經典詩文范文

導語：如何才能寫好一篇經典詩文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、目的和意義

古典詩詞是我國文學寶庫中的精華，是文學史上最具生命力的瑰寶。它歷經歲月的淘洗，內涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力。古典詩詞短小精悍，節奏感強，易讀易記，特別適合小學生誦讀。

我校在嚴格執行國家課程和地方課程計劃的同時，遵循“讓每一位學生都得到健康成長，讓每一位學生都走向成功”的課程理念，采取“先試點研究，后全面推廣”的工作策略，并于2006年推行了“中華古詩文誦讀”校本課程開發的試點研究。在試點的基礎上，我校嘗試將校本課程開發課題化。2007年初，我校申報的課題《關于誦讀經典詩文培養“雙文”素養的研究》獲批準立項為“十一五”A類重點課題，在總結、推廣試點實驗班級的基礎上，將“中華古詩文誦讀”確定為學校的必修類校本課程，編入課程表納入常規管理。經過3年的苦苦研究，此課題終于在2009年9月結題并榮獲科研成果一等獎。為了創建“經典誦讀特色學校”，打造學校品牌，2010年初我校再次申報的誦讀課題《誦讀經典詩文提高“雙文”素養的深層研究》獲批準立項，在第一輪研究的基礎上，深入研究如何深化經典誦讀活動，用經典教育學生，培養學生良好的行為習慣，在經典誦讀上逐步形成學校的特色，打造書香四溢的校園。

二、措施和方法

1.校園經典誦讀活動的模式

我校經典誦讀活動的宗旨是“兩文相長”，即學生的語文素養和人文素養都得到提高，在教學上加強對學生古詩文的記誦、鑒賞、評析能力的培養，努力構建“詩化教學”模式：記誦（低年級）——鑒賞評析（中高年級）——嘗試創作（愛好經典誦讀的學生）。

2.集體吟誦和個別吟誦相結合

從課題實施之日起，學校便安排每節課前的5分鐘為誦讀時間，每天保證20分鐘的課外誦讀，以學生自讀為主，教師指導為輔，要求只誦讀，不講解，只鼓勵，不強迫。

3.家校緊密配合

要使每一位家長更理解誦讀經典的重要性，學校就要與家長取得聯系，通過講座、報告讓其深入其中，在親子共讀中指導孩子，使孩子的誦讀方法更得當，效果更顯著。

4.注重融合，把經典誦讀滲入課堂

誦讀與音樂相互促進，用音樂來輔助背誦可以幫助孩子增強記憶。如蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》和岳飛的《滿江紅·怒發沖冠》等很好地詮釋了經典文學作品的內涵，學生興趣盎然。

誦讀與體育學科的結合也是行之有效的，讓孩子們在體育活動中邊玩邊吟詩，他們玩得盡興，背得盡興。

除此之外，誦讀還可以和美術、書法相結合，讓孩子根據自己的愛好、理解來畫一畫，最好還能寫上一首詩，這樣，可以激發孩子閱讀的興趣。

5.精心打造儒雅書香環境

在校園文化建設中，我們學校極力做到讓每一塊墻壁都會說話，讓每一寸土地都能育人，讓校園一磚一瓦都蘊藏著豐富的文化內涵，讓學校的一草一木都充滿耐人尋味的詩情畫意。

（1）構建“詩文廊”。我們建設了一個包含傳統美德及經典古詩文文化的長廊。（2）構建“詩文欄”。我們充分利用板報，分年級定期出版以古詩文為主題的板報。（3）構建“詩文站”，利用學校紅領巾廣播站廣播古詩文的內容。（4）構建“詩文臺”，舉辦形式多樣的成果展示活動，為師生創設施展才華的舞臺，發現自我，欣賞別人，相互交流，共同提高。（5）構建“詩人像”。學校定制了詩人的頭像及名詩宣傳板分別掛在每一間教室及走廊，讓全體師生耳濡目染。

三、收獲及成果

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近幾年，大家對古詩的學習越來越重視，在我們的課本中，每一冊中都收錄有一定數量的古詩，中國青少年發展基金會自1998年推出“中華古詩文經典誦讀工程”后，全國各地轟轟烈烈掀起了誦讀古詩文的熱潮。而且，在《義務教育小學語文新課程標準》中，也首次附上古詩文推薦篇目。

開展古詩文誦讀活動，學生古詩文背誦量的積累是基礎。 在傳統的教學觀念中，學生不但要能背誦古詩文，還要逐字逐句地背誦釋義，這樣一來，嚴重地降低了學生的學習興趣。所以，我認為，在誦讀活動中，有必要遵循“誦讀為本，不求甚解”的原則。讓學生多背熟背，為學生做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準備。因此，在小學階段，開展古詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對個別學有余力的學生對某些古詩文作一些較為深入的了解和研究。這就是所謂的“誦讀為本，不求甚解”原則。

學習、鑒賞詩文，我國古代早有一種流行廣泛且公認有效的方法，即“吟誦”,與今天所稱的“朗讀”、“朗誦”、“熟讀”、“背誦”很相似,這就是用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。它對于理解和繼承優秀文化，提高閱讀和寫作能力，至今仍有積極的作用?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”、“讀書百遍，其義自見”、“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些古語分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性：只有熟讀，才能自悟其義；只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。清代學者陸世儀認為：“凡人有記性，有悟性，自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性……故人凡有所當讀之書，皆當自十五以前使之熟讀”；現代心理研究也表明，小學生正處于機械識記占優勢的黃金時期，過多的講解勢必會降低誦讀古詩文的興趣、效益和質量。現在老輩學人還能記得幾十年前吟誦過許多遍的文學精品，對作人作文都大有裨益，便是證明。記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說 過：“從 小讀過不少散文，當時背的很熟的幾部書中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調子”。誦讀的過程，實際上是心、口、眼、耳綜合運用學習、思考過程。思考比較多了，想象能力也會隨之增強。中華古詩文藝術力量充沛，描寫細致，語言精煉，抒情寫物生動活潑，吟誦熟透以后，高尚情操，美妙表現，不知不覺就能轉化為自己的認識和能量，隨時由自己運用，不必臨渴掘井，搜索枯腸，鄭板橋就有這樣的體驗：“倘能背誦如流，則下筆思潮洶涌，不患枯澀矣”。記得諾貝爾獎獲得者楊振寧教授在一次書面發言中曾回顧了自己從小學一年級起背誦古詩的經歷，他說：“即使當時有些詩句不全懂，但并不影響背誦。70多年來，在人生旅途中經歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合之后，越發體會到許多名句的意義，每過十年，在理解上就會有一個新的境界。”

背誦古詩文有那么大的好處，那么如何指導學生背誦古詩文呢？下面結合教學實踐談談自己在這方面的幾點做法和體會。

一、巧妙利用時間。學校7：30早讀，我一般7：20就到，到校后先進教室和學生一塊早讀。學生知道我的習慣，都愿意提前到校和老師一起早讀。這樣無形之中早讀就多出了十來分鐘。利用語文早或午讀的黃金時間學生積累了不少。 再就是下午放學前布置作業的時候，三分五分，十分八分，點點滴滴，日積月累。其實背一首詩有個三五分鐘也就夠了。這樣既不加重學生負擔，又調節了課堂氣氛，不至于使學生感到枯燥。我從不不為了應付檢查而搞突擊，也不占用語文課的時間來專門背古詩，因為我覺得誦讀古詩是一項潤物無聲的工程，它應該如春風化雨般的慢慢滲透，而不應該是疾風暴雨式的硬灌。

二、有目標，有計劃。不貪多，不性急，每天背一首或兩首，邊背邊鞏固。把近期目標告訴學生，每天按計劃進行。這樣形成規律，學生會很自覺地配合老師完成背誦任務。比如開始背時每天背一首，邊背新的邊復習舊的，十天一小結，停下來鞏固一次。這樣10首10首的過關。全部背完后再開始總復習，每天復習4首，20天又是一個階段。因為開始是從前面往后背，前面的經過不斷復習，總比后面的背得熟，就再從后面倒著往前背。背熟后再抄寫或默寫，還是像前面那樣，一天四首。這樣反反復復，正背了倒背，倒背了再打亂順序背，不給學生遺忘的機會。如果趕上假期，就布置學生一天一首，邊背邊抄，既練了字又起到了鞏固的作用，可謂一舉兩得。根據學期計劃合理安排，一步一個腳印，步步踩實，誦讀活動會收到很好的效果。

三、教給學生方法。背誦古詩離不開老師的指導，教給學生背誦方法，會起到事半功倍的作用。我一般是按這樣的步驟教學生背古詩的：先領讀三五遍，使學生讀正確，讀通順。讀第一遍最重要，一定讓學生看清楚讀準確，不然一旦讀錯了等到背熟了再改可就麻煩了。然后是幫助學生逐句理解詩的大意，再讓學生邊讀邊在腦海中形成畫面，最后熟讀成誦。有的詩適合加動作我就邊領讀邊做動作幫助學生記憶；對于比較難理解的詩，需要給學生講解時代背景；簡單易懂的，就放手讓學生自己背；像《商山早行》那樣難讀又難懂的詩，我就和學生一塊背。在看了電影《瘋狂英語》后，我又將李陽的“三最法”融入到背古詩中來，更激發了學生的背詩興趣。

四、遵循學生的認知規律。小學階段重在開發學生的記憶，大量的背誦、積累，不必加重學生負擔，非要學生弄懂不可。另外在背的過程中我建立了學生檔案，將學生每天背誦的情況及時記錄下來。對那些記憶能力較差，背誦起來確實有困難的學生，抽空單獨進行輔導，不讓一個學生掉隊。為了激發學生的誦詩興趣，我還采取了一些學生喜聞樂見的方式，如詩文表演、古詩接力賽、給詩配畫、辦古詩專刊手抄報、配樂詩朗誦等。這一系列活動的開展，大大激發了學生誦讀古詩的興趣，學生誦讀古詩的熱情日漸高漲。在圓滿完成小學階段必背80首古詩詞的任務后，這學期我又開始給學生補充初中必背古詩文，每天一首，抄在黑板上，讓學生積累在采蜜本上并背過，如今全班學生人均背古詩100多首。在學校組織的幾次古詩誦讀競賽和抽賽中，我班均獲得了滿分的好成績。

下面學生背誦的方法我也統計了一下，主要有以下幾種：（1）熟讀成誦法，有的同學把它叫做狂讀法，也就是李陽的三最法。多讀，大聲讀，讀著讀著就背過了。這是背誦古詩最原始也是最好的方法。（2）理解背誦法。先理解詩的大意，然后順著意思背。（3）想象畫面法。邊讀邊展開想象，在腦海中形成畫面。對這三種方法，學生還進行了比較，說第一種方法背得快，但不如后兩種方法記得牢。另外還有“加動作法”、“聽錄音法”、“邊寫邊記法”等。這些經驗都是學生自己總結出來的。

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【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2017）05―0051―01

經典古詩文是大家公認的中國古代文學和中華傳統文化的精華，具備極高的文學鑒賞性。經典古詩文是中華文化中的瑰寶，是古人留給我們的一筆豐厚的遺產。在學生中開展經典古詩文誦讀活動，是汲取民族語言精華，接收中華燦爛文化熏陶的捷徑。筆者就經典古詩文的誦讀淺談以下幾方面的心得。

一、經典古詩文誦讀活動的實施途徑

1. 教師教材的開發。教師應整理適合不同學習層次學生認知能力的經典古詩文作品和相關資料，形成三個階段的、有序的誦讀計劃，著手搜集并編寫相關的教材。指導學生對作者的生平經歷進行一些生動性、生活化的整理，使之更接近學生的生活實際，以便于學生的理解。

2. 學生資源的開發。調查學生的古典知識的基礎和每一個階段知識的積累。開發學生中比較好的資源，形成良性的互補作用，開展古典文化的一些初步的研究型學習閱讀和研究，促進良好的古典文化氛圍。

二、經典古詩文誦讀活動的實施策略

1. 經典古詩文誦讀活動研究方法指導。（1）理論學習法：通過有目的、有計劃、有步驟地閱讀有關誦讀指導的理論文章，提升自身的理論修養，進而更有效地指導課題研究和實踐操作。（2）問卷調查法：有目的、有計劃地通過問卷、談話的形式，了解被教育對象和教學者對該課題的認識，以期達到預期的目的和對的效果。（3）活動提升法：舉行古詩文誦讀比賽、古詩文知識比賽、古詩文名句天空比賽等活動，提升學生學習古典文化的興趣，并能繼承和發揚這些優秀傳統。

2. 經典古詩文誦讀活動的實施落實。（1）傳授經典古詩文誦讀技巧的必要性。誦讀作為一種“目視其文、耳聞其音、心悟其情、意會其理”的綜合閱讀活動，它是從字、詞、句到段、篇，從文字到語音、語義，由表面含義到深層含義到潛在的全面感知，是學生的重要閱讀實踐。因此，教師的任何講解分析都不能代替學生自己對古詩文的獨特體驗和感受。只有建立在多讀的基礎之上，才能形成和提高文言文的閱讀能力。因此，對學生進行誦讀技巧的指導顯得尤為重要，良好的朗讀技巧能使學生更好地體味和把握詩詞的語言、意境和作者的思想感情。（2）經典古詩文誦讀方法的指導。誦讀是傳統語文學習經驗的一個重要方面，朱熹在《童蒙須知》中就十分強調誦讀的重要性。讀書有三到，心到、眼到、口到，心不存此，眼不看仔細，心眼既專一，卻只浪漫誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。在讀中感悟、理解、體會，自然會有收獲，這對培養學生文言文乃至語文的學習興趣尤為重要。對詩、詞、曲、賦宜采用以誦讀法之背誦為主的教學方法，其中包括列舉順序法、巧記法、情境法、抓點法、競記法、角色法等背誦等方法。

三、經典古詩文誦讀活動的評價

首先，由學校經典誦讀委員會和學生代表共同討論制定《經典古詩文誦讀考級標準》，明確以誦讀的數量、誦讀的質量、口頭語書面表達三個方面作為考級的內容，并在每學年定期舉行古詩文朗誦活動，要求每位學生必須參加。

其次，建立多元的評價體系，可以把評價制度與獎勵制度相結合。在鼓勵學生積極參與誦讀的同時，也應該對教師古詩文誦讀提出明確的要求，要求教師用實際行動感染學生、激勵學生。同時，突破學校單一的評價模式，將家庭也納入到評價體系之中，使家長參與到評價體系中來，成為評價體系的一部分。通過評價學生的經典詩文誦讀，促使古詩文經典誦讀成為日常教學中不可成缺的組成部分。

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一、制度引領 保障實施

學校成立了中華經典詩文吟唱領導小組，研究制訂了《中華經典詩文歌吟實施方案》、《中華經典詩文歌吟考核方案》，并將實施、考核方案傳到學校網站上。通過學校周工作安排、國旗下講話、班會等形式讓全體師生參與到活動中來，還將此項活動列入教學常規，活動結果計入常規檢查。經典詩文吟唱活動在我校蓬蓬勃勃地開展起來。

二、科學規劃 目標貼切

學校把《中華經典古詩文讀本》《中華經典詩文歌吟》納入學校課程，按照教研室的教學內容安排，將《百首歌吟》中的使用目標分別細化到低、中、高三個年級。各年級每學期必須完成教研室制定的目標，參與面100%，達標率95%。學校還要求各班語文、音樂老師結合自身實際，按照各階段目標采取相應的教學策略，制定經典詩文吟唱方案，對吟唱時間的安排、方法、匯報表演的形式等，制定出詳細的計劃。

課時安排上，確定低年級從學校課程中抽出一節課，中高年級從語文閱讀課時中抽出一節，用于誦讀經典詩文，由語文老師負責;各班每周抽出一節音樂課，學唱旋律，由音樂老師負責。每周五下午課外活動，讓學生將本周所吟誦的經典詩文全面復習，借助配發的光盤吟唱，主要由語文老師負責。

三、集思廣益 精彩紛呈

1.創新方式，吟唱結合。音樂老師和語文老師結合。語文老師負責經典詩文的誦讀，對詩文內涵進行感悟解讀，音樂老師負責教唱旋律，指導吟唱。按照學期規定的必會吟唱經典詩文數量，各班把教研室配發的歌吟光盤復制到班班通上。吟唱課上，語文、音樂老師隨時播放，用于輔導。

1.1經典誦讀。低年級主要采用故事激趣、游戲引趣、競賽添趣等方法，激起學生強烈的誦讀愿望。一年級楊慶科老師把要誦讀的古詩打印下來，貼在教室四周墻上。除吟誦課外，學生每天早上到校后、中午預備鈴前隨時誦讀。當你走進一年級教室，你會經?？吹竭@樣一個場景：教室四周站滿了搖頭晃腦、入情入境背詩的“小詩人”。

中高年級則主要通過學生調查、研究、誦讀、板報、主題活動等形式誦讀經典，由讀到寫，讀寫并舉。四年級的楊五喜老師讓學生在熟讀、背誦的基礎上再貫穿一些仿寫詩句、語段或整篇的練習，將經典詩文吟誦活動推向更高層次。

1.2經典吟唱。詩文吟唱課上，音樂老師趙麗靜大顯身手，彈琴、伴奏、教唱，規范學生的吟唱，忙得不亦樂乎。不僅是音樂老師，語文老師也不甘落后，紛紛拜“師”學藝。我校朱圣蘭、楊五喜老師利用課余時間拜光盤為師，不厭其煩地學唱，一有時間就帶著學生唱。在老師的帶動下，學生吟唱經典的興趣更加濃厚。

2.校內外結合。通過給家長的一封信和家長會，搭建學校、家庭、社會“三位一體”的教育網絡，將“百首歌吟進校園”活動由校內引向校外。家長會上，學校向家長介紹了開展此項活動的意義，并請家長配合督促指導，各班分別介紹了具體做法，展示了成果，得到家長的好評。

3.經典詩文吟唱與評優爭先結合。學校在學期末進行評比活動，綜合考量班級經典詩文吟唱活動的情況，結合讀書活動，對成績突出的個人和班集體進行獎勵，分別授予 “書香班級”稱號。上學期，結合讀書活動，四年級、三年級獲得一等獎，分別被評為“書香班級”。 活動中趙麗靜、楊慶科老師表現突出，在年度考核中直接定為“優秀”。

四、特色活動彰顯：品味詩韻 萌發新芽

1.課前一誦。我們提倡見縫插針，積少成多的誦讀方法，結合我校開展的“課前三分鐘 精彩你我他”活動，利用每天早晨上課前三分鐘時間，學生展示自己吟誦經典情況，并記錄在《經典詩文吟誦記錄卡》中，一周一匯總。

2.操前一吟。每天課間操，我們抽2名優秀學生在校園廣播中誦唱經典，以點帶面，濃厚了吟唱氛圍。

3.活動前一歌。下午陽光體育活動前5分鐘，學校按時播放光盤，優美的歌吟旋律在校園里回蕩。這一刻，學生靜靜地聆聽，默默地跟唱，享受到了經典神韻之

4.詩吟賽。以班級為單位，結合《歌吟》中的《吟誦展示》《活動樂園》《詩詞常識》，各班開展了各種形式的詩文知識競賽、誦讀音樂會、詩文情景劇等。上學期末，我校舉行了詩文吟唱比賽，并在全鎮舉行的比賽中獲得了第一名。

五、春風化雨 潤物無聲

學校墻壁、宣傳櫥窗、班級黑板報都開辟了經典吟誦專欄，學生隨時隨處欣賞、吟誦，感受經典氣息。

辦公室內每位老師的電腦上，都復制了歌吟光盤。課間活動，聽到的是優美的歌吟旋律，看到的是老師們哼唱歌吟的鏡頭。

“微微風簇浪，散作滿河星?！弊屛覀冸S便攝取幾個鏡頭，感受一幕幕動人心弦的場面：每日，迎著清新的空氣走進校園，撲面而來的是學生誦讀經典的瑯瑯書聲，看到的是游戲時邊唱邊吟的身影。學生的一張張詩詞小報，一幅幅詩配畫作品，展示的是孩子誦讀經典的每一份收獲?，F在，學校已形成“人人吟唱，遍地詩聲”的局面。更可喜的是歌吟也由學校進入家庭，步入社會。孩子們將經典詩文吟唱給家長聽，引起了家長對經典詩文吟唱活動的關注。

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關鍵詞：誦讀經典；循序漸進；傳承文明

“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲……”

“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端……”

“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”

“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”

“學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦樂乎……”

幾乎每一天，我們都可以聽到各個班同學朗誦詩歌的聲音，而且朗誦的都是瑯瑯上口的經典詩文。經典詩文的誦讀，已經成為我校學生語文學習的重要組成部分，每天一積累，每天一口過關，每周一檢查，每月一比賽，每學期一活動，日積月累，循序漸進，既增長知識，又陶冶情操，弘揚民族文化，真是一舉多得。

前幾年，我們學校的覃瓊校長在電視上看到南寧市一些小學的同學們在展示古詩文誦讀成果，看著孩子們在舞臺上惟妙惟肖的表演，聽著孩子們繪聲繪色的朗誦。中國古代詩文的底蘊這含糊的概念剎時間清晰起來，可吟可誦，可歌可舞，而我們平時上的白話文又怎能和她相提并論呢？她應該是世界上其他國家的文化所無法比擬的。作為文化傳播者――老師，在誦讀經典詩文，傳承中華文明方面有多少重大的責任和重要意義啊！經典詩文的誦讀與引導，傳播與發揚中華經典詩文，教師義不容辭。

接著，我們學校領導向有關部門申報了“誦讀經典詩文”課題，并啟動了“誦讀經典詩文”課題活動。黃紅梅教導主任制定誦讀方案，決定從易到難，從簡單到復雜，先從《弟子規》開始入手。這樣，學校里的學生每人手上都有一本《弟子規》。不管是課前3分鐘，還是課外活動；不管是在教室里，還是在走廊上，到處都能聽到孩子們誦讀《弟子規》的選段。讀著讀著，孩子們漸漸領悟了其中闡述的做人道理，變得懂事了。原來一下課就搶著往外沖的學生，也懂得了等老師先離開教室以后，再出去活動；原來那些好打好斗的學生，也學會了謙讓。

第二個學期，在鞏固《弟子規》的基礎上，又讓學生們接觸《中華成語千句文》。這本書一共有36個章節，如“百家爭鳴”、“萬世師表”、“百年樹人”、“樂山樂水”、“江山如畫”、“繼往開來”等。它記載著中國五千年的文明史，有神話傳說、朝代變遷、軍事政治、科學技術、人文歷史、山川風物、百業眾藝……真是包羅萬象，浩如煙海。青少年作為龍的傳人，肩負著傳承文明的歷史任務。必須想盡一切辦法了解歷史，知曉過去。于是，我安排學生們每三天要讀熟一個章節，并了解本節的大意，再要求他們把每個章節中出現的成語摘錄到語文筆記本上，而且每天課外活動都要檢查誦讀情況和摘錄情況。我在閱讀學生們的日記時，經?？吹剿麄兠刻熳x《中華成語千句文》的心得、體會等，也經?？吹綄W生們三五成群地聚在一起，討論其中的故事情節、英雄人物等。

第三個學期，我鼓勵學生們去接觸更多的經典詩文，讓他們利用課余時間去新華書店借《三字經》、《大學》、《論語》來讀讀，還讓學生利用每周一節的閱讀課到學校圖書室借新版的《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《聊齋志異》來看。聽我班女學生韋苗說，班上的男女同學都非常愛看這些書，每次都被搶個精光，她想借都借不到。

到了第四個學期，學校又向學生們推薦了《小學生必背古詩80首》?，F在，校園里又掀起了誦讀經典古詩的熱潮，到處都是瑯瑯的誦讀古詩聲。這個班里響起“舉頭望明月，低頭思故鄉”。那個班傳來“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。樓上“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。樓下“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，真是熱鬧非凡。

在指導學生誦讀經典詩文的過程中，我上網查找相關資料，參照利用別人已經總結出來的經驗，少走彎路。我發現了“激趣――導法――引背――摘錄――活用”的誦讀古詩教學模式比較適用于我們高年級學生，于是我邊探索邊運用，具體方法如下：

一、激趣

有道是“興趣是最好的老師”、“興趣是學習的原動力”。它是推動學生學習活動的主觀因素，是進行自主學習的前提。因此，我們首先注重激發學生自讀古詩的興趣。如在實驗的起始階段，我們給學生講“詩的故事”、“詩壇趣話”；先讀淺顯的詩，使學生感到讀詩并不難，嘗到讀詩的甜頭，以此來調動學生自瀆古詩的興趣?？梢韵茸寣W生把以前會背的古詩全都背誦給同桌聽一聽，進行初步的統計；再把同學們接觸過，但又不是大家都會的那部分簡單詩詞抄下來進行背誦，難度不大，背誦起來有種似曾相識的感覺，自信心一下子就找到了。

二、導法

英國生物學家達爾文說：“最有價值的知識是關于方法的知識”。“大量誦讀古詩文”的關鍵就是掌握一定的“法”才能完成一定的背誦“量”。因此，在實驗中，實驗教師都非常注重導之以“法”，具體分三個層面進行：

第一步：學詩授法。就是以課本中的古詩教學為主渠道，注重讀詩方法的指導，使學生依“法”習得。如在實踐中，教師摸索出了按“細讀――精讀――感悟”三程序進行的自讀古詩的一般方法：①知詩人，解詩題；②抓字眼，明詩意；③多誦讀，悟詩情。

第二步：配詩悟法。就是學完課本中的一首古詩后，補充另一首便于比較的課外古詩，讓學生運用學法自學，同中求異，異中求同，使學生逐步體會、鞏固讀詩的門徑。如，學習了王安石的《泊船瓜洲》，我就讓學生上網查詢有關思鄉的詩，有關對月抒懷的詩，孩子們一下子就會背了《月下獨酌》，聯系上了《靜夜思》，同時了解《水調歌頭.明月幾時有》等。

三、引背

在學生基本掌握了讀詩方法后，我注重引導學生背誦一定量的古詩。一是引導學生總結出一般的背誦方法。如“詞語組塊背誦法”、熟記詩“頭”背誦法、聯想畫面背誦法、抓詩眼背誦法等，學會了方法，讓學生有系列地背。二是引導學生互相背誦、檢查，同學做適當引導；寫春天的詩，詩中之“花”，詩中小動物……

四、摘錄

不管是哪一首經典詩文，能經歷漫漫歷史長河的沖刷洗滌而成為經典被沉淀、積淀下來，在遣詞造句方面肯定是下足工夫的，誦讀幾遍之后就能感受哪些句子是瑯瑯上口的。讓學生自己通過誦讀，把握語感，找到名句，老師進行表揚，使學生享受到成功的喜悅，激起再學的興趣。重點句能記住了，根據重點這一詩眼，熟讀背誦，難度也就降低了。

五、活用

就是聯系學生實際、生活體驗，注意創設一定的情境，指導學生在口頭表達中、作文中比較恰當地運用古詩。但我們不作過高地要求，不作硬性規定，以免學生望“詩”生畏。實踐證明，效果還是不錯的，有一小部分學生能引用古詩，寫出精彩的作文，還有部分學生能嘗試寫出一些有點詩意的小詩來。

此外，在知道學生大量誦讀古詩文時，我們注意不增加學生的背誦負擔，從三方面入手：一是利用早讀作“讀詩指導”，保證教師有時間向學生介紹相關詩歌的創作背景及詩歌的大意，還有詩人的思想感情等，這樣可以加深學生對整首詩的理解，增強他們的記憶；二是利用每一節課課前3分鐘時間，讓學生讀古詩、背古詩。三是利用下課10分鐘時間和課外活動30分鐘時間，讓各組的語文組長檢查學生掌握情況。有時，我也會搞突然襲擊，隨時隨地對學生進行抽查。每到這個時候，孩子們都爭先恐后地跑到我面前說：“老師，檢查我。老師，檢查我。”看到孩子們興致如此高漲，我常面帶笑容地說“好吧，耐心等一下，馬上就到你?！?/p>

經過幾年時間的古詩文誦讀，孩子們受到的熏陶是非常明顯的。在平時的作文中，學生們的古詩詞運用自如。周鷺在《教師節的禮物》中寫道：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。韋貝貝在日記中寫道：“我的同桌經常在課堂上搞小動作，不聽老師講課，寫作業時就去抄別人的答案，這不成了‘少壯不努力，老大徒傷悲’嗎？”像這樣句中有詩、瑯瑯上口的句子到處可見。

現在，經過幾年時間的積累，學生受到中華經典詩文的熏陶，不但會讀經典，誦經典，用經典，而且還能說經典，唱經典，演經典。每個學期，學校都要舉行中華經典誦讀展示活動。各班學生表演的節目，內容豐富多彩，形式多種多樣。學生受益匪淺。

一個國家，一個民族，沒有先進科技，就會落后、痛苦，任人宰割；而一個國家，一個民族，沒有傳統優秀文化，沒有民族人文精神，就會虛無，就會異化，甘為人奴隸。我們的中華民族有著悠悠五千年歷史，有著豐厚的文化底蘊。正是這“前無古人，后無來者”的唐詩、宋詞、元曲、明清小說……滋養了一代又一代的炎黃子孫，使中華民族傲然屹立于世界民族之林，不會被別的民族傳染、同化。作為文化教育工作者，讓學生背誦經典詩文，能讓他們明確自己是有著深厚文化底蘊的中華民族的后代，無論他（她）身處何方，都不會迷失方向，他（她）心中永遠裝著祖國和人民，他（她）驛動的心才會踏實安寧，才有一個歸屬感。所以，我們學校所有的老師會繼續帶著孩子們走誦讀經典詩文這條充滿陽光和鮮花的大道的，讓民族精神的血液在一代又一代后人身上永遠流淌，流淌……

參考文獻

[1]廣西教育資源網.

篇6

開展經典詩文誦讀活動，源于對李白的認識。學習《靜夜思》時，孩子們興味盎然，流暢地背出了好幾首李白的經典之作，如《早發白帝城》《贈汪倫》《秋浦歌》《夜宿山寺》等。這讓我欣喜若狂，我為他們有如此豐富的課外積累而自豪。但是，當我談到對李白的了解時，孩子們鴉雀無聲，一臉茫然，連李白是哪個朝代的詩人都不知道。我簡單介紹之后，孩子們有所收獲，當講到李白字太白時，下面一片驚嘆聲，有幾個孩子還興奮地喊著：太白金星！太白金星！

顯然，這是孩子們真實的感受。我的內心非常沉重，慨嘆孩子們古典文化知識的匱乏，以及探究意識的淡薄。我萌生了一個想法：帶著我的這些孩子經歷一次閱讀的改革，把經典詩文請進我們一年級的課堂。

二、抓住誦讀的時機

心理學家指出，人的記憶力在兒童時期發展極快，到13歲達到最高峰，此后，主要是理解力的增強。因此，這個階段是誦讀經典詩文的最佳時機，也是我堅持改革，開展古詩文誦讀的堅強后盾。我要利用他們兒童期的記憶優勢，讓他們多背點經典詩文，可以不求甚解，但須背熟，永久地記下一些東西，做終身理解、消化這些知識的準備。

我首先把《三字經》請了出來?！度纸洝吠ㄋ滓锥俏覈糯浀涞囊粋€綱要?！胺灿柮桑氈v究”，一點一點地講，孩子們肯定能聽懂。我把學習《三字經》的想法告訴孩子們，他們非常開心，脫口而出的便是“人之初，性本善……”，能背前面一小部分的孩子居然有五六個，有個別孩子還能背出一大段。他們雖然不是很理解自己所背的內容是什么意思，但學習的興趣很濃。

我讓他們以背為主，一開始，我不向他們解釋，而是讓他們把它當做歌謠去學。其實，他們并不懂自己背的東西是什么意思，但如果老師過于注重他們對所背誦內容的理解，進行機械生硬的講授，反而會影響他們背誦的興趣。教師要保證學生每天有15分鐘的時間背誦。每節語文課課前的3分鐘，教師可以請學生講一講自己背誦的內容所涉及的故事，如“孟母三遷”“孔融讓梨”等。兩個多月后，大多數孩子都能背下《三字經》了。漸漸地，孩子們有了不小的變化，他們變得更加有禮貌了。

三、詮釋誦讀的意義

1.熱熱鬧鬧，興味盎然

“人之初，性本善；性相近，習相遠。茍不教，性乃遷……”

“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”

現在，我們的教室里，每天早上都會傳出這些美妙的聲音，音韻和諧，句句有情。誦讀經典詩文，已經成了孩子們每天不可少的活動。

有一次，我在雜志上看到了這樣的一首拍手歌：“你拍一，我拍一，一江春水向東流；你拍二，我拍二，二月春風似剪刀；你拍三，我拍三，三五團圓照滿天……你拍萬，我拍萬，萬紫千紅總是春?！边@讓我眼前一亮，我立刻推廣了這首歌。孩子們的勁頭很足，沒花多少工夫，就拍得有滋有味，念得順順暢暢了。如此一來，班里追跑打鬧的現象少了。

這首歌勾起了孩子們的創造欲望。有一次，我發現他們圍著一個轉呼啦圈的同學誦讀《三字經》，后來我才知道，他們比的是呼啦圈，裁定的標準借的卻是《三字經》。裁判們背得越多，比賽者轉得就越久，真是有意思，沒想到呼啦圈也能和《三字經》建立聯盟。

孩子們腦子里藏的經典越多，玩的花樣就越多。最近，我發現他們迷上了詩句接龍，有時候冷不丁就來一句：“道可道，非常道――金老師，你接下一句。”說實話，我如今還真的不是他們的對手，和他們一起背誦，我覺得自己很用心，但每次都跟不上他們的速度，而且當時記住了，過些時間就又忘記了，所以我從來都不敢和他們比賽。

2.簡簡單單，清冶于心

經典詩文是中國古代文明的載體，是千百年來中國人智慧的結晶。誦讀，不但激發了孩子們學習經典的興趣，而且背誦、理解能力也有了不同程度的提高。

孩子們自小朗誦孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，朗誦王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”……在不知不覺中，他們會體驗到人類對自然生命的關心，享受到登高望遠的舒展，感受到朋友之間的深厚友情。他們的修養會從他們的口中滲入血液，融入內心，成為他們生命的一部分。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！边@是一種很少有人能夠到達的境界，至少我現在不能做到。所以，我覺得，如果這一股清流淌入了每一個孩子的內心，影響每一個家庭，那么孩子們的心靈和人生勢必會受到感染和改變。

誦讀活動已經進行了將近一年，在每一個家長的共同參與和配合之下，孩子們較之以前更穩重了，課間不再盲奔亂追了，有一些家長在家里也感受到了經典的力量，一個勁地夸自己的孩子自從背了《三字經》之后，變得更懂事了，更孝順了。

篇7

關鍵詞：經典詩文；潤澤；生命

中圖分類號：G613 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）21-067-1

一、營造氛圍，讓學習有趣

在開展經典學習活動時，教師應為幼兒營造良好的學習環境，這里的環境包含了物質環境和精神環境兩方面。

物質環境的創設是通過物品的擺設、墻飾和一些輔助教材來實現的。例如，在區角中增加國學經典作品的讀物，墻飾上布置一些《論語》、《三字經》中的名句，張貼古詩文的圖畫等等，讓幼兒置身于輕松自然的環境中感受國學經典的魅力。

精神環境的創設也不需要教師做很多工作，而是滲透在幼兒一日生活中，不斷累積。經典學習不是一朝一夕的事，它追求的是過程而不追求結果。讀經就像吃飯睡覺一樣，是成長的需要，是一種習慣。只要按計劃，每天早晚讀一段，堅持下去就行了。利用早晨、下午集體活動前，這些看似零碎的時間，帶領幼兒在沒有壓力的情況下集體學習。幼兒長期堅持學習，有利于積累知識，學習過程中也營造出了良好的文學氛圍，有利于集中注意力。同時，多次這樣學習，潛移默化，熏陶感染，可激發培養幼兒學習的興趣。

幼兒年齡雖小，但也有榮譽感，他們喜歡老師贊許的目光，喜歡同伴熱烈的掌聲，但在集體學習活動中，由于有些幼兒害羞、膽怯、對自己缺乏信心，沒能讓自己有出色的表現，這不要緊，因為他們還有機會，我把學習的經典內容張貼了出來，讓幼兒隨時可以看到，利用游戲時間，多給孩子們練習學習的機會，并利用幼兒好勝心理來提高學習的興趣。幼兒學習經典的舞臺雖小，卻是幼兒展現自我的好場所，幼兒總是帶著疑問走進來，出來時往往帶著巨大的感嘆號――他們的心靈得到了滿足。

二、精心選擇，讓學習可行

面對幼兒園的孩子，經典教學從哪里開始入手呢？考慮到孩子們的年齡特點、學習特點以及認知水平，我結合節日、季節等一些短小精悍、淺顯易懂、流傳千古的經典詩文進行教學。

如寒冷的冬天過去，溫暖的春天來臨時，我每周都會帶領孩子們到幼兒園前后的運動場、花壇、小樹林去觀察，去讀大自然這本無字的書?？吹搅鴺鋭倓偘l芽，我就與孩子們一起學習楊巨源的《城東早春》；只過了幾天，小柳芽就長成了細小的柳葉，整棵柳樹變得綠綠的，于是我就和孩子們一起學習《詠柳》；又過了幾天，幼兒園里的迎春花、白玉蘭、紅玉蘭花開放了，我就與孩子們一邊觀察，一邊興致勃勃地學習朱熹的《春日》；春末夏初，幼兒園圍墻邊的薔薇花開了，潔白如雪，香氣四溢，我就讓孩子們學習高駢的《山亭夏日》，漸漸的，孩子們見物抒情，根據眼前的景物，聯想起記憶中的詩句，便情不自禁、搖頭晃腦地學習起來……

在身臨其境中、在感同身受中，幼兒不但理解了古詩的意思，而且還把這種獨特的學習方式和經歷深深印在腦海里，成為孩子記憶深處永遠不會忘卻的畫面。這種學習，幼兒感到古詩離我們并不遙遠，在這樣的學習活動中，幼兒不僅僅受到古詩文的滋養和熏陶，而且增強了對詩歌的感悟能力和熱愛之情，更重要的是，擴大了積累，增加了語文素養和文化底蘊，繼承了我國古典文化的精華，傳承了祖國悠久的文明。

三、寓教于樂，讓學習好玩

1.故事講述，明辨事理 。

講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學經典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，如《三字經》中的“昔孟母，擇鄰處”、“融四歲，能讓梨”，揭示傳統文化經典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進去，學得也輕松。

2.交替學習，其樂無窮 。

交替學習可以是男女對吟，師幼對吟，幼與幼對吟，集體對吟，單獨對吟，你一句，我一句，聽起來整齊劃一，此起彼伏，那么的認真專注，幼兒就象在臺上表演，絲毫不會受外界影響。

開火車也在學習活動中被時常采用，一人一句接著往下念，這個游戲會讓聽的幼兒精神高度緊張，仔細傾聽，讓念的孩子興趣盎然，聲音嘹亮，有自信，讓孩子在喜愛的游戲活動中自然地學習經典，學用并進，其樂無窮。

3.借助圖畫，輔助記憶 。

古詩文經典比較難記，將枯燥的文字轉化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優勢，在引導他們學習一些文字艱深的古詩文經典時，如果能將枯燥艱澀的文字轉化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強他們對古詩文經典的學習興趣。在活動開展得比較好的基礎上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，如畫出《詠柳》，不斷加深幼兒的理解。

4.多種手段，檢驗成效 。

在指導幼兒開展學習的過程中，還可以借鑒多種藝術手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等多種形式結合，提高幼兒的學習興趣，調動幼兒的多種感官參與學習，提高對古詩文經典的感受力。

此外，我們還組織舉辦以中國傳統文化經典為主要內容的文藝匯演，形式包括朗誦、吟唱、講故事、學習比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗學習活動的成效。

5.師幼共學，親子共讀 。

師幼共學，看似增加了老師的負擔，其實，就幼兒園老師而言，豐富自身底蘊，加強文化積累是教師專業成長的需要，這樣才不至于出現幼兒自信滿滿脫口吟誦的經典詩文，而老師不知其所云，無法判斷對錯的尷尬場面。再說，師幼共學能激發孩子學習經典的熱情。

篇8

關鍵詞：小學生；古詩文；閱讀；誦讀

古詩文是我國民族文化的精髓，內涵深刻，意存高遠，蘊涵著大量的人文內涵，而目前我們的學生思想單純、生活單調，正缺少這種文化底蘊。從小閱讀傳統文化經典，不僅可以加深對祖國傳統文化的理解，更好地傳承優秀傳統文化，而且也有利于語文的學習和綜合素質的提高。

一、引導學生感受古詩文之美

1.語言美

古詩的語言美，首先是指語言的韻律美。朗讀、吟誦是學習古詩文的重要方法，也是詩詞教學的基礎。古詩文合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡。因此，古詩文即便不唱，誦讀起來也朗朗上口，鏗鏘有聲，自然而然地產生樂感，讓人感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節奏美。在教學中，教師應引導學生通過反復吟誦，充分感受古詩文的音韻之美。

古詩的語言美，還指語言的精確美、凝練美。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝練含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。如，在教學李白的《望天門山》時，詩寫天門山附近長江的雄偉景色，以簡潔的畫面，表現長江的磅礴水勢及天門山夾江對峙的險要，其中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來?！边@一句中的“出”和“來”化靜為動，惟妙惟肖地表現出地勢的險要，給人以動態畫面之美。

2.意境美

古詩最重要的特點是講究意境，這是詩人的情感理想同客觀現實的高度統一，是一種獨特美妙的藝術境界。王國維《人間詞話》中說的“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境”，這就是指詩的“意境”。詩的意境美是千姿百態的，有的雄偉壯闊，有的豪放豁達，有的悲涼凄婉，有的絢麗纖細，有的含蓄典雅……因此，在教學中巧妙運用多媒體，通過色彩鮮艷的動態視頻、生動逼真的音響效果等手段，給學生提供與所學古詩有關的背景材料，為學生創設出生動形象的情境，引導學生自然而然地進入到詩歌的意境中去。

如，在教學《鵝》時，這首詩包含了豐富的信息，有鵝的色彩、形象、動作等等。由于課堂條件的局限，僅憑口頭講解不易達到預想的效果，所以，根據詩意，運用多媒體等教學方式將此展現。教學時詩畫對照，相映成趣，為學生的想象提供豐富、鮮明的表象信息，學生很輕松地踏入了詩的意境之中。在此基礎上，再讓學生結合畫面說說生動活潑、天真可愛的白鵝形象，學生就不難表達了：一身潔白的羽毛，兩只紅紅的腳掌的大白鵝，在清澈淺綠的湖水中引頸高歌，悠閑自在地拔掌前行。此時水波蕩漾，荷葉輕搖，荷花飄香……這意境是多美啊！

3.情感美

一切文藝作品都需要表現感情，詩尤其需要?！睹娦颉吩疲骸霸娬?，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故蹉嘆之，蹉嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”這里所說的“志”就是“情”或“情感”?！扒椤笔枪旁姷母?，詩是詩人“情動而辭發”的產物。沒有情感就沒有詩，沒有詩人真摯而濃烈的感情，就不可能產生動人心弦的詩歌。所以在古詩文閱讀教學中，教師應引導學生“披文入情”，使學生體驗古詩中蘊含的豐富情感，通過審美體驗，得到心靈的陶冶。

如何把握詩歌深層含義，成為教學的難點。這一難點的突破，并非教師的直接灌輸。小學生是憑借形象發揮想象，在情感的推動下，初步領會詩的意境，在語言與畫面之間架起一座高橋，為進入意境這一更高境界做了鋪墊。學生在理解古詩內容的基礎上放聲朗讀，再以讀后思考做引路，采用獨立學習、小組討論、集體評議、師生交流等多種手段，讓學生展開想象，各抒己見，體會感情。教學過程當中，應當充分激發學生對古詩哲理及其詩人情感的探求，從而有意識地對學生進行愛國主義教育、熱愛家鄉教育、熱愛勞動人民教育、親情及友情等方面的教育。從而，古詩文所蘊含的深刻情感在閱讀中得以彰顯，使小學生從有限的形象中獲得無窮的力量。

二、指導學生誦讀古詩文

《義務教育語文課程標準》把“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。能借助工具書閱讀淺易文言文”作為總目標之一。那么，如何指導學生誦讀古詩文呢？

首先要掌握誦讀的要求和方法。古詩文學習的方法概括起來，就是誦讀、理解、背誦。其中誦讀是核心。所謂誦讀，朱自清先生曾說：“誦讀是一種教學過程，目的在于培養學生的了解和寫作能力，教學時先由教師范讀，后由學生跟著讀，再由學生練著讀，有時還得背誦，除背誦外都可以看著書?！笨梢姡谡b讀教學中，除教師的范讀外，學生所要做的就是熟讀成誦，換句話說，誦讀就是在教師的指導下，學生主動參與的積極探究的學習過程。

其次要在誦讀中感知，在誦讀中領悟，在誦讀中積累語言的素材。對古詩文的理解，主要是指對文章內容上的整體的領會、把握。背誦即是古詩文學習的特殊性所決定的。字詞的識記、詞句含義的理解、作品思想內容的把握，都要靠熟讀成誦才能做到。

最后要積累和掌握一定的知識。知識的積累和掌握，要在誦讀中進行。古詩文中的詞句，都不能單獨地背解釋、記術語，而應該把字、詞、句放在一定的語言環境中，通過誦讀課文并對課文中典型例句的理解、掌握，達到重點掌握這些基礎知識的目的。掌握詞、句等基礎知識，是誦讀古詩文的需要，而熟讀成誦一批古詩文后，其詞、句的一些基本用法，也都涵蓋其中了。

“書讀百遍，其義自見”。教師要讓學生充分地誦讀。讀詩時注意詩的形式美的同時，也要注意詩的內容美。學生誦讀時，要創造條件給時間，給空間，給機會，讓學生充分地投入，做到聲聲入耳，句句動情，入情入境，百讀不厭。

三、領悟古詩文閱讀的意義

1.培養高尚情操

小學階段是一個人世界觀、價值觀、人生觀形成的啟蒙時期，我們學習的古詩文傳授傳統美德，其實就是教學生用傳統文化做生命的底色。從小誦讀古詩文，能夠很好地了解我們民族的文化傳統，接受優秀文化的熏陶，這對于豐富學校德育的內容、加強小學生思想道德建設具有非常重要的意義。

2.豐富社會知識

經典古詩文的誦讀，豐富了小學生的社會知識。孩子從小朗誦這些民族積淀下的經典詩歌，會使他們在不知不覺中體驗到人對自然、對生命的關懷，體驗到朋友之間深厚的友情。

3.提升記憶

篇9

【關鍵詞】誦讀經典 培養德行 營造氛圍 注重積累 少年君子

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0040-02

“經典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。為了傳承民族精華，提高學生語文素養和人文素養，我校積極開展“誦讀經典詩文，陶冶好品格”，取得了豐碩的成果。在此，談談我班在開展誦經活動的具體做法。

一、誦讀《弟子規》，讓學生學會感恩

滴水之恩當涌泉相報，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。人是有思想的，我們為師者更應該從小讓學生知道感恩，讓學生明白“受之以桃李，投之以木瓜”，古人語：百善孝為先。一個人，如果能孝順，他就能有一顆善良的仁慈的心，就可以利益許多的人。自從讀了《弟子規》以后，我們班的同學發生了很大的變化。藍字航的奶奶說，現在的孫子可乖了，每天晚上吃飯都先給我盛飯，給我捶背，還給我打洗腳水，以前可是沒有過這樣的事情。韋懿芪的媽媽說，在母親節節的這一天接到女兒的賀卡跟祝福，讓她感到作為媽媽無比的幸福，自己的女兒這么小就會感恩，自己真是太高興了。韋依樂在日記中寫道：爸爸媽媽把我養大太辛苦了，我要從現在開始聽爸爸媽媽的話，好好學習，報答爸爸媽媽的養育之恩。我還開展了一系列的活動讓學生在交往中學會寬容，尊師愛友，如：給家長一次腳、倒一杯茶，捶一次背等的活動激發學生的感恩之心，所以就有了同學們如此喜人的變化。

二、誦讀《弟子規》，讓學生學會簡樸

古人云：“歷覽前賢國與家，成又勤儉敗由奢”、“靜以修身，儉靜以養性”?！兜茏右帯分姓f：衣貴潔，不貴華。節約――窮人的財富，富人的智慧。我們現在的社會生活比以前有了很大的變化，這就養成了學生的攀比心理，零用錢更不用說了。那么這時候就需要我們為師的正確引導學生正確的審美觀，不穿奇裝異服，不奢靡浪費，“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。讓學生明白內在美才是真正的美。小川家很有錢，他的零用錢很多，經常是今天變形金剛在同學們中炫耀，明天又是蘋果手機――反正他就是有你想不到的東西在炫耀。我跟他講了很到節儉的名人故事，引導他用實際的行動去幫助那些困難的人，這樣我們的零用錢用得就更加有意義。在一次為一個白血病患者捐款中，小川很大方地為這位小朋友捐了300塊錢，在以后的日子中，也沒在看到他在同學們的眼中有新的東西炫耀。

三、以靈活多樣的形式開展活動，鞏固誦讀成果，激發學生求知欲望

1.定期開展朗讀比賽。通過比賽，讓學生充分展示自己的品讀能力，同時在老師的評價中能正確認識自己的讀書能力，明確今后努力的方向。

2.分期辦手抄報。為了讓學生能理解詩意，走進詩歌的意境，我每年按四季節的特點舉行“古詩配畫大放送”比賽及其他內容的手抄報比賽，讓每個學生的作品都可以張貼于教室內教室外，營造了一種濃濃的經典文化氛圍。如此，一幅幅精美的古詩配畫、一句句書寫工整的名言警句讓大家共同欣賞，互相學習，取長補短。學生欣賞著自己的作品，很有成就感。

3.定期出版以“誦經”為主題的板報。每學期出版三期，每期都讓每個學生自己設計，然后取其精華。這樣，學生參與的積極性高，都紛紛翻出自己的手抄本挑選內容，設計版面，每個同學的手抄本都派上了用場。

4.在習作中開展引用經典“評星”活動。在學生誦讀、積累了一定的經典名句后，鼓勵學生運用到寫作中。我在批改作文時，仔細地在學生能引用的地方畫線、眉批，再看整篇文章引用的多少來評星。如果學生能用得多、用得巧的，可以評上“太陽”的級別。我班每學期還開展兩次優秀作文展，讓學生互相傳閱，互相學習。如此一來，學生習作積極性高漲，每次作文，語言表達有了明顯的進步，《中華成語千句文》里的很多成語都被學生搬到了自己的文章里了。這正如大教育家孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?/p>

四、誦讀經典，培養學生良好的學習習慣

小學階段學習是人一生中最基礎的學習。這其中的學習不僅學到了基礎的知識，還將形成一些學習習慣。而這些學習習慣不僅影響兒童整個小學階段的學習，而且將會影響其一生的學習。

篇10

有一天，外婆看著我背詩詞，外婆要去買東西，我暗自高興，心想：哈哈，外婆出去我就可以玩了，真是個好機會。外婆走了，我迫不及待地把門關上，出去玩了。傍晚我回到家中，看見外婆臉色不好，就知道自己犯了大錯。外婆嚴肅地說：“今天把這幾首背出來才能睡覺。”我樂極生悲，黃豆般的淚珠不停地滴落，可外婆一點也不憐惜。我真后悔中午偷跑出去玩。含著淚花，我在外婆嚴厲的目光中背完了那幾首古詩，心里真是對古詩厭煩得要命。

到了上學的年齡了，我看到每一冊書上都會有兩三首古詩，而且有時候在試卷上和課外的題目都會有。頓時我醒悟了，明白了外婆為何在小時候就讓我學習古詩詞，我真感謝她。

漸漸地，我知道的古詩詞越來越多了，后來我發現每一首詩的最后一個自都是押韻的，例如“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩“光”、“霜”、“鄉”的最后一個韻母都是“ɑńɡ”，掌握了這一點，我發現背古詩就容易多了。