蘇幕遮周邦彥范文
時間：2023-04-03 23:10:58
導語：如何才能寫好一篇蘇幕遮周邦彥，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
從內容來看，周詞絕大部分是交織著相思相望的羈旅行役之詞，單純寫愛情或羈旅行役的很少；其次是描寫女性形象的，以傷春傷別為多，也有見贈歌妓的；一小部分是詠物詞，其中多半融入身世之感；懷古詞和涉及時政的詞只是個別幾首。這些詩詞都給人一種憂傷、沉郁的感受，其中有仕宦坎坷之感，又有對羈旅行役的厭倦和懷念家鄉的苦悶感，還有情愛未牽一線的失意感?？梢哉f周邦彥的一生是寂寞的一生。所有這些感傷寂寞都奠定了周詞的一個感情基調――“沉郁”，從而也形成了他獨特的美學風格――“渾”。
在他所有的羈旅行役詞中，比較有代表性的是歷來傳誦的清疏又幽咽的《滿庭芳》。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“上半闋云：‘人靜烏鳶自樂……’下忽接云：‘年年，如社燕……’是烏鳶雖樂，社燕自苦，九江之船，卒未嘗泛。此中有多少說不出處，或是依人之苦，或有患得患失之心。但說得雖哀怨，卻不激烈，沉郁頓挫中別饒蘊藉?！笨梢娫~論家對周邦彥的沉郁寂寞揣摩分析得極其透徹。
下面以蘇教版選修詩詞《蘇幕遮》為例來具體體會“渾”的風格，了解周邦彥賦予詞作的那份寂寞之美。
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
汴京，五月盛夏的一個早晨，潮濕悶熱異常，詞人醒來，嗅到昨夜消溽用的沉香殘味，聽到周圍的鳥叫，起身窺視那鳥兒在屋檐下互訴見聞。屋外池塘中荷花在一夜夏雨的滋潤后，更顯裊娜多姿，荷葉上的雨珠珠圓玉潤，并隨著日出一點點地蒸發；清平的水面上亭亭玉立著一枝枝荷花，并隨風搖擺。此情此景只有讓詞人陷入追思：故鄉的漁郎大哥你還記得我，在夢中詞人駕著扁舟劃槳駛入故鄉荷塘的深處。如果說下闋是壓抑的寂寞，那么上闋則是進入寂寞的鋪墊和前奏。世人對這首詞的關注往往放在了上闋。王國維曾評：“美成《蘇幕遮》詞，‘葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉?！苏婺艿煤芍窭碚??！贝巳淇盀楹芍忻鑼懙慕K結者。確實，仔細分析，綠荷葉面因昨夜的陣雨水珠仍在，但水珠被蒸發的過程被詞人及時而細微地捕捉到，并形象地將其中動態的妙處傳達出來。風兒吹來，被細巧的枝干舉著的荷花荷葉隨風搖動，讓人想象出那輕微的低喃細語，因此又引出音樂的效果了，手法超凡脫俗。一“舉”字更是令輕乎軟綿的上闕有了風骨，而又不失其風韻。無怪乎世人對其高度評贊。
但筆者認為，世人忽視了對下闋的關注。人們都從下闕中很輕易地分析出詞人的思鄉思親之情，認為其情纏綿倍至，但世人卻忽略了思鄉情只是個表象，而其中傾注的寂寞苦悶之情才是該詞的重點，字里行間那一份從容恬淡中的苦澀卻非常人所能窺探。周邦彥可以拋開個人利害關系，拋開主觀成分，純粹客觀地觀察事物，并且全神貫注在事物上，因為“（天才）有充分的自覺，使人能以深思熟慮的技巧來再現所體會到的東西，把在心中浮動的飄忽的形象固定為經久的思想?！保ㄊ灞救A《世界是意志和表象》）但“一切景語皆情語”已然是百證不爽的真理，再客觀的景也是作者內心情感的反映。亞里斯多德曾經說過，所有在哲學、藝術、政治上有杰出成就的偉人，無不具有孤獨而憂郁的氣質。周邦彥生活的時代時值北宋后期，正是表面上鶯歌燕舞，實質上黨爭激烈，階級矛盾和民族矛盾日趨尖銳的時代。盛唐時代士大夫文人學士們渴求功業的雄心壯志在這時期已發展成昨日黃花，中唐開始的士大夫精神苦悶至宋初原已發展，至周邦彥時期，整個社會的思潮更是每況愈下。生活在這樣時代中，詞人和一般士大夫那樣，有儒家的經世濟民思想，但經受挫折后，又不大容易保持滿腔壯志。由于社會的復雜，周邦彥的一生充滿了形形的苦悶寂寞。作為一個仕途坎坷的文學家，一個羈旅在外的游子，一個內心敏感的詞人，其心中的寂寞感更甚于一般的人。寂寞是一種無人能阻擋的天然狀態，一種應該帶有審慎思考的意識。寂寞是柔軟的，像溫水，像輕風，你感覺不到它；然而寂寞本身卻是敏感的，它像個不知疲倦的行者，辛勞地尋找著自己的寄居地。周邦彥是寂寞多么合適的寄居所，因為他的經歷，他的多情，他的敏感，無不讓寂寞稱心不已，它像八爪魚一樣牢牢地抓住了詞人，讓詞人不由深陷其中而難以擺脫。周邦彥是敏感的，桃樹試花，燕子歸來，池塘飛雨，處處觸動他的傷感情緒；他又是深沉而寂寞的，只是默默地凝佇，默默地將悲痛壓抑于心靈深處。這種寂寞的體驗，是十分私人化的，因為有一千個人就有一千種寂寞；這也是中國經長期封建社會所孕育的東方古典式的感情，含蓄而深沉，詞末以“小楫輕舟，夢入芙蓉浦”的悲涼景色結情，更是含蓄無窮。
古書云：“寂寞者，清靜，無聲?！比松刑嗟募拍嗟臒o奈。寂寞讓人在靜謐中默默地度過，如此一個盛夏的清靜的早晨，多情的詞人因景觸情，因情生感，相思之余可能更多地讓詞人想到了仕途坎坷、羈旅苦難、情場失意，無人陪伴的清晨只有讓寂寞悄悄然登上詞人的心靈之舟，任其遨游。故他的這一首《蘇幕遮》已非單純的思鄉之作，而是詞人渾厚風格的一次酣暢淋漓的體現。
篇2
2.別有幽愁暗恨生，______。（白居易《琵琶行》）
3.______，其葉沃若。（《詩經?氓》）
4.樓船夜雪瓜洲渡，______。（陸游《書憤》）
5.______，到黃昏、點點滴滴。這次第，______?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>
6.夫夷以近，______；險以遠，______。（王安石《游褒禪山記》）
7.鳥雀呼晴，______。（周邦彥《蘇幕遮》）
8.______，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
9.歲暮陰陽催短景，______。（杜甫《閣夜》）
10.纖纖作細步，______。（《孔雀東南飛》）
11.采之欲遺誰？______。（《涉江采芙蓉》）
12.山不厭高，______。______，天下歸心。（曹操《短歌行》）
13.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。______，______。（陶淵明《歸園田居》）
14.______，仙之人兮列如麻。（李白《夢游天姥吟留別》）
15.積土成山，風雨興焉；______，______；積善成德，而神明自得，______。故不積跬步，無以至千里；______，______。騏驥一躍，不能十步；______，______。（荀子《勸學》）
16.______，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
17.______，______。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）
18.______，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋興八首》）
19.歌臺暖響，______；______，風雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）
20.莫聽穿林打葉聲，______。（蘇軾《定風波》）
21.倩何人喚取，紅巾翠袖，______？（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）
22.薄霧濃云愁永晝，______。（李清照《醉花陰》）
23.______，知來者之可追。（陶淵明《歸去來兮辭》）
24.心非木石豈無感？______。（鮑照《擬行路難》）
25.______，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
26.______，______，耳得之而為聲，目遇之而成色。（蘇軾《赤壁賦》）
27.出師一表真名世，______?。懹巍稌鴳崱罚?/p>
28.山寺鐘鳴晝已昏，______。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）
29.______，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
30.湖月照我影，______。（李白《夢游天姥吟留別》）
31.戎馬關山北，______。（杜甫《登岳陽樓》）
32.亦余心之所善兮，______。（屈原《離騷》）
33.______，開國何茫然?。ɡ畎住妒竦离y》）
34.臥龍躍馬終黃土，______。（杜甫《閣夜》）
35.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，______。（王安石《游褒禪山記》）
36.______，可以卒千年；______，便作旦夕間。（《孔雀東南飛》）
37.云青青兮欲雨，______。（李白《夢游天姥吟留別》）
38.水面清圓，______。（周邦彥《蘇幕遮》）
39.______，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
40.風急天高猿嘯哀，______。（杜甫《登高》）
41.夫禍患常積于忽微，______。（歐陽修《伶官傳序》）
42.事不目見耳聞，______，可乎？（蘇軾《石鐘山記》）
43.鷹擊長空，______，______。悵寥廓，______，______？（《沁園春?長沙》）
44.迢迢牽牛星，______。（《古詩十九首》）
45.少壯不努力，______。（《長歌行》）
46.駕一葉之扁舟，______。（蘇軾《赤壁賦》）
47.鍥而舍之，______；鍥而不舍，______。（荀子《勸學》）
48.______，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽樓》）
49.同是天涯淪落人，______?。ò拙右住杜眯小罚?/p>
50.今宵酒醒何處？______，______。（柳永《雨霖鈴》）
51.舞榭歌臺，______。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）
52.一種相思，______。（李清照《一剪梅》）
53.煢煢孑立，______。（李密《陳情表》）
54.睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；______，______。（王勃《滕王閣序》）
55.花徑不曾緣客掃，______。（杜甫《客至》）
56.兩情若是久長時，______?。ㄇ赜^《鵲橋仙》）
57.亂石穿空，______，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）
58.______，只是朱顏改。問君能有幾多愁？______。（李煜《虞美人》）
59.去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。______，______。（杜甫《兵車行》）
60.千呼萬喚始出來，______。（白居易《琵琶行》）
61.嗚呼！______，非秦也；______，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）
62.縱使相逢應不識，______，______。（蘇軾《江城子》）
63.憑誰問：______，______？（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）
64.______，天上人間。（李煜《浪淘沙》）
65.______，______。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫《登高》）
66.老當益壯，______？窮且益堅，______。（王勃《滕王閣序》）
67.______，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
68.______，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）
69.______，______。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫《西廂記?長亭送別》）
70.于是廢先王之道，______，以愚黔首；______，殺豪杰；______，聚之咸陽，______，鑄以為金人十二，以弱天下之民。（賈誼《過秦論》）
71.山圍故國周遭在，______。______，______。（劉禹錫《石頭城》）
72.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，______，______，______。推此志也，______。（司馬遷《屈原列傳》）
73.北海雖賒，______；東隅已逝，______。（王勃《滕王閣序》）
74.______，最難將息。（李清照《聲聲慢》）
75.學而不思則罔，______。（《論語》）
76.蓋將自其變者而觀之，______；______，______，而又何羨乎?。ㄌK軾《赤壁賦》）
77.______，塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首》）
78.映階碧草自春色，______。（杜甫《蜀相》）
79.______，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）
80.昆山玉碎鳳凰叫，______。（李賀《李憑箜篌引》）
81.伏清白以死直兮，______。（屈原《離騷》）
82.身無彩鳳雙飛翼，______。（李商隱《無題》）
83.______，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
84.此地有崇山峻嶺，______，又有______，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
篇3
一、 溫故知新，總結規律
在復習一個新的詩歌專題之前，不妨采用溫故知新的方式進行。通過復習課本中的思鄉懷遠詩，讓學生卸下心中的包袱。
李清照的《一剪梅》、張若虛的《春江花月夜》、納蘭性德的《長相思》、李煜的《虞美人》以及周邦彥的《蘇幕遮》，這五首是學生熟識的思鄉懷遠詩。學生可通過回憶這五首詩，分析它們的思想內容及藝術手法，根據對這五首詩的理解，嘗試歸納思鄉懷遠詩的主題類型和表現手法。
上課時給學生五分鐘左右的時間，稍加討論，就可以得出答案：《一剪梅》主要表達的是作者獨居的寂寞和思夫之情，運用的手法是借景抒情；《春江花月夜》表達的是游子思婦的離情閨怨，手法是借景抒情和比喻；《長相思》表達的是軍旅思鄉和羈旅之愁，手法還是借景抒情；《虞美人》表達的是作者的亡國之愁和古國之思，手法有觸情生情、想象、比喻和虛實結合；《蘇幕遮》表達的是思鄉和羈旅之愁，運用的手法除了借景抒情外還有對寫和擬人。
通過表格，將學生的答案展示出來，總結五首詩的情感，大致有四類：羈旅愁思，思念親友，閨中懷人，征人思鄉。手法主要有：借景抒情（觸景生情、寓情于景）、借物抒情、虛實結合、襯托、對寫及修辭（比喻、擬人、夸張等）。
由學過的知識導入，不但可以降低學習的難度，更重要的是可以提高學生的學習興趣，增強學生的參與意識。
二、小試身手，學以致用
分析情感、分析手法和煉字題是考查思鄉懷遠詩的三類主流題型，借景抒情是命題的核心點，思想感情是命題的熱點。
學生掌握了綱領性的知識，還需要讓學生多實踐，通過具體題目的分析，鞏固所學，達到學以致用的目的。
例如，宋之問的《題大庾嶺北驛》：陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。思考：頸聯兩句中最傳神的分別是哪一個字？這首詩運用了哪種表現手法表達作者的情感，請簡要分析。
這個題目涵蓋了思想懷遠詩的三種題型，學生將這三個問題解決，就可以對這種詩歌類型牢記心中，下次再遇到相同類型的題目也就不會產生恐懼心理了。
篇4
關于清明節祭奠的詩句《冬夕書事》作者田錫
水面清圓，一一風荷舉?！短K幕遮》
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
蟬吟槐蕊落，的的是愁端。病覺離家遠，貧知處事難?！杜c友人會》
熹歡就不要放棄，放棄就不要后悔
莊園打開，春天在音樂中到來
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
爬上屬于我的那座高峰，那個夢想
離恨卻如春草，更行更遠還生。——李煜清平樂
雞鳴咸陽中，冠蓋相追逐。丞相過列侯，群公餞光祿。
迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。——周邦彥
海上升明月，天涯共此時。liancom
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。——【宋】李清照《絕句》
戈船破浪飛，鐵騎射日光。——《江上對酒作》陸游
人生自是有情癡，此恨不關風與月。——《玉樓春》
春蠶到死思方盡,蠟炬成灰淚始干(李商隱)
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
只要工夫深,鐵杵磨成針。
自矜胡騮奇絕代，乘出千人萬人愛。
我欲乘風歸去愛恨已過黎明任我多感惆悵靜思明日晨霧
欲將此意憑回棹，報與西湖風月知。
千帆過盡,皆不是我心所愛;三千弱水,哪一瓢知我冷暖
關于清明節祭奠的詩句精選《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
關于描寫清明節的詩句之一：
清明夜
【唐】白居易
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。
清明日送鄧芮二子還鄉
【唐】戴叔倫
鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。
傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。
清明后登城眺望-【唐】劉長卿
風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。
清明日曲江懷友-【唐】羅隱
君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
途中寒食
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
關于清明節祭奠的詩句推薦郊行即事
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
寒食-【唐】孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
清明即事-【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明-【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
清明日憶諸弟-【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
長安清明-【唐】韋莊
蚤是傷雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
篇5
人生中有太多的遺憾，匯成了命運的苦辣辛酸。就算用盡全身的氣力，也無法挽回。
時間染白了我們的青絲，歲月讓我們經歷過各種遺憾。
白居易的遺憾是：“夜深忽夢少年事,惟夢閑人不夢君。”
歐陽修的遺憾是：“人生自是有情癡,此恨不關風與月。 ”
有遺憾的人，必定是深刻感受過失去的人，付出過至真至純感情的人，也正因為如此，才有了可以回憶的片段，有了一生都難以忘懷的體會。
有一種遺憾，是“人面不知何處去”的擦肩而過。
《題都城南莊》
唐·崔護
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
那一年，崔護獨游長安南莊時，遇見一女子，甚是心動。
次年，崔護又前往探訪時，唯見門院如故，扁鎖無人。喜歡的人早就不知道去了哪里，只余桃花在春風中綻放。
李興禹說：
“過錯是暫時的遺憾，而錯過了就是永恒的遺憾。”
茫茫人海中，總會錯過一些人，一些風景。我們唯一能做的就是：
不辜負每一縷清風，不辜負身邊一點一滴的擁有，用心的去欣賞，去熱愛，那些遇到的人和事都是值得珍藏的回憶。
有一種遺憾，是“從此蕭郎是路人”的無可奈何。
《贈去婢》
唐·崔郊
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。
生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責任;生命中有很多你想做卻不能做的事，這就是命運。
人生在世，經歷越多，感受越深;茫茫人海，有相遇，也有錯過。
塵世間，很多事經歷過，也無力改變現狀;很多人錯過了，便是永別。
有一種遺憾，是回不去的故鄉，是“故鄉遙，何日去?”的傷懷無奈。
《蘇幕遮》
宋·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
站在荷塘邊，看著清風拂過池塘，荷葉擺動，你是否想起遠方的老友?
故人難相見，但愿故人不相忘。
愿清風為我們帶去對往日老友的思念與問候。
有一種遺憾，是“出師未捷身先死”的壯志未酬。
《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
年少的我們，有著遠大的理想，可是歲月無情，當時光流逝，當我們無時無力再去為理想奮斗時，人生只剩下深深的遺憾。
生活是一場單程旅行，失去的時光不會重來。
惟愿在往后的時光里愛的時候不辜負人，睡的時候不辜負夜晚，玩的時候不辜負風景，吃的時候不辜負美食，活的時候不辜負家人朋友， 一個人的時候不辜負自己。
有一種遺憾，是在錯誤的時間，遇上了對的人，是“君恨我生遲，我恨君生早。”的傷懷惋惜。
《無題》
唐·佚名
春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。人歸萬里外，意在一杯中。只慮前程遠，開帆待好風。自入長信宮，每對孤燈泣。閨門鎮不開，夢從何處入。一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。
人生就是一場又一場的相遇，都是緣分，沒有好與壞，沒有對與錯，緣分來了，好好相待;緣分盡了，自會別離。
即使在錯的時間遇上了對的人，依舊謝謝陪伴我度過生命中最美好的一段時光，給我留下了許多難以忘懷的回憶。
有一種遺憾，是“但悲不見九州同”的故土難收。
《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游心系家國，在臨死之前，沒有親眼見到收復河山，是他最大的遺憾。于是，他告訴兒子：當朝廷收復失地時，你別忘了到我的墳前告訴我這個消息。
陸游一輩子也不會知道，他的愿望永遠的落空了?？稍谀莻€年代，多少失去家國的宋代子民，盼了一輩子，也沒盼來收復故土。這樣的遺憾，痛徹心扉。
有一種遺憾，是“白首方悔讀書遲”的光陰虛度。
《勸學詩》
唐·顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
年少的時候，總說有的是時間，讀書的計劃一推再推。可時光如白駒過隙，當我們醒悟過來的時候，已經晚了。
青春須早為，豈能長少年。有一種遺憾，是少年時的虛度光陰，晚年時的后悔莫及。
有一種遺憾，是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”的陰陽相隔。
《江城子》
宋·蘇軾
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
煙花絢爛至極，也有垂落之時，歷盡半生繁華，余生最易念親近之人的陪伴。
在一切無常的變幻里，盡力活得絢麗些，活出最好的樣子。愿你回首半生，不辜負自己，不害怕將來。
沒有誰的生活永遠光芒萬丈，總會有一些遺憾令人嘆惋，總有些想要的無法得到，總有些得到的又已失去。
篇6
【關鍵詞】 高中語文；古文詩詞；教學模式；創新；初探
作為我國文化的經典，古文詩詞以其豐富的語義情感寫實和獨特的藝術表達效果在我國古典文化中永垂不朽，成為語文教學中的熱點和重點。然而，高中語文古文詩詞的現有教學模式存在較多問題，難以適應新時代的高中語文教學要求，需要進行高中語文古文詩詞教學模式的創新，提高高中語文古文詩詞的教學質量，實現高中學生文化底蘊、文學情操和審美情趣的全面提升。
一、古文詩詞情境教學
針對高中語文古文詩詞現有教學模式的弊端，高中語文古文詩詞教學模式的創新初步體現在高中語文古文詩詞的情境教學方面。在高中語文古文詩詞教學的情境教學上，教師要注重古文詩詞情境的構建，以古文詩詞中的關鍵詞為出發點進行古文詩詞教學情境的構造，以教學情境的引人入勝引導高中學生進行古文詩詞意境的豐富想象，給學生營造一種身臨其境的氛圍。例如，在進行《古詩十九首》中《涉江采芙蓉》的教學時，可以播放央視詩歌朗誦中《涉江采芙蓉》的背景音樂，引導學生在聆聽中感受古文詩詞的優美意境，進行天馬行空的意境想象，想象泛舟江上采芙蓉的情景，學生的文學素養和審美情趣在潛移默化間得以熏陶和培養。又如，在講授杜甫的《詠懷古跡》時，以蒼涼悲壯的出塞曲為背景音樂，講述明妃昭君出塞的故事，讓學生在有感于昭君出塞的背景故事的基礎上，學習古文詩詞離別、送別的情感表達，學生的文學素養和文化底蘊在古文詩詞的情境中得以培養和提升，保證高中語文古文詩詞教學模式的教學效果得以全面提高。
二、古文詩詞多元化教學
高中語文古文詩詞教學模式的創新，除了在古文詩詞教學基礎――情境教學方面的創新外，還表現在古文詩詞的多元化教學方面。在高中語文古文詩詞的教學中，進行多元化教學要求教師在進行古文詩詞的教學時，不僅僅局限于古文詩詞表面意義的講授，更在于從不同角度進行古文詩詞語意的延伸教學，達到古文詩詞教學的多元化效果。例如，在講授李商隱的《錦瑟》時，從詩詞鑒賞、音樂感染和樂器樂理等多元化角度進行教學，逐步引導學生進行古文詩詞語言層面的開放式情感延伸體驗，給學生帶來不同程度上的藝術體驗，鍛煉學生的藝術鑒賞能力，提升學生的古典文化素養。
三、古文詩詞延伸教學
在高中語文古文詩詞的教學模式創新中，要考慮到古文詩詞意境、情感的延伸效果，在古文詩詞教學中適當開展古文詩詞的延伸教學，鍛煉學生邏輯推移能力的同時，提升學生對古文詩詞意境的情感遷移意識，給學生進行多方面知識的全面講授，提高學生古文詩詞的知識飽和度，豐富學生各方面的知識素養。例如，在講解周邦彥《蘇幕遮》中的主客移位手法時，適當延伸杜甫《月夜》“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干”中同種手法的運用效果；在體驗杜甫《閣夜》中憂國憂民情感后，延伸體驗其《宿江邊閣》中無奈傷感的情感；在教授陸游《書憤》中的愛國情懷時，引導學生體味文天祥《過零丁洋》中的赤子之心。
四、古文詩詞快樂教學
在高中語文古文詩詞的教學模式創新中，古文詩詞的快樂教學是古文詩詞教學創新的時代性體現，是以人為本的教育方針政策得以落實的重要表現。高中古文詩詞的快樂教學，要求教師堅持以人為本的教學理念，引導學生快樂學習古文詩詞。例如，在進行古文《鴻門宴》的教學時，在節奏激蕩的背景音樂下引導學生進行故事的表演，課堂氣氛得以活躍，教學效果得以提升。同時，在講解蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》時，組織鼓勵學生吟唱鄧麗君版、王菲版曲調，引導學生進行流行音樂與古典詩歌的配詞配曲，讓學生在快樂中學習古文詩詞，學生的自主學習意識得到全面的激發，學習主動性得以提升，高中語文古文詩詞的教學質量得以保障。同時，在語文古文詩詞的教學之余，適當布置趣味性十足的對應練習，將快樂教學滲透到課后作業等方面，課后作業的完成質量得以保證，學生在課堂上學到詩詞知識得以在課后鞏固。例如，布置學生找出著名美學家王朝聞、國學大師南懷瑾、影視演員周星馳的文化來源，引導學生分別找出對應的《論語?里仁》中的“朝聞道，夕死可矣”和《史記?屈原列傳》中的“何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”以及王勃《滕王閣序》中的“雄州霧列，俊采星馳”，以此鞏固學生的課堂詩詞知識，豐富學生的古文詩詞涵養。
古文詩詞作為古典文化的經典，在語文教學中的重要性不容忽視，需要引起語文教師的高度關注，適時進行古文詩詞教學模式的改革創新。在高中語文古文詩詞教學模式的創新中，教師要注重古文詩詞情境教學、多元化教學、延伸教學以及快樂教學的并駕齊驅，共同確保高中語文教學質量的提升，和學生文化素養和藝術情操的陶冶。
【參考文獻】
[1]陳麓伊.高中語文古詩詞教學創新策略研究[D].湖南師范大學，2013.
篇7
關鍵詞：學生自主；重構教材；選修
“選修課應該具有很強的針對性，教學內容和要求必須在充分考慮學生的需要和特點的基礎上設定。”新課標的這一要求是我對《中國古代詩歌散文欣賞》“詩歌之部”進行重構的主要依據?！皩τ谡Z文教師而言，重構教材是一項必備的教學能力，也是實現課程理念的主要手段?！惫萦罾蠋煹恼撌鼋o了我一些啟發。當然，在進行重構時，還考慮到學生的實際需要、語文學科的弱勢地位以及大班額的現狀等因素。我主要把作品分為“必選”和“自選”兩部分：“賞析示例”所提供的三首詩歌能夠很好地闡明單元主題，具有示范性質，屬于“必選”作品；“自主賞析”和“推薦作品”中的作品由學生自主選擇，屬于“自選”作品。本文重在闡述我對“自選”作品的處理，具體做法如下：
在開始學習這部分內容之前，我給學生布置了一項任務：在每一單元的“自主賞析”和“推薦作品”中選出自己最想學習的三首詩詞。根據統計結果，第一單元入選的是《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》（李清照）、《蜀相》（杜甫）和《書憤》（陸游）。第二單元入選的是《菩薩蠻?人人盡說江南好》（韋莊）、《登岳陽樓》（杜甫）和《長相思?山一程》（納蘭性德）。第三單元入選的是《虞美人?春花秋月何時了》（李煜）、《李憑箜篌引》（李賀）和《蘇幕遮?燎沉香》（周邦彥）。學生的選擇主要集中在較為簡易的作品，一些篇幅較長且難度較大的作品如《湘夫人》《夢游天姥吟留別》等，很少有學生選。由此可見，專家眼中的經典作品學生未必喜歡。其實，“教材無非是個例子”，只要能完成教學目標，讓學生自己做一次主又何妨？學生能夠對語文學習產生興趣，能夠以一種較為輕松積極的心態去學習語文，這不正是我們語文教師所希望的嗎？
經過仔細思考，我把這些“自選”作品又分成兩部分：一部分以比較鑒賞為主；另一部分則以填詞訓練為主。
一、比較鑒賞
我在學生選出的作品中挑出了《蜀相》《書憤》《菩薩蠻?人人盡說江南好》《蘇幕遮?燎沉香》《登岳陽樓》《李憑箜篌引》，又補充了《琵琶行》中描寫音樂的片段和《與夏十二登岳陽樓》，總計八篇作品，作為比較鑒賞的對象。我把這些作品分成四個小專題，每個小專題都有明確的教學目標，目的是讓學生在比較中品味語言，感悟差異，領悟魅力，提高學生的鑒賞水平。
1.同寫古人，同中有異
《蜀相》和《書憤》兩首詩都寫到了諸葛亮，但又有所不同，《蜀相》重在贊美諸葛亮的功勛和忠心，主要表達杜甫對諸葛亮的景仰、痛惜之情以及自己的郁郁不得志；《書憤》重在以諸葛亮自況，主要抒發陸游渴望收復失地的志向。究其原因可知，杜甫和游不同的生活經歷和寫作意圖是造成兩首詩同中有異的主要原因。以《蜀相》《書憤》兩首詩為依托，可以讓學生加深對“知人論世”這一單元主題的理解，進而更好地認識兩首詩的價值和意義。
2.景美情濃，異曲同工
《菩薩蠻?人人盡說江南好》和《蘇幕遮?燎沉香》兩首詞都是先寫景后抒情，且景為江南美景，情為思鄉之情。兩首詞語言都清新優美，簡潔明快，抒情性強，寥寥幾筆就勾勒出一幅幅清晰鮮明的畫面。教學這兩首作品時，我慢慢引導學生進入意境，發揮聯想和想象，將詩人描繪的意象和畫面在腦海中再現，讓學生與詩人產生情感共鳴，進而獲得審美享受。不知不覺中，學生對“置身詩境，緣景明情”這一單元主題有了更深入的理解。
3.同題抒懷，風格迥異
《登岳陽樓》與《與夏十二登岳陽樓》兩首詩都是寫登岳陽樓，但風格迥異。杜詩以寫實為主，憂國憂民的愛國情懷與浩瀚壯闊的洞庭景色融為一體，意境宏麗闊大，詩風沉郁頓挫；李詩想象奇特，輕松愉快的心情與宏麗美好的山水景物交融成一個似真似幻的迷人世界，詩風豪放飄逸。通過這兩首詩的學習，學生對李杜二人的不同詩風有了更為真切的認知。另外，我還把品評字詞作為一項重要內容來教學，讓學生仔細體會詩人用詞的精妙。例如把杜詩“乾坤日夜浮”的“浮”字與孟浩然“波撼岳陽城”的“撼”字相比較，把李詩“雁引愁心去”的“引”字與另一版本“雁別秋江去”的“別”字相比較。通過比較，讓學生仔細體會不同的用字在寫景造境、表情達意上的明顯區別。
4.題材相同，手法相異
白居易的《琵琶行》與李賀的《李憑箜篌引》二詩雖同寫音樂，卻各有千秋。從手法上來說，《琵琶行》主要通過比喻從正面來描寫音樂，以聲寫聲；《李憑箜篌引》則主要通過夸張、通感從側面來烘托音樂的藝術效果，把以聲寫聲和以形寫聲相結合。由此可見，即使是相同的題材，由于詩人的構思不同，表現手法相異，作品呈現出的意境風格也就迥然不同。為強化學生對這些手法的理解與運用，我又進行了拓展訓練：
閱讀下面幾則材料，選出你心目中的美神，并說出你的理由。
（1）東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。（宋玉《登徒子好色賦》）
（2）行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著悄頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。（漢樂府《陌上?！罚?/p>
（3）北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人難再得?。ɡ钛幽辍都讶饲罚?/p>
（4）戰爭結束后，希臘老兵惟一的要求是，看一看令他們打了十年仗的女人。當海倫站在城墻上向他們致意時，這些士兵老淚縱橫地說：“值得！”
學生對于這樣的問題特別感興趣，討論非常熱烈。雖然最終也沒有形成一致的意見，但都意識到了在刻畫人物時，可以從正面進行細致刻畫，也可以從側面進行巧妙烘托。
二、填詞訓練
選修課程在致力于培養學生欣賞能力的同時，也不應該忽略寫作能力的培養。教師要善于抓住適當的時機，對學生的寫作能力進行有效地訓練。指導學生填詞訓練是我曾經進行過的嘗試，從課程目標的落實和學生的反映來看，效果較為理想。在教學時，我延用了這一做法。
李清照《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》、李煜《虞美人?春花秋月何時了》和納蘭性德《長相思?山一程》三首作品語言凝練傳神，意境優美雋永。教學時，我引導學生感受詩詞的優美意境和思想意蘊，還以這三首詞為依托進行了填詞訓練，目的是讓學生意識到錘煉語言的重要性，體驗創作的樂趣和培養學生的審美能力。
例如在學過《一剪梅?紅藕香殘玉簟秋》之后，我帶著學生欣賞了《一剪梅?中秋元月》（辛棄疾）、《一剪梅?舟過吳江》（蔣捷）和《一剪梅?懷舊》（汪元量）這三首相同詞牌的作品，讓學生進一步熟悉這一詞牌。在簡單介紹了填詞的基本要求后，我要求學生自選主題進行填詞訓練。學生寫好之后，我選出了較為成功的三首進行點評，然后和學生一起仔細思考并提出修改意見。學生興致比較高，討論很熱烈，一些準確傳神的詞語就在反復討論中被找到。在反復修改的過程中，不少同學都注意到了錘煉語言的重要性，也體驗到了創作的樂趣。最后呈現出來的成果如下：
《一剪梅?讀（長恨歌）有感》：“燭影搖紅夜凄涼，冷了琵琶，淡了月光。浣紗西子今何在？香繞空閨，月繞回廊。未央深處角聲長，驚殘羽衣，凌亂霓裳。三郎何處訴衷腸？風透疏簾，雨透紗窗?！?/p>
《一剪梅?除夕有感》：“人影疊疊又喧囂，煙花飛逃，年華亦老。轉眼滿頭銀絲飄，苦惱困擾，與日同消。何須總為前途勞，富貴也好，貧窮也好。終成黃土魂魄消，光陰易逝，出名趁早?！?/p>
篇8
“燎沉香，消溽暑，鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。” 盛夏蟬鳴聲里，黑色銀幕上緩緩映出北宋周邦彥這闕《蘇幕遮?燎沉香》，然后整個銀幕漸漸亮起來，是一大片含苞待放的荷花，在拂曉天光里隨風輕搖，果然是“水面清圓，一一風荷舉”。
這便是電影《別浦》（英文版片名為“Home”）的開頭。
《別浦》是青年導演文曄的第二部短片作品，也是她的第一部參展作品，到今天為止，這部片子已經為她在不同的電影節斬獲了三項榮譽。在英國最大最重要的獨立電影節Raindance上，《別浦》斬獲最佳國際短片，在Savannah電影節上則獲得由HBO特別設立的最佳學生短片獎，同時還在HollyShorts電影節為文曄贏回了最佳女導演獎。
文曄，北京姑娘，“90后”，從北京四中畢業后進入和希拉里的母校韋爾斯利女子學院（Wellesley College）讀本科，學電影與心理，之后被美國電影學院（American Film Institute，以下簡稱AFI）導演系錄取。在經歷了兩年高強度的電影訓練之后，文曄于2015年夏天從AFI畢業，開始走出象牙塔，正式以職業青年電影人的身份踏入這個造夢江湖。
我第一次見到文曄的時候，就被她身上的書卷氣、沉穩、成熟與真誠所驚艷到。她身上有著超越她本身年齡的沉著氣質，有非常自成體系的審美格局，對電影、電影行業和生活本身，都有著深刻而周致的見解。
《別浦》是文曄導演的第二部短片作品。她的第一部短片作品是她在AFI第一年時執導的，名叫《在水一方》（英文片名為“Spring Song”），由三獲金馬獎的老戲骨盧燕主演，講述一個美國養老院里的華裔老年婦女的生活悲欣?！秳e浦》則是展現一個農民工在離京回鄉的前夕，這一天從早到晚的生活狀態?！秳e浦》之后，便是文曄的畢業作品《逝》（英文版片名為“Fata Morgana”），講的是一個非常令人難過的故事，一對中國的老夫婦，第一次來美國，不為觀光，卻是為了領回唯一女兒的骨灰。送女兒赴美留學時，大概怎么也不會想到再次相見是這樣一個情形。
這三部短片，在審美風格與情懷上有其相似之處，在敘事手法上卻各有各的不同。若是問哪一部更能代表文曄的個人風格，答案大約是都不太能，但又都或多或少折射出她的心靈世界。文曄很坦誠地表示，在剛剛開始拍電影的階段，她更多思考的是如何全面地積累各方面的經驗，進行更為多樣的嘗試，訓練自己駕馭不同的敘事風格，鍛煉自己和不同的團隊演員打交道，而不是一上來就追求要完整清晰地在作品中展示與建構自己。譬如《在水一方》，雖然故事的內容絕不是主流的好萊塢電影會關注的主題，電影語言也非常的克制、自矜、哀而不傷，像李商隱的詩、汪曾祺的小說、鄧麗君的歌，但是其實如果談到敘事本身，則是非常規整的戲劇結構，來源于傳統而主流的電影敘事傳統。與之相反的是《別浦》，完全是反情節敘事的，只是展現生活的狀態，描摹生活本身的質感，而不是拋出一個觀點或者講出一個故事。因為《在水一方》是學生作業，而AFI作為一個嚴格且高度體系化的電影院校，是非常重視傳統的敘事結構的。作為一個青年導演，如果一開始就非常明確自己的風格，并且一直在這條路上走，其實是雙刃劍。一方面，會越來越嫻熟，也會建構起特定風格和他個人品牌之間的聯系。但另一方面，也可能會失去一些探索的樂趣，曲徑通幽處，可能別有一番洞天，既是對眼界與格局的開闊，也是對自己既有審美體系的一種挑戰與思考。因此，像文曄這樣，雖有自己相對成熟與穩定的審美趣味，但仍然愿意多去探索與嘗試，不失為一個有膽有識的選擇。
因此，當文曄拍攝畢業短片《逝》的時候，便在努力做出一種融合上的嘗試，使影片既有清晰的戲劇沖突，又能傳達出幽微的人生謎語。海明威提出過一個“冰山理論”，是講一部小說的文本呈現出來的，應該只是海底冰山露出海面的那八分之一，文本中隱藏的信息與情緒，才真正是海底冰山本身。那么文曄所追求的電影美學其實也有相似之處。電影所直接呈現的，其實只是真實完整故事的冰山一角，那些點到即止的話，那些一閃而過的眼神，那些沒有被展開故事的配角，都是留給有心的觀眾按圖索驥的線索，期待他們在八分之一的冰山之外，能看懂那八分之七的悲喜交纏。
然后這種融合，恰如東西方文化的融合一樣，聽上去好像很亮眼，但倘若但凡多一點追求，不滿足于只是元素的拼貼，而是希望展現更深刻的連接，在實踐上便會有諸多細節和具體的困難。就像《逝》這部電影最后的成果一樣，因為想表達的東西太豐富，而不得不采取以點概面的手法，展示生活的一個橫截面，而觀眾對于人物更多的好奇心，便只能靠已有的影像來進行推斷了。
關于拍攝：戴著鐐銬起舞導演這個位置，需要有非常良好的溝通能力。很多電影行業以外的人，會不太知道導演具體是干嗎的，他不寫、不攝像、不演、不做后期，他是不是只負責領導別人？導演本人自然要有過硬的電影素養與審美品位，這會決定整部電影的格調與格局。而除了形而上層次的要求之外，導演具體做的事就是與各路人馬溝通。用文曄的話說就是，從開工說到收工，嘴皮子就停不下來。一部電影在未出成品之前，其實是極抽象的存在，有非常豐富的可能走向，而導演需要通過溝通，準確地傳達出這部電影的每個細節在自己的腦海中的樣子，推動著電影朝著唯一可能的路去發展。
文曄所拍攝的這三部短片，拍攝團隊的人員雖有重合之處，但也涵蓋了非常不同的來歷。比如拍《在水一方》時，雖然里面都是華裔演員，但大家都有一定程度上的美國背景，而主演盧燕女士則是經歷非常豐富、資歷很深的名演員?？墒桥摹秳e浦》時，就是相對比較中國的團隊，里面的演員則大多是素人演員，并沒有受過專業的表演訓練。而到了《逝》，團隊則既有美國的華裔演員，也有非常著名的中國演員劉佩琦；既有專業的演員，也有沒受過表演訓練的新人。
指導素人拍攝與指導名演員拍攝，原則非常不同，也帶給文曄很不一樣的體驗。拍攝《別浦》時，男主角曹麥順，是一位龍套演員，有片場經歷，但是沒有受過任何演藝方面的訓練，在成為龍套演員之前，他一直在農村做農民。他的語言與形態，就是本色出演。當文曄指導這些素人演員拍攝時，她不會提前告訴他們劇本讓他們去背臺詞，這會讓他們緊張、不自然，從而完全浪費了素人演員的天然優勢。與之相反，她會告訴他們一個情境，給他們發揮的空間，讓他們用自己本能的語言、表情與動作來進行反應，不斷地進行現場調整，目的就是讓他們在輕松與自然的環境下本色出演。
看最后的拍攝成果，會發現，曹麥順的眼神與皺紋，自然而然便呈現出生活的辛酸與復雜。這種豐富的層次感，固是演員本人的自然流露，亦是鏡頭巧妙的捕捉、與鏡頭后導演不斷地激發與推動所營造出來的。電影所呈現的生活質地與人的氣質，來源于真實，但本質上仍然是一種導演選擇的敘事。拍攝素人演員，就像人像攝影，人的內心與情感極為復雜、幽微、流動又多變，而生活的真實與藝術的真實，從來是交錯又平行，當深深懂得這一點后，會更明白何謂瞬間即是永恒，呈現便是唯一的真實，鏡頭捕捉你隱藏的情感與氣質，也剪輯它們。文曄的三部短片，從模擬手持相機的攝影風格到沉穩的剪輯，再到演員們平淡漸近自然的演技，都或多或少地營造出一種紀錄片式的感覺，便是在試圖營造這一份藝術與情感的真實。電影的最高目的是制造、生產情緒，當觀眾感到感情上的真實，被觸動到，那便是成功了。
而與著名的實力派演員的合作拍攝，則又不一樣。 《在水一方》里近電影結尾的一幕，是老太太經歷了生活里種種令人難過但講出來又不是什么大不了的挫折之后，回到家，給老年癡呆的老伴兒帶了紅燒肉，然后平靜地祝他新年快樂。因為拍攝時的不連續性，盧燕第一次拍這一幕的時候，并沒有非常準確地傳達出劇本所要表達的情緒，而是非常自然甚至有些愉悅地講出了“新年快樂”。文曄只對盧燕講了一句話，那就是“盧老師您還記得去山坡走路那場戲嗎？咱們的戲緊接著那一場”。 山坡走路那場戲，是要從山底走到山頂，走一個很陡的坡，走完后整個人都會非常累。盧燕聽了她這句話，迅速領悟了她的意思，接下來一條便過，非常精準地傳達了那句“新年快樂”中悲涼、惘然又平靜的意味。
“他們都是非常非常有經驗的職業演員?！蔽臅现v起盧燕與劉佩琦兩位老師，“與他們合作，其實要少說話，在每個take之間講一兩句關鍵的話，要精確，會有點頭醒尾的效果?！?/p>
顯然，在高強度的拍攝作業中， 無論是具體拍攝中的困難克服、與工作人員的相處，還是電影本身的制作，文曄都為自己積累了扎扎實實的導演經驗。作為在校學生，尤其是要求非常嚴格且具體的AFI的學生，拍電影的限制是很多的。然而這些限制亦可以成為一種激發。正如絕對的自由令人無處落腳，限制帶來邊界，帶來有限的空間，便會令創作者認真思索在這有限中，如何最大化自我的風格。知道邊界在哪兒，反而能放心探索，恰如戴著鐐銬起舞。就像命題作文一樣，這種限制，是一種有意識的、有方向性的訓練，目的是讓你成為更為全面的創作者。若用武俠小說里的話來比喻，那就是從手中有劍到心中有劍，最終飛花摘葉皆可傷人，可要想達到無招勝有招，必得先好好磨刀。文曄正在做的，便是這打磨自己的過程。
關于未來：明天會更好
篇9
關鍵詞：宋詞 教學 認知 觀照
宋詞是中國文學史上具有代表性的文體樣式，也是中華文明的經典。如何在課堂中引領學生品析宋詞的美呢？我認為有幾下幾點值得借鑒：
一.穿越時空認知宋詞妙境
現代氣息的樂曲和歌詞與“宋詞”詩思詞韻有很大程度上相近，都是運用語言文字配合音樂作詞譜曲供人們歌唱。只是，詩與樂的結合方式中，宋詞從“選詞以配音”到“由樂以定詞”（倚聲填詞）的藝術范式，現代的作詞譜曲者很難企及。雖然不受那么多“詞牌”的束縛，但詞與意的表達只有遵循“規范”，才能開闊視野而融入藝術情境，這是古今相通的共識。因此說，現代人學習“宋詞”，不僅學知識，而且學文化，還能從學習與領悟中藝術地品味人生的哲理。
1.認知宋詞的詞牌與詞意?！队菝廊恕窇雅f——對往昔美好生活的追憶，以今日境遇的感傷壯物而傳情；《漁家傲》以“蒼涼悲壯”之調抒豪放健舉之情；《雨霖鈴》、《采蓮子》敘事——寫漂泊行役的游子世路生計的艱難；《八聲甘州》雅詞；《風棲梧》小令（雅俗融合）抒發年華流逝，功業無成的身世之感；《臨江仙》《鷓鴣天》撫今思昔（今昔互襯、悲喜交集之作）；《蘇幕遮》抒寫羈旅鄉思（羈旅中離愁別恨的情調）；《漁家傲》在慨嘆沉思中抒壯志難酬或“行人”對佳人的渴望與求而不得的惆悵之調；《蝶戀花》思婦傷春或惜春傷時，詠物與抒情融合無間；《浣溪沙》抒惜春傷時之調；《醉花陰》抒寂寞感傷中孤獨個性之情；《踏莎行》抒離情閑愁之調；《采桑子》即興之調（在描繪湖光山色、自然風物中抒發平和愉悅的心境）；《天仙子》臨老傷春之調；《清平樂》清平（貧）、潔身自愛，此調多寫珍惜男女之情；《江神子》快詞，以雄心壯志抒英姿颯爽、感慨激昂之信心；《江城子》悼亡之詞；《破陣子》抒抱負成空，功業難成的悲憤之情；《卜算子》抒高潔自賞，不茍同世俗之調；《水龍呤》詠物抒懷；《遇永樂》懷古傷今；《桂枝香》吊古憂今；《菩薩蠻》離愁別緒，良宵生夢；《青玉案》抒高潔自守和壯志難酬及孤寂幽獨的情懷；《賀新郎》送別詞；《如夢令》抒寫分別之感；《念奴嬌》詠史傷懷；《沁園春》抒對美景的留戀之情以及對名人的仰慕；《水調歌頭》展開聯想，生發議論。這么多詞牌表達的詞與意，僅是宋詞中詞牌的主要部分，可見宋詞的學識是極其豐富的。它是宋代文人詩詞創作探索的結晶。
2.解析宋詞的風格與流派。北宋前期：以晏殊為代表的“名士派”（“二晏”典雅清麗）；以歐陽修為代表的“婉約派”（意指上委婉，表達上簡約）；以柳永為代表的“俚俗派”（“凡有井水處，皆能歌柳詞”）；北宋中期：詞至蘇軾而變“豪放派”（突破“詞為艷科”，代之以“豪放健朗”的風格）；北宋后期：詞至周邦彥而變“言情體物”（言情，沁人心脾；體物，寫景、豁人耳目）；南宋初期：辛棄疾繼承發展了“豪放派”風格（抒寫壯志情懷，愛國思想）；南宋初中期：李清照繼承了“婉約派”風格（開創“詞別是一家”的“易安體”，風格由婉約清麗到沉郁凄愴）；南宋后期：“辛派詞人”受辛棄疾影響，陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁（“記興游、發感慨”，抒發愛國情懷）。宋詞各個風格流派的詩詞創作，將宋詞繁榮的文化動因，推演出“‘主情’的宋詞必然要在‘言志’的唐詩之后大行其道”①的文化景觀與知性情致。它從晚唐“花間詞”的基礎上銳意創新，并在宋初文壇以“名士”、“婉約”、“俚俗”等藝術風格表達詞人對生活與情感的內心體驗；以后的創作中，詞的審美內涵不斷豐富與提高，新生活、新體驗、新意境不斷地充實著詞人的創作情致。至蘇軾的詞創作，開始突破“詞為艷科”的樊籬、盡洗以往濃重的脂粉氣，并擺脫纖弱柔婉的詞風，而代之以沉雄健朗的豪放詞風，使宋詞“指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振”。從此，宋詞在士林文壇上提高了地位并恢宏壯大。
3.領悟宋詞的“三境界”說。（1）起興：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。這是一個人在生命孤獨的痛苦時刻，不懈地追尋生命著落點的創新意識；（2）養興：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這是一個人在“求索”生命意義時找到了值得為之奮斗的目標，全力以赴不惜一切代價而奮斗的過程，它需要堅韌不拔的毅力；（3）興會：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這是一個人通過自己的苦苦尋求和努力，發現自己想要的東西原來就在自己的身邊而感嘆，這種欣然會意的心靈領悟，它向人們昭示著一個真理，那就是世俗的愿望是否達到并不重要，重要的是心靈的解放和靈魂的歸屬。
二.精神漫游觀照佳作情致
宋詞的興盛顯現出“宋代文人大多實現了社會責任感和個性自由的整合”。②宋代文人在擺脫心理困惑的精神求索中，是創作個性與人生歷練的生動寫照，充分體現了文人獨鐘的精神漫游，伴隨著詩詞創作的心路歷程從遙遠的時代奔向未來！
1.生命孤獨與創作個性的張揚。晏殊《浣溪沙》“無可奈何花落去”，新詞美酒、亭臺香徑，賞心樂事中感嘆春殘花落、物是人非的孤獨回味?！兜麘倩ā贰白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。通過景物的渲染和主人公心理活動的刻畫，抒發那種綿長深切的相思之苦；范仲淹《漁家傲》“將軍白發征夫淚”，這首被公認為開宋代“豪放”先聲的詞作，境界宏闊蒼涼，抒發出作者一片深沉悲壯的情懷；歐陽修《踏莎行》“樓高莫近危欄倚”，以柔婉的格調，寫離愁別恨的情緒況味?！兜麘倩ā贰巴ピ荷钌钌顜自S”？寫得意境渾成，有很大的包容性，可生發出許多聯想比附；柳永《雨霖鈴》“多情自古傷離別”寫羈旅行役憂思?！讹L棲梧》“衣帶漸寬終不悔，為伊肖得人憔悴”寫感人至深的男女之情；蘇軾《江城子》“老夫聊發少年狂”，詞中借出獵習射，表達自己希望能為國靖邊，驅走敵人的信心?！端{歌頭》“明月幾時有”？借自然界變幻的表象寬解人間所有的悲歡離合，寄托自己對人生、對自由的美好愿望?！赌钆珛伞贰渤啾趹压拧场按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”！通過雄奇壯麗的赤壁江山的描繪以及對英雄人物的緬懷，抒發貶居生活中的自己依然渴望有所作為的壯志，同時也流露事業無成、早生華發的慨嘆；秦觀《鵲橋仙》“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”！通過牛郎織女一年一度七夕相會傳說的描繪，在對比中寫出了真摯不移的愛情生活。
2.慷慨悲歌與憂國情懷的詠嘆。陸游《卜算子》“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。梅花臨寒獨開，不畏群花妒忌，就是零落化塵，依然散發香氣，這孤高堅勁的品格，象征著自己的節操；李清照《一剪梅》“一種相思，兩處閑愁”，刻畫與丈夫殊不忍別，覓錦帕送之，并設想別后的思念之情?！蹲砘帯贰澳啦幌?，簾卷西風，人比黃花瘦”。通過獨處重陽佳節的寂寞感受，寫出了對久別的愛人深切相思的情懷。《聲聲慢》“這次第，怎一個，愁字了得”！通過晚秋景色和孤獨處境的描繪，傾訴出夫亡家破，飽經憂患和離亂的無限憂愁；辛棄疾《青玉案》“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。詞人以“自況”揶揄，突出地表現“那人”與眾不同的性格，以及始終不渝地堅持抗戰理想?！睹~兒》“惜春長怕花開早，何況落紅無數”。運用比興的手法表現年華虛度，志不得伸的感慨。并以外柔內剛的氣韻抒豪健之慨嘆?！端堖省贰俺烨Ю锴迩?，水隨天去秋無際”。通過登臨建康賞心亭，即景生情，抒發南渡以來報國無路，壯志難伸，以及知音難覓的悲憤抑郁情懷！
當然，宋詞佳作遠不止這些。如果我們真得多讀，一定會覺得余音繚繞，回味無窮！
注釋：
①冷成金著：《唐詩宋詞研究》，中國人民大學出版社，2005年版，第5頁。