大學生勞動實踐感受范文

導語：如何才能寫好一篇大學生勞動實踐感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

民族民間藝術產生于歷代普通勞動者的生產生活實踐中，它不僅記錄了人們的所作所為，更表達了人們的所思所想、所愛所恨，這些多種多樣的、具有濃郁的民間藝術氣息的藝術形式都滲透著豐富的情感（當然民族情感也蘊含其中），并且在生產生活中發揮著積極的作用。民族民間藝術的創作過程始終貫穿民族情感。民族民間藝術創作的一個重要方面就是滿足精神層面的需要，主要是情感表達的需要，其中創作沖動的產生、創作過程的實施以及作品的欣賞品評都要受到情感的支配。民間藝術家在創作時一方面受情感的支配，從更深層面看，還要受內在的民族情感的影響。民族民間藝術對于培養民族情感具有獨特的優勢：一是民間藝術總是滲透于人們生產生活的方方面面，存在于人們周圍，因此不會造成陌生感。對于大學生來說，他們都來自民間，生活在民間文化藝術的氛圍中，不管自身意識到與否，都與民族民間藝術有著千絲萬縷的聯系，在心理上易于產生親切感；二是民族民間藝術率真、質樸、粗獷，傳達感情寓意清晰，易于理解，不同于高雅藝術“曲高和寡”，因此與大學生的心理隔閡較弱，易于對大學生產生親和力；三是多數民間藝術創作使用材料普通廉價，創作方法簡單易學，大學生更容易產生興趣并學習掌握。由此可見，將民族民間藝術作為藝術教育的重要內容，通過民族民間藝術教育強化大學生傳統文化教育對于培養其民族情感具有相當的優勢。高校應該充分利用這一優勢，更好發揮民族民間藝術教育對大學生民族情感的激發和培養作用。

2多角度為學生提供體驗、感受民族情感的空間和機會

盡管民間藝術表面看起來都是極為平凡、普通的情感表達，但點點滴滴都折射出更深層次的情感意義，蘊含長期的積累與凝練，代表整個民族愛恨好惡的普世性情感——民族情感。民間藝術教育可以借助豐富多樣的藝術形式為學生提供豐富的情感體驗途徑，通過各種技藝的學習實踐，為學生創設一種鮮活的體驗場景，通過特有的“潤物無聲”的方式幫助學生充分感受民間藝術中蘊含的特有的民族情感，在學生心中播下精神記憶的種子，促使學生道德、理智等高級情感的形成，引發他們愛家鄉、愛人民的情愫，最終使他們的情感升華。中國的藝術教育由于長期受西方教育價值理念的影響，忽視多元文化的發展，在西方強勢文化的沖擊和滲透下，使得大學生對于作為民族文化標志的人文歷史意識越來越淡漠，這容易造成內在心靈的真空，從而導致民族元氣的喪失、精神的頹廢、道德的淪喪、人際關系的扭曲等各種不良結果。

教師可以通過有目的地篩選出優秀的、健康向上的、崇善懲惡的、正面反映生活的、具有鮮明民族特色的民間藝術內容對大學生進行教育，幫助學生真切感受勞動人民的勤勞與智慧，找到生命的意義所在，反復體味勞動者的心路歷程和實踐的艱辛，并在此過程中激發應有的民族自豪感和使命感，從而抵御不健康的文化對他們的影響和侵蝕，使其身心健康成長。一個全面發展的人應該既有合理的知識結構，又有合理的情感結構。這當中合理的情感結構的培養顯得相當重要，因為合理的情感結構包含時代情感、審美情感和民族情感等內容，是一個人全面發展的重要保證。產生于一定的歷史條件和環境的民族民間藝術，在不斷演進的過程中積累了豐富的對世界本身、對人本身以及對人與世界關系的認識，其中最核心的內容就是強調人的和諧發展，這些思想脈絡時常閃現于民間藝術活動及作品中。因此，民族民間藝術教育自然顯現出既強調人文性又強調技術性的特征，即民族民間藝術教育一方面能培養和豐富大學生的情感體驗能力，另一方面能陶冶大學生的情操、凈化他們的心靈、升華他們的情感，最終達到合理構建大學生的情感結構、培養大學生完善人格的目的。高校通過藝術教育使大學生親密接觸民族民間藝術，可以更深刻地揣摩民間藝術家的創作心理和行為，更為真切地感受勞動人民的勤勞與智慧，領悟濃郁的民族民間文化藝術的特色，以及其中蘊含的對于生命的感悟與意義的探索，并在此基礎上充分了解民族民間藝術所代表的民族優秀文化賦予人們的獨特民族氣質和性格，以及偉大的民族精神，從而認識到民族文化對于民族生存、發展的重要意義，喚起大學生保護、傳承民族文化的強烈責任感，并能讓大學生積極踐行。

3高校應積極營造氛圍和提供平臺

在充分考慮學生學習實際的基礎上，選取那些具有代表性、經典性、適宜性的民族民間藝術資源，開發一批形式獨特適合學校實際的民族民間藝術課程。這當中要特別關注本地區民族民間藝術課程的開發，因為本地區民族民間藝術課程存在于本地區特有的文化氛圍當中，學生學習時更容易從多角度、多方面獲得對學習內容的感受和認識，更容易產生親近感，從而在一定程度上拓寬學生與民族民間藝術的接觸面，使學生對民族傳統文化價值有更多的認識和理解，利于對學生民族情感的培養。高校可以重點開發與民間藝術相關的網絡課程，并使其在整個藝術課程體系中占有相當的位置和發展空間。網絡平臺信息含量更加巨大，可以容納豐富的民族民間藝術相關信息，有利于學生獲得最新研究信息，建立符合自己學術興趣和適應性強的知識結構。網絡平臺交互能力強大，能夠保證學生個性化學習的可能性。此外，高校還應以更豐厚的民族民間藝術成果熏陶、感染學生，提升其精神境界。藝術在很大程度上要靠學習者自己去體會和感悟，而這種感悟只有在具體的情境中才能獲得最佳效果，民間藝術的學習也是如此。學生只有浸潤在民間文化藝術環境和氛圍中，才能通過親身接觸獲得對民間文化藝術更多的認識和理解，因此學習中體驗空間和機會的創設尤為重要。

篇2

張春榮 黑龍江幼兒師范高等專科學校

基金項目：本文為黑龍江省高等教育綜合改革試點專項項目。項目編號：JGZ201202438。項目名稱：《師范生農村頂崗支教工

作研究》。

摘要：隨著時代的進步和社會的發展，越來越多的大學生躋身在頂崗支教的洪流當中。他們走出校園，克服種種困難，以自己的

實際行動，扎扎實實開展教育教學，積極踴躍投身到新農村建設中，為傳播先進教育理念、推動當地教育事業發展做出了卓越的貢獻。

他們用聰明才智和滿腔熱情給當地的教育注入了新鮮血液和活力，用知識與真情樹立了當代大學生情系山區，服務農村的良好形象，

用愛心與責任心贏得了學生們由衷的愛戴和人們的交口稱贊。本文將根據實習指導教師的調查、了解，就大學生頂崗支教中思想變化

進行進一步的分析思考。

關鍵詞：頂崗支教思想；政治素質；道德情操；人際關系；價值觀；世界觀

一、頂崗支教的含義

頂崗支教也稱頂崗實習支教，同時又不同于頂崗實習，在《教

育實習概論》中劉初生指出：“頂崗實習是指實習生到實習學校

頂替那些需要到師范院校進修的老師，進行‘頂崗置換’實習。

頂崗實習的特點是‘雙向培訓、雙向受益’。”更有學者明確指

出師范院校學生頂崗實習支教的內涵是：“是指在學校的組織和

教師的指導下，依據教學大綱和教學計劃，學生在實習學校通過

頂崗任課的方式來完成教學實習任務的教學實踐活動?！边@個定

義沒有提到頂崗支教的重要特性。筆者認為可以將頂崗支教分開

來講，“頂崗”就是師范學生頂替原有教師進行全職工作，“支

教”指的是支援落后地區鄉鎮中小學校教育和教學管理工作。合

起來就是指師范學生在學校的組織與領導下，在完成相關專業學

習與教育教學技能培訓后，到落后地區農村中小學進行時間較

長、全職頂崗、扶貧支教的教學實踐活動。

二、頂崗支教對大學生的思想政治素質提高具備重要意義

一所地處山老貧困地區的地方性高等院校，由誰來培養和承

擔大學生思想政治素質養成的教育，怎樣來培養？高校的教師教

書育人，干部管理育人，職工服務育人，但這種在校園圍墻內部

的育人方式，脫離了現實社會的發展要求和形勢發展變化的要

求，大大制約了大學生思想道德養成的途徑和空間，影響了大學

生思想道德素質的提高和效果。黨的教育方針強調教育必須與生

產勞動相結合，就是要使大學生以社會實踐為載體，與勞動人民

廣泛接觸，增進與勞動人民的感情，走與勞動人民相結合的道路。

通過大學生虛心向社會學，向勞動人民學，向實踐學，不斷培養

中華民族勤勞勇敢的美德和吃苦耐勞、勤儉節約的優良傳統，樹

立熱愛人民、熱愛祖國、熱愛民族的奉獻精神，堅定社會主義信

念，在實踐在掌握現代化建設本領。扶貧頂崗實習支教較好解決

了地方性高校怎樣培養思想道德素質較高的人才的問題。

（一）頂崗支教使大學生思想政治教育由被動轉為主動

在大學校園里，說教式的方法只能是你說我聽的被動教育，

在頂崗支教以后，大學生是頂崗實習支教的老師，角色發生了質

的變化，他們更好地理解了社會，了解了身邊一個個有血有肉的

人們在做什么，每個人的事跡都能令自己自省，使他們一下子感

到肩上的擔子重了，責任感有了，使命感強了，在自我教育的同

時還要教育他的學生，形成一種相互要求，相互促進、相得益彰

的教育格局。由此大學生從被動教育變為主動接受教育，在實踐

中受教育，在工作中長才干，做貢獻、受鍛煉。

（二）在艱苦環境下大學生提升了思想道德情操

頂崗支教的地點，大多數安排在山區、貧困的農村地區，在

那里條件艱苦，教學設備簡陋，特別有利于獨生子女的大學生鍛

煉意志，提高覺悟。在家中他們或許很少有機會學習獨立自主并

享受勞動的快樂，但在山區的人們淳樸勤勞的影響下，大學生一

方面要自己動手生火、做飯、洗衣安排生活，親身體驗山區農村

生活的艱苦。另一方面他們感受到了山里娃對知識的渴望，農民

對他們的關心，愛護和照顧。還有的因陋就簡自制教學道具，自

制體育活動器材，編寫黑板報，為農村搞宣傳、搞社會調查；有

的大學生開始省吃儉用，把節約下來的錢捐贈給山村困難學生；

有的做學生的思想工作，幫助輟學學生重返校園；有的大學生走

訪家長，訪貧問苦，幫他們出主意，想辦法，脫貧致富。在這一

系列的過程中，他們的政治道德不斷提高，思想也愈發成熟。

（三）在頂崗支教中重新定位自己，建立和諧人際關系

受多重因素影響，當代大學生的和諧精神和集體主義合作精

神日趨弱化。部分大學生身上的個人主義思想表現比較突出。人

際關系上，部分大學生中也出現了不和諧因素，過分強調競爭、

排斥，甚至你爭我奪，忽視合作，造成人際關系緊張。團隊精神

是集體主義在當代的表現形式。通過頂崗支教的磨練，很多大學

生懂得了團結友愛、互助合作的團隊精神；他們齊心合力克服困

難，努力培養積極向上的健康心態。

（四）理論聯系實際，重審世界觀、價值觀、人生觀

當代大學生常常表現出對人生的態度、理想和前途極為迷茫

的狀態，因為他們正處于世界觀、價值觀、人生觀形成的關鍵時

期，對該選擇什么樣的生活方式、樹立什么樣的道德觀念和價值

觀念都渴望得到滿意的答案。通過頂崗支教這個現實的生活歷

練，學生獲得了大量的信息，目睹耳聞到更加真實鮮活的社會層

面，不但印證并豐富了課本中比較抽象的理論條文，還進行了行

為的規范訓練，在各項社會實踐活動中履行道德規范。

結語

綜上所述，頂崗支教實踐不僅提高了大學生的思想覺悟、陶

冶了良好的道德情操，而且是大學生把所獲得的思想認識轉化為

相應的行為習慣的必不可少的環節，引導學生通過支教實習，進

一步在實踐中理解和運用理論知識。增強學生對理論知識學習的

積極性、針對性和有效性。同時，要求學生在教與學的實踐過程

中，發現并彌補自身的差距和不足，全面提高思想素質和教育教

學技能，增強對教師職業的責任感和認同感，為大學生的成長成

才奠定堅實的基礎。頂崗支教工作作為加強和改進大學生思想政

治教育的一個新的途徑、內容和載體，必將在實踐中愈來愈顯現

出強大的生命力!

參考文獻：

[1]劉初生.教育實習概論[M].長沙：湖南教育出版社，2001：12.

[2]劉茗，王鑫.頂崗實習支教——師范生成長的必由之路[J].

遼寧教育研究，2008，（10）：81-84.

[3]吳偉松.當代大學生思想教育研究[M].成都科技大學出版

社，1997.

[4]趙鳳全.大學生社會實踐的發展走向[J].長春大學學報，

2002（2）.

篇3

一、加強社會實踐是時展與高等教育改革的要求

(一)加強社會實踐是進行素質教育的時代要求我國《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》指出：“堅持以人為本，全面實施素質教育是教育改革發展的主題”，而加強社會實踐對于提升大學生綜合素質有重要作用。社會實踐是指高等學校根據其培養目標的要求，組織和引導學生參與各種實踐環節并使大學生能從中接受教育、培養綜合素質的一類教學活動，對于提高大學生思想道德素質、科學文化素質、創新創業能力以及促進其個性化發展和社會化進程具有重要的作用。大學生社會實踐是促進大學生提高綜合素質、全面成才的有效途徑，也是大學生接觸社會、參加社會活動、參與實際工作，進行素質教育，培養創新能力、實踐能力和創業精神，認識社會、服務社會、認識自我的一個重要教學活動。

（二）加強實踐教學是民辦高等教育改革的必然趨勢2005年、中央文明辦、教育部、共青團聯合下發《中央關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》，并明確對高等學校開展大學生社會實踐活動提出20條意見要求，主要包括提高認識、明確工作原則，要求把大學生社會實踐納入教學計劃，不斷豐富社會實踐內容，探索建立大學生社會實踐的長效機制。大多高校都能認識到實踐教學對大學生綜合素質培養重要性，在制定教學計劃時，也增加實踐課程，但是較多實踐課程是虛設的，這在民辦院校表現更為突出。民辦高校實踐教學實施更加困難。民辦高校教師自身缺乏實踐教學的經歷。許多教師都是從大學校門到大學校門，自身所受到的教育都是理論教育，也就很難對學生實施實踐性教育。

二、社會實踐教學目前存在的問題

（一）社會實踐教學定義狹義《中央關于進一步加強和改進大學生社會實踐的意見》中明確指出大學生社會實踐的內容包括教學實踐、專業實習、軍政訓練、社會調查、生產勞動、支援服務、公益活動、科技發明和勤工助學等，進一步明確思想，那就是社會實踐應不只限于三下鄉等傳統活動內容，應該覆蓋學生在校期間所有實踐活動，是一個系統的概念和體系。圍繞此思想，應動員利用學校各方力量，在改革教學方式方法，突出實踐要求，加強實踐考核，多種形式并舉的方法進行實踐教學內容設計。

（二）全面開展，難度頗大對于在校生兩萬余人的大學，要全面開展研究是不現實的；加之，各二級院對于實踐教學的做法也是參差不齊，統一要求是非常困難的。在設計出實踐環節及內容構成后，可先期采用試點方式開展，通過試點取得經驗再逐步推開。

（三）社會實踐活動相對分散社會實踐活動內容設計不系統、明確，臨時拼湊的現象比較嚴重，往往會出現有要求、無落實，或者落實不夠到位。如果每開展一項實踐活動都賦予一個明確的主題，并以項目的形式進行管理、實施。要對活動進行實施方案的制定、研究及過程監控，就能保證實踐活動內容嚴謹而非隨機，過程扎實而非形式，從而切實保證實踐效果。

三、社會實踐教學的有效開展途徑

首先從認識上將社會實踐教學進行了廣義的內容設計，從傳統的三下鄉活動，進行全面拓展與系統設計。本文進行了以下方面的探索與實踐：

（一）創新課堂教學實踐，提升學生認知能力改變傳統課堂只講理論不進行實踐的做法，把實踐融入課堂教學全過程。在課堂教學中打破以往以教師為主體的教學模式，凸顯學生學習主體地位，提倡師生互講互評。有些難度較大的內容，老師講學生評，有些難度不大的內容，學生講老師點評；把課堂搬到現場教學。在講授理論性較強的課程時，就把學生帶到實習基地等地，讓學生現場參觀體驗，然后教師講評，學生寫心得體會；開展探究式、演講式、啟發式、互動式、討論式、案例式等等，注重課堂互動及討論，重點突出學生主體地位。

（二）以賽帶練，培養學生創新能力開展教學競賽活動是培養學生實踐能力、自學能力、創新能力、組織能力和團隊精神的重要途徑，是培養高素質應用型人才的重要舉措。學校通過政策明確參加競賽范圍，為學生參加競賽提供政策支持。由教務處牽頭組織的有關學院參加應用知識技能大賽；主要賽事有應用文寫作競賽、應用英語知識競賽、計算機應用技能競賽、“成長、成才、成功”演講比賽、大學生創新創業設計競賽等校內競賽。組織學生參加校外競賽，包括全國大學生英語競賽，數學建模競賽，全國大學生嵌入式大賽等省部級、國家級以上競賽。為了鼓勵學生參加競賽，獲獎學生進行獎勵。通過組織學生參加校外競賽，增加學生知識應用能力，進一步提高學生實踐能力。

（三）頂崗實習，培養學生的動手能力頂崗實習是學生了解社會、認識自我、鍛煉品質、開拓視野，培養溝通能力、交流能力、團隊精神的有效方式，對于培養應用型人才具有重要意義。學校在頂崗實習環節上分為熟悉業務---跟班實習---參與事務---反饋總結---完成實習。具體內容如下：（1）組織學生實地參觀，教育學生尊重勞動者。組織學生到實踐教學基地參觀，要求學生做好看、聽、議、寫四件事。觀看作業環境、工作流程；聽基地輔導員的介紹；就是引導學生從表到里，議企業精神實質；人人寫參觀感受，個個交流參觀心得。（2）學生基地勞動，幫助學生領會奉獻的價值?？纯葱膭?，做做犯難，是高校實踐教育的重要過程。要組織學生定期或不定期地到基地進行勞動服務，使其體會到了勞動的艱辛和社會價值。（3）組織學生職業實踐，引導學生熱愛專業。組織學生進行專業考察、名人專訪、優秀畢業生追蹤調查等，使學生在這些實踐活動中也鍛煉多種能力。（4）組織學生上崗實習，教育學生正確評價自我。要求將所學專業知識和技能應用于實際，在實踐中檢驗、鞏固、補充和提高自身專業素質。通過頂崗實習，學生學會尊重體諒、自信服從、堅持團結，這些都是難以通過課堂體驗和學到，而這些正是社會需要的。學校還建有校、省兩級重點實習基地，借助企業環境，將實踐教學落在實處，提高學生的工作能力和社會認知水平。

（四）專業服務社會，培養學生的適應能力社會實踐強調“團隊精神”，講求團結協作的意識及良好的人際關系，通過實踐活動，使得大學生了解社會、適應社會、增強服務社會的責任感，逐步實現從學習角色到工作角色的轉變，實現大學生由自然人到社會人的轉化。通過社會實踐活動能使他們清醒地看到缺點和不足，從而重新調整、完善自己，實現理想與實際、理論與實踐、自身與社會的統一，盡快成為一個獨立的人。以“做人、做事、做學問”為主題，廣泛開展社會調查、愛國主義教育、支農支教、宣傳培華、勤工助學、志愿服務、“三下鄉”、公益活動、生產勞動、技能競賽等活動，和專業學習緊密結合，注重針對性和相互滲透性，爭取將社會實踐活動與專業認知、創新創業訓練等專業初級訓練項目結合起來，鍛煉學生基本素質，又加強學生對于專業認識與專業知識應用。

（五）活躍校園文化，培養學生綜合素質在推進素質教育的進程中，社團活動是校園文化的重要載體，是育人有利場所。社團活動是以學生為組織、舉辦主體開展的，高校社團組織的活動，一般都是學生自己策劃、組織、開展、總結。在充分自由、民主的前提下，在相關部門的大力支持下，社團成員從思維方式到工作方法都有很大的鍛煉空間。在活動具體組織過程中，通過對整個活動統籌、活動計劃的形成、活動的組織開展、最后的活動總結，都在不知不覺中培養大學生的自立自理能力，大學生們在這樣一個可以充分發展個性和創造力的廣闊舞臺中，思維能力、組織能力、交際能力等都得到了提高。學校豐富社團活動，活動內容主題鮮明，有環保創意、寢室文化、攝影、詩歌朗誦、書畫聯展、學習踐行雷鋒、宣傳傳統文化等等方面，為學生提供交流平臺。

（六）支持創新創業，發現并鼓勵學生個性化發展把學生創新創業教育融入人才培養全過程，著力打造創新創業教育保障體系和活動體系，營造創新創業氛圍，提高學生創新創業意識和能力。學校為大學生創新創業教育活動提供了一定的資金保障，制定了相關激勵政策。如在人才培養方案中設立了“大學生綜合素質學分”，激發學生鍛煉培養創造力與實踐能力的積極性，對于取得顯著創新創業成果的師生則給予一定物質和精神獎勵，以調動師生參與此項活動的積極性。組織學生走進企業和社會，學習調研，積累經驗，進一步提高社會實踐能力和創新創業能力；組織學生參加創業報告會并參觀大學生創業孵化基地，讓學生對創業了解不僅僅停留在課堂上，通過多看、多聽、多學習、多參觀，達到更好創業指導效果；承辦大學生創業基金貸款發放儀式報告會，讓他們切實感受到政府對大學生創業的支持不光是口號，而是能夠實實在在給學生創業帶來政策和硬件設施扶持，以提高學生自主創業信心；鼓勵和引導學生開展自主創業，開設《大學生職業生涯規劃與就業指導》課程基礎，又聘請校內外專家對在校學生進行創新創業指導講座，規范創新創業管理工作，引導學生積極參加科研活動、豐富科研活動內容、提高科研水平，提升學生創造力，全面提高學生素質。

（七）強化過程性考核，確保實踐效果過程性考核主要側重于課堂互動及表現、實際分析和操作能力、團隊合作精神、作業完成情況等等。通過實施過程性考核，一方面調動學生學習主動性、積極性、參與性，同時也讓學生感受到學習的緊迫感。過程性考核的主要形式：課堂表現、課堂互動（課堂發言、演講、模擬授課等）、階段性學習測驗（包括團隊作業、學術小論文、調研報告、案例分析、學結等）、教學實踐活動（口試、上機操作、實驗報告、設計、校外教學實踐和調研等）、專題討論（學生在指定時間，圍繞一定主題，對課程重點、難點或拓展性內容集中進行的課堂討論、小組討論），理論課程的教學實踐活動在過程性考核中不小于10%，不大于50%，過程性考核成績不及格不予補考，過程性考核納入教學督導考核范疇。期末、年末院（部）教學管理評估，教師教學質量考核都將把課程過程性考核納入考核范疇，全面考核。

四、努力的方向

（一）需要進一步提高認識，把實踐教學做為培養應用型人才的戰略任務大學生社會實踐的內容包括教學實踐、專業實習、軍政訓練、社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等。在實際開展社會實踐時，不論是學校，還是教師，都簡單認為社會實踐就是志愿服務、公益活動等，往往在低年級暑期集中進行，學校根據情況，組織少部分學生參與就算作了社會實踐的開設與完成。再就是學生認識不足，學生把參與活動僅僅視為教學環節一部分，只是簡單地去完成任務，或為綜合測評加分。還有大學生把參加社會實踐活動當作賺錢機會，有的當作旅游觀光。，教師和學生都還需要繼續認識，構建實踐教學意識體系。

（二）健全制度和資金保障，把實踐教學落到實處目前開展的研究并學校相關工作，還處于試點階段，未能全面鋪開。如要全面開展，在制度和資金保障上都存有實際問題。形成一套實踐教學管理、設計、實施的系列制度非常重要。

篇4

關鍵詞：高校大學生；勞動就業；創業創新

由于前幾年的擴招引發了近年來大學生畢業即失業的問題，在大學生畢業集中的月份還被冠以了“黑色就業季”的說法，這從一個側面反映出了當前大學生就業問題還是比較突出的。同時隨著適齡入學人數的快速增長，今后一段時期內大學生的就業壓力只會進一步的加大。而根據權威機構的統計，我國高校大學生的就業率近年來基本都在70%左右，也就是說每年都有30%左右的大學生是無法實現就業的。當然，大學生就業問題除了擴招引發了就業基數的增加外，大學生自身從業能力、心理期望等等方面的問題也比較突出。因此尤其是最近幾年，各地方政府、教育部門、高校都開始積極為大學生就業搭建平臺，積極創造和改善當前大學生就業壓力大的外部大環境，也多方面、多層面、多角度地為大學生就業創造條件，但從目前的結果看其實效并不理想。究其原因，除外部宏觀因素、大學生自身素質因素外，高校開展的對大學生的勞動就業及創業創新的教育也是亟待需要轉變的。

一、現階段造成大學生就業困難的原因

（一）大學生的就業觀念

這一原因的表象主要體現在大學生在就業與創業時設定的期望與現實情況的差距過大。很多大學生尤其是來自偏遠地區的學生很多都有一種“十年苦讀定要成名天下”的心態，因此在就業選擇上會傾向于到生活環境相對優越，入職后各項福利待遇都較好的大中城市、機關或大公司就職，而大部分城市生源的大學生因為家庭條件較好，沒有生活、生存壓力，所以也不想在就業問題上急于求成，也就更不會考慮到條件相對要艱苦許多的邊遠地區就職。

（二）結構性矛盾（需求、技能、專業）

這一方面主要是受各地區經濟水平發展情況限制，如果當地的經濟發展水平低于整體社會發展水平，那么由于經濟發展緩慢造成經濟活力下降，同時對人才的需求量也呈下降趨勢，這樣大環境下就出現了吸納就業能力的下降，然后再加上需要就業人數的數量過大，就會產生供需之間的矛盾。還有由于連續多年的擴招，使得在校學生數量極劇增加，隨之而來的是師資力量的不足，對學生而言則是動手實踐的時間變短，學生的成績代表了一切，高分低能也就司空見慣了。這一點從近年來用人單位多數會在招聘信息上注明要求有一定工作經驗、技能等應聘條件上可以看出。

（三）現階段我國大學生缺乏自主創業的熱情以及對崗位就業的忠誠度

與國外大學畢業生或在校生相比，我國的大學生創業相對起步較晚、比例低、創業的起點也要低很多，愿意進行創業或把這一意愿付諸實施的學生比例不足當年畢業生人數的10%。而在就業穩定性，大學生尤其是剛畢業的大學生也未能交出讓人滿意的答卷，據專門調研機構的報告顯示：211院校畢業生在就業半年后的離職率達22%，而非211院校的畢業生半年內的離職率達到了33%。所以由于高校畢業生的這種頻繁跳槽現象也造成了很多企業不愿意接收剛畢業的大學生的情況。

二、在高校內實施就業與創業創新教育的建議

（一）深化高校方對就業和創業創新教育的認識

首先，若要真正在高校內落實并實施就業與創業創新教育，校方應當認識到這種教育不應只是一味進行就業與創業創新知識的講解，而應當把教育的重點放到對學生的素質教育上來。為此，在高校內從事這項工作的教育者，首先要有對學生就業與創業創新教育的認識和理解，能夠向學生明白講述如何進行就業選擇以及創業指導。其次，在教育過程中要把工作重點放在如何引導學生轉變擇業觀念上，培養他們不怕苦、不怕累的就業、創業意識，以此來為今后的就業、創業奠定良好的心理基礎。

（二）加強創新創業實踐

實踐出真知，實踐出能力，大學生們只有經過就業與創業的實踐鍛煉，才能把所學的知識轉化為自身的能力，也才能更加明晰自己就業與創業的目標，在創業過程中才能保持良好的信念，所以實踐課程的開設是高校開展就業與創業創新教育的基礎項目，一來這樣能充分利用好高校內的現有資源，二來通過實踐的驗證也可以加快高校知識盡快轉化為實際生產力。與此同時高校也可以有針對性地組織大學生們參加一些社會實踐活動，如企業實地參觀、考察，甚至是崗位模擬等，使學生感受創業的艱辛和樂趣以及明了將來就業后可能會面臨的一些情況。

（三）加強高校內相關資質師資隊伍的建設

要開展好大學生就業與創業創新教育，對高校來說質量過硬的師資力量和隊伍建設也是至關重要的。如果本校的師資力量稍有不足，可以采取措施主動爭取或籌措專項資金加強隊伍建設，也可以與其他高校合作共同打造師資隊伍，實現師資力量的資源共享。當然建立適當的激勵機制也是打造加強師資隊伍建設的有效措施。師資力量在高校大學生勞動就業與創業創新教育中是重要的人力資本，適當合理的多種形式的激勵可以增加隊伍的向心力和凝聚力，進而產生事半功倍的效果。

三、結語

綜上，針對大學生的實際情況有目標、有計劃地開展勞動就業與創業創新教育工作是一項長期復雜的系統工程。實施它的目的是通過對就業與創業創新教育理論知識的教授，以及針對性地實踐體驗，在培養大學生就業與創業意識的同時，實現提升創新能力、社會適應能力等綜合素質，最終達到實現自身價值的目的。

作者:陳紅 詹榕 單位:泰安技師學院 山東農業大學經濟管理學院

參考文獻：

[1]李研,高婷婷.就業視域下大學生創新與創業教育的研究與實踐[J].現代教育管理,2015,(03).

篇5

【關鍵詞】大學生社會實踐形式主義思政教育【中圖分類號】G64【文獻標識碼】A

理論學成值得欣慰，實踐歷練更促人成長。大學生社會實踐活動作為高校培養人才的重要方式，是理論見之于行動的務實環節。經歷過社會實踐活動的學生，多多少少都會有所感悟、有所收獲。然而，一些大學生卻將其視為可有可無、枯燥乏味的“關卡”，以忽視的眼光待之，以應付的心態處之。

一些高校社會實踐活動重形式、輕內容，大學生對社會實踐活動缺乏深入認識

大學生社會實踐的內容和形式涉及專業技能訓練、思想品質錘煉、問題解決鍛煉、義工服務磨煉、創新創業操練等多個方面。但是，一些大學生對社會實踐尚缺乏深入認識，僅僅注重表象，認為大學生社會實踐活動是“拉條幅、揮旗幟、拍照片”“蓋章有效”的庸俗化和形式化活動。同時，一些高校對于社會實踐活動的引導，陷入“定調子”“審方案”“聽匯報”的固化模式，社會實踐活動往往重形式、輕內容。

學校欠缺指導與反饋，致使現實與理想脫節。理想的大學生社會實踐活動，應當以科學合理的引領為支撐，使學生學以致用、獲得充實體驗。事實上，不少高校對社會實踐活動的重視程度卻體現在口頭和文本上，并未對指導教師進行科學系統的培訓，一些高校將“導師”異化為“領隊”，甚至出現了“這次你去，下次我來”的輪流應付現象。不只如此，一些學校的社會實踐活動“重安全、輕指導”“多監管、少反饋”，導致部分學生對主題盲目、流程陌生、問題困惑、報告茫然，社會實踐活動易陷入“過程憑感覺、報告找百度、通過看公章”的形式主義泥淖，與其初衷背道而馳。

大學生社會實踐活動不僅需要總體規劃和統籌安排，更需要制度規約和條件保障。當下，一些高校的社會實踐活動處于制度不到位、規定不明確、要求不具體、條件不充分的狀態之中，學生只能提交一份冠冕堂皇的書面實踐報告，一些學生的報告甚至是拼湊或抄襲而成的。高校組織大學生社會實踐要有科學嚴謹的管理體系、分工負責的組織機構、密切配合的協作關系，要建立健全社會實踐推進機制、多元督導評價機制、經費和基地開拓機制。使大學生社會實踐從臨時性、階段性的“走形式”向持久化、常態化的“長見識”回歸。

大學生社會實踐是思想政治教育的“主渠道”、學生認識社會的“大課堂”

大學生社會實踐活動是思想政治教育的重要組成部分。實踐是檢驗真理的唯一標準，也是驗證德行的基本依據，社會實踐能夠再現大學生道德教育狀況。健康高效的社會實踐活動有助于錘煉大學生道德品質，而弄虛作假、敷衍了事的形式主義行為不但有損大學生形象，還會頹化其品德。大學生社會實踐活動要打破傳統“灌輸式”的教育方式，拓展思想政治教育的廣闊空間，并以其特有的滲透性、靈活性、廣泛性使學生在潛移默化中提升素質，在身體力行中得到發展。

就初衷來看，大學生參加社會實踐，有利于其加深對國情民意的認識，能夠提升其觀察能力、分析能力、交際能力、組織能力。社會實踐活動兼具多重功能，可以說，“長見識”“增才干”“作貢獻”是大學生參加社會實踐活動的追求和本質所在。聯合國教科文組織《學會生存》一書中指出，“如果一個人通過積極參加社會活動進行學習，并于必要時在改造社會的實踐中承擔個人責任，就會充分地實現他在各方面的潛力”。服務和奉獻是現代社會公民所追求的基本素質，在北京奧運會和上海世博會期間，我國大學生志愿者之所以能恪盡職守、大放異彩，正是因為他們親身感悟和踐行了社會責任，實現了自我價值和社會價值的統一。

認為，教育與生產勞動相結合是實現人的全面發展的唯一方法。列寧曾說過，“沒有年輕一代的教育和生產勞動結合，未來社會的理想是不可能想象的。無論是脫離生產勞動的教學和教育，還是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現代技術水平和科學知識現狀所要求的高度”。就此而言，社會實踐活動作為課堂教育的延伸，可以借助其理論與實踐緊密結合的優勢，使學生洞察社會、體察生活，順利完成由學生角色向社會角色的轉化。社會實踐活動不僅能帶給大學生自信、包容、開放的心理成長感受和聯動、共享、雙贏的社會發展體驗，還為大學生開闊視野、磨礪才干提供了強大的動力支撐。通過豐富多彩的社會實踐活動，促進大學生全面健康發展。

強化指導力量、創設常態機制、激發實踐熱情，提高大學生社會實踐效能

彰顯學生特色，激發實踐熱情。一是要減輕學生的實踐負擔，在有效引導的前提下，讓學生自由支配實踐活動時間。科學調整教學計劃和課內外實踐安排，為學生創造更多參加社會實踐活動的機會，引領學生將理論學習成果應用于實踐。二是要借助榜樣力量發揮激勵作用，激發學生參加社會實踐活動的熱情和干勁。發揮優秀隊伍或先進個人的示范作用，激發學生潛力，使學生全身心投入社會實踐活動。

優化工作隊伍，充實指導力量。要確立一支負責任的組織管理隊伍，成立由黨委牽頭，校團委、教務處、學生處、宣傳處等部門聯合參加的社會實踐活動引導小組，能夠做到目標明確、統籌規劃。同時，由校團委負責日常管理，各教學部門設立指導小組，由學院團委牽頭，院黨總支、輔導員、學生干部齊抓共管，力求人人參與。要培育一支專業的指導教師隊伍，構建一支由團委干部、輔導員及實踐基地專業技能人員組成的全方位、專業化隊伍。通過講座輔導和經驗交流開展業務技能培訓，制定和完善指導教師責任制度和激勵制度，讓教師主動隨同學生深入實踐一線，為學生答疑解惑。另外，要廣泛吸納校友、學生家長和社會各界愛心人士參與到學校社會實踐活動之中，支持和幫助大學生成長成才。

篇6

P鍵詞：大學生；勞動教育；培育

勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現代化建設服務，要與生產勞動相結合，才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。

“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學生的后續發展，更關乎著國家和民族的命運。

一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義

（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要

一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性，并要求各學校認真落實。

（二）提升高校人才培養質量的需要

教學質量是高校生存和發展的生命線，人才培養質量教學質量的根本體現，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題，又能提高學生的實際動手操作能力，使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發展問題。

（三）促進大學生身心健康發展的需要

熱愛勞動是中華民族的優良傳統，對高校學生進行勞動教育，一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德；三是可以扭轉學生勞動價值觀，豐富大學生的勞動情感，促進大學生身心健康發展。

二、當前高校學生勞動教育存在的問題

國家對高校學生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。

（一）勞動教育邊緣化

一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當前教育體制下，學校和家長都存在重分數、輕素質，重智力、輕體力的思想，使學校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學科理論相比較，對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應有的高度，使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代；3.學術界對勞動教育的成果不多，這需要引起學校和全社會的關注重視。

（二）勞動教育功利化

過分強調勞動教育的外在價值（為社會培養和輸送人才）從而導致其內在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了，學生失去了各種勞動機會。

（三）勞動教育片面化

片面是相對于全面而言的，高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在：一是智育至上，高校在對學生開展教育過程中，過分強調腦力勞動，過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高，阻礙了學生的成長成才；二是體力至上，這種現象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域，造成對勞動教育內涵的一種歪曲。

三、在大學生中開展勞動教育的思考

（一）強化對勞動教育的重視

學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設，把勞動價值觀教育放在首位，使大學生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設，開發科學有效的教材，列入高校人才培養方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。

（二）優化大學生勞動教育環境

經濟要增長，教育是基礎；人才要優秀，勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境，二是需要全社會的共同關注，通過輿論引導大學生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態，三者缺乏有機聯系與配合，直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下，大學生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。

（三）完善大學生勞動教育體系

首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點，幫助其全面規劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養經濟發展所需的合格人才，提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內容科學合理，符合時代特點和學生特點，促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段，激發大學生學習興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。

（四）制訂科學的勞動教育的考核評價機制

由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規范管理，尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系，才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍，讓學生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑；二是建立科學合理的勞動教育考核機制，把大學生勞動教育融入人才培養的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容，可以采取用作品說話的方式，而關于大是大非的職業倫理道德問題，可以組織學生開展辯論等方式，從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制，有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。

參考文獻：

[1]任然等.論高校學生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.

[2]楊素云.關于加強大學生勞動教育的思考[J].學校黨建與思想教育，2012（35）：31-32.

篇7

[關鍵詞]現代禮儀；素質教育；大學生

[作者簡介]唐美菊，廣西經貿職業技術學院旅游系講師，廣西南寧530021

[中圖分類號]G41

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672―2728(2008)02―0183―03

對大學生全面實施素質教育是當今時代的呼喚，是我國全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的需要，是提高我國綜合國力和國民素質，培養跨世紀人才的戰略舉措。因此，對大學生進行全面素質教育具有深遠的意義，它關乎著我們中華民族未來的命運。而現代禮儀課程在大學生素質教育方面有著不可忽視的重要作用。

一、素質教育的內涵

1.素質教育的含義。為了更好地理解什么是素質教育，首先要知道什么是素質。素質的含義有狹義和廣義之分。狹義的素質概念是生理學和心理學意義上的素質概念，即“遺傳素質”。《辭?！穼懙溃骸八刭|是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經系統方面的特點，是人的心理發展的生理條件，但不能決定人的心理內容和發展水平?！边@是關于狹義素質的典型解釋。廣義的素質指的是教育學意義上的素質概念，指人在先天生理的基礎上在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的、內在的、相對穩定的、長期發揮作用的身心特征及其基本品質結構，通常又稱為素養。主要包括人的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等。素質教育中的素質，指的是廣義素質。關于素質教育的含義，國家教委作了明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發展為基本特征的教育?！?/p>

2.素質教育的特征。一是具有時代性。素質教育強調要圍繞全面建設小康社會、科教興國和人才興國戰略，堅持落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會開展教育。二是具有全體性。素質教育強調要面向全體學生、為了全體學生開展教育。三是具有綜合性。素質教育強調要促進學生德智體美勞各方面全面、均衡發展。四是具有主體性。素質教育強調要充分弘揚教師和學生的主體性，關注個性和創造力發展開展教育。五是具有長效性。素質教育強調要培養學生的基本素質和終身學習能力，促進和支持學生可持續發展開展教育。

二、對大學生實施素質教育的意義

古往今來，“國以才立，政以才治，業以才興”，人才是國家興盛的基礎，而素質又是人才的根本。當今大學生是發展我國社會主義事業、進行社會主義現代化建設的重要后備軍，其素質的高低是我國綜合國力強弱的重要表現，是國家經濟和社會發展的重要基礎。社會實踐需要人的能動性、創造性、自主性，發展社會主義市場經濟更需要人的創造力、應變力與競爭力。而人的這種主動性、這種精神、這種能力從根本上說，來源于人的素質。從某種意義上講，一個國家可以從國外引進技術，引進資金，也可以引進先進的管理方法，唯獨不能引進的就是人的素質。不少發展中國家都走過彎路，以為落后是因為技術、設備的落后，于是大量引進一流的技術和設備，結果由于人的素質沒有跟上，同樣的技術設備、同樣的方法，卻沒有達到應有的效果。所以，人的素質是最重要的，尤其是當今大學生的素質是至關重要的，因為大學生的素質高低關乎著國家的命運，關乎著民族的興衰。應該從國家發展的戰略高度，從國際競爭的嚴峻現實出發，深刻認識當前提高大學生素質的重要性，大力推進素質教育。因為人才培養，就是人的素質培養，只有不斷提高人的素質，才能推進人的全面發展，造就數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。

三、大學生素質教育的內容

大學教育的目標不僅僅是使大學生學到專業知識和專業技能，更重要的是讓大學生學會如何適應新的環境并具備在新環境中不斷學習、創新、自我發展的能力。這就需要現在的大學生具有較高的道德文化素質、較強的專業素質和健康的心理及強健的體魄。大學生的素質教育主要包括以下幾個方面：

1.思想道德品質教育。對學生進行政治觀點、思想觀點(世界觀、人生觀、價值觀)的教育，道德意識、道德情感和道德意志的教育，良好行為習慣的養成教育以及道德評價和自我教育能力的培養。

2.科學文化素質教育。對學生進行本學科、本專業的知識教育，進行各種社會科學及人文知識的教育，促進學生智力的開發和創新能力的培養。

3.勞動技能素質教育。對學生進行專業技能、技巧的訓練，進行勞動觀點、勞動習慣和實踐能力的培養。

4.身心健康素質教育。對學生進行體育知識、技能的教育，良好的自我健身習慣的培養，教育學生樹立“全民健身”和“終身鍛煉”的體育新理念，培育學生良好的心理素質以及“自尊自愛、自立自強、開拓進取、堅毅勇敢”等良好的心理品質。

5.藝術審美素質教育。對學生進行審美觀點、審美情趣、審美能力以及藝術鑒賞、藝術表演和美的創造能力的培育。

四、大學生素質教育的目標

素質教育的總目標是在注重人的全面發展的基礎上，突出人的基本素質培養，著眼于人的全面發展，努力使學生學會認知、學會處事為人、學會共同生活、學會生存。具體目標如下：

1.樹立正確的政治觀點，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2.了解歷史、了解國情，擁護社會主義，繼承和發揚中華民族的優良傳統和革命傳統，具有愛國主義和集體主義的高尚情操、民主與法制的自覺意識、良好的社會公德和社會責任感，努力為人民服務。

3.掌握扎實的專業知識和專業技能，掌握適合自己的科學學習方法，形成良好的學習態度和學習習慣；能運用信息技術手段獲取、分析、組織、加工和使用各種信息，發展終身學習的能力。

4.具有創新精神和探究問題、獨立思考的能力，掌握提出問題、分析問題并進而解決問題的本領，具有科學精神和科學態度；善于向實踐學習，善于在社會實踐中增長自己的才干，掌握必要的勞動技能，養成自覺的勞動習慣。

5.具有健康的體魄和良好的心理素質，尤其是良好的意志品質和健全的人格，對待生活積極主動，樂觀向上，自尊、自信、自立、自強，有迎接挑戰的勇氣，不怕困難和挫折，具有適應各種生活環境

的能力。

6.能有效地與他人進行溝通交流、團結協作，主動參與社會活動，勇于承擔責任，具有關愛和尊重他人的意識和能力，追求高尚的生活方式和情趣，積極保護自然環境和美好事物，具有感受美、鑒賞美和創造美的能力。

7.具有發展良好合作關系的意識，既能尊重其他國家和民族的文化，又善于保持和發揚祖國和本民族的優良文化傳統。

五、現代禮儀課程在大學生素質教育中的應用

對大學生實施素質教育的途徑多種多樣，每一個教師都可以立足于自己的崗位，立足于自己所教授的課程對學生實施素質教育?？梢酝ㄟ^現代禮儀課程對學生的道德素質、智力素質、身體素質、審美素質、勞動技能素質等進行全面的培養，以促進大學生綜合素質的全面提高。

1.通過介紹禮儀的起源和發展，增強大學生的文化底蘊，增強大學生對國家、對民族的熱愛和眷念。隨著社會開放程度的深化，越來越多的大學生在多元文化的影響下，漸漸迷失了方向。他們在吸收異國文化時，對本民族文化的認識、了解、熱愛程度日益弱化。對此，在講授現代禮儀課程時，通過把禮儀的產生、發展和中國五千年的璀璨文化聯系起來，讓學生清晰地認識到中國不僅是人類文明的發祥地之一，文化傳統源遠流長，而且禮儀更是中華民族文化的淵源和基礎，是人類文明的產物，它的產生伴隨著人類的成長，它的發展伴隨著社會的進步。禮儀使人類擺脫了原始的蒙昧狀態而進化發展到物質文明與精神文明高度發達的今天，社會在某一階段高速發展時期，正是禮儀相對完善時期，而禮儀的完善使社會能夠得以不斷地延續和進步，禮儀是人類社會的調節器，禮儀將伴隨著人類直至永遠。通過這些知識的學習，讓學生既為自己身為炎黃子孫而驕傲，又增強了大學生的文化底蘊，培養了大學生熱愛祖國、熱愛民族的高尚情操，深知知禮、懂禮和守禮的重要性。

2.通過講授禮儀知識，幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，提高大學生的道德素養。受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，大學生的價值評判尺度漸漸向“功利化”偏移。不少大學生人生觀、價值觀模糊、混亂。他們面對社會的種種現象感到迷惘，不知所措，他們仿佛就像迷失在大海中的船只，隨波漂流。為此，在禮儀知識的講授過程中，引導學生主動去認識、探討什么是禮，什么是禮儀，什么是禮貌，什么是禮節，如何才能成為一個被社會所接受的知書達理的當代大學生。通過對這些問題的討論、分析，讓學生真正明白要知禮、懂禮和守禮，首先應該樹立正確的人生觀和價值觀，只有在正確的人生觀和價值觀的引導下，才可能真正成為一個有修養之人，才能正確看待社會生活中的種種現象。

3.通過現代禮儀知識的學習，培養大學生在日常生活中的良好習慣，規范其言行舉止，樹立充滿活力、健康而又舉止優雅的當代大學生新形象?，F代禮儀課程包括的內容非常豐富，不僅涉及生活中的衣、食、住、用、行等方面，更涉及各種生活、工作場景中的禮儀。而禮儀教育不是單純的知識教育，它具有鮮明的操作性和實踐性。對于具體的禮儀規范，了解它是一回事，而實際操作又是另一回事。于是在現代禮儀課程的講授中，通過模擬各種場景或案例教學，激發學生的學習積極性，讓學生在身臨其境的感覺中直接體會到良好的生活習慣給自己及他人帶來的快樂，感受到良好的行為規范、言行舉止不僅是大學生高素質的表現，更會對自己日后的生活、工作產生很大的影響。再通過課堂課后同學、老師之間全過程的相互監督，讓學生逐漸養成良好的生活習慣，養成得體的行為舉止，不斷提高自身修養，樹立健康而又充滿活力的大學生形象。

4.通過現代禮儀知識的學習，不斷提高大學生的審美素質，塑造大學生完美的人格魅力?，F代禮儀課程中的儀容知識，可以讓學生了解自己的發型、發質，學會肌膚的健康護理，掌握化妝的基本禮儀及技巧，讓學生明白什么是青春美，什么是自然美，什么是健康美，從而不斷提高學生的審美層次。儀表禮儀知識的學習，讓學生學會根據自身條件進行服飾的選擇、搭配和正確使用，懂得在不同的場合穿適宜的服裝，在不同的環境中佩戴不同的首飾，幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生不要盲目趕時髦、追潮流。而儀態禮儀的學習，尤其是通過形體訓練，可以幫助學生塑造自身良好的形體和表情儀態，提升大學生的審美水平，塑造大學生完美的人格魅力。

篇8

中圖分類號：G641

在當代高校思政課教育中，中華優秀傳統文化成為越來越重要的文化背景。正確引導大學生主動接觸、了解中華優秀傳統文化已經成為思政課教育的重要環節，優秀的傳統文化對于大學生思想意識的培育、價值觀念的塑造、行為習慣的養成都會產生積極影響。那么如何在高校思政課中有的放矢地融入中華優秀傳統文化，是當前思政課教師在教學過程中要不斷思考、不斷探索的問題。

一、高校思政課融入中華優秀傳統文化的必要性

在大力發展社會主義市場經濟的新時期，在世情、國情、黨情的深刻變化，內部和外部環境嚴峻考驗的新形勢下，大學生的價值觀和道德觀也發生了相應的變化，呈現出社會主義核心價值觀與多元價值觀、傳統道德觀念與現代思潮等相互交織的復雜局面，這在一定程度上影響了我們青年大學生的健康成長。例如，部分大學生不講文明、不愛勞動、不講誠信、不孝順父母、不能自律等現象頻頻發生，還有“學得好不如嫁（娶）得好”這種錯誤觀點，加上大學生在就業、人際交往等方面的壓力，直接導致部分大學生思想認識不健全、人生價值觀出現偏差以及理想信念不堅定。

二、高校思政課融入中華優秀傳統文化的路徑探析

1.借鑒中華優秀傳統文化思想，充實思政課程的教學內容

思想政治課程對學生的人格培養和人生定位，以及在世界觀、人生觀、價值觀方面的塑造都有十分重要的作用，因此，思政課堂教學內容的選擇顯得尤為重要。好的思想能夠激發學生內心的共鳴，并且能在課堂上對學生形成深刻的啟發，進而達到育人的目的。教育部公布的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》中也明確提出：大學階段，以提高學生對中華優秀傳統文化的自主學習和探究能力為重點，……深刻認識中華優秀傳統文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優秀傳統文化的當代價值，正確把握中華優秀傳統文化與中國化、社會主義核心價值觀的關系。引導學生完善人格修養，關心國家命運，自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發展結合起來，堅定為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗的理想信念。為了學生的全面發展，同時還為了服務豐富的社會現實實踐，高校思政教學的一個新思路就是加強對青少年學生的中華優秀傳統文化教育，以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養教育為重點，著力完善青少年學生的道德品質，培育理想人格，提升政治素養[1]。在中國優秀傳統文化中，有許多思想分支在當代的思政教育中都具有良好的實踐意義，諸如“誠信”“孝悌”“慎獨”“持敬”等都與當代中國社會主義核心價值觀相契合，在課堂上也便于用一些比較經典的案例來教育、引導學生。上海震旦職業學院（以下簡稱“我?！保八枷氲赖滦摒B與法律基礎”這門課教材的選擇，除了教育部規定的教材，又增加了我校魯學軍老師主編的《中華優秀傳統文化入門》這本書，思政教師可以根據教學情況增加有關的內容，使學生感受傳統文化中的精華，吸收有關思想的精髓部分，并最終化為己用，成為自身做人行事的基本準則。

2.開展相關社會實踐活動，密切配合高校思政課的傳統文化教學

社會實踐是高校人才培養的一個重要環節，是大學生接觸社會、認識社會的最佳途徑，是德育和思想政治教育的理想渠道，是將專業教育和工作實踐結合起來的必要手段[2]。僅僅在思政課堂上穿插講授中華優秀傳統文化的內容是不夠的，還要充分利用各種課外實踐活動讓大學生去感受中國傳統文化的博大精深，高校大學生也非常喜歡通過社會實踐的形式來學習中華優秀傳統文化，社會實踐也是思政課教學必不可少的一種有效方法。教學實踐證明，有效開展社會實踐活動，多措并舉進行傳統文化教育，是塑造青年大學生完善人格和正確價值觀的有效路徑。我校具體操作辦法如下：思政課老師學期初布置與中華優秀傳統文化有關的實踐活動，每學期至少兩次，具體的實踐活動內容我校思政部會預先給出10套方案，學生可以自由選擇，并于期末時提交實踐報告、實踐照片、實踐單位證明等，并將實踐活動計入期末成績，占總評的20%。大學生在課堂里學習的畢竟是優秀傳統文化的思想內涵，只有讓學生更多地參與社會實踐，將課堂所學外化為實際行動，才能最大限度地成就學生的一生。為此，高校還可以利用節假日，組織開展多種有益的社會實踐活動，比如去學校附近的敬老院慰問老人，通過這一活動，能讓大學生們切身感受到孝悌這一中華優秀傳統文化的真諦；還可以組織大學生參觀比較有名的歷史文化古跡，讓大學生在參觀過程中親身感受中華民族優秀傳統文化的內涵與重要影響。通過社會實踐這種喜聞樂見的形式來了解中華優秀傳統文化，提升道德素養，增強民族憂患意識，立志為實現中華民族的偉大復興貢獻一份力量，進而促進中華優秀傳統文化的有效傳承。大學生通過社會實踐感受中國的傳統文化，在接觸實際工作的過程中能夠體驗中華傳統文化的魅力，感受文化育人之魂，反思自身的不足之處。因此，開展相關社會實踐活動能使中國傳統文化教育與思政課教育做到真正的相互融合。

3.提升思政課教師的傳統文化素養，是在高校思政課教育中融入中華優秀傳統文化的基礎

思政課教師作為德育教學主導，肩負著傳承中國優秀傳統文化、融合多元文化、塑造青年價值觀的重要使命，這決定了思政課教師不能僅僅滿足于課堂和教材，還必須不斷地提升自身的傳統文化素養，這是提高思政課教學實效性的有效保障。思政課教師的行為舉止、治學態度和文化修養不但對大學生有影響，而且可能通過大學生直接或者間接地影響到他們的家庭、社區，進而影響和擴散到整個社會。高校教師不但應成為大學生的榜樣，也應該作為社會的榜樣。要在思政課中融入中華優秀傳統文化教育，教師首先要閱讀相關經典著作，通過閱讀這些經典著作，探求人類對世界的認識，對人生的思考，對真、善、美等人類基本價值的頌揚。其次，還需用心去感悟經典，使自己的內心世界得到真正的升華，真正做到內強素質、外樹形象。最后，高校應有組織地進行各種師資培訓來提升高校教師的傳統文化水平，建設一支業務精湛、師德高尚的專業化思政教師伍，把中華優秀傳統文化融入思政教師培訓的整個過程。蘇霍姆林斯基曾經說過，“人只能由人來建樹”，教師知識淵博、品德高尚，是在高校思政課中融入中華優秀傳統文化的基礎環節之一。

三、高校思政課融入中華優秀傳統文化的重要意義

1.中華優秀傳統文化融入思政課， 有助于在大學中弘揚社會主義核心價值觀

2014年1月4日，劉云山在北京召開的培育和踐行社會主義核心價值觀座談會上強調，培育和踐行社會主義核心價值觀，一定要以優秀傳統文化為根基，增添文化的內涵，實現文化的觀照，努力做到以文化人、以文育人[3]。社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和升華。中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉，社會主義核心價值觀是中華優秀傳統文化在現代社會的延續，二者在內涵上是統一的。中華優秀傳統文化的重要性在于塑造學生健全的人格，幫助學生形成正確的價值觀和行為規范，這與社會主義核心價值觀在公民層面的要求相吻合，中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的相互融合，為更廣泛、更全面、更深入地在大學生中弘揚社會主義核心價值觀提供了良好的借鑒與范例。

2.中華優秀傳統文化融入思政課，有助于培養大學生的愛國主義精神

目前，我國仍處于歷史轉折時期，要實現中華民族偉大復興的中國夢，迫切需要一批具有高度社會責任感和愛國獻身精神的人才。受經濟全球化的影響，西方文化以一種不可抵擋的態勢涌入中國，與我們爭奪青少年的文化陣地，不少大學生對情人節、圣誕節等西方節日了如指掌，而且經常在校園里舉行圣誕派對等，可是對中國傳統文化卻孤陋寡聞甚至不聞不問，這些現象都表明，對當代青年大學生進行中華優秀傳統文化教育迫在眉睫。在思政課上滲透傳統文化中包含的愛國主義元素，對大學生的思政教育具有良好的示范作用。通過了解歷史上有名的愛國人物，學習歷史上杰出的愛國主義事跡，參觀愛國主義教育實踐基地等途徑，加深大學生對愛國主義的理解，激發大學生的愛國情懷，讓大學生樹立起強烈的愛國主義情感，在未來的社會實踐中，用自身實際行動去不斷踐行愛國主義精神，為整體性、群體國主義情感的產生發展奠定教育基礎，激發青年大學生對祖國、對民族的無限熱愛，中華民族未來的建設和發展才會更有潛力和希望。

3.中華優秀傳統文化融入思政課， 有助于大學生樹立正確的人生觀

從總體上來看，當代大學生價值觀的主流是積極的、向上的，但部分大學生的價值觀存在著某種程度的偏差，具體表現為是非觀念不清晰、理想信念不明確、精神意志不堅定、行為習慣不文明，在人際交往中以人為中心，我行我素，不顧別人感受，在涉及國家民族問題時冷淡麻木或無知偏激等。大學生雖然受到了最好的知識教育，但是由于全球化的影響、優秀傳統文化的斷層等原因導致他們的人生價值得不到沉淀，總是處于比較浮躁的狀態。中華優秀傳統文化博大精深，內容涵蓋文學藝術、道德倫常、哲學思想等各個方面，很多優秀思想都值得大學生學習和借鑒，因此，通過將中華傳統優秀文化融入高校的思政課教學中，一方面能夠讓傳統人文精神與科學精神相互交融，潛移默化地影響大學生的文化素養；另一方面還可以幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀，塑造健全人格，培養高尚情操，幫助他們在以后的人生中找到正確的方向。

四、結語

在當今時代，將中華優秀傳統文化融入高校思政課教學中，可以使傳統文化與大學生的觀念、意志、情感、行為相聯系，既有助于弘揚社會主義核心價值觀，又有助于培養大學生的愛國主義精神，同時還有助于大學生樹立正確的人生觀，因此，需要不斷為中華優秀傳統文化融入思政課尋找新的途徑，使其充滿生機活力。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.教育部關于印發《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》的通知[J]. 中國德育，2014（7）：6-11.

篇9

【關鍵詞】 高校；留守經歷大學生；疏離感；現狀；對策

疏離感是個體與周圍的人、社會、自然以及自身等種種關系間，由于正常的關系發生疏遠，甚至被支配、控制，從而使個體產生了無意義感、壓力拘束感、自我疏離感、不可控制感、社會孤立感等消極情緒。[1]

20世紀80年代，隨著我國改革開放政策的實施，全國經濟開始迅猛發展，各行各業對于勞動力的需求增加，因此大量的農村勞動力進入城市尋求工作機會。但是，由于城鄉二元結構等與戶籍制度等原因，大多數進城的農村勞動力無法將孩子帶在身邊撫養和照顧，孩子們被留在農村托付給其他親戚甚至是年長些的同輩人進行照看，因此形成了一個特殊的群體：留守兒童。[2]他們逐漸長大成人，有的孩子成績優異，步入大學校園進行學習，成為“留守經歷大學生”。事實上，在城市也存在這種“留守經歷大學生”。根據以往的調查研究發現，留守經歷大學生普遍存在較強的疏離感，這嚴重影響留守經歷大學生的心理健康發展。

一、高校留守經歷大學生疏離感的現狀

當前留守經歷大學生對各個群體都有不同的疏離感表現，疏離感嚴重影響留守經歷大學生的心理健康發展，隨之產生各種不良的行為，對自身或者他人造成傷害，嚴重的會威脅到社會的穩定發展。

1、社會疏離感

2015年全國兩會上，關于留守兒童問題也成為熱點話題再次吸引了人們的關注。但是各界對于留守經歷大學生的相關政策和關注較少，因此留守經歷大學生這一群體感受不到社會各界對他們的關愛，將會產生消極的情緒，例如壓抑和逆反心理，嚴重的會使性格上變得冷漠，久而久之，留守經歷大學生會對社會感到失望，產生對社會的疏離感。

2、家庭疏離感

家庭是個體第一個接觸到的環境，良好的家庭氛圍給個體的發展帶來積極的影響，而不完整的家庭對于個體的成長和發展來講會產生許多問題。留守經歷大學生自己在成長中沒有感受到家庭的溫暖，導致其對家庭觀念淡薄，體會不到親情的重要意義，容易產生家庭的疏離感。這種狀況下，留守經歷大學生會處于一個矛盾的狀態，既渴望得到家庭的關愛，又排斥家庭的溫暖。他們對于淡漠親情觀念，對于今后他們的婚姻生活中也會造成很多的問題，埋下許多隱患。

3、學校疏離感

學校是留守經歷大學生生活和學習的主要場所，絕大多數時間都要在學校度過。學校的整體環境和管理方式會影響學生對于學校的依賴感和信任感。尤其是留守經歷大學生對于該方面更加敏感。當留守經歷大學生犯錯誤時，高校選擇簡單粗暴的方式解決問題，例如放任政策和開除學籍留校察看等方式。但是對于學生為何會產生此問題，今后要如何解決，如何疏導等問題并沒有合適的解決方案。這樣留守經歷大學生容易產生學校的疏離感。

4、自我及他人疏離感

留守經歷大學生處于青年時期，剛剛步入新的環境，心理上會發生巨大的變化，心理上的變化會給留守經歷大學生帶來更多的心理壓力和困擾。對待自己的心理壓力和困擾沒有有效的自我緩解的方法，而且大多數的留守經歷大學生都較為敏感，不愿意向專業的心理咨詢教師進行咨詢和求助，更不愿意向周圍的同學進行傾訴。[3]久而久之，心理壓力和困擾更加嚴重，會導致留守經歷大學生的自我封閉，逃避人群，從而產生自我疏離感及他人疏離感。

二、緩解留守經歷大學生疏離感的對策研究

1、社會方面

社會和政府相關部門一方面要出臺對于留守經歷大學生保護和監管的規章制度，甚至上升為法律的層面去對留守經歷大學生進行照顧和監管，另一方面，也要及時有效的對留守經歷大學生進行調查，了解他們當前的情況，深入探究留守經歷大學生的心理需求，為其發展創造有利的環境。除此之外，在社區中積極建立留守經歷大學生的監護體系，為其健康的成長創造有利條件。

2、家庭方面

家庭教育是孩子的第一課堂，家長是孩子的第一老師，留守經歷大學生產生疏離感，家庭溝通少是最重要的原因。家長要時刻關心孩子的成長，經常與孩子進行溝通和交流，站在孩子的立場上想問題，要時刻關注孩子的心理變化，了解孩子的同時，也會讓孩子更加的理解和尊重父母，形成良好的生活習慣和態度。通過父母與孩子的交流，讓留守經歷大學生感受到來自家庭的關愛和溫暖，重塑和增強家庭觀念。

3、學校方面

在新生入學開展心理健康排查工作的同時，學校心理咨詢中心要著重關注留守經歷大學生，建立留守經歷大學生的心理檔案，實行跟蹤管理，隨時掌握留守經歷大學生的心理變化和發展情況。

高校要積極開展豐富多彩的文化活動，也要鼓勵社團開展活動，吸引留守經歷大學生參與到其中，展示自己，幫助他們增強自信心的同時，與其他同學多多接觸和交流，建立友誼，增強他們的歸屬感，避免產生不良的情緒和他人疏離感。

針對留守經歷大學生犯錯，學校也應該制定相應的管理制度，避免簡單粗暴的處理方式，避免傷害留守經歷大學生的自尊心。

4、個人方面

留守經歷大學生要積極的參與到學校豐富多彩的實踐和文體活動中去，另外在日常生活中注意積極的自我意識培養，包括“六自”，分別是：自知、自愛、自尊、自信、自強、自制。通過培養積極的自我意識，緩解自己心理上的壓力和困擾，客觀的對自己進行評價，增強自信心，緩解自我疏離感的產生。

三、小結

學術上對于疏離感的定義至今沒有一個準確的定義，但是疏離感的影響是弊大于利這一點是得到大家認可的。留守經歷大學生更是一個脆弱敏感的特殊群體，對于他們的疏離感更是要進行特別的關注。解決留守經歷大學生疏離感的問題現在需要各界人士共同的關注和努力。

【參考文獻】

[1] 王春光.青少年疏離感研究概況和對策[J].社會心理學，2007.Z3.187-191.

[2] 周宗奎，孫曉軍，劉亞，周東明.農村留守兒童心理發展與教育問題[J].北京師范大學學報（社會科學版），2005.01.71-79.

[3] 李凡繁.有留守經歷大學生抑郁和社交焦慮[D].湖北大學，2012.

【作者簡介】

篇10

關鍵詞大學生創業創業精神創業能力

自主創業作為經濟發展的源動力，是繁榮經濟的有效途徑之一。通過創業可以擴大就業，加速技術創新和科研成果轉化，進而創造更多的社會財富，推動社會經濟發展，實現發展經濟與擴大就業的良性互動。從創業的角度來看，經濟管理類專業大學生具有學科比較優勢，但創業精神的缺乏使經管類專業學生很少敢于創業。因此，積極探索創業精神的培養途徑和方法，培養一批具有創業精神的經管類專業大學生，是高等學校當前要解決的重要課題之一。

1創業精神的內涵與實質

國內外學者對創業精神從心理學的角度進行了深入地研究，對創業精神的內涵可概括為：第一，如果個體表現出創新、承擔風險和主動進取的行為，那么他就具有創業精神；第二，創業精神是為了開發機會而集中獨特系列資源創造新價值的過程，認為創業精神是通過創新創造租，創新是指熊彼特的引入新的組合，租是指超過行業平均利潤的收入；第三，創業精神也是創業家在個性方面所具有的獨特特征，如機會捕捉能力、高成就動機、內在控制源等。創業精神作為一種積極的思想觀念和精神狀態，對個人的進步和社會的發展具有十分重要的推動作用。因此，新時期大學生思想政治教育必須著力在大學生中弘揚和培育創業精神、開拓創新的精神。既要與時俱進，更新教育目標、內容和方法，推動學科自身的發展，又要以同樣的進取精神引導學生緊跟時代步伐，尋求變革、適應變革，為大學生今后的創業提供精神動力與支持。

大學生創業精神的實質可以概括為：艱苦奮斗、自強不息；善于學習、勤于實踐；住機遇、拼搏進??；實事求是、敢于冒險；團結協作、同心同德；誠實守信、以義取利；追求卓越、永不止步。

大學生創業精神通過“創業計劃設計大賽”等模擬實踐來培養。它要求參加者組成優勢互補的競賽小組，提出一項具有市場前景的產品或服務，并完成一份完整、具體、深入的商業計劃，闡述創立公司的進程，說明所需要的資源、提示風險和預期回報，并提出行動建議。要完成一份好的創業計劃書幾乎需要運用一個大學生在本科階段所學的全部經濟、管理知識。設計創業計劃書的過程因而可以看做是學生熟悉和運用其管理知識、技能的過程。因此，參加“創業計劃設計大賽”本身不僅是學生實際運用其所學知識的過程，也是其提高綜合能力、形成優秀管理素質的過程。從這個角度看，舉辦“創業計劃設計大賽”是符合我們通過這類活動促進大學生創業精神的培育，把學生培養成高素質人才的初衷。

2經管類專業學生創業精神培育的必要性

2.1創業精神的培育是時代的要求

隨著知識經濟時代的到來，全球經濟一體化趨勢的加強，以及世界范圍內人才競爭的日益激烈，開展創業教育己成為當今世界各國教育改革的一股潮流，而創業精神的培養是創業教育的重要內容。

2.2緩解大學生就業壓力的需要

近年來，中國高等教育步入了大眾化教育階段，大學生的就業難題成為困擾高等教育進一步發展的瓶頸。如何解決大學生就業難題，自主創業是方法之一。通過創業精神的培育，幫助大學畢業生認識到社會上有許多創業機會和有利條件，鼓勵畢業生自主創業。大學生創業不僅會減輕政府和社會壓力，還可能創造很多的就業機會，創造更多財富，節省更多資源。

2.3經管類專業人才培養的需要

從知識理論來看，經管類專業的知識內隱的成份比較大，如何使內隱知識顯性化，知識理論告訴我們，實踐充當著非常重要的角色。要提高經管類學生的專業技能，使其掌握大部分隱于實踐中的知識，教學實踐是一個重要環節，尤其是在國內市場經濟體制日益完善、世界經濟國際化、信息化背景下，如何通過拓寬實踐的渠道，培養理論聯系實際、知識面廣、適應能力強、創新型、復合型人才，實施素質教育，提高學生的綜合素質，是高等院校普遍面臨的問題。創業精神的內涵中包含積極實踐，勇于探索的內容，經管類專業學生能在實踐活動中逐漸培養創業精神。2.4創新型人才培養的需要

創新是創業精神的核心內容之一，美國著名管理學家德克魯認為：“創業就是要標新立異，打破已有的秩序，按照新的要求重新組織?！币驗椤袄碚?、價值以及所有人類的思維和雙手創造出來的東西都會老化、僵死…我們需要的是一個創業的社會，在這個社會中，創新和創業精神是正常、穩定和持續的。正如管理已成為所有現代機構的特有機制，成為組織社會的主體職能一樣，創新和創業精神也必須成為維持我們組織、經濟和社會之生存所不可或缺的活動。創業精神的核心，歸根到底是由創業活動的開拓性所決定的。由于創業是一種創造性的活動，它本身就是對現實的超越，就是一種創新。因此，創業就意味著創新，創新就意味著突破，創業精神的培養過程就是培育創新型的人才的過程。

3經管類專業大學生創業精神培養的途徑

首先，對于個體創業精神來說，許多人回避創業可能不是因為確實缺乏必要的技能，而是因為他們自己認為缺乏必要的技能；其次，可以從個性特質等幾個因素來評價個體創業潛能，識別優勢和劣勢，從而更有效地引導和運用資源來提升創業精神；最后，在創業培訓方面，不但要培訓個體創業技能和能力，也要強化創業者的認知和信念，還要培訓創業者運用各種技能減少認知偏差，以增加成功創業的機會。對于經管類專業大學生來說，可從以下幾個方面來培養創業精神，增強創業信念和認知。

3.1通過校園文化，培養創業精神

校園文化是學生成長的外部環境。它對學生具有陶冶功能、凝聚功能、激勵功能、導向功能。良好的校園文化能夠塑造學生的優秀品質，提高學生的精神狀態，而沉悶的、死板的校園文化則會扭曲人。西方校園文化如個人自由發展、獨立精神、競爭和機會均等、開拓精神、創造性和超前性等等都極大地促進了創業教育的開展。而我國校園文化在重視學生的主體作用，強化自我意識，鼓勵學生在實踐中發揮才干，把對自我價值、自我實現等問題的思考融匯到社會價值、集體價值觀等方面中去都做得不夠。相當一部分學生的人生價值觀導向模糊、學生開拓能力和創新能力差，未在校園中形成一股弘揚創業精神的風氣和文化。

經濟管理類學院要通過生動活潑、易為大學生接受的校園文化來開啟經管類專業大學生的智慧、提升人格，對大學生的創業思想產生潛移默化的影響。在校園文化的組織方式中，盡可能地將創業精神有機地融入并實施。如在學科活動、文藝活動、體育活動、科技活動、勞動活動、集會、黨團活動中，要相機滲透培養創業意識的任務和要求。在各類小發明、小制作、小創造活動中，在各種自我服務性勞動、公益性勞動和生產勞動中，要結合著進行創業精神的培養。

3.2培育創業人格，增強創業精神

美國斯坦福大學教授推孟在30年中追蹤研究了800人的成長過程。結果發現，他們中成就最大的20%與成就最小的20%的最明顯的差異就是個性方面的不同。高成就者具有謹慎、自信、不屈不撓、進取心、堅持性、不自卑等心理特征。這說明個性特征對個體的創業來說是非常重要的，尤其是“獨立性”、“堅持性”、“敢為性”、“克制性”等。所以，人格教育對創業精神與創業能力的培養是相輔相成的?？梢圆扇∵\用創業案例剖析創業者的人格特征和心理學專題、心理訓練，讓學生掌握形成心理素質與優良人格特征的途徑。從世界觀和方法論的角度看，創業精神是一種實事求是的精神。創業不是紙上談兵，需要根據實際情況提出新的思路，需要扎扎實實地付出艱苦的努力，引導學生以實事求是的態度面對學習、工作和生活。

3.3通過模擬實踐，培養創業精神

創業實踐話動為創業能力的表現和發揮提供了時間和空間相統一的社會平臺，學生通過身臨其境地去思考、去操作、去體驗，于活動中體驗真實感受，強化創業意識，確立創業信念。高校通過創造條件讓學生親身感受一個經營者面對市場競爭的精彩和殘酷，承擔風險和責任，全而提高學生的經營管理素質與能力。創業實踐模式可分三種形式：一是利用實習期間進行創業實踐訓練，主要方式有參觀、訪問、社會調查等。參觀訪問是有明確主題的創業意識類的專題活動，如參觀某個白手起家現已成為明星企業的民營企業，訪問某個創業成功人士，請他介紹創業的奮斗歷程等。二是嘗試創業模式，即利用假期到公司去打工或參與別人的創業活動。也可嘗試營銷、競技類的實踐活動。還可以結合專業優勢和個人特長舉辦各種培訓班或開發、設計新產品等。此外，實踐活動通過吸引校外相關專業學生和本校外專業學生的參與，為學生間交流、溝通提供平臺，達到培養學生綜合素質的目的。三是模擬性實踐，參加創業實踐情景的模擬，進行有關創業話動的情景體驗或擬出創業計劃、創辦虛擬公司等，如“ERP企業沙盤模擬大賽”、“跳蚤（二手）市場”、“模擬營銷策劃大賽”、“模擬創業設計大賽”等等活動。

經管類專業學生的教學，要求在重視知識傳授的同時，也必須重視學生能力素質的培養。這些能力主要包括：分析思考能力、領導能力、合作精神、創新精神與能力等。這些能力的形成無法通過知識的灌輸形成，只能在反復、不斷地模擬演練中形成。因此，筆者認為，在未來的教學中必須特別強調實踐教學，尤其是要注重類似“創業計劃大賽”這類要求學生綜合運用其所學的各種知識的模擬實踐活動的重要性。

參考文獻

1韓建立.創業精神的影響因素及其績效評價[J].心理科學進展，2005(1)

2彼得·德魯克.創業精神與創新[M].北京：工人出版社，1989