描寫春天的古詩詞范文

導語：如何才能寫好一篇描寫春天的古詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞：賞析；延伸；底蘊

小學語文新課標在第一學段就閱讀提出了讀詩歌要“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的要求。中國古典文化的重要組成部分就是古詩詞，而在小學課文中選取的古詩詞只是古詩詞海洋中的滄海一粟。如何在教學中將課內的古詩詞向課外延伸，增加學生的古詩詞積淀，并使其從中理解、體會到古詩詞的美，是筆者一直思考的問題。在平時的教學實踐中，筆者嘗試從以下幾個方面讓學生進行課外古詩的閱讀賞析。

一、景物延伸，內化美感

小學階段的學生由于知識經驗的限制，對于古詩詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認識，因此，筆者首先從學生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫的景物外，還給學生補充了大量的同類古詩詞。比如說：在學《春日》時，詩中寫到：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春?！币馑际钦f：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關不住。筆者又給學生補充了唐朝杜審言的詩歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。”意思是彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學生從大量的課外詩詞中，品味到了古人描寫春景語言的凝練與優美，受到了美的熏陶。為了提高學生的理解能力，筆者還讓學生將自己從所有古詩中看到的春色用自己的話語描述出來，深化了理解，豐富了學生的語言。

二、作者延伸，開闊視野

小學語文教材中所選的古詩詞多是著名詩人的作品，這些詩人中，有浪漫主義、詩風豪放、不拘一格的李白，有現實主義、詩風嚴謹、憂國憂民的杜甫，還有愛國主義、情感內斂的陸游以及邊塞詩人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進行拓展延伸，開闊學生的視野，激發學生學習古詩詞、了解詩人的興趣。學過王昌齡的《出塞》之后，又給學生補充了《從軍行》，讓學生切實體會到一位邊塞詩人對邊塞官兵的感情以及對于戰爭的思考和憂慮；在學了李白的《靜夜思》之后，補充了《古朗月行》《月下獨酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇，學生在朗誦、賞析的過程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩風；學習了陸游的《示兒》，引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國憂民的情懷躍然于心。學生對詩人的詩風有了了解，也就非常好奇地想進一步了解詩人，激發了學生賞析古詩的興趣。

三、內容延伸，深化理解

中國的古詩詞很多內容都是相似的，如：對國家命運和人民疾苦的關切，對統治階級殘暴、貪婪的抨擊，對祖國大好河山的贊美以及離家思鄉的愁緒等。我們在進行課外古詩詞賞析探索的時候，將教材中的此類內容延伸到課外，將當時相同的時代背景展現在學生面前，打通了時間和空間的距離，輕松地化解了難題，學生透徹地理解了詩歌的內容。比如說，學過李白的《望廬山瀑布》之后，學生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學生留下了深刻的印象，也大大激發了學生的愛國情感。

四、品讀延伸，感受詩情

“沒有朗朗的讀書聲，語文課堂將失去活力”，因此，學生在教師引導下進入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會詩句所承載的知識、情感、文化，從而表現出對語言本體的學習，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學習活動程序，讓學生通過不同的朗讀感悟，使學習程序螺旋式重現、上升，使他們深刻地領悟詩意，并促使其語文素養（朗讀水平、表達能力）得到提升，從而養成讀書的好習慣：不動筆墨不讀書。

五、激發延伸，迸發創造力

新課標把“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識與感想”作為寫作目標的第一要求?！芭d趣、想象、感想”將學生作為一個獨立的有鮮明個性、有自的學習主體來定位的。在古詩閱讀教學中滲透作文教學也值得一試。

以《村居》為例：（1）繪畫比賽。畫春天，也可畫想象中的春天。（2）音樂比賽。關于春天的歌曲演唱、樂器演奏、舞蹈。（3）詞語接龍比賽。目的在于激勵學生課外閱讀與積累。（4）朗誦或是演講比賽。（5）寫作比賽。

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【關鍵詞】初中；古詩詞；閱讀

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

白居易曾經在自己的作品中說道：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，由此可見，古時詩人創作的素材都是來自于生活中最具有代表性、最能夠反映時代特征的事件，詩中所描寫的內容集中了作者全部的思想感情，深刻地反映出社會現實，具有很重要的思想意義。在日常的古典詩詞教學中，如果教師引導學生對詩歌作者的生活背景以及當時的社會環境有一定的認識，就能夠幫助學生更容易感受到詩歌的深刻內涵。

一、相同的社會環境造就一批相似的詩人

唐朝是詩歌產生的繁盛時期。由于唐朝時期國力強盛，國家推行開放的政策，因此當時唐朝的文化交流十分頻繁，主要表現為中外文化交流和南北文化交流。在這種穩定的社會背景下，文化交流達到鼎盛，唐朝文化也從國外很多國家中吸取藝術營養，不斷豐富自身文化，這樣，唐朝稱為出產詩歌數量最多的一個朝代，很多唐朝詩人也正是因為在當時創造出大量的詩詞作品而因此在中國歷史上享有盛名。

國家實現了統一，社會環境由此出現了安定、團結的局面，人們的生活也相對比較富足，這樣的條件下，一些具有遠大抱負的文人特別希望自己能夠在政治上取得一定的成績，因此他們遠離親友，走上了追求仕途的道路。這些離別的場景激發了使人的創作靈感，于是大量的表達離別之情的詩歌被創作出來，其中比較著名的有王勃的“海內存知己，天涯若比鄰。無謂在歧路，兒女共沾巾”，這在一定程度上反映出唐朝生活的景象，而且簡單的幾句詩詞，卻充分體現出作者的價值觀。再比如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”，通過描寫書生投筆從戎客觀反映出詩人豪邁的英雄氣概。再比如孟浩然在詩中寫道：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就?！绷攘葦稻渖鷦拥孛鑼懗龃緲愕霓r家生活和充滿情趣的生活場景，這樣的景象只有生活在穩定的社會環境下才能夠描寫出來。如學生認識到詩人如果處于相似的社會背景之下或者擁有相似的人生經歷，那么會很容易發現這些詩人所創作的數詩歌表達的思想感情也驚人的相似。

二、社會境遇的不同造就詩人不同的文風

如果詩人所生活的社會環境出現了重大的變化，那么詩人創作的文風也會出現截然相反的景象。詩人杜甫最能夠說明這一點，唐朝處于最繁盛時期的時候，杜甫正處于讀書漫游的期間，由此他才寫下“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的詩句，也寫下了人們耳熟能詳的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，充分體現出詩人的壯志情懷，這時候所創作的詩歌特點與李白詩句有一定的相似，充滿了浪漫、豪放的情懷；后來，唐朝出現了“安史之亂”，國家也迅速由興盛轉為衰敗，杜甫也開始過一種顛沛流離的生活，這時候的杜甫所創作的詩歌一改往日的文風，轉向反映人們的生活疾苦，如他創作的著名的“三吏”和“三別”。很明顯，從詩歌的內容來看，杜甫由從前的最自己的表達轉為了對社會的反映，創作方向因為社會條件的變化而產生了巨大的差異。我們再以《春夜喜雨》和《春望》兩首詩為例來說明這一點，這兩首詩盡管都是對春天的描寫，可是卻為讀者表達了不同的思想感情，它們的文風也存在強烈的反差。《春夜喜雨》這首詩流露出作者對春天的一種由衷的喜愛，試圖通過詩句將自己的喜悅之情傳達給讀者，文風自然、清新；可是《春望》這首詩卻通過“感時花濺淚，恨別鳥驚心”生動地描寫了詩人睹物傷神、暗自垂淚的場景，充分體現出他的后期作品具有“沉郁頓挫”的文風。這兩種文風之所以會出現如此大的差別，我們只要稍加分析就會找到原因?！洞阂瓜灿辍穭撟饔谧髡呱钤谒拇ǔ啥嫉亩鸥Σ萏脮r期，這是作者在經歷了長時間的顛沛流離之后，生活初步穩定下來，因此詩中能夠反映出作者對安定生活的渴望和對擁有穩定生活的喜悅?？墒恰洞和愤@首詩創作背景是作者被困在長安時期，詩人曾經被叛軍單獨監控起來，時間長達幾個月，當時他與自己的親友在戰亂中已經失散，他甚至不知道自己的親人是生是死。詩人生活在這樣一種環境中，當他看見春天到來時，忍不住要產生悲苦的情懷了。

所以很明顯，詩人生活的社會背景不同，人生經歷不同，都會對詩歌的風格產生很大的影響。文學作品之所以被創作出來，大都是由于作者產生了強烈的創作欲望，詩詞創作當然也符合這一點，恰如“情動而言形，理發而文現”所言，作者獨特的生活經歷和豐富的思想感情才會激發創作的欲望。所以，學習詩詞，正確理解詩詞。一定要對作者的經歷、生活的社會環境有充分的認識，這樣才能正確把握詩詞中的思想內涵和詩歌的文風，假如對這些內容絲毫不了解就胡亂評判，肯定得不到正確的認識。

三、結語

中學生已經具有了一定的感受生活的能力，他們能夠借助于對社會、對環境的了解來提高對古典詩歌的認識，進而獨立解決詩詞欣賞中的問題。因此，在詩歌閱讀的教學之中，應該引導學生從社會的背景、個人的遭遇等方面總結古詩詞的學習技巧，并引導他們對這些現象進行反思，增強他們的學習興趣，減少學習古詩詞的枯燥性。

參考文獻

[1]楊章凌.淺談古詩詞的教學[J].文學教育（上），2009（07）.

[2]唐曉鳳.淺談如何引導高中生學好古詩詞[J].才智，2010（23）.

[3]王良田.古詩詞賞析之我見[J].知識經濟，2010（01）.

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一、視誦讀為詩詞教學的生命線

誦讀在古詩詞的教學中具有舉足輕重的作用，這一點已經成為廣大語文教師的共識。俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，古詩詞的教學，學生的朗讀是任何理論、手段都替代不了的。我認為，讀詩如剝洋蔥，要有步驟、有層次，首先要字正腔圓，讀準字音；其次要抑揚頓挫，讀出節奏；三要字從句順，讀出詩歌所描寫的情境；四要細語微吟，讀出詩人的感情。南宋哲學家、教育家、文學家朱熹曾說“讀詩要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只要多誦數遍，自然上口，久遠不忘”，可見誦讀的嚴謹和重要。人教版所選的古詩詞多魏晉唐宋絕句和律詩，也有漢樂府和《詩經》里面的詩歌。詩歌節奏的把握較為簡單，重要的是讀出詩句的情境、意蘊，進而理解詩人的情感。形式多樣的古詩文誦讀競賽活動是激發學生學習古詩文興趣的催化劑。應該說，今天人們已經沒有可能超越唐宋詩詞，那么在學習古詩詞的過程中，開展形式多樣的古詩詞誦讀競賽活動，對提高學生學習古代詩歌的興趣有著很大的促進作用，“以誦讀帶動學生學習古詩的熱情”，已經成為語文老師的共識，

二、用現代教育技術讓學生展開想象的翅膀

現代教育技術的應用普及給語文教學插上了啟發學生想像的翅膀，把“詩中有畫，畫中有詩”的古詩詞進一步演繹成一幅流動的畫、一首動聽的詩，使缺乏實際生活閱歷的學生的較為單一的思維一下子變得豐富多彩起來。

比如我在講《詩經》中的名篇《關雎》時，用悠揚的古琴音樂帶學生走進遠古那迷人的氤氳著霧氣的河邊。動畫顯示男子魂牽夢繞的姑娘，在霧氣中恍若翩翩仙子。學生眼睛里看到的，耳朵里聽到的，心理感悟到的全是激發審美體驗的形象。原本枯燥乏味的古詩學習成了享受影音娛樂的美味大餐。

三、巧設情境，幫助學生利用現有的人生體驗感知古代詩詞的意境

劉勰在《文心雕龍》中有關于“情境”的論述，所謂“情以物遷，辭以情發”。人對處在一定情境中，能引起情感共鳴的事物往往印象深刻。由于古代詩詞所反映的社會文化生活比較久遠，初中生的人生閱歷又十分有限，我國古典詩詞講求“意在言外”，講求“不著一字，盡得風流”，它們留給讀者的想象空間非常大。所以要想深切體會詩歌中的意蘊，教師在講授古詩詞時，巧設情境，激發學生的聯想和想象能力，幫助他們調動已有的生活體驗去感悟詩歌的思想內涵。例如在講授馬致遠的《天凈沙·秋思》時，我力求引導學生在自己的頭腦中形成畫面感，調動自己曾經有過的關于秋天肅殺凄涼的人生體驗，讓自己穿越時空，仿佛自己就是騎著瘦馬，迎著秋風，在荒涼的古道上踽踽獨行的天涯游子，體會那種相思斷腸的愁緒。這樣不但讓學生很好地理解了詩意，也激發了學生的創作熱情。

每一首古詩詞的背后其實都有著詩人的人生閱歷，從這個意義上說，每一首詩詞又都有一個故事，由賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”而發生的有關推敲的故事早已傳為佳話。在許多古典詩詞當中作者還運用了許多典故來表達自己的思想感情。把典故講清楚也需要老師在授課時精心安排。例如在講授杜牧的《赤壁》時，講一講“東風”的典故，說一說“萬事俱備只欠東風”的俗語，聊一聊《三國演義》中諸葛亮借東風的故事，學生對“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩意就會有更加深刻的感受。

四、活學活用古詩詞是學生繼承古詩詞文學傳統的有效手段

言簡意豐、含蓄典雅、經受了時間考驗的古詩詞在今天有著極大的借鑒價值，在作文中，如果學生活學活用古詩詞名句，不但使自己的文章文采飛揚，而且給讀者許多感悟和收獲。

我們不可能像古代的詩人一樣走遍千山萬水，閱盡悲歡離合，把人生體驗濃縮為流傳千古的名句。但是我們可以把古詩詞名句所飽含的人生體驗內化為自己的生命體驗，融入到寫作中，學生的寫作水平自然會得到很大提高。

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一、導入新課

1、背誦《憶江南》，引入古詩詞意境。

2、出示《漁歌子》，介紹張志和。

（對于本首詞的作者要詳細了解，更能體會詞的內在深意，繼而為體會詩人的人生志趣鋪墊。

先給學生交流作者生平的時間，然后教師補充。這樣才會使學生查找資料的愿望長久保持下去。）

3、請學生板書課題。

二、學習新詞

1、誰愿意把這首詞寫在黑板上，其他同學邊看邊小聲地讀，把生字的讀音讀準。

2、讀這首詞，邊讀邊想，這首詞都描寫了哪些自然景物？

（引導學生關注詞中描寫的景物，為想象畫面做準備。）

3、白鷺、套話、流水、鱖魚、微風、細雨，這使一幅多生動自然的春天的景象，能用自己的語言，來展示這一幅春的畫面嗎？

（發展語言是語文學習的目的之一，借助這些詞匯所展示的畫面，邊想象邊組織語言，用生動的現代語言描述西塞山邊的美麗，既接受古代漢語的熏陶，有發展現代語言，一舉兩得。）

4、有感情地都自己創作的小散文。

5、出示圖象。

觀看圖像，結合自己的想象，引起共鳴。

6、再次有感情地朗讀這首詞。

三、體會情感

1、齊讀《漁歌子》，說說如何理解“不須歸”.

指導學生理解不歸哪兒，體會作者不回家，棄官隱居，一去不返的原因。指導學生結合張志和自稱“煙波釣徒”來理解。

2、帶著體會到的、作者熱愛淳樸美麗的大自然的情感，有感情地朗讀這首詞，能背下來更好。

3、總結。

四、課堂練習

1、讀下面的句子，想象畫面，用自己的話描述出來。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

2、背誦一首描寫春天的詩。

五、實踐活動

為了更好地了解張志和、白居易，請同學們查找白居易、張志和的詩詞，并有感情地誦讀，開一個古詩文朗讀會，從朗讀中賞析古詩詞。

板書設計;

詞兩首

日出江花紅勝火讓人魂牽夢繞的江南春日勝景

春來江水綠如藍

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【關鍵詞】 詩詞 教學 意境美

【中圖分類號】 G421 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）08（b）-0127-01

古代詩詞是中國文化藝術百花園中的奇葩。在小學語文教材中，一些經典的詩詞不僅內容豐富，語言優美，而且具有極高的審美價值，特別是一些詩詞所呈現出來的詩情畫意，表現了極高的意境美，這對于提升學生的鑒賞能力和想象能力都起到了積極的促進作用。下面筆者就談談在詩詞教學過程中，教師如何帶領學生走進意境美。

1 借助優美的畫面呈現意境美

眾所周知，視覺給人帶來的沖擊力是其他感官所無法比擬的。在小學古詩詞教學中，受年齡和閱歷的限制，小學生對一些古詩詞所蘊含的人生哲理以及所要呈現的人文景觀缺乏一定的想象。這時，教師不妨通過畫面的形式呈現詩詞中的意境美。

如在學習古詩《江雪》時，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！彼烂詈椭C，韻味無窮的藝術境界。是其意境美之所在。為此，筆者通過互聯網專門搜集并加工了符合該詩意境的圖片，千山之境無飛鳥，萬徑之上無足跡，在廣闊無垠、寂寥無人的冰雪世界，一個老翁獨立在江邊垂釣，無疑會激發學生的各種想象……寓情于景，情景相生。老人內心的孤獨與苦悶可見一般。

2 利用淡雅的音樂表現意境美

音樂是心靈的語言，同時也是表現意境的絕佳方式。借助于音樂，教師可以更好的將學生的情感與詩詞所要表現的意境進行巧妙的結合，這樣更有利于增強學生對古詩詞的理解以及內涵的把握。

如在學習古詩《春曉》時，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”詩人從聽覺的角度描繪了雨后春天早晨的景色，表現了春天里詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。因此，在指導學生進行閱讀前，教師可以通過多媒體先向學生播放一些大自然中的柔風細雨以及鳥鳴聲聲的背景音樂，讓學生沉浸在如夢如幻的情境中大膽想象……如此一來，教師再進行講解，學生對文章的理解能力會有很大提升。

3 透過生動的歷史感悟意境美

任何古詩的創作都離不開特定的歷史情境，都是作者情感抒發的真實寫照。因此，教師不能僅僅要求學生對古詩詞熟讀背誦，還要適當的將古詩詞的創作背景介紹給學生，透過生動的歷史讓學生感悟意境美。

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一、多些朗讀，少些講解

一詩到手，要想明白其意，第一步就是讀，老師如此，學生也應該這樣。可是在我們的古詩詞課堂教學中，學生朗讀的聲音太少，老師講解的力度太大。常常是蜻蜓點水地朗讀之后，老師就開始大段大段地分析講解，偶爾拎幾個學生起來回答幾個問題以示對學生的重視或表示課堂的“互動”。學生沒有對文本進行充分閱讀，對內容還不甚了了，就是老師講得再精彩，他們恐怕也多會無動于衷，更不要說起來和你對話了。所以，古詩詞教學的第一步就是要學生先朗讀，其間最好加上一些默讀和靜思。一般而言，短一點的可要求當堂背誦，長一點的則要求熟讀。之后，老師可范讀一遍或播放一些名家的朗讀，使學生對詩詞的思想內容和情感基調有一個初步的領會。

此外，在古詩詞的教學中，學生是學習的主體，但老師的引導作用也是不可忽視的。怎樣使老師的“講”成為引導呢？這要求老師在課堂教學中要少講，精講，即講必須講的內容，講的內容要“精”，避免空泛。到底哪些內容該講？筆者認為，學生能理解古詩詞或喜歡上古詩詞，主要是他們能進入到詩詞的意境之中，或有時能與詩詞產生一些共鳴，或能有一些自己的體悟。老師就應該講這些能幫助學生達到此目的的相關內容，可以是詩詞的寫作背景，可以是一些重要的典故，也可以是對一些關鍵字詞的鑒賞等等。少講但要講到點子上，單單憑借教科書照本宣科是遠遠不能達到此目的的，這就要求老師必須先充分閱讀，翻閱相關資料，自己能進入審美情境，有自己的一些共鳴和體悟。

二、多些感受，少些翻譯

很多老師都會有這樣的體會，詩句很難翻譯，有時勉強譯出，則會覺得詩味頓失。對于這種勉為其難，吃力不討好的事情，筆者認為，索性在課堂教學中就少些翻譯或不要翻譯，而是將更多的精力放到對詩句的感受上。引導學生在朗讀的基礎上，展開想象，進入詩境，一起感受其中的詩景、詩情、詩意。葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始覺親?！薄叭刖场币簿褪菑娬{學生要能進入作者所描寫的情境，這樣才會親近之喜歡之。

例如學習杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》一詩時，其中一句“云霞出海曙，梅柳渡江春”，我們多會將之翻譯為：云霞在黎明時分從海上升起，燦爛無比；梅柳在春天渡江而來，開花變綠。但細加分析，我們就會發現，這樣翻譯并不恰當。因為從“云霞出海”到“曙”，一個“曙”字，兼含狀態和時間過程；從“梅柳渡江”到“春”，一個“春”字，兼含狀態和空間距離的比較。它們都有很強的視覺感受。而若簡單地將“曙”和“春”理解為“黎明”和“春天”，明顯與詩人傳達的意思和讀者的感受過程不相符合，也破壞了詩中所描寫的“新奇”之景。再如杜牧的《江南春絕句》中“水村山郭酒旗風”一句，全用名詞，如果將其譯為“山區水邊一個小村子里一家酒店的酒旗在風中飄揚”，字面意思是沒錯，可詩意何在？實際上要領會此句，就需要讀者展開想象，充分感受。詩人大膽地選取了一面迎風飄揚的酒旗這個視覺感很強的典型意象，而透過這面酒旗，我們可以想象到主人的音容笑貌，街上人來人往的場面，以及整個江南熱鬧的景象。可以說一面酒旗，是活力的體現，也是春意的體現。但如果將之翻譯為白話文，其想象的空間明顯逼仄，表現力也大大降低。又如杜甫的《獨立》詩中“空外一鷙鳥，河間雙白鷗”一句，就像電影中的蒙太奇鏡頭一樣，把同一空間內的兩組畫面呈現在讀者面前，使讀者能跟著作者的描述思緒翻飛。如果將之翻譯出來，哪怕是加上一個字，都會使詩意頓失。

人們形容一些好的語言時常說“只可意會，不可言傳”，我覺得用這句話來形容對一些詩句的理解也是比較準確的。在古詩詞教學中老師少翻譯或不要翻譯，帶領學生多感受詩句，進入詩境之中，從而領會其意，應該說是一件更難也更富有挑戰性的事情。

三、多些體悟，少些技巧

老師基于多年教學的心得，常會教給學生一些鑒賞詩詞的技巧，如進行比較，顛倒語序，注意修辭、照應等。某些時候，這些技巧確實可以幫助學生理解詩詞，提高鑒賞能力，尤其是提高應試能力。但這并不是詩詞學習的根本，根本是老師要引導學生多體會詩詞字里行間的情感，領悟文字背后所含的意韻，從而體會中國傳統文學帶給人的美感。

王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”一句，李書慧老師認為要想讀懂此句，需將語序調整為“泉（遇）危石（而）聲咽，日（透）青松（而）色冷”（《語文教學之友》2007.3，第30頁）。誠然，這樣調整之后是能幫助學生比較容易地讀懂詩句，但同時也把詩句中的詩意消解殆盡。因為此句是寫作者在拜訪香積寺的路上，先是聽到了泉水之聲，再細聽，感覺到泉水的聲音不是很響亮，而是有些低徊嗚咽，走近一看，才發現原來是泉水被“危石”所阻，這寫的是聽覺和視覺；而下一句則寫的是作者的感覺，日色還好，可作者走著走著竟覺得身上有些發冷，抬頭一看才明白原來是青松遮蔽了日光。這樣的詩句，一方面寫出了環境的靜寂、幽深，另一方面則把作者細膩的感受以及由感到思的過程完全表現出來。而調整語序后，讀之則如同白開水一般毫無滋味。同樣的道理，我也不贊同將王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句的語序調整為“浣女歸喧（于）竹，漁舟下（而）蓮動”。

學生在進入中學尤其是到了高中之后，已經有了一定的閱讀經驗和知識積淀，而這正是他們學習古詩詞時能夠達到“體悟”的基礎，調動這樣的“基礎”，使之更豐富恰恰是我們語文教學的終極目標。如在學習朱熹的兩首《觀書有感》時，教學生注意要照應題目，學生也很難領會詩中的理趣，老師必須引導學生調動起自己的讀書體會和生活閱歷，深入思考，仔細領悟，才能明白朱熹在詩中所表達的讀書心得，也使自己的讀書心得邁上一個臺階。

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一、故事激趣

在古詩詞教學中如果能巧妙地加入與課文相關的故事，不僅能激發學生的學習興趣，還能使學生更深刻地理解詩詞的內容。我常常根據古詩詞的特點自編或引導學生編出生動、有趣的故事，把古詩詞的學習融進有趣的故事中，取得良好的教學效果。在教學《贈汪倫》這首古詩時，我用這樣的一個故事進行導入：一天，汪倫聽說李白將來涇川，便寫信迎請，信云：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此地有萬家酒店。”李白聽后欣然前往。到后，汪倫告訴說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店?！崩畎茁牶蟠笮?。學生在聽故事中，不知不覺地了解了詩的背景，他們對詩歌自然學得主動積極、興趣濃厚。

二、作畫賞析

蘇軾曾稱贊王維的詩“詩中有畫”。其實何止是王維的詩？如果我們鼓勵學生展開想象，把詩中的畫畫出來，不僅有助于學生理解詩的意境，而且有助于發展學生的想象能力。在教白居易的《憶江南》“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”時我和學生一起進行各種形式的讀，讀完之后，還讓學生說說詩描寫的畫面，再用畫筆把詩描寫的畫面畫出來。學生畫了“日出”“江花”“江水”等栩栩如生的江南風景畫。這樣，學生不僅在畫中欣賞江南春天的美景，還感悟到白居易作詞時的情感，又發展了學生的觀察力、想象力和創造力。

三、吟唱體味

吟唱是富有中國特色的古詩學習方法。 中國古人在讀詩時不僅“高聲朗誦，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。詠，歌也，吟，呻也。在高聲朗誦之后，通過吟唱，進一步入詩徑，悟詩心，品詩味，這一點值得我們認真學習和借鑒。在古詩教學中，這種將古詩學習轉化為富有韻律的活動，深受愛說愛唱的孩子的喜愛，而且有助于學生通過語調、韻律、節奏，進一步體味詩歌的內容和情感。如教學蘇軾的《惠崇春江晚景》時，可選用古箏樂曲《春江花月夜》指導學生吟唱……

四、生活實踐

篇8

復習目標

知識與技能：

1、能正確理解詩詞的內容，能賞析其語言。

2、要熟悉與作品相關的背景材料，體會作品意境和作者的情感。

過程與方法：

1、教師要向學生說明《課程標準》對古代詩詞閱讀鑒賞的考查要求和評價建議。

3、結合近幾年來中考命題形式，注重講練結合。

情感、態度和價值觀：能談出對古代詩詞的獨特感受和見解。

教學過程：

一、導入：讀詩，如同在傾聽古人吟唱情感之歌。正是有了這一顆顆情感的種子，詩人的筆下才會盛開出一朵朵絢麗的詩詞之花。我們在鑒賞詩歌時，只有把握住了這首詩的情感坐標，才算真正貼近了詩的靈魂，才能走入這首詩所構筑的美學殿堂。

二、出示練習，提出《招生考試說明》要求和評價建議。

（一）讓學生自主完成下列練習（課件出示）。

相見歡（李煜）

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。

1、這首小令是南唐李后主降宋后所寫，借以表達他的亡國哀思。其感情基調是凄婉。

2、“剪不斷，理還亂”是用什么比喻什么？有何妙處？現在人們用這一比喻，有什么新意？

以麻絲喻離愁，把抽象的情感形象化，用來形容人內心的煩亂，或形容某些事難以解決處理

（二）語文《招生考試說明》中提出《課程標準》對古代詩歌閱讀鑒賞的考查要求和評價建議。

近年來，古詩詞鑒賞題在各地中考試卷中逐漸增加，以考查學生的文學素養和分析理解能力。古詩詞賞析題的命題依據是《課程標準》中的相關內容，就是①積累古詩詞中的經典名句；②理解、鑒賞詩句內容以及表達效果；③把握詩詞曲中的意境，體會其思想感情。

古詩詞的命題注重能力立意，以考查學生對古詩文的積累、理解和領悟為主，并將逐步加大鑒賞和運用的分量，并逐步由課內向課外延伸?？陀^性試題的分量逐漸減少，主觀性試題將會不斷增加。

三、指出考查要點（講練結合）

（一）理解詩意：對詩句意義的理解；對詩中景物、形象和情感的理解；對全詩深層含義的領悟。

（二）品味語言

品析生動、典型的詞語，體味詩詞句語言的精妙，品味全詩的語言的特點。

（三）分析技巧：分析詩中的意境、意象和主旨，分析詩中修辭手法的含義和作用，分析詩歌的表達方式。

（四）發表見解。

整體閱讀詩歌，全面、具體、公正的發表個人的看法。

三、古詩詞曲鑒賞題的解題方法：

綜合分析幾年來各地考卷，古詩詞閱讀鑒賞所選用的詩詞曲大多是課內學過的，考點是作品的內容和語言，一般比較淺顯，只要掌握課內古詩的相關知識，一般都能回答。也有一些拓展表述題，要注意知識的遷移，運用發散思維和求異思維，從小處著手，切中題旨，簡明扼要，語言流暢。

1、客觀題解題方法，做這類型題目應從以下幾方面人手：

（1）看是否曲解原意，或者張冠李戴。命題人有時故意擴大原意，往往把部分說成整體，把特殊說成一般等等；

（2）看是否隨意引申、任意拔高或貶低。命題人往往利用學生的思維定勢，把淺顯易明的道理表述得深奧莫測，或者故意添加一些本不屬于詩歌的內容，或故意漏掉一些相關內容，或故意拔高或貶低詩歌內涵；

（3）看是否以假亂真，魚目混珠。命題人往往把把正誤表述內容糅合在一起，混淆視聽，增加判斷難度；

（4）看是否無中生有，橫生枝節。備選項的表述結論，有時在詩中找不到佐證材料，找不到根據；

（5）看是否以偏概全或故意反說，將某句詩的特點說成全詩的特點，將委婉含蓄說成直抒胸臆，把視覺說成聽覺等。

2、主觀題解題方法：主觀題往往以簡答、品析表述題為主，做好這類題目，應從以下幾個方面人手：

（1）關鍵詞語人手，如抓住詩句中動詞、形容詞的含義和作用，去品味賞析作答；

（2）從關鍵詩句(主旨句、抒情議論句)人手，分析概括，作答；

（3）從作品、作家的相關背景資料人手，準確把握作品的旨趣，理解作者的情感傾向，詞句的原意；

（4）從作家的風格和語言特點人手，去領悟詩句的含義和表達的情感。

3、詩歌賞析題整體解題方法：

（1）體味詩歌的遣詞，應從詩歌語言的準確性、生動性、形象性三方面來考慮用詞的精妙之處

（2）體味詩歌的意象（意境）。所謂“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”“境”，就是詩中的自然景物、生活畫面，即意中有景，景中有意。仔細體味詩中的意象，借助想像和聯想把握詩歌所抒寫的情懷。

（3）體味詩歌所表現的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

（4）體味試題的要求，把握解答的切入點，把握試題的側重點

四、練習題（考查知識和練習相結合）

（一）練習一《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

1．白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準確生動。其中“幾處早鶯爭暖樹”句中“爭”用得好，是因為：

2．詩中的錢塘湖指的就是現在的，詩人通過對“水面”、“云腳”、“早鶯”、“”、“”、“”、”、“綠楊”、“白沙堤”等景物的描寫來表現其美麗的早春景色。

3．下列說法有誤的一項是()

A．詩的一二句交代了踏春的去處，簡潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。

B．三四兩句從鶯歌燕舞的動態中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。

C．五六句詩人用“亂”字勾畫出了春天百花競放，萬紫千紅的美麗畫卷；用“沒馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。

D．在西湖，有關湖光山色的題詠很多，但這首詩緊緊扣住環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。

4．對這首詩分析理解不當的是()

A．這是一首七言律詩，它描繪了剛剛披上春裝的錢塘湖生意盎然的景色，抒寫了作者對錢塘湖美麗春光的喜愛。

B．三、四句中，詩人抓住了“爭”、“啄”這兩個極具表現力的詞語，勾畫、渲染了一幅早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態畫面。

C．五、六兩句，作者看到的是一派早春時生氣勃勃的景象。

練（學生合作完成）

渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水。萬里送行舟。

(1)這首詩非常講究煉字。請自選一個字加以賞析。

(2)詩中流露出作者怎樣的感情?

酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

(1)這首詩的首聯寫出了詩人怎樣的遭遇?

(2)這首詩雖含憂傷，但更見豁達。請結合劃線詩句，作簡要分析。

五：總結（略）

篇9

一、了解寫作背景，把握題目意思

每一首古詩詞都具有其獨特的創作歷史背景，都不會是一個孤立存在的個體，它往往是在特定的社會背景之下，在特定的時間、空間，作者處于一種特定的感情狀態之下，情之所至才形成的作品，因此想要實現對古詩詞的深入鑒賞，就必須首先了解古詩詞的寫作目的，才能充分把握題意、詩意。如《江雪》中，“老翁”為什么在“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的時節獨自在寒江之上垂釣呢？學生在理解時坡度很大，但只要了解這首詩是柳宗元被貶到永州之后寫的，當時他的精神受到很大刺激和壓抑，于是他就借描寫山水景物、借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達自己不愿與當權者同流合污的思想。這樣，這一教學難點就很容易被突破了。另外還要通過解詩題讓學生初步感知詩的內容，知道這首詩要寫什么，如《春晚》中的詩題“春晚”是寫春天的早晨；《山行》中的詩題“山行”是詩人描繪在山上行走時看到的壯美秋色。

二、把握字音，把握節奏

隨著社會的進步和文化的發展，很多漢字的發音都已經發生了變化，因此我們在教給學生鑒賞古詩詞的過程中，第一步就是要指導學生準確把握字音，通過教師泛讀、學生自讀、齊讀、指定學生誦讀等方式強化學生對古詩詞字音的把握。古詩詞都是具有一定的韻律性的，講求平仄變化，講求停頓，講求抑揚頓挫，在朗讀時還要注意重讀和尾音的拖長。五言詩和七言詩的單數行最后尾音拖長與下一句基本上連起來；雙數行最后一字讀得短而且重些；五言詩的第三個字重讀；七言詩第五個字重讀。這樣讀起來就朗朗上口，學生易抓規律。

三、強化形象教學，促進整體把握

古詩詞都是使用高度濃縮、高度概括的語言來述說事實、描繪場景、表達情感的，真正做到了言簡意賅，而又不乏生動形象和趣味，意蘊豐富。在學習鑒賞過程中，假如僅憑借學生的感知去憑空理解，往往效果不大，因此我們可以采取強化形象的教學方式，借助圖畫將古詩詞語形體化，更易于學生清晰理解詩意，深刻領悟其中蘊含的哲理。如：教“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”時，教者出示廬山的正面圖、側面圖，讓學生觀看、比較；再誦讀詩句，圖文結合揣摩、推敲，使學生體味出多角度、多視野觀賞廬山，其面目確實各不相同。悅耳有時比悅容更重要，不能悅耳就不能悅容。特別是古詩教學，教者語言要繪聲繪色、生動形象，并恰當地使用態勢語言。教者的語感、態勢給學生以聲感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符號活化，從而使學生獲得形象化的感知。

四、妙用情境教學，加強鑒賞感受

篇10

【關鍵詞】意象圖式；古詩詞；浣溪沙?漠漠輕寒上小樓

中圖分類號：I206文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-268-01

意象圖式理論強調用身體具體的體驗來解釋內心的抽象思考，能夠幫助我們認識世界，理解世界。中國古詩詞擅長以物言志、借景抒情，因此，詩詞中常出現大量的意象圖式。傳統的古詩詞分析通常是關注它們的修辭手法，而認知語言學的發展為古詩詞的欣賞和翻譯開辟了新的視角。文章以北宋詩人秦觀的《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》一詩為例，嘗試從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》寫作的意境。

一、意象圖式定義

意象圖式是以人類的認識經驗為基礎，形成與我們與外界的接觸過程中，并形成具有聯系的抽象關系和高度概括的意象的結構。意象圖式的概念最早是由Lakoff和Johnson在1980年出版的Metaphors We Live By中提出的。Lakoff把意象圖定義為“相對簡單的、在我們的日常身體體驗中反復出現的結構”。他認為“意象圖式是感知互動及感覺運動活動中的不斷再現的動態結構，這種結構給我們的經驗以連貫和結構。”常見的意象圖式大體有以下幾種：容器圖式、部分-整體圖式、連接圖式、中心-邊緣圖式、起點-路徑-目標圖式和前后圖式等。

二、從意象圖式的視角分析《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》

中國古典詩詞中一般存在著大量的意象，而認知語言學的發展為古詩詞的欣賞解析提供了新的視角。文章將以宋詞《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》為例，嘗試用意象圖式的角度解析古典詩詞。

秦觀是北宋中后期著名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。他的作品《浣溪沙?漠漠輕寒上小樓》，是一首傷春之作，曾被譽為《淮海詞》中小令的壓卷之作。原文如下：

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。

自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

首句“漠漠輕寒上小樓”，意為在春寒料峭的天氣里獨自登上小樓；主人公從下往上登上小樓，屬于“上一下”意象圖式。詞的起調輕而淡，在輕淡中帶著作者極為纖細敏銳的內心感受。漠漠輕寒，似霧如煙，以“漠漠”二字上小樓的輕寒，給春天寒冷而蕭索的清晨帶來寒冷蕭索的氣氛。詞的首句便為整首詞烘托出了一個凄涼、清寒的氛圍。

“曉陰無賴似窮秋”，意為早上的天氣陰著好像是在深秋。此句在凄清的氛圍上再添一分暗淡。此情此景不得不使人抑郁苦悶。然而詞人卻不說自己的心情，而是怨曉陰之無賴，進一步渲染了氣氛之寂寞凄寒。

“淡煙流水畫屏幽”句中把屋內畫屏看作一個容器，“淡煙”與“流水”在容器內輕煙淡淡，流水潺潺，可看作是“容器”意象圖式。主人剛剛從夢中醒來，眼前一片朦朧，而室內畫屏：淡淡的煙靄，輕輕的流水。

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁?！眲t運用了隱喻和容器圖式：天上自由自在飄飛的花瓣輕得好像夜里的美夢，天空中飄灑的雨絲細得好象心中的憂愁。不知不覺中，主人公的視線轉向了窗外（房間為容器，視線為射體）見花兒之飄緲，不禁想起殘留的夢，心中頓時生氣愁憂的情緒。作者在這里把“飛花”之“輕”比“夢”、“絲雨”之“細”比“愁”。透過窗戶觀遠處飛花細雨，將情感距離有意推遠，越發感生出一種飄緲朦朧以及不即不離之美。

此詞抒寫的是淡淡的春之愁。輕淡地執筆，白描的手法，生動地勾畫出環境氛圍，從而把那抽象的悲涼變為具體可感的藝術形象滲透出來。實寫物態，虛寫心境，虛實相生，令人回味無窮。

三、結語

通過上述分析可以看到，意象是古詩詞內容的重要組成部分，它以豐富的意蘊幫助古詩詞達到抒情言志的效果。意象圖式來源于人體對空間關系的感知體驗，是對具體空間關系的抽象認知，而古詩詞中的意象通常體現于空間描述中，所以利用意象圖式來解讀古詩詞是有其內在一致性的。此外，意象圖式在詩詞分析的實踐及應用也表明意象圖式對于古詩詞中的意象具有一定闡釋力。

參考文獻：

[1]Llngerer，F；H.J.Schmid An Introduction to Cognitive Lingnistic[M].2001.

[2]George Lakoff & Mark Johnson Metaphors We Live By 1980.