的激勵,如對高級人才和管理層可使用年薪制和遞延薪酬相結合的方式。短期激勵靈活,但會助長短期行為,而長期穩定持久,一定要將短期激勵和長期激勵結合使用,才能使得醫院得到長效發展。

3建立職工之間有效地競爭機制,告別平均主義

讓職工意識到競爭是激勵的有效手段之一。人人都有不甘為后的羞恥心理,而競爭可以拉開職工之間的成績,讓職工意識到存在的距離,鼓勵他們的上進心,激發他們的創造性、積極性。如在醫院可對全院領導及中層進行公開考評,考評結果和晉升、職稱聘用掛鉤,增強了他們的事業心和進取精神;制定技術職務晉升的考核標準,健全人才考核機制;設立醫院突出貢獻獎,設立創新基金、留學基金等,調動全院職工的積極性。

4建立目標管理機制

個人對目標越看重,實現的機率就越大。因此,要發揮激勵作用的最大化,設置目標時要注意:①個人目標和集體目標要保持一致性;②目標難度的設定要適當;③目標的內容要明確具體。如為了促使職工有繼續學習意識,可以要求職工在工作三年內取得高一級別的學歷學位;臨床中高職稱每年要在核心期刊上發表規定篇數的論文,另外學科帶頭人還要積極申請自然科學基金項目,要引導全科積極學習新技術新項目,這些要求和晉升、評優評先掛鉤,目標的完成情況可以設置一些獎懲措施,對于完成好的科室可以頒發“學術先進集體”、“技術之星科室”等,在給予一定物質獎勵的基礎上,推廣他們的經驗,在全院形成一個良好的學習氛圍,讓職工找到自己的目標,激發他們的進取心。

5醫院文化和激勵機制相結合

醫院文化是指在醫院的發展過程中形成的價值觀、醫院精神、倫理道德、行為方式和傳統習慣等物化精神和意識形態的總和。激勵理論專家認為,讓激勵者自覺行動、充分發揮其特長和潛能才是出色的激勵手段。這種激勵手段是需要得到職工文化認同,內心的自我引導能對被激勵者產生意想不到的約束作用、凝聚作用、職工創造性的激發作用、醫院精神的激勵作用等。在現代競爭如此激勵的大環境下,醫院要有激勵才會有競爭力有活力,才能實現醫院的和諧發展。愉快的工作狀態、和諧的人際關系也是醫院文化所包含的內容。

篇2

關鍵詞:高校;校園文化;成果培育;對策

高校校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分,屬于社會精神文明建設的一部分。培育校園文化成果是將校園文化作為意識形態領域的無形轉變為核心競爭力建設的有形,是校園文化科學化發展的必然要求和必由之路,是學校在發展過程中長期培育和積淀形成的,它可以將學校的各個系統機制有機地融合,產生領先競爭對手的文化氛圍和環境,具有無形化特點,更具有長程性和穩定性。關注和研究高校校園文化成果的培育工作為高校在文化建設方面提供了一個新觀點,同時引入優秀校園文化成果具有一定的價值性和延展性。

1 高校校園文化成果培育工作現狀闡述

1.1校園文化成果培育工作僅作為思想政治教育的途徑之一,缺乏對大學生成長成才深遠意義的認識。高校在潛意識里還是更看重直接的、快速的取得思想政治教育效果的教育方式,比如課堂教學、考試考核、論文形成等,而沒有把校園文化成果培育做為重要途徑,從而弱化了校園文化這個意義深遠的思想政治教育新陣地。

1.2校園文化成果的培育沒有重視內涵卻看重包裝,把成果數量做為工作指標而忽視其質量,甚至追求個體成果而偏離整體的現象也還是有的。有的校園文化成果在培育過程中沒有長期戰略規劃,只期望速成,而不考慮成果的內涵價值,或者短時間內培育多項成果后未考慮起運行情況和實際成效,只看重社會效應就與遠離了校園文化成果培育的初衷[1]。

1.3校園文化成果只是停留在榮譽層面,沒有進行傳承和創新,沒有在校園文化建設中起到引領作用。校園文化的主旋律已經在一定程度上向社會文化趨同,難于創造出對社會文化具有指導意義的優秀的、先進的文化,大學引領社會發展的功能日趨衰落[2]。

1.4校園文化成果培育創新中沒有與大眾文化相接軌。高校校園文化建設成果培育作為高等教育的一項重要內容,具備教育的基本功能,功能的實現則需要通過榜樣、環境風氣的漸進影響。構建成果培育體系就是通過典型來渲染和帶動全國高校培育優良的校園文化建設成果,這要求我們必須堅持主流文化屬性的培育原則。培育成果應是能為多數人所接受的、對高等教育秩序起著維護和支持作用的可評比文化,培育內容必須是主流的、大眾的、優秀的、積極向上的[3]。

2 當前成果培育工作現狀成因

2.1經濟發展全球化帶來的負面影響 在新時期,隨著世界經濟政治一體化的發展,國際社會教育間的交流日益增多,西方道德價值觀念不斷滲透到高校校園文化之中,很容易使一些大學生對西方價值觀念產生盲目的崇拜,使得一部分人對的信念和社會主義的發展前途產生了動搖。

2.2網絡傳播信息化帶來的消極影響 網絡的出現給高校帶來了發展的新機遇,但機遇背后存在著嚴峻的挑戰,許多大學生熱衷于網絡交友、網絡游戲等,自控力欠佳的學生,沉迷網絡會嚴重影響他們的身心健康,甚至受山寨文化影響,嚴重沖擊了高校健康的主流校園文化。

2.3我國社會轉型期面臨的新挑戰 在社會轉型的過程中,由于社會利益多樣化的現實和多種社會思想文化的相互沖擊,帶來歷史進步和文化活力的同時,也對社會生活產生著不容忽視的負面影響,比如拜金主義、個人主義、享樂主義、利己主義等等,影響到校園文化成果的主體-高校師生,導致部分人注重金錢名譽,使高校文化成果功利化。

2.4高等教育大眾化帶來的新問題 中國的高等教育已開始邁向"大眾化"的教育時代,突出的變化是規模的擴張、學校的升級合并。各校紛紛新建校區,擴大招生人數,新增專業,尤其新的"雙向選擇"的就業制度的實施,引發了高校新建校區帶來的文化傳承問題和校園文化成果偏離趨勢[4]。

2.5部分高校思想政治教育存在問題,對校園文化成果培育工作認識不到位,沒有掌握成果培育工作規律和體系構建思路。

3 高校校園文化成果培育工作運行規律

3.1堅持社會主義核心價值觀的引領,實現主流主導與多樣豐富相結合。同志認為,核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點,是決定文化性質和方向的最深層次要素。在校園文化成果培育過程中,學校必須重視當前社會經濟全球化進程中的文化多元性特征,明確校園文化成果培育的最終目標是為培育符合社會主義事業發展需要的人才服務,為實現"中國夢"服務。要通過社會主義核心價值關的引領,以"三個倡導"為目標,培育符合核心價值觀體系要求的校園文化成果,構建一種道德教育、知識教育、技能教育、美育教育、情商教育等多元融合的校園文化[5]。

3.2秉持文化育人宗旨,注重人文關懷與文化育人相結合 成果培育體系通過高校校園文化建設所取得的優秀成果進行培育、宣傳和推廣,能夠將成果所富含的大學人文精神、時代精神、改革創新精神以及大學生追求人生理想信念、自我服務與教育價值觀融合到培育過程之中,通過將抽象的精神文化具體化為各類成果,給大學生樹立學習的榜樣和典范,從而引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。從成果培育體系自身的發展來看,它遵循文化發展的基本規律,始終堅持以中國特色社會主義理論為指導思想,堅持社會主義先進文化發展方向,以建設高校優良的校風、教風和學風為主要目標,其客體內涵不斷豐富和發展,只有這樣才能不斷滿足高校學生日益增長的文化需求,才能使高校成為發展中國特色社會主義先進文化的"重要基地、示范區和輻射源"。

3.3弘揚高校文化精神,突出專業特色與學科優勢相結合。高校校園文化相對來說是整個社會文化中層次較高的文化,其特色則是保持高校校園文化建設旺盛生命力的重要法寶,而校園文化成果則是展示高校辦學特色的重要形式之一。作為高校校園文化主體的師生具有較高的知識文化層次,不滿足于校園文化在低水平上的機械重復,對其更充滿高品位、高境界的渴望,具有專業特色與學科優勢相結合的校園文化成果會激發他們在學習和實踐中,提高競爭力,從而推動高等教育的進步。

3.4樹立科學發展理念,促進傳統傳承與時代創新相結合。高校校園文化成果在繼承和發揚古今中外文化中,必須采取"揚棄"原則,取其精華、去其糟粕,只有不斷進行校園文化成果的物態創新、制度創新、行為創新和精神創新,才能形成激勵學生認清使命和責任、把握方向、刻苦學習、銳意進取、全面成長的高校校園文化氛圍[6]。

4 加強成果培育工作的對策和建議

4.1校園文化成果培育工作要堅持正確的方向,必須以社會主義核心價值觀為主導。

校園文化成果培育應圍繞立德樹人的根本任務,把社會主義核心價值觀納入教育教學和管理服務的各環節,形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺。將社會主義核心價值觀融入校園文化成果培育全過程,滲透到學校規章制度、學生手冊、教師從業規范等日常管理和工作中來,用核心價值觀引領和規范師生的價值判斷和行為選擇[7]。

4.2校園文化成果培育工作要加強高校組織領導,營造氛圍,增強高校的成果培育意識。

校園文化成果培育工作的進行需要領導高度重視,認真組織全校師生對校園文化成果培育工作的重要性和緊迫性形成共識,培養師生對校園文化成果的認同感,充分挖掘他們的積極性和主人翁意識,廣泛發動每位師生積極參與校園文化成果培育的工作中來,并從中接受陶冶,形成獨特的文化意識和文化品格。

4.3校園文化成果培育要體現辦學理念,合理定位。辦學理念是高校辦學傳統和特色的反映,也是高校今后辦學和發展的基本理念,更是師生建設學校的共同思想基礎。而定位是指一所高校依據其制定的辦學理念、辦學類型、辦學層次、辦學特色充分把握的基礎之上,結合了師生需求、時代要求和兄弟高校的現狀之后,確定比較清晰的校園文化目標要求,這是成果培育的關鍵。

4.4校園文化成果培育要整合資源,推進項目化運作。校園文化成果項目化運作,是在高校校園文化活動中,以活動項目為基本單位,是校內外的人力、物力、信息、資金等多方面資源達到最優配置的校園文化活動管理方式。校園文化成果一旦形成,既有利于對大學生的無形資源以及大學的教育理念、教育目的、教育內容、教育方式、學科建設、專業設置、管理等進行整合,也有利于對大學的有形資源進行整合,使資源發揮更大的效益。

4.5校園文化成果培育要規范機制,加強制度建設。結合高校的發展目標,明確校園文化成果培育的方針、任務、發展規劃、管理細則、隊伍建設等,建立健全科學規范、以人為本的管理規章體系,加強教學、科研、管理、服務、干部人事和學生工作等方面的制度文化建設,使高校的各項工作進一步規范化、科學化、制度化。

4.6校園文化成果培育要充分利用校園思想文化宣傳陣地,注重傳播和推廣。

社會主義核心價值觀作為作為一種意識形態,不會在人們的頭腦中白發形成, 而各種煤介是推廣校園主流價值的重要條件。在信息化時代,高校更應當充分利用各種傳媒來加強道德c論導向, 發揮學校報刊、 廣描電視及網絡在宣傳方面的作用。當今,網絡已成為現代社會信息傳播的重要裁體, 也是推廣社會主義價值觀的主渠道。利用校園網、網上圖書館、QQ群、微信、微博等網絡媒介, 采用富有青春活力的形式, 用學生感興趣的網絡語言,結合專業學習、社團活動、實習就業等內容闡釋社會主文核心價值觀的深刻內涵, 真正形成影響力強大的網絡傳播陣地[7]。

總之,校園文化成果培育工作必須以樹人為目標,在學校重視及思路清晰的前提下,建立健全管理制度,評價體系,考評認證方案, 遵循以體現大學精神,體現時代精神,體現專業特色,體現傳承與發展等原則,做好形象設計,整合資源,項目運作,成果傳播、推廣等工作。將優秀校園文化成果的價值性、延展性特點引入高校校園文化建設研究中。

參考文獻:

[1]沈威,姜國玉.當前高校校園文化品牌培育的現狀分析與對策[J].思想政治教育研究,2011,27(1):101-104.

[2]汪杰.論醫學院校校園文化建設與醫學生人文素質培養[J].世紀橋,2012(9):20-21.

[3]楊殿軍,杜會永.高校構建校園文化建設成果培育體系的理論試析[J].黑龍江高教研究,2014(3):87-89.

[4]杜曉紅.新時期高校校園文化建設研究[D].長春,東北師范大學,2005.

[5]聞靖灝.基于培育和踐行社會主義核心價值關的高校校園文化建設路徑研究[J].浙江工商職業技術學院學報,2014,13(2):47-50.

篇3

摘要:科研轉化現實問題本身具有一定的路徑依賴,這樣的情況在很大程度上導致了我國教育科學研究成果向政策方向轉化困難重重。而要改變這種路徑依賴的現狀,就需要國家以及社會各界的廣泛關注,并根據實際的情況進行相應制度的改革。

關鍵詞:各大院校;教育科研成果;轉化;路徑

中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)49-0116-02

我國的高等教育正在向民主化和科學化方向發展,因此,對于教育科研成果的轉化也得到了更多的重視。國家也因此制定了相關的政策法規,并提出了一系列的措施進行相關的改革工作。但是,我國目前教育科學研究成果的轉化率仍然很低,很多教育類科研的成果仍然被束之高閣,這樣就無法發揮科研轉化對教育指導以及決策的實質性作用。因此,本文對目前我國教育科研的具體轉化現狀進行了調查,對其存在的問題以及路徑依賴現象進行了簡析,并提出了相應的制度創新思路。

一、各大院校科研工作成果向政策轉型存在問題

1.教育科研逐漸變得功利化。教育科研從理論上來說,是一種生產分析性質、系統性質信息和知識的主要工具,由此對目前教學現象進行反映、推進和相應的規劃。但是,目前我國各大院校眾多教師在進行科研工作時,過多的將個人的利益與學術研究進行結合,過分的追求個人利益的得失。例如,對高職類院校進行主要的科研轉化中,很多教師習慣將學術研究以著作或者論文的形式進行發表,再通過發表的文章進行考評和參評職稱,從而申請課題和獎項,而很少考慮到教育科研成果的實質應用價值,出現向功利化偏斜的現象。而這種現象的發生也是有原因的,因為目前院校教師不僅需要實行教學,還需要科研,且在具體的職稱評定要求中,對于科研成果的整體質量以及數量要求都非常高,過分要求科研成果的數量,為了滿足學校的考評要求,教師將主要的精力放到了上,以至于對論文內容的價值不做過多的考慮。

(一)科研成果評價變得表面化。在各大院校中,對于科研尤其是對社會科學的相關研究管理一直都是一個繁復的過程。就立項來說,包括課題選取、相關課題的申報、評審的主要立項、期間檢查、鑒定驗收和最后的科研成果轉化等過程。眾多的院校更關注教師量、刊物級別、字數以及是否是著名的出版社等方面,而對于科研的評價主要看重鑒定及相關專家教授的評價,很少將精力放到科研成果的轉化層面,更不用說科研成果的實際應用。

2.成果的政策轉化變得模糊化。通過對目前各大院校科研成果關注情況來看,對教育科研成果的相關激勵還停留在以往的發表刊物等級、職稱評定和獲獎情況等方面,只要科研人員達到要求和標準就可得到相應的精神、物質獎勵。而針對教育的相關決策部門來說,主要決策者最想要得到的是科研人員遞交一份具有完整可行性報告的科研方案,而對于教育科研人員來說,是最直接的途徑,長此以往就形成了路徑的依賴,以至于在進行教育科研成果轉化的過程中,增加了很多的程序,加大了科研成果實際政策轉化的難度。為有效改善目前狀況,需要從根源上進行解決,提出更為系統、全面的激勵機制,加大科研人員科研成果轉化的積極性。

2.科研成果轉化方式過于單一。我國各大院校科學研究成果的具體轉化方式需要實現多樣化,為了建立一個更為合理的轉化平臺,需要各大院校建立全面且穩定的成果輸送渠道,實現科研成果向社會尤其是教育相關機構的有效傳送。目前各大院校的傳送方式普遍存在古板單一的現象,主要是通過這一渠道進行科研成果的對外傳送,從而導致教育類科研成果的傳送及轉化閉塞現象。

二、政策轉化問題路徑依賴分析

1.教育科研開展目標過于功利化。從路徑依賴的角度分析,教育科研創作偏向功利化,即眾多的教育科研成果成為了教師職稱評定所必需提供的材料,這種現象的產生形成了制度變遷的初始條件,在初始條件的強化以及報酬傳遞的整體作用下,制度變遷一旦步入這條道路就會一直沿著原有的路線持續的進行自我的強化。教育科研功利化導向的最初選擇,在計劃經濟時代得到了其作用的充分發揮,很多院校在這樣的形勢下產生了大量科研成果,同r也培育出眾多優秀的科研人員。但是科研成果需要發揮其最核心的價值,即為實踐的運用。這就需要相關部門的介入,使其價值得到充分的顯現。

2.配套政策具有滯后性質。我國目前教育科學研究成果得不到有效的政策轉化,而轉化路徑困難與教師職稱評定及人事制度的相關改革存在很大的聯系。各大院校每次進行較為重大的政策改革基本上都是國家政府的硬性要求,很少是學校自發進行的,這非常不利于學校制度的變遷。而國家對于科研成果轉化制度沒有實施的細則,這同樣不利于科研成果轉化的具體操作和實施?!吨袊嗣窆埠蛧逃ā芬约啊斗睒s發展哲學社會科學的意見》等文件的實行,對制度的供給現狀產生了極大的影響,但是為了使科研成果實現有效的轉化,還需要校方、國家以及相關部門投入更多的關注,加強科研轉化配套制度的建設。

3.思想觀念存在一定的惰性。不同的主體擁有自身的信念和利益觀念,各大院校教師為了達到自身利益的最大化,并且將這種利益現狀進行有效的維持,很難做出實際的改變去進行教育科研成果的轉化。

三、各大院校科研成果具體向政策轉化有效制度安排

1.非正式性質的制度安排。經濟學理論認為,制度主要包括兩種形式,一是正式制度,另一個是非正式的制度。除去正式的制度不提,非正式的制度主要包括傳統、價值以及具體的意識形態等,其是正式制度以外對調節和規范人們日常行為的主要形式。高職學校作為教育科研成果的主要產生基地之一,應對教師進行積極的引導,并真正的進行制度的改革。例如,在高校職稱評定時,可實行教師代表作機制,即在進行材料申報時,只需選送兩三篇代表作品即可,這樣在根本上保證了論文的質量。對于那些積極將科研成進行轉化的高職教師,應進行公開的表揚和激勵,形成良好的科研成果轉化環境。

2.形成制度與供給、需求進行對接。面對科研成果轉化表面化、模糊化等現象,需要各院校建立行之有效的供給制度,建立與教育科研價值成果轉化機制配套的政策。從院校自身的角度來看,各大院校需要重新構建恰當的科研成果管理模式和評價體系,通過對相應制度的創新,促進教育主要科研成果的合理轉化,搭配相應的激勵政策。從國家的角度來說,應提高對科研成果的需求,通過出臺相應的政策引導相關部門加大對科研成果的利用程度。從制度本身的需求層面來看,如果供給制度的實施與未實施相比沒有起到明顯的作用,那么對這種供給制度的實際需求就會變得更多。

3.信息共享。實現信息共享,需要建立一個全國范圍內的各大院校教育主要科研成果的轉化信息平臺。目前我國科研轉化途徑單一,導致科研成果政策轉化效果的不佳,為了實現科研成果的充分利用,急需實現資源的共享。通過相關的調查發現,我國各大院校還未實現科研成果轉化平臺實質性的建立,而轉化的渠道主要是期刊發表和出版著作等單一形式。從目前的角度看,建立一個各大院校教育主要科研成果轉化信息平臺是十分必要的,這就需要國家以及相關部門對科研轉化平臺的建立投入更多的關注。

四、結束語

綜上所述,各大院校科研的目標存在功利化的現象,科研的評價過于表面,尤其是在高職類院校中轉化的激勵機制模糊且渠道過于單一,而且院校科研轉化現實問題本身具有一定的路徑依賴,這些情況的發生導致我國各大院校教育科研成果轉化困難重重。為了更好的實現各大院校教育主要科研成果的政策性轉化,需要國家以及相關部門投入更多的關注,并在此基礎上對科研轉化制度進行有效的創新。

參考文獻:

篇4

(廣東外語外貿大學英語教育學院,廣東廣州,510006)

[摘要] 從學生視角入手,以廣東高校為例,通過問卷調查和訪談對思想道德修養與法律基礎課受到大學生冷落甚至排斥的現狀進行剖析,總結出三方面原因,即社會客觀環境對學生的影響、不重視的觀念先入為主和教材教法缺陷,同時借鑒哈佛公開課和復旦大學陳果博士的思修課,從學風建設、教材修改、學生主體、實踐課堂和考核機制等方面多角度舉例說明,嘗試提出改進思修課現狀的可行性建議。

[

關鍵詞] 思想道德修養與法律基礎課;公開課;學生視角

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-893X(2014)04?0041?04

[收稿日期] 2014-03-21;[修回日期] 2014-06-23

[基金項目] 廣東省大學生創新創業訓練計劃“中國高校與世界名校接軌的探索性研究”項目組研究成果之一(1184612037)[作者簡介] 林慧華(1979-),女,廣東汕頭人,廣東外語外貿大學教育學院講師,創新項目指導老師,主要研究方向:高校教育教學;蔡丹霞(1992-)、李麗瑩(1993-)、黃嘉敏(1992-)皆為廣東外語外貿大學國際經濟貿易學院學生,其中蔡丹霞和黃嘉敏是廣東省大學生創新創業訓練計劃項目組成員.

一、引言

“思想道德修養與法律基礎”課程的“目的是幫助同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀,打下扎實的思想道德和法律基礎,是一門提高自我修養的課程,對于促進大學生德智體美全面發展具有重要意義?!痹撜n程自2006年在全國高校實施以來,教育部一直非常關注思修課在學生中取得的效果,每年都要組織高校教師進行思修課的培訓。這6 年來,思修教材編寫組致力于教材內容的與時俱進,思修課的教材內容已經過3 次修改(2007 年、2008 年和2010 年)[1]。

為了了解廣東高校學生對思修課的看法,筆者對廣東高校學生進行開放式問卷調查,實際回收有效問卷223 份。通過問卷分析發現,思修課普遍得不到大學生的重視,50.41%的問卷填寫者上思修課時走神,43.09%對于思修課沒有任何興趣,62.60%所在班級課堂沉悶,很少人聽講。國家教育部門十分重視該課程,且思想道德修養和法律基礎與我們的生活息息相關,為何思修課屢屢遇冷呢?

近年來,思修課的教學目標、教學內容、教學方法、教學評價和教學效果成為許多學者和一線教師的研究熱點。吳倬歸納了“知識傳授、能力培養和價值觀教育”三大教學目標[2]。王建新提出,實現課程教學目標需要教師人格的感召力、行為的親和力、知識的吸引力、視覺的沖擊力和理論對現實的解釋力[3]。李大健倡導“生活化教學”[4]。劉博指出,思修課的學習過程是學生基于一定生活情景下的價值建構過程,所以,教學語言、內容、情景、方法和評價都應該“生活化”[5]。周軍認為,基礎理論、典型案例、心態分析的教學內容和課堂教學、社會實踐、交流討論的教學形式是思修課程建設應注重的[6]。吳瓊等把實踐教學的形式分為三種:感受式(如參觀展覽、法院旁聽等)、體驗式(如社會調查模擬法庭、話劇或小品表演等)和踐履式(志愿服務、主題宣傳等)[7]。賀俊燕探討思修課研究性學習的教學模式[8]。謝玉進則引入國外名校公開課對思修課的啟示,提出“巧妙創設情境,引發學生思考”“精心設置議題,吸引學生關注”[9]。韓建磊等研究思修課的考評體系,提出“考評主體多元化、考評方式多樣化、考評標準細則化及考評結果表述方式多樣化”[10]。張云蓮強調思修課的實效性、針對性和時效性[11]。林楠認為,要提升思修課的實效性,應在授課中踐行“生命意識的喚醒,日常生活的回歸和心靈世界的啟迪”三大教育理念[12]。至于“思修課”成敗的關鍵,陳大文引用教育部長周濟發言強調:“課開得好不好,學生喜歡不喜歡,關鍵在教師”[13]。

以往研究大多從學者或者老師的角度給出建議,幾乎沒有大學生參與研究。因此,我們項目組決定從學生的視角探索思修課遇冷的原因及其改進方式,嘗試提出能被一線教師和學生接受的可行性建議,著重解決如何將思修課的理論知識切實應用到現實生活中的“瓶頸”問題,讓思修課真正成為學生的“心靈雞湯”。

二、課程遇冷及其原因

近年來,學生普遍對思修課的重視程度不高,課堂反應平淡、課后更沒有發掘思修課的價值。從學生角度出發,我們認為思修課遇冷有以下原因:

(一)國際化、信息化與個性化的影響

觸屏時代,大學生不斷接受互聯網多元文化的多重沖擊,資本主義、拜金主義、享樂主義滋生,對需要靜下心來認真領悟的思修課反應冷淡,甚至認為思修課中的某些觀點是過時的。此外,大學生就業壓力大大增加。大學生學習功利化,只關注與自己日后工作有關的學科,考取各種迎合企業需求的證書,認為上思修課是浪費時間。

(二)不重視的觀念先入為主

1. 師兄師姐的“引導”

大學強調自主學習,老師與學生的直接交流很少,師兄師姐的引導更為占先。大部分學生尚未開始上思修課,就已經從師兄師姐口中聽到“思修課不重要,不用認真聽課”等負面信息。這種先入為主的忽視思修課重要性的錯誤觀念,導致學生一開始上思修課就有抵觸情緒。一屆又一屆的學生把對思修課不重視的觀念傳遞下去,形成惡性循環。

2. 考核方式的單一

大部分學生在思修課的第一節課就了解到,思修課的考核方式主要為期末開卷考試。小道消息說到時“重點滿天飛”,所以,大部分學生覺得臨考翻翻重點就可以了,從而從根本上忽視了思修課本身的內涵與價值。

(三)教材教法缺陷導致學生厭倦

1. 內容重復,過于理論化

思修課的內容和學生在小學、初中、高中等階段接觸到的思想政治課程內容部分重疊。趙興宏等對東北大學1689 名大一新生進行問卷調查,97.5%的學生認為教學內容與中學思想政治課有重復,其中認為大量重復的學生18.9%[14]。重復會讓學生產生疲勞感和厭倦感,認為以前學過了,沒有新意,不需要再學。

此外,思修課本內容廣泛,涉及哲學、政治、道德、法律等。但實際內容卻讓大多數同學大跌眼鏡。比如:對于大學新生來說,目錄中的緒論“珍惜大學生活 開拓新境界”非常“對口”,但通篇都是講理論,沒有貼近大學生活的案例,缺乏時代氣息。

2. 教法單一

當前大部分高校思修課主要是單向灌輸,或輔以多媒體課件“照本宣科”。很多教師只求“多、快、省”,只告訴“是什么”,不說清楚“為什么”,而且考試讓學生死記硬背,所以學生上課沒有興趣和動力,考完試很快就將課程內容忘掉了。這樣學生又怎么可能德智體美全面發展呢?

三、課程改革的方向

為了讓思修課程更好地完成其使命,我們建議可以從以下方面著手改進思修課教學:

(一)學校大力支持,把思修課融入學風建設

學風是一種強大的精神力量,對學生有重要的熏陶和感染作用。把思修課融入學風建設,需要學校的大力支持。比如,可以把能提高學生思想道德修養的名言警句貼在校園的各個角落:食堂、課室、宿舍樓、校道等。讓學生在潛移默化中,感受到思想道德的重要性。此外,學校可組織與其相關的各類比賽、活動,例如,黨史知識競賽、紅歌比賽、模擬法庭、講座、辯論賽等,讓學生領悟到思想道德修養和法律基礎對于現代人職業生涯和團隊合作的重要性。武漢大學舉辦的第六屆時事案例分析大賽值得借鑒。在這場賽事中,“三國殺”“非誠勿擾”、現場秀等時尚元素都被糅合起來,讓學生在輕快的氛圍中學習并運用思修課上學到的理論,就日本核輻射、重慶的戶籍制度等社會熱點問題進行深刻的剖析。它被譽為是“最享受的理論學習”[15]。這種針對學生群體喜歡新鮮事物的特點來開展活動的做法,無疑會得到學生的青睞。

(二)修改現有教材

根據我們的問卷調查,43.09%的受訪者認為改進思修課要先改進教材。對于哪個最適合思修課的教學模式,79.67%的受訪者選擇案例分析法。受訪者認為,當前思修課雖然出發點是好的,但只是死板地講理論,同學們在學習生活中遇到的很多問題,如失戀、人際關系緊張等,都沒能到有效的指導和解決。所以大家對該課程熱情不高。

因此,思修教材的內容應該更貼近生活。國家設置思修課,目的是讓我們“樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法律觀”[16]。但是由于教材內容太過于理論化,學生不喜歡,這樣不僅達不到思修課的教學目標,還可能使得思修課口碑愈下、教學效果適得其反。因此,我們對思修教材提出以下修改建議:

1. 引用研究數據

在思修教材中,用數據“說話”,可以使內容更真實可信。例如,在講解自制力的時候,可以引用斯坦福大學著名的“棉花糖實驗”。這個實驗每次讓一個孩子單獨待在房間里,給他一顆棉花糖,告訴他如果能堅持15 分鐘不吃的話,會再給一顆作為獎勵。研究人員后續跟蹤調查,10 年后,發現“能夠堅持15 分鐘不吃棉花糖的那些孩子長大以后,不論是在事業上還是在人際關系的處理上,都比那些馬上吃掉棉花糖的孩子優秀”[17]。這樣的數據,有理有據,也更有趣。

2. 添加生活化的案例

生活化的案例可以彌補思修教材內容過于理論化使學生產生的疲倦感。例如,在講解“信念”的時候,結合奧運健將的例子,如劉翔2008 年傷退和2012 年摔倒,及其決定2016 年繼續奮戰的故事,能夠觸動我們的心弦;在講解《勞動法》的時候,可以用畢業生因簡歷造假被炒或者是由于不懂法,亂簽合同被騙等案例可以給學生帶來新鮮感和代入感,使思修教材 “接地氣”、有血有肉、有感召力。

(三)運用“老師主導,學生主體”的教學模式根據我們對廣東幾所高校的調查,作為必修課的思修課堂上,同學們都急著去“霸位”,座位越靠后越好,方便上課做自己的事情。

針對思修課普遍遇冷的現狀,我們在尋找解決辦法時,不得不提到上海復旦大學陳果博士的思修課,以及哈佛大學公開課中的公正課和幸福課。陳果的思修課在網上非常受歡迎,被廣大觀眾稱為真正的“心靈雞湯”。她用自己獨特的理解、深厚的哲學積淀,走進學生的內心,與學生展開靈魂的對話。哈佛公正課旨在引導觀眾一起評判性思考關于公正、平等、民主與公民權利的一些基本問題。而哈佛幸福課則主要探索我們來到這個世上,到底追求什么才是最重要的。雖然中國與美國的政治體系不一樣,意識形態大有不同,但是對于培養學生思想道德素養方面仍有相通之處。據我們的調查,有50.83%的問卷填寫者希望通過思修課學到領悟人生真諦、創造人生價值以及加強道德修養等內容。

無論國內國外,這些都是學生渴望探討的。當然,我們在學習西方教育理念的同時也要兼顧國情,不能照搬照抄,要批判繼承、取長補短,提高學生對思修課的關注度,更好地實現思修課的教學目標。具體可做以下嘗試:

1. 靈活運用案例分析法

(1)“道德兩難”問題引發學生思考。“道德兩難,指的是涉及兩種道德規范且兩者不可兼顧的情境或問題”[18]。它們挑戰思維和道德極限,讓人進退維谷;同時,它們也使大學生活躍思維,加深對社會現象的探究,提高道德判斷能力。如假設你是參議院的主席,而你的哥哥是個通緝犯。警察找上你,希望你配合他們的工作,說出你哥哥在哪。這時你會選擇親情向警察撒謊,還是會選擇對社會的責任和忠誠配合警察呢?這便是一個典型的桑德爾式的“兩難”問題。再比如,“你是一名忠誠的公司雇員,工作努力且回報豐厚。但有一天你發現公司為了賺取更多利益,在生產的食品里加入有害添加劑。這時你會怎么做?”[9]。貼近學生生活、設置道德兩難情景,引發學生思考和討論,教師再加以引導。這樣不僅可以使學生興趣大增,還可以使他們養成勤于思考的好習慣,發現其實思修課和生活是息息相關的,從而主動去學習。

(2)以教師切身經歷引發學生共鳴。哈佛最受歡迎的公開課之一《幸福課》的講師泰勒幾乎每節課都會分享自己的故事。在講解“不現實的信念”的時候,他就和大家分享了他年輕的時候追求一名女子無果的故事。其中,他母親對其不切實際的鼓勵話語、他對自身不夠清醒的了解、他當時的心理、追求那女生時的言行舉止,及后來尷尬的情境,都說得繪聲繪色,讓人身臨其境。泰勒老師過后再對相關概念進行講解時,學生就很容易會心會意[20]。復旦大學思修課教師陳果也經常分享自己的故事。比如,她會將自己在加拿大留學時那種獨在異鄉為異客的凄涼、在混雜著眾多國旗中尋找屬于自己心靈安慰的五星紅旗這種真切感受和學生一起分享。這時,愛國主義不再只是書本上的文字。學生與教師在這種經歷分享和心靈交匯中,最容易產生共鳴[21]。

2. 課堂上嘗試進行游戲和競賽

思修課要讓學生更易于接受,還可以采用當下大學生比較喜聞樂見的形式,譬如課堂游戲,讓學生參與到課堂中,增加課堂吸引力,同時也可以鞏固學生學過的理論知識??山梃b比較火的“百萬富翁”或 “開心辭典”的形式,具體操作如下:

(1)每次課下課后,學生提前到學習委員處報名參加下次課游戲,每節課報名10 人左右,全班輪流參與;

(2)老師在課堂出一些和思想道德或法律基礎有關的題目,全班同學也可以分小組輪流出題;

(3)每次課報名者首先回答思修老師一道題,以快而準為原則,再篩選出5 名學生參加決賽;

(4)參賽者答對一題后再回答下一道題,答對可以得到相應的分數,一旦答錯,參賽者必須退出比賽,只能得到之前拿到的分數。10 道題封頂;

(5)參賽者遇到難題時可以使用兩個“錦囊”:求助現場一名學生;或30 秒內在思修課本找到答案。每個“錦囊”只能使用一次;

(6)全班同學輪流參與游戲,所得成績作為平時成績的重要參考。

如此一來,學生為了能夠贏得比賽,便會認真聽講,同時預習課本知識,在“游戲”中領悟到思想道德和法律基礎的用處和意義,從而形成學習和運用的良性循環。

3. 課后拓展,開設思修課論壇

由于思修課的課時設置是每周一次,所以任課老師在課下和學生幾乎沒接觸。而高速發展的信息工具可以彌補這方面的缺陷。所以,我們建議設一個思修課論壇,教師和學生都可以在上面一些有爭議性的問題或情景(時事熱點、校園案例、兩難困境、個人困惑等)。網上討論也可以作為課程考評的重要組成部分。學生可以就學習生活中遇到的問題發帖、尋求幫助,大家也可以在上面分享一些和思想道德或法律基礎相關的最新文章,課下“充電”。由此,師生關系更加和諧,思修課教學目標也能更好地實現。

(四)改變單一考核機制

當前大多數學校的思修課考核方式一般是:平時成績+期末考試成績。其中,平時成績一般通過出勤、論文打分,期末則開卷考試。由于“論文基本上是走過場,老師不會仔細改”,考試也很容易,大多數學生平時就不會費心去學。因此,我們建議,思修課的考核方式必須改革。例如,可以降低期末卷面成績的比重,只占總評的20%或30%,更多地采用形成性評估,還可以試用“學生自評、同伴互評、教師評價”的三評模式。其中,平時成績得分可以有多種形式,比如:

(1)課堂參與:如課堂辯論、討論、提問、參與競賽等方面的得分。

(2)小組展示:如案例分析、主題展示、話劇表演等活動的得分。

(3)網上論壇:如發起議題、參與討論、分享咨訊等貢獻分。

(4)社會實踐:如三下鄉、做義工得分。

四、結論

“思想道德修養與法律基礎”課作為理論研究和建設工程重點課程,是當代大學生的必修課程。但近年來,思修課遇冷,傳統教材內容和教學、考核模式已經不能適應社會發展和大學生的個性化需要。面對教學“瓶頸”,思修課課程改進迫在眉睫。我們希望通過校園文化熏陶、更新教材、以學生為主體、結合實踐、改變單一考核機制等方式,為思修課注入新的活力,讓思修課走出理論的“象牙塔”,深入學生世界,成為大學生心靈成長的“燈塔”。

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