清明節起源范文

導語：如何才能寫好一篇清明節起源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

清明節，又稱三月節、踏青節，是中國漢族民間傳統農事紀慶節日。清明是農歷二十四節氣中唯一俗演為節日的節氣?！稓q時百問》解釋清明的取名緣由：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之曰‘清明’?！惫澣兆钤缡加谥艽?，秦漢禮制規定每逢初一、十五以及二十四個節氣等日要到祖陵祭祀供奉。至唐明皇開元年間，下詔改制廢止了除寒食節（清明前一日）以外其他的拜掃活動。在宋朝以前，清明僅是個附屬在寒食節習俗中的一個次要日。它的重要性，甚至比不上另一個陰歷三月上旬的上巳節。而清明節掃墓，更是宋代以后出現，盡管如此，由於上巳、寒食、清明三個節日的日期相當接近，彼此的習俗便互相滲透、重疊，漸漸地不再有明顯的劃分，這才形成了現在的清明節。所以，在討論清明節的起源時，同時也要對上巳及寒食有所了解。

寒食節與清明節的傳說

春秋戰國時，晉國國君有兩位公子，長子申生，次子重耳。國君的寵妃名叫驪妃，她為使自己的兒子繼承王位害死了太子申生，申生的弟弟重耳為避驪妃加害，代領部分大臣逃離晉國。

一日，重耳山中迷了路，好幾天都找不到東西吃。重耳便絕望得嘆了口氣：“重耳餓死事小，只怕晉國的老百姓沒有好日子過了?！贝蟪冀樽油埔宦牐氲街囟诼潆y中仍不忘自己的子民，將來必定是個賢明的君主，便下定決心要全力輔佐重耳登上王位。於是介子推就從自己的腿上割下一塊肉，煮熟了給重耳吃。重耳知道這件事后，感動得流下淚來，說：“你這樣對我，我該如何報答你呢？”介子推回答：“我不求公子的報答，只希望公子記得我今天割肉事君的一片忠誠，日后能多關心百姓疾苦，做一個清明的國君。”

重耳在外流亡了十九年之久，終於回國當上國君，也就是后來的晉文公。并對流亡期間跟隨他的大臣都一一封賞。由于介子推還鄉探母，竟然被晉文公給忘記了。有人在晉文公面前為介子推抱不平，他才猛然想起舊事，心中愧疚。連忙親自代人到介子推的老家綿山探望，卻找不到介子推的蹤影。

這時，有人獻一條計策說，介子推是個孝子，不如放火燒山，他一定會背著母親跑出來的。晉文公便下令左右火燒綿山。大火燒了三天三夜，卻始終看不見介子推走出來。等火熄滅以后，人們才發現，介子推背著他的母親，被活活的燒死在一棵柳樹下。并在介子推的尸體下發現是一片衣襟，上面用血寫了幾行字：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

晉文公看罷，便珍重的將這片衣襟放入衣袖中，作為自己的座右銘。為了紀念介子推的死諫，他就將這一天定為寒食節，通知全國，禁止用火，寒食一日。

第二年，晉文公又率領群臣到綿山致祭。一行人先在山下寒食一日，第二天才上山的那棵柳樹，已經長出了翠綠的嫩條。晉文公看了，心中忽有所感，便走上前去，掐了一絲，編成一個圈兒帶在頭上。隨從的臣下看了，也紛紛仿效他折柳插頭。晉文公便把這棵柳樹賜名為清明柳，把這一天定為清明節。

寒食節與清明節習俗

掃墓

掃墓，即祭墓，到墓前祭奠先人。出于對先人尊崇懷念之情，祭墓時人們皆先剪除荊草，修整陵木，添土培墳，故而稱之為婦墓。古代掃墓的景況，在許多古籍中都有具體、生動的記載描繪?！兜劬┚拔锫浴肥龅溃骸叭虑迕魅眨信畳吣梗瑩衢最?，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，，全國公務員共同的天地以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?！贝朔N風俗，至今不衰。至于一些不便掃墓的人家，往往入夜在通衢大道吊慰亡靈，焚燒紙錢。據傳說，冥間鬼魂也需吃飯穿衣，故而陽間的親人要燒些冥錢，以供亡者日用之需。

踏青，春游

踏青，又叫春游、探春、尋春。古時以農歷二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。

其他活動

南北朝時的寒食節，盛行斗雞。此俗直到唐朝仍很盛行。唐玄宗在位時，甚至在宮中設置“雞坊”。精挑細選長安城中千余只的雄雞，并選五百名兒童來加以訓練。這五百名兒童的首領是一個年方十三歲的男童賈昌。因為賈昌擅長訓練斗雞，所以很受唐玄宗的寵愛。“金帛之賜，日至其家”。當時有人便作了一首歌，唱道：“生兒不用識文事，斗雞走馬勝讀書?！?/p>

拔河，又名牽鉤，也是唐朝宮中十分風行的清明活動?！缎绿茣贰爸凶诩o”記載：景龍四年（七一）清明節，唐中宗“令中書省門下供奉官五品以上，文武官三品以上，并諸學士等，自芳林門入，集於梨園球場，分朋拔河，帝與皇后、公主親往觀之”。唐玄宗時，也曾多次舉辦拔河之戲。其中規模最大的一次，據王約一一左右的（唐語林）卷五描述：“挽者至千余人，喧呼動地。蕃客庶士，觀者莫不震駭”。據說拔河有祈求豐收的意味。（隨書）“地理志”下：“俗云以此牽鉤厭勝，用致豐穰”。清明時值春耕播種的時節，因此拔河的游戲，一直受到歷代帝王的提倡。

寒食節與清明節食俗

醴酪與環餅

《荊楚歲時記》記載：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥”?！多捴杏洝芬舱f：“寒食三日作醴酪”醴酪是一種以麥芽糖調制的杏仁麥粥。一直到隋唐時，都還是寒食節的主要食品。另外，賈思勰的《齊民要術》中還記載了另一種寒食節的食品—環餅?！碍h餅，一名寒具，以蜜調水溲面”。油炸至金黃色后即可食用，味道極為脆美，相當近似現在的點心。

棗錮飛燕

宋朝的清明節，除了街市上所賣的稠餳、麥糕、乳酪、乳餅等現成的食品之外，人家也自制一種燕子形的面食，稱為“棗錮飛燕”，據說是從前用來祭拜介子推的祭品。明朝人還會留下一部分的棗錮飛燕，到了立夏，用油煎給家中的孩童吃，據說吃了以后，可以不蛀夏。

青精飯

篇2

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節一般在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后和十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

清明節的風俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳……

這就是清明節的起源和習俗

五年級:真誠璃茉丶

篇3

根據國務院辦公廳關于2018年部分節假日安排的通知（x辦發明電〔2017〕x號）規定，現將我校清明節放假有關事項通知如下：

4月5日至7日放假調休，共3天。4月8日（星期日）上班。

為了使大家能夠安全、健康、充實地度過這個假期，在此向同學們囑以以下溫馨提示：

一、注意自身安全，妥善保管自身財產。請將現金、手機、手提電腦、首飾等貴重物品帶離寢室，并妥善保管；注意保管好個人財物及有效證件，防止遺失、被盜，提高自我與財產安全防范意識。離開宿舍時，務必檢查并鎖好門窗，關閉室內電源、水源。

二、確保假期旅途安全。往返學校途中，請與家人、親友保持聯系，確保安全，盡量結伴而行；乘坐車（船），請注意識別經營公司資質、車船狀況、保險等情況，必要時將車（船）拍張相片與到家時間以短信方式告知家人或朋友，以保證自身安全。

三、假日期間外出游玩時，自覺遵守道路交通安全法規，防止交通意外。公共場所注意防盜、防搶，注意自身及財產安全，必要時結伴同行。避免前往存在安全隱患的地方。

四、謹慎交友。公共場合與陌生人保持距離，不要將自己或家庭的詳細情況向陌生人透露；不要隨陌生人外出。遇到求助者，通過公安機關給予有效幫助，幫助他人的同時，應確保自身安全。

五、及時尋求幫助。當遇到不法分子或遭到不法傷害時，應及時就近尋求幫助。留校同學應及時與保衛處或宿舍管理人員老師聯系，尋求幫助。

六、留校同學必須嚴格遵守《成都學院（成都大學）宿舍管理規定》,注意宿舍防火、防盜以及用電安全，不要亂拉電線、違章使用大功率電器，不要使用蠟燭，要時刻注意消防安全，防止火災；不要隨便留宿校外人員或久未聯系已經不熟悉其情況的人員；如有異常情況，及時聯系告知宿舍管理人員。

七、要養成良好的衛生習慣，盡量避免到發現疫情的地方去。春夏季相交時節是疾病多發的季節，尤其是一些傳染病，如流感、麻疹、流腦、結膜炎、腮腺炎等，請大家做好預防和保健。外出就餐要到正規、有衛生保障的地方，盡量不要購買小攤小販的東西。早睡早起，保證睡眠質量，忌熬夜。娛樂之時，請保證身體健康。

八、預防電信詐騙，注意網絡安全。

篇4

和風暖陽到高臺，芳草綠野添春彩。

祭祀先祖追思源，盛世中華繼開來。

附件1：清明節簡介

清明節古時也叫三月節，已有2500多年歷史。在二十四個節氣中，清明節是中國重要的傳統民俗節日之一，xx年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2011年被正式確立為法定節假日，放假一天。

清明節起源于春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節習俗。

歷經千余年歷史的清明節，它沉淀的是一種道德、一種文化，它始終是以國家統一和宗族團結為其目的。我們的祖先非常重視在清明節祭祖，孔子曰：慎終追遠，明德歸厚。祭祖先是為了事活人，使活著的人道德醇厚?？鬃雨P心的是喪葬問題，看重的卻是現實世界。可以說，千百年來的每一個清明節到來時，人們的心情是一樣的，那就是向先人表達廣泛的尊重與尊敬，對逝去的生命表示深切而又綿綿不絕的哀思。以現代人的眼光來挖掘和理解清明節的種種歷史內涵，就是要以祭祀的方式喚起后人對祖先的追思和敬慕，旨在不忘先人，增強民族凝聚力，讓我們民族的優良風俗習慣和我們民族共同的記憶因子代代相傳，萬載永續；都寄托著炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的民族精神，都延續著中華民族血脈相連、薪火相傳的民族精神，都表達著對先人賜予后人生命的不盡感恩和對先賢道德風范的深切緬懷。清明節，可以讓我們活著的人記住我們來自相同的祖先，我們的血管里流著相同的血。從這個意義上來說，過一個有意義的清明節，就是一次對中華民族優秀文化高度的認同，就是一次對中華民族傳統習俗親切的溫習。對當今的青少年而言，過一個有意義的清明節，更是通過學習先烈獲得一次精神的洗禮，通過敬仰先賢獲得一次思想的升華，通過追憶先人獲得一次靈魂的熏陶。

篇5

陳德銘指出，中國有960萬平方公里的陸地，還有300多萬平方公里的海域，有非常豐富的可再生資源，能夠滿足開發利用的需求。其中，資源潛力大、發展前景好的可再生能源包括水能、生物質能、風能和太陽能。比如，中國水能資源大概有5.4億千瓦，陸地風能有3億千瓦，海洋風能大概有7億千瓦左右；大概有2/3的國土面積，每年的光照時間在2200小時以上，太陽能資源非常好；每年農林業加工后的剩余物大概可折合的能量是5億噸標準煤左右；另外，中國還有非常豐富的地熱能和海洋能。

在談到國家為什么要制定《可再生能源中長期發展規劃》時，陳德銘指出，“十一五”能源發展規劃與《可再生能源中長期發展規劃》的區別是：前者是五年時間的規劃，包括所有的不可再生能源和可再生能源；后者著重講可再生能源的利用問題，并且是十五年左右的長期規劃。目前，我國能源結構以煤為主，資源、環境問題突出，為貫徹落實科學發展觀，實現可持續發展，專門制定一個中長期可再生能源發展規劃，對我們國家的未來非常重要。

陳德銘說，在過去的100多年，在西方工業化進程中，已經消耗的資源量占全球的60%左右。中國現在將近70%的能源消費依靠煤，這樣的能源結構給我國帶來很大壓力，包括減少溫室氣體排放的壓力。人類面臨著可持續發展能源的挑戰，中國是一個負責任的大國，必須充分利用可再生能源調整能源結構。《可再生能源中長期發展規劃》提出了從現在到2020年期間我國可再生能源發展的目標，即力爭到2010年使可再生能源消費量占到能源消費總量的10％，2020年提高到15％。

陳德銘認為，可再生能源對我國來講有一些特別的意義：第一，中國幅員遼闊，很多邊遠地區和農村還沒有納入電網的覆蓋中，所以可再生能源的使用可以帶動這些農村地區的發展；第二，中國的經濟結構要轉型，增長方式要轉變，發展可再生能源是產業和技術發展的一個新的抓手和重點；第三，在可再生能源領域，世界面臨著很多共同的新技術創新問題，中國在建設創新型國家的過程中，有條件抓住機遇，在可再生能源技術領域實現較快發展。

陳德銘指出，我國現在的可再生能源規模很小，只有約8％。發展中的困難也很大，中國政府將采取五項措施來應對這些困難。這些困難概括起來有兩個，第一是資源分散，能量密度低，如秸稈生物質原料分散在農村的千家萬戶。第二是技術不夠成熟，開發利用成本高，所以比化石能源的價格要貴一點。

為了克服困難，我國政府主要采取五個方面的措施：

第一，政策上加以積極引導，這包括價格政策。政府鼓勵使用風能和太陽能，成本高出常規能源的部分在全國分攤，這就是費用分攤機制。

第二，采取財政和稅收的優惠政策，包括建立專項基金給予補助，也包括減免稅收。

第三，培育市場。市場是十分關鍵的，市場的培育也包括對市場份額的強制和對市場環境的改善。比如，建筑商、房地產開發商要逐步在房地產開發中，安裝一些利用太陽能的構件等。

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清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。我國古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。”意即在這個時節先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動?！痘茨献?middot;天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺?？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。 copyright xzhufu

但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

【清明節祝?！?/p>

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺?？梢娺@個節氣與農業生產有著密切的關系。清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。 xzhufu.com

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清明，萬物皆潔齊而清明，乃天清地明之意。清明節是在公歷每年的4月4日至6日之間，太陽位于黃經15度，按農歷則是在三月上半月，也就是冬至后的106天。下面是小編給大家整理的清明節的來歷是什么，歡迎大家借鑒與參考，肯定對大家有所幫助。

清明節的來歷是什么清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。同時也是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。

清明節的習俗清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。不論士人還是平民，都將寒食節掃墓視為返本追宗的儀節，由于清明距寒食節很近，人們還常常將掃墓延至清明。宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。

清明節傳說相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

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清明的祭祀用品清單清明祭祀用品1：香

清明祭祀用品2：蠟燭

清明祭祀用品3：紙錢

清明祭祀用品4：鮮花

清明祭祀用品5：凈水

清明祭祀用品6：果品

清明祭祀用品7：素食

清明祭祀用品8：糕點

清明祭祀用品9：鞭炮

清明祭祀用品10：掃帚

清明節祭祀的習俗一、清明節的祭祀活動。 清明節是中國三大鬼節之一(另外兩個鬼節是七月十五、十月一)。“鬼節”即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。

二、祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。各地有所差異。

三、祭祀的場所。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。

四、祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢、供奉祭品。

五、掃墓的方法。掃墓時首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關懷，另一方面、從風水的角度來講，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容。

六、掃墓的目的。是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。掃墓時準備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前污物，清洗墓石。整個墓地打掃后參拜、點燭、上香、敬果、獻花等，供全物品參拜后大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發生腐爛、生蟲等引起衛生問題，參拜上香后合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安。要求保護往后子孫之幸福。

七、清明節祭掃的具體日期如何確定。祭掃的日期，各地風俗均有不同，有的是在清明節的前十天后十天;有的稱"前三后三";有的在清明前后逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。

八、時間的限制。黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮時或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因為公共墓地廣闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發生意外事，因此掃墓時間最好在已午未時(美國day light saving time 10:00am----4:00pm) 為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重。之后，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

九、身在國外，清明節如何拜祖先。清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，當不能回鄉參加清明拜山活動，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然后，再燒紙錢祭祀。

十、掃墓的當日早上要看看自己的額頭。掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

清明節起源清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的八個節日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

“清明節”的得名還源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

地球公轉一周為黃經360度，當地球到達黃經零度時定為春分，而后每運行15度有一個節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會相差兩天。

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清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。

寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內的介山)，又下令把介推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事?！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了?！短茣酚浽疲?ldquo;開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季?！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。” 《荊楚歲時記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。 寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

還有另一種說法：

古人有迎接春天的習俗，農歷3月初的天氣正好是春意盎然的時候，適合人們開展各類活動，包括踏青出游，乃至“野合”，所以春季最主要的節日也在這個時候。早期的清明節并沒有祭掃的功能，清明節的活動內容與3月初的其它節日是相同的。

清明是二十四節氣之一，二十四節氣是根據太陽歷制定的歷法，本身并非節日。清明恰好在農歷的3月初，正好和古代春天的節日上巳節、寒食節重疊，久而久之清明也成為了春季節日的一部分。

今天，上巳節已經從中國人的節日譜中消失了，但過去它曾是一年中最重要的節日之一。漢代以前定為三月上旬的巳日，后來則固定為農歷三月三那天。據記載，春秋時期上巳節已經開始流行，《論語》中所說的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,風乎舞雩,詠而歸”寫的就是當時的情形。

最早的時候，上巳節那天人們會去踏青郊游、到河邊洗澡。另外，這天也有“驅邪”的功能，古人稱為“祓除畔浴”。在上古時期，節日的作用就是驅邪避災，譬如“重陽節登高”，實際的原因是為了躲避山下的瘟疫，“祓除畔浴”也是這個道理。朱旭強解釋說，實際原因是由于冬天河水太冷，3月初的水溫恰好，人們急著去洗越冬后第一次澡。

上巳節也有求偶的功能，《詩經》所說的“維士與女,伊其相謔,贈之以芍藥”也是發生在這段時間，這樣的傳統一直影響到唐宋，杜甫《麗人行》中就有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的句子。不過，后來隨著社會趨向文明，野合的主題被替換為求子，上巳節后來形成了祭奠女媧廟，婦女們在河邊求子的風俗。

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2、燒包袱：清明祭祖本應親自到墓地去舉行，但有些家庭因為一些客觀的原因，無法到墓地祭祀，所以就產生了一種因地制宜的辦法——燒包袱。這是古代北京清明祭祖的主要形式，實在去不了墓地了，就在祠堂或者家宅正房擺設供案，或者到院子外面、家門口、路邊、河邊“燒包袱”，包袱里面大多也是一些紙錢、冥幣、金銀箔紙疊成的元寶等等。

3、拜“城隍爺”：在明、清、民國時期，老北京就有七八座城隍廟，香火很盛，城隍廟里供的就是“城隍爺”，大家在清明節的時候去城隍廟燒香、祭拜，祈求風調雨順、出入平安等等。

4、踏青：踏青也叫春游，古時候稱探春、迎春。清明時節，正是萬物復蘇、春光明媚，四處生機勃勃的時候，是郊游的大好時機。傳說踏青的習俗早在先秦時期就已經形成，每年春天，大家都要結伴到郊外游春賞景，到唐宋時期，這個習俗尤為興盛。

5、蕩秋千：清明節蕩秋千，也是流傳已經的古老習俗，最早叫蕩千秋，后來因為某些方面的忌諱，改為蕩秋千。開始的秋千都是由樹枝做架，再拴上彩帶做成。后來逐漸發展成兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅能鍛煉人的膽量，讓人更加勇敢，又能增進身體健康，至今仍然深受廣大人民群眾的喜愛。

6、拔河：拔河的游戲，我們小時候一般都玩過，這個活動其實在春秋時期就已經盛行，但最早的名字叫“牽鉤”、“鉤強”，到唐朝時期才開始叫“拔河”。唐玄宗時，曾在清明節期間舉行大規模的拔河比賽，所以從那時起，拔河就成為清明節的習俗了，一直流傳至今。

7、蹴鞠：這是我國最早的足球活動，起源可以追溯到戰國時代。蹴鞠就是指一種古老的皮球，球面用皮革做成，球內塞滿羽毛。蹴鞠是古代清明節期間人們非常喜愛的一種游戲活動，到了漢代，蹴鞠就已經成為一項非常專業化的運動，并且有了比較健全的比賽規則。到了清朝中期，隨著現代足球的傳入，傳統的蹴鞠活動很快被取代。不過在2004年初，國際足聯還是確認了足球發源于中國的這個事實。

8、吃發糕：清明時節人們喜歡吃發糕，發糕寓意是“發財”、“高升”。發糕是由粘面打成糊狀再加入發粉，蒸三四個小時制作而成，所以蒸的又要“發”，又要“高”，大家吃發糕也是圖個吉祥。

9、吃青團：青團是清明節中非常有特色的一種節令食品，也是江南一帶的小吃。青團是用清明節前后才有的一種艾草的汁攪拌進糯米里，做成的一種團子，因為青團蒸熟后外表呈碧綠色，所以叫青團。