兔子生活范文

導語：如何才能寫好一篇兔子生活，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、夜間活動，采食頻繁。白天除喂食時間外，大部分時間在睡覺。

2、膽小怕驚。在兔舍附近不能放炮。

3、怕潮濕喜干燥。在潮濕的地方養兔，會得球蟲病。

4、群居性差。公母群養易發生爭斗。

5、穴居性。野兔居住于穴中，馴化后的家兔依舊保持這一習性，如果你把兔養在土地上，它就自己會打洞做窩。

篇2

很久很久以前，兔子的尾巴是長的，但是，自從那件事發生后，兔子的尾巴就短了。

兔子的祖先——咖哩菲走在清澈的小河邊，她高興地哼著小曲，因為她幫助了袋鼠媽媽找孩子。這時，她覺得腳底硬硬的，，往腳底下一看，原來是圓圓的、天藍色的紐扣。上面寫著幾個金色的字：愛心紐扣。這時，紐扣說話了：“你好，助人為樂的小兔子，以后，你每次和我幫助人時，都要用你的尾巴里的愛心素和我身體里的強大素結合起來，才能戰勝別人，但是，每用一次愛心素，你的尾巴就會減短一厘米，你愿意奉獻出自己的尾巴嗎？”此時的咖哩菲已是變得六神無主，但是她靜靜的思考了一會兒后，毫不猶豫地說：“我愿意?！彪S后，紐扣發出了刺眼的光亮，接著，她們就來到了田鼠茉莉奶奶家，她家陰暗得很，沒有一點陽光，茉莉奶奶凍得直哆嗦。于是，咖哩菲對紐扣說：“紐扣，讓茉莉奶奶家充滿陽光吧！”頓時，陽光把茉莉奶奶如同白晝，咖哩菲滿意地點了點頭。突然，黃鶯瀟瀟姐姐飛過來說；“咖哩菲，不好了，九尾龍又來森林害人了！”咖哩菲急忙趕到了那里，看見九尾龍正在威脅動物們交出每個人身體力的強大藥丸呢！咖哩菲正要沖上去阻止，可是紐扣說：“不能硬沖，只能用你身體里一半的愛心素和我身體里的強大藥丸才能戰勝九尾龍。”咖哩菲點了點頭，此時，她的臉已是變得蒼白。她和紐扣化作了一條強大火龍，戰勝了九尾龍。從此，愛心紐扣的樣子就是咖哩菲的樣子，她的尾巴短得像肉球一樣。紐扣上面寫著：咖哩菲愛心紐扣。

從此，兔子的尾巴就變成了短尾巴。

豐臺實驗學校五年級:張玄

篇3

2、哪有什么傷心事，一定是你不讀書，還想太多。

3、長大后，這個社會教會了我，沒心沒肺，沒感覺，不癢不疼，不在乎。

4、很多人都說：我不知道我自己想要什么。其實這句話的真正含義是：我沒有勇氣面對和足夠的努力去爭取我想要的。

5、不是每個對不起，都能換回來一個沒關系。

6、我見過滿身紋身的青年在公交車上給老人讓座，我也見過衣冠楚楚的教授在酒吧嗨的比誰都社會。

7、最喜歡的歌老是唱不好，最喜歡的吃的總是買不到，最喜歡的衣服常常不合適，最喜歡的人也再也遇不到。

8、你可以委屈，也可以痛哭，但是不要讓所有人都看到你的脆弱。

9、喜歡就告白，討厭就離開，不舍就挽留，放棄就成全，坦坦蕩蕩的表達比畏畏縮縮的躲藏痛快多了。

10、我餓了，你有一個面包，分我一半這是朋友，全給我這是愛情，你把面包藏起來說你也餓了，這是社會。

11、誰不是從一個心地善良的孩子被現實折磨成一個心機深重的瘋子。

12、不會有人喜歡傾聽你的痛苦，說給朋友，朋友不好受，說給敵人，敵人更開心。

13、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續保持熱忱，要繼續保持微笑，就像從未受傷過一樣。

篇4

1、兔子套裝獲取方法。國際服充錢用點券開補給箱，有幾率可以開出來，一套需要幾百塊。國際服的時裝比較多，而且有多種補給箱，有高級的補給箱，可以直接開到風衣、最新套裝等等。后續會出更多彩色時裝，而且更新都會非常好看。國際服可以用時裝方案，可以選擇想要的套裝組合成一個方案，這個時候可以在左下角，快速切換時裝。

2、兔子耳朵帽子，顏色可以自己選擇，有粉色和橙色的，一套粉色的衛衣加上，粉色短裙，看起來非常可愛。這套套裝是在國際服上線的，看到的圖片都是國際服的，國內還沒有上架炫彩時裝。這種都是要上架高級補給箱，到時候抽獎就可以獲得，高級補給箱都是要用錢去開的，運氣好的玩家就可以獲得這個兔子套裝。

（來源：文章屋網 ）

篇5

自從新建的圖書館開放以來，我已經借了好幾本書了。在這個暑假里，我幾乎一有空就去那里看書借書，它既豐富了我的暑期生活，讓我閱讀了大量的書籍，身心得到了修養，又使我這個暑假過得非常有意義，陶冶了我的情操。

新搬遷的虞山鎮圖書館坐落在風景秀麗的虞山腳下，掩映在綠樹叢中，在那里，白墻青瓦、窗明幾凈，一排排的圖書被管理員們理得整整齊齊，分得清清楚楚，有科技類、童話類、連環畫、工具類……真是琳瑯滿目、應有盡有。

我曾經在那里看過童話書《安迪生的故事》、工具書《歇后語大全》和《反義詞近義詞字典》等等其他書。我還借閱了《全市奧林匹克數學競賽題型》和《測試智力大全》等書。今天，我就給大家介紹一本名為《發明家的故事》的書，這本書上介紹了許多偉大科學家的發明故事。像牛頓發現萬有引力、愛迪生發明電燈等等科學家偉大的發明。在這些科學家中，我最佩服的還是愛迪生了。他從小就愛動腦筋，對各種事情產生好感，他為人們發明了電話和電燈，這兩樣發明成了我們現代生活必不可少的東西。沒了電話，我們就只能用書信聯系，如果事情緊急，寄信最少也得2天，有了電話，只要幾秒鐘對方就能知道情況，這就方便多了，大大提高了辦事效率。

圖書館的一天時間過得真快! 在不知不覺中就過去了我過得真開心!

篇6

我還記得那一次在空間里提起了一件事情，就是關于孝順和善良的差別？

我不知道為什么人們總是習慣于把善良和孝順，弄得混淆。

對于一件事情，也許人們是應該有自己獨立的判斷，或者是獨特的思考，但是這并不意味著就要把所有的做過一件合理的事情全部都關上，善良所有的證，一名詞的含義。

這樣會不會顯得太假了呢？

還是說從一開始我們就沒有能力能夠了解他們從一開始我們就在這里停留著腳步，所以根本就沒有余地可以發展，可以進步。

雖然連你自己都不愿意相信，其實你的力量就是那么渺小。

你總覺得自己想改變，可是不得不承認，你真的沒有什么能力去改變。

篇7

點評人：泉州曉婷

今天(，我)終于讓我游覽永定土樓，在那里了我真正(實地)目睹了號稱“活著的世界遺產”——永定土樓。(，見識了蘊藏在土樓中的)我也進一步探尋客家文化的精髓。 (采用倒敘的手法、總述的方式開篇，但語句極不簡練!)

車沿著山路行駛，我們飽覽了山野的美麗，看，那黃綠相間的梯田層層疊疊，那清脆欲滴的樹林濃密如蔭。沿路透過車窗映入我眼簾的是(一座)座落(零星散布)在山坳里、溪流邊、竹林下，各式各樣的零星的土樓。(望著各式各樣的土樓，)我真有點一睹為快的感覺(，恨不得馬上就到目的地)。(描寫路上所見所感，將讀者引進現場。但到這里應該分為一段，同時要注意抓住重點與語句的連貫!) 終于快到了洪坑村(了)，遠遠望去(便)是一座座土樓群，最顯眼的(要數)是圓形的土樓(了)，真像古代官員帽，好像(又宛如)在迎接來自四面八方的游客，讓我們也來沾點官運。我想(也許)這就是土樓吸引人的原因吧?(。) (承接路上的情景，將全景描寫引向深入。)

正當我欣賞著(為眼前的)風光(陶醉)時，車在景區門前停了下來，走進景區讓人眼前一亮就是富麗堂皇的土樓王子——振成樓(讓我眼前一亮)!那碩大圓形的土樓建筑，形態像碟子、像城堡……使我對它(瞬間讓我)充滿了好奇心! (從全景轉入特寫，很自然。)

走近振成樓，(我發現)那是用泥土石筑成(的土木結構建筑)，(盡管沒有)不用鋼筋水泥，但牢固如石。墻體最厚達一米多，(歲月在)土墻上的確還有(留下的)裂紋，(讓土樓)顯得更加古樸。站在振成樓門口，后面有山，前面有花壇，(、)有竹林，(、)有小溪，花草相映，流水潺潺，在瓦藍瓦藍的天空映襯下，在啾啾的知鳥的歌聲中，微風習習是天然的空調，眼前的一切(放眼四周)猶如一副美麗的畫卷(鋪展開來) ! (特寫振成樓外觀及其周圍景色，讓讀者對振成樓有了初步印象。)

篇8

關鍵詞：土地資源管理；研究生；就業

作者簡介：周偉（1974-），男，甘肅會寧人，中國地質大學（北京）土地科學技術學院，副教授；曹銀貴（1982-），男，湖南津市人，中國地質大學（北京）土地科學技術學院，講師。（北京?100083）

基金項目：本文系中國地質大學（北京）2012年研究生教改項目的研究成果。

中國分類號：G645?????文獻標識碼：A?????文章編號：1007-0079（2012）25-0127-02

土地資源管理是一項涉及管理學、資源環境學、經濟學和工程技術等學科的交叉學科，[1]不僅要求從業人員有豐富的理論基礎，更要有扎實的實踐操作能力。[2]土地資源管理學科的發展是內外因共同作用的結果。內因來自于社會需求，中國人多地少及現階段社會經濟快速發展的特殊國情，決定了社會、政府、專家學者對土地問題表現出較高的關注度，從而呈現出全方位研究土地問題的態勢。土地資源管理學科發展的外因與研究生學科、專業目錄調整不無關系，1998年以來，土地資源管理賦予了更多的公共管理內涵。[3]面對我國人多地少，土地資源短缺的矛盾，如何提高土地管理水平，實現人口資源環境協調發展成為制約國家經濟發展的重要問題，培養高素質的土地資源管理專業研究生顯得尤為重要。[4]

目前，土地資源管理專業的畢業生一直以來都活躍在土地調查、土地規劃、土地整治、房地產開發與管理的第一線。[5]隨著第二次全國土地調查及新一輪土地利用總體規劃接近尾聲，同時全國大學生就業數量猛增，土地資源管理專業畢業生競爭的壓力會越來越大。無論是土地資源管理專業的本科生還是研究生，同樣面臨著競爭壓力加大的挑戰，相比之下，研究生就業的競爭力在一定程度上要強于本科生，尤其是具有工科背景的土地資源管理專業碩士研究生，主要是因為在研究生期間參與了科研及生產項目，具有一定的創新能力和實踐能力。[6]

一、研究背景

中國地質大學（北京）土地科學技術學院（以下簡稱“我?！保┩恋刭Y源管理專業從2004年開始招收碩士研究生，并授管理學碩士學位，2007年該專業的第一屆碩士研究生畢業。隨著土地資源管理學科的不斷完善與發展，逐步形成了六大研究方向：土地產權產籍管理、土地整治與生態恢復、土地資源評價與利用規劃、不動產估價與管理、3S技術及應用和土地制度與政策，并且該專業在2010年獲得了國家級特色專業的建設資格。該專業旨在培養適應國家和地方社會經濟發展需要的研究型、應用型高層次國土資源管理專門人才。

開展此次研究主要是從我校土地資源管理碩士研究生就業的角度出發，分析2007～2011年各屆碩士畢業生的就業情況，檢驗碩士研究生培養與市場人才需求的吻合程度，分析目前培養方案所培養研究生的競爭力。本研究第一有利于土地資源管理學科的發展；第二有利于進一步科學合理地調整招生方案和培養方案；第三有利于指導碩士研究生成功就業。

二、數據來源

本次研究所利用的數據主要來源于我校就業中心的畢業生就業信息數據庫，涵蓋了2007～2011年土地資源管理碩士研究生主要的就業信息，包括姓名、性別、政治面貌、籍貫、工作單位、單位所在地、單位性質等。這些信息有利于全面了解我校土地資源管理專業碩士研究生的就業狀況。

三、就業情況分析

1.畢業生人數

從我校土地資源管理專業碩士畢業生的規模來看，其數量相對比較穩定，2007～2011年間，基本上保持在20人左右。從圖1中可以看出，2007～2009年間，該專業畢業生的人數是在增加的，隨后又有所減少。2004年地礦院校土地資源管理專業碩士研究生計劃招生28人，（卞正富，2008）從2007年的就業數據來看，2007年我校該專業碩士畢業生是19人，表明2004年我校該專業招生人數占地礦院校招生的大多數。另外從土地資源管理專業碩士畢業生占學院碩士畢業生的比例來看，整體上呈下降的趨勢，從2007年的73.08%降低到2011年的34.62%，一方面是由于該專業招生門檻高，很多考生報考該專業都沒有成功，另一方面是由于這些年土地資源管理專業作為優勢專業得到了很大的發展，一定程度上支持了學院相關特色型專業的發展。

2.就業率情況

就業率是評估高校就業工作的一個重要指標。就業率分為一次性就業率和傳統就業率。就業率是指某一時點已經落實畢業去向的學生人數與畢業總人數的比。一次性就業率是指廣義的就業率，其中已落實畢業去向主要包括簽訂三方協議和勞動合同、考研錄取、出國申請成功。傳統就業率是指狹義的就業率，其中已落實畢業去向主要包括簽訂三方協議、考研錄取。這樣，一次性就業率就要高于傳統就業率。

就業數據顯示，在2007～2011年間，截至每年的8月31日，土地資源管理碩士畢業生的一次性就業率都是100%，遠遠超過了全國碩士畢業生一次性就業率的平均水平。在研究期內，該專業碩士畢業生傳統就業的人數先增加后減少，如圖2所示。而傳統就業率（截至每年8月31日）逐漸呈現上升的趨勢，并且由2007年的78.95%增加到2011年的88.89%，增加了9.94%，而2009年的傳統就業率略微有點下降，主要是由于當年較多畢業生想留在北京，加之金融危機的影響，很多用人單位縮減了用人指標，并且北京戶口指標也隨之縮減。

篇9

【關鍵詞】個性化圖標;中班;幼兒;自主生活

一、個性化圖標的提出

對于3～6歲的幼兒來說，他們還不會用文字認知、思考、表達情感和相互交流，而圖標可以幫助幼兒在具體形象思維和抽象邏輯思維之間架起橋梁，成為幼兒自護學習的簡單而有效的工具。于是我們嘗試在一日生活中借助圖標幫助幼兒掌握生活技能，提醒幼兒學會照料自己的生活。

從幼兒園課程實施來看，圖標開辟了教育教學的新路徑。圖標已在各領域中得到廣泛的運用，在幼兒自主生活能力的培養中，用什么樣的方法能減輕教師的負擔，減少重負的管理行為，又能讓幼兒學會自我管理，提高自主生活，那就是――圖標。但長期以來，幼兒園在教學實施中存在著一些的問題：

（一）圖標形式單一，忽視其多元性

通常我們呈現的圖標形式以圖片、圖文結合單一的形式，其實在生活環節中我們應針對不同的情況采用多元性圖標。

（二）圖標更多來自于教師，而非幼兒

日常生活中呈現的圖標的設計者通常是老師，雖然圖標產生的過程可能有幼兒的參與，但到了設計環節通常老師又無形地剝奪了幼兒的權利。

基于以上問題，我們覺得有必要在圖標原有的基礎上進行創新，產生一些個性化圖標，使其呈現出豐富的形態，成為幼兒閱讀的符號、學習的支架、思維的元素、表征的載體，幫助幼兒理解、吸納和提升認識與經驗，使得師幼間的互動更暢通和便捷，與此同時讓教育策略更具有針對性和有效性，實現從不同角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能等方面和諧發展的目標。

二、個性化圖標運用的基本思想

（一）注重多元性

幼兒園的一日生活活動對幼兒提出了不同要求，我們需要根據活動的要求、幼兒的個體差異提供多元化的圖標，不同形式的圖標帶給幼兒不同經驗的提升，如盥洗路線除了可以用小腳丫、箭頭表示，還可以以箭頭跟數字相結合的形式，幼兒不但知道了盥洗的路線，又明確了行進步驟。

（二） 體現動態性

中班幼兒的生活能力在不斷的提升，個性化圖標也要根據幼兒發展需要不斷變化。應該呈現一個動態性，在不斷調整使用的過程中，提升幼兒自主有序安排自己的生活能力。

三、個性化圖標的運用策略

（一）拓寬圖標的形式

1.實物照片類圖標

根據中班幼兒年齡特點，讓幼兒更直觀了解圖標所表達的意義，采用與具體內同相符的實物或圖片作為標志內容而設計的圖標，并與數字想結合。如：水果時間時吃什么水果，吃的數量是多少，用水果實物圖表示。

2.步驟分解類圖標

把事情的流程一步步用圖標展示，充分發揮圖標直觀、淺顯、易懂的功能，以圖標的形式將每個活動具體的操作方法和步驟清晰地展現在幼兒的面前，使幼兒逐漸學會看圖標邊做事情，從而自主進行各種活動。如：洗手步驟圖。在洗手步驟圖中可分為：第一步，卷起袖子先淋濕小手，第二步摸摸小肥皂，第三步，沖走小泡泡，第四步，小手擦干。

3.象征符號類圖標

圖片方式能讓幼兒直觀的了解圖標所表達的意思，但有時也可以采用一些象征性符號來達到一些效果。如：地上的線路圖，用抽象的“”符號來幫助幼兒，讓幼兒明確自己的行動路線。

（二）教師的支持策略

1. 圖標設計中：教師“退”場

圖標設計的過程，幼兒是主角，教師應從與幼兒互動過程中顯要的位置中退出來，有意識地將一些本就需要傳達的觀點巧妙地隱藏起來，給幼兒更多的思考和爭辯的空間，盡可能地將幼兒推到互動中的前臺，給予幼兒充分地表達自己觀點的時間和空間。這種策略性的退場，并不是教師對幼兒指導的放棄，而是對幼兒尊重，對幼兒自信心的提升，是“以幼為本”的體現。

案例1：自制水果告示牌

丁鈴鈴……孩子們聽到水果時間的鈴聲都會一窩蜂涌上來，追問老師今天吃什么水果，每人幾塊等等。教師不但要關注孩子拿水果前有沒有用肥皂洗手，管好誰多拿了，還要關注誰沒有吃。針對以上情況與孩子們進行了討論，XX提出每天按學號請一個小老師來管理秩序，檢查小朋友的小手。QQ提出要做一塊水果牌，水果牌上畫上今天吃的水果，并寫清楚每人幾塊。提出做水果牌的QQ其實他的生活經驗很豐富，每次去水果店看到有很多牌子上寫了價格，這樣客人就知道價錢了。我請QQ向大家介紹了之后，帶來了一段精彩的討論：有孩子說可以做一塊水果牌，把水果牌掛在拿水果的地方;有孩子說可以在水果牌上貼上今天吃的水果圖片，這樣就知道今天吃什么水果啦;還有孩子說除了水果圖片，還需要有1到5的數字卡片，因為每天的水果吃多少數量也是不一樣的。就這樣，孩子們開始了自制水果告示牌。用水彩筆畫了多種水果，也從各種廢舊的書中找來了水果圖片與數字，用剪刀剪下來由教師幫忙塑封完成，最后黏貼到告示牌上，于是就有了屬于自己的水果告示牌。自從有了這塊水果告示牌后，一到水果時間孩子們洗完手都能自覺排隊，按告示牌上的提示自己取水果的量。也沒有孩子再追問老師今天吃什么水果？吃幾塊？

思考：孩子的自制水果告示牌其實就是一個屬于孩子自己的個性化圖標，從他們的制作過程中看，孩子是完全可以，也有能力能自己設計制作圖標的，只要我們多放手。

圖標運用中：重視動態評價，跟隨孩子的腳步靈活調整。

圖標最終的目地是幫助幼兒形成一種自主生活的能力，所以它在運用的過程中不可能一塵不變，是跟隨孩子的腳步靈活調整的，故在圖標運用的過程中，我們要注重一個動態評價，應該深入地觀察孩子的行為，分析行為及時進行一個動態評價，靈活調整圖標。

案例2：餐后活動的糾結

一直以來，看書似乎是每天餐后被習慣性進行的一件事情，可是近段時間出現了很多不同的聲音：“老師，今天還是看書嗎，可以玩玩具嗎”;“老師，今天我們玩積木好不好？”“老師，今天我想玩粘土。”……

以上幼兒的心聲值得我們思索：

（1）是不是每個幼兒都愛看書？

（2） 如果在家里吃完飯會干什么呢？

很明顯，幼兒已經厭倦了每天餐后做同一件事，他們有很多自己的想法，也有很多想做的事情。所以，我們意識到應該改變這種固有的專制的管理方法，應該重視幼兒的興趣變化，去了解他們對什么感興趣，喜歡玩什么，再去安排他們的餐后活動，使得過渡環節能有序進行。如果教師不合理、以強制性的方式去安排，那么往往出現的效果是適得其反的。

案例3：自制的第一份餐后活動安排表

于是我們特地關于“餐后喜歡玩什么？”、“哪些是適合餐后玩的”等話題組織孩子展開了討論，通過討論我們了解到孩子們喜歡玩積木、磁鐵拼拼樂、粘土、串珠子、飛行棋等，最后以舉手表決的方式推選出五個活動。于是，又進行了討論“那我們要怎么來安排這五個活動呢？” 女孩子最喜歡穿珠子、磁鐵拼拼樂分別安排在周一、周三。男孩喜歡下棋、玩積木分別安排在周二、周四。于是，孩子提出們做一張表格，開始自己制作設計圖標，幼兒分成五組，分別設計串珠子圖標，下棋圖標……最后成功設計了一張《餐后活動安排表》，我們就按照餐后活動計劃表。剛開始試行這張安排表時，孩子們參與情況有所好轉，沒有孩子跑來問老師今天玩什么，而且同伴之間都會相互提醒，先吃完的孩子在搬椅子的同時會提醒其他吃的慢的孩子，今天星期一是玩粘土哦。一周周過去，慢慢地發現孩子們漸漸地厭倦了這種活動方式，隨意走動的孩子越來越多，假裝小便、大便卻躲在廁所里聊天的。有在教室里追逐打鬧的，偷偷躲在角落里玩其他材料的。換書頻率高，書架一團糟，圖書損害嚴重等。

從以上案例可以看出每次餐后活動給孩子們安排一種游戲項目也是不太可行的，因為孩子們的興趣愛好、動手能力都是不同的，并不是所有的孩子都喜歡玩這一份材料。而且每天一種餐后活動項目實際也違背了省一標準中要求幼兒自由活動時必須給孩子提供至少5種以上選擇。于是，我們又開始嘗試新的調整，嘗試豐富孩子們的餐后活動內容，將原來的每天一種調整到5種材料以上，但是有了這么多的選擇以后，具體該如何有序開展呢，這又是值得大家思考的問題。

案例4：調整后的餐后活動安排

自從餐后活動材料由原來的每天一種調整到5種材料以后，孩子們玩的明顯比先前只有一種材料可選要積極。但是由于每種材料的數量有限，所以新的問題又出現了：有些材料很熱門，孩子們搶著玩，而有些材料則被無情地冷落了。通過一次兩個孩子之間在取材料時發生了爭吵，都說是自己先拿到的。于是，針對以上情況又進行了一次討論：有什么方法可以減少小朋友之間的爭搶。他們提出誰先把自己的學號放在該項目上，那就是他先拿到的。于是，請每個孩子自己制作了一個小人，并寫上自己的學號。誰先把這個小人夾上該餐后活動項目上的，就是它才可以玩這份材料的，我們把這個游戲取名為“夾牌小游戲”。自從有了這個小游戲，孩子們明確了自己和其他小朋友的游戲內容，也會自主選擇游戲活動，比如今天中午想玩飛行棋，孩子會將自己自制的小人夾到相應的圖標下。當然我們對人數也是有其一定限制的，一般控制在6、7位，當此游戲項目夾滿了之后，后來的幼兒必須自主調整原先的想法，選擇其他自己想玩的游戲，即將小人夾到其他空的地方。從有了這個“夾牌小游戲”后，孩子們明顯快樂了、自主了，吃飯的速度也提高了。每次用餐后孩子們都會先主動將自己的小人夾在相應的餐后項目上，再去拿材料，同伴之間在取材上也幼兒在出現爭執的情況了。只有不斷地根據幼兒的即時反應調整措施，才可能滿足幼兒。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中，將幼兒的情感和態度放在了幼兒發展的首位，“尊重幼兒、滿足需要、培養興趣”，凸顯了“自主、自信”的主體精神。這樣的價值取向有助于培養幼兒終身受益良好的品質。利用圖標制作的“夾牌游戲”恰恰滿足了兒童自主選擇所喜歡的游戲的需要。

個性化圖標的運用給了教師較大的幫助，它解放了教師，使教師有時間觀察和知道幼兒，不僅提高了中班幼兒的生活能力，更重要的是教師在教育過程中找到了適合中班幼兒的方法。個性化圖標在幼兒自主生活能力的培養中起到了重要的作用，它符合中班幼兒的年齡特征，是幼兒易于接受的、行之有效的方法和途徑。幼兒通過個性化圖標，提高了自己的生活能力和自我管理的能力，促進了身心的發展，為今后的學習和生活打下了良好的基礎。

參考文獻：

篇10

喧鬧的都市生活白日車水馬龍，夜晚燈火如晝，城市經濟建設飛速發展，物質滿足并不能讓人的精神和靈魂富足，你該選擇一種什么樣的生活姿態來排解生活中的疲倦與壓力，釋放心靈呢？當中國傳統文化與習俗漸漸被人遺忘，都市人夢想著追求一種更文藝而有質感的生活方式，生活在緊湊與忙碌中的你，需要一縷隱香，一方凈土，聽梵音四起，看云卷云舒。

從旅行快餐中慢慢改變心態，向內回溯，讓心靈平靜下來。冬日里，感受綠蟻新醅酒，紅泥小火爐的意境，聽風雪夜歸人；春日里，看屋外草長鶯飛，陌上花開，感受生命的活力；夏日里，瞧窗外流螢飛舞，郁郁蔥蔥，體會盎然的生機；秋日里，看風掃落葉，滿目金黃，思考那小橋流水處是否有人家。

禪修、登山、辟谷、收藏、小話劇、慈善……企業家管理生活的方式越來越多樣化，如何從繁冗的工作之外通過這些愛好解壓？物質成功的人有著更多的訴求。王菲的禪修；李連杰的太極禪；還有人關了手機，去少林寺過幾天與世隔絕的日子，讓自己吐故納新。

感受自然，聆聽教化，在旅行中汲取傳統文化的養分，高端樂活之旅越來越受到人們的青睞，不管是家門口鬧中取靜的文化休閑，還是跋山涉水的探幽尋隱，琴臺雅集的沙龍里都能讓參與的清客們提前體驗到定制旅游的獨到之處。

“琴臺雅集”始創于2010年，它延續中國文人傳統的交友形式，琴棋書畫詩酒茶成為厚重的平臺，承載人們對美好生活的夢想。沙龍常圍繞一個特定的話題，邀請對主題感興趣的嘉賓、業內資深專家引導大家欣賞不同類型的藝術形式，解讀各類文化現象，甚至于文化現象背后的經濟現象。在這種頗具新意的文藝沙龍里，參與者很容易找到志同道合的朋友甚至是價值觀近似的合作伙伴。

禪茶夜話悟道，兩江游輪璀璨，三年以來，琴臺雅集舉辦的形式越來越多樣化，不僅僅局限在某個時間、地點、對象。如今，越來越多的企業開始定制專屬琴臺雅集活動，以此培養員工的文化素養，豐富企業的文化內涵，擴大行業的影響力。

2012年5月4日，“琴臺雅集”首次走出湖北，和省內知名文化人、企業家一同前往莊子故里——安徽蒙城游學，和中國開心文化書院、連山堂道文化傳習所共同舉辦了百年來首屆布衣祭莊大典，來自日本、韓國以及中國臺灣和香港等海內外的100位老莊文化研究專家、學者及《莊子》愛好者齊聚一堂，表達對先哲莊子的敬仰，再現中華民族的傳統祭祀文化。

今年11月，琴臺雅集邀請一群愛好佛教文化藝術的文人雅士秋游天臺山，在天臺寺參禪祈福。晨起登高望遠，夜里品音論道，體驗與自然美景、人文美景合一的絕妙境界。

琴臺雅集和“邊玩邊學”就好比文化產業里的O2O模式，沙龍呈現形式和內容，邊玩邊學則作為集文化旅游和體驗式學習為一體的深度旅游服務定制平臺，將國內外時尚、優雅、健康的工作方式，科學的植入行程，把中國傳統文化中對美學的欣賞和研習植入行程，讓參與者體驗學習，改變生活，寓教于樂。不需要導游，取而代之的是專家和當地“土著”的一路隨行，在游山玩水、暢游名勝、欣賞古建時，真正融入旅游目的地的文化習俗，了解歷史淵源。在琴臺雅集里，北大中國文化書院院長王守常揮毫潑墨；當代莊子張真“鼓盆而歌”；國家一級作曲家徐元嘉老師引導大家欣賞古典音樂；戲劇大師沈承宙先生和大家暢聊中外音樂劇的發展、古琴廣陵派第12代傳人劉揚大師“一指輕挑，十分斷腸”地演繹著知音文化，還有湖北電視臺著名制片人聶文老師，國際色彩俱樂部創始人伊卉老師……他們用自己的專業，勾勒中國文化的風骨，他們以這樣的方式，傳承華夏民族的文脈。

在武漢，小眾的特色文化場所很多，它們散落于城市的各個角落，以不同的格調，承載著一些人的精神世界。

開在這些地方的琴臺雅集能讓人在短時間內體驗到文化藝術的魅力，也許一壺茶，一爐香，就足以蕩滌心智。除了近距離接觸國學，琴臺雅集還可以來一場說走就走的游學，去歐洲體驗文藝之旅，去亞特蘭大感受美國式生活方式，琴臺雅集讓每一次旅行活色生香。

“文以載道，化成天下”，人類精神世界豐富多彩，隨音樂、繪畫、戲劇、攝影引發而來的多種多樣的藝術形式，將人的想象力和創造力發揮到極致。在多媒體網絡互動時代，如何發掘自身優勢，打造自身文化，探尋自身潛能，讓每個人更加了解自己，成為所有人極力追求的精神境界。