經典誦讀范文

導語：如何才能寫好一篇經典誦讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

何謂“經典”？《文心雕龍?宗經篇》說：“經者也，恒久之至道，不刊之鴻教也?！钡洌磧?。經典就是經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。中華民族具有五千年的悠久歷史，這些經典就像明珠，絢麗了歷史的長河。站在小學六年、甚至更長遠的角度，考慮到當前的教育現狀，我認為在小學階段的必讀經典是：論語、老子和唐詩。論語是儒家之本，是民族文化之根本命脈所在；老子是道家之源，它以智者之姿，站在天地之間把他所能看到的世界告訴給他的每一個族人，這個世界是什么樣的，我們要怎么樣才能活得更好，更長久，如何才能不被別人，被自己滅亡；唐詩是公認的文學之寶，“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。根據兒童認知發展規律和當前的教育環境，如果在小學階段沒有讓孩子接觸這三本重要而基本的經典，孩子的人文素養也就不過如此。

如何“誦讀”？ 我們知道人有兩大學習能力：記憶力和理解力。兩種能力的發展是不均衡的。準確地說，一個人的記憶力發展是自0歲開始，1-3歲既有顯著的發展，3-6歲其進展更為迅速，6—13歲，即小學階段則為一生中發展的黃金時期，以后便有減退的可能。而理解力的發展，與記憶力大有不同，理解力也是自0歲開始醞釀，1-13歲總是緩慢上升，13歲以后方有長足的進步，18隨后漸漸成熟，以后印經驗及思考力的提升而一直有所進步。在很長一段時間以來，我也認為不理解文意的死記硬背，是“填鴨”式教育。其實，在兒童理解力不發達的年齡，該“死背”就得“死背”，不需要理解，以后慢慢去體會，去理解，這才是符合人的認知發展規律的教育。何謂“填鴨”？是鴨子胃小，吃不下硬填，填了消化不了。而現在，我們知道兒童的記憶力很強，就像一頭牛有四個胃，此時不填，長大了。他用什么來“反芻”呢？就像電腦一樣，只有資料庫存儲了足夠的資料，所有的程序設計才能應用。所以我認為在兒童期不給他背誦，是在浪費他的時光；在兒童期就要求他理解，是在遏制他的成長。因此小學階段就應該是“填?！笔降恼b讀。

從這個學期開始，我們班就開設了經典誦讀課，我們二年級的誦讀內容是《道德經》。教學方法也很簡單：我念一句，學生跟著我念一句。念完一章，再帶一次或兩次甚至多次。然后請學生自念，小組內依次小老師教讀，最后全班齊念……，總之，就是反復再反復的多念，直至熟讀成誦。由于初學，怕孩子們提不起興趣，有畏難情緒。我的做法是“無壓力朗讀”，每天回家把學過的內容讀三遍，讓孩子們在不知不覺中就背下來。有部分孩子興趣很濃，還沒有教，他就會了，那他就是我的助手，以后上誦讀課，我就可以請他幫我上。為了有效利用零碎時間，我們班的語文課取消了靜息，鈴聲響，書聲起，瑯瑯聲中等小朋友走進教室，使教室的氣氛靜下來。以后在排隊集合等待的時候，我們也將充分享受這種讀書之樂。當然，人要有所長進，多多少少都要付出代價。我一直相信沒有一番寒徹骨，不得梅花撲鼻香。在速食時代，激素時代一樣如此。

篇2

【關鍵詞】經典詩文；誦讀；舉措

《新課程標準》明確指出：要加強小學生經典詩文的誦讀訓練，這是非常有必要的舉措。古詩文詞是我國的文化瑰寶，是千錘百煉的美文，我們不僅要激發學生對詩人的全面認識的興趣，又要擴大學生的視野，讓他們時刻在一種熱情中學習、探索，也讓我們在感動里不斷發現、前進！和學生一起在經典誦讀中成長！

一、學習古詩詞，品讀中受到啟迪

閱讀古典詩詞，與作者相逢于案前燈下，視通萬里，思接千載，對作者的思想和情感，或發問，或共鳴，或陶醉，可以提高修養，完善人格。學生作文水平不好，重要原因之一就是古詩詞閱讀量太少，語言積累不多。誦讀大量古典詩文，可以從中獲得豐富的文學知識，既能啟迪思維，培養靈感，又能提高語言表達能力，增強審美情趣，真是有百利而無一害。在朗誦“不識廬山真面目，只緣身在此山中”時，學會凡事都要從多角度觀察；通過經典詩詞誦讀，可以提升教師專業化素質，不斷更新觀念，拓展視野，為培養更多具有創新意識和實際能力的人才奠定堅實的基礎。學生從詩人的精妙語言中受到熏陶感染，欣賞能力、語言積累和寫作水平也在不斷提高，也必將有利于我們傳承中華文化。

二、課內外結合，擴大詩詞閱讀量

常言說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。還有那如水的宋詞，讓人們徜徉在江南水鄉的優美景致中，留連而忘返。詩人用寥寥數語，把自己的思想，美妙的情境，呈現在我們面前，仿佛能耳聞目睹一般，刻骨銘心。從現在所使用的教材來看，大都選用了經典名篇，不論是寓理于事的，還是意境優美的，或是含蓄雋永的，都堪稱學生語言積累的典范。課本上要求背誦的自然不成問題，但數量太少，因此要收集一些相關的詩詞，或是詩人（詞人）的其他名篇，讓學生熟讀成誦。還要選取每學期年級配備的《古詩詞背誦》，切實把擴大古詩詞背誦量落到實處，真正達到課標所要求的背誦量。

然而光有老師的宣傳教育，誦讀詩詞會顯得較為力單勢薄。 而學校這塊育人樂土，為孩子們營造了書香校園的大環境，讓他們融入濃郁的誦讀氛圍當中，每個人都會深受感染。在開學初，每個年級制定了適合本年級的經典誦讀的大概范圍，利用每周五的校本課時間開展各項誦讀活動。在每學期臨近結束時所舉行的知識競賽中，便會以此為考核內容，從而更有效的促進了學生背誦古詩詞的信心，為學生誦讀贏得了時間的保證。

三、用靈活的方法，激發學生讀、背的興趣

興趣是最好的老師。然而傳統意義上的古詩詞背誦，讓學生會像老夫子那樣，記憶起來非常干癟，總顯得枯燥無味。因此采用靈活的方法，會讓學生興趣大增。

（1）唱中學。我喜歡音樂，我會時刻留心，把音樂帶進課堂，古詩教學也不例外。小學范圍內五言詩比較多見，讓學生用自己熟悉的旋律去唱詩，孩子們興致很高。如果他們找不到恰當的，唱起來繞口的話，我會及時提醒他們，用哪一首更合適些。一節課下來，笑意全寫在孩子們的臉上，我知道他們在開心中學到了，也理解了這首古詩。詞就更不必說，因為它本身就是配樂吟唱的。

（2）“騙”中學。有專家稱，教師實際上就是做好騙子。事實也正如此，采用故事“哄騙術”便是另一個行之有效的方法。每次周末，我會根據其他作業的多少，給孩子們布置一、兩首精心挑選的詩或詞，要他們保證，每個人都能背會，星期一就獎勵他們一個動人的故事。我再次聲明：我會言而有信的。孩子們聽出了弦外之音，誰也不想做一個不講信用的人，況且還有故事吸引著他們呢。

（3）課上學。充分利用每周的校本課時間，開展不同形式的主題朗誦會或是賽詩會：如《讀你》——宋詞，《唐詩知多少》，讓學生由課內所學得延伸到課外，認識了更多的詞牌，了解了更多的詩詞，感受到了更深刻的文化魅力。在課上，他們展示的有課內學習的辛棄疾的《清平樂 村居》，陸游的《卜算子》，李清照的詩《夏日絕句》，還有在課外積累的蘇軾的《水調歌頭》、《水龍吟》，李清照的《聲聲慢》、《如夢令》（2首），辛棄疾的《菩薩蠻》、歐陽修的《浪淘沙》、龔自珍的《己亥雜詩》等等。這些頗受孩子們歡迎的誦讀方式讓他們互相學習，互相促進，背誦經典詩詞的興趣愈來愈濃，逐漸養成了習慣。

（4）課外學。每個假期來到之時，為了讓孩子們更多地了解經典詩詞，在擔心它們因為沒有資料的情況下，精挑細選十首非常有名的詩詞，印發到每個人手里，讓孩子們選擇自己喜歡的六首進行背誦。這樣的做法，既做到了尊重孩子的選擇，還要家長簽字，老師開學抽查，他們沒有理由也不會不完成，在假期里作為完成其他作業后的調味劑，何樂而不為呢！

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《中華誦國學經典誦讀》你們看過嗎？這部電影精選中華五千多年悠久歷史所積淀下來的經典中的精美華章，這里有最美的古典詩詞。

唐詩是必不可少的。在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數的樂趣，認識了許多揚名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩讓人流年忘返，百讀不厭?？晌腋詰偬拼娙送醪g。

王昌齡，字少伯，京兆長安人，唐代著名邊塞詩人。他擅長七言絕句，后代稱為"詩家天子","七絕圣手"。他的七絕與李白的詩并稱為"雙璧"。作品多寫邊塞，送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚。他的閨怨，宮怨詩也有很多佳作。現存王昌齡的詩180多首。其中，五七言絕句幾乎占了一半。因此，在眾多的詩人當中，我尤為敬佩他！一首《芙蓉樓送辛漸》深切的感受到王昌齡的決心保持清廉正直的品格?！扒貢r明月漢時關，萬里人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。” 明月還是秦時的明月，關塞還是漢時的關塞，去出征的將士們至今還沒有回來，只要李廣將軍現在還在，就一定不會讓胡人的兵馬度過陰山。王昌齡這種憂國憂民的做法是我難以做到的，如果是我早就不管了，就在家里吃喝玩樂。讀了王昌齡的詩懂得了要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

誦讀這些古詩，猶如穿越時空隧道，與一個個鮮活的生命對話，了解歷史與文化的走向，感受人性的關懷與生命的尊嚴，傳承文明，接續未來，以便于我們走向更加豐盈優雅的人生。

經典誦讀觀后感500字（二）

昨天下午，我們學校舉行了一次別開生面的經典誦讀比賽，場面可熱鬧了！

隨著老師的號召下，我們來到了四樓會議室，只見里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區域，隨著主持人一聲令下，比賽開始了，第一個上場的是五。四班，五。四班的同學個個生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經：人之初、性本善、性相近、習相遠、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學、斷機杼。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開始背誦三字經了，在背誦的時候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優美的動作、動人的情節。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚頓挫，表情非常豐富，時間在飛逝，不一會兒，他們背誦完了。下一個出場的是我們五二班，我們背誦得那是相當的好！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇擁著我們。各個班級都背誦完了，校領導宣布我們班得了三等獎，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個道理：比賽應該重在參與，而不是為了拿第一。

經典誦讀觀后感500字（三）

以千年文明為伴，與中華經典同行。誦讀經典，學習中國傳統文化，體會語句中的精華。

篇4

一、誦讀經典，增強愛國情感

對青少年來說，愛國是最起碼的要求和責任。培養青少年愛國主義思想始終是學校德育的核心，也是學校德育的關鍵。一直以來，僵化的說教、空洞的理論對小學思想教育的作用微乎其微。讓青少年熟讀中國的經典詩文，誦讀朗朗上口的經典名句，熟知生動感人的愛國故事，可以增強他們對民族歷史的了解，豐富他們的民族情感，從而增強愛國情感?！凹沂聡绿煜率?，事事關心”、“天下興亡，匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這些語句啟迪青少年要關心祖國、民族的命運，要有憂國憂民的情懷?！拔槐拔锤彝鼑鴳n”教育青少年在國家、民族利益受到侵害時，要自覺地維護。“少年強則國強”，教育學生從小發憤努力，為“中華之崛起而讀書”。經典中無數凝重的充滿愛國情懷的精辟語句一旦為青少年所掌握，必然會激發他們的上進心，使他們從小樹立愛國之心、報國之志，成為一個有中華魂的中國人。

二、誦讀經典，學會仁愛感恩

在處理人際關系上，青少年普遍缺少感恩意識，導致這一現象的原因有很多，但我們的教育難辭其咎。我們要教育學生懂得感恩，學會感恩，培養他們的感恩意識，以繼承中華民族的傳統美德。首先從“孝”入手教育學生，“首孝悌，次謹信”，“父母教，須敬聽”，熱愛父母、孝敬父母的孩子自然會尊重老師，尊重老師的教育?！坝H其師才能信其道”，尊敬教師，才能聆聽教誨，才能熱愛校園生活，才能成為熱愛祖國、學業有成、事業有成之人?！罢l言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩當涌泉相報”，這些語句教學生學會反哺，學會感恩。

所謂“仁愛”，指的是人與人之間的關系，也就是要理解他人，善待他人，嚴格要求自己，經常檢點自己的行為。虛偽、頑固、嫉妒、猜疑、冷漠是很多學生的共同特點，他們總是站在自己的角度考慮問題，總是要求別人盡善盡美，沒有責任感?！叭苏l無過？過而能改，善莫大焉”、“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，這些語錄要求學生學會欣賞他人，對待他人不能求全責備?！敖馃o足赤，人無完人”、“尺有所短，寸有所長”，與人相處必須做到克己內省，不斷約束和克制自己的言行，嚴格要求自己，自覺地進行思想監督，不斷地進行反省。與別人發生矛盾后，首先要反躬自問，尋找自己的缺點和錯誤，“吾日三省吾身”、“克己復禮為仁”，只有克制自己，才能使自己的言論符合“仁”。對別人要有同情心，設身處地地為別人著想，“己所不欲，勿施于人”，“攻其惡，不攻人之惡”。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，學會仁愛，才能構建和諧校園，才能創造和諧社會。

三、誦讀經典，健全人格

某些媒體的不良影響，家庭對獨生子女的嬌生慣養，使現在的一些青少年崇尚暴力，缺乏愛心，心智不健全。而人格的養成，奠基在童年、少年時期，盡早讓青少年接受傳統文化，有利于保持他們純凈的心靈，培養他們高尚的品德。誦讀經典就是要從小對青少年進行品德教育，使他們具有良好的人格操守。

誦讀經典，做誠實守信之人。修身、齊家、治國、平天下的理念要求把德育放在首位，注重個人品行的修養，把自己塑造成儒雅博學、通情達理，具有良好的體魄和豁達從容的心胸的人。“君子以厚德載物”、“人無信不立”，凡事要講誠信，做到以誠待人。做事要有雅量，要襟懷坦蕩，“大道之行也，天下為公”。

誦讀經典，做有理想、意志堅強之人。“人無遠慮，必有近憂”、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”、“仰不愧于天，俯不怍于人”，教育學生立志要有恒，要確立遠大的理想和宏偉的目標，并將它們當做人生努力的方向。人的一生難免經歷困難挫折，只有經得起惡劣環境的考驗，才能成為一個具有堅強意志的人。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”磨難有時是一種機遇，善待這種機遇，善于承受這種機遇，人生之路一定能越走越寬廣。

誦讀經典，做珍惜時間、謙虛好學之人?！肮怅幩萍?，日月如梭”、“逝者如斯夫，不舍晝夜”、“莫等閑，白了少年頭，空悲戚”，這些語錄告誡我們一定要有緊迫感，珍惜時光。誦讀經典，學生在潛移默化中做時間的主人，惜時如金，自覺讀書?！案褂性姇鴼庾匀A”，熟讀、熟背中華經典詩文，能陶冶情操，使心靈趨善，性格溫和，舉止文雅,人格健全?！耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也”、“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”、“世事洞察皆學問，人情練達即文章”，處處學，時時學，把學習滲透到生活的方方面面，謙虛好學，才能學到真才實學。

四、誦讀經典，獲得人生啟迪

為了使廣大青少年繼承和發揚優良的傳統美德，精選出適合他們誦讀的話語，講解充分反映這些話語的主題思想的故事，配以活潑有趣的插圖，并設計深受他們喜愛的實踐活動，不失為一種有效的熏陶方式，它不僅能增加他們閱讀的興趣,增長他們的知識，還能使他們獲得更多的人生啟迪。誦讀“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點”、“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，由此懂得節儉，懂得惜物、惜時、惜人； 誦讀“毋貪口腹，而甕殺牲禽”，學會保護自然生態,不能因貪嘴而無休止地殘殺動物，不能人為地破壞生態平衡，要在學習和生活中滲透環境保護教育。誦讀“人無信不立”，體會誠信維系人際關系的紐帶作用；誦讀關于親情、友情、鄉情的經典詩文，懂得感激與回報之情……誦讀經典，學生體悟到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，獲得了人生啟迪。

篇5

經典古詩文是我國文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中一顆璀璨的明珠?！墩Z文新課程標準》十分注重經典詩文的背誦和積累，在“階段目標”中明確指出“小學階段背誦優秀詩文不少于160篇（段）?！币龑W生學古詩、讀古詩、背古詩，正是為了給處在記憶黃金時期和人格形成時期的孩子們播下最好的種子，撒下最好的養料。正是這一原因促使我校選擇了“經典誦讀”這一校本課程。

我們學校的校本教材是《經典潤澤童年》，它是在德州市教研室提出的240首必背詩詞的基礎上，組織老師又精心挑選了120首。全書共12冊，每學期一冊。根據學生不同年齡段的認知水平，一二年級每學期20首，三四年級每學期30首，五六年級每學期40首。這樣，學生在小學階段的詩詞積累量達到了360首。

二、 學習主題

1．讓學生了解我國古代一些著名的詩人及著名的詩句。

2．學生能夠熟練地背誦所學古詩詞并理解詩詞中所蘊含的深意。 充分感受古詩詞的韻律美、語言美、意境美，提高學生朗誦古詩詞的水平。

3．通過古詩詞的閱讀和欣賞，培養健康的審美情趣，提高審美能力。

三、活動安排

1．誦讀時間

（1）每日一讀，每天上午和下午語文課前五分鐘，進行誦讀，采用教師帶讀、學生齊讀、優生領讀、自由對讀等多種形式，讓學生吟誦。

（2）每周一課，每周安排在周一下午，進行集體誦讀，老師給學生下載音視頻等資料，幫助學生正音斷句，務求語音正確流利，達到熟讀成誦的水平。

（3）利用每天上午大課間的時間，師生隨音樂節奏共同吟誦古詩詞，做古詩韻律操，在背誦的同時達到肢體運動的效果。

2.在誦讀詩文的進程中，學校將舉行古詩文誦讀階段性活動。

本學期具體安排如下：

年級時間活動內容活動策劃

一—六年級第四周詩配畫展示紀瑩瑩

三—六年級第八周詩詞中的節日手抄報比賽張維

四—六年級第十二周古詩韻律操展演李建敏

一—六年級第十七周詩詞誦讀比賽各班主任

四、教學進度

每一學期開始，各年級根據教材制定本學期的教學計劃。四年級上冊共30首，每周計劃學習兩首，十一周是《詩詞中的春天》，對學過的詩詞進行梳理總結。第十七周學校舉行誦讀比賽，第十八周老師對本班級在這一學期校本課的學習情況進行匯報。

周次

（時間）教學內容教學策略

第一周雜詩十二首(之一)與諸子登峴山反復誦讀、配樂吟唱

第二周過故人莊送元二使安西反復誦讀、品讀解意

第三周古朗月行 黃鶴樓送孟浩然之廣陵品讀解意、感悟升華

第四周關山月 贈花卿品讀解意、感悟升華

第五周月夜憶舍弟 黃鶴樓背誦積累、深化感受

第六周滁州西澗 登科后配樂吟唱、積淀語言

第七周錢塘湖春行鳥配樂吟唱、積淀語言

第八周泊秦淮過華清宮品讀解意、感悟升華

第九周夜雨寄北 送春故事導入、品讀解意

第十周題西林壁 六月二十七日望湖樓醉書配樂吟唱、積淀語言

第十一周詩詞中的春天反復誦讀、品讀解意

第十二周游山西村 示兒品讀解意、感悟升華

第十三周梅花絕詞（其一） 觀書有感品讀解意、感悟升華

第十四周雪梅（其一） 江上故事導入、品讀解意

第十五周初秋行圃花影故事導入、品讀解意

第十六周戲答元珍海棠聯系實際、積淀語言

第十七周誦讀比賽誦讀比賽

第十八周總結匯報總結匯報

五、教學內容

一二年級：每學期20首。三四年級：每學期30首。五六年級：每學期40首 。

在進一步做好古詩詞誦讀任務的同時，我們還會補充相應的其它任務，以擴大經典誦讀的影響和成效。

六、實施要求

學校在抓好課堂教學主陣地的同時，把經典文學誦讀的教學向課外延伸，為在這方面有愛好和能力的同學創造更好的機會和條件，使他們得到進一步的提高和發展。

1．開設古詩誦讀課，納入校本課程表。

2．學科整合。從多個方面、多個角度開展古詩校本課程教學和學生誦讀興趣的培養：語文老師進行古詩詞誦讀教學，音樂老師選擇其中古詩詞配曲教學生演唱，美術教師選其中的古詩詞進行詩配畫，讓學科之間因古詩詞而融合，讓經典文化得以更好地傳承。

3．圍繞古詩詞開展綜合實踐活動。

七、評價活動

1.每個學生一本《筆尖上的詩詞》隨時填寫自己的背誦記錄和感悟，學期末每班選五本進行評比。

2.把詩詞誦讀與傳統節日結合起來。傳統節日到來時，我們都會讓學生吟誦詩詞中的節日，并畫成手抄報進行展示。同時舉行演講比賽，唱古詩，我為古詩來配畫，根據圖畫猜古詩，飛花令比賽等等。

3.學校每學期舉辦一次班級詩詞誦讀比賽，對各班在背誦古詩詞活動中表現突出、成績優秀的同學給予獎勵，鼓勵學生不斷提高背誦古詩詞的數量和質量；對班級、教師，也要進行表彰。

4．節目展演，每班編排一個古詩詞有關的節目，期末進行展演。

八、成果

從學校開展經典詩詞誦讀活動以來，我們自編校本教材，舉辦各種活動，得到了上級領導的大力支持和學生家長的一致好評。

1.校報《花雨》在今年的六月份創刊了，名字的含義是教育如花，詩詞如雨。主要介紹學校詩詞誦讀的情況，推薦學生積累背誦詩詞名句。

2.學校每學期結合傳統節日舉行教師經典詩文誦讀比賽，上學期是“寄情端午 誦讀華章”詩文誦讀大賽。本學期是“同心邀明月”中華經典詩文誦讀大賽。

3.在校本課程實施過程中，我把舉行的活動，反思記錄下來，發表在《寧津縣教學研究通訊》上。

4.我在17年3月份作為主講嘉賓在寧津縣階梯成長交流群進行交流講座。向全縣老師介紹我校在詩詞誦讀方面的經驗和做法。得到了全縣老師的一致好評，并在全縣進行推廣。

篇6

 

子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也?！边@句話刻骨銘心地記在我的腦海里，從此成為了我的座右銘。

  記得我很小的時候，爸爸就決心把我培養成一個絕頂天才，既背唐詩宋詞，又讀名言警句的，可我就是不喜歡讀，就不肯。當我發現在爸爸身后的書柜里，有幾本書，書上寫著《論語》、《弟子規》、《大學》……我一聽到《論語》這兩個字我就感覺耳目一新，我不停地想著：“‘論’的到底是什么‘語’呢？”我趕緊丟下手中的《唐詩三百首》，急忙把《論語》給揪了出來，連忙翻開一看──子曰：“學而不思則罔，時而不學則殆。”雖然我不懂這表示什么意思，但是我一聽就感覺非常濃厚，猶如一位知識淵博的老師在教導我。當我翻開《弟子規》時，看見了“父母呼， 應勿緩， 父母命 ，行勿懶。父母教， 須敬聽， 父母責， 須順承?！蔽易x完這句話，就望了望爸爸，爸爸正用慈祥的目光輕輕地看著我，我開始情不自禁地流下了第一顆被感動的眼淚，我一下子仿佛懂得了許多……

原來的我就是不明白，現在的我們為什么要讀古人說的話，而且還是那么難懂的話。但今天。我終于知道了那些話就是經典，誦讀了經典就與智慧搭肩，誦讀經典就與快樂同行。

為什么我會愛上經典？又能夠如此的快樂？那是因為：

經典，它短小，但蘊含著哲理卻是巨大的，看了會使人茅塞頓開，并會運用書上的知識去通過人生的道路，自己的思想，自己的素質，自己的心靈，就猶如見到了清晨的第一束陽光，多么璀璨，多么強大，發揮最強的光亮，去幫助別人，完善自我。

 “孔融讓梨”讓我學會了與人相處時的謙讓帶給我的快樂；“溫故而知新，可以為師矣”是我掌握了學習的好方法；”今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？”加深了我對孝敬的理解……不知不覺中，我在經典誦讀中收獲多多，我快樂的成長著。

特別是在我們老師的引領鼓勵下，我們班開展了豐富多彩經典誦讀活動，使我們班每個同學都愛上了經典誦讀?，F在，我們班形成了“你追我趕背經典，大家一起讀國學”的熱潮。所有的人都被經典誦讀的熱潮沖擊的不亦悅乎。

舉不勝舉的名言警句時刻提醒激勵著我，同學們的讀書熱潮沖擊著我，我相信，經典誦讀會成為我學習生活中最亮麗的一筆，快樂伴我每一天！因經典是我們的營養品；經典是我們的快樂；經典是我們的良師益友。

 

篇7

經典誦讀比賽觀后感

昨天下午，我們學校舉行了一次別開生面的經典誦讀比賽，場面可熱鬧了！

隨著老師的號召下，我們來到了四樓會議室，只見里面人山人海，我們按老師的安排坐在五。二班指定的區域，隨著主持人一聲令下，比賽開始了，第一個上場的是五。四班，五。四班的同學個個生龍活虎、神采奕奕，他們背誦的是三字經：人之初、性本善、性相近、習相遠、茍不叫、性乃遷、教之道、貴以專、昔孟母、擇鄰處、 子不學、斷機杼。。。。。。他們背誦的非常有感情，不停地微笑，仿佛是正在唱歌的仙女，不一會兒，他們便背誦完了。隨著一陣掌聲之后，五一班上場了，隨著一陣陣美妙的旋律，他們開始背誦三字經了，在背誦的時候，他們邊跳、邊流利地背著，還有許多優美的動作、動人的情節。大約過了十分鐘以后，他們便勝利歸來。在掌聲的“擁抱”下，五三班上場了， 他們開始背誦了，背得抑揚頓挫，表情非常豐富，時間在飛逝，不一會兒，他們背誦完了。下一個出場的是我們五二班，我們背誦得那是相當的好！我們滿面微笑，緊張就拋在腦后去了，我們背誦完了以后，掌聲簇擁著我們。。。。。。各個班級都背誦完了，　校領導宣布我們班得了三等獎，我們心里像吃了蜜一樣甜。

這次比賽我明白了一個道理：比賽應該重在參與，而不是為了拿第一。

篇8

梁一前 四（2）班

某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經典誦讀》。

“經典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是中華傳統文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。

例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統一，而詩人豐富曲折的聯想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。

諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。

“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學經典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統文化的家園，進而自己去尋幽探勝。

作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產業，正如臺灣作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶。”誦讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續未來。

篇9

一、增強記憶力

一個人智力水平的高與低，主要取決于記憶力水平的高與低。兒童時期是開發記憶力的最佳時期。實踐證明：讓孩子在兒童時期誦讀大量經典古詩文，是增強記憶力的最佳途徑。因此，我們課題組遵循兒童智力發育的規律，將“誦讀為本，不求甚解”作為誦讀中華經典古詩文活動的指導思想。大量的語言文字通過反反復復的誦讀印進了兒童的大腦，為他們智力的發展提供了鍛煉的平臺，記憶力得到很好的鍛煉和提高。而孩子一旦獲得這種記憶能力，不管學哪一門學科都會感覺很輕松。教給孩子受用一生的東西，這正是教育所追求的。

二、開發想象力

愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著世界的進步，并且是知識進化的源泉。中華傳統文化蘊藏著巨大的語言寶藏，許多經典詩詞語言簡練、形象，一兩句詩詞就能描繪出一幅美麗的畫。實踐證明：誦讀經典能擴大學生的語文知識面，提高理解力、想象力，促進語言能力的發展。當學生誦讀到“小桃初破兩三花，深淺散余霞”“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅”“秋風有意染黃花，下幾點凄涼雨”等時，頭腦中描摹的是一幅幅四季花卉圖；誦讀到“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”時，腦海中浮現出一群群魚兒自由自在地游來游去的情景；誦讀到“遙知不是雪，為有暗香來”時，仿佛置身于白雪飄飄的北國，寒氣中陣陣梅香撲鼻而來。有一個學生在作文中形象地描繪了春天垂柳隨風搖曳的樣子，流露出自己在春風、春雨中的真實感受，這得益于他經常誦讀“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”“顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流”等經典詩文，豐富了想象力，厚積而薄發。

三、養成讀書的習慣

葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是要養成習慣。這句話道出了學校教育的根本。要學好語文，只讀幾本語文書是遠遠不夠的，必須博覽群書。在小學階段，大部分學生閱讀面窄，閱讀量少。經典誦讀活動，為語文教育打開了一扇窗，開啟了一道門，讓我們看到了一個魅力無窮的世界。課題組根據古詩文朗朗上口、韻味十足的特點，注重激發興趣，不求整齊劃一：在內容選擇和技巧的指導上，遵循從易到難、從少到多、循序漸進的發展規律；在活動形式上將常規教學與比賽、誦讀、表演結合起來，采取個人朗讀、集體誦讀、情景游戲等多種誦讀類型，融入舞蹈表演等多種表現形式，增強誦讀作品的感染力，激發學生誦讀的熱情，賦予經典誦讀活動更廣泛的內涵和影響力。學生自覺誦讀，并把這份誦讀熱情帶回家，和家人一起分享讀書的快樂。學生們在誦讀中華經典詩文的過程中，漸漸愛上了其他的書籍，在潛移默化中養成了讀書的習慣，這是教育的又一個收獲。兩年過去了，我們驚奇地發現，到圖書館、書店讀書的學生越來越多了。

四、健全人格

知識能塑造人的性格。中華經典詩文承載著我國五千多年的文明史和與之相應的道德傳統，為學生的健康成長提供了取之不盡的資源?！案褂性姇鴼庾匀A”，經典誦讀的目的是讓學生養成習慣，造就高尚的人格。我們在校道、樓道增添了以中華經典詩文為內容的對話牌，并配上充滿人文色彩的插圖；開辟了中華經典專欄，讓學生在校園的每一個角落都能受到經典的熏陶?！白x經典美文，做時代君子”的警句讓學生們每天都沉浸在濃厚的書香之中，校園里隨處可見學生們手捧經典古詩文集的影子，隨處可聽到學生們的讀書聲。讀了“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，學生們明白了恒心的可貴；從“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也”，學生們學會了謙遜；讀了“眾人拾柴火焰高”，學生們更團結了；讀了“君子成人之美，不成人之惡”，學生們對“善”的意義了解得更深了；讀了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，學生們尊重長輩的事例一天比一天多了；讀了“明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎”，學生們更珍惜時光了。中華經典的魅力豐富了學生們的內心，凈化了學生們的靈魂，提升了學生們的境界。我看到學生們每天遨游于中華經典的海洋中，享受著有所收獲的快樂，我也在學生的快樂中快樂著。

篇10

經典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。中小學生理應在老師的指導下，直面經典，誦讀經典，感受經典，豐富人的心靈，培育人文精神，弘揚積極的人生理念，提升人的品位。各地試點經驗也能充分彰顯了這項活動的實際價值，通過經典誦讀可以對誦讀者的身心有著潛移默化的影響，有著積極的現實意義。這種良苦的用心執著的嘗試，比空口呼吁人文精神的回歸要強得多，因為畢竟在扎扎實實地誦讀，誦讀的意義在于誦讀的過程，而不在于誦讀的結果。如果對誦讀抱著急功近利的想法，那是極為可笑而幼稚的。

高尚未必就是時尚，高尚需要時間來檢驗；時尚未必就不是高尚，關鍵在于時尚是否經久不衰。經典誦讀絕不是跟在別人后面追趕時髦，一切不動腦筋地照抄照搬，原封不動地拿來套用灌輸。學校要把它作為辦學理念的一個組成部分，長期堅持并力求在系列化的誦讀之后，能自然而然地積淀生發，不求效果而效果自現，通過誦讀比賽、知識搶答、對號入座等形式予以鞏固和體認，在模糊的整體感知中化為自己的心得，不知不覺間強化其興趣，把形式的成分變成內容的成分，豐富其內涵價值。

教師要給予合理的正確的深入淺出的導讀，做出符合本義的具有時代氣息的解讀。在教學實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法：

1.挖掘教材，實現“法”的引導

小學語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。首先讀懂教材中的經典。以教材中的經典為載體，教會學生學習經典的方法，并運用所學方法讀懂經典，運用經典。其次結合教材補充經典。教學中老師們還適時、適量地為學生拓展經典內容讓學生誦讀、積累，拓寬孩子們的視野，激發孩子們學習經典興趣。

2.引導巧背，實現“量”的積累

古人云：為文之道在于厚積而薄發。學生只有背誦大量的經典詩文，實現“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到經典文化的浸潤，從而豐富自己的語言。在教學中我主要以下幾種方法引導學生巧背，實現“量”的積累：

（1）據意背。是根據詩的內容進行分類背誦的一種形式。如將詩分為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等，每一大類還可分成若干小類。如“觀自然風光，游山水園林”類的寫景詩，“播種理想、放飛希望”類的“言志”詩，“友情難忘、友誼天長地久”類的“送別”詩等。引導學生據意背能促使他們分類清，背得多。

（2）據時背。是根據經典詩文所反映的時令進行分類背誦的一種形式，它能促使學生從時間的角度把握古詩文的脈搏，從而達到流暢記憶。讓學生吟著經典春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。

（3）入情入境地背誦。譬如，背誦立意歡快的詩文時，配上一曲輕松活潑的音樂；背誦反映離愁別緒的詩文時，播放一段哀婉低沉的曲子；背誦描述風光無限的詩文，配以優美的大自然畫面等。創設情境背誦是學生喜聞樂見的一種形式，它能創構詩境，造成特有的心理氛圍，從而促進背誦。

3.開展活動，實現“趣”的激發

心理學家指出，興趣是在過去的知識經驗愉快積累的基礎上形成的，使人樂于積極而持久地接觸，認識某一類新事物的一種意識傾向。經典詩文誦讀訓練的關鍵是動之以趣，興趣是學生學習最好的老師。開展活動，為學生學習經典詩文注入強有力的動力，激發學生誦讀經典的興趣。通過一系列的經典誦讀活動，學生學得生動活潑，興致盎然?！凹核挥?，勿施于人”成為了學生的班訓；“溫故而知新”成為學生學習的座右銘；“生當作人杰，死亦為鬼雄”成為了學生們做人追求的目標；“君子成人之美，不成人之惡”成為了學生們的人生態度……

此外，對經典教材要注意全面的觀照，因為很多經典教材所收入的經典是從封建社會的日常生活中總結出來的一套倫理規范，即是對生活中來的東西上升到了理論高度，正因為有多方面的局限性，我們今天就應該揚棄，既不能墨守成規，也不能隨意曲解，既不能抱殘守缺，也不能全盤否定，而是把有益的成分運用到日常生活，規范自己的行為，并通過自己的行為影響家庭成員和周邊人員。這種切合實際的認識就在于教師的引導和點撥，因此教師的層面也就決定了誦讀的層面，盡管誦讀和閱讀都是個性化的行為，但在個性化體驗形成過程中，教師的影響是無形的，不著痕跡而處處顯示教師的痕跡。

多元的時代產生多元的價值觀，時代的流變思想的流變，舊有的模式和崇拜的偶像發生了動搖，經典中的思想內容與現實社會的價值取向產生了嚴重矛盾，這一點萬萬不可忽視，教師要以發展的眼光看待問題解析矛盾，認真分析信義與利益的關系，如何在目前以利益為調節中心的社會，傳承仁愛禮義人本的思想，講清諸如沿襲至今的“義利之辯”、“君子愛財，取之有道”等等待人接物的誠信原則，將“推己及人”的人文關懷，自覺運用到社會生活中，從而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，培養厚德載物的寬容情懷，培養對事業執著追求的精神，自強不息；此外，在利欲世界中，我們還要養成“淡泊明志，寧靜致遠”的心態，消解急功近利利欲熏心的功利意識，從身邊做起，從小事做起，持之以恒，堅守信念，從誦讀帶來的人文氛圍取熏陶濡染幼小的心靈，從而影響家庭和社會，小手牽大手，由此形成一個巨大的光源，向四周輻射光波。這就是經典誦 讀帶來的理所當然的效應。