臺詞經典的電視劇范文

導語：如何才能寫好一篇臺詞經典的電視劇，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

 

那些素面朝天的城市，那些洗盡鉛華的容顏。關于有哪些電影或電視劇的好句子和臺詞呢?接下來小編為大家整理了電視劇好句子，歡迎大家閱讀!

 

電視劇好句子1

那天高云闊，逍遙自在，整個大漠任你我馳騁。——《羋月傳》

沒有任何人會成為你認為的今生今世的避風港，只要你本身，才是本身最后的庇護所。——《我的前半生》

可能從未得到過，也就不會害怕失去吧!——《十五年等待候鳥》

既然運氣已經差到家了，那就試試勇氣。——《獵場》

策馬迎風，看人生起伏。嘯歌書景，笑天地荒老。以夢為馬，馳騁流年。——《瑯琊榜》

無數的時間，從我身邊流逝卻沒有一刻時間停留在我身上，如今我清楚地明白，事件的長短并不重要，重要的是能一同度過那段時間的人。——《來自星星的你》

不可能，你已經在我心里，回不去了。——《宮鎖心玉》

人生總是那么痛苦嗎?還是只有小時候是這樣?——《這個殺手不太冷》

若非歷經生死劫關，又何談前世鴛盟?——《瑯琊榜》

恐怕我現在過去也來不及了，真想嘗嘗你的手藝。——《歡樂頌》

額娘這些話，別人也許信，老四，不信。——《宮鎖心玉》

天上星河雖然無比遼闊，那繁星在別人眼中如沙粒般不可勝數，但在他的眼中卻如自己的掌紋一樣熟悉。——《羋月傳》

溫柔鄉即英雄冢，女人從不是老四的羈絆。——《宮鎖心玉》

你好后記?。号藧鄣氖浅錆M熱情的男人，男人只有靠他的劍才能得到他的女人。——《羅生門》

 

電視劇好句子2

何須長生泥作骨，此生還君一縷魂。——《靈魂擺渡·黃泉》

冷清秋：他告訴我，只要有愛，兩個不一樣的人也能在一起。——《金粉世家》

那里，就如同是傷心一夢，從今起會像那遙遠的星星，變得虛無縹緲的傳說般的故事。——《來自星星的你》

家，我要回家。我要想辦法讓他回來。不管怎樣，明天又是全新的一天。——《亂世佳人》

我做任何事不過是為了有所回報，我總要得到報酬。——《亂世佳人》

做一件事未必困難，想要做的事往往困難，至少想做足以做到的事是如此。——《羅生門》

人生好像走錯一步，就怎么也回不到正軌。——《夏至未至》

如果你跟我在一起，我決不讓你受苦。——《宮鎖心玉》

我甚至聽說過住在羅生門這兒的鬼，因為害怕人類的兇殘而逃走。——《羅生門》

那時它富有魅力，像古希臘藝術那樣是圓滿的完整的和勻稱的。——《亂世佳人》

我曾經做了十三年的梅長蘇了。——《瑯琊榜》

溫柔鄉即英雄冢，女人從不是老四的羈絆。——《宮鎖心玉》

經過了這么多年的努力，理想終于成了泡影。——《獵場》

策馬迎風，看人生起伏。嘯歌書景，笑天地荒老。以夢為馬，馳騁流年。——《瑯琊榜》

我放下了驕傲，你卻放不下她。——《香蜜沉沉燼如霜》

不要說對不起，由于一旦說了對不起就代表必定有所虧欠。——《匆匆那年》

這個世界上本來就沒有真正的公平，有的只是游戲規則罷了。——《夏至未至》

時間還在變，我們還在變。——《何以笙簫默》

冷清秋：金燕西，我們是不一樣的人，是不可能在一起的。——《金粉世家》

如果回到過去，這一切還是會發生!——《何以笙簫默》

 

電視劇好句子3

患者有知情權，既然無法起死回生，終要一死，他有權利自己選擇人生的最后時間如何度過!——《急診室醫生》

白子畫，今生所做的一切，我從未后悔過?？墒侨裟苤貋硪淮?，我再也不要愛上你。——《花千骨》

世間的陰差陽錯從未停歇，都是尋常。——《甄嬛傳》

楚國的桃子又熟了，紅白相間果實累累。只是桃林依舊，不見佳人揮鞭。——《羋月傳》

有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了。——《甄嬛傳》

我不故步自封，也不懷挾成見，我即能一擲決存亡，也能一笑泯恩怨。——《羋月傳》

曩昔這轉瞬數年，我不外是閱歷了一場天劫而已。——《三生三世十里桃花》

我之所以這么待你，是因為我愿意。若能以此換回同樣的誠心。固然可喜。若是沒有，我也沒有什么可后悔的。——《瑯琊榜》

世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是學霸和學渣之間的數學題。——《我們的少年時代》

這位叫張猛，外號牲口，他最大的優勢，就是有一身發達的肌肉群。——《余罪》

恐怕我現在過去也來不及了，真想嘗嘗你的手藝。——《歡樂頌》

女人為母則強。這便是母愛天性，無與倫比。——《羋月傳》

我有生以來現在最激動，和美女坐在一起，而且馬上要熄燈。——《太陽的后裔》

世間的事也許就是這樣，在你得勢之時根本不放在眼里的那個人，也許某一天會給你最沉重地一擊，想也想不到，躲也躲不開。——《瑯琊榜》

在這個世界上，另有另一種器械，凌駕于戀愛和自在之上，值得你為之支付統統去掩護，這便是我的信奉。——《楚喬傳》

 

電視劇好句子4

少女變大嫂，早戀變單身了，文秘變老總，一失足成千古恨。還我青春!——《奮斗》

我的心一直是你的，上面還留有你的齒痕呢。——《亂世佳人》

到來時素顏白衣，機詭滿腹，離去時遙望狼煙，躍馬揚鞭。兩年的翻云覆雨，似已換了江山，唯一不變的是一顆赤子之心，永生不死。——《瑯琊榜》

作為一個成功的捉妖師，我是怎么走上捉妖這條路呢?——捉妖記

我們不是帝王世家的人，不明白生在帝王世家的悲哀。——《金粉世家》

是我們的世界不同，或者只是不同世界里相同的我們。——《太陽的后裔》

向左，葉變成菩提的剎那;向右，花融為世界的瞬間。——《人間四月天》

人的感情就是這么復雜，并非簡簡單單的黑白是非，可以一刀切成兩半。——《瑯琊榜》

爵中芬芳的甜酒映出了她鐵青的臉容。她久居后位，這一怒威儀十足，寺人析看得低下頭去，不敢答話，只鞠身唯唯而已。——《羋月傳》

以色事他人，能得幾時好。——《甄嬛傳》

不可能，你已經在我心里，回不去了。——《宮鎖心玉》

他們回不到那段歲月了，物是人非。——《十五年等待候鳥》

法律條紋的解釋權，在我這兒。我說你犯罪了，你就是犯罪了。——《人民的名義》

同樣都是兒子，為什么這么偏心，為什么。——《宮鎖心玉》

在咫尺的人都握不住，哪有心思管別人?——《宮鎖心玉》

夏琳，我要努力奮斗，早晚有一天我要讓你過上好日子。——《奮斗》

你知道的我，沒有你，我不能活在我流淌的時光里只有一個你，我愛你，謝謝你，溫暖了我。——《太陽的后裔》

 

電視劇好句子5

那是因為人們太脆弱了所以才撒謊，甚至是對自己撒謊。——《羅生門》

王兄，別再丟下龍葵，別獨剩龍葵獨守這空城。——《仙劍奇俠傳》

你好后記?。号藧鄣氖浅錆M熱情的男人，男人只有靠他的劍才能得到他的女人。——《羅生門》

若非歷經生死劫關，又何談前世鴛盟?——《瑯琊榜》

你好冷啊，冷得像塊冰，怎么捂也捂不熱。——《宮鎖心玉》

戀愛是讓人快樂的事，要是不快樂了，那就不叫戀愛了。——《獵場》

滿則溢，所以，不管名聲還是善行，都不可過滿。為善若是為了揚名，人助你揚名，便是報了你的善心。名滿則溢，你若以名挾人，反會招致怨恨。為善若不為揚名，受惠之人無以為報，才會記掛于心，危難時才會有人助你。——《羋月傳》

像農工一樣大吃，像豬仔一樣狼吞虎咽。——《亂世佳人》

若是命運擺在你面前的是殘羹冷炙，你也要把它當成華堂盛宴吃下去。——《羋月傳》

希望就在眼前，伸手就能摸到。——《獵場》

醫者，是天神的使者，行醫是天定的使命。醫者是上天擇定救人的人，有異于常人的天賦。用上天所賦予的才能行惡，用救人的藥物害人，是會遭天譴的。——《羋月傳》

冷清秋：好了咱們誰也不欠誰的了請你以后不要再來煩我。——《金粉世家》

別人是死是活跟我沒關系，我只想你聽我說。——《宮鎖心玉》

無論你把愛情看得多么復雜或簡單，在愛情的世界里，單有愛情是不夠的。——《戀愛先生》

篇2

關鍵字：數據分析；劇本；班底；臺詞；電視劇播放量

數據說明

本案例中的電視劇劇目取自Vlinkage專業視頻營銷顧問網站。收集了網站上13年8月以前點擊量過十億的電視劇，并添加了從13年8月1日到14年3月31日網站上每日公布的電視劇，共有216部電視劇。對所收集的電視劇按單集點擊量進行排名，把電視劇分成好、中、差三層。然后分別采取隨機數隨機抽樣的方法，每層抽取20部電視劇，共60部劇。

選取樣本后我們對樣本的基本信息進行收集。鑒于演員、導演、劇本、臺詞等這些因素，目前沒有一個統一的標價標準，無法直接查詢它們的綜合水平，我們用與它們相關的變量進行推斷。

統計分析

（一）劇本分析

（1）來源

60部劇本最主要的來源來自原創，代表作品有《咱們結婚吧》、《北京愛情故事》、等，雖然原創作品較多，但質量參差不齊。其次，很多經典電視劇被重新搬回熒屏，但翻拍作品中很少出現超越經典的作品。同時，來自流行小說、網絡游戲等改編而成，如《步步驚心》、《甄傳》等，這類劇本，在拍攝完成之前就通過各種渠道受到廣泛關注，且其本身就擁有眾多的受眾，故其拍攝出的電視劇的點擊量也相對較高，在觀眾中的口碑也不錯。

（2）題材

劇本的題材我們是按照劇本主要講述的內容為標準進行劃分。數量占據前五位的分別是戰爭類、情感類、愛情類、宮廷類和劇情類。據數據監測結果顯示，不同性別用戶影視類別訪問前三甲的都是劇情、愛情、喜劇。這說明當下的網絡視頻用戶更喜歡觀看這三類題材的影視作品，所以這類劇的點擊量也會相對較高。

（2）導演分析

通過對導演資歷以及成績的分析，我們試圖找到既能完美協調劇組上下、又能拍攝出好作品、給投資人帶來利益的導演。根據導演的作品數與得獎情況，給予不同的分數權重后，我們可以得到導演的分數排名情況。

這些導演中既有經驗豐富、資歷深的，也有初出茅廬的。排在前五位的是，劉江、黃建勛、鞠覺亮、王新民、趙寶剛。從數據上可以看出排名靠前的幾位導演所拍攝的電視劇在網絡上的播放量有很大不同。陳思誠和文章兩位都是新晉導演，但二人均取得了不俗的成績，陳思誠的《北愛》播放量排名第七，文章的《小爸爸》緊隨其后。倆部作品在上映之前就因導演的影響力賺足了眼球，使得這兩部作品一經播出就受到觀眾的追捧。若說陳、文二位導演的成功源于他們身份帶來的影響，那導演韋正的成功則更能說明一些問題。出身于廣告圈的韋正，在拍攝《愛情公寓》之前并沒有電視劇導演的經驗，但是憑借自己對年輕人喜好的精準定位，在沒有投資方、明星演員的情況下，帶領著他的團隊完成了在其他人眼里無法實現的成功。這些年輕導演的成功也說明一部電視劇的能否取得收視成功并不完全取決于導演的經驗是否豐富，關鍵在于其呈現的作品是否能深入人心、是否能引起大家的共鳴與思考，這無疑給更多的年輕新導演很大的鼓勵。

（3）演員分析

通過對網站綜合數據的挖掘統計分析，對每個演員的資質（獲獎）、各種題材的參演次數、每個電視劇的戲份進行分析，提供出一份相對客觀的評估結果，讓制作方對演員有一個直觀的認識。

通過對每一部劇的4個主要演員的各項情況予以綜合考慮，我們得到了每部劇的演員總的綜合分數。綜合分數前三名的劇依次是《武則天秘史》、《火線三兄弟》、《舞樂傳奇》，這幾部劇的主要演員都曾多次獲得重要獎項，因此擁有較高的分數。其他劇如《甄傳》、《AA制生活》、《仙劍奇俠傳3》、《北京愛情故事》等分數排名也比較靠前，原因則是主要演員們擁有較高的人氣與影響力。雖然演員的不同會給電視劇的收視情況帶來一定的影響，但這些影響并不是直接而且顯著的，就拿綜合分數前五名來看，這些電視劇的主演幾乎都是全明星陣容，但這些劇的播放量并不高，有的甚至很低。相反在《步步驚心》、《甄傳》，尤其是《愛情公寓》系列劇中，啟用了很多新面孔和一些名氣稍低些的演員，但是完全影響到整部劇的火爆程度。

（4）臺詞分析

臺詞是編劇刻畫人物的基本手段，也是演員創造人物形象的重要依據。在當今快節奏的社會中，沒有好的臺詞，哪怕是好的劇本也不能立刻引起觀眾們的注意，這對于制作方式不可接受的。于是我們決定探討下臺詞跟收視間的關系。因為大部分電視劇的臺詞特點都不是單一不變的，我們通過對各貼吧關于臺詞的評論進行提煉，將60部劇的臺詞進行歸類，眾多劇的臺詞都體現了幽默的特點，其次是平民類，劇中人物語言接地氣，無厘頭一類出現的次數也不少，此處無厘頭除了指那些為了故意營造一種搞笑氣氛的臺詞，還包括一些雷人的臺詞，比較典型的代表有《愛情公寓》系列，《天天有喜》等。文藝類的臺詞主要出現在以愛情為主線的現代都市劇中，哲理類的臺詞主要體現了一些正面的人生觀、價值觀等。

結論

實際問題及建議（見表1）。

參考文獻：

篇3

導演尤小剛說：“讓這個國色天香、蕙質蘭心的才情女子去死，我都不舍得，太可惜??！”尤導看來，楊貴妃國色天香，蕙質蘭心，死了太可惜，看似有悲憫情懷，也似乎憐香惜玉，但這能是他顛覆歷史事實的理由嗎？歷史就是歷史，顛覆歷史就是對我中華經典文化的大不敬！

楊貴妃的扮演者殷桃說：“我演的每一部戲都是經典。”有這份自信，作為一個演員當然不錯，但經典的標準是什么？難道經典就必須以顛覆歷史事實為前提？

尤小剛們，殷桃們，請你們端正態度，學會尊重歷史！請再來溫習一遍有關楊貴妃自縊的歷史事實吧！

“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。”這是唐朝著名詩人白居易《長恨歌》中的兩句詩，意思是說，馬嵬坡下這一片泥土，哪里去尋佳人的容顏，只有那一片曠野是她慘死的場地。同樣，還是白居易的《長恨歌》中的詩句“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死?；ㄢ毼責o人拾，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”這一段對楊貴妃自縊的情形描繪得特別詳細，原因、經過、結果都交代的清清楚楚。楊貴妃自縊之后50年，白居易寫就了這篇敘事詩，應該更接近歷史事實。南宋愛國詩人辛棄疾的詞作《摸魚兒》也有記載，“君不見，玉環、飛燕皆塵土。”玉環都成塵土了，難道她能死而復生不成？清代湖南詩人周志勛也留下了“西子院遺石，貴妃生有村。香泉紅淚在，曾照馬嵬魂。”的詩句；民國初年廣西詩論家夢秋在《桂海百一詩話》中也有過肯定的論述；歷史古籍《唐書.楊貴妃傳》中有“遂縊死于佛堂”的明確記載。另外，《資治通鑒.唐紀》等史籍中也都有明確表述；唐人筆記雜史如《高力士外傳》《唐國史補》《明皇雜錄》《安祿山事跡》等也有類似記錄。

這樣一部顛倒歷史事實的惡搞電視劇，這樣一部“穿著古裝的現代劇”，怎么能成為經典？再說了，經典不經典，是你一個人說說就算了的？應該交給時間，交給歷史來評判。

現在的社會是一個被物化了的社會，人們普遍信仰缺失，喜歡獵奇，崇奉惡搞，把低俗當高尚，把庸俗當經典，在我國，經典是個大詞，具有神圣性和標準性，并擁有獨特的話語權。因此，一些非經典的東西就會使出渾身解數往自己身上貼“經典”的標簽。這種所謂的經典，其實是“偽經典”或“反經典”，他們看似一副休閑做派或前衛的個人秀，實質是用西方現代文化和后現代藝術的低俗性和虛無性，來修改中國文化經典的內涵，并盼望著能成為這個無經典時代的經典。

篇4

今天的改編,敬畏讓步于經濟需要 名著改編背后的經濟操盤

名著改編成為當今影視創作生產的

熱門現象?！凹t樓”、“三國”等四大名著你方唱罷我登場;《四世同堂》、《茶館》等新文學名著也紛紛被改寫重現在電視屏幕;《林海雪原》、《青春之歌》、《敵后武工隊》、《野火春風斗古城》等一批當代文學名著近年來也陸續成為改編熱門。

這應該是改革開放以來名著改編的第二次熱潮。上世紀80年代,與思想啟蒙運動大背景相一致,反思傳統文化、繼承新文化傳統、吸收世界文化精華、倡導個性解放、人性回歸,中國影視曾將大量優秀文學作品搬上銀幕熒屏?！端氖劳谩?、《紅樓夢》、《三國演義》、《圍城》轟動一時而且成為中國影視經典,不僅對于傳播文化居功至偉,而且通過解讀歷史與經典呈現了當時中國知識分子和普通電視觀眾的心路歷程。至今這些名著改編作品都還仍然是那個年代的觀眾們共同的情感體驗,也成為銘刻著時代印跡的文化記憶。

任何時代都會用自己的方式重寫歷史,用自己的態度與歷史對話。在中國影視高度市場化的今天,當下這次名著改編熱,無論是成因或是觀眾反應,與30年前的那次都截然不同。

當下文藝原創力的匱乏與改編并不相關――許多所謂原創作品并沒有原創力,正如1980年代的改編體現出很強的原創力一樣。今天多數改編,也許首先不是來自文化需要,而是經濟需要。名著的跨時代影響和豐厚內容,為改編減少了經濟風險;名著的重寫重改,為影視項目提供了引人關注的營銷概念。這一點,在好萊塢重拍、翻拍、續集、系列化蔚然成風的影視創作和生產現象中,也得到了印證。這次經典重拍和翻拍,引起的觀眾反應與30年前的興奮相比,更多是失望。眾多評論中,毀多譽少,甚至可能是肌毀骨銷。這既反映了當今社會文化價值觀更加多元帶來的眾口難調,又反映出這些改編作品在創作和生產中有所迷失。

名著改編源于經濟驅動的動機本身未必不正當,但是關鍵在于這種利益需要與當代觀眾的精神需要合拍,在于經濟驅動所帶來的創作生產方式是否與經典藝術的風格融合。某些作品為迎合當代觀眾而刻意設計的雷人臺詞,不選最合適只選最好賣的明星擔當角色,強加打斗、段落,為最大化經濟利益植入不恰當的廣告,還有降低成本所帶來的粗制濫造等等,都破壞了觀眾對經典的期待,也破壞了經典美學內在的完整和精致。

經典總會不斷被重寫,經濟訴求總會借助重寫來得到實現。但經典重寫,首先必須尊重經典,尊重藝術,體現誠意。盡管在當下的名著改編中,一些導演、藝術家的確也不同程度地體現了自己的藝術誠意,但在金錢邏輯被放大的環境中,名著改編的書香氣可能常常會被彌漫著的銅臭氣所淹沒――這是一種文化癥候,個人的努力在一種生產方式和社會氛圍中往往容易顯得渺小而無助。所以,批判是容易的,行動卻更難――這也正是時代所賦予的難以承受之重。

新一輪“名著重拍熱”掀起顯示 文化創造力不足是癥結

隨著影視業的蓬勃發展,越來越多的名著被改編成電影和電視劇,名著和影視的聯姻,多是雙贏的結果。影視劇因為有了名著的基礎,而變得更加光彩動人,名著同樣在后人的不斷闡釋中煥發出新的活力。而從中受惠最多的莫過于觀眾,他們不但可以從影視劇中感受到經典的魅力,有心的觀眾還可以以此為契機返回原典,開始或重新體會一把原汁原味的文化大餐。

今年,根據四大名著改編的電視劇齊上熒屏,掀起了新一輪的“名著重拍熱”,制片人和創作者心里都很明白,名著的影響力加上觀眾的好奇心等于高收視率,只是今年的情況有所不同:一邊是各大電視臺飆升的收視紅線,另一邊是從四面八方擲向創作者的“板磚”。

網絡時代的眾聲喧嘩本來不足為奇,但遭到這樣大面積的質疑、挑刺、甚至惡搞,恐怕是創作者始料不及的。于是感到委屈者有之,竭力辯解者有之,隔空對罵者有之。創作者和觀眾理應是相互依存、彼此感激的關系,相互指責的行為只會加深兩者之間的不信任感。

一方面,對那些新編的影視劇,我們能否表現得寬容一點?把方塊字轉化為鮮活的影像,是件好事,它至少提供了一個名著和大眾親密接觸的機會,讓傳統文化回到人們的視野之中。盡管有老版的珠玉在前,但從已經播出的幾部新戲來看,主創人員的創作態度還是嚴肅、認真的,這一點從那些新編劇精良考究的畫面中就可以看出來,正在上演的電視劇《茶館》更是力求尊重原著的精神。另外,創作者也是在盡力揣摩現代觀眾的審美需求,想方設法拉近和年輕觀眾的距離,這些努力都是應該肯定的,至于它們到底是成功之作,還是沽名釣譽的偽作,現在下結論還為時過早。

另一方面,對批評的聲音,我們不妨把它看成是一道防止創作者輕慢名著的“防火墻”。偏離原著精神的過度闡釋,違背民族集體記憶的翻案文章,都是要不得的。這些做法非但激活不了原著的生命,反而降低了經典的高度,矮化了原著的精神。如果是這樣的改編,那還真不如沒有。在沒有做好足夠的準備以前,安安靜靜做一個文化的守望者,總比扮演一個經典破壞者的角色要好得多。

每一個重拍者都要審慎對待自己的行為,把“進化論”應用到藝術領域是一種輕浮的腔調――很多時候,我們并不比古人和前人站得高、看得深,在這些偉大的經典面前,怎么樣的謙恭都不為過;任何草率、功利之舉,只能使名著蒙塵,使自己蒙羞。即便是要有所創新,任何新發的枝條都應該是原著這棵大樹上長出來的,而不是隨意的解構和八竿子打不著的胡亂嫁接。

更重要的是,我們需要跳出名著重拍的是非糾結。其實,現在中國文化最大的問題是創造力不足,放眼望去,真正有原創性的作品屈指可數。名著重拍雖是文化延續必不可少的一部分,但它遠不是終點,而是民族文化推進過程中的一個新的起點。如果有一天,編導們不再那么依賴名著了,那也是一件值得慶賀的事情,因為我們擁有了自己時代的經典,但愿這一天并不遙遠!(陸紹陽)

目前的經典改編中,創作者給予自己過多自由 經典改編的絕對原則:忠實原著

經典是指那種歷久彌新的作品,是任何一個時代人們都可以從中獲得滋養的文本。在一個原創力枯竭的時代,人們常常傾向于從經典作品中開發資源、尋求支持,而其中一種方式,就是通過改編電視劇重溫那些美妙的故事。

那么,評價經典作品的改編,有沒有一個客觀的尺度和可靠的標準?或者說,藝術家如何改編,才能接近或達到經典的高度?

這樣的尺度和標準,無疑是存在的。因為經典作品是一個有著一定客觀性的形象體系,是一個可以被審美地分析和理性地認知的對象世界。對經典作品的改編是否成功,就是看改編者是否完整地再現了原著的氣質和精神,是否準確地表現了原作的命意和主題,是否真實地再現了原著寫人、敘事的基本風格。改編者固然可以創造,可以截長補短,但是,他的主體性的發揮是有邊界的,是服從性的:他不能隨意改變作品的主題和作者的主旨,不能改變作品中人物性格的基本定性。換言之,“改編”是一個追溯和呈現的過程,必須把“忠實原著”當做一個絕對原則,否則,你所改編出來的就不是原汁原味的“原著”,而是似是而非的改編者自己的“新作”。

不是說“有一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”嗎?不錯,這句話的確包含著這樣一個真理,那就是,對作品的理解必然會顯示出不同闡釋者的個體差異性。但是,這個差異性必須建立在對作品和作者的尊重之上。無論如何,不能把哈姆雷特理解成雷歐提斯,更不能把他歪曲成波洛涅斯。闡釋者和改編者必須把自己的理解,嚴格地限制在作品的客觀有效性的范圍以內,他所敘說的,必須是作者筆下的那個人物,是作者所講的那個故事。所以,改編并不意味著編劇和導演可以對前人的作品,進行隨意的改變和重組,而是要求他們要像曹雪芹寫《紅樓夢》那樣――“追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿”。就此而言,越是能客觀地忠實地再現原作的風格和精神,經典的改編就越是成功。

然而,現在的問題,卻是包括《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》等幾部經典作品的“新版”的編劇和導演,似乎都缺乏這種一絲不茍地“追蹤躡跡”的耐心。他們似乎給了自己過多的自由。例如,新版的《紅樓夢》電視劇,雖然試圖通過畫外音敘述和字幕等輔助手段,盡可能真實地呈現原作的語言風格和本來面目,但是,包括演員表演的程式化和服飾、化裝的過度唯美化,卻給人留下消極的印象:演員的表演不夠自然,缺乏內涵;不像電視劇,倒像配有電視畫面的說書。難怪觀眾不滿意,批評主創人員“對《紅樓夢》的理解是有偏差的,與原著差別很大”,認為這部新改編的電視劇“損壞了原著的基本精神”。還有觀眾說:“每個人物看上去都一樣,‘三春’完全分不清,我不愿意多看?！?/p>

篇5

好像疫情期間我們閑賦在家，每個人都在做自己感興趣的事情，平時的時候工作或學習非常的繁忙，我們沒有那么多時間去做自己感興趣的或者是一些想去做的事情，但是這一段時間卻有了非常充足的機會，讓自己去體驗去嘗試，無論是去追那些自己曾經錯過的電視劇電影也好，還是說在這個空閑時間多去學習一些更好的技能，也把這些都是最好的機會。

這幾天的時間我一直在看美劇吸血鬼日記，因為在大一暑假的那一年，我已經看完前四季的內容了。一直以來印象都非常的深刻，所以這一次從第五季開始看，其實第五季我也已經看完了大半部分，但是劇情特別深刻，越往后越發展越有混亂的感覺，但是又劇情讓人重疊，讓人感覺意想不到。

很多時候在美劇的對比之下，國產的那些談戀愛的電視劇我一點都不想看，除了虛假就是犯尷尬癥之外，真的沒有什么特別大的收獲，而且打發無聊的時間都起不到這個作用。

吸血鬼日記其實一直以來都是很經典的，最好像很多喜歡看歐美劇的人都聽說過或者是看過這部劇，我記得當時吸血鬼日記這部美劇火了之后好像又拍出來一部衍生劇，也就是初代吸血鬼。不帶吸血鬼講的就是吸血鬼始祖那些人的故事，而其中我最喜歡的就是克勞斯。

篇6

【關鍵詞】武俠??；暴力美學；唯美主義；俠文化

從1983年《武松》開始，在經歷了近三十年的發展后，內地的武俠電視劇如今已自成一派，形成了具有獨特藝術特色和形式的電視劇類型。由于大部分武俠劇都改編自小說，其背景往往都是中國古代朝代政權交替或社會跌宕混戰之際，因為此政治背景不涉及敏感話題和它江湖的奇幻故事，使這類電視劇既充滿了家國山河的磅礴大氣，又充滿了恩仇情恨的個人情懷。在這些充滿了浪漫色彩的刀光劍影中，充盈著中國傳統的儒、道哲學和人文關懷，更隨時代的進步借鑒了西方美學中的理論，將中國傳統美學與西方美學理論進行交融，提升了武俠劇的文化內涵與審美高度。

一、武與俠的溯源

“武”字在《說文解字》中被釋為“止戈為武”，[1] “武術”一詞早見于《文選》中“偃閉武術，闡揚文令”，指的是偃武修文的意思。從“武”字衍生出的詞，除了“武術”，在武俠電視劇中常出現的一個詞就是“武林”，是“武術界各門派的一個泛稱”?！皞b”在《說文解字》中是“以力輔人”的意思，后才發展為除暴安良的俠義之士

追溯這二字的歷史淵源?？砂l現“武”、“俠”的精神涵義，自古以來從古老的神話傳說到民間流傳到神怪故事，都對它的有著各種各樣的描述，可以說“武”和“俠”也幾乎攬括了在幾千年的歷史長河中，中國人對于自我的追求和升華和東方泱泱大國的精神歷史風貌，而這恰恰也正是構建武俠電視劇中最終也是最重要的靈魂與核心。

二、武之美：文化土壤開出暴力之花

在武俠電視劇中，打斗堪稱為劇的魂魄，是武俠劇經典的元素之一，“武術”本身展示的就是人體美和力量美，而武俠電視劇的武術，在武術指導刻意地編排之后，完全已經超越體育運動的范疇，“在中國傳統文化中刀槍劍戟、拳腳功夫這些暴力性的工具、手段被提升到一種文化、道德、美學的境界?！?[2]尤其是在電腦特技突飛猛進之后，其行云流水般的武打招式堪與舞蹈相媲美，成為武俠劇中“暴力美學”最鮮明的象征。在武俠劇中，“暴力美學”可以從“暴力”的儀式化、浪漫化、舞蹈化三個方面來看。

首先是暴力的儀式化，不同于現代的法治社會，在武俠劇中，使用暴力是合法的，最常見的臺詞有“血債血償”“拿命來”，且由于武俠劇的主角大多身負血海深仇，如《倚天屠龍記》中的張無忌，《天龍八部》中的蕭峰，就連新派武俠小說的宗師古龍也曾說過：“浪子為君歌一曲，勸君切莫把淚流。人間若有不平事，縱酒揮刀斬人頭?！比缓笫抢寺?，中國人講求含蓄，內斂，在《論語?八佾》有“樂而不，哀而不傷”之說，意為快樂和悲哀皆應當有所節制，即推崇中和之美，凡事過猶不及，不可太過極端。而深受儒家文化浸的中國武俠自然也是極具文化底蘊的，所以裸的屠殺自武俠電視劇中很少出現，最典型的代表當屬《笑傲江湖》中的東方不敗，在劇中他身著紅衣，面上貼花，把雌雄莫辯的中性美散發到極致，武打時身體輕盈的飛在飄滿花瓣的空中，動作十分優美、浪漫。最后，武者，舞也，武之美除了“武”所富含的文化美之外，“武”的動作之美，對觀眾而言則是最直接的視覺享受。武俠電視劇中“武”的受歡迎程度折射出人們對于超自然力量的崇拜，在當下快節奏的現代都市生活中，拜金主義和享樂主義橫行，人們面臨著身體和精神的雙重壓力，而武俠電視劇中的“武”的超能力使世人在觀賞的同時，將內心的抑郁和情緒得以宣泄，在虛幻與真實交替的過程中，在某種程度上使人超脫在世俗中的平庸，以武俠劇《天涯明月刀》為例，傅紅雪和葉開在湖邊打斗，動作一招一式十分精美。即展現了傅紅雪縱橫武林的雄渾氣魄，又展示了葉開的活潑豁達，整體營造出一個介于真實與想象之間的武俠世界，頗有東方美學意境上的造詣。故可以說暴力作為武俠劇中必不可少的噱頭和視聽元素已是十分鮮明的，但值得注意的是，不同于先鋒電影、話劇，作為文化產品的電視劇對暴力“度”的把握應當在道德范疇和美學范疇上做到良好的結合，進而做到再給觀眾以審美的體驗同時，獲得心理慰藉。

三、俠之美：生命與愛情澆灌悲壯之花

觀武俠電視劇，品的是俠肝義膽，嘆的是國恨家仇。武俠電視劇中的江湖，無風平浪靜之刻，充滿了刀光劍影，爾虞我詐。除了“武”，武俠電視劇中最令人向往的乃是“俠”，那么不可避免的就是俠的載體“俠客”，類似于類似于美國電影和電視劇中的“蜘蛛俠”“蝙蝠俠”等俠，武俠劇中的俠客自大陸第一部武俠電視劇《武松》開始，其形象以武功高強的忠義之士，且以男性為主，這是中國傳統文化中對于君權、夫權的體現，他們追求肉體和精神的自由，將生死錢財視為糞土，甘為民族大義拋頭顱灑熱血的個體生命，這一點與西方文學中追求享樂主義和世俗愛情的騎士相仿，武俠電視劇中的“俠客”的個人英雄主義和劫富濟貧的忠義精神體現了中國傳統的儒家和道家哲學。

但武俠劇是一個充滿暴力的世界，有暴力就有犧牲，有犧牲就有悲劇，但值得注意的是在悲劇的背后，武俠劇還賦予了它悲劇美與崇高美的相互轉化，這在武俠劇中俠的使命與愛情中最為明顯。例如《神雕俠侶》中的李莫愁，李莫愁一生為情所困，她為與陸展元雙宿雙飛被逐出古墓派，后被陸拋棄，性情大變，最后在絕情谷中毒被大火燒死，彌留之際仍對陸展元念念不忘，這位“赤煉仙子”的一生都在追尋她在劇中常年的一句詩，那就是“問世間情為何物，直教人生死相許”，由此在李莫愁一生的悲劇色彩背后，我們可以看到她對愛情追求的悲壯之心和結局的悲壯之美。與李莫愁自身的死亡悲劇和愛妻悲劇不同，武俠劇中還有一種講述“世界上最遙遠的距離”的悲劇，例如《天涯明月刀》中的傅紅雪，傅紅雪為人十分冷酷，恪守報仇和孤獨一人的準則，在最后關頭殺死雁南飛的戰役中，他失去了至愛明月心，在那一刻，傅紅雪已經從一個復仇者變為一個充滿了人性之美的個體，如果是痛失至愛是傅紅雪心路歷程中的悲劇的話，但是明月心之死是為天下大計，愛人的犧牲由悲劇轉換為崇高，而傅紅雪最終也認識到愛才是世間的眾多紛擾的消弭之道。這與武俠的精神主題為突破束縛和枷鎖，追尋人性的自由是不謀而合的。

結語

武俠劇“反映著每一時代意識形態的轉型和價值觀念的變動”[3]，但如今，中國武俠電視劇隨著新武俠派小說的衰竭，面臨素材枯竭和多次翻拍這一大難題，同時為滿足當下的“大眾狂歡”下決絕經典、感官刺激等潮流，如今很多武俠片在特效等技術方面十分精致，卻缺乏對精神文化的意蘊追求，如何把握中國武俠電視劇商業與藝術的比例均衡，將古代的遁世情懷與現代人的精神生活進行交融，真正的反映出后現代社會語境中的人文關懷，做出兼具東、西方美學意境的武俠劇，最終達到真正使人類“詩意地棲居在大地上”的美學境界，是一個值得繼續研究的問題。

【參考文獻】

[1]（漢）許慎.說文解字[M].中華書局，2004.

篇7

淮秀幫的發起人網名叫湖咯咯，是個斯文清秀的90后女孩。一個偶然的想法，讓她成了“淮秀幫”這朵網絡奇葩的幫主。湖咯咯從大學工商管理專業畢業后，進入一家建筑工程公司， 做了個朝九晚五的白領。每天的生活就是家里、單位兩點一線，干著文件報表、會議記錄這些不痛不癢的事情，所有這一切，讓她感到很壓抑、無聊。

湖咯咯喜歡娛樂，她愛看電視劇，崇拜趙雅芝，對于趙雅芝扮演的程淮秀的形象更是念念不忘，她模仿趙雅芝的聲音甚至到了亂真的地步。每天下班之后，才是湖咯咯的快樂時光，她經常泡在網上調侃吐槽，偶爾也會發幾個很短的搞笑視頻，不想卻很受好評，并因此結識了幾個死黨?？鞓分啵凉u漸地愛上了吐槽，并生發了好好“秀”一把的想法。

此后，每每看到網上的各種新聞，湖咯咯的腦海就會不由自主地產生聯想，比如新聞里一本正經討論的食品安全或者房價調控等社會問題，她卻會演繹出很多無厘頭的聯想。于是，她試著從吐槽的角度去重新表達熱點話題，構思了全新的腳本，然后借用一些電視劇的視頻，請來幾個死黨重新配音演繹，取得了意想不到的效果。這讓大家信心倍增，決定借用偶像趙雅芝的角色之名，創立門戶“淮秀幫”，開始闖蕩網絡，吐槽江湖。

2010年7月，霸王洗發水風波炒得沸沸揚揚，湖咯咯用自己的風格創編了《新白娘子傳奇――淮秀幫洗發水風波》，到網上之后，瞬間引爆網絡，這個4分30秒的視頻，在新浪、優酷、土豆、酷6、人人網等眾多視頻網站登上首頁，點擊率累積突破500萬，網友驚呼太有才了?！盎葱銕汀钡拿栆慌诖蝽?。

初創的成功，堅定了湖咯咯的信念，也引來更多志同道合的朋友。這群“愛上吐槽愛上秀”的年輕人，為了讓作品更完美，從創意構思、臺詞設計到視頻同步等整個的創作環節，都是一絲不茍。為了讓配音可以亂真，他們跟專業老師學習發聲、變聲等配音技巧，租借專業的錄音棚，精細打造。

功夫不負有心人。他們創作的《新白娘子傳奇、還珠格格之經典傷不起》《新還珠格格TVB體吐槽之對不起，我們已經盡力了》《漲工資體群星總動員之加薪何時有》《小燕子紫薇考公務員記》等對時事熱點的吐槽作品陸續出爐。投放網絡后，那切換流暢的鏡頭，真實幽默的臺詞，和影視原聲相差無幾的絕妙配音，讓網友們好評如潮，大呼過癮?；葱銕驮诰W絡江湖聲名日隆。

此后，湖咯咯和她的淮秀幫更加一發不可收，成為網絡吐槽界的領頭羊和風向標。最近，他們新鮮出爐的《淮秀幫2014十大關鍵詞》，對“看臉的世界、安靜美男子、自拍、任性、挖掘機”等2014年出現的社會現象，給予了善意的調侃，帶火了整個網絡視頻。

篇8

時代劇變而理想不滅，萬物速死唯情懷永恒。這是我年底年初看到的頗有意味的一個短語，不僅感慨萬千，更是浮想聯翩。有道是曾經滄海難為水，可更多的時候是處在心若止水水有多深的糾結中。有段子說：這日子口，愁死我了！一出門就感覺自己少輛車，一看時間就感覺自己少塊表，一拿起電話就感覺應該換個蘋果6，一洗手就感覺少個鉆戒，唉，原來自己啥都沒有！我不是有錢任性，我是沒錢倔強。這里表面上說的是物質，可誰都知道，真正虛無的在哪里。

于是，理想與情懷便成了我們永恒的話題。而所有夢開始的地方，都離不開對傳統的尊崇，對經典的銘記。許多人看過上世紀60年代的老電影《林海雪原》，也看過“樣板戲”《智取威虎山》，還有后來的電視劇《林海雪原》，當然，無論是黃發垂髫，還是耄耋老者，也許對曲波先生的原著都不會陌生，說起“小爐匠”“蝴蝶迷”乃至子虛烏有的“宋老三”都是津津樂道，仿佛他們都活躍在每個人的腦海里。眼下正在熱映的徐克版《智取威虎山》，更是撩撥起每個人內心中激蕩的青春與骨子里蘊含的豪邁。

有人說，徐克的《智取威虎山》是中國版的007，雖然夸張了一點，但它在故事的傳奇性、環境的壯闊性、人物的豐滿性和特技的精彩性上，均有不少可圈可點之處。紅色經典+商業大片的巧妙結合，是該片成功的要素和最大看點。

曲波先生當年在接受記者采訪時曾強調：經典是不怕重復的，只要你有誠意，有相應的藝術手段。但不知老人家的在天之靈，對如今的抗戰片剛開始就有“同志們，八年抗戰就要打響了，我們要嚴陣以待，為國家做貢獻”這樣的臺詞作何感想。

看到有權威人士對2014年值得一讀的12本新書做了推介，也有小編總結了過去一年值得記憶的12個典型瞬間、12段精彩視頻、12個部時尚大片等等，其初衷和目的都是想告訴后年或者后人，當下還是有經典可以載入史冊的，但這樣的努力往往是徒勞的，因為，就算是這個小姑娘真的很乖巧，打扮起來也還是很任性的，不費十年百年的工夫，她從來都不會老老實實地在故紙堆里待著。

篇9

held by XingHai Middle School.

L: 尊敬的老師，親愛的同學們，大家下午好！歡迎來到2016年興海中學第一屆英語風采大

賽的演出現場。

D: We are honored to gather here .I’m Dingxiaoling.

L: I’m Luwenzhi。

D: 本屆英語風采大賽在校領導和老師們的關懷與鼓勵下，由興海中學英語組主辦，本校高

一高二學生廣泛參與。光臨今天晚會現場的領導、老師和嘉賓有：XXX

L: The Competition is supported by the leaders and teachers in our school., sponsored by English

Group. Let's introduce today's honorable leaders, teachers and guests.They are.......

L:Welcome!

D: We are honored to have you here, and we hope you can enjoy yourselves today. Now I have the

great privilege of presenting today’s judges.

L: 擔任本次大賽評委的是：XX  讓我們以同樣熱烈的掌聲歡迎他們的到來！下面有請邵校

長為本次活動致辭：

D: Thank you for being a part of this competition.

L:同時也感謝各班的積極參與。今天的比賽將分為兩個環節。第一個環節為風采展示，各年

級將推送精彩節目參賽。第二個環節為評分環節，評委將根據參賽者的表現打分，取平均分

為最終得分。馬上就要進入我們的風采展示環節了。

D:OK, ,it's show time! Let’s look forward to all the brilliant performances! Wish them good luck!

L: 今天希望每位到場的嘉賓能享受這場外文盛宴，同時也希望大家能度過一個美好的下午。首先有請高二一班同學給我們帶來歌舞劇小蘋果。

L: 感謝高二1班的同學們給我們帶來一場視聽的享受。接下來，讓我們以熱烈的掌聲，有請高一二班的同學為我們帶來男生獨唱吻別 .

D: Wow, what a beautiful sounds of nature!  Thanks for this wonderful singing !

D: 是的，令人流連忘返的天籟之音??！說到這，我相信在座的所有人都看過一部經久不衰的電視劇新白娘子傳奇，甚至很多人還會模仿其中的經典臺詞和經典橋段。都說經典難以超越，是不是這樣的呢？接下來，有請高二四班同學們為我們帶來屬于他們的話劇新白娘子傳奇外傳。

D:The legend of white snake,Welcome !

D: What a wonderful drama ! Next , let’s come back to the garden of music

L:沒錯，非常精彩的話劇。非常感謝高二的同學為我們帶來了這么多歡笑聲，同時，也證明了，經典的存在，就是為了被超越的。歡笑過后，讓我們欣賞高一10班同學帶來的四人朗誦

L: Welcome !

L:相信很多同學對上面的朗誦還意猶未盡，那么下面，有請高一5班同學再為大家帶來詩朗誦。Welcome!

L: Thank you ! Hey , these years , Caring about the disabled became popular all over China, also in

South Korea , Canada , US and many other countries .

D: 沒錯，關愛殘疾人確實在國內非常普遍，甚至可以說帶來了一場席卷全國的關愛風暴，國內近年來出現了大量類似的綜藝節目，電影和電視劇。今天，就來看看高二1班同學為我們帶來的小品關愛殘疾人。Welcome!

L: After watching a very fabulous performance, let’s enjoy a wonderful drama!

D: 下面來自高二四班的同學們為我們帶來歌舞劇捉泥鰍。

L：《Catch Loach 》, welcome!

L:謝謝以上同學為大家帶來的精彩表演。下面，有請高一9班同學為大家帶來話劇表演（（白雪公主））。D；Thanks for your brilliant performances. Now, allow me to introduce students from

class9, grade 1 to perform their drama, Snow White, welcome.

D：相信大家都有點疲倦了，現在，讓我們聆聽高一4班5班和8班同學給我們帶來的歌曲串燒,再度點燃我們的激情吧！

L: Thanks for the beautiful singing! 接下來，有請高二10班同學為我們帶來話劇向四大名著致敬。 D:《Hail to the four great classical novels.》，welcome!

L: Hey , miss Ding,we never believe in hot guys ,but this summer ,we believe in hot voices .

D:沒錯，今年《中國好聲音》可謂是火爆了，幾乎我們每個人都關注了，接下來，就請高二9班的同學們給我們帶來大合唱《中國好聲音》，領略團結之美。

D: Wonderful voices of China ! For humans , love is a eternal theme , we are always touched by the

sad love story easily . So next, let’s enjoy a famous love story .

L:我們總是在尋愛的路上，每段愛情都有其刻骨銘心之處。接下來，知識產權學院的同學們將以話劇的形式為我們展現中國古代經典的凄美愛情故事，高二5班帶來《梁祝外傳》，有請！

D: Welcome !

L:Tonight we have so many different experiences that all make us impressed .

D：沒錯，在這里我們主持人也愿在座的同學們在未來的三年能收獲到屬于你們的甜美成果！今天下午的風采展示到此就告一段落了。工作人員正在緊張的統分中。讓我們來個小節目放松神經。有請英語組教師 杜曉輝，魯文智，張強為大家高歌一曲。熱烈歡迎！

L:歌曲結束的同時，比賽的最后結果也已經出來了。我很榮興地宣布2016興海中學第一屆希望之星英語風采大賽的三等獎的主是D:Congratulations!

L:2等獎得主是..

D:Congratulations!

L:最緊張的時刻到來了，請觀眾們大聲叫出你們心目中的1等獎得主。本次英語風采大賽1等獎得主是…恭喜

D：Congratulations!

L:同時也恭喜。。。。獲得優秀獎，請獲獎班級代表上臺，由。。。老師頒獎。

D:朋友們，興海中學第一屆希望之星英語風采大賽到這里就全部結束了，再次感謝各位的到來。 L:英語風采大賽的成功舉辦是學校領導，各部門，英語組教師及高一高二年級組同學的廣泛參與、認真準備和辛苦排練的結果，充分展示了我們法學學子積極向上、全面發展的風貌，作為其中的一員，我們感到由衷的自豪，對各班的積極參與，我們表示由衷的感謝！

篇10

【關鍵詞】 后現代主義;迷你劇《報告老板》;審視

《報告老板》是一部風格新穎的網絡自制系列迷你劇，該劇自2013年12月上映以來，就獲得了網友的極大關注，在土豆映像節獲得“最佳網絡劇大獎”。該劇首度將目光聚焦電影職場，講述了一個電影公司里的四個極具才華的職業電影人，為了滿足客戶千奇百怪的需求，憑借自己對電影情節的獨特理解和奇葩思維調戲爛片、重解經典，顛覆了人們對“大片”的認知。在“全新”的作品中，主角不再是高大而神圣不可侵犯的英雄、大人物，而是變成了會調侃、有缺點的普通人，同時融合了許多當前的社會熱點進行調侃，引發網友共鳴。置身于大眾文化繁榮的背景下，該劇充滿了強烈的后現代主義色彩。

一、后現代主義概述

后現代主義是一種興起于二十世紀五六十年代，并迅速波及全球的文化思潮，涉及建筑學、哲學、社會學、美學、文學等領域，當代的許多思想家都對后現代主義有所思考。后現代主義理論家、藝術家不約而同地破壞著諸如價值、秩序、意義、同一性、線性關系等傳統人道主義賴以依存的基本原則，它們不再被當成永恒的、無可挑剔的東西來接受了。[1]后現代主義以一種無深度的、無中心的、拼貼的、戲仿的、多元主義的藝術反映這個時代變化的某些方面，它否定元敘事，也就是通常所說的宏大敘事，消解了藝術審美、意義深度，模糊了高雅與世俗、藝術與生活的界限。

大眾文化是個特定的范疇，主要指與大工業生產密切相關，并且以工業方式大批量生產、復制消費性文化商品的文化形式。[2]世俗化的大眾文化追求的是來自身體的、感官的、感性的刺激，而非內在的理性思考。隨著大眾文化的日益繁榮，大眾文化與商業聯姻，表現在影視方面就是許多影視作品的制作以市場為導向，影視作品與崇高、偉大無關，體現了大眾化、世俗化的特點，滿足觀眾的感官刺激，娛樂大眾，沒有深度。

二、迷你劇《報告老板》中的后現代主義元素分析

《報告老板》于2013年12月19日上映，已經播出3季，共計22集。每集只有15分鐘左右，講述一個獨立故事，主要人物有4位， 分別是電影公司的老板、制片、編劇和中二導演，他們根據客戶的要求和自己的理解，改編各種電影、電視劇的經典橋段，添加了許多對社會熱點的調侃與諷刺。該劇的文本蘊含了豐富的后現代主義元素。

1、非線性敘事結構

線性敘事指按照事情的發展順序進行展開，而非線性敘事有很多種，可以是回憶的形式展開，也可以是雙線結構同時講述兩個人或多人的故事。該劇每一集都講述一個獨立故事，之間沒有連貫性，將一個個獨立的故事作為一個系列呈現出來本身就是非線性的敘事結構。同時，每一集當中的每個故事也都是通過幾條線索來展開的，各個線索之間相互獨立。如在《羊寶與太狼》中，經典動畫片《喜羊羊與灰太狼》本來講述的是羊和狼兩大族群間的爭斗，而該劇卻從四條線來解構這部作品。中二導演從港片《無間道》中獲得靈感，翻拍《無間羊》反映了狼族和羊族之間多年臥底的無間之道;編劇建議從踏入娛樂圈的角度，將喜羊羊與灰太狼組合“喜太組合”想盡辦法上頭條作為主線，諷刺了當今娛樂圈中存在的種種不良現象;制片對紅太狼與灰太狼之間浪漫的校園愛情故事進行了擴展;老板則根據日本的動漫故事，對狼族和羊族激烈的打斗場面進行了渲染。

2、拼貼

拼貼是“一種關于觀念或意識的自由流動的、碎片組成的、互不相干的大雜燴似的拼湊物，它包含了諸如新與舊之類的對應環節，它否認整齊性、條理性或對稱性;它以矛盾和混亂沾沾自喜”。[3]在《小四代》中，他們為了滿足客戶的需求――凈化年輕人的心靈，翻拍電影《小時代》，在面試情節中本應展示自己最優秀的一面，而面試的三個女孩或大舌頭，或操一口方言，或殺馬特的造型，等等拼湊在一起諷刺了時下偶像劇中的慣常套路，即老板喜歡笨女孩。在老板提出的方案里，為了展現同志間的友情，他選取了途中兩位戰士互讓食物樹皮的場景，可是兩位戰士的對話卻充滿了時下流行的許多廣告用語，拼貼在一起，幽默的同時，也體現了當前消費主義盛行的社會現象。在《番外之東呆西萌》中，反映俠士們的愛情要大聲說出來時，影片將流行歌曲“小薇”、“香水有毒”、“愛情買賣”、“那一夜”、“Let it go”串燒在一起，古今中外元素的拼貼表現出了歷史的模糊。

3、戲仿

戲仿，是利用文本間的相似性而對原有經典文本進行滑稽、戲謔地模仿?！叭魏螒蚍伦髌匪鶓蚍碌膶ο蠖季哂心撤N約定俗成的神圣性，它的崇高感已經牢固地積淀為大眾心理定勢，所謂戲仿就是瞬間抽掉神圣腳下的崇高圣壇，從而享受極速心理落差的刺激和。這就是戲仿文體的極速矮化?！盵4]在《報告老板》中，通過對許多經典的情節、場景、臺詞、音樂等戲仿，營造了既熟悉又陌生的情境，從而產生滑稽、戲虐的效果，消解了高大與神圣。

在《程序員帝國》一集中，為了展現程序員的多才多藝，該集模仿了春晚的情節，當喜慶的音樂、表演、臺詞一出來，觀眾就感受到了幽默?！斗庵畺|呆西萌》中，在表達什么是狹義精神時，一男一女分別穿著古裝正襟危坐，一本正經地播報江湖新聞，熟悉的情境讓人馬上想到新聞聯播，同時里面還有“慰問”、“霧霾”、“走私”等現代用語，給人一種熟悉的陌生和歷史的模糊。

在《臨時工陳真》中，身手高強的英雄陳真被塑造為不靠武力，用他的精神魅力折服對手。劇中陳真身穿正裝，激情澎湃地演講《鋼鐵是怎樣煉成的》中的經典段落，感染了對手?！缎掳咨邆髡f》一集中，賢惠善良的白素貞在喝醉酒后竟然一口方言地埋怨許仙無能，而冷面無情的法海之所以捉拿白素貞，竟是因為前世和許仙的一段情緣讓他至今無法忘懷，執著追愛。這種戲仿的手法讓原本高大神圣的人物變成了世俗的普通人。

三、結語

《報告老板》以非線性敘事結構、戲仿、拼貼等后現代主義手法建構的文本，解構經典影視作品，調侃社會熱點，諷刺不良現象，表現了鮮明的后現代主義特征。在大眾文化繁榮發展的社會背景下，作為一部后現代主義作品，該劇內容豐富，笑點密集，滿足了大眾娛樂的需求，但同時也有庸俗化的傾向。

【參考文獻】

[1] 鄒廣勝，高公榮.后現代主義文學的四個基本特征[J].南京師范大學文學院學報，2003（1）.

[2] 蒲振東.表征、語境與解碼：文化研究視角下的名著改編電視劇[D].南京：南京大學，2012.