教師節的詩歌范文

導語：如何才能寫好一篇教師節的詩歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

老師像什么？

老師像紅燭，

照亮了知識的路程。

老師像什么？

老師像春雨，

把點點滴滴的知識撒在我們的心里。

老師像什么？

老師像園丁，

把幼小的我門培育成一個懂得知識的大數。

老師像什么？

老師像一把金鑰匙，

把無知的我們領進知識的寶庫。

老師像什么？

老師像我們的媽媽，

天天陪伴在我們生邊，告訴我們一些豐富多采的知識。

篇2

2016年的教師節，根據學校要求，我們班開展了節儉而隆重的教師節慶?；顒樱鞔_對全班學生提出不購買鮮花、禮物等要求，而用實際行動表達對教師的愛。通過組織學生開展了一系列的教育活動，讓學生體驗教師工作的辛勞，明白尊敬師長的道理，學會自主學習的自我管理。

一、把祝福的話語說給老師聽。在教師節這天，不管哪個老師來到教室，學生們問候的語言一律為：老師，祝您節日快樂。老師，您辛苦了。

二、改正壞習慣，向老師獻禮。

在教師節期間，鼓勵學生找出自己的缺點，努力改正壞習慣，養成好習慣，用良好的少先隊員風采向教師獻禮。

三、觀看"最美教師"視頻，培養對老師的敬仰之情。今年評選的最美教師，他們身上有很多值得學習的地方，有的善于學習，有的無私奉獻，有的愛生如此，這些優秀教師的行為既打動著同行的教師，也為教師們提供了學習的榜樣。而家長和孩子一起觀看視頻，可以激發學生對教師的熱愛，對教師工作的理解。

四、號召學生們觀察教師一天的工作：上課、批改作業、組織活動、輔導學生等等，了解教師職業的特點和主要工作內容。學生說：過去總認為老師既輕松又威風，往講臺上一站，說說寫寫就行了，而我們太累了。經過這幾天的觀察才知道，老師真不容易。別看短短的40分鐘，老師們光為此做的準備就遠遠超過40分鐘，還有課下的批改作業、輔導學生……再長的時間也代表不了老師為我們所付出的心血，況且老師的工作并不僅僅是單純的上課。我想真誠的對老師們說一句：老師，您辛苦了!

篇3

知己知彼巧設計

從學生的角度出發，正是學科整合的第一步。同一年級每一個學科的教師都坐在一起，每人都拿著本學期的全部教材，看一看學生將要學習哪些內容。這樣可以讓教師走出學科的桎梏，真正走進學生的世界。

本學期，學校教師們就坐到了一起，當了一把學生。在這個過程中，我了解了學生在這一學期都要學習哪些學科，每個學科有哪些學習內容，發現很多學科的內容很有意思，里面的素材也很值得本學科借鑒。不僅如此，我還發現很多學科的學習內容和我所教的科學學科有重合，如三年級的語文有一個單元都是關于動物的，而我們科學課這學期也將進行《動物世界》這一單元的教學。

立足主場打勝仗

走出學科去看“世界”后，還要帶著新發現走回學科之中，更好地服務于學科教學。不僅本學期內的不同學科學習內容可以進行整合，還可以縱觀本學科之前所學和之后所要學習的內容，進行整合。

例如，三年級上冊語文課文中《曹沖稱象》一課利用的正是五年級科學中《浮力》的原理。由于學科之間相互交叉的內容可能跨度較大，所以，可以將語文和科學分為“主客場”。以《曹沖稱象》一課為例。如將語文作為“主場”，當孩子出現“不明白為什么大象和石頭就相等了”這一問題的時，錄一段微課，通過實驗讓學生更直觀地看到當船沉到同一位置時，大象和石頭的質量的確相等了。這樣，在語文課中，只是簡單地利用科學實驗認識現象，解決困惑，而不對科學本質進行研究，語文課要解決的內容依舊是“主場問題”。如將科學作為“主場”，可以以曹沖稱象這個故事為導入，引出浮力問題。之后，拋出曹沖為什么能利用石頭稱象這一大問題，給學生充分的模擬材料，讓學生通過實驗探究浮力問題?？傊侠砝貌煌瑢W科的本質，立足主場打好仗。當然，在學生知識、能力、情感都達到要求的前提下也可以將跨年段的內容直接整合。

協同作戰擴戰果

在確定哪些學科、哪些內容要進行整合后，則需要幾位老師進行深入研討，調研整合的可行性。

篇4

下面我把自己本年度師德學習情況總結一下，以便于在以后加倍努力，更好地工作。

育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。教壇十幾載，我備嘗酸甜苦辣，也深深的認識到：愛是教師最美的語言。要當好一名教師，就要愛崗敬業、熱愛學生，有人說：教師好比是海上的燈塔，百花園中的園丁，人生道路上引人向上的人梯，崇高的職業、神圣的稱號、光榮的使命。要求我們必須要做一個道德高尚的人，學識淵博的人，真正成為一個為人師表的“人類靈魂的工程師”。因此，我在教育工作中認真學習、積極探索，通過用愛作橋梁，以德修已，以德育人。

沒有愛就沒有教育，教師職業道德的核心是熱愛學生，師愛是一種無私的愛，學生對老師的愛往往刻骨銘心，終身難忘，在教育工作中，我特別注意以下幾個方面：建立人格平等的師生關系，用發展的眼光來評價學生，努力發揚學生的閃光點，尤其要尊重學生，在任何情況下，不諷刺、挖苦、歧視學生，更不體罰或變相體罰學生、偏愛學生。

對于班級中個別學習上畏難、心理上自卑的學生，我經常利用課余時間，采取個別談心，鼓勵他們進步，對于經常不完成作業的學生，只要按時交作業了，哪怕錯誤連篇，但我還是把他看成是一個極大的進步，在課堂上公開表揚，鼓勵他們繼續努力，對于接受能力差、基礎差的學生，我盡量在課堂上調動他們的積極性，簡單的問題多讓他們回答，并且在作業上多給他們一些鼓勵性的評語，如：“你再努力一點，成績一定會更好”，“你進步這么快，老師感到很高興”，等等。由于處處給他們更多的“偏愛”，換取了他們的信任，逐步形成了一個“親其師，信其道，樂其教”的良好氛圍。

篇5

大家早上好！

迎著初升的朝陽，冉冉升起的五星紅旗，帶我們走進第**個教師節。在這個令人敬慕的節日里，請允許我，代表學校全體學生，向各位老師獻上我們蘊藏心中已久的最誠摯的祝福：敬愛的老師，你們辛苦了；親愛的老師，祝你們節日快樂！

敬愛的老師，我們永遠也忘不了——

是您，開學第一天向我們伸出溫暖的手臂，從此，我們便跟著您從“0”開始成長；是您，在快樂的課堂上，帶領我們走進知識的海洋；

是您，讓我們認識了“雷鋒叔叔”，嘗到了助人的快樂，領悟了做人的真諦；是您，在我們幼小的心靈中，撒下了理想的種子，給我們引領了生命的航向。

親愛的老師，在我們的心中，您永遠都是最可敬的人。我們永遠都會銘記，您的寬容、理解、關愛和幫助。在這屬于您的節日里，請接受我們真誠的感謝：謝謝您，我們親愛的老師！

篇6

甲：敬愛的各位老師

乙：尊敬的爺爺奶奶、叔叔阿姨

丙：親愛的各位來賓

丁：各位觀眾

合：大家晚上好！

甲：又是一年秋風爽

乙：又是一年豐收時

丙：又是一年果飄香

丁：又是一年艷

甲：此時此刻，我們迎來了2011年教師節

乙：借此機會，我們向敬愛的老師，表示熱烈的節日祝賀！

丙： 向各位老師致以隆重的節日問候

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合：道一聲“老師，您辛苦了！”

甲：為了感謝縣委、縣人大、縣政府和縣政協對我縣教育事業的親切關懷

乙：為了答謝各部門、各單位和社會各界對我縣教育工作的大力支持

丙：為了向各位老師和全體教育工作者祝賀節日，表達祝福

丁：今晚，縣教育局在此舉辦慶祝第26屆教師節主題文藝晚會——“獻給老師的歌”！

甲：應邀出席今天晚會的有縣委、縣人大、縣政府、縣政協的在家領導和各部門領導

乙：出席晚會的還有今年受到表彰的優秀教師、先進教育工作者、高考工作先進個人和我縣中小學教師的代表

丙：對各位的光臨，我們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

丁：歡迎大家，感謝各位！

甲：剛才，我們欣賞了地掌學區學生表演的開場歌舞《媽媽親，老師親》

乙：接下來請各位繼續觀看相公學區同學帶來的手語表演：《感恩的心》

丙：在今年7·23、8·9兩次洪災中，我縣亭口中心校被淹、相公中心校進水，部分中小學校不同程度的受災。

?。褐行W教師和全縣廣大干部一樣，也積極投身到抗洪救災工作中去。下面請欣賞由丁家中學學生表演的歌伴舞《為了誰》

甲：獻給老師的歌，歌唱您春蠶般的情思，紅燭似的的胸懷

乙：獻給老師的歌，歌頌您安于平凡的偉大，樂于奉獻的崇高。

甲：請欣賞配樂詩朗誦《教師之歌》

乙：表演者彭公中學學生

丙：接下來請大家觀看皮筋舞《自由飛翔》

丁：表演者路家學區學生

甲：下面將要登臺表演的是縣幼兒園的小朋友

乙：他們帶給大家的是快板表演《夸夸我們的幼兒園》

丙：下面請欣賞舞蹈《飛得更高》

?。罕硌菡邨椩拍曛茖W校學生

甲：獻給老師的歌，禮贊您的愛，勝過太陽的溫暖，春風的和煦，清泉的甘甜

乙：獻給老師的歌，謳歌您的愛，比父愛更嚴峻，比母愛更細膩，比友愛更純潔。

甲：下面請欣賞地掌中學學生表演的小品《關愛》

丙：獻給老師的歌，歌詠您忠誠于黨的教育事業，立足“素質教育”育桃李

丁：獻給老師的歌，贊頌您立德樹人，德育為先，著眼“德智體美”出棟梁

丙：接下來請大家觀看一組體現老師引導學生德、智、體、美全面成長，和諧發展的節目

丁：首先請看“德育篇”——亭口學區學生表演的舞蹈《時刻準備著》

甲（畫外音）：接下來請看“智育篇”——地掌學區學生表演的舞蹈《神奇的小記者》

乙（畫外音）：現在請看“體育篇”——彭公中學學生表演的武術組合《中國功夫》

丙（畫外音）：接著請看“美育篇”——巨家學區學生表演的健美操《舞起來吧，老師》

甲：獻給老師的歌，桃李芬芳您歡笑，默默奉獻您無悔

乙：獻給老師的歌，歌贊您安貧樂道的風采，甘于寂寞的情懷！

甲：請欣賞彭公學區學生表演的扇子舞《報答》

篇7

1、課堂教學：完成教案數為五份，試講次數為五次，上課節數為五節。

2、班主任工作：組織一次《迎奧運主題班會》觀摩課。

3、教育報告；完成一份教育調查報告。

這次實習令我感受頗多。一方面，我深感知識學問浩如煙海，使得我不得不晝夜苦讀；另一方面我也深深地體會到教學相長的深刻內涵。比如在我從事教育教學活動時。在我第一次深入課堂時，我就遇到了許多師范學校里沒學過、沒想過的難題。即當自任口才出眾的我繪聲繪色地講完一節課后，我問學生：“你們聽完課，印象最深的是什么？”學生面面相覷，茫然無語。學生何以如此呢？在我看來主要是由于學生沒有學習的興趣。

古人云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣對于一個學生的學習來說是一個至關重要的條件。興趣是學習入門的階梯興趣孕育著愿望，興趣溢生動力。那么如何才能激發學生的學習興趣呢？

在班主任實習工作中，我在班上開展了“迎奧運”主題班會活動。起初，我遇到了許多困難：比如學生的不配合就常常令我痛心疾首。當時，有人建議我使用強制方法。比如說罰站、罰蹲等。誠然，這種方法可以勉強維持班級秩序。然而，這也無疑加深了老師與學生之間的隔閡，甚至會使學生產生厭學的心理。作為教育工作者，就要想方設法創設民主和諧的教學氣氛，在教學活動中建立平等的師生關系。而且，教師要把自己當成活動中的一員，是學生活動的組織者、參與者、引發者，是學生的學習伙伴、知心朋友。

篇8

金風送爽，碩果滿枝。今年的9月10日是中華人民共和國的第xx個教師節，但卻是我人生當中的第一個教師節。作了十幾年學生的我，從來沒有體會到老師過教師節是什么樣的感受，也從來沒有像今年這樣，迫切地盼望著9月的到來，盼望著這個屬于自己的節日。7月，剛離開大學校園的我，懷著魂牽夢繞的教師夢，走進了廣西水利電力職業技術學院，而今天終于以一名人民教師的身份感受了這個神圣而莊重的節日。過著第一個屬于自己的節日，感受很深很深……

一直以來，我們都在為老師過節！每逢9月10日這天，心中對教導過自己的老師們，都滿懷感激，送去祝福。即使記憶已隨風飄散，那份無私的教誨卻永遠伴隨左右。雖然虔誠得不敢尋覓過多華麗的詞匯,但對老師誠摯的祝福、不盡的感激與敬仰和所有的思念，無不是我心中最想表達的情意。然而，也就在這一天，我的角色卻發生了巨大的變化，從一個敬仰者一夜之間變為了一個被敬仰者，成為了眾人的焦點。

古語有云：德高為師，身正為范。文人們也都歌頌：教師是太陽底下最光輝的職業。過著自己職業生涯中的第一個教師節，雖然心里還不太明白即將面對的是什么？但角色的轉變,已無形間讓人感覺到了一股強大的力量，一股愛與責任的力量。面對未知的一切，我早已在心中暗暗地為自己上了一課：從前是學業，現在是事業，而這個教師節，也將時刻提醒我，我要獨立地生活了，要一個人去體驗，一個人去承擔，一個人去面對。所以，對這個節日，我特別珍惜，希望它能留下點什么值得往后回憶的東西，因為我始終把它當作人生一次巨大的飛躍，當作夢開始的地方，當作一個施展自己才華的舞臺。

我不是一位才華橫溢的詩人，也不是一位睿智聰明的哲人，不能站在三尺講臺上滔滔不絕給學生“傳道、授業、解惑”。然而，作為黨院辦宣傳干事，我卻愿意通過另一種方式來實現我的人生價值。第一，忠于職守，為人師表，無私奉獻。我會牢記自己是一名人民教師，并且忠于這一職業，學為人師，行為世范，決定把自己的一切獻給教育事業。有了這顆心，就能時刻保持清醒的頭腦，不斷增強工作的自覺性、主動性；有了這顆心，就能在逆境中經受住考驗，自強不息，勇于創新，勇于探索，永遠向前；有了這顆心，才會有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的坦蕩胸懷。第二，不斷提高組織管理能力與寫作能力。黨院辦，是學院最重要的部門之一，而黨院辦宣傳干事的崗位職責就是負責學院的宣傳工作，主要是協助主任做好宣傳教育、普法教育和重要會議的布置工作、擬寫學院重大活動、會議的講話稿、政治學習安排、收發黨委一些重要的文件等等，所以必須要做一個“組織管理上的能手”、“寫作上的高手”才能適應工作的要求，這就給了我莫大的壓力，有壓力才有動力，它將迫使我苦練基本功，不斷學習、總結、提高，作一個組織管理上的能手，寫作上的高手。第三，有求真務實的工作作風和團結協作的精神。要做一個合格的宣傳干事，求真務實的工作作風和團結協作的精神是必備條件，腳踏實地工作，堂堂正正做人，養成團隊精神，以大局為重。第四，有與時俱進，開拓創新的精神。創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，作為學院的重要決策部門——黨院辦，其工作人員必須要有一種與時俱進，敢于創新的精神，不能固步自封，而應解放思想，順應形勢，努力探索新方法、新路子，以便更好地工作。只有這樣，自己的職業生涯才會過得多姿多彩?！灸秊g覽的文章由(第一·范·文網)整理，版權歸原作者、原出處所有?！?/p>

平時我常想：人不一定能使自己偉大，卻可以使自己高尚，生命可以沒有燦爛，但不能失去執著。要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種。我正是以這種精神來為自己的職業生涯導航，為自己生命的閃光點，從中獲取一種幸福的感覺。而這個9月10日是我的第一個教師節，我鄭重地進行職業誓言：依法從教，堅持以人為本，牢固樹立服務意識。愛崗敬業，完善提升自我，不懈追求教育事業。以德化人，尊重信任平等，奉獻愛心自塑形象。敬廉崇潔，模范遵守公德，一身正派清白執教。

篇9

下午的教工大會上，馬副書記副校長講了許多重要的東西，大家基本覺得很重要卻記不大住，金校長隨后講了些什么和什么，也不太記住下來。直到校長說到關于教師節和中秋節的安排及有關事項，大家才聽得具體，“國家和地方政府向老師們表示節日的問候！”“學校安排了迎節日主題活動！”“考慮到本月12日是中秋節，所以全體師生那天在家里度過！”我們能感受到校長講這些話時，全場的氛圍的愉快與和諧，似乎這愉快與和諧對于一所岌危的學校來講是那樣的饑渴。畢竟是些令人興奮的事情，所以即便會議超出下學時間近10分鐘了，人群中也不易見到特別的種種騷動與不安。希望，節日對于分校人來講，畢竟是喜慶的多些。

中午時分，2003級王LL老師班上有兩位學生來拜望她，離畢業也有五六年了，那時我也教他們班。在他們將上樓梯那刻，無意中瞥見了我，于是，順便來看我一下，也算是有情義的了，至少他們尚且記得有我這么一位曾經的老師。男生說跟著叔“干”，女生說在某國留學，我只留得個對他們的極粗略的印象了，甚至可能把他們跟別的學生混淆，特別是女生，真不能記起些什么來了。與我能聊的，除了當年的那個班，那個班的班主任王老師，還有就是當年的數學，說雖然數學不太好，卻在新的環境中意外發現自己還很不錯呢。后來他們去看望了當年的語文老師陳TG，聊得很多了。下午開會時，我問起陳，方才對上號，男生叫徐YC，女生叫邵CY，這樣才更多了些原先的印象。

這幾天，我一直在單位值班，早上6點離家，晚上10點半回家，都忘記了是什么時候與女兒一同外出的，應該是昨天抑或前天吧，反正是個周日。我與女兒有個默契，要給她以前的兩位老師：班主任語文楊WJ老師和數學李WJ老師，訂購鮮花。我曾經跟女兒講，咱們還在學校里的時候，表達對老師的感恩，最好的方法最是做作為學生該做的，用行動說話；當我們離開那個學校之時，如果你還覺得應該感謝老師，你可以有許多的表達方式，而且也不必有拘束或顧慮。對于這一點，女兒可謂心靈神會，于是，咱倆去訂花顯得特別自然。從貨比三家，到選定花色品種，到書寫祝福語，我們充滿著特別的味道。女兒說，她是以最認真的態度來書寫那小卡片上的那些文字的，我想也是。

篇10

中國孔子基金會策劃并組織編寫的《儒家文化大眾讀本》叢書，已經由山東教育出版社正式出版?！度屣L華雨潤異域》作為七卷叢書之一，向世人展示了一幅儒學昔日惠及鄰邦、遠播海外、引領世風的畫卷。《儒風華雨潤異域》提領脈絡式地回溯了儒學在世界范圍廣泛傳播的歷史，向讀者說明了一個道理，儒學的復興是儒家文化內在包容性和普世性的必然要求，儒學的未來命運必須從世界范圍內文明交融激蕩的角度去審視和把握。

通讀《儒風華雨潤異域》，給人的一個初步印象就是在人類歷史上許多主要文明區域的思想、文化和社會革新運動的背后都能尋覓到儒學的蹤影，儒學曾經為人類文明的變革和發展作出過巨大貢獻。

通過這本書，能再度梳理乃至矯正韋伯、費正清的儒學觀。韋伯是1 9世紀末和20世紀初的德國社會學家，盡管他不懂中文，從未對儒學典籍作過深入研究，卻能對中華文明發表宏論，提出著名的“韋伯式命題”，被譽為“偉大的外行”?！绊f伯式命題”從發生學的意義上去追問理性資本主義能否在中國產生，它的邏輯起點是問如果沒有西方沖擊，中國自身能否發展起類似西方的理性資本主義。韋伯的結論是否定的，即傳統中國停滯不前，僵化保守，阻力重重，無法靠自身的力量走上資本主義道路。美國的中國問題專家費正清則繼承韋伯的衣缽，援引湯因比的“挑戰一回應＂理論，提出了“沖擊一反應”模式來解釋中國近代以來所發生的“5000年未有之變局”?！皼_擊一反應”模式假設西方資本主義社會是一個動態的近代社會，而中國社會則是一個長期處于停滯狀態的超穩定的傳統社會，缺乏自身發展的內在動力，只有經過外來的沖擊，中國傳統社會才有可能擺脫困境，獲得發展。可見，費正清的“沖擊一反應”模式跟“韋伯式命題”如出一轍，骨子里都是不偏不倚的文明沖突論和西方中心論。實際上，即便是在西方，許多學者也并不完全認同韋伯、費正清的儒學觀。戰后美國漢學家狄百瑞、史華慈、顧立雅、杜維明等學者對儒學潛心研究，從“仁”、“禮”等儒學本體論出發重新發現并發展了儒家思想，充分肯定了儒學人本主義的合理內核，并以此作為儒學向現代社會對接的邏輯基礎，因而被譽為“海外新儒家”。通過海內外新儒家的共同努力，總體上動搖直至終結了韋伯、費正清的儒學觀在西方和世界學術界的統治地位，為世人重新認識和發現儒學清除了霧障，為儒學返本開新，完成現代意義的自我革命開辟了廣闊前景。

在狄百瑞看來，儒家反對過分依賴外部權威，要求以純正的良心指導自己的一切行為，因此在中國歷史上涌現出許多有獨立人格、富有創造精神、有才智的個體，這一事實證明儒家抹殺個性、儒家文化缺少精神活力的說法是沒有根據的。儒學不僅是重視創新和尊重個性的，同時又是開放的和包容的，對異質文化并不排斥，反而可能同化。

美國知名中國學家史華慈認為孔子特別關心人的心靈，增強人的精神生命和促進入的精神生活是孔子所做出的真正革新之一。孔子所倡導的“內心革命”在物質主義盛行的今天尤顯迫切?，F代社會在釋放人的創造能力的同時，也釋放了人攫取財富的能力，物質凌駕于精神，良心屈從于欲望，長遠被現實犧牲，多數被少數奴役。人類在物質領域的進步并不等于在精神領域的提升，2000多年前孔子最關心的恰恰是被現代人最為忽視的，儒學的當代價值也就在于此。史華慈認為《論語》中的孔子最感興趣的是人的道德和性情，他認為仁并不是一種既成的道德品質，而是通過個人的修養來開放和增強的道德力量，它表現為道德的主體性，要在善與惡之間作出抉擇，因而是“個人的內在的道德生命，包括自我認識和反思的能力”?，F代社會使人淡忘甚至喪失了“為人而仁”的能力，這不能不說是現代人的一大悲哀，也不能不說是儒學匡時濟世的標和本。儒學需要一場自身革命，因為身處現代文明之困的人們需要一場內心革命?？傊?，儒學的自身革命需要借助現代人的內心革命來完成。