無規矩不成方圓范文

導語：如何才能寫好一篇無規矩不成方圓，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、注重課堂教學實際，規范文明禮儀行為。

課堂教學是素質教育的主陣地，在課堂教學過程中積極開展文明禮儀教育，是學生養成教育的關鍵。新的一學期開始，就及時對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎，營造良好氛圍。

具體做法：首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個學生心中有數。同時重視第一次文明禮儀訓練。一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結合，以練為主。進行潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。

其次，要求學生做到“六點六會”：以對自己負責為起點，學會修身；以對家庭負責為基點，學會孝敬；以對學習負責為支點，學會求知；以對他人負責為出發點，學會合作；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會感恩。從大處著眼，小處著手，加強學生“言、行”等方面的自身修養，使其從關心自己人品、學業、健康、前途到自愛、自尊、自立、自強，養成良好的文明禮儀習慣。

再次，要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，似乎有一種神奇的力量，使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你、接受你，更能讓自己親近別人。

二、以身作則樹立榜樣，強化文明禮儀身教。

教師增強自身禮儀榜樣意識，注意與他人交往中的一舉一動，為學生提供良好范例。教師以學生為本，要經常與學生溝通，尊重學生的個性發展，及時糾正學生的錯誤行為，更不能對學生有失公允。我國古代偉大思想家、教育家孔子強調教師以身作則的必要性，他說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄安荒苷渖?，如正人何？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴于律己。縱觀古今中外，但凡著名教育家，無一不以其崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。學生具有很強的可塑性，很容易受外界影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。在平時工作和生活中，教師要樹立良好榜樣。榜樣的力量是無窮的，當學生見到老師問好時，老師應點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，敢于向學生道歉。這樣的小節體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

三、持之以恒一抓到底，重在實踐提升素養。

篇2

“規者，正圓之器；矩者，正方之器?！边@就是說，“規”和“矩”是一種校正方圓的工具。有了這個工具，就可以規矩方圓。無規不成圓，無矩不成方，“不以規矩，不成方圓?！本统闪吮厝坏牡览?。后人將這句話加以引伸，常用它來告誡人們：必須遵守一定的準則、法度，否則就會離“譜”走“調”。

我認為，規矩就是規則，是牽制風箏的細線，風箏雖有一定的高度限制，但可以自由飛翔版權所有，安全降落。如果細線斷了，即使他穿過云層，最終也會摔得遍體鱗傷，甚至粉身碎骨。游戲要遵守游戲規則，走路要遵守交通規則，做生意要遵守市場規則，運動員要遵守比賽規則，飛行員要遵守操作規則，教師要遵守師德準則，學生要遵守學生守則?？梢?，這個世界的規則很多很多。規則對我們人類而言，既是行為的準則，也是保護我們的準繩。如果我們都能按規矩辦事，便會避免生活中的許多碰撞，減少生活中的許多麻煩。

法律是我們不可逾越的規則，否則，便會受到懲罰，失去自由；社會公德是我們日常行為的準則，否則，我們的生活就失去秩序，降低質量。然而，由于少數人的規則意識淡薄，甚至無視規則的存在，讓我們的生活出現了一些不和諧的音符。上課遲到的一聲報告，使沉浸在思考中的思想中斷；隨意一扔的一片廢紙，隨風飄揚，給我們的環境帶來了污染。

過度的自由只會給他人帶來傷害。人人都不遵守交通規則，別人無法正常通行，自己也會陷入困境。每個人都隨意的扔一點垃圾，我們的生活質量都將遭到損害。規則是保障每個人自由的武器，只有人人遵守規則，保護規則，才會讓我們共同擁有的一片藍天更加蔚藍，才能保證我們的學習更加有序，才能讓我們的生活更加文明，幸福。

“規矩是個好東西，畫圓圈得有規，畫直線少不了矩。凡事要久遠、穩妥，必得中規中矩。不以規矩，不成方圓”，是千錘百煉的真理。我們人類也生活在規則之中，沒有規則，我們的生活就會成為一團亂麻，“沒有規矩不成方圓“，往大了看，國家欲治得有法律，往小了說，家庭欲和得有家規。就連做游戲也離不開規矩。一個組織要有自己的章程，一個單位要有自己的制度，任何一個集體都需要用紀律來維護。人生活在紀律中，也就是生活在紀律保障之中，離開這種保障，個體將不能很好地學習、工作、生活，集體將不成其為集體，社會不成其為社會。無論是在學習中，還是在工作中，紀律的約束都是非常重要的。它指導著我們辦事行動的方向和尺度，它要求我們在學習工作中必須達到一定的效率和成果，它時刻告誡我們要擔負起應盡的責任。正因如此，我們才能得到磨煉，從而規范自己的行為，改進方法，不斷地取得進步。

沒有規矩，不成方圓”，這句古語很好地說明了秩序的重要性。缺乏明確的規章、制度、流程，工作中就非常容易產生混亂，如果有令不行、有版權所有章不循，按個人意愿行事造成的無序浪費，更是非常糟糕的事。以質量技術監督局系統行風建設為例，前兩年質量技術監督系統被曝光了部分行風不正的單位，反映了質量系統中存在不認真執行國務院《關于實行黨風廉政建設責任制的規定》的行為，一位高層領導同志曾對質監系統行風建設做出重要指示：“技術監督有了公正、廉潔，就在社會上占得住腳，失去了公正、廉潔就會?！边@更加說明質監系統各位同志遵受規章制度的必要性、重要性。

篇3

【關鍵詞】“法” 習慣 育人

培根說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生。”可見，習慣這種力量有多強大；可見，習慣對于人生是如此重要；可見，好習慣自然會成就好人生。那如何養成一個良好的習慣呢？

“無規矩不成方圓。”如果將這句話限定在學校教育里講，這里的“方圓”其實就是指良好的習慣；“規矩”就是指學校一系列的各層級的規章制度，狹隘理解，它就是指班集體的各項規章制度，即班規，為讓學生引起重視，我將之稱為“班法”。那“無規矩不成方圓”也就可以說成：無“班法”不成良好習慣。良好習慣的育成靠“班法”。既然“班法”如此重要，那我們怎樣才能做到用“班法”育成學生良好的習慣呢？即如何以“法”育人？

要做到以“法”育人，那有“法”可依、執“法”必嚴、違“法”必究三者缺一不可。

1.有“法”可依

以“法”育人，“班法”要能育人，首先得有“班法”，得有科學的有效的“班法”。這就要求我們要以育人為宗旨來制定出科學的有效的“班法”。在制定這樣的“班法”前，我們必須做好三件事：一是師生要共同調查研究社會、學校、班級的基本情況，如了解社會需要什么樣的人才，學校有哪些規章制度和要求，班級有哪些矛盾等等；二是要立哪些“班法”，立這些“班法”的意義和原因是什么；三是班主任要研究學生此階段的身心發展特點，作息時間特點；四是要研究中學生日常行為規范。這樣才能確保"班法"的科學性、有效性。

在具體制定“班法”時，我們制定的程序是先主要調研班級，然后由班委會針對班級主要矛盾擬寫草案，最后由全班民主表決通過，打印并墻壁粘貼提醒。當有人違“法”時，會有專人告訴你犯了哪一條，然后違“法”者遵照執行。但要注意三點：一要注意由班委會針對班級主要矛盾擬寫草案，不要貪多求全，面面俱到；二要注意遵循民主表決，班主任把關的原則；三要注意所制定的“班法”必須具有時效性，因此，可對其作出適時修改。

我們所制定的“班法”分為“班法”和“組法”?！鞍喾ā庇扇嗤瑢W共同遵守；“組法”是各行政小組自身制定的組規，它由相應的小組成員共同遵守，對其他小組沒有約束力?！鞍喾ā痹趦热萆习í剟顥l例和懲處條例兩大部分，其中懲處條例包括作業法、體育衛生法、課堂法、文化建設條例、值日生條例、班干部條例、班主任條例七個部分。每個部分如果涉及到班級常規工作和原則性的問題時，就需從重從嚴的制定相應的懲處措施，反之，則從輕從寬的制定相應懲處措施。例如課堂“三閑”的違“法”行為，特制訂：違“法”一次，違“法”者義務拾校園內被他人丟棄的礦泉水瓶30個。這樣處理，一為讓其以后不再犯或少犯類似錯誤，從而形成良好的習慣；二為促使班級形成一個良好的學習氛圍；三為培養學生不怕臟不怕累的勞動品質；四為校園衛生做貢獻?？芍^一舉多得。

有“班法”不執行“班法”，就等于沒有“班法”。既然有了“班法”，就必須執行“班法”，要執行“班法”，就必須嚴格執行。

2.執“法”必嚴

民主制定的“班法”已具備了實施的群眾基礎。那在此基礎上，誰來執行“班法”和怎么執行“班法”就成為了我們必須解決的兩個問題。

2.1 第一個問題――誰來執行“班法”

這不用多想，當然是班干部。因為一個好的班級的標志之一就是學生主管學生，而不是班主任主管學生。那班主任做什么？相信學生，指導學生，培養班干部，放手讓班干部去管理，以求達到有無班主任，班級都同樣正常運轉。這樣的話，班主任工作的一個關鍵就是培養班干部。那學生先自薦而后民主選舉產生的班干部應如何培養呢？我有四點思考：一培養班干部的責任感；二培養班干部的服務意識；三培養班干部的公正意識；四培養班干部的溝通、組織、協調、管理等能力；五培養班干部執行“班法”的能力，這其實就是第二個要解決的問題。

2.2 第二個問題――怎么執行“班法”

在具體執行“班法”的過程中，班級管理者要以育人為宗旨，來做好以下幾點：

2.2.1 嚴格執“法”

這就是要要求班主任和班干部執“法”應公平、公正，而不是以情感親疏來判斷是非，以情感親疏來確定執“法”與否；這就是要要求班主任和班干部在面對學生犯一些常規性（常規性錯誤如課堂“三閑”；不交作業；考試作弊；打架；抽煙等等）與非常規性、原則性與非原則性的錯誤時都要毫不猶豫地嚴格執“法”（原則性問題如常對老師和同學撒謊；不孝順父母；無禮頂撞老師等等）。

2.2.2 嚴中顯愛

無論是從重從嚴處理，還是從輕從寬處罰，都要在處理過程中體現班主任對學生的關愛之情。為此，我們執“法”時就更要注意講究方式方法，這樣好心才不會辦壞事。

2.2.3 嚴中帶活

如果學生所犯得是一些非常規性和非原則性的問題，就可以從輕從寬的靈活處理。

總之，我們既要嚴格執行“班法”，又要嚴中顯愛、嚴中帶活。

2.2.4違“法”必究

“人非圣賢孰能無過?！蹦哪軟]有不犯錯的學生，所以，我們要正確的看待學生所犯的錯誤，并且還要抓住學生犯錯的時機對學生進行教育。然后，使學生下次不再犯或少犯類似錯誤，從而形成良好的習慣。因此，育人是我們對學生所犯的錯誤進行究責的根本目的，而針對錯誤本身的究責不是我們的根本目的。換句話說就是用“班法”來教育學生，而不是用“班法”來處罰學生。

培根說過：“思想決定行為，行為決定習慣?！蹦且寣W生改掉壞習慣，形成好習慣，就必須教育學生，使之形成正確的科學的思想。因此，在用“班法”來教育學生時，我們就必須遵守“攻心為上，攻城為下”的原則?！肮バ摹闭f白了就是從思想和心理上對學生進行處罰教育。不過，在具體的處罰教育中，為使教育結果更有效，還得講究點方式方法，即究“法”應有方。

篇4

從你出生那一天起，就得在父母的教育下成長。

從你上學那一天起，就得在老師的關愛，教育，學校的管理下成長。

從你上班那一天起，就得聽從上司，老板的安排，準時上班，做應做的工作。

就算你就是老板，那你也得按照公司的發展做出各種措施，遵守行業的規矩，如誠信等。

就算你只是一個普普通通的人，但社會的道德規范，法律法規，你還是得遵守。

太陽早上自東方升起，晚上向西方落去，月亮也只有在晚上才能放射出皎潔的月光，這就是所謂的“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”吧。

再嬌艷美麗的花朵花兒，只有在適當的季節才能綻放，再好吃的水果，只有在成熟之后，人們才能品嘗到它的美味。

無規矩，不成方圓。

世間萬物，無不在各自的軌道上運行。

我們每一個人，都只是滾滾紅塵，茫茫人間的一粒微小的塵埃。

篇5

四三班朱夢帆 輔導老師劉丹丹

說實話，我喜歡語文這門學科，就是因為喜歡，我才決定好好學習，認真對待每一次語文課。

首先是紀律。所謂“無規矩不成方圓”就是這個道理，必須有好的紀律，才能有好的課堂。在以后的語文課上，我一定不開小差，不亂動，不交頭接耳……只有這樣才能掌握更多的東西。

接著我是一名組長，我一定會做好組長的職責。收作業、交作業一定及時，在小組學生落后的時候，及時的提醒。我會讓你真的對待老師您交給我的每一項任務，做一個合格的組長。

篇6

--—題記

《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽?？磥聿粌H“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄于陳蔡之間，飽嘗過饑餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。

是他要求過高，還是身體太嬌貴？

都不是。問題就出在一個“禮”上。

“克己復禮”，孔子一生都在為禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。

品格上“儒者”以忠信為寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。

到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風范。

孔子有閑心去較生活的真，他“學而為己”，修身養性。我們現代人卻是為考試而學習，為賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束?！岸Y”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成為謙謙君子。一個為世俗名利所包圍的人又如何能成為大寫的人？

孔子之所以被稱為“圣人”，是由于他不變的情操，是由于他“大同”、“復禮”的人生追求，是由于他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。

穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方凈土。雖身處塵世，但那“繁復”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。

篇7

記得二??八年九月九日，是我們剛上一年級開學后第一個星期日，老師就要求我們讀故事寫一句話感受。我當時寫的一句話感受是：課外書我最愛讀論語和千字文。由此以后，一直寫到現在，已寫完九本共一百八十多篇日記和讀后感了。

剛開始，同學們自選書目自立題目。后來老師定書目定題目。到目前為止，我們已寫了“賣火柴的小女孩”、“野天鵝”、“皇帝的新裝”、“我們是屬鼠班”等讀后感。

寒署假里，老師要求我們學會干各種家務活，然后寫感受。要求我們深入社會調查，收集有關的風俗民情寫日記、寫旅游見聞。我先后寫了“擦地板”、“和春節有關的風俗習慣”、“大學印象”、“我家有盆木芙蓉”等十幾篇日記或感受。

現在，老師又要求我們寫“平頂山殉難同胞遺骨館”觀后感、“拔河比賽”有感，根據“四好少年”標準創作童謠或詩歌等……

無規矩不成方圓，在老師的“規矩”下，我一路寫來，以由一句話寫到了“快樂的節日”、“可愛的小烏龜”“我們是一棵棵小樹”、“秋游隨想·有關太歲的傳說”等多篇日記和讀后感。老師的這些鋪墊，足以使我們走向作文的漫長之路。

篇8

大到一個國家的法律、小到一個組織團隊的規章制度，沒有法律的約束，國將不國，天下大亂。沒有紀律的約束，一個團隊的成員，各行其是，沒有秩序、沒有工作績效，不能樹立嚴謹的團隊形象。共同閱讀嚴守紀律演講稿中學生，請您閱讀!

嚴守紀律演講稿1尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!

今天我代表298班在國旗下講話的題目是“遵規守紀從我做起”。作為學生，我們應當明白，沒有規矩，不成方圓。學校規章制度建立并執行的目的不是限制自由，約束個性，而是為了維護正常的教育教學秩序，維護學生生活與學習的權益，并為安全提供保障，提高同學們遵規守法的自覺性，這才是校規校紀的實際意義。我們每一個同學都是學校的形象代表，希望同學們嚴格按照學校各項規章制度，爭做遵規守紀的好學生。

當我們用理性和智慧真正理解和認識規則之后，那么規則和紀律就不再是一種強迫的任務，而是一個利己的選擇和道德的義務，我們就真正自由的在有紀律的秩序中盡情發揮，讓積極的個性在有規則的環境里得到張揚?？鬃釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿動”這是告訴我們“懂禮儀，講文明，守紀律”是做人的根本，作為一名新時代的中學生，作為一名致力于儀表，言語美，行為美，心靈美的中學生，時刻審視自己的一言一行，時刻遵守學校的一規一紀，我們責無旁貸!我們應經常用《中學生日常行為規范》中的要求來調整自己的言行，努力提高遵守校規校紀的能力，做一名嚴于律己的合格學生。同學們，作為龍勝中學的一名學生，我們應當感謝學校對我們的重視，從現在做起，從我做起，從身邊做起，不但自覺遵守各項校規校紀、法規法紀，養成良好的習慣。而且，積極主動做好宣傳。這樣做不僅為了使學校環境更加美好，更為了使我們能夠健康成長，有效的學習，使我們每一個人擁有一個更加美好的前程，成為對社會有用的人。

讓我們積極行動起來，從身邊的小事做起，規范自己，監督自己，使自己率先成為守紀、護法的“模范標兵”!

謝謝大家!

嚴守紀律演講稿2尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!我是九年級四班的__!

今天我演講的題目是《遵規守紀明榮知恥》

“沒有規矩不成方圓”，紀律彰顯一個人的底線，紀律對于我們來說并不是一種約束，制定紀律并不是管制我們，而是讓我們都能變得更好一些。只有紀律嚴明，我們的學習環境才會更加自由和寬松。紀律實際是為那些沒有規矩的人制定的，對于遵規守紀，能力強的同學來說，根本就不會起恐懼之心。

嚴明的紀律能使我們的學習和生活產生幫助，紀律能使我們有意識的約束自己，改掉不良習慣，變得更加有責任心有集體榮譽感。

當前，我們不難發現，在身邊、校園里仍存在著紀律松弛，不遵守規則的行為，違反學習紀律、遲到早退、不假而歸、上課睡覺、損壞公物、踩踏草坪、破壞植被等現象也時有發生。這些違紀現象都應是我們今后的學習生活中應該注意的。希望全體同學都能嚴格要求自己，養成自覺遵守紀律的好習慣，共同營造良好的學習環境。

社會的蓬勃向上靠秩序，球場的酣暢淋漓靠規則。同樣我們學校要更加向上，更應該遵守我們的校規校紀。也只有真正守本分、遵規守紀，才能把握好生命中的每一天，才能真正的完善自我。

遵規守紀、明榮知恥，讓我們攜手建設-美-好-的-校-園!

謝謝大家!我的演講完畢!

嚴守紀律演講稿3尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：

大家好!今天我國旗下講話的題目是《與紀律同行》。

在生活中我們有著不同的生活習慣，但遵守紀律卻是我們每一個人應該重視而牢記的。學校作為我們接受知識的平臺，傳授知識的神圣殿堂，自然更是需要鐵的紀律。

遵守紀律是我們的安全保證：新學期剛剛開始，同學們更要遵守學校的紀律。在課間活動時，同學們可以放松一下緊張的情緒，但一定不要進行劇烈活動，更不能打鬧，以免出現安全事故，否則會影響你或他人正常的學習。放學路隊上要遵守路隊秩序，保障個人安全。在新的學期，愿大家一起努力，做好以下幾點：

1.從熱愛學校，尊敬師長，孝敬父母做起，進而熱愛祖國，熱愛人民，做一個無害他人、有益社會發展的人。

2.嚴格遵守《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，在新的學期，以全新的面貌展現給老師、同學，做一個行為規范的小學生。

3.做一個儀表大方，情趣高尚的文明人，課間文明休息，不在校園及教室、走廊追趕，見到客人和老師主動打招呼，做到彬彬有禮。

4.講究衛生，保護環境。

從改變自己不好的生活習慣做起，不亂扔果皮紙屑，不亂倒垃圾，不在墻壁上亂涂亂畫，愛護學校公物，共同營造整潔、舒適、美麗的校園。

同學們，與紀律同行，去實現我們每一個人的夢想。與紀律同行，使我們的人生更加燦爛輝煌，讓我們用實際行動來證明我們是優秀的小學生!

我的講話結束，謝謝大家!

嚴守紀律演講稿4各位老師、各位同學：

大家早上好!

今天我講話的題目是《做一名遵規守紀的好學生》。

我們知道，從開校至今，大家在美麗的板橋鎮中心校學習生活快一學期了。這一學期以來，在老師們的辛勤培育和耐心教導下，同學們學習更加進步，同學之間相處的更加和睦;尤其是三年級的小同學，在生活自理方面進步很大，得到了廣大教師和家長的一致好評。好的校園要有好的學生來愛護它、維護它。那么，作為一名小學生，我們現在應該怎么做呢?學校要求我們要逐步養成良好的行為習慣，一是保護校園環境，二是遵守校園秩序。

現在，可以說大部分同學都知道往校園內亂扔果皮紙屑，亂扔食品包裝袋以及其它雜物的危害性。每天值日生都在自覺主動地搞衛生，每天校園各處自覺拾撿垃圾的同學也越來越多。正是因為有了大家自覺的保護校園環境的行動，才使得我們感受到良好環境帶來的好處，讓我們能夠在潔凈的校園內享受到學習與生活的快樂。

無須掩飾，近期也有個別同學保護校園環境的意識有所淡忘，花池內亂扔垃圾的現象時有發生;在維護校園秩序方面，同學們做得也還不夠好，校園內還有許多無秩序的現象依然存在。比如，上課鈴響之后，有的同學還不能主動做課前準備;有的同學上下樓梯時還不能自覺排隊靠右行走;課間休息時，有的同學還在教學樓內互相追逐打鬧、大聲喧嘩;再比如，進餐廳用餐，排隊不整齊，或者斷斷續續、稀稀拉拉，或者擁擁堵堵、混亂不堪，用餐時吵鬧聲不斷;宿舍熄燈后，有的同學也不能立即入睡，還在喧嘩說笑不止，影響他人休息......我們學校有11個教學班，有400多名學生，如果沒有良好的校園秩序，還能學習嗎?肯定不能。同學們，我們要知道，你的一言一行、一舉一動，展現的是我們學校的風貌，關系著學校的榮辱。一個同學的不良行為，往往影響了整個班集體，一次不遵守秩序，往往影響整個班級榮譽，破壞班級集體形象。因此，學校要發展，班級要進步，就需要我們每一個同學的共同努力。

“沒有規矩，不成方圓”?！皣袊?，家有家規;校有校紀，班有班約”。沒有紀律的約束，就像斷線的風箏一樣，會在空中亂飛的。同學們，遵守校園秩序，要從我們自身做起，要從今天做起。我們要遵守學校一日常規。比如，下課了，上下樓時，要有秩序排隊靠右依次行走;比如，用餐時，要依次排隊，安靜有序地走進餐廳，走到窗口，有序打飯，不推搡擁擠;周五放學時，我們要自覺站好隊有秩序地整隊集合，靜靜耐心的等待家長到來簽字接走......同學們，校園秩序無處不在。學校設立了紅領巾監督崗，目的就是監督同學們能養成良好的自律意識，只有我們遵守各項校紀校規，我們的校園生活才能井然有序。遵規守紀是一種美德，更是一種責任。讓我們從現在做起，從自身做起，從小事做起，嚴格要求自己，做一名遵規守紀的好學生吧。

謝謝大家。

嚴守紀律演講稿5尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

今天我所要演講的題目是《遵規守紀愛文明》。我們大家都知道文明這個詞代表的含義，那么我們為什么要講文明，為什么要遵規守紀呢?

所謂“無規矩不成方圓”，當我們沒有了規矩，沒有了紀律，那我們也就會失去文明，和那些古老原始森林里的野人一樣。正是因為有了規矩，才能更好的發展。在古代，這個紀律很多時候代表的就是由圣人孔子的儒家思想了。君臣、父子，君王與臣子之間的規矩，父與子之間的規矩，這些被定名為“仁”、“義”、“禮”、“孝”。但這只是人們在道德上、在思想上的規矩，我們今天要談的則是明文規定的法律上的規矩。

什么是法，法就是用來約束人們行為的，保持社會穩定的條例。它是一個枷鎖，鎖在我們每個人的身上，我們可以去掙脫這個枷鎖嗎?答案肯定是不行的。即便最開始，這個枷鎖只是統治者用來約束自己領土里的平民百姓，只是用來維護自己統治的工具，但我們不能忽視掉它的作用。正是因為有了約束，才有了自由。

同學們，我們每個人都渴望自由，每個人都想掙脫其他人的約束。但你們知道什么才是自由嗎?自由不是想做什么就做什么，自由是建立在規矩之下的你能夠做的行為范圍。試想一下，如果說別人今天偷了你家的東西，他說這是他的自由，而你氣不過，又去拆了他家的房子，說這是他的自由。那這樣的社會，還真的自由嗎?所以古代的君主、統治者們紛紛制定了規矩，制定了法律。它雖然是鞏固了統治者的地位，但同樣也維護百姓們的利益。因為規矩，所以有了“王子犯法與庶民同罪”這樣的示例，因為規矩，才有了包青天這樣為民平冤的好官。不遵守規矩的人，是無法被他人認可、被社會認同的。而踐踏規矩的人，只會受到無情的處罰。

篇9

《謹》與前兩章不同，前兩章的是孝順，而《謹》卻寫的是讓我們行為不可以放逸?？鬃釉唬?ldquo;嚴于律己，寬以待人。”對待自己一定要嚴格，只有嚴謹才能少犯錯，避免一些不必要的錯誤，才能正己身，立己志。

為人子女應早起，把握光陰。正如陶淵明所說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人”。而我們應當怎樣珍惜時光呢？“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里走過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……”，朱自清的《匆匆》告訴我們，應該從生活的點滴小事中擠出時間，而不是縮短自己的休息時間。

《弟子規》作為古代一部用于規范人們行為的書，能在如此開放的現代得到推崇，的確有它的獨到之處，通讀全書，會發現它幾乎不含封建思想，且它所包含的大多數衣食住行規范在現代仍值得倡導，以“謹”為例便可窺見一斑。將謹的內涵擴大，還有“慎獨”之意，在任何時候做任何事，都應該做到問心無愧，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”

如果每個人都能做到德行高尚，通過禮儀文明，懂得與他人相處之道，對構建“和諧社會”起到促進作用，才是“謹”的根本。

篇10

所謂“無規矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規蹈矩、穩定、規范。有人認為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認為這才是個性的張揚。

什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現自我的風采，展現自我的才華，展現自我的見解……我們應當承認，個性張揚有利于個人的發展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。

然而，單單主張“個性張揚”是不夠的。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規定我們女生不能留長發，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發、金發，甚至綠發，發型各異，那還叫什么校園啊。學校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規矩的限制了。當然，“圓”的制約還應當合情合理，賦予“人性”；有關“圓”的規定還應根據時代的改變，周圍環境的改變而做出調整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

風，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應當留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當留下真我的風采與個性的張揚，我們應當留下無悔的演繹和星光的燦爛！