關于花的作文范文
時間:2023-03-18 16:31:40
導語:如何才能寫好一篇關于花的作文,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
荷花看上去,給人一種雍容大氣的感覺。從遠處就能聞見荷花,淡淡的、甜甜的清香。荷花的顏色更好看,有粉中透白的、紫中帶粉的和潔白如雪的。荷花有全綻開的,向人們一張張燦爛的笑臉。還有半開半合的,像羞澀的少女一樣。含苞待放的荷花,正在努力的要開花。人們愛荷花,或許就正愛這一點吧!
荷花是一種純潔的花朵。人們常說它,“出污泥而不染”。荷花長在湖里的淤泥里,它的根就深深地扎在那里。荷花沖出水面后,卻一點也不臟。而是秀美的、干凈的、大方的。人們愛荷花,或許就正愛這一點吧!
荷花全身上下都是寶!它的根是人們常吃的藕。它的葉子可以熬粥、做荷葉雞、有的還可以沏茶呢!它的蓮子也能吃,能去火、健脾……荷花自己也可以熬粥,做菜!荷花的這種性格、精神,難道不正是人們愛它、贊美它的最主要的原因嗎?
篇2
我們曾是三生石上的舊精魂,千年相伴,看盡人間塵緣,悲歡離合,生死輪回。
那日,佛說你們需入紅塵。我向佛問我們的姻緣,佛閉目,“一生只得一面之緣。”
我問佛:
前世一千次的回眸,換來今世的一次擦肩而過。
前世一千次的擦肩而過,換來今世的一次相遇。
前世一千次的相遇,換來今世的一次相識。
前世一千次的相識,換來今世的一次相知。
前世一千次的相知,換來今世的一次相愛。
可是當真?
佛笑而不語。
我落于忘川彼岸,生在三途河畔,這里陰郁而凄冷。
只有一座橋,和橋上那個年年歲歲都守著一鍋湯的老人。
形形的人從我身邊走過,走上那橋,喝下那碗中的湯,又匆匆走下橋去。
一些人走過的時候,我會聽到纏綿的嗚咽,生生世世的承諾,
我惻然,而那橋上的老人卻似什么也聽不到,依舊平常的乘著湯,送于上橋的人。
日子久了,我才知道這橋叫做奈何橋,這老人,喚做孟婆。
我問孟婆,那響起的是什么聲音?
孟婆說,那是銘心刻骨的愛,銘心刻骨的恨,是人世間最沒用的旦旦信誓。
原來,孟婆那碗中的湯,叫做孟婆湯,是可以忘記前世的,
上橋的人喝下去,便會將這時間一切的恩怨情愁統統忘記……然后等待下一次的輪回。
我問孟婆,他是不是也會忘了我?孟婆不語。
我問孟婆,我什么時候會開花。孟婆說,到了開花之時便會開了。
我盼望著花開,盼望綻放最美的容顏,盼望著和他一生一次的想見。
孟婆看著我,嘆一聲,又要是秋彼岸了!
我疑惑。
于是,我知道了,春分前后三天叫做春彼岸,秋分前后三天叫做秋彼岸,是上墳的日子。
秋彼岸初來的時候,我驚異的發現自己綻放出白色的花朵,如霜,似雪,撲滿了整個三途河岸。
孟婆說,有了彼岸花,這黃泉接引路不再孤單了。
彼岸花?她說的是我么?不,我叫曼珠,不叫彼岸。
一年一年,我在每個秋彼岸的時候準時綻開,一片片的。我終沒有看到他來。
他終究還是來了,在我還沒來得及綻放的時候,匆匆的來了。
匆匆從我身邊走過,我拼命的叫他,沙華!沙華!
他似全然失去聽覺,就這樣匆匆走過,讓我連他青衫的角也觸碰不到。
我哭泣。孟婆冷冷的說,他不叫沙華!
不,他是我的沙華,三生石上的沙華。
在淚再也無法流出的時候,我開始沉默。
每年秋彼岸的時候,我依舊靜默的開放,送過一個一個來來去去的亡魂。
一千年里,我看著他在我身邊匆匆的過,沒有停留,也沒有看我一眼。
這一千年里,他卻從沒在我盛開的時候到來。
又一千年的時間在一開一落中開始,又走向結束,他變幻著身姿走上奈何橋,端起孟婆的湯。
我的淚,流了又流,我的心,碎了又碎,我呼喚他:沙華,我是你的曼珠,你不記得了么?!
終于,在一個秋彼岸的時候,在我綻放了白色的花朵的時候,
他來了,帶著滿身的風塵,一臉的憔悴,來到我的身邊。
我曾以為他又會匆匆的過,匆匆的喝下那讓他把我越忘越遠的孟婆湯。
然而,他走過我身邊的時候,竟然放慢了腳步,轉過頭來看了我一眼。
只那一望,心中干涸的淚又如泉水般涌出;
只那一望,便將心中數千年的積郁化作淚水;
只那一望,萬般的幽怨都如云散。
那個秋彼岸的時候,我開得格外鮮純。
又是數千年的等待,數千年的一年一見,
他每次回頭的一望,都讓我心里裂開一道深深的痕,一年一年……
不記得這是多少個千年的相遇了,他突然停在我的面前,
喃喃自語,似曾相識,似曾相識……。
我驚異,心在那一顆徹底碎裂了,白色的花,在那個瞬間慘然的變成紅色,如火,如荼,如血……
他受驚般的退上橋去,孟婆湯從他顫抖手中的碗里灑出……
從此,在秋彼岸的時候,忘川里便開滿血色的花,奪目、絢麗而妖異。
他又在花開的時候來了,在我身邊徘徊著,徘徊著,在走上橋頭的那一刻,竟然回頭,
嘴里喃喃,曼珠?曼珠?
我已無淚了。
孟婆長嘆一聲,這是這近萬年來,我聽到的唯一一聲嘆息。
至此,人們都說,在秋彼岸的時候,忘川的三途河畔,
會綻放一種妖異的血色花朵,花香有魔力,可以喚起人對生前的回憶,這花,叫做彼岸花。
千次的回眸、擦肩、相逢、相識、相知,佛語都一一成了現實,于是我平靜的開,平靜的落,
平靜的等待千年之后的愛。
愛來的很平靜,卻很震撼,他蹲下身來,親吻著我的臉,輕輕的說,
曼珠,我不會再忘記你,我要你陪在我身邊。
我恍然的望著他,難道他不記得佛說,我們只有一生一次的相見么?
他笑著看我,波瀾不驚的采下一株花藏在袖中走上橋去,我看到他微笑的看我慢慢的喝下湯去。
孟婆的臉上閃過一絲奇異的笑。
佛說我們違背了天意,從此永生永世不得相見。他卻在笑,笑得很舒心。
于是他化作我莖上的葉,葉落方可花開,花開葉已落盡。
他說,我們不要一生一次的相見,我們不要陌路相忘。這是我們永生永世的相守,不再分離,不再忘記!
篇3
美德,在我們的生活中體現了一個人的道德水平。我們要培養自己良好的品質,從一點一滴做起,從小事做起。下面給大家分享一些關于中華美德作文700字左右,希望對大家有幫助。
關于中華美德作文700字左右1“寬容”是中華民族的傳統美德,歷史上有關“寬容”的佳話不勝枚舉。在日常生活中待人寬容,為他人留點空間才能友好相處,給自己留點空白才會快樂度日。
對待他人,遇事讓出三分,自己就會多一份愛心;為他人留下三分寬恕,人際關系自然就不會緊張,凡事為他人著想,寬以待人,世界就會多一份美好。在人生的舞臺,假若你沒有寬容的胸懷,就無法與人和睦相處,即使是你一身清白,也要允許他人錯誤,甚至是別人的刁難或者傷害……你都包容理解,反省自身,誤會就會迎刃而解,就能化干戈為玉帛,化誤會為理解,小肚雞腸讓位給虛懷若谷,最終就會得到他人的尊重,也正如人們所說的:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。”
忍讓是樸素的,如同泥土,卻厚德載萬物;舉動是細小的,如白雪,純樸高潔,寬大而有氣量,不計較不追究。寬厚待人,容納非議,乃事業有成,家庭幸福。
泰山不讓土壤,故能成其大,河海不擇細流,故能成其深。韓信從市井屠夫胯下鉆過,對屠夫咄咄逼人的氣勢做出了退讓。藺相如廉頗負荊請罪,唱出了一首將相和,使強秦不敢欺侮趙國,清朝宰相張廷玉與一位葉侍郞毗鄰而居,為造房爭地皮勸其母:“千里家書只為墻,再讓三尺又何妨,萬里長城今猶在,不見當年‘秦始皇’”其家人立即把墻讓三尺。他讓出了風度,讓出了理智,體現出了個人的魅力、遠見。
對于一些可以體現一個人良好品質的事,或一些無傷大雅的事,生活中一些雞毛蒜皮的小事,我們完全沒有必要錙銖計較,該讓就讓吧,這樣不但不會使我們有所損失,反而會體現我們博襟,何樂而不為?
寬容是一種美德,寬容精神是一切事物中最偉大的,就像在夕陽下隨風緩緩流動的金色沙粒,盡管渺小,但它流的弧線卻能交錯輝映出晚霞中最美麗的波紋。我相信只要每個人都能寬以待人,遇事讓三分,我們就能創造一個和諧的美好社會。
關于中華美德作文700字左右2生活中我們看到很多鋪張浪費的畫面,人們的生活條件好了,很多東西是那么的隨意丟棄,尤其是我們的年輕人,是否該反思一下呢?
是啊!難道不能伸出手把那些丟掉可惜的東西捐給那些災區的孩子們呢?這樣的節約也是一種很好的美得不是嗎?他們的生活條件是多麼的艱苦,更需要很多人的幫助,舉手之勞而已,物質上的東西才是最實用的,他們不會嫌棄的,你為什么送我自己穿過或用過的東西給我,只會對你充滿感激。因為他們這些人無助的孩子才會懂得珍惜和節約很多東西用到不能用他們還在用,他們的這種精神更是我們一輩子值得學習的榜樣。如果不是電視上有播放第一書記我很很少很想到他們小小年紀竟然會有如此的遭遇,現在生活條件好了怎么還會有這么可憐的孩子存在呢?
我們每個月的零花錢相當他們一年用,我們更是在酒店里浪費著食物,這么的不懂得珍惜和節約是多么的可恥的一件事情啊!遇到他們這樣的人你會嫌棄他們,他們穿得像乞丐一樣,衣服是那么的破,還敢在大街上走,身上的怪味是那么的難聞,怎么還有膽量在大街上來嚇人呢?他們這種人不是應該消失的嗎?沒錯像你這樣沒有你點愛心,更沒有一點憐憫知心的人活在這個世界上才是更大的悲哀,因為不用說什么在你當時說這些話時周圍的人已經對你這個人是個沒有良心的人做出了判斷。
你的父母和朋友也都是這樣的,才會讓你變得沒有一點禮貌,尊重兩個字的含義你應該不是很懂吧!他們心地善良不會和你一個不懂事的孩子計較,因為你的心理年齡只有三歲,雖然你一世個十五六歲的孩子,好好珍惜現在的生活,但愿你不要有一天變成和我一樣的人,會有人以同樣的方式去嘲笑你,希望你能勇敢的活下去。
節約是美德這句話在他們的身上是那么的合適不過了,現在開始行動起來吧!他們身上的這種品質是值得你學習的。
關于中華美德作文700字左右3國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,凝聚著中國數百千年人的智慧。亙古歷今,經典名句滋潤了一代又一代人的心靈。炎黃子孫在經典的搖籃里孕育。華夏兒女在“名句”中成才。在看完《國學小名士》之后我更進一步地認識了國學,國學是對人類的品讀,那里有人世的滄桑,有歷史的痕跡,有生命的真諦。
比賽第一環節是“我愛記詩詞”古典詩詞、名句。“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家”?;腥恢校乙渤闪艘幻麅炑诺墓糯迳?。微風拂過我頭上淡藍色的逍遙巾。我坐在一輛古代的馬車上“吱呀吱呀”而去,驛道兩邊是一片火紅的楓葉,把我的雙眼映照的微紅,叫我怎么不停下來望幾眼?“小林尊前見玉簫,銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨?唱罷歸來酒未消?!币雇硪焉?,打更人在窄窄的街道上越走越遠,而紅樓上酒興正濃,蕭是那精精致致的玉簫,燈是那華華貴貴的銀燈。音樂在身邊流淌,心愛的人跳著心愛的舞蹈,叫我怎么不想再做一日多情公子?婉約派的詞,猶如淅淅瀝瀝的杏花春雨,美得令人屏聲靜氣。它的音韻之美,天字之麗,在悠長的時空里搖曳,芬芳嫵媚,縈繞在我的心間,回想在天際……
而在中國民族的歷史上,千年的腥風血雨,曾近被稱為“東亞病夫”的中國已傲然屹立在世界的東方?!吧倌陱妱t國強,少年富則國富。少年智則國智,少年獨立則國家獨立。”要實現中華民族偉大復興的宏偉目標,還需要我們艱苦奮斗,我們要讓國學經典中的智慧之光,指引我們前進,作為中國人,我們應該為此驕傲,發揚國學文化。
“誦讀經典,傳承美德,”國學小名士讓我們一起在對經典的踐行中,不斷前進:知行合一,學以致用。多讀書。讀國學“工欲善其事必先利其器土欲宣啟義,必先讀其書。讓國學帶領我們每一個人在今后的日子里,向夢想前進,超中國夢前進。國學,必世代相傳。
關于中華美德作文700字左右4中華優秀傳統美德源遠流長,守孝道、親師友、講誠信……這些傳統美德,成為矗立于世,名留青史的道德典范。
中華的傳統美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到,那我們就沒有活在這個世上的意義了。
在這個社會上,有許多人說:當一個富二代還不如窮一點,只要生活過得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說,她朋友家的小區里,有一位老奶奶,她有一個兒子和一個女兒,雖然家里不是很富裕,但是他們靠自己的能力掙錢,來孝敬老人,雖然這樣的生活很緊張,但是每天都過得很幸福,讓老人享得天倫之樂,安度晚年。而在我認識的一位老爺爺,他只有一個兒子。他的兒子是一個很富有的人,因為每天都忙著掙錢,所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關心,終日郁郁寡歡,。兒子很有錢,但是不懂得孝敬老人,掙再多的錢也沒有用呀!
在孝的后面,就是誠、信了,誠的意思是誠實、誠信,信的意思是遵守諾言、遵守承諾,不能說到做不到。還是古人說得好:“君子一言,駟馬難追”。
在當代中國誠實守信的美德也得到了發揚光大。這種美德表現在工作和學習上,就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現在與人的交往中,互相信賴;表現在對待國家和集體的態度上,就是奉公守法、忠誠老實。
對照著這些要求,我覺得我還是做到了。比如:在與同學交往上,做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情,就不要隨便答應別人,只要你答應了,就一定要做到,俗話說的好:“言必行、行必果”。
中華上下五千年的歷史中孕育出得優秀傳統美德不止我說的這些,還有尊敬師長、公正無私、助人為樂、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統美德,引領我們幸福成長。
關于中華美德作文700字左右5小時候媽媽常教導我說:“要懂得他人,懂得是美德?!?/p>
作為兒子,爸媽常年在外打工,實屬不易。我并不責怪他們落下我不管,因為他們為了撐起整個家庭,也不責怪他們不懂我。我自己在學校住著,每當看到室友的爸媽拎著大包小包來看望他們的兒子,幫他整理床鋪,給他吃的、喝的,給他一個月的生活費;天氣熱了,有蚊子,不辭辛苦地跑過來為他掛蚊帳……雖然心里“別有一番滋味在心頭”有點難受,有點想哭,但是我懂我爸媽沒來的原因。我懂他們,他們也懂我。上高中以后,每星期回家一次,回家后我爸媽必定要給我打個電話,問這個說那個,總是在不間斷的陪我講話,我很認真在聽,在回答,在答應著他們的囑咐。
初中時,學校舉辦“關愛留守兒童”的活動,老師讓爸媽不在家的同學舉個手,我很不情愿的舉了手。班上總共六十人,也就七八個包括我舉了手,我看到這種場景心中不僅酸酸的。五十多人的爸媽在身邊,輔導他們功課,給予他們精神上的慰藉,心靈上的安慰。還好老師懂我,老師指著我對著全班同學說:“雖然別人父母不在身邊,但一點也不比你們爸媽在家的孩子差。凡事要自己動手,不能老指望爹媽。”聽到這兒,心里不再那么難受。
篇4
關鍵詞:生活化 閱讀 寫作 初中語文 教學質量
新課標初中語文十分注重教學與生活之間的聯系,并把培養學生參與當代社會生活的能力作為一項重要的教學目標和任務。初中語文教師需要努力為學生開辟一個嶄新的自由、開放、愉悅的學習環境,在閱讀和寫作教學過程中,適時地與自然、生活有機結合,鼓勵學生善于做生活中的有心人,加強閱讀寫作的日常積累,進而收獲更豐厚的教學成果。
1.注重閱讀積累,感悟幸福生活
初中語文閱讀教學是日積月累的過程,僅憑課堂教學時間是難以奏效的,同時也無法在短期內達到提高學生閱讀水平的目標。事實上,語文源自于生活,同時又高度服務于生活。在信息網絡技術高度發達的今天,教師可以鼓勵初中學生利用課余時間多閱讀報刊、雜志,既可以借助學校圖書館和本地圖書閱覽室等途徑借閱紙質書籍,也可以利用網絡下載電子版書籍,還可以通過收聽廣播、收看電視節目等多種形式開展閱讀活動,方便隨時隨地積累閱讀量,使學生們在耳濡目染中學會生活中的言語表達方式。在課堂上,教師作為知識的傳播者和學問的引領者,更要潛心研究,深入開發學生的觀察、求知、體驗生活的本領。例如,學習人教版《社戲》時,在精講課文前,教師不妨提問學生兒時所看過的社戲種類,同時對“社戲”的相關知識進行補充說明,鼓勵每位學生以小組為單位,各自陳述對自己印象最深的社戲種類。每位學生通過陳述,有助于激發大家投身于閱讀的激情,進而使學生從生活中汲取閱讀靈感。
2.引領學生感悟大自然,積累大量的閱讀寫作素材
大自然是學生積累生活閱歷、陶冶高尚情操的室外“課堂”,同時也是閱讀寫作生活化教學的重要途徑。教師必須首先擁有過硬的閱讀素養,才能充分引領學生學會在閱讀中體驗、感悟生活,學會將閱讀與生活密切聯系起來。當前的人教版語文教材,專門編排了大量有關大自然景觀、日常社會生活的課文。語文教學也要不拘泥于課堂和書本,這就需要教師千方百計創設生活化的教學情境,使學生們在語文閱讀實踐中感知生活、體會生活。
例如,學習課文《春》時,教師可在春季組織全體學生集體出游,欣賞周邊優美的田園景觀,使大家領略大地回春、萬物復蘇的欣欣向榮景象,真切地感悟到春天帶給自然和人類的美好。在課文學習時,學生們很容易聯想到自己的所見所感,使思維與散文的描述相融合,進而更好地理解、把握文章主旨。進一步激發了學生閱讀探究的興趣,使閱讀教學更“接地氣”。
3.巧妙運用生活中的寫作素材
初中學生正處在由童年到成年的過渡時期,他們的心智發育近乎成熟,大腦思想已愈發接近成年人。然而,語文寫作卻是不少學生的一個“老大難”,他們不是無法理解寫作要求,也不是不懂寫作思路,而是在寫作中常會出現空洞或無話可說的情況,師生為此均感到苦惱。究其根源,在于嚴重缺乏寫作素材,而寫作素材的累積不是一朝一夕就能完成,而是需要不斷地從生活中汲取。一方面,教師要進一步弘揚校園文化,倡導學生多參加對身心有益的集體活動,如體育比賽、演講比賽、辯論會等;另一方面,家庭生活是學生萃取寫作精華的重要途徑,教師要提醒學生善于捕捉家庭生活的某個難忘片斷或場景,將其上升到文章的高度,大膽抒發和表達真情實感,讓文章真實生動,增強其可讀性。事實上,校園新聞或家庭瑣事均是學生寫作的良好素材。當然,教師在課堂上也要善于挖掘教材中的生活化教學素材,讓學生們善于從教材中吸取養分,為今后的寫作筑牢根基。
例如,學習人教版《背影》時,教師可首先請學生說一下在家庭生活中父母關心、疼愛自己的事E。接著利用多媒體投影設備,播放電視散文紀錄片,使大家深切地體會到文中父親對兒子無微不至的關愛場景,同時要結合實際的家庭生活情景,感知課文中的偉大父愛。這樣一來,學生們在寫作時就變得“有話可說”,文章也就寫得更有內涵、更加真實,讓讀者產生更強烈的共鳴感,同時也在寫作中彰顯了個性。
4.結束語
篇5
【關鍵詞】 群眾文化工作 路徑選擇 具體舉措
中圖分類號: G24 文獻標識碼: A 文章編號:
群眾文化是社會實踐主體按美的規律自我完善的客觀需要在社會化滿足過程中形成的文化現象,是人民群眾主體地位在文化方面得到徹底解放的體現。它以文藝娛樂活動為主要內容,也包括了群眾文化事業的各種必備要素。是以現代大眾傳播媒介為手段,以市場為依托,向人們提供文化消費產品、場所、服務等城市文化現象。我國的大眾文化是伴隨著市場經濟的逐步確立而成長起來的。那么如何在新形勢下群眾文化工作的開展呢?
一、群眾文化工作的作用和目標
群眾文化工作是當代中國文化體系的基礎部分,是社會主義精神文明建設的重要組成部分,是推動生產力發展的重要因素,也是實現人民群眾根本利益和社會效益的重要條件。它是人們在職業以外有組織、有計劃地進行娛樂的社會性文化活動,通過開展豐富多彩的群眾文化活動,讓人們參與其中,接受各種文化藝術的熏陶,依靠其潛移默化的教化作用培養和教化人,從而提高全民素質,推進社會經濟的繁榮和進步。[1]要想更好地發揮群眾文化的作用和功能,就必須遵循一定的原則進行安排和輔導的工作,才能取得良好的社會效益。運用經濟、輿論等手段,扶持那些在市場競爭中處于困境和劣勢中的文化產品和文化行業,把群眾文化引導到結構合理、協調發展的軌道上來,實現群眾文化工作的社會效益。
二、群眾文化工作的路徑選擇
1.群眾文化工作應滿足人民群眾的精神生活需求
群眾文化一個最基本的特征就是要滿足人們的精神生活需求。群眾文化活動以其廣泛參與的大眾性,在社會文化生活中占有很重要的地位。群眾文化幾乎涉及到人類社會活動的各個領域,活動的全民性和普及性集中地體現著他的社會性。文化娛樂是人們的一種精神需求,也是群眾文化得以開展的基本內在動力,它是社會主義精神文明建設的重要內容。社會文明的進步表現在文化上,最明顯的就是人們的參與意識的增強和欣賞水平的提高,而且人們的審美需求也越來越趨于多元化,各種充滿新時代風味的卡拉OK晚會、家庭文藝大賽、親子活動展示以及讀書節、故事會等,總是熱鬧非凡,觀者如云,人們在觀賞和參與中不僅愉悅了身心,同時也提高了藝術情趣和文化素養。
2.群眾文化工作應著眼于對民間文化的傳承和發展
群眾文化起源于民間文藝,與民間文藝有著千絲萬縷的聯系。勤勞智慧的勞動人民創造了民間文化,勞動人民的生產活動產生了豐富多彩的民間藝術。民間文藝是群眾文化的源頭,由于客觀環境和條件的限制,早期的民間文化表現形式較為簡單,隨著社會生產力的不斷發展,民間文藝涵蓋的內容逐步廣泛起來,形式也越來越多樣化,民間文藝成為大眾愿望和審美情趣的載體,體現著民族情感和理想,成為真正意義上的文化生活。實踐證明,群眾文化利用當地的民間文藝形式開展活動是廣大群眾所喜聞樂見的,可以為群眾提供健康的活動內容,民間文藝豐富多彩的表現形式也最為群眾所歡迎。[2]群眾文化是傳承民間文化藝術的載體,所以,群眾文化工作應該利用現代化的傳播手段,著眼于對民間文化的傳承和發揚。
3.群眾文化工作應落腳于對公民道德水準的提升
群眾文化反映道德實踐,群眾文化工作對公民道德建設具有積極的作用,它能推動社會道德進步。加強公民道德建設是發展先進群眾文化的重要任務,群眾文化活動可以使人民群眾振奮精神,陶冶情操,進而提高文化素質和思想道德素質。群眾文化活動是文化事業發展的基礎,是公民道德建設的重要載體,對公民道德水準的提升,群眾文化工作責任重大,任重道遠。我們要以科學發展觀為指導,在繼承傳統文化藝術、弘揚民族精神的基礎上,緊跟時代步伐,彰顯先進文化,反映社會風貌,貼近社會生活和群眾的精神需求,創作出更多的具有民族風格的優秀作品,體現民族氣魄和鮮明時代氣息,表現公民道德建設的成果,以先進的群眾文化去教育人、激勵人。
三、開展群眾文化工作的具體舉措
1.加強群眾文化理論建設
群眾文化建設首先必須加強群眾文化理論建設,普及的群眾文化。社會歷史發展的實踐證明,群眾文化建設需要一定的理論做支撐,沒有理論,群眾文化建設將處于混亂狀態,談不上發展,更談不上完善,特別是代表廣大人民群眾根本利益的群眾文化更是這樣。隨著社會的進步,文化體制深入的改革,我們的群眾文化生活確實發生了質的變化,人民已經從單純的傳統群眾文化模式中走出來,群眾文化呈現出了多姿多彩的多元化趨勢。客觀上講,隨著國家實力的不斷增強,群眾文化事業已經站在了新的歷史起點,公共文化體系建設在逐步加強,面對新的發展形勢,群眾文化工作迎來了一系列新的政策法規和措施。但任何工作和實踐都必須在正確理論的指導下前行,群眾文化的發展也是這樣,不能在沒有理論的指導下盲目展開。群眾文化的學科建設和理論研究應引起我們的高度重視,采取有力措施,實現新的突破。
2.拓展群眾文化的發展空間
新形勢下,群眾文化面臨改革與發展的新的挑戰與機遇,群眾文化的發展不能拘泥于任何一個環境和方式,必須打破沿襲幾十年不變的單一的文化主體,開展多種形式,利用多種空間,如目前流行的商業文化、校園文化、企業文化、街頭文化、青少年文化、老年文化等,都是新時期群眾文化的發展空間,是以文化藝術活動為主要內容,以滿足我們精神生活需要為目的,如果這些空間利用好了,那么群眾文化工作就能成為社會主義精神文明建設的有效載體,群眾文化的發展能有效地促進社會文明和社會文化的良性循環,對提高整個社會群體人的素質有很重要的意義。[3]
3.建立高層次的群眾文化隊伍
抓好基層文化隊伍建設,群眾文化事業的發展關鍵在人,提高工作人員綜合素質,加強后備力量的培養和各層次在職人員的培訓、建立群眾文化發展的長效機制已經成為群眾文化事業發展中非常迫切的問題。在群眾文化高層次人才培養上應拓寬思路,對文化院校有關資源進行整合、重組,創新人才培養方式,對文藝人才的評價不應僅以職稱、學歷為標準,而應結合業務技能和業績綜合評價,營造不拘一格評價和使用人才的行業規范和社會氛圍,這也是隊伍建設尤其是文藝人才脫穎而出的一個重要保證。要加大人事制度改革,搞活群眾文化管理機制。上級文化部門要把培訓群眾文化業務骨干作為自己的工作內容列入計劃之中,鼓勵和扶持群眾自發組建文化社團和演出團隊,并加強業務指導,要通過舉辦各種文化活動幫助群眾搞好文化隊伍建設和業務交流。
4.提供多種社會參與方式
群眾文化活動是公益性文化事業,是全社會的共同責任,在社會化運作中,要提供多種方式吸收社會力量,爭取群眾和民間文藝團體以及社會機構的廣泛參與,實現文化資源的共享。文化事業的共建需要社會各界從人力資源、物質資源、輿論導向等方面積極配合,需要在政府引導與群眾配合進行社會文化資源和群眾文化消費等方面的整合,同時應鼓勵非文化機構和境外資金投入群眾文化事業,最終形成多種經濟成分和經營方式共同參與,全社會自覺支持群眾文化事業的社會風尚和發展態勢。
四、結語
群眾文化活動是由政府保障的人民群眾享受的基本文化權益,是為豐富群眾精神文化生活而提供的服務。我們要在科學發展觀及“三個代表”重要思想的指導下努力發展群眾文化活動,在時代的高處迎接八面來風,堅持面向大眾作好社會文化工作,我們每一個群眾文化的工作者都要充分發揮自己的聰明才智,團結一心,盡職盡責為我們的群眾文化工作持久開展做出更大的貢獻。
參考文獻
[1] 陳興淋,組織行為學[M].清華大學出版社,2007.
篇6
由于初二階段是初中三年中承前啟后的關鍵階段,學生經過初一年的適應后,對初中語文的特點己有一定程度的了解。在此基礎上,可對學生的潛力進行進一步的開掘。計劃如下:
1、經常督促學生養成一些學習語文的好習慣,并使之不斷鞏固、加強。如要求學生學會課前預習、學會對課文中關鍵字詞進行圈點句畫;養成勤查字典的習慣,盡量減少對老師的依賴心理等。
2、語文學習重在積累。因此,平時將定期不定期地向學生推薦一此好的文章、好的詩詞等。增加學生的日常積累。同時,要求學生盡可能多接觸一些課外讀物,多關心一些時事,多看一些報紙雜志、時文,以拓展學生的眼界。
3、鼓勵學生利用課余時間常練習字,養成書寫規范、端正、整潔的習慣。
4、除課堂的大作文外,鼓勵學生平時多練筆,從句段開始,多寫一些短小精悍的文章來,使學生寫作能力能漸漸地得以提高。
5、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦手抄報等,讓學生在實踐中提高自己的能力。
篇7
一、滑動摩擦力做功與能量轉化
滑動摩擦力的方向總是與物體間相對運動方向相反,它可以對物體做正功,也可以做負功,還可以不做功。
例如:
從研究對象角度來說
1、A沖上固定在光滑地面上的物體B上,運動到B的右端,對A而言,它所受到的滑動摩擦力向左阻礙了A、B之間的相對運動,做了負功。那么對A來說,它的機械能減少轉化為由于摩擦而產生的內能。
2、對B而言,盡管A對B有向右的滑動摩擦力,但由于B物體相對地面在力的方向上并沒有發生位移,所以A對B的滑動摩擦力對B并沒有做功。那么,B的能量沒有變化。倘若B不固定,A以一定初速度沖上 B,在A的“帶動下”,B相對地面向右也發生了一段位移。那么這時候,A對B的滑動摩擦力對B就做了正功,B的機械能要增加。
3、對A、B組成的系統來說,這一對相互作用的滑動摩擦力做功的總和又如何呢?能量如何轉化呢?
對(1)圖來說,B對A的摩擦力WBA=-FBA×L ,WAB=0,W合=WAB+WBA=-FBA×L<0,負功
對(2)圖來說,WBA=-FBA×(L+S),WAB=FAB×S ,W合=WBA+WAB=-FBA×L<0,負功
從功能關系角度來說,A、B間發生相對滑動,“摩擦生熱”,系統的機械能必然損失轉化為內能,原因是A、B系統內力做功之和為負,使系統的機械能損失??磥?,相互作用的兩個物體之間,一對滑動摩擦力做功的代數和應該為負值。
二、靜摩擦力做功與能量轉化
靜摩擦力的方向總是與物體間的相對運動趨勢方向相反。同樣,靜默擦力可以對物體做正功,也可以做負功,還可以不做功。
例如:
物塊靜止在傾斜傳動帶上,物塊與傳送帶間產生了靜摩擦力,但兩物體都在各自受到的靜摩擦力方向上相對地面并沒有發生位移,故二者彼此對對方的靜摩擦力都不做功。
物塊被傳動帶勻速地從底端傳送到頂端,物塊相對于地面運動了,相對于傳送帶靜止,二者產生靜摩擦力。對物塊而言,傳送帶對它的靜摩擦力沿斜面向上,起到動力作用,做正功,物塊的機械能增加。物塊對傳送帶的靜摩擦力方向沿斜面向下,對傳送帶做負功。
對于物塊和傳送帶組成的系統來說,無論是上述情況的那種,系統中這一對靜摩擦力做功的代數和都為零。
三、能否看作質點是解決靜摩擦力做功與能量轉化問題的關鍵
在高中階段,有很多問題是將物體抽象成為一個質點。例如我們前邊所舉到的那些例子,那些物體在運動過程中沒有發生形變,稱之為剛體,就可以看作是質點。而關于靜摩擦力做功的問題上,能否把物體當作是質點來處理,是解決問題的關鍵。
例1人在地面上行走。
錯誤的解釋:人受到地面對他向前的靜摩擦力,如果把人看作是質點,那么人相對于地面向前發生了位移,地面對人的靜摩擦力對人做了正功。
正確的解釋:人在走路的時候,實際上是腳與地面接觸,人的各個部分的運動情況不一樣,力的作用點在腳上,不能把人看作質點。腳與地面接觸的過程中,腳在地面上并未發生位移,即在力的作用點上沒有發生位移,所以人在地面上行走,靜摩擦力不做功。從功能關系角度來說,人在地面上行走是由于人體內各個部分肌肉收縮、擴張,發生形變作用而做功,將人的體能轉化為人行走的動能和內能。而靜摩擦力只是人能夠行走的一個條件而已。
按照上述的觀點,不能把人看作是質點,人從左端走到右端的過程中,人腳受到向右的靜摩擦力,小車受到向左的靜摩擦力,在人每走一步的過程中,車向左移動一小段距離,而這時腳也隨車一起向左移動,因此說,人對車的靜摩擦力對車做了正功,而小車對人的靜摩擦力對人做了負功。這樣也就與我們前面所講的系統中一對相互作用的靜摩擦力做功之和為零是相吻合的。人之所以能夠走到車的右端,并不是靜摩擦力對人做正功,而是人體內部的力對人做功,使人的體能損耗轉化為人、車的動能以及人的內能。這就好比一小木板車上放一個上緊發條的玩具小車一樣,釋放后,玩具車內部彈簧彈力做功,將玩具車的彈性勢能轉化為各部分的動能和內能。
篇8
一、班況分析:
班里有25 名幼兒,其中本學期新插班生為2名女生,現男生名,女生 名。通過以往的學習和生活,幼兒已養成了較好的游戲慣例,學習慣例,孩子的口語表達能力,交往能力等都有了明顯的進步,還掌握了一些簡單的技能技巧,同伴之間能和睦相處,共同學習、游戲,早晨來園時能主動的和老師打招呼,遵守班級中的慣例秩序,能按照活動的規則進行活動。有一定的生活自理能力和交往能力,遇到困難知道尋求老師和同伴的協助,能主動積極的參與幼兒園組織的各項活動。看到進步的同時,也意識到幼兒個體差異依然存在局部幼兒動手操作能力還有待進一步提高,有的幼兒學習習慣有待改善,有的幼兒進餐習慣需要加強,新插班生對幼兒園的一日活動還不熟悉等等。
二、工作目標和措施:
(一)保育工作
1、堅持執行消毒制度,利用陽光、紫外線、消毒水消毒玩具、被褥等物品,預防各傳染病的發生和流傳。 加大平安教育工作力度,把安全放在首位,用 “ 心 ” 去觀察孩子,把 “ 平安 ” 落實到各自的具體環節中。通過一系列的活動來增強幼兒的自我維護的意識和能力。
2、 認真做好每日的衛生工作,做到班級內無死角。
3、 重視體育鍛煉,保證幼兒有足夠的戶外活動時間?;顒又?,幼兒學會隨著活動量的變化而增減衣服。并能及時收拾和整理小型體育器械。
4 、堅持執行消毒制度,利用陽光、紫外線、消毒水消毒玩具、被褥等物品,預防各傳染病的發生和流傳。
5、 繼續做好幼兒的衛生保健工作,尤其是季節性流行病的預防。中班幼兒的自我保健意識和能力要加強。為幼兒提供自我服務的機會,形成良好的衛生保健習慣。
6、 定期在家園欄上宣傳有關的衛生保健知識,家園共同做好衛生保健工作、
篇9
種樹的快樂今天是3月12日,是世界植樹日,我和媽媽扛著鐵鍬靈氣素苗,提起水桶,興高采烈地走向小區的小花園,準備種植一棵健康的小樹苗。
我們來到小花園,開始挑選種植的位置,經過我和媽媽精挑細選,終于選好了一塊種樹數的佳地,那是一塊平坦而又寬敞的草地,周圍有幾顆大的樹木。
說干就干,我迫不及待地拿起鐵鍬,往泥土里挖了起來,我將鐵鍬用力土壤里,再吃力的往上提,將挖出的泥土放在一邊,等會兒還要埋樹根用,就是這樣一勺一勺挖下去。挖樹坑其實也是件十足的苦差事,因為土壤很硬,所以很難挖進去,再加上土壤中有些挖的小石塊,所以更是難上加難,可把我累的氣喘吁吁。再說今天陽光明媚,我早已汗流浹背,疲憊不堪的我沒有放棄,為森林慈溪做努力。于是我站起來又挖了起來,經過我的不懈努力,一個約十厘米深的樹坑挖好了。我高興地向媽媽領功時,媽媽卻不滿意第說,不行,樹坑太淺了,深一點,葉茂根深嘛!于是我又失落地走了回來。我不忍心自己的努力白費,于是我又拿起鐵鍬使出九牛二虎之力飛速地挖了起來,為了讓慈溪更美好,這次我是更加起勁,我用吃奶的力氣把樹坑挖深了一半,過了會兒,終于大功告成。
我和媽媽小心翼翼地樹苗搬進樹坑,生怕樹苗受到一絲一毫的損傷,放好樹苗后,我們輕輕地放上土,把空隙部分填埋好,并用腳輕輕踩一踩,之后我和媽媽把水慢慢澆到小樹苗上,這樣一顆美麗的小樹苗就種好了。以后我會用心去養護它的。我希望它將來能長成一棵遮天蔽日的大樹。
這個植樹節我過得很快樂!
為大地母親做美容春姑娘邁著輕盈的舞步來了,用她的綠畫筆給揚城平添了幾分生機勃勃的春*。
今天,是一年一度的植樹節,我們六年級生來到曲江公園植樹。來到曲江公園,那的景色不是一個“美”字就能夠形容得了的:桃花含苞欲放,柳樹也趕了時髦,原本褐色的長發,也染成了綠色的,再加上清清的河水,好一幅美麗的春景圖啊!。【植樹節作文專題】
不一會兒,老師帶領我們取了桂花樹苗,來到一塊還沒開墾的土地上,只見這兒沒有樹,只有綠油油的菜田和剛剛探出黃色的小腦袋的油菜花。嘿,在這兒栽樹最好不過了!
我們每個人先選好一塊地,便可以“開工”了。我對著畫好的圈圈猛的一挖,哇,這土好肥沃啊!坑要挖得能把整個樹根放進去。雖說土很肥沃,但是,挖坑畢竟不是件簡單的事,這不,我一鏟下去,只聽“鐺”的一聲,突然挖不動了,連我的手都震麻了,仔細一看,哦,原來是一塊石頭,這時,聰明的屠悅立即就說:“先用小鏟子將旁邊的泥土撥開,把它!”說著,我和李文靜便動起手來,好不容易才把旁邊的泥土撥向四方,接著大家一起齊心協力,硬是沒把這塊石頭給,可它就像在地下生根了似的,紋絲不動。我靈機一動,先用鏟子抵住石頭的一邊,另外幾個人再把石頭往外拔。“一、二、三!”呼,石頭啊石頭,你終于出來了!
一個大坑終于出世了,這就是我費了九牛二虎之力才挖出的大坑。李文靜將樹苗去,扶直了,我和屠悅便開始培土,土不能太緊,但也要填實,這樣水才能滲到根部。我們將坑填成一個小丘的樣子。
屠悅打打來了水,我剛想往樹上澆,李文靜急忙阻止,說:“如果這樣,水會滲出來,那不等于零?”也對哦,那么如果在土上鑿一個洞樹就長不牢,如果……“將坑填成一個碗形,”屠悅平靜地說,“這樣水便會滲到底下去。”于是,我們三個將多出的土挖去,這時再澆上水一定沒問題。終于,皇天不負有心人,我們終大功告成了!
樹終于栽完了,我們種得那一排排樹,手拉著手,好像在跟我們說再見。植樹是為大地做一次美容,真有意思啊!
有意義的植樹節忙碌在春風里冬去春來,又是一個植樹節來到了。三月十二清晨,我和同學們懷著愉快的心情來到了曲江公園。春天,曲江公園的景色如畫小橋流水,綠樹成陰,鮮花遍地。一小河蜿蜒曲折,一群老人正在那里翩翩起舞。更給公園增添了幾分活力。
曲江公園真是美不勝收。可是我們要在哪兒植樹呢?正當我疑惑不解的時候,迎面走來一位曲江公園的技術人員,他把我們帶到了小河對面的農田那兒。這片農田邊上有一小河,小河清澈見底。河邊上有一叢碧綠的水草。
指導員定好位置,我們就開始迫不及待地挖坑,同學們個個心情迫切。大個兒吳浩連忙找了一塊比較松的土地,正當吳浩挖了一半的時候,突然挖不動力了,再用力往下挖,那個鐵鍬顫抖了兩下,然后又像彈簧似的彈了上來。汗水沾濕了吳浩的衣服,可還是挖不動,大家都心急如焚。性急的馬振興伸手去挖,火花四濺,那石頭仍然紋絲不動。“智多星”居偉好像發現了一塊石頭,連忙拿過鐵鍬,又從另一個地方挖了一個坑,伸手下去把石頭取了出來。大家都松了一口氣。
挖坑是一個力氣活,放樹苗可是一個技術活。
我們把樹苗放進坑去,這棵樹苗成不成材,就要看它直不直了。屠悅往后站了站,說了一聲“往左往左”又說一聲“往右往右”就這樣,樹就挺起了腰。指導員走了過來,對我們說:“培土也有培土的技巧”。細心的李文靜用鐵鍬拍了拍,把拍土拍平了。然后把那些土搓成了一些細土。只見指導員用小鏟子挖了一個碗口的形狀,然后澆了一些溪水上去,只見那些細土沉了下來。這樣,一棵挺拔的樹苗就種好了。
篇10
復習要點 Learn English
請你以“How to learn English well?”寫份演講稿80字左右.
范文:Dear classmates:
We have been learning English for over 6 years and really love it. English is one of the most important langnages in the world. It’s necessary for us to learn it well .How do you study? Everyone learns English in different ways. I think the best way to improve your English is to improve your English skills. They are/include listening reading and writing. We should practice them every day. we should remember more words and grammar. Reading more English story books or novels Watching more English cartoon TVs or moves.Listening English tapes and repeating after the speaker. Second you are not afraid to make any mistakes you speak English as much as possible.Third you ask the teachers when you don’t understand any knowledge .It’s very good for you if you are interested in Egnlish . You will find studying Egnlish is interesting and helpful. One more thing remember“Practice makes perfect”! I hope everyone makes progress. Thanks!