五一廣告語范文

導語：如何才能寫好一篇五一廣告語，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

衛浴行業的五一促銷廣告語：

五月花激情綻放進萬家!

我挑我喜歡，我有我個性。

進店有禮.送實用禮物，送完為止!

快樂五一、驚喜5+1

幸福直通車 站站有好禮

五一大酬賓，全場3.8折起

迎世博，迎五一，8折優惠酬賓

全場7折后再打8.5折

來就送，買即贈，購就返

xx全部廚衛拿回家

服裝行業五一促銷廣告語：

1、站在街頭看美女，不如走進店內陪美女(適合成都春熙路商家)

2、外面太熱，進來脫吧。我們擁有足夠的試衣間!(適合大型商場)

3、本店為旅游形象店， 地居民請節后進入!(檔次高的大店)

4、店獨家推出五一七彩套裝，用色彩渲染你五一七天!(色調豐富的女店)

餐飲行業五一促銷廣告語：

1、五一走來走去，一定要吃好喝好!

2、黃金周不產黃金，五一節卻有五折!

3、七天度假好時光，三餐美食好味道。

旅游公司五一促銷廣告語：

讓我們一起回味小學時的郊游吧!

五月七彩云南 麗江之旅

手機五一促銷廣告語：

五一手機嘉年華，中鴻建實惠到您家 五一購機，三重好禮送給你!

五一休閑，最炫的禮物!

五一旅游的寶貝，xx手機低價呈現 xx手機折上折，想都不敢想的價格。 五一勞動尋良機

珠寶店五一勞動節促銷廣告語

五一“鉆石代表我的心”——超值回報消費者 圓夢鉆石超值送

五一“鏈”結顧客心

五一好運“與日俱增” 超市五一促銷廣告語

開心度長假低價總動員 勞動光榮低價有禮

篇2

促銷廣告語設計原則

促銷廣告語的目的是吸引消費者，刺激消費者參與促銷活動，因此，促銷廣告語在設計過程中要注意以下幾方面：

1、簡單凝煉，明白易懂。

2、朗朗上口。

3、新穎獨特，具有吸引力。

4、主題突出。

我們一起來看一下五一促銷廣告語范例

商場五一促銷廣告語

“五”動心情，清爽“一”夏，輕松競拍

五一逛**，購物中大獎；低價降到底，好運轉不停。

慶五一，享方便實惠，贏精彩大獎

鑼開五月、玩美假期

擂響五月 放“價”送“禮”

超市五一促銷廣告語

開心度長假 低價總動員

勞動光榮 低價有禮

歡歡喜喜慶五一 清清爽爽過夏季

購物有樂趣 吃上再拿上

五心大禮、五一歡喜

勞動創造美好未來、五星創造開心五一

珠寶五一促銷廣告語

五一“鉆石代表我的心”——超值回報消費者

圓夢鉆石超值送

五一“鏈”結顧客心

五一好運“與日俱增”

手機五一促銷廣告語

五一手機嘉年華，中鴻建實惠到您家

愛怎么聽就怎么聽，絢出你自己

喜歡她/他就要讓她/他聽見

其它五一促銷廣告語

服裝：火紅五月別樣天；你火了嗎？

地板：讓xx地板陪你一起大放“價”

藥店：觸摸“五一”，體驗“中脈蜂靈”

五一勞動節相關文章：

五一勞動節超市活動方案

五一勞動節朗誦稿

2012年五一勞動節國旗下講話稿

慶祝五一國際勞動節講話稿

篇3

比獻出的血更寶貴的是你的真情。

波濤讓江河澎湃，熱血使生命沸騰！

但愿人長久，熱血注心田。

點點滴滴熱血濃，人道博愛處處情。

好人獻上一滴血，病者除卻萬分憂。

薦我熱血，點燃他人生命之光。

民族在奉獻中崛起，生命在熱血里綿延

你想為社會做點貢獻嗎？你愿為他人獻點愛心嗎？請參加無償獻血！

你血輸在我身，你情溶入我心。

讓血液把我們的心連接在一起。

熱血是生命的標志，無償獻血是文明進步的標志。

人間自有真情在，獻出鮮血播下愛。

生命，因你而奔流不息。

為何血濃于水？因有愛在其中。

我們愛心的一小部分卻是他們生命的全部。

無償獻血，從我做起，救死扶傷，情暖人間。

無償獻血，體現您高尚的精神境界。

無償獻血，用愛心為生命加油！

鮮血誠寶貴，救人品更高。

鮮血誠可貴，助人價更高。

獻出的血有限，獻出的愛無限。

獻血的你，靈魂如虹；你獻的血，生命涌動。

獻血獻愛心，血濃情更濃。

血，生命的源泉，友誼的橋梁”。

一滴血，一片心，一份愛。()

一點熱血助他人，一顆愛心好精神。

一份血，萬份情，無償獻血最光榮。

篇4

今日的世界是革了皇帝的命，人人都不能做皇帝的世界。新世界的理想和原則是民主、自由、平等，即以每個社會成員的獨立自主為社會生活的基本準則。因此，新的世界是反對和破滅皇帝夢的世界。大約一百五十年前，丹麥童話大師安徒生先生就以他的童話小說《皇帝新衣》揭破了皇帝夢的虛妄。童話中那個而自以為是的皇帝向人世展示的正是"皇帝"本身的虛無。這個童話不僅向現代人提供了"反皇帝"的人文教育，而且也應當標志了人類想象力的革命，即自由的想象力的發展。

然而，在公元兩千年的最后一年，即2000年，中國中央電視臺長期播放的"俞兆林牌"內衣廣告，卻使我看到皇帝夢是怎樣在這個無皇帝的時代仍然規定著人類的想象力。這個電視廣告的主要場面是：在一片大雪后的樹林中，隨著一位"小太監"高喊"皇帝踏雪了！"，一位曾在清宮戲電視中扮演皇帝的男演員著龍袍趾高氣揚地走進林中，把一個雪團砸在"小太監"的臉上；面對"小太監"的極盡卑躬的尷尬，這位男演員體內爆發出極夸張的"開懷大笑"，鏡頭同時推出"俞兆林牌"內衣畫面，并由他贊道："俞兆林牌內衣真棒！"

這個廣告是訴諸人們的皇帝夢意識的，它敘述的主題不是俞氏內衣的保暖性或美觀，而是把這種內衣與皇帝形象相組合，從而將購賣和穿著這種內衣轉換成為一個消費者自我高貴化、特權化的夢幻過程。也就是說，通過這個廣告的敘述定位，俞氏內衣的消費者被承諾、被誘導入"皇帝夢"的形象塑造活動，為保暖購賣和穿著俞氏內衣則成為條件性的、附屬性的活動――要如皇帝一樣尊貴、特殊，就得穿著俞氏內衣。"皇帝"隨心所欲地把雪團砸在"小太監"的臉上，以作踐臣仆尋開心，這個主要鏡頭特別強化的是"帝皇生活"唯我獨尊的任意妄為。在這里，現代社會的民主、平等、自由理想和原則被"隨意"地扔掉了，當然，社會個體作為人的人格和尊嚴也被扔掉了。廣告向我們告示：只有作為一個皇帝才有尊嚴、快樂和自由！

因此，我不得不思考商業廣告與政治的關系。就商業廣告的經濟學屬性而言，廣告是非政治、或無政治的，它的宗旨在于促進商品的銷售和消費。但是，廣告作為商品的形象化包裝，實質上是商品的文化造形。文化必然包含政治意識。因此，非政治性的商業廣告不可能是真正（徹底）地無政治的。我認為，商業廣告包含了追求個人特權的政治無意識。在這個意義上，以"皇帝"為核心意象的俞氏內衣廣告是廣告政治無意識的典型表現。

商品經濟運動是以對個人權利和價值的肯定為前提的，不承認個人，就不能進行商品經濟運動。在這個意義上，商業廣告必然以訴諸個人意識、自我觀念為目標。因此，商業廣告是難以根本放棄追求個人特權的政治無意識的。這種政治無意識的作用常常使廣告背叛現代人文精神而褪化為對帝王觀念的追摹。無疑，一個俞氏內衣廣告并不真能使人就認為自己做了皇帝。在一定程度上，廣告對帝王生活的戲仿就是對它的神圣性、神秘性的消解。但是，如果廣告普遍地把自己定位為訴諸追求個人特權的政治無意識，這無疑是在進行新的造神運動。帝國時代的造神運動是把帝王神話，現代廣告的造神運動則是把平民個人神話。因此廣告將為平民世界構造一個虛幻的個人神話空間。這個神話空間醞釀著的是對現代社會的人文精神和理想原則的腐蝕力量。 轉貼于

篇5

點燃你的煙，污染了空氣，害了人性命，良心在哪里！

請不要讓你的自私點燃我的大樓——請勿吸因

有多少健康隨煙而滅！有多少生命可以重來？

曾經有一堆煙擺在我面前，我沒好好珍惜，現在后悔莫及；如果上天再給我一次機會，我會對那鬼東西吆一聲“get out”。

想說愛你（吸煙）并不是很容易的事，那需要太大的勇氣。

健康，隨煙而逝；病痛，伴煙而生！

有時候相愛是一種無奈，有時候離開是另一種安排。為了愛你和你愛的人，請不要吸煙。

It is easier to start than it is to stop Tobacco , it’s killing the one you love

蠟燭---燃燒自己，照亮別人；香煙---燃盡自我，貽害眾生。做蠟燭or吸煙？

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。吞云吐霧中，物物皆湮滅。

吸煙幾時止？美景幾時還？青春何能駐？生命何與共？只愿君能禁吸煙，盼回“無煙好世界”！

你的香煙，我的石油，注定我們不能相愛——吸煙者禁入

千萬別點著你的煙，它會讓你變為一縷青煙

如果你想吸煙，定時炸彈在身邊！

現在吞云吐霧，以后病痛纏身。

No smoking , No crying

青煙長在，惡夢長隨。

香煙是魔鬼的契約。

點燃香煙的一剎那，你也點燃了死亡的導火索。

不抽一支煙，快樂似神仙！

讓你的肺清亮一點。

煙緲緲兮肺心寒，尼古丁一進兮不復還。

都說吸煙的男人夠瀟灑，可知香煙的危害有多大？

請把火柴留給你的生日蠟燭，而不是香煙。

生命只有一次，怎能斷送在香煙上？

燃燒的是香煙，消耗的是生命。

它（吸煙）是你最簡單的快樂，也讓你最徹底地哭泣。

我最怕最怕煙霧蒙蒙，看不清看不清你的面容。

在我們的健身房，你將擺脫戒煙的煩惱

據報道，每年將有百分之的吸煙者死于肺病

一時的快樂，永恒的傷痛——請勿吸煙

為了你和他人健康，請不要吸煙。

真的好男人是吸煙的。

珍惜生命，關愛家人 請用九九牌戒煙靈。

如果你不再吸煙，你將多活-年。

怎樣讓煙民不再吸煙。

點燃了香煙，熄滅了生命！

吸入了煙氣，呼出了人氣！

愛吸香煙，生命焉焉！

及早戒煙，重新換顏！

小小一支煙，危害萬萬千。

無煙世界，清新一片。

吸煙，我們可以選擇，那么，生命呢？

吸煙是繼戰爭饑餓和瘟疫之后，對人類生存的最大威脅。

為了你和家人的健康，請不要吸煙。

也許，你的指尖夾著他人的生命——請勿吸煙

提神不妨清茶；消愁何如朋友；若吸煙，又何苦？

If you smoke , tomorrow is a good day to die

不一定煙霧繚繞的地方才是天堂。()

篇6

關鍵詞：廣告翻譯；文化差異；語用失誤

中圖分類號：H159文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）02-0206-01

廣告屬于語言的一種，而語言是深深扎根于文化現實和該民族人民的習俗的，語言的研究也離不開這一寬泛的語言行為環境( Malinowski, 1923 ) 要理解語言，歸根到底要懂得說話人的整個文化背景和生活方式，而翻譯更是要求對語言的充分理解，因此我們在廣告翻譯過程中，非常重要的一個問題就是要防止語用失誤。語用失誤不是指一般的語言運用錯誤，而是說話不合時宜的失誤、或是說話方式不妥、表達不合習慣等導致交際不能取得預期效果的失誤。

1 語用語言方面的失誤

在英語翻譯過程中，語言遷移與跨文化語用失誤密切相關。語言遷移是指學習者用母語規則認知目的語的語言規則，并產生學習者的中介語語言規則的現象( Selinker, 1972)。這是母語潛在的影響學習者認識目的與方式的結果。在廣告翻譯中，把母語中的語音、詞法、語法的表達習慣遷移到目的語中，是造成語用語言失誤的重要原因之一。

廣告翻譯中常見的語言語用方面的失誤包括以下幾種情況：

（1）把母語中的語音、詞法、語法的表達習慣遷移到目的語中。比如說對于一則公益廣告的翻譯“Thieves love crowds; Watch your wallet, bag, camera…”,如果我們直接套用其表達方式譯為“小偷喜歡擁擠的人群，注意你的錢包，手提包，照相機……”，就會使漢語讀者感覺有些古怪，不對胃口。因為英語中是以提醒顧客從自身保護入手，而漢語習慣于從注意可疑人員方面入手，所以可以簡單譯為“謹防小偷”。另外，筆者曾經見過這樣一則黃金首飾店廣告：“OK!本店的黃金確實OK！”不巧的是，黃金的成色即以多少k來衡量的。如9999金就是24k，k值越少，成色越差。因此該例中的Ok就是零k了，誰還要呢？

（2）混淆相同的表達在不同的語言中的不同語用意義。

有些表達在不同的語言中有相同的語言意義，但在兩種語言中的語用意義卻是不同的。有一種補鈣產品是專門針對老年人的保健品，在翻譯的時候該廣告把“老年人”翻譯成“old people”,這種廣告放到西方市場上，產品的銷路肯定欠佳。因為雖然old和senior這兩個詞都可表示人的年紀老，具有相同的語言意義，但senior不僅指年齡大，也可能指在社會地位、閱歷、知識層等方面處于一個較高的地位。相反，old給人的感覺是老態龍鐘，沒用的、死腦筋、觀念舊的人，所以西方的老年人很忌諱被別人叫做old，他們希望被稱為senior citizen。

2 社會語用方面的失誤

社會語用失誤是由于不同的文化背景和社會習慣而形成的。就廣告翻譯而言，社會價值觀的不同，禁忌語的不恰當使用，詞匯聯想意義的差異以及心理接受程度的不同等都可能會造成廣告翻譯的社會語用失誤。.

2.1 方式以及社會價值觀的不同

由于中西方的文化、經濟、政治、社會的發展進程不一致，導致文化背景和傳統習慣的不同，必然也會影響到處于這個社會中的人的思維方式和價值觀的不同。面對國外顧客的英語廣告一定要迎合目的語國家顧客的思維方式和價值觀念，不能照搬中華民族的價值觀。

首先，對自我認識的不同。西方人從小就接受“individualism”的觀念，推崇個人主義，強調個性化，以自我為中心。相反漢語文化強調群體觀念，注重集體利益，追求大同思想。在漢語廣告中，我們經常聽到“老少皆宜”，“大家好才是真的好”，“用了都說好”諸如此類的廣告語，無不折射出中華民族的價值觀。廣告的出發點是所有的消費者，而西方的個人主義在廣告中也充分地體現出來，廣告往往是針對消費者個體，許多產品都特別強調其多樣性以供不同的消費人群選擇，所以“especially for you”是西方廣告中經常出現的字眼。因此，在廣告翻譯時，應充分考慮到目的語國家的價值觀，適當的給予調整。

其次，歐美國家人們講究實用精神，注重商品的實用性，重事實，重創新；而中國人善于強調政府的地位和作用，崇尚自上而下的權威，崇尚傳統，廣告中經常會出現“榮獲稱號”，“……認證”，“中華老字號”之類的字樣，這樣的廣告對于重傳統的中國人來說很有吸引力。而西方人對于這樣的廣告會不以為然，相對于官方，他們更相信自我的判斷，而相對于傳統，他們也更注重創新的東西。在漢語廣告的翻譯過程中，如果將這種觀念照搬到英文廣告中，很難達到預期的語用效果。

2.2 忌語的不恰當使用

譯者應了解目的語國家的喜好和禁忌，消除以自我為中心的觀念，應讓翻譯的廣告去適應受眾的文化。每一個國家，民族都存在種種這樣那樣的忌諱和民族風俗，我們應給予必要的尊重，否則就會影響到我們翻譯的廣告的功效。例如：龍是中華民族的圖騰，但在許多國家被視為惡魔與災難的化身；大象在歐美國家是呆頭呆腦，大而無用的象征。中國人喜歡喜鵲，認為喜鵲是報喜鳥，代表了吉祥，幸運，愛情。中國古代更是有牛郎織女“鵲橋相會”的美麗傳說，因而許多婚慶公司喜歡命名為“花喜鵲”，而殊不知在英語中，喜鵲是用來比喻喋喋不休令人厭煩的人。在蘇格蘭，人們甚至認為喜鵲上門預示著死亡。所以在翻譯含有這些動物名稱的商標廣告時，一定要了解目的語國家的禁忌。

2.3 聯想意義的差異

不同文化背景的人對同一種物體，同一個單詞會產生截然不同的情感和聯想，這正是許多廣告翻譯中忽略的一點。如我國古代喜歡把美人形容成“玉”，一些化妝品廣告因此喜歡使用“美如玉”“還您玉顏”這種說法，如果直譯為“sweet as a jade”肯定會影響產品的銷路，因為“jade”在英文中代表過時的趣味，庸俗輕佻的女子，而英語里習慣以百合和玫瑰形容女子的花容月貌，應譯為“sweet as a lily or a rose”。所以在廣告翻譯過程中，應尊重民族心理，把握廣告詞語的聯想意義。

2.4 心理接受程度的不同

日本豐田汽車的知名度在世界上是有目共睹的，其廣告的作用是功不可沒的，其對華廣告也是出手不凡：“車到山前必有路，有路必有豐田車”，極其符合中國人的口味。而在與美國做交易的時候，該廣告又改成了“Not all cars are created equal.”(并非每輛車都生而平等)，很巧妙地套用了美國《獨立宣言》中的第一句“Not all men are created equal.”(人人生而平等)，以此引喻豐田汽車比別的車質量要好。這種針對不同的國情不同構思的廣告無疑會給產品帶來巨大的效益。

3 結束語

著名翻譯家尤金?奈達說過：“對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要?！睆V告作為一種面對大眾的重要宣傳手段，本身就是一種重要的社會用語和社會文化，其翻譯過程就是一個跨文化再創造的過程。由于各個方面的差異，各個民族形成了自己的文化，這就要求我們在廣告的翻譯過程中既要準確敏銳的理解、表達語言；又要具有高度的文化意識，對于中西方博大精深，涵蓋古今的文化要有深刻的了解，從而盡可能減少跨文化語用失誤，譯出廣告的內涵和韻味，真正實現廣告的誘導作用。

參考文獻

［1］Malinowski, B. The Problems of Meaning in Primitive Language in Supplement to Ogden C.K. and Richard I.A. ［M］. London：Oxford University Press，1923.

［2］Thomas, J. Cross-Cultural Pragmatic Failure in Applied Linguistics ［M］. London：Oxford University Press，1983.

篇7

關鍵詞：體育舞蹈；推廣；價值

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）09-0054-02

體育舞蹈是體育運動項目之一，是以男女為伴的一種步行式雙人舞的項目。體育舞蹈是由文藝范疇的舞蹈演變而來的體育項目，是一門具有很高的審美價值和健身娛樂價值的綜合藝術，它具有自娛性、健身性、競技性、表演性等特點，是文藝和體育的結合體。體育舞蹈包含5個方面的價值體現，分別是運動學價值、生理學價值、心理學價值、社會價值和精神價值。近幾年，體育舞蹈在全國各高校得到了很快的發展、普及，并深受廣大學生的歡迎，成為學生日常最普及的活動之一。體育舞蹈對促進大學生身體發育、培養健康心理、提高審美能力、增強社會交往及適應能力等素質具有重要的意義。推廣體育舞蹈能夠提高學生的審美意識和審美能力，有利于陶冶學生情操，有利于學生社交能力的培養與提高，同時在一定程度上豐富了校園的文化氛圍。

一、研究對象與方法

1.研究對象。高校在校學生（邵陽職業技術學院學生為主要研究對象）。

2.研究方法。①文獻綜述法：查閱文獻資料，在圖書館、網站、相關著作收集大量有價值的資料，借鑒學習有關理論和前人的研究成果。②系統分析法：對現有的研究內容進行統計分析，收集數據并數據審核。③調查研究法：訪談部分學生，深入實際研究。④邏輯分析法：把開展進程在思維中以邏輯的形式表現出來，制定出不定期策劃方案。

二、體育舞蹈的價值

隨著社會的發展和人們閑暇觀念的變化，體育舞蹈以其節奏生動活潑，音樂輕松愉快，不受時間地點限制，老少皆宜，且具備獨特的時代感和時尚性的特點，不僅在高校得到發展，而在社會上也得到廣泛的發展。體育舞蹈發展如此之快，深受群眾喜愛，不僅源于以上的特點，還因為其有獨特的價值。

1.體育舞蹈的運動學價值。隨著社會的發展，人們勞動量的減少，工作時間的縮短、休閑時間的增多，豐富多樣的體育活動必然成為人們提高生活質量滿足自我需要的享受和追求。體育舞蹈遵循了人體解剖及人體運動的一般規律，體育舞蹈能使身體得到全面的發展，體育舞蹈動作為人體肌肉活動特有的運動形式產生負荷，刺激內臟器官，促進呼吸、循環、消化、神經等系統機能的增強，滿足肌肉負荷后的需要，維持機體在新的情況下的平衡。由此可見，體育舞蹈具有明顯的體育運動學價值。

2.體育舞蹈的生理學價值。我們通常把一般人的健身效果的最佳區間保持在120～140次／分之間。生理學實驗證明，心率在120次／分情況下活動，身體各組織能得到充分的血液供應，代謝狀態最好。華爾茲最高平均心率為143次／分，探戈舞最高平均心率為144次／分，恰恰舞最高平均心率為145次／分，牛仔舞最高平均心率為173次／分，以上四種舞蹈對健身效果明顯，體育舞蹈對生理具有顯著的價值，也因此贏得了廣大群眾和當代大學生的喜愛。

3.體育舞蹈的心理學價值。在翩翩起舞的過程中，人的注意力必須集中在欣賞優雅的舞曲和依照音樂節奏將內心情感抒發在舞姿上，由于注意的轉移，能使其他部分機體得到調整和充分休息。體育舞蹈是一項全身性娛樂運動，在運動中必須注意力集中，與音樂節奏保持一致，達到一種忘我的境界，促使內心充分得到放松，使內心部分機體得到調整和休息，消除疲勞。所以體育舞蹈具有消除疲勞、陶冶情操、消除心理障礙的作用。

4.體育舞蹈的社會價值。體育舞蹈是一種國際流行的社交舞，它是溝通不同國家，不同民族情感的一種世界“形體語言”，它讓不同國家，不同民族，不同年齡，不同性別的人享受舞蹈所帶來的快樂?，F在很多地方舉辦大型公益活動的時候，很容易看到體育舞蹈的身影，參加者通過自己的表演，盡量展示自己的舞蹈情感，使觀看者能夠對舞蹈感興趣，進一步了解體育舞蹈。因此，體育舞蹈對提高社會人的文化藝術修養，促進人與人的交流具有顯著的作用。

5.體育舞蹈的精神價值。體育舞蹈不僅能活筋骨，調感情，還能培養人們穿著整潔、言行舉止文明的習慣，自信、自強的品格。在舞動中能讓人身心愉悅，釋放壓力，使其想象力、夢幻力、幻想力得到充分發揮，是一種高層次的精神享受。開展體育舞蹈活動，可以促進我國社會主義精神文明建設。

三、體育舞蹈在高校推廣的意義

1.提高學生的審美意識和審美能力。體育舞蹈的美感產生，是源于人的直覺性，也就是大學生對動作技術的心理感受，它不但存在于對美的欣賞過程中，也存在于對美的創作過程中；通過對美的享受，美的領略來提高大學生的感知、認知、想象和理解等審美能力。

2.有利于陶冶學生情操。體育舞蹈教學過程中，教師寓體育舞蹈教學于學生對美的追求和享受中，使學生在賞心悅目的教學活動中自覺地接受美的熏陶和感染。在練習過程中，學生體會的是精神上的愉悅、心靈的滿足、感情的激勵、個性的陶冶，音樂能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情；舞蹈通過人身體有韻律的動作抒發內心的情感。

3.有利于學生社交能力的培養與提高。體育舞蹈的練習，可增加學生的社交能力，改善學生之間的關系，形成人與人的合作，親近的習慣，提高社交能力。體育舞蹈是大學生之間相聯系的一個紐帶。

四、在高校推廣的必要性

健美的體格，優雅的姿態，勻稱的形體，瀟灑的風度，是時代賦予教育的內容，昔日的體育活動項目已不能充分滿足學生的要求，學生需要具有新時代、新內容、新氣息的體育活動形式，同時也是學生的心理需求。集多種美于一體的的體育舞蹈可以使學生在運動的同時產生出各種審美的心理效應，從而得到精神的凈化，情操的陶冶，心靈的愉悅和情感的升華。同時，體育舞蹈又是一項嚴謹的文體活動，可以豐富校園文化，有一定的實用價值。體育舞蹈把健身和健心融為一體。

五、結論與建議

1.結論。參加體育舞蹈鍛煉可以不分年齡、性別、季節，通過體育舞蹈自身的魅力可以吸引學生的興趣進行學習并掌握體育舞蹈的運動技能，可以使學生養成自覺鍛煉的習慣。當學生步入社會以后，從生活需要的角度，為了緩解身心疲勞，增進健康，擴大人際交往，豐富自己的文化生活，可運用自己所學會的體育舞蹈在業余時間里進行自我鍛煉。從某種意義上講，體育舞蹈是學生終身運動項目的最佳選擇之一。隨著國際形勢的發展變化，特別是世界經濟集團化、區域化和全球化趨勢日益增強，以綜合國力為主要基礎的國際競爭與合作已經成為當今國際關系的重要內容，和平與發展仍然是當今世界的主流。體育舞蹈以它獨有的魅力，不斷擴大影響和持續廣泛深入的國際交流，使世界變得更加充滿活力和豐富多彩，不僅在社會主義兩個文明建設中起到了一定的促進作用，而且促進了世界各國友好合作關系的鞏固和發展，增進了各國人民之間的相互了解和友誼。

2.建議。昔日的體育項目已不能滿足現今人們對體育活動的要求，首先要在學校，社區宣傳體育舞蹈的價值，其次在高校中普及開展體育舞蹈課程，讓學生都來參與這個項目。一年舉辦一次體育舞蹈比賽，社區以小區為單位，學校以系為單位，派選參賽選手完成比賽項目，從而達到“以舞會友全民健身”的目的。

參考文獻：

[1]楊慶國，殷恒嬋.大學體育[M].中國社會科學出版社，2002.

[2]李春文.體育舞蹈教程[M].沈陽遼寧人民出版社，2000.

[3]吳謀，張海莉.體育舞蹈的理論與實踐[M].上海復旦大學出版社，1999.

[4]羅慶遙，等.我國如何開展體育舞蹈[J].體操，1994.

[5]劉光紅.體育舞蹈讀本[M].人民體育出版社，2006..

[6]王步標，鄧樹勛.運動生理學[M].高等教育出版社.

[7]宋文利，李建國.淺談體育舞蹈的作用[J].中國體育科技，1999，35（8）.

篇8

有資深業內人士表示，售賣貼吧，其實出售的是貼吧的管理權和運營權，購買者可刪負面信息、發廣告，讓貼吧成為自己產品或形象的公關輿情平臺。新京報記者調查發現，出售的貼吧類型，包括行業吧、興趣吧、地區吧等。購買者中不僅有企業，甚至有地方政府部門身影。

吧友統計超40%疾病類貼吧被售

由于貼吧聚合了大量精準、細分的用戶群，使得很多高人氣貼吧天然具備營銷價值。據統計，截至2014年初，百度貼吧已經擁有10億注冊用戶，810多萬個興趣貼吧，月活躍用戶有兩億人。

2015年起，百度貼吧試水“合伙人制度”，以“專業機構＋吧友”的雙軌制模式，嘗試從內容和體制方面引領貼吧走向規范化道路。

百度公司在推廣招募貼吧合伙人時，也將“網絡輿情”專門作為一項亮點予以說明。其中行業吧的推廣中，直接說明貼吧是“產品的公關輿情平臺”。

何為輿情平臺？據業內人士稱，所謂的輿情服務，就是利用貼吧的運營權，左右貼吧的輿論，刪除負面信息，擴大正面宣傳。

新京報調查發現，百度貼吧“出售”運營權的行動幾乎囊括所有貼吧，包括行業吧、興趣吧、地區吧等。

據一位貼吧資深吧友“ytytytyt”統計，超過40%疾病類貼吧已被“出售”。

“ytytytyt”寫道：“大多數用戶都會通過百度搜索醫療信息，甚至完全信任這些信息?！?/p>

新京報記者發現，這些貼吧的典型特征為，貼吧背景、置頂帖文、左右兩側植入廣告，部分帖子直接貼出二維碼，留電話、QQ號、微信等。此類疾病吧的廣告方多為民營醫院。

在百度疾病貼吧中出現醫療廣告，早已被行業和患者詬病。

“鄭州吧”一年承包費200萬？

2014年，百度公司開始全面對外招募貼吧合作商。據某公關公司負責人介紹，2014年年底，他看到百度招募貼吧合作商之后，他專門到北京百度總部考察。獲知了整個百度貼吧對外招募合作商的程序。

這位要求匿名的公關界資深人士稱，百度運營部門的相關人士告訴他，百度對外“出售”貼吧分為兩大類：行業吧(興趣吧)、政務吧(地區吧)。價位由百度內部測算，按照貼吧的發帖量、活躍度、用戶數等數據測算，最終確定要“出售”的貼吧管理權、經營權價格。

這位人士稱，一般的政務吧(地區吧)都在數十萬元，大型城市、省會城市吧，則在數百萬元，200萬元一年，“比如鄭州吧，一年要200萬元，一天近萬元?！毙袠I吧(興趣吧)的價格也是按照上述指標測算，價格多數都在數十萬元。

“疾病吧、教育吧更貴。這兩項是百度主要的客戶領域。”這位人士稱。

這位公關人士稱，百度貼吧上活躍的人群學生占主流，發帖雖然多，但口水帖很多，如果拿貼吧做市場開發，沒有那么多有效流量，輻射的受眾也多數為無效群體。

據他獲知，一些地區吧的管理權、經營權已被地方政府部門通過第三方公司購買，這樣地方政府部門則能方便快捷管理當地的貼吧，“等于地方政府購買一個網絡輿情平臺?！?/p>

買來的“社會公器”

“那些買貼吧吧主的，肯定有其他的營利模式。”這位資深公關人士稱，百度貼吧轉賣經營權和管理權，一般通過片區招第三方公司，再由公司向下推廣“出售”。比如，某公司15個中部地區的地區吧。

這家公司公開宣傳，拿到百度貼吧15個地區吧權之后，可以提供“百度輿情、百度大數據、百度百科”等網絡增值服務。

據上述人士稱，第三方公司購買貼吧經營權、管理權的目的就是為了賺錢，但依靠常規的網絡經營模式則很難盈利，只能通過“刪帖”、“網絡輿情服務”等非常規的形式獲得客戶。

這位公關界人士也曾打聽“行業吧”、“專業吧”、“興趣吧”的情況。據他透露，這些行業吧中，一方面由企業購買“加v”貼吧，屬于企業品牌的專一論壇；另一方面，由行業內的公關公司、銷售公司購買，然后在貼吧內發廣告，“一些行業吧現在已變成小廣告的天下”；還有一個方面則是由企業直接購買，這個企業在貼吧中經營、管理，相當于直接購買了有效客戶，比如最近炒得沸沸揚揚的疾病吧。

另外，這位人士透露，一些行業內口碑不好的企業、醫院也熱衷于購買貼吧。這樣等于購買了一個社會“公器”，不僅可以通過在貼吧置頂、發帖、刪帖影響用戶，做企業宣傳推廣，直接招攬客戶，還可以利用管理貼吧的權限消除不利于自己企業的負面信息。

“以前貼吧刪帖，黑市叫價一條帖子800元-1500元，現在醫院直接承包疾病吧，這個吧內所有關于自己的負面信息全可以刪除，相當于打包購買刪帖服務。”這位公關公司負責人稱。

故事

吧主的“家園保衛戰”

跟“血友病貼吧”一樣，百度貼吧牛皮癬吧也遭遇了“商業化”。

去年6月份，牛皮癬吧原有的4位吧主被撤銷。一家“莆田系”民營醫院接管后，牛皮癬吧原來極力規避的醫療廣告和誤人的江湖偏方，卷土重來。

已將貼吧視為家園的老吧主和吧友們，去抗議、協商，但并沒有任何進展，百度運營部門告訴他們，除非等合作方合同期滿，或者出更高的價格。

空降后變“菜市場”

牛皮癬吧的權力變故發生在2015年6月4日。

這天一大早，和往常一樣，“Aresmsy”登錄貼吧，發現logo被換了。原來的logo被換成了一張簡單粗暴的頭像——淡橙色背景色下，四個黑體大字“牛皮癬吧”。

貼吧首頁背景主圖也被更換，成了“北京京城皮膚病醫院”的外觀圖，還注明為“百度貼吧合作醫院”。

“Aresmsy”等四位吧主陸續發現，自己的吧主身份被撤銷。取而代之的是一位名為“牛皮癬吧”的吧主，還空降了另一吧主“Ailcele”。

“貼吧被賣了?！卑芍鱾凂R上反應過來。而買方，就是“北京京城皮膚病醫院”。

瞬間，以發起正規講座、刪除虛假廣告、提出建議、病友間互相鼓勵為己任的牛皮癬吧，變成了菜市場。

貼吧首頁出現“京城銀屑病病友聯誼會”的廣告，以及“祖傳秘方專治”、“祖傳老中醫”、“徹底根治，永不復發”字樣的醫療廣告帖。這正是牛皮癬吧原來極力規避的內容。

“螞蟻與山的戰役”

現實生活中，牛皮癬吧吧主“Ultraviolet”是北京一家醫院的一位皮膚科醫生。他為自己起名“Ultraviolet”，意為“紫外線”，可以消毒，能治療牛皮癬。

其他三位吧主“leonxi1990”、“范德彪西”和“Aresmsy”都是長期患者。從自卑、被歧視到加入牛皮癬吧，他們跟很多病友一樣，突然覺得找到了同類、朋友。從此，喜怒哀樂、生活趣事、治療方法，都會在貼吧里分享。

然而貼吧被賣，這讓幾位吧主和吧內網友們感覺失去了家。

很快，“Aresmsy”還發現，同類的瘢痕吧、魚鱗病吧、白癜風吧和濕疹吧幾乎同時加上了藍V認證。這意味著，這幾個貼吧也同時被賣了。

幾個吧主輾轉找到百度貼吧工作人員的QQ，留言投訴。對方沒有回應。

還有幾個貼吧支持者跑到了百度總部的運營部門抗議，被告知，賣貼吧是百度高層首肯的。想改變現狀，除非等合作方合同期滿，或者出更高的價格。

抗爭是其他疾病類貼吧的縮影：約一個月前，血友病吧遭遇了牛皮癬吧同樣的狀況。

吧主“螞蟻菜”發帖求助，將此稱為“螞蟻與山的戰役”，他說，“那是絕望的求助”。

對這場抗爭，“Aresmsy”有些心力交瘁。他曾找到一家代運營公司，希望把貼吧買下來。但聽到對方16萬一年的報價，放棄了。

“暫時的勝利”

牛皮癬吧被賣三個月后的一天，“Aresmsy”突然發現，官方吧主消失了，廣告也消失了，“好像什么都沒發生過一樣”。

“可能是合同期限到了，對方不再續簽吧?！贝蠹也聹y。

而血友病吧吧主“螞蟻菜”的求助帖，引發的關注則超過了預期，在1月11日成為很多媒體頭條。

1月12日，百度公司方面稱，百度貼吧所有病種類吧全面停止商業合作，只對權威公益組織開放。

專注血友病防治的NGO組織“血友之家”已經接受百度貼吧邀請成為血友病吧新吧主，“血友之家”也成為首家參與病種類貼吧運營的公益機構。

“螞蟻菜”等舊吧務可以重新申請做吧主。

篇9

[關鍵詞]4G；顧客滿意度；高校；推廣策略

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.40.086

對“網生代”的當代大學生來說，隨時隨地快捷的網絡已經成為生活中必備的一部分，移動科技的不斷研發是為了獲得更多的新市場。當前我國電信業務由三大運營商“三分天下”，就移動而言，2013年最先取得4G技術放行牌照，因此，中國移動4G業務在高校的發展也占據一定的時機優勢。從長期競爭優勢而言，顧客滿意是制勝的關鍵法寶。由于高校大學生群體電信業務消費的特殊性，如何有效洞察其對移動4G業務的消費需求與滿意度，進一步提升移動4G業務在高校的良性發展變得越來越重要。

1 移動4G業務在高校的發展現狀

在4G業務的發展中，高校市場作為一個細分市場具有非常重要的戰略意義，主要表現在：新生入學數量多，市場拓展用戶潛力大；校園群體屬知識群體，科技應用廣泛；高忠誠度的學生用戶將成為潛在的消費主體。因此，移動針對高校市場做了大量的工作，每年新學期開學初在各高校設立移動開通專場，為高校大學生開通虛擬網、入駐校園營業廳、資助“校園十佳”比賽等與學生相關活動。同時，聯通、電信在校園的推廣活動也越來越頻繁，在發展策略等方面與移動相似，聯通以“沃”品牌、電信以“高速寬帶”業務與移動4G“和”品牌相抗衡。隨著智能業務的發展，一些線上網絡終端也悄然興起，以其低廉的價格與方便的服務吸引高校學生群體的注意，這也對移動4G業務的發展產生威脅。

2 中國移動4G業務的在浙江中醫藥大學的顧客滿意度調查

浙江中醫藥大學全日制在校學生約12000名。本次調查采取隨機抽樣方式，共發放問卷 250份，回收問卷 232份，問卷有效率為92.8%。

2.1 樣本分析

在調查中，女性樣本總體多于男性，占64.22%；大一至大四學生均有所涉及；經月生活費與套餐資費對比分析發現，每月的話費套餐資費價格傾向100塊以內的占91.31%，且與生活費的多少無直接聯系； 4G業務的辦理方式以營業廳和學校人工受理方式為主。

2.2 移動4G業務顧客滿意度的測評分析

根據指標選取原則，結合調查對象實際分析，共提出5項二級評價指標，并進一步細分為15項具體問題進行調查，采用李克特五級量表，將4G業務滿意度評價分為五個等級：并分別記為（分）5，4，3，2，1，最終將各項評價進行量化處理。15項三級指標比重分別為：

通信情況B1（二級）：通話質量（0.149），短信服務（0.039），上網速度（0.137）；服務評價B2（二級）：營業廳覆蓋（0.008），客服服務質量（0.114），投訴處理（0.053）；資費問題B3（二級）：套餐價格（0.01），話費明細（0.036），流量價格（0.019）；業務辦理B4（二級）：欠費停機提早通知停機恢復速度（0.038），4G業務操作性、針對性和實用性（0.272），增值業務（0.006）；品牌形象B5（二級）：宣傳力度（0.023），社會責任（0.066），顧客關懷（0.03）。

（資料來源：尹安.基于顧客價值的移動通信企業顧客滿意度測評及提升研究[D].南京：南京航空航天大學，2010.作者進行整理歸納）。

2.3 滿意度指標定量分析

通過SPSS對此次調查問卷進行信度和效度分析，樣本數據KMO值為0.918（大于0.8），接近1；巴特利特球形檢驗顯著性水平小于0.001（

移動4G業務通信的滿意度是由多個滿意度指標共同組成，因此需對每一個因素都進行量化評價，分析方法上采用查德于1965年提出的模糊綜合評價方法①，此將定量的數據分析進一步轉為定性描述。對B1分析步驟：

通信質量評價集U1={通話質量；短信服務；上網質量}；

權重集A1=三級指標所占比重；評價矩陣R1=三級指標人數所占比重；

通信質量指標評價結果B1=A1×R1；

結果如下表所示：

對于結果的討論來說，對總顧客滿意度進行定量計算，利用李克量表對的矩陣數值進行評價。即可得：CIS=3.296；對比可知，此次滿意度評價居于一般滿意水平。

表1 各指標模糊綜合評價方法數值

總指標評價結果[]B[]0.038[]0.103[]0.462[]0.320[]0.077[BG）F][HT]

3 中國移動4G業務高校推廣中存在的問題

中國移動4G在取得牌照后迅速采取各種策略進行市場推廣，其中不乏有些“霸王”條款，問卷調查中也顯示出其推廣策略存在一些問題。

3.1 資費問題

調查顯示，由于資費較高，不滿意人數所占比例也較大。資費問題包括話費、流量價格以及話費明細等三個方面。在現有移動運營商所推廣的業務中，資費過高已成為普遍的共性問題，手機終端使用價格高是一個急需解決的問題，2015年兩會中總理也著重強調。對于在校大學生來說，手機科技必不可少，過高的費用對收入水平有限的大學生來說有一定的壓力。

3.2 品牌形象問題

調查顯示，受訪者對于運營商的品牌概念主要從其社會責任、宣傳力度和顧客關懷三個方面度量。結果顯示其不滿意率所占比例較為低。究其原因是中國移動4G業務的推廣中，其品牌概念含糊不清，沒有深入滲透高校學生市場；其自身新品牌業務的拓展對老品牌業務造成一定的威脅，也不利于總體品牌建設。

3.3 業務結構問題

調查顯示，受訪者中使用電信業務占27.27%、聯通占13.64%、移動3G和聯通3G等業務占59.09%。此種原因主要有：①綁定手機不能升級4G終端業務，如合約機；②業務不符合個人口味；③家人使用的是其他業務。對這一部分受訪者調查中，25%的同學考慮在校期間更換運營商；75%同學打算畢業后考慮?？傮w上，目前中國移動4G業務在學生市場中還是擁有一定的發展潛力的。

4 移動4G業務高校市場的滿意度提升策略

移動市場的不斷深化改革，消費者也更加理性和成熟，在激烈的競爭中，移動運營商必須時刻牢記“滿意的顧客是最好的廣告”，顧客滿意和顧客忠誠是對抗競爭的有力武器和法寶。因此，中國移動在高校市場拓展中，要不斷完善業務結構以滿足顧客對產品與服務的需求，不斷提升顧客滿意度。

4.1 以學生為中心，降低資費價格

通信市場的競爭日益激烈，虛擬運營商以及中國聯通、中國電信實體運營商都與中國移動爭搶市場份額。中國移動只有提升顧客滿意度才能維護客戶忠誠度。本次調查中，大學生對中國移動4G業務不合理的收費存在著一定的意見。學生消費群體消費不高，經濟承受力差，因此，中國移動在高校市場發展的過程中，應關注大學生的消費水平與真正需求，打造令大學生滿意舒心的消費環境，提高在校學生滿意度，穩固地位。

4.2 提供個性化服務，滿足差異需求

移動運營商若是想取得競爭優勢，則需對顧客市場細分。高校大學生隨網絡的產生而成長，在生活中已經離不開移動工具，其特點是喜歡新鮮話題，追求新穎、個人差異明顯。移動4G業務存在著缺陷，其產品忽略基本需求問題，則對企業提出更高要求，在策略運行中，以消費者的特征和需求采取差異化戰略，滿足顧客。

4.3 營造品牌內涵，強化品牌營銷

品牌是顧客在進行產品的選購中的主觀印象。現移動4G以“和”為主打品牌，對于品牌含糊不清與易與混淆問題，需加強品牌自身建設，在顯著細節上與其他品牌加以區分，發揮現有業務優勢，打造自有品牌內在價值，強化自有品牌內涵，對現有顧客進行維系，對其他顧客進行潛在品牌觀念營銷。

4.4 做好宣傳工作，維系顧客滿意

宣傳的目的是引起顧客注意，發展潛在顧客。企業宣傳工作是把產品與服務推向市場的重要一步。故企業有必要加大宣傳力度，保持顧客。在大學校園中，移動也積極加入學生中，以此為手段獲取一定量的顧客，在宣傳時，應更加深入到學生生活中，如贊助各式校園活動、資助貧困學子等，維系現有顧客。

參考文獻：

[1]徐建平.4G業務營銷策略分析[J].信息通信，2014（10）：265-266.

[2]尹安.基于顧客價值的移動通信企業顧客滿意度測評及提升研究[D].南京：南京航空航天大學，2010.

[3]趙津.邢臺移動高校市場營銷策略研究[D].北京：北京郵電大學，2010.

[4]馬林.大學生消費的群體特征與市場意義[J].消費導刊，2007（11）：5，10.

篇10

一、高校參與音樂類“非遺”保護與傳承的意義

我國政府歷來高度重視文化遺產的保護工作，在全社會的共同努力下，文化遺產保護工作取得了一定的成效。當前，隨著經濟的全球化和社會的現代化，我國文化遺產的傳承與保護面臨困境，現狀不容樂觀。為繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推進社會主義先進文化建設，廣東省的高校應發揮其不可替代的積極作用：高校教育是傳承音樂文化的主要途徑之一，教育能最大程度地影響大眾。廣東是中國高等教育最發達的省會之一，也是中國南方高校最密集的城市，僅廣州市就有高等院校80余所。將廣東省音樂類非物質文化遺產的保護與傳承與高校教育相結合，不僅是貫徹落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》和《廣東省中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》目標和精神的需要，還能深化高等教育的教學改革。通過兩者的結合，優化課程體系，更新教育內容，改革教學方法，推進人文教育與科學教育、理論教學和實踐教學緊密結合；促進校內教學與社會實踐互動，形成多樣化的人才培養模式；以科學的發展觀貫徹落實科教興國、人才強國戰略方針。

（一）理論研究方面

關于“非遺”這個概念，我們并不陌生，但具體涉及到音樂類“非遺”的類別劃分、保護與傳承的方式方法等問題，目前學術界還未有一種普遍認同的觀點，有待進一步探討。

有關廣東省音樂類“非遺”的資源，因為傳統音樂與其他藝術及文化門類的交叉性等原因，目前還未有比較權威的電子資料庫或專著予以宏觀、詳細的說明介紹，而側重于關注某一具體類型諸如客家山歌、粵劇等的研究。高等院校的專家學者們可以從高等教育、地域性非遺資源以及自己的專業角度出發，展開有關音樂類“非遺”保護的深層次的理論課題研究，提出相關概念，參與非遺的保護與傳承。如，可比較研究不同專家學者們有關非遺分類的觀點，提出廣東省傳統表演藝術類非物質文化遺產的概念，從整體、全面的角度對其進行梳理，有利于廣東省藝術類非遺工作系統而深入地展開。通過對廣東省內各地區的音樂類非物質文化遺產資源進行搜集、整理，加強數字化研究，有利于圖文聲像并茂地向學生介紹廣東省內各地區、各類別的不同級別的音樂類“非遺”資源及傳承人；深入挖掘和展現嶺南文化的厚重底蘊與優秀精華，讓非物質文化遺產在高校體現其教育價值。

（二）教學方面

高校不僅具有豐富的智力資源即專業師資力量，能為音樂類“非遺”的保護與傳承提供充分的專業指導；配合政府、傳承人做好實質性的宣傳、教育等相關工作；同時通過相關的課程設置、教育方式方法的專業化、集約化能培養更多更好的非物質文化遺產保護、研究、傳承等各類專門人才，可以在一定程度上解決文化傳承人后繼無人的局面。

立足廣東，按照教育主管部門的規定，因地制宜開展音樂類非物質文化遺產教育活動，并將廣東省音樂類非物質文化遺產代表性項目教育列為素質教育的內容。不但能夠豐富高校音樂課程的教學內容，拓展教學資源，體現地方特色，還能夠以此為契機，編寫相關音樂類“非遺”普及教材，有效地傳承廣東省的優秀傳統文化，促進音樂類非物質文化遺產在高校的保護與傳承。在此基礎上，進一步探索具有廣東特色的課程體系和教學內容，建設精品課程以及教材革新，開設藝術類非遺特色專業。通過音樂類“非遺”豐富多彩的教學內容與形式，激發學生的學習熱情，真正從素質教育的高度，朝著全面培養學生能力的方向發展，以文化傳承的視野重新審視音樂學科的教學，探索出具體有效的有關音樂類“非遺”的教學形式和方法。

（三）傳承方面

在社會文化急劇變遷的今天，傳統文化極易喪失其保存、傳承的生態環境。在高等學校藝術教育中對傳統表演藝術文化的內在價值進行理解和發掘，在此基礎上，對其傳承模式進行深入探索與研究，有可能為廣東藝術文化的保存、延續、發展提供一種校園形態的場所、方法與思路，并為其可持續發展創造新的生態環境。同時也能夠通過營造濃郁的地域文化氛圍，提升校園文化建設。

通過在高校進行廣泛的宣傳，使大家進一步認識非遺的地位、價值、作用，提高全民的保護意識，形成良好的氛圍，利于深入探索建設中華傳統文化在高校的傳播體系。

二、高校參與音樂類“非遺”保護與傳承的思路

高校參與音樂類“非遺”的保護與傳承，旨在探索一條符合中國國情的、適合高校的、具有廣東特色的藝術類非物質文化遺產保護與傳承之路。通過研究廣東省音樂類非物質文化遺產在高校進行保護與傳承的實踐方法，借鑒國內外專家學者在此方面的研究成果與方法，為廣東省音樂類“非遺”保護做出教育傳承的努力。

（一）廣東省音樂類“非遺”現狀的調研

目前，關于非物質文化遺產的分類體系眾說紛紜，各有利弊，尚未統一。廣東省非物質文化遺產是按照國家制定的分類標準、遺產名錄予以公布的。廣東省音樂類非物質文化遺產應包括傳統音樂類、傳統舞蹈類、傳統戲劇類、傳統曲藝類等類別。目前尚未有完整而系統的資料庫或專著能夠便捷地查找到相關資料，不利于相關內容的學習與研究，直接影響其保護與傳承。

因此，首先應對廣東省各級非遺名錄進行搜集與整理，按照國家級、省級、市級等不同級別，珠三角、粵東、粵西和粵北四大區域，音樂、舞蹈、戲劇、曲藝四大類型把廣東省音樂類非物質文化遺產依照不同的分類標準予以分門別類。通過搜集、整理、匯編，以此為基礎，編寫廣東省音樂類非物質文化遺產保護方面的普及教材。其次，應對廣東省內兄弟院校關于音樂類“非遺”保護工作進行學術調研，通過調查，了解“非遺”在高校傳承的現狀，總結各個高校在保護與傳承方面的經驗與不足，提出思考與建議，撰寫相關調查報告。再次，可結合各自高校的地緣與師資條件，對本區域內代表性的“非遺”項目予以實地調查，通過文獻資料搜集、田野調查系列報告會、田野調查多媒體展示等多種形式，積極展示和宣傳廣東省音樂類非物質文化遺產。

（二）音樂類“非遺”保護與傳承的實踐研究

在高校的音樂專業與非音樂專業中進行實踐研究，從專業、普及層面做好音樂類“非遺”保護與傳承的相關工作。在音樂專業方面，對專業課程設置進行改革，如將廣東省音樂類非物質文化遺產納入民族民間音樂課程教學范圍，在音樂賞析、專業演唱、演奏等課程中滲透“非遺”文化，以求達到繼承和保護的目的；將民間藝術家――非遺傳承人作為“活性資源”請進校院、請進課堂，舉辦“非遺音樂進校園”活動，實現非遺的動態保護與傳承。在非音樂專業，開設與音樂類“非遺”相關的選修課程，積極宣傳教育；與校社團結合，積極開設校園“第二個課堂”，讓學生身臨其境地感受、認知、學習、研究“非遺”音樂，激發學生對音樂類“非遺”的興趣與熱愛。

籌備構建廣東省音樂類非物質文化遺產研究基地，不僅對廣東省的非遺工作保護和研究發揮著重要的作用，還有利于促進校園文化的發展。發揮高等院校資源充沛的優勢，和其他學科建立共同研究的關系。重視“非遺”音樂傳承的研究團隊與教學團隊的建設；與廣東省其他兄弟院校進行廣泛的交流與研究，從多角度探討非遺音樂的傳承模式。

面對前所未有的機遇和挑戰，為進一步加強我國文化遺產的保護，努力貫徹構建廣東省文化強省的總方針，廣東省的高校有責任與義務承擔保護與傳承音樂類非物質文化遺產這一項光榮而艱巨的任務，努力探索，不斷提高全省的文化軟實力及對外文化影響力。

基金項目：

本文為2015年省級大學生創新創業訓練計劃項目《廣東省音樂類非物質文化遺產在高校的保護與傳承研究》的階段研究成果之一。