從容淡定范文

導語：如何才能寫好一篇從容淡定，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

②古往今來，中華民族的圣賢先哲、仁人志士，都對“從容”和“淡定”作出了自己的詮釋。孟子的“貧賤不能移，富貴不能，威武不能屈”；劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”；

； 等等，無不表現出“從容”和“淡定”的心性情懷。

③“從容”包含著從大、從深、從遠之意；“從容”也是一種自由，是人生主體的自我解放，是由必然王國向自由王國“從容不迫”地不斷邁進。

④淡定就是一種修養。仁而無憂，仁而無懼，實事求是。心懷坦蕩，蘭心傲骨。淡定也證明一種能力――深思熟慮以揚長避短，內省自知以有進有退，這也是大智大勇之人的明智選擇。

⑤淡定是一種真正的領略和徹悟，表現為“八風吹不動”。所謂“八風”就是“利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂”世間八法，并非說“東西南北八面來風”。“八風吹不動”，意思是說：無論順境還是逆境，別人稱贊還是誹謗，都能安然不動，泰然處之。

⑥能否做到“從容淡定”，多半是性格使然。有人天生就是“悠著來”，遇事比別人慢半拍；有人與生俱來就是“風風火火”，容不得一丁點兒耽擱。這在管理學上叫EQ，也就是所謂的情緒智商。但能否真正做到“從容淡定”，更關乎后天修養。時下，浮躁、淺薄、目光短淺、急功近利之風還存在，有些人一心想著不付出或少付出卻期待大回報，所以辦起事來恨不能急吼吼、風火火地讓滿世界都知道，同時暗中還斤斤計較著什么，都想如古話所說的“早出一扁擔，晚歸柴滿倉”，誰都不想為那巍巍青山做點兒什么。說到底，還是缺失“從容淡定”的健康心態。

⑦近代是公認的淵博學者，在文學、哲學、史學、考據學、教育學、倫理學等諸多領域均有建樹。他治學有兩個主要領域：一是中國哲學史，一是中國文學史，都可說開一代新風，功不可沒。他還是新“紅學派”――考據派的創始人，可以說是將小說納入了學術研究正軌的第一人。

⑧就是這樣的一位中華文化巨匠，無論在什么狀態下人們怎么看待他，他始終都堅持“從容淡定”。他有一句名言：“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器。”

（2013年重慶市中考語文試題）

1.本文的中心論點是什么？

解析：本題考查對文章論點的把握。根據議論文論點提出的特點我們可以找到問題解決的方案。題目不是一個完整的論斷，但它給了我們一個很好的提示，從文章第一段尋找概括答案。抓住第一段中的關鍵詞語，“從容淡定”“情懷”“精神境界”，我們把這幾個詞語連接起來就是本題的答案。

答案：從容淡定是人應該具備的情懷和精神境界。

2.閱讀第②段，結合上下文，在橫線處補充兩位名人的名言。

篇2

幾年前，休閑裝品牌做快時尚的風潮席卷而來，真維斯卻按兵不動；幾年后，一些品牌步子邁得太大，被庫存壓力扯著后腿“快”不起來了，真維斯依然在那里，不悲不喜。

自1993年進入內地以來，面對行業超過30%的年平均增速，真維斯審慎躲開激進擴張和價格血拼，堅持苦修內功，腳踏實地走自己的路。

或許正是這種“小跑前進”的經營哲學，讓真維斯在行業進入寒冬之際，仍然能夠保持業績的平穩增長。在其他服裝企業“跑馬圈地”結束，后遺癥開始暴露之時，楊勛堅持打造的精細化管理和直營模式優勢盡顯。

品牌定位和精細化管理

在真維斯董事長楊勛看來，“不落后，不超前”的產品才是時尚的必需品，才是消費者衣柜里最多、最常穿的?！罢婢S斯就是做這一類買賣。緊跟流行而不引導流行，物美價廉，名牌大眾化，通過擴大利基市場來消化產能和賺取利潤。”這是楊勛為真維斯確定的品牌發展理念。

這樣的定位需要對消費者時尚度做出精準判斷，要求對市場有著清晰的了解。而真維斯依靠的是公司出色的全程供應鏈管理，以及支撐供應鏈快速反應的IT系統應用與流線化生產系統快速反應方法。

楊勛告訴記者：“真維斯有很多不一樣的東西，在外邊是看不到的，到了公司內部就會看得很清晰。真維斯的公司管理制度很細化，一切都在掌控之中，增長是可控的，不增長也是可控的?！?/p>

真維斯花費許多時間和精力打造的精細化管理，能夠細致地掌握訂單并控制風險。而真維斯控制庫存的秘訣則在其中——準確掌握供需信息，依靠數據分析制定貼近市場需求的生產營銷策略。

因此，可以說“精細化管理”是真維斯控制庫存的核心競爭力，整個過程環環相扣，貫穿了供應鏈的各個節點：依據終端反饋數據，公司按期制定出采購、生產及庫存控制計劃，通過客戶管理系統達到相對準確的投放和配送，從而最大化地減少浪費，降低庫存。楊勛表示，目前真維斯的“精準管理”已經精確到了時段、門店和種類三個維度，公司每周都會收集最新的需求信息，并基于此制定出不同門店、不同產品在各個時間段的銷售、配貨策略，從而做到有計劃地消耗積壓存貨。

決勝“雙十一”并非偶然

除了出色的庫存控制能力外，“雙十一”期間真維斯在網絡平臺上的出色表現，也讓人對其線上線下的高效協同驚嘆不已。

繼去年“雙十一”取得優異業績，今年淘寶真維斯官方旗艦店再破5000萬元銷售大關。面對如此龐大的訂貨量，真維斯只用了3天時間便完成了所有的訂單處理、配貨送貨工作，調度之高效讓不少長年從事電商的專業人士都感到難以置信?！疤詫毜臉I務總監都來詢問我們是怎樣在如此短的時間內完成成交到發貨的全部流程的?！睏顒最H感自豪地說道。

楊勛表示，20年來，真維斯步步為營，始終自行設立分公司，并對各門店進行統一管理。因此，公司總部對全國銷售、供應網絡具備有效的支配權，能夠對所有店鋪統一調度并迅速取得反饋?！皠e看真維斯表現在線上的僅僅是一個促銷頁面，我們線下在短時間內調配了覆蓋全國范圍的13個倉庫，以高效的控制水平實現了線下對線上的實時配合?！睏顒渍f。

真維斯自2010年7月成立獨立的網購業務部后，由純粹的實體店經營者轉型發力電子商務，目前已在淘寶、拍拍、京東、當當等平臺擁有多間網店，而今真維斯電子商務年銷售額已超越3億元。

不積跬步，無以成千里；不積小流，無以成江河。正是憑借著步步積累，真維斯才能抵擋住

行業寒冬的考驗。對于企業今后的發展，楊

篇3

此后，我回避了一切，專心讀書，這樣一讀就是十年，我把這樣日子叫“歸隱江湖”。 記得納蘭容若的《虞美人》句子：“背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！笔?，十年，數著數著我淚眼盈眶。

后來讀楊絳的《洗澡》、《我們仨》、《走到人生邊上》等。為楊絳先散淡從容的文字所折報，文字間，感受到一位知性女子單純低調的生活及恬靜的情懷。

楊絳在《一百歲感言》說：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。

是的，別人的生活無論怎樣繁華流水，我們一瓢也取不來，那都是別人的，只有自己生活那怕瑣碎才是自己的。人生最好的心情是寧靜，喜歡一首詩：草在結它的種子，風在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好。“閑看秋水心無事，靜聽天籟興自濃”，心的寧靜，是一種大涵養。

楊絳先生說：有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以，關鍵還在于自己。

是的，只有自己成就自己，別人都是你的路人甲，時光不曾厚過誰，亦不曾薄過誰，凡事全力以赴就好，這世界上沒有誰能真正幫你，就算幫你也是暫時的。你用的力越深，你就越優秀，你的愛好與堅持里藏著你的人生秘密，你在成長為獨一無二的自己。

也許是同一類人，雖然跨越時代，但思維方式是一樣的，我曾這樣一味地隱忍，忍到深處，一個人躲在音樂里哭泣，哭過之后，我想，我要繼續我的夢想，我要繞開你們設置的障礙，有夢做便好，說我傻，說我有病，苦苦一笑轉臉間的黯然，那些譏諷與我又有什么關系。你們看不透我，而我卻一眼識透你們。

篇4

淡定，顯示著一種成熟、一種智慧、一種豁達，給人以一種沉著、優雅和舒適的氤氳之氣。我國著名人口論專家先生，在上個世紀五十年代初提出的人口論，稱：中國960萬平方公里，6億人口正好，不能太多，多了以后，森林不夠，土地不夠，水資源不夠，糧食也不夠。的觀點非常好，結果，不但沒有得到重視，反而受到了批判，教育部長撤職，北大校長撤職，人大、政協紛紛撒了職。這要是一般人肯定要崩潰了。可先生面對“山雨欲來風滿樓”的態勢，不為所動，他回到家潑墨揮毫一氣呵成寫了副對聯，叫做：寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫觀天外云展云舒。時序更迭，日月嬗變，就這樣幾十年過去了，當有人通知他得到的消息后，只是淡淡地說了句：知道了。說罷，依然看書學習。好一個淡定從容的心境，不能不讓人肅然起敬。這種修身養性的素養，彰顯出大師的風采和骨氣。

著名作家冰心先生，坎坷一生，歷經磨難，但她心中始終有一顆淡定從容的心境，無論人生遭遇何種劫難，為讀者多寫書寫好書是她心中永遠的一盞“小橘燈”。梁啟超就曾為冰心題了副對聯：世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。這是對冰心先生最好的人生寫照。

其實，這個世界只有兩種人，一種是用積極樂觀的態度去看待周遭的一切，用這樣的心境去看世界，天天都是“春風桃花朵朵開”；另一種人總是用悲觀、消極的觀點去看待世界、看待人生，呈現在眼前的只能天天都是“無邊落木蕭蕭下”。一副悲天憫人的樣子，讓人慘不忍睹。

篇5

我也曾親眼見過這樣的場景，一場大風把屋前樹上的鵲巢吹落到地上，那些用嘴一棵棵銜來的草棍，瞬間四散落地。我以為，這些鳥鵲會遷徙，會搬家，或者心生火焰，自暴自棄。誰知沒幾天，屋前的樹上又掛起了一個新的鳥巢。

我還曾親眼見過這樣的場景，母親在院子里種了幾棵桃樹，當桃花謝了，青桃像指甲般大小的時候，幾個調皮的孩子趁母忙碌的空當，把青桃揪落一地，連葉子也沒有放過。我以為母親會發火，去找家長，那些青桃畢竟傾注過她的心血，施肥，撒藥。誰知母親淡淡地笑了，只說了句，這些頑皮的孩子。

這樣的場景，人生之中會遇到很多，溫暖，感動。那些淡定的處世方式，充滿了人生的智慧。

當然，我們也會遇到另外一些不同的際遇。

比如辛辛苦苦，努力工作，費了很大的勁才搞定的一個客戶，不成想，半道上被另外一個同事“劫”去了，而上司卻指責你，批評你。

比如多年的朋友，卻因為一件小事產生了誤會，朋友痛心疾首，諷刺你，挖苦你，甚至不理你。

比如你憑良心出發，做了一件好事，卻被人誤以為你沽名釣譽，另有企圖。

比如同學聚會，當年不如你的同學當了“大官”，當年不如你的同學當了教授，當年不如你的同學發了大財，當年不如你的同學都比你有出息。

比如早晨開車出門，心情很好，卻被另外一輛走反道的車親密接觸……

這種時候，你是淡然處置，一笑了之，還是怒發沖冠？心中燃起小火苗？

其實，怒發沖冠，只能使小大，大得心中裝不下，非但與事無補，還會把事情推向另一個極端，與人與己，無半點益處。

這種時候，淡定是一味良藥。君不見淡定的“淡”字，左邊是水，右邊是火，水澆在火上，水止火滅。遇到天大的事，只要心里揣著“淡定”這味藥，就不會捅出漏子。

杜甫有詩：水流心不靜，云在意俱遲。是淡定的，經霜而不氣寐，傲然枝頭；蘭花是淡定的，深山幽谷，靜吐暗香；荷花是淡定的，淤泥之中，亭亭玉立；梅花是淡定的，冰雪之中，芬芳吐蕊。淡定是一種品格，淡定是一種境界，淡定是一種優雅，淡定是一種智慧。

篇6

賴于天地之所贈，創無人能及之大事業。

——題記

學會留心，學會從容淡定，學會團結這都是大自然對我們的饋贈，我們接受饋贈，付出接受是所之需，所之要。

學會留心

“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。是逝去的終將美好，還是美好的終將逝去？人們說，上帝總是偏愛那些留心之人，一點兒不錯，懂得留心，也便懂得了為生命點亮燈火，為生命調出色彩。初夏，玉蘭花綻放的季節。驕陽似火，我滿頭大汗懊惱的走在路上。忽而，一絲幽香隨微風徐徐飄散開來。我舉首望去，原來路邊有一株盛開著玉蘭花的樹，綠油油的葉子，水靈靈的花朵，清幽幽的香氣?？粗ねび窳⒌恼驹隍滉栂?，?e碎一地金光，我輕輕拭去了額上細密白汗，對著她微笑起來。正因為我留心玉蘭，留心她的葉，她的花，她的香，于是我得到了她最好的饋贈。也許每個人都擁有過如水般澄澈的心，那時我們眼中的世界一定是非常美好的。但隨著年齡的增長，那潭清水便被一些世故虛偽漸漸攪濁，但只要我們學會留心，留心觀察身邊的一切，從中發現美，尋找美。留一份心給自然，讓心采集綠葉和青山，讓心轉載真誠和友善。留一份心給世界，讓心銘刻夢想和大愛。

學會從容淡定

藍色的睿智，深邃的思想，再襯上幾絲灑脫的云，多令人著迷。牡丹的綽約多姿，雍容華貴，想必是無數人魂牽夢繞的，可我寧愿為一株素雅清淡的水仙親悄悄的開放在嚴冬的風里，散發著淡淡的幽幽的的清香，給沉睡的大地帶去逝去的一點兒生機，活的從容淡定，活的樸素單純。其實，人生如同這樣，活著就像一種花一樣。質樸的人是從容的，可以受辱不驚，閑看庭前花開花落，太紛雜的人生，往往會令人疲于應付，精神總在疲憊和煩躁中。牡丹的事業是尊貴的，水仙的事業是質樸的。我愿做水仙，在平靜的生活中，生命照樣會放射出光華，精神照樣會熠熠生輝。人人都有選擇自己生活方式的權利，或如牡丹那樣雍容華貴地活著，或如梅菊那樣堅韌不拔地活著，或如茶花那樣轟轟烈烈地活著，我愿水仙一樣，從容淡定，樸素單純，沒有榮華富貴卻快樂，沒有勾心斗角卻祥和。

學會團結

團結就是力量。一個人的力量是有限的，很多個人團結在一起，力量就變成無限的了，不是嗎？在南美洲一個森林邊緣發生過這樣的故事：秋日的一天臨河的一片草叢突然起火了，火舌活像一只紅色的項鏈，開始圍向一個小小的丘陵。一群螞蟻被火包圍了！他們似乎已經沒有任何退路，此時，奇跡出現了，螞蟻們竟開始迅速地扭成一團，突然向河岸的方向突圍滾去。蟻團在草叢間越迅速的滾動著，并不斷發出外層被燒灼后身體爆裂的聲響，但是蟻團卻不見縮小，一會兒，蟻團沖進了河流里，隨著向對岸的滾動，河面上升騰起了一小層薄薄的煙霧。以群則強，以孤而敗。小小的螞蟻，其中不足毫克，然而，在人類往往也要遭受重大傷亡的火災面前，竟能沉著，團結一致，則能不發人深思，油然生出敬意來。

篇7

我是一個小兵。此時的我站在河邊，河對岸是敵人的營盤，也是我唯一可以擺脫命令約束的地方。在那里，我可以真正掌握自己的行動，而不是像現在這樣，一步一步都受到限制。同樣，在那里，我才有機會為自己博取戰功和勝利。向前一步，等待我的是勝利，是自由，也可能是死亡：留在原地，我不會勝利，不會有自由，但我可以活下來。仿佛潛意識使然，我踏入了河水，這意味著我已沒有退路，只能為了自己的選擇走下去。

河水冰冷，幾乎要將我凍僵。艱難的行進中，我感覺我的手腳越來越沉重，呼吸越來越緩慢。我一次又一次被湍急的河水沖倒，但我始終在前進，或許只是因為心中的不甘，只是因為心中那沒有被冰冷淹沒，反而愈加強烈的對于勝利和自由的渴望。我機械地抬腿，放下，又抬腿，又放下，直到我的腳觸到了對岸厚實的土地，我才清醒過來。我知道，我成功了。

我是一個小兵，一個過了河的小兵。此時的我站在殘酷的戰場上，周圍都是虎視眈眈的敵人，但我的心里滿是歡喜，因為我感受到勝利離我的距離是那么近。我抬起頭，看著不遠處敵人高大雄偉的帥帳，慢慢地拔出刀，沖進敵人之中。一次又一次的廝殺中，我手中的劍已越來越沉重，身上的傷口也越來越多，強烈的痛楚讓我發不出任何聲音，眼前一片血紅。終于，我到達了帥帳，斬殺了那位看到我而流露出一臉不可置信的神態的主帥。在那一瞬間，我突然放松下來，身體不受控制地向后倒去。

我躺在地上，看著天空，腦海中閃過之前發生的一切，我初時作決定的艱難，過河時的痛苦，戰場上的兇險，想著想著，我突然有了一絲感悟。每個人都有其自身的價值，都有可能成功，關鍵在于是否擁有承受成功之前的痛苦的勇氣。

我是一個小兵，但我有這樣的勇氣，所以能掌握自己的命運。

我只是一個小兵，但這又如何?

危機

楊宇慧

自人類誕生起，危機就時刻與人相伴。在面對危機時，我們是驚慌失措，還是淡定從容?在解決危機時，是孤軍作戰，還是攜手合作?在危機過后，我們是淡忘危機，還是吸取經驗教訓以防范下次的危機?

2011年3月，日本發生地震，并引發海嘯、核泄漏等一系列災難。然而日本人民沒有驚慌，在疏散時，仍能維持良好的秩序，在避難所內，也能互相幫助。這樣的淡定從容，實在令人佩服。

的確，只有淡定從容地面對危機，我們才不會被危機打敗。

20世紀二三十年代，世界爆發嚴重的經濟危機。許多國家只顧轉嫁危機，大打關稅戰、貨幣戰來保護國內市場，不顧他國利益。這種以鄰為壑的方法加劇了危機，導致整個資本主義世界的經濟秩序陷入混亂。

而2008年金融危機中，貿易保護主義雖然有所、、抬頭，但更多的國家選擇了合作。因為攜手合作，如今許多國家已走出低谷，重振經濟。

解決危機不能單靠個體，只有攜手才能解決危機。

近年來，國內食品的安全問題不斷出現。相關部門雖然嚴懲了問題企業，但還得加強對食品的檢測，對企業的監督。人民也應提高警惕，增強維權意識。

篇8

作為教學名篇，歷來不乏大量的文本分析和教學設計案例，但翻看所有的賞析和教例，對于《定風波》中最為關鍵的一句“歸去，也無風雨也無晴”的理解和教學處理，或失之皮相，將其理解為作者堅強面對人生苦難的風雨；或語焉不詳，人云亦云，甚至跳過不論；雖然也有一些論及，例如較為權威的必修四《教師教學用書》中有如下闡釋:“全詞以‘歸去，也無風雨也無晴’作結束，這樣結束，初看似乎不太好理解，但仔細一琢磨就會感到這樣寫實在是太好了。含蓄雋永，耐人尋味，發人深思，對此究竟應做怎樣的理解呢？有的解釋是這樣的，政治場合的晴雨表是深沉不定的，不如歸去，當一個老百姓，不切實際的幻想著也無風雨也無晴。這樣的解釋也不失為一家之言，但似乎和前面的‘誰怕？一蓑煙雨任平生’中所表現的情緒，以及蘇軾其人一貫的氣質并不太吻合。看來還不如做這樣的解釋為好，回去，對我來說既沒有晴天也沒有雨天。也即無所謂晴天、雨天。意思是晴天也好，雨天也好，對我來說都是無所謂的。這樣就同前面的‘誰怕？一蓑煙雨任平生’是前后呼應的，通過這種寫法進一步強調自己的心胸、志向以及對人生的態度，從而作者的個性也就表現得更鮮明了。”存疑皮相，切入到了關鍵，但非常遺憾沒有深入下去，也不能令人滿意。

最近翻看廣東省珠海市第二中學詹小俊老師對此文的教學案例，執教者組織學生對此句進行過討論，但仍給人不夠深入之感，特別是對“也無風雨也無晴”一句，將其理解為無風無雨的心靈的凈空，未免含糊，但給我以啟發，提供給我一種思考的角度和教學切入點。

神宗元豐二年（1079），在驚恐交加中，蘇軾因“毀謗朝政”、“妖言惑眾”的罪名被貶黃州任團練副使，由當年的少年得志，名揚京師的奇才，到如今的謫居落寞的戴罪犯官，個中滋味，也只有蘇軾自己知道，這個打擊對蘇軾的確巨大。在這一時期，蘇軾寫下了大量的詩文來表達難以愈合的精神創傷，“四十七年真一夢，天涯流落淚橫斜”、“世事一場大夢，人生幾度新涼”、“人生如夢，一樽還酹江月”，表達了詩人對人生無常，世態炎涼的慨嘆。

黃州三年，既“是蘇軾政治生涯中的一個低谷，卻也是他精神歷程中的一次升華”（康震語）。黃州期間，作者三游赤壁，留下兩賦一詞，充分表達了人生的樂觀與曠達，唱徹千古。元豐五年三月，蘇軾寫下了更富于樂觀精神與人生啟示意義的《定風波》。

對蘇軾因“烏臺詩案”而遭受的打擊，后世學者總是抱著無比的同情，他們的目光，始終專注于蘇軾“烏臺詩案”后的生存苦難和精神創傷，以及蘇軾在面對這種苦難與創傷時的超越、超然。正是基于這樣一種認識，很多學者在論及《定風波》“歸去，也無風雨也無晴”時，都專注于“風雨”，將其與蘇軾貶謫黃州時期的這段生活經歷相印證，從而得出了如上結論。殊不知，要正確、全面地理解這一句，理解黃州時期的蘇軾， 理解這一地域給予蘇軾的巨大人生意義，既要專注“風雨”，更要充分理解“晴”所包含的現實意義，因為它代表著蘇軾在更高層面上的一種精神的升華。

政治生涯的低谷，恰恰成就了蘇軾在另一層面的偉大，人生的低谷，恰恰是作者徹悟、涅槃的開始。正是黃州這座荒涼、偏僻的小城，給了作者以精神的滋養，能夠讓作者沉潛內心，真正來思考人生。從貶官黃州開始，蘇軾開始信奉釋老的人生哲學，在《黃州安國寺記》中，蘇軾說：“間一二日輒往焚香默坐，深自省察，則物我相忘，身心皆空?！辈贿^，蘇軾接受佛道思想并不是要“超然玄悟”，念佛參禪，退隱山林，浪跡江湖，而是將其作為排遣胸中塊壘，消解人生苦難的方法。蘇軾后期在《和子由澠池懷舊》中說：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”人生短暫，萍蹤無定，正是因為人生太短促、太渺小。所以在蘇軾看來，對人間萬事要超然曠達、隨遇而安。這一份徹悟，不僅僅是在面對人生逆境時超然達觀、隨緣自任、安時處窮、樂天知命，更體現在蘇軾面對人生順境時也同樣能有這樣從容淡定的心境。

因為黃州三年的精神歷練，正是葆有這樣一份從容淡定的心境，我們才能夠理解為什么當神宗去世，哲宗繼位，新黨，蘇軾東山再起，短短一年半的時間內，飛躍十二個官階，提升六個品級，飛黃騰達時，蘇軾沒有得意忘形，沒有飄飄然；也能夠理解為什么在司馬光大肆清除新黨，人們談新黨而色變的情形下，蘇軾依然敢于詰問司馬光，反對全部廢除新法，堅持真理，實事求是，而不是退避三舍，明哲保身。

理解了這些，我們研讀到《定風波》，就可以看到，“歸去，也無風雨也無晴”這一句，不僅道出了作者面對人生風雨時的一種堅強，更難能可貴的是，在面對人生的晴天——順境時，蘇軾也依然能夠淡定從容，而歸去，其實是歸向作者那從容淡定的內心。

篇9

你——蘇妙玲，一個從廣東小鎮走來的青春少女。你沒有想過自己的名次，只是想挑戰自己，雖然沒有經過專業訓練，但是你卻場場直接晉級。你從容淡定地邊走邊唱，青春的夢想是那樣的明亮與耀眼。

那是一場十二進十一的晉級賽。

十二名“快女”都站在臺上，等待著評委老師宣布最先晉級的四人。鏡頭從你面前飄過，你雙手背在身后，一臉平靜，瘦小的你筆直挺立，好像一株不起眼的行道樹，靜觀那人聲鼎沸的鬧市。如湖水一樣平靜的你，心平氣和地等待著屬于你的未來。

終于，蔡國慶老師宣布結果了，第一個就是你，你依舊心靜如水，可眼中卻淚花點點，從容不迫地走向后臺……

但一路成功晉級的你也遇到了坎坷。

四進三的舞臺上，你站在終級PK臺，和段林希PK。我們都知道，平時你和段林希、劉忻關系是最要好的。你們PK時，劉忻在哭。是啊，無論誰下去，她都無法承受！

站在臺上的你，沉穩而堅強。對于你來說成敗只是一種結果，而追求的過程才是最美的，因為你懂得——只有相信自己，才能挑戰成功。你泰然自若的神情，如一枝淡雅的幽蘭，盛開于幽深的谷底，旺盛的斗志讓冷峻的外表格外精神。看到你的表現，我不禁為你叫好，我知道你已經做好最后一搏的準備。

這么多次比賽，你變得堅強了，唯一不變的就是你的淡定。

千人大眾評審結果出來了，你比段林希少了幾十票，你以第四名的身份離開了。

這一次，劉忻和段林希都哭了，你卻忍著淚勸她們別哭。不一會兒，你彎下的腰猛然挺直，神情自若地拿著話筒大聲地喊道：“小鎮姑娘，你是最棒的！”當時全場沸騰。你的離開讓我覺得很可惜，離前三僅一步之遙。你沒有楊洋歌聲的柔情似水，也沒有劉忻的鼻腔共鳴；沒有段林希的吉他獨奏，也沒有洪辰的高音嘹亮，然而你是最成功的歌手，因為你不看重輸贏，只想挑戰自我，唱響青春。你那淡泊的心境，讓億萬觀眾折服，這難道不是你的成功嗎？

你——蘇妙玲，一位從廣東小鎮走來的妙齡女孩。你用你最獨特的嗓音，征服了我；你用你最淡定的姿態，打動了我。

【模擬評分】

內容（20分）：本文最大的特色就在于抓住人物特點，描寫生動。文中選取生活中最真實的細節，細致刻畫人物的言行舉止，傳神展現蘇妙玲淡定的個性與淡泊的心境。將個人情感融入敘事之中，使人物個性越發鮮明，給人留下深刻印象。（+20分）

結構（10分）：本文以“淡定”為線索，以時間為序，從多個角度展現人物這一鮮明特點。并且由外在的形象深入精神的內核，縱向深入，層層遞進，使得文章脈絡清晰，中心突出。（+10分）

語言（10分）：文章捕捉最為典型的瞬間，妙用辭格，描摹生動，并恰當運用多種表達方式，使得人物形象更加光彩奪目。其語言簡潔明快，準確傳神，更增強了文章的感染力。（+10分）

篇10

既然不能夠了解，那就轉身靜默地觀看。北大教授錢理群就是這樣的一個人。縱使全社會都仰慕他的地位，他卻在新的一輪教育角逐中退去。他說自己不了解90后，他不能再扮演教師的角色，這是一種謙虛，不失謙謙君子之風；這是一種超然，敢于承認自己的不足；這是一種從容，不孤芳自賞，不師心自用。我不禁感慨：又是這如此，又復何求！

既然不能被重用，就轉身駕車前行，遠古先哲孔子，一生致力于禮與仁的推崇。他曾有著振興家國的理想，但失敗了。不過他沒有氣餒沒有泄氣，而是毅然決然地選擇了周游列國。雖沒有政治，但他有他的學生。果然不久，他的學生幾乎遍及所有諸侯國。至今日，我仍感嘆：千年的流逝，不知洗盡了多少鉛華，但孔圣人的風韻卻永駐我心間。

既然老了，就默然退位，不悲傷也不欣喜。南非前總統曼德拉曾說過這樣的一句話：“我知道，若不能忘記過去的痛苦，那么我的心其實仍在獄中?！辈⑶宜驳拇_是這樣身體力行的。在之后的總統競選中，他放棄了競選。他表示他已老了，是時候回家了。他的心中難道沒有新的希望嗎？當然不是。他的心中一定是充滿綠色的。若說生命是一場自然的綻放，那他的心就是一朵永不凋零的春花。他只是轉身，不再做當事人，但心中仍有希望的火焰。

既然要選擇歸隱，何不瀟灑一點？猶記詩魔白居易的：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”何其癡狂！但白居易對歸隱比很多人來得瀟灑，來得自如?！靶‰[隱于山，大隱隱于市?！被蛟S是對他最真實的寫照。不做大官，而是欣欣然做個小官，在喧囂的塵世中自尋一片寧靜。白居易就是如此瀟灑從容，雖不是華麗轉身，但也不失一種淡定與從容。