夢的味道范文

導語：如何才能寫好一篇夢的味道，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

曹公“披閱十載，增刪五次”，心血凝成了一部紅樓，幾百年中，尋韻解味之人無數。今日，我也用自己的拙筆，談談紅樓一夢的味道。

辛酸

大觀園中的故事，辛酸成為了主題，封建時代的女子命運的縮影，在這十二金釵身上體現的淋漓盡致。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐……一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼……”瘦弱的身影獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕，這是黛玉寄人籬下的辛酸。

“嘆人間、美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。”冷艷的外表下，寂寞的心靈無人能懂，唯有無可奈何，望空長嘆，這是寶釵難求真愛的辛酸。

不說誰是誰非，不論誰真誰假，我為晶瑩雪感嘆，也為寂寞林惋惜。因為她們的美麗各異，卻同樣辛酸。

甜美

縱然有千紅一窟的開頭，萬艷同悲的結局，紅樓夢中也會有甜蜜與和美，哪怕只是短暫的一晚，一刻，一瞬間。

如壽怡紅群芳開夜宴的紅紅火火，眾才女斗妍詩的高雅優美，蘆雪庵即景聯古律的熱鬧非凡，更有三宣牙牌令，兩宴大觀園的團圓歡樂……

這些晶瑩剔透的女兒聚集在一起，往往會在用她們的甜美笑容感染著讀者的同時，讓人驚嘆于她們的聰慧與才氣，震撼于她們甚至不讓須眉的膽識與氣魄。

大觀園中的奇女子比比皆是，這份甜美是那么的珍貴，也許就是因為最后失去了這份甜美，才讓人不禁潸然淚下。

悲苦

紅樓之憂，紅樓之愁，不僅有那難以擺脫的悲酸，更有那充斥全書的悲苦。

若說黛玉與寶釵，也許有人只是感嘆惋惜，畢竟她們多少還曾經得到些什么。而說到香菱、迎春等女子的命運，則只剩下悲苦了。

“根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷?！薄敖痖|花柳質，一載赴黃粱?！薄?/p>

她們完全是封建社會的犧牲品，甚至在香消玉殞后，都沒有人過多的關注她們，可能只有賈寶玉這樣的癡情種，才能夠陪我祭悼這些嬌弱的亡魂，讓我獲得些許的安慰。細品這些故事，濃濃的悲苦抑在心中，久而彌重……

熱辣

“揉碎桃花紅滿地,玉山傾倒難再扶.”每當讀到這一段，想到那緩緩倒下的芳軀，都不禁熱淚盈眶

鴛鴦拒婚，三姐自刎，金釧跳井……這一串蕩氣回腸、百轉千折的故事中，我看到了一個個剛烈的女子，她們就像一團熱辣的火焰一樣，不惜燃燒自己，去追求哪怕一瞬間的光明。凄麗至極,慘烈至極,絕望之美,無與倫比!

在那個封建時代，不屈從于禮法的女兒難能可貴，雖然她們擺脫的方式只剩下了毀滅。但那滾燙的心與熱辣的情，卻永遠的留在了大觀園中，她們讓我敬佩，也讓我憐惜。

篇2

“你會以為去，每次都找借口，像豬一樣，你今天不要吃飯了咧，給你吃等你整天騙我啊?！眿寢尨騺y了我的思緒。

“哦，那我就不吃了?！?/p>

“砰”一聲關門聲驚響，媽媽去散步了。

陰陰的天氣似我憂的心，剛才的睡意一下飛到了九宵云外，隨手剝開墨綠的檸檬，水汁濺到臉上，好酸。那刺耳的“騙”又一次打破了沉靜。騙子嗎？我在你心里就只是一個單純的“騙子”嗎?！?/p>

早已發現,和媽媽之間總是隔著一堵墻,溝通的墻,隨著時間的流逝緩緩加積。也曾試圖推開它，可我的力量太小，實在沒辦法推開它。大人都不在家的時候，我只不過就煮煮飯，掃掃地。您在家里干家務的時候，我也都會去問你有什么需要幫忙的，您卻只是說我越幫越忙不讓我碰?？赡屛以趺锤?？是要冒著和您罵架的風險去么？還是要冒著越幫越忙的邋遢去干？事情與我無關，您也總是不分青紅皂白一發火就指責我，罵我，罰我。一有什么不和心意的事您就拐彎抹角的的搬到我身上。從來不讓我解釋，也從來不給我解釋的機會。為了芝麻點大的事就要和我爭個你死我活。又一次重復著剝開線條錯綜復雜的檸檬皮，水汁依然濺到臉上，好甜。

“世上只有媽媽好……”隔壁又響起了悅耳的旋律。促使我黯然落淚。曾經相信您是為我好，鍛煉我堅強的，可事實總是不盡人意。您從來不會關心我，不和我溝通，仿佛我打一出生就是個錯誤。每當看著同學們眉開眼笑的談論自己的母親是怎么怎么的好，自己怎么怎么的幸福；我都會難免有一陣酸苦突襲而來，是羨慕，也是嫉妒?；蛟S我就是那么可悲吧，連最基本的人與人之間的信賴都沒有……

同樣是檸檬，一個含酸帶苦，一個甜中有澀。

在此希望所以的為人父母都能俯下個人高貴的身軀來視聽一下孩子們內心的感受，不要一昧的執著自己的想法，不要讓強制孩子們接受自己的觀點，而讓孩子脆弱的心靈深處蒙受巨大的陰影。父母也不要把關愛發展成溺愛，這樣對孩子的前途也是非常的不好的。讓那堵結實的墻永遠消失，

篇3

一直認為，一本好書就像一叢“檸檬草”一樣，雖然是非常抽象的，沒有實物來得實在、具體，但卻仿佛有那么一股清新、淡雅的微風，能夠吹入每個人的心靈，能夠潛移默化地影響著一個人的身心乃至他的性格。

我個人非常喜歡讀書，尤其是聞名中外的世界名著，雖然讀的量并不多，但我自認為讀得挺精。完全是因為郭沫若的一句話：“活人讀死書，可以把書讀活；死書讀活人，可以把人讀死。”剛開始接觸這句話時，我感到非常驚訝：書真有這么大的力量嗎？隨著年齡的增長，對這句話便有了更深一層的了解，對書的感悟也更深了。于是，在我心中，喜愛文學的種子也根深蒂固了。

小時候的我，從來都不會認真看書中的文字，最喜歡看的是書中美麗的插圖?；蛟S是因為當時的我認為看文字太無聊，密密麻麻像慢慢爬行的螞蟻一樣，特別惡心、令人討厭；或許是因為我覺得看插圖更有利于理解這本書的主題……長大一些了，愈來愈認為只看插圖是小孩子式的幼稚行為，總認為自己長大了，便開始主動、認真地看起書中密密麻麻的文字來，漸漸的，經過日積月累，我便習慣了去看沒有插圖的書?，F在的我，養成了幾乎是“一目十行”的本領，而且喜歡與我那可愛聰穎的表妹一起捧著文言文的書籍或國外的著名文學小說，仔仔細細的去品味書中一點一滴的味道。這是一種美麗的享受，至少我認為是這樣。

當然，因為我的愛讀，書也帶給了我不少“檸檬草的書香氣”。

從書的香氣中，我了解到了什么是“生吞活剝不是讀書“。

從書的韻味中，我體驗到了什么叫“一卷在手，夫復何求“。

于是，與書做伴的我：

孤獨寂寞時，仿然看見了李清照吟誦“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”時的枉然凝眉；

蹉跎韶華時，宛然聽見了岳飛《滿江紅》中“莫等閑，白了少年頭，空悲切”的千古叮嚀；

春風得意時，驚嘆于“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的幽默；

折戢現沙時，折服于“離腸未語先斷，算猶有憑高望遠。更那堪衰草連天，飛梅弄晚”的共鳴。

漸漸的，我越來越堅信自己的想法：一本好書就像一叢檸檬草，雖然是一件比較抽象的東西，但卻就是仿佛有那么一股清風，使人如癡如醉。于是，我也越來越堅信：讀書可以使人變得美麗：讀書可以使一個人的內涵豐富起來；讀書可以使一個人的修養崇高起來；讀書還可以使一個人的學養優雅起來……

讀書不僅使我肚子里的“墨水”劇增，還潛移默化地使我的寫作水平達到一個個更高的境界，讓我獲得了不少榮譽：

我曾經一直是學校的大隊委。一次，我剛進入校門，兩個扎著羊角辮的小女孩便走過來，親切地喊我：“大姐姐好！”還拽著我的手，可愛極了。我望了望她們，覺得似曾相識，仔細回憶后才想起，哦，原來，她們是我曾經教過的小朋友之一。沒想到，她們還記得我！頓時，我的心底泛起層層幸福的漣漪?！按蠼憬?，你講得可真好，一點都不無聊，還有一些好漂亮的句子，我到現在還記得呢！”其中的一位小朋友笑嘻嘻地告訴我。這可都是多看書帶給我的功勞??！我暗暗地想。

篇4

檸摸摸檬的額頭，說：“沒發燒啊？你怎么問那么的問題??？”

檬拍掉檸的手，憂郁地轉過身，對檸說：“不是的，每次下雨前，我都有一種特別的感覺，它告訴我，要下雨了，你說怪不怪？”“這我怎么會知道？”檸說。

“不行，你死了，不可以玩了！死不要臉的！”檬轉過身，搖頭。原來是幻又在和同學玩“單腳跳”，她又在命令同學，檬很討厭她的作風，走上前，說：“幻，你這樣是不對的，你怎么能罵人！”“哼，要你管??！”幻就是這樣潑辣，檬不理她，并不是因為怕她，而是因為這是她一貫的作風，對待“敵人”冷冰冰的。檬走開了，她不想介入這些無聊的事情。

天空碧藍碧藍的，檬的心情平平淡淡，她不知道是該高興還是傷心。

接著，檬在操場上狂跑，讓頭發吹地凌亂，心情一下子豁然開朗，不禁想到一首自己寫的現代詩：

天，

碧藍，

心，

明朗。

在陽光明媚的日子里，

生活在幸福中，

我們還有什么遺憾？

還有什么憂傷？

打開心窗，

放飛思想，

是最好的調劑。

篇5

夢想與現實

我本科和研究生都是學的新聞，也曾經到媒體工作過，但始終不能找到那種內心的踏實感和滿足感，總覺得自己沒有找的自己真正屬于的那個行業。所以，在重慶大學念完了新聞專業的研究生以后，我就申請去了加拿大溫哥華電影學院電影制作專業學習。

一去我才發現，我是班上唯一一個從來沒有摸過攝像機的學生，其它來自世界各地的同學本身就來自這個行業，要不是做電影的，要不是拍廣告的，都是來進修提高的。因為專業上的心虛和對同學們的不熟悉，我在班上一度扮演著沉默和乖巧的角色。

暗地里，我還是很著急的，自己買了很多額外的書來補課。每次下課以后也是我盯著老師不停地問沒聽懂的部分。電影學校的課程特別緊，三年的課程壓縮成一年來讀。每天都是上午學理論，下午實際操作，晚上或者周末都幾乎安排了考試或者外拍。因為太累，我常常輕軌坐過站。

期中和期末的作品拍攝，除了導演、攝像指導和編劇的職位，是要通過考試和投票的，其他職位都是可以根據同學各自的意愿進行選擇。制片課的勞拉非常喜歡我，認為我是一個天生的制片人，很希望我擔任制片人的角色，可是我抱歉地拒絕了她。因為我覺得我來學校是為了來學習我不會的部分。所以我把所有的精力放在了爭取導演、攝影指導和編劇這三個職位上，我在心里對自己說，如果我盡力了，哪怕只能做到其中一個職位，我也是不虛此行了!

期中我競選導演職位的提案是拍攝一個留學溫哥華的日本留學生在溫哥華成了單親媽媽的紀錄片，我的提案演講得到了全班幾乎所有同學的贊成票，當天晚上很多同學都給我來電話和郵件，要求在我的攝制組里面擔任職位，仿佛馬上就要得到夢寐以求的導演職位了。戲劇化的是，第二天老師宣布的項目入圍名單里面沒有我的提案!支持我的同學臉上吃驚和失望的表情，直到現在都記得!

短暫的失落以后，我投入了期中緊張的拍攝中，加入了其他獲選項目的攝制組，獲得了剪輯的職位。并沒有因為落選而消極怠工，而是積極地參與所有的拍攝工作，即便我其實完全可以等在剪輯室看素材，根本不用跟著攝制組一起出去拍攝。

我的工作態度贏得老師同學的肯定，跟很多同學成為了好朋友，也為我后面的競選和跟同學老師之間的融洽合作提供了很好的基礎。

期中短暫的休整之后，我早早著手開始準備期末的競選項目，認真總結了期中項目失敗的原因，準備了一個移民女孩子面對生活、工作和愛情壓力勇敢做出自己選擇的故事，終于獲得了導演的機會，順利地完成了屬于我自己的畢業作品。最終成為了年級上唯一一個勝任了所有需要考核職位的亞洲女學生。

2010年畢業以后我本來可以留在加拿大，考慮到自己想要拍的是關于中國的故事，所以就回到了重慶創辦了重慶多歌文化傳播中心，開始了中國故事的拍攝，也正好趕上了中國文化大發展的好時期。

偶然與必然

因為工作室需要購置設備，所以我經常上索尼的官網去查看索尼新出的設備，就得知了索尼nex-fs100百名影視制作精英扶植計劃的消息。索尼的專業技術和設備一直引領著業內的技術升級，索尼主辦的比賽代表著業內專業水平的角逐，作為新興的團隊，多歌文化需要在索尼為眾多同仁提供的平臺上測試下戰斗力。

多歌文化作為重慶地區的唯一代表參賽隊參加了索尼精英100成都賽區的初賽，憑借團隊以往作品進入了半決賽。半決賽作品《城市的呼吸》是圍繞重慶作為山城的特色拍攝的，包含了江、山城、夜景等等要素，在視覺呈現上就與成都地區的作品區別了開來，因此順利地進入了決賽。

轉貼于

決賽前段的索尼北京大師培訓中，多歌文化特別仔細地研究了其他團隊作品的特點和不足，在劇本和前期準備中花了大量的時間，最終完成了極具重慶地域特色和重慶人特點的《小巷》。

2010年，我還在加拿大的時候就有了拍攝《小巷》這個故事的想法。當時是想在泰國或者臺灣拍攝，因為現實條件的限制，所以最終在重慶完成。故事很清新，就是一臺偷來的相機和一個溫婉的女孩將一個做小偷的男孩子變成了一個著名攝像師。可能有些人不太能相信這樣的故事會發生，但是我覺得只要相信愛和夢想，很小的一件事都是可以改變人的生的。

計劃與執行

我們的拍攝只用了三天時間，但是前期的準備長達三個月，要想保證拍攝質量，前期的準備是很重要的。

劇本一共改了六稿，幾乎每稿的場景和臺詞都有很大的變化，故事線索也是經過反復的討論和征求意見，最后才完成了實拍的版本。

選演員花了一個月的時間，從重慶到昆明，昆明到成都，成都再回重慶?？紤]到故事的需要，我們不能選擇看起來太成熟的演員，但是現在大學即使大一的學生都太成熟了，我們又不愿意去用一個看起來很成熟的演員去演青澀的感覺，所以最后我們還是在重慶藝術學校挑到的小演員，只有十五歲。演員殷桃也是這個學校畢業的。

拍攝過程當中遇到了很多問題。比如天氣的原因，我們雖然是實拍三天，但實際是停一天，拍一天，總共花了五天時間，因為中間兩天有小雨，我們是根據天氣預報來安排拍攝計劃。因為，我們的拍攝都是在室外，對天氣有要求。拍攝過程中，也是遭遇了突然小雨，我們就只有停下來，等雨停下來。但是有時候，意外的小雨也是一種恩賜，我們有一個鏡頭，前景是地上被風吹散的照片碎片，后景是男主角離開的背影，畫面上有一些雨痕，顯得特別的傷感，特別能襯托氣氛，所以要善于利用現場出現的問題，往往會有意外的收獲。

剪輯花費了很長的時間，我們不光是自己看，還請人來試看，發現問題，解決問題，因為自己制作，自己往往看不出來任何問題，需要觀眾的幫助!這種幫助非常有效，會發現很多制作團隊自己忽略的問題。

小巷團隊人數應該是短片制作團隊中比較多的，雖然我們還是小制作，但各司其職會更好地讓每個隊員專注于自己的工作，才能出精品。另外，好的工作氛圍是能夠高效率高質量工作的保證，大家都是有夢想，熱愛電影，才能全心全意地不計回報地一起工作。

操作與體驗

這次拍攝主要用到的還是nex-fs100ck標配的e-mount18-200mm f3.5-6.3 oss(光學防抖)鏡頭，主要考慮到它不僅操作便利，色彩及畫質上的表現也不錯。但是由于在長焦段時這款變焦鏡頭的光圈偏小，所以我們還搭配使用了carl zeis的四支cp.2定焦鏡頭：18mm、28mm、50mm及85mm。這使得畫面的表現力有了很大提高。

nex-fs100ck搭載了一塊super35mm全畫幅傳感器，這使得這款機器在成像質量及低照度的表現能力上都達到了上乘的表現，為我們節省了很多燈光的預算。而且其中模塊化及可換鏡頭的設計為其添了一筆彩，四、五萬左右的價格定位使得它成了一款名副其實的超高性價比的機器。

在拍攝男主角阿東拿著照片在巷子行走的這個鏡頭時，我們使用了日產xx型滑軌。而且拍攝出來的效果還很不錯，整個空間變化很順暢。在拍攝小蝶女兒念念在畫展上參觀時，我們用到了室內滑軌等輔助器材，小幅度縱移、環搖等鏡頭就是這么得到的。當然，其他的腳架、打光反光工具是必不可少的了。

篇6

一輩子不創一次業一定是個遺憾,但是也不要盲目地鼓勵創業,大學生沒有必要一畢業就創業。

2008年秋天,中山大學理工學院學生阿準和一個同班同學創辦了一家互聯網公司,經營也走上了正軌。就在臨近畢業之時,出乎公司伙伴的意料,小老板阿準卻加入了就業大軍。阿準說,他一直很清楚自己在做什么。

創業:將夢付諸現實

兩個年輕人之所以能走到一起,緣于雙方都對互聯網濃厚的興趣,兩個人事業心都很強,加上彼此比較了解,大一那年,一經道破彼此心中的夢想,一拍即合。

從大二開始,他們就逐漸找機會接觸校園外的商業項目,從一開始就按照公司的運作方式來運營他們拿到的項目,后來他們的團隊逐漸擴大到9個人。他們正是利用在校期間所做的幾十個商業項目積累下來的資金正式注冊了屬于自己的公司。

注冊那天,興奮和激動不言而喻,平時為了積累創業資金而省吃儉用的阿準,那天讓自己的胃好好享受了一番。而學校的課業,阿準也絲毫不敢松懈,沒有知識何談技術,上課、泡圖書館、做項目,是他大二、大三期間三個同樣重要的內容。身邊的同學有的贊他不知疲倦,也有的人說他不務正業凈做白日夢。

對于別人的質疑,阿準一笑而過,“我有我的方向,我很清楚自己在堅持什么,我更清楚自己做的是什么夢!”

阿準創辦的公司主要從事互聯網信息服務,經營情況談不上優秀,但基本上每個月都略有盈余,每個月都有新項目運營。

創業一年,總結創業過程給自己帶來的轉變,阿準認為主要是在于三點:一是在實際經營過程中接觸真正的商業活動,加深了對商業運作的理解;二是在長時間高投入的工作中,對個人特質與個人能力有較深的了解;三是感受周圍的人給自己戴上光環的同時,也意識到一份沉甸甸的責任感。他笑說創業讓他正式脫離“書呆子”的行列,摸著石頭過河讓他學會走好每一步。

然而創業之路不可能永遠一路平川,嘗到甜頭之后,也必然要面對現實的各種羈絆。阿準很清楚,創業最大的難題就在于如何利用有限的資源去做更大的事。創業之始,困難在于發展,業務到達一定程度之后,困難則在于突破。作為公司創辦人之一,阿準所要應對的也不是單方面的業務難題或單方面的管理難題,人事管理、人際拓展、資源籌集、項目運營、技術開發等許多方面因素均挑戰和考驗著他,他慢慢靠近“成長的天花板”,也意識到自己的局限性。

就業:把夢收藏心中

就在阿準臨近畢業之時,他告別了自己的小天地,加入了就業大軍,而這一突然的決定大大出乎公司伙伴們的意料。阿準說他一直很清楚自己在做什么,雖然每次的決定總會令身邊的人跌眼鏡。他之所以選擇就業,是意識到過早出來創業所產生的弊端,太早就在公司里擔任“高職”,幾乎絕大部分的事都得靠自己摸索著,久而久之就很容易碰到成長的“天花板”,尤其是創業過程中從事跟技術有關的更為明顯,而且時間和精力也被太多瑣碎的日常事務所占據而導致沒有足夠的時間去搞研發。阿準心里也不舍得離開這些一起白手起家一起打拼的伙伴,然而從長遠的事業著想,他毅然決然地選擇進入大企業,為了吸取優秀企業的優秀經驗,為了以后從更高的起點進行創業。

阿準現在在一家成熟的IT企業上班,過上和大部分年輕人一樣朝九晚五、偶爾加班、時而出差的生活,雖然所在的公司不是自己最向往的互聯網公司,但也屬于相關行業,最看重的還是它的規模和所提供的條件。憑借自己已有的工作經驗,加上名牌大學應屆畢業生的身份,在找工作方面他還是具備較強的競爭力,因此他才選擇在這個時機“跳槽”,假若再過了這個最佳時機,一旦告別“應屆畢業生”的身份而成為一個工作經驗有限的“社會人士”,就業的競爭力則會直線下降。

作為職場新人,阿準認為最急需思考和轉換的是心態,而最迫切要學會應對的是為人處事。作為剛畢業出來的職場新人,初涉社會,要學習的東西真的很多,要積累的資源也很多,阿準告誡自己,切忌心浮氣躁。因為有著長遠的打算,他充分認識到現在是一個積累的時期,因此一直告訴自己,要踏踏實實將該做的事做好,然后多想想能不能再做得更好一點,天道酬勤,想要收獲更多就得付出更多。自己創過業,他更加明白待人真誠的重要性,因為單憑自己是成不了氣候的。

從創業到就業,從老板變成員工,從事無巨細均要親自處理到聽從命令接受指揮,這個轉變并不小。然而阿準說適應這個轉變其實并不難,因為自己是先認識到自已需要往就業的方向走,有了想法之后去行動,想法上已經認同,行動也就不難,適應就是水到渠成之事了。他感覺最大的不同就是有周末了,工作之余可以切換著想些更輕松的事,不像以前處于創業狀態時,整個人幾乎就是停不下來,甚至連思考和反省的時間也擠不出來。

他將創業的夢收藏心中,等待破繭時機的到來。

積蓄力量:為了締造更美的夢

阿準說,他從沒后悔過當初創業,也沒后悔過加入現在的單位,只要一直用心在生活,用心在做事與思考,不斷有新的感悟、新的成長,這樣就已經很滿足。人生在不同的階段,由于規劃不同而體現出來的生活方式也會因此不同,每個階段都應該有它特有的目標和狀態,而關鍵就在于得到成長和發展。

創業,是一條表面上充滿陽光實際上卻布滿坎坷的道路,阿準覺得創業確實很能鍛煉一個人的綜合素質,因為在創業過程中會很自覺地投入,很用心去做好所有事,付出多,收獲自然也多。但創業未必就是應屆畢業生最佳的選擇,因為要真正將事業做大做強,往往離不開對資源、資金、人脈、人力等方面的控制力和駕馭力,而一般大學生基本上是缺乏這樣的能力的,這也正是導致許多大學生創業失敗的主要原因。作為過來人,他認為在大學期間應先打好基礎,有意識培養自己的核心競爭力,然后在學有余力的時候,可以嘗試著創業,但是到了畢業的時候,還是建議把握好應屆畢業生的優勢,或者選擇深造,或者爭取進入大企業先好好鍛煉,踏實地打好地基。

篇7

終端導購的未來是什么？終端導購如何實現“我的未來不是夢”？誰為導購的未來指點迷津呢？

對終端導購來講，筆者認為，有三條較好的職業路徑供終端導購把握和選擇。

一是向上游廠家發展轉型，成為廠家的營銷人員。大部分的導購，是隸屬于廠家的經銷商或商的人。經銷商能給終端導購人員提供的待遇和發展平臺，與上游的廠家相比，是非常有限的。導購人員在經銷商處做上一段時間，就會遇到薪酬和發展的瓶頸。對終端導購利好的消息是，目前，上游廠家對終端越來越重視，終端的競爭力已被上游廠家推到了非常重要的位置。廠家也非常希望能招到有豐富一線實戰經驗的人員來充實廠家的營銷一線。終端導購，利用和上游廠商的關系，可以成功地轉型為上游廠家的業務人員、終端培訓督導人員等和一線密切相關的職位。終端導購轉型最大的障礙是學歷（大部分終端導購的學歷以初中、中專為主，而廠家多要求至少大專以上）和地域限制（廠家要求一線人員能經常異地出差工作，而導購大多由于觀念、家庭、婚姻等原因而故土難離）。對于學歷障礙，只要導購能向廠家充分展示自己的終端銷售能力，很多廠家還是非常靈活的。畢竟，終端賣貨是硬道理。對于地域限制，導購只要能突破自己的心智障礙，不以地點定位，而以自己未來的職業發展定位來考慮，其實也能很好地解決。畢竟大多數導購是20－30歲左右的年輕人居多，家庭的負擔和拖累還不是很大。

二是成為輔佐經銷商老板的“小老板”。這對大多數導購來講，也是一個不錯的選擇。發展好的，有想法的經銷商，門店越開越多，門店面積越開越大，攤子越鋪越大，也需要得力的左膀右臂。而對大多數經銷商來講，當自己的親戚朋友資源用完之后（有時這些資源反倒是累贅），不得不雙眼向外，尋找可以信賴和托付的人。對大部分經銷商來講，比上游廠家面臨更大的人才短缺問題。如果自己身邊的終端導購能夠兢兢業業，把老板的事業當成自己的事業，有非常好的打工心態，對經銷商有較高的忠誠度，往往更容易獲得老板的青睞和重用?，F實中，很多優秀的導購成為優秀的店長，并能分到老板的干股，成為一個不折不扣的小老板。

篇8

關鍵詞：衛拉特法典；民法；所有權；無因管理；善意取得

中圖分類號：D931.1文獻標識碼：A文章編號：1673-0992（2011）01-0166-01

人類習慣和風俗的總和叫做習俗，蒙古族各分支習俗的特點是多元和多樣的，就如游牧民族和農耕民族的風俗習慣有加大的差別。蒙古民族宰殺牲畜的習慣是掏心法，宰殺者先將牲畜仰天縛放，刀從其胸而破，然后用手摸到牲畜心臟的動脈，掐斷后并捏緊斷裂口，直到牲畜死掉為止，這樣做的意圖是讓牲畜的血液留在其體內，這和蒙古游牧民族的生態環境有關。風俗的產生和自然環境、人文因素、宗教等都有關，是文化的積淀，當社會發展到一定程度和階段時，部分習俗會演變成習俗制度、習慣法。

一、簡介《衛拉特法典》

ァ段覽特法典》溯源于衛拉特、喀爾喀的法制傳統和社會生活條件，換句話說它根植于衛拉特喀爾喀先祖的習俗禁忌和習慣法，然而衛拉特民族屬于森林部落，其文化根基與游牧部落的文化有所不同，又在整體上保留了其歷史背景，因而《衛拉特法典》與衛拉特先民的法制文化傳統的源流關系更為直接，其內容與蒙古族其他法典有不同，其原生性更為貼近。《衛拉特法典》是由兩個大的封建汗權組織會盟制定的，本應稱為《衛拉特、喀爾喀蒙古法典》，北蒙古、西蒙古及部分漠南蒙古游牧民都對其有約束力，它是有關“熟人”的法律，調整蒙古族人之間的法律規范，因而它具有純粹的蒙古性。

二、《衛拉特法典》與《民法》關于迷畜的規定

ァ段覽特法典》中編有序言， 根本法， 刑法 ，行政法 ，軍事法，私法和訴訟法等部分，規定與我國現行法有類似但很多地方不同。下我將私法中關于逃逸（迷路）的牲畜之所有權等規定以淺顯的闡述。

ィㄒ唬 逃逸的牲畜之所有權的回復

ァ段覽特法典》第119段:“逃逸(迷路)的牲畜的所有主在誠實的證人的場合中有取得牲畜頭部(即優良部分)的權利，而購得此迷路牲畜的賣主有取得其臀部(即劣等部分)的權利?！碧右菁倚蟮乃袡嗳嗽谟凶C據證明的場合，有要求退還的權利。但如果發現家畜已經是第三者所有了，并且善意購買，則原有者有權利取得其頭，買主有取得其臀部。如逃逸的牲畜是無主財產，不是無主物，是暫時脫離了其畜主的無主財產，當被發現時，應歸畜主所有，此為動產所有權的回復，這和羅馬私法中的“發現己物，我即收回”的原則如出一轍。逃逸的牲畜如果恢復野性，以無主物的形式為先占者所有。統治者立此規定目的是保護迷失牲畜的所有主，但回復權的獲得要有有力的證據才可生效。在不知情的第三者善意購買迷畜的情況下，迷畜的善意購買者享有返還牲畜的抗辯權，但這一抗辯權必須善意購買人并不因善意而產生。法律做出這樣規定的目的是，既要滿足失主對物的排他效力、支配力、追及效力的利益要求，又要維護正當的交易安全，保護善意買受人的利益，因為買受人是從無權處分他人動產的動產占有人手中善良購得的，其行為并無過錯。

ィǘ）逃逸的牲畜擎息所有權的歸屬

ァ段覽特法典》第120段:“飼養迷路(流浪)的家畜者，一年后得其仔畜的一半。在此期間內由原不屬自己的駱駝、種牛、種馬傳種而生的仔畜，全歸飼養者所得。飼養一頭或兩頭牲畜者不取報酬，飼養十頭以上的牲畜者，則得兩頭牲畜，飼養九至三頭(牲畜)者則得一頭牲畜?！贝硕侮P涉無因管理和孽息所有權的取得。所謂無因管理，是指沒有法定或約定的義務，為避免他人利益受損失，自管理他人事務或為他人提供服務的行為。牧民生活要求相互幫助，助人為樂，基于這種行為的利他價值，法律對這種貌似干涉他人事務的高尚行為予以保護。

ノ夜《民法》中的規定，當無因管理成立后，在管理人和本人之間產生的債權債務關系就是無因管理之債。無因管理是無因管理之債的發生根據，無因管理之債是無因管理的法律后果。我從管理人和本人兩個角度說明無因管理的效力。

1.管理人的義務，指管理人著手管理事務后依法承擔的義務。管理人的義務也就是本人的權利。它包括以下義務：（1）通知義務，管理人在開始管理后，應通知本人，但管理人的此項義務以能夠通知和有必要通知為限。（2）適當管理的義務，不違反本人的意思，以有利于本人的方法為適當管理是管理人的基本義務。（3）報告與結算義務，管理人于開始管理后應及時地將管理的有關情況報告給本人。

2.本人的義務，本人應當承擔的義務也就是管理人的權利。

(1)償還必要費用包括兩部分：一是管理人在管理事務中直接支出的費用；一是管理人在事務管理中受到的實際損失。管理人在管理中直接支出的費用只有為管理所必要的，管理人才有權要求償還。

(2)補償損失，管理人為管理事務而受到損害時，本人應當給予補償。但行為必須有因果關系，并且應當以實際損失為限。

(3)清償必要債務，管理人除了享有必要費用償還請求權外，還享有負債清償請求權。管理人在事務管理中以自己的名義為管理事務負擔債務時，有權要求本人直接向債權人清償。

3.賠償責任

ト艄芾砣宋綽男謝蛘卟皇實甭男釁湟邐瘢對本人造成損害的，應向本人承擔債務不履行的責任。該責任的承擔以管理人的主觀上的過錯為必要條件，但是為免除本人生命、身體或者財產上的急迫危險時，對本人造成的傷害，除非管理人具有惡意或者重大過失時，才承擔賠償責任。

三、小結

ジ呶喚資瀾繾誚痰慕櫨檬俏了積進民族一國家的文化底蘊，攏聚民族凝聚力?！缎l拉特法典》是隨著政治權威的生長而遞擅演進的，它的法律文本背后是游牧民的人生態度和經驗積累。不同的文化根基使得衛拉特法具有更多的森林百姓人格特性。對《衛拉特法典》的研習有利于展示法律文化的多樣性，凸現游牧文明的普遍性價值，印證文化相對論的正確性。有助于對珍稀的衛拉特蒙古法制史料及相關的歷史文獻的搶救、挖掘和整理。有助于游牧民族的社會經濟文化的發展。有助于填補衛拉特法制史研究上的空白，《衛拉特法典》將從衛拉特法中萃取出來的傳統文化特質叢應用于當代地方性自治法制，有助于我國當代地方性少數民族，尤其是游牧民族的法制建設提供素材和靈感來源。

おげ慰嘉南祝

[1]彭英明主編.《新編民族理論與民族問題教程》[M].北京:中央民族大學出版社1995年第1版.

[2]林耀華主編.《民族學通論》[M].北京:中央民族大學出版社1997年第1版.

[3]宋蜀華,陳克進主編.《中國民族概論》》〔M〕.北京:中央民族大學出版社2001年第1版.

[4]徐萬邦等著.《中國少數民族文化通論》[M].北京:中央民族大學出版社19%年第l版.

[5]莊孔韶主編.《人類學通論》〔M〕.太原:山西教育出版社2003年第1版.

[6]蘇和等著.《蒙古族哲學思想史》[M].沈陽:遼寧民族出版社2002年第1版.

篇9

中藥醬制不用工業色素添加劑

家住河南平頂山的伊利亞，一直就想投資熟食。他認為有市場，吃飯下酒都離不開。不過他深知，不是哪家熟食都有市場的。他們當地的熟食到處都賣。如燒雞、烤鴨，還有豬蹄、豬肘、豬臉、豬耳等。但這些熟食有兩大缺陷。一是各家經營品種單一，賣燒雞的只賣燒雞，賣烤鴨的只賣烤鴨，賣豬類的，只賣肘、蹄、耳等。這樣必然規模小，客戶少。二是工藝無特色，都是家庭式做法，沒有復雜的制作工藝。因而做出的產品，形色味都極其一般，缺乏特色，沒賣點。自然生意都很平淡。這使他產生一種強烈愿望：一定要找一家品種多樣技術全面工藝獨特的加盟企業，一次性學到手，從而使自己的經營，既有濃郁特色，又品種多樣，滿足各類顧客需求。

可到哪去找這樣的企業呢？在網上查到厚德福醬肉培訓，心中為之一振，正符合他的需求：醬肉品種68項之多，雞鴨豬牛羊魚樣樣都有，而且每種肉類里都有不同工藝的若干品種，應有盡有。這得有多大的顧客群哪！尤其是中藥醬制，不用工業色素、添加劑，其綠色健康特色更非同小可。因為餐飲業，濫用工業色素、防腐增香各種有害添加劑事件，屢屢發生，人們對此深惡痛絕。一旦發覺誰家熟食有問題，必遭滅頂之災；反之，發現誰家真是綠色保健，那就必然火暴！這是多么誘人的市場前景啊！為此，來到長春厚德福。

醬制技術每個細節都傳授到位

持續創新能力讓加盟者保證學到真技

王英力是石家莊市人，一直在某化工廠開大貨車拉貨。雖然已近50歲的人，但企業效益不好，工資一直不高。他想到，這么下去，將來怎么辦？不如找個好項目先干一下，干好了就辭職。他決定干醬肉項目。上網一查，加盟培訓有許多家。一查看，都不理想，原因是看不出有多大規模，盡有皮包公司之嫌。如加盟他們，學不來真手藝，那可要耽誤自己一輩子?？匆姾竦赂?，感到不一般。自身就開16家店，新建大廠房，設備全，生產系統完備，否則怎能每天生產醬肉1噸半呢？傳授技術，肯定沒問題。于是他來到長春。

學習中，感到了講課師傅個個都是經驗豐富能手，所講內容，通俗易懂，學員所提問題，張口就答。尤其是，各技術細節，講解明白，操作熟練。

比如老湯制作。所用的五花肉，不僅告知你為防摻有瘦肉精，不能用三四個月的小豬；為防腥騷味，也不能用公豬肉；只能用母豬肉。如何買到好的母豬肉？師傅教你從肉光澤上、纖維粗細上來識別。再如老湯用水，告誡別用自來水，因有漂白粉，最好用礦泉水、井水。如非得用自來水，需沉淀一天。

再如桂皮，是增香去異味的。厚德福細分兩種：一種是肉桂，偏重甜香味；一種是桂皮，偏重苦香。兩種要用哪種，多大量，需看當地市場顧客口味。

此外，挑選輔料時，老師告誡：有些料外形好，但可能是用過后晾干的，沒調味作用；有的硬殼類，外皮光滑明亮，里邊可能捂了，需砸開看內瓤；有的外面看很新鮮，但時間長，里邊變空，需掰開嘗……

這些輔料除注意挑選細節外，還別買現成磨好的粉類，應挑選好后讓賣家現場粉碎，以防摻假。

又如豬蹄這個傳統產品，厚德福根據市場新需求，研發出醬熏鹵烤辣五種工藝，并推出豬蹄城專賣店的營銷模式；又如霸王排骨，這也是最傳統品種，卻選用13種中草藥，既避免當前普遍濫用工業色素添加劑，保證綠色健康品質，還極大地去異味，增肉香。其次是腌制。所用輔料和中藥料水，都精心挑選制作，保證排骨肉鮮嫩。生貨經一整套處理，腌制必須保證數小時，方達到入味至內里。醬制時，專鍋專用，不與別的醬肉同鍋煮，以免影響風味。所用醬制老湯，不加水，完全用醬出的骨肉汁補充，從而保持老湯的濃香浸入骨髓，鮮嫩可口，回味悠長。再加上深棗紅色的排骨做型，冒著騰騰熱氣，滴著濃香的汁液，叫人立馬涌起一股食欲，讓人吃了還想吃，以致創出半個小時銷售一空的佳話。即使這樣，各細節仍不馬虎。有一次，排骨做好后，剛撈出放進送貨箱時，學員就要蓋上蓋準備送進專賣店。趙總經理立刻制止：“箱邊沿沾有油漬，叫顧客看見會感到貨不干凈，趕緊擦凈，箱子四面都要擦亮堂，排骨上面還要罩上透明塑料薄膜，保持絕對衛生。”學員們立刻感覺出，難怪，霸王排骨賣得這樣好，真是細節決定成敗呀！

再如炭烤羊腿生貨清洗，要用溫鹽水。洗時不能用盆泡在水中洗，而是拎著慢慢清洗，目的是防止羊腿進水，腌制時不易入味。

以上僅列舉了學習時部分細節，便可知道，這些要不是長期形成的嚴格生產程序，能做得出來嗎？

這表明，厚德福圍繞市場需求一直保持著強勢研發能力。加盟者無須擔心醬肉賣不出去，厚德福在不斷改進、開發過程中，能給你最強大的技術支持，使你絕無后顧之憂！

廠址：長春市綠園區長白公路零公里 厚德福食品公司

電話：0431-87921263

13943188085 13089135053

篇10

【關鍵詞】“中國夢” 幼兒教育 創造力 科學培養

前言：

“中國夢”對我國幼兒教育創新發展具有積極的引導作用，同時對幼兒創造力的培養奠定了堅實的思想基礎。本文結合以“中國夢”意識形成為指導滲透幼兒創造能力、以教育體系科學構建為契機，發揮“中國夢”引導作用兩方面展開相應的探討，對幼兒創造力科學培養進行探究，希望對廣大幼兒教育工作者能夠產生積極的影響。

一、以“中國夢”意識形成為指導滲透幼兒創造能力

1、以教學模式創新為基礎，促使幼兒教育創新意識形成

幼兒創新意識的初步形成與培養是幼兒教育開展的關鍵，然而多樣化教學模式則是創新意識初步形成的重要組成因素。幼兒創造力的有效培養以幼兒創新思維的形成為基礎，對其教學過程進行創新研究，激發幼兒潛在的創新意識，對其創造力進行塑造。而“多樣化”教學模式則是根本“保障性”因素，為幼兒自身思維方式的有效轉變奠定基礎。

2、以“中國夢”為教育引導，促使幼兒創造力培養科學發展

“中國夢”是我國偉大的“復興夢”，幼兒教育則是實現我國偉大“中國夢”復興的根本所在。在幼兒教育中以“中國夢”為指導，對幼兒創造力進行科學培養，強化幼兒動手實踐能力，形成良好的教學氛圍。實現我國偉大“中國夢”的關鍵在于幼兒教育形成創新發展，核心環節在于對幼兒創造力培養過程實現不斷創新，帶動教育模式以及教育體系的不斷完善。這是幼兒教育創造力培養走科學發展道路的中心思想，也是突破傳統教育束縛助力“中國夢”偉大復興的重中之重。

3、結合教學實際開展“中國夢”意識滲透，激發幼兒想象力

教學實際對幼兒創造力的培養具有一定的“反映作用”，幼兒教育對“中國夢”意識進行相關滲透過程，對幼兒內心思想發展具有一定的引導作用。使幼兒想象能力的不斷拓展進行不斷的激發，促使幼兒學習觀念發生質的轉變。從而使得幼兒在接受教育過程中能夠感受到對其想象力進行不斷培養，帶動幼兒想象空間逐步拓寬，不斷實現教育內容形成創新。這是幼兒教育想象力不斷進行激發的根本，然而為幼兒拓寬想象空間促使幼兒形成較強的想象力。這是幼兒教育創造能力形成的根本，也是推動幼兒教育逐步走向可持續發展道路的核心環節。

4、科學完善教育管理體系，突出幼兒創造能力培養的“科學性”

幼兒教育管理體系的不斷完善，主要在于對其課程設置以及課程管理機制進行不斷優化，進而保證幼兒課堂教學具有高度的“科學性”及“合理性”。而幼兒創造力的培養需要進行課程合理搭配，將理論教學與實踐教學相互融合，促使幼兒創造力形成科學培養。而在課程科學設置過程中探索課程監督機制以及評價機制的完善過程，為課程科學設置提供及時有效的意見反饋。這是幼兒創造力培養的“保障性”因素之一，也是幼兒創造力培養過程“科學性”充分體現的關鍵因素。

二、以教育體系科學構建為契機，發揮“中國夢”的引導作用

1、立足幼兒教育管理機制逐步完善，形成科學教育發展過程

管理機制的不斷完善是推動幼兒教育過程逐漸走向“科學化”發展道路的根本，也是創新教育思想逐步擺脫傳統教育模式的核心部分。管理機制是幼兒教育課程科學設置的前提因素，而“中國夢”教育思想引導作用主要體現在教育管理走可持續發展道路，形成幼兒教育可持續發展循環，促使幼兒創造力不斷提高，為其想象空間的不斷拓展打下堅實的基礎。管理機制主要包括監督機制、評價機制兩個方面，對幼兒創造力發展提供堅實可靠的理論引導，帶動幼兒教育發展不斷形成創新。

2、以“中國夢”為指導，加強教育體系幼兒創造力合理構建

幼兒教育體系中，對幼兒創造力的合理構建提出新的發展要求。以幼兒內心發展為基礎，對幼兒的創新思維進行有效引導，從而使幼兒對事物的感知與認識過程發生轉變，充分理解事物的形成過程，進而實現創新思維的逐步形成。這是“中國夢”在幼兒教育體系中對其創造力產生有效指導作用，引導幼兒自身創新意識的形成，最終實現教育體系構建的“合理性”。在這里，幼兒教育體系中創造力的培養突出“中國夢”的指導作用，對其教育體系構建過程進行不斷優化，實現幼兒創造力的形成創新發展。

3、以科學發展為目標，優化幼兒課程設置拓寬創造力培養道路

幼兒教育創造力培養途徑多樣化是拓寬發展道路的根本，課程設置優化則是重要手段。首先結合幼兒創造力培養基本現狀進行有效探究，對其課程設置存在的狀況進行不斷地深入探索。結合當今幼兒創造性思維發展特點進行科學合理設置，這是課程優化的關鍵環節。將生活與教學相融合是新時期幼兒課程優化的重要途徑，也是對幼兒自身內心思想進行有“針對性”引導的基本手段，從而使得幼兒對生活事物的認識過程逐步全面，促使思維意識形成創新。這是幼兒教育課程設置助力“中國夢”偉大復興的具體體現，也是“中國夢”引導作用最大化的根本所在。

4、深入滲透幼兒“中國夢”意識，加強幼兒創造能力培養探索

“中國夢”是我國偉大的“復興夢”，對幼兒進行科學滲透過程，可以激發幼兒自身創新意識以及創造力的不斷發展。幼兒教育創造力的培養關鍵在于教育過程的引導作用，通過對幼兒進行有效地“中國夢”滲透，使得幼兒能夠充分認識到自身創造力的提高對祖國的偉大復興可以產生積極的推動作用，激發幼兒自身的想象力。這一過程是幼兒進行創造力探索的根本保障，對于幼兒內心思想產生積極的引導作用，使得幼兒教育體系構建具備較強的科學性，體現出“中國夢”的引導作用。

結論：幼兒教育創造力的培養應以時展為根本，對其發展角度進行積極探索?！爸袊鴫簟钡膫ゴ髲团d是我國社會發展的動力，幼兒教育創造力的培養應以這一歷史使命為基礎，對其培養過程進行深入探索與研究，為我國幼兒教育實現科學發展提供有力的支持。

參考文獻