長相思白居易范文

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篇1

摘要 來自不同時代的三首《長相思》，以不同的表達方式抒寫了人類的共同情感。蕭統詩含蓄古樸，欲言又止中傳遞出情感的沉重與無奈；李白詩華麗奔放，在有力度的情感上又加了一層政治的隱喻，意味雋永；白居易的詞則既有詞體的婉約細膩，又有盛唐詩的意境空靈，體現了詞體新興時期的風貌。

關鍵詞：長相思 蕭統 李白 白居易

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

從人類擺脫動物性的那一刻起，就有一種真摯永恒的感情，跨越時間的荒野，橫渡千山萬水，將一顆顆細密敏感的心靈緊緊纏繞，用綿長的想念淹沒無數濕潤的眼睛。“長相思兮長相憶”，相思，正是這樣一種人世間最普遍、最易引起共鳴的情感力量。歷朝歷代的文人騷客不斷受其浸染，將消失在歷史煙云中的情感碎片鮮活地再現于動人的文辭中。“上言長相思，下言久別離”，“相思”總是與“長”結合在一起。是真情，思念便不能不深，不得不長。相思如流水悠悠，如絲線綿長，細膩、溫柔、深沉，牽牽絆絆地跟隨著遠方的游子倦客，將百煉之鋼也化成了纏綿不斷的情思一縷。

《長相思》是六朝樂府古曲。從樂府曲，到唐代的教坊曲，再到唐宋詞，它作為不同時期的“流行歌曲”，不僅歷史悠長，而且曾在不同的時代風靡一時。李賀《夜坐吟》中就曾寫道“鉛華笑妾顰青娥，為君起唱長相思”。現在流傳下來的《長相思》，六朝樂府有十四首，唐代十七首，宋詞則有百多首。人們所熟知的《長相思》，往往是白居易的那首《長相思?汴水流》，或者林逋的《長相思?吳山青》。其實在唐宋詞以前，樂府《長相思》也多有膾炙人口、廣為流傳的佳篇佳句。

梁?昭明太子

《長相思》

相思無終極，長夜起嘆息。

徒見貌嬋娟，寧知心有憶。

寸心無以因，原附歸飛翼。

思念太深太長，以至于沒有盡頭、沒有終極，無日無夜的相思煎熬內心，又怎能輕易入眠？作者相思的是誰、是什么，我們不知道，透露給我們的僅僅是一句似有所指又不曾指明的“心有憶”，再加上“徒見貌嬋娟”一句的欲言又止。前四句都表露了一種不能為外人道的深沉情感?？蓢@的是，此心此情竟然無法傳達，只能愿它附于鳥兒自由的雙翼，為遠方的那個人捎去思念。在李商隱的名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中，能看出昭明太子此詩的痕跡。這是一個精彩的反說化用，蕭統是心無因而托于翼，李商隱則是身無翼而傳于心。心翼之間，同樣傳達了相思的真摯與無奈，但也傳遞出了唐人與前人的不同，心與翼的不同歸屬從一個側面反映出了南朝人重具體物象而唐人重心象、重主觀的差異。

千載之下，在歷史的塵灰里，我們貿然做著種種猜測，去填補對歷史的獵奇和對偶像的崇拜。以太子貴胄，才華橫溢、儒雅多情，卻又傳奇般地英年早逝，昭明太子蕭統一直是個引人嗟嘆遐思的歷史人物。臨風遙想當年風華，是否美女如云的東宮里，英俊多情的太子在環繞身畔的鶯鶯燕燕中難覓知音，思念著遠方某個不為人知的女子？她是被阻隔在皇宮之外，還是有著不同尋常的身份，使他限于某種羈絆不能與之相伴相守？而這位神秘的姑娘是否配得起風華絕代的他？又是怎樣的深長綿邈的思念才稱得上是“無終極”呢？結尾的“無以因”又把這種相思投入無所依傍的虛空。太子的執著深情令人嘆惋！

同樣是相思，盛唐的相思曲便截然不同于南朝，無論體式的改變，還是情感表達的不同，都昭示著盛唐時代的特征。

李白

《長相思》三首之一

長相思，在長安。

絡緯秋啼金井闌， 微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕， 卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之長天， 下有淥水之波瀾。

天長路遠魂飛苦， 夢魂不到關山難。

長相思，摧心肝。

這是只屬于李白的氣質。那種窮天辟地依然苦尋不著、簡直令人發狂的感受，把摧人心肝的期盼與無奈說的透徹入骨。但相思即使到了極致，也不是令人低沉絕望的，反而依然能有一種力量感。全首詩句句押韻，并且押的是暢通無阻的平聲韻，給人以通透貫徹之感，一氣呵成，如行云流水，不拖沓，無滯礙，“毫無艱難之色”地將一份帶有強烈氣勢的情感淋漓盡致地發揮出來，有如潑墨之畫作。

首先交代環境并進行鋪陳：絡緯秋啼，霜色凄涼，在秋天的一個夜晚，孤燈不明，詩人愁思欲狂，卻只能對著月亮深深地嘆息，先給讀者營造了一個如此凄美的畫面，然后點明相思所指――“美人如花隔云端”。這兩句有著屈原《離騷》的味道，亦隱約可見《蒹葭》中那位溯源而上的遠古詩人的身影。然而魂飛的再苦也是無用，遙遠的關山連夢中到達都那么艱難，如此痛徹心扉的相思讓人五內俱傷！這種強烈的情感表達來自詩人的用韻與修辭，更來自于詩人心中深厚的噴薄型的氣勢情感，使得讀者的心理和感情也被拖曳而下，不能自主地受到感染。最纏綿的相思之情亦可被賦予如此力量，正是盛唐詩歌獨一無二的可貴品質！相比之下，李白的相思雖表達得更苦更深卻也更為通達，蕭統則更多了一分說不得的內斂與苦澀，顯示出兩個時代的不同風貌。

另一方面，李白的相思因蘊含了“長安”、“美人”兩個富有傳統文化內涵的詞語，使其內容不僅僅停留在男女之情上，更多了一重隱喻的政治指向，使詩歌在兩個維度上都可以展開。形式的流利上又多加了一層含蓄的表達，使其意味更加深長雋永。蕭統的詩歌，總體上似乎也籠罩著政治與宮廷帶來的寂寞、無奈、壓抑，雖有蘊藉之味，卻模糊到了無從體認，難以帶給人這一層次上的興發感動。從這一角度說，李詩內涵之豐富、情感之充沛要勝于蕭詩。而這亦符合歷史和文學史的規律，唐詩正是在吸收了前人成果的基礎上達到了繁榮高峰。李白此詩無疑受了六朝樂府《長相思》的影響，再以更成熟的藝術手法和盛唐賦予的心理情感重新加以開拓，從而留下了千古名作。

白居易

《長相思》

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。

每個時代都有愛情，但每個時代人表達愛情的方式并不一樣。詞體產生以后，更多的愛情表達被放置在了詞里，尤其是宋詞，其細膩，其悠長，都與唐詩中的愛情詩迥然有別。白居易的這首《長相思》正處于盛唐詩與宋詞交界的時代里?！霸姷皆腕w變新”，中唐文學正處在轉型期――既不再單純延續盛唐的特質，也還沒有像宋代那樣完全徹底地轉化了時代特征，呈現出復雜、交融、創新的多元生態面貌。此時作為新興文體出現的詞作《長相思》，無疑也帶有這個時代的獨有特征。

月下脈脈的流水環繞著整個詞篇，流水、思念、恨三者異體同構，都是那么綿長深遠，欲斷還休。詞中山含情，水凝愁，點點相思隨流水，綿延不盡；此處之恨，是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”之恨，是“恨君不似江樓月，只有相思無別離”之恨。而結句“月明人倚樓”，將這種相思之苦定格成一幅意境悠遠的畫面，吟之回味不盡。從結構上說，這首詞吸收了民歌的表達方式，回環復沓的句式、流水般的節奏及疊字疊韻的使用造成了綿遠悠長的韻味。就其題材內容、表現方式、美學風味來講，它毫無疑問是首精彩的詞，但與更典型的宋詞相比，我們不難發現，這首詞中還殘留了詩歌尤其是唐代詩歌的表現方法。它既是典型的詞體，也保留了唐詩的意境。結尾的“月明人倚樓”，正是盛唐人善造意境，以景結尾、含蘊不盡的典型手法。在詩與詞的藝術分工、美學區別還沒有那么清晰的時代，詩詞仍處在交界混雜的局面中，互相影響，互相促進。晚唐詩作與詞的風味極似便是另一個有力的例證。

似乎從一開始，《長相思》這支穿越了無數朝代的歌，就被賦予了苦情的主題。無論是作為雜曲歌辭還是宋詞歌辭，在不同的音樂系統里，以它命名的曲調總是憂傷哀怨，歌詞也總是纏綿凄苦。盡管如此，人類的情感是復雜的、變化的，相思雖一調，卻涵蘊了闡述不盡的情感內涵，在千百年來被人常解常新。雖然詞譜已經失傳，但是我們可以想象，蕭統所用的樂府《長相思》曲調應該是樸質沉著，李白的《長相思》曲則流暢激烈，而由白居易奠定的詞調《長相思》則定是回環凄婉；如果說蕭統詩中的相思是難以出口的無奈與孤獨，李白詩中的相思是透徹而奔放，那白居易詩中的相思就是綿渺悠長，不絕如縷；如果說蕭統的相思是孤飛的鳥，李白的相思是清徹的月，白居易的相思就是悠悠不絕的流水和情人似水的眼眸。

人世幾千年，真情永流轉。人類的情感因表現方式的千變萬化而萬古長新，但穿越歷史跨越空間，永恒不變的唯有那份真情，也唯有那些表達了人類最真摯美好情感的作品才能在人間傳唱不絕。相思，一個被抒寫了幾千年的主題，古人寫，今人也在寫：“夕陽一點如紅豆，早把相思寫滿天”，現代人筆下的相思一樣優美動人。只要人間有情，相思還會綿延抒寫下去，天涯地角有窮時,只有相思無盡處！

參考文獻：

[1] 《全唐詩》，中華書局，1960年。

篇2

1、關關雎鳩，在之洲。窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關雎》

2、青綾被，莫憶金閨故步?！搜a之《摸魚兒·東皋寓居》

3、誰料同心結不成，翻就相思結?！耐甏尽恫匪阕印で锷娇臻|》

4、一種相思，兩處閑愁?！钋逭铡兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》

5、天街曾醉美人畔，涼枝移插烏巾?！兑癸w鵲·蔡司戶席上南花》

6、兩鬢可憐青，只為相思老?！處椎馈渡樽印りP山魂夢長》

7、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期?！拙右住堕L恨歌》

8、碧水浩浩云茫茫，美人不來空斷腸?！畎住对绱杭耐鯘h陽》

9、若待得君來向此，花前對酒不忍觸?！K軾《賀新郎·夏景》

10、梅花雪，梨花月，總相思。——張惠言《相見歡·年年負卻花期》

11、所謂伊人，在水一方?！遁筝纭?/p>

12、織錦相思樓影下，鈿釵暗約小簾間?！缎卵氵^妝樓·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓過新水令坐間賦詞》

13、念碎劈芳心，縈思千縷，贈將幽素，偷翦重云?！讹L流子·黃鐘商芍藥》

14、相尋夢里路，飛雨落花中?！處椎馈杜R江仙·斗草階前初見》

15、群燕辭歸鵠南翔，念君客游多斷腸?！茇А堆喔栊小?/p>

16、意長翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩?！獓廊省队駱谴骸ご核肌?/p>

17、最關情，折盡梅花，難寄相思?！苊堋陡哧柵_·送陳君衡被召》

18、荊州麥熟繭成蛾，繰絲憶君頭緒多?！畎住肚G州歌》

19、屏山遮斷相思路，子規啼到無聲處?！啭槨肚嘤癜浮そz絲香篆濃于霧》

20、枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明?！檮侪偂耳p鴣天·別情》

21、天涯地角有窮時，僅有相思無盡處。——晏殊《玉樓春·春恨》

22、名播蘭簪妃后里，暈生蓮臉君王側。——張瓊英《滿江紅·題南京夷山驛》

23、美人金梯出，素手自提筐?！＝ā洞涸~二首》

24、君知否，是山西將種，曾系詩盟?！獎⑦^《沁園春·張路分秋閱》

25、空勞纖手，解佩贈情人?！Ｏ杜R江仙·柳帶搖風漢水濱》

26、肥水東流無盡期。當初不合種相思?！纭耳p鴣天·元夕有所夢》

27、同穴窅冥何所望，他生緣會更難期?！　肚脖瘧讶住て淙?/p>

28、奴為出來難，教君恣意憐?！铎稀镀兴_蠻·花明月暗籠輕霧》

29、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君?！鋭t天《如意娘》

30、君為女蘿草，妾作菟絲花?！畎住豆乓狻?/p>

31、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河?！丁恶R嵬》

32、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

33、還始覺留情緣眼，寬帶因春?！抖山迫浮の骱迕鳌?/p>

34、山遠天高煙水寒，相思楓葉丹?！铎稀堕L相思·一重山》

35、清風明月苦相思，蕩子從戎十載馀?！蹙S《伊州歌》

36、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。——李白《長相思·其一》

37、若有知音見采，不辭遍唱陽春?！淌狻渡酵ちべ浉枵摺?/p>

38、愿為西南風，長逝入君懷?！苤病睹髟律细邩恰?/p>

39、辜負我，悔憐君，告天天不聞?！陡┳印ご阂龟@》

40、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》

41、占得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣?！稇浗稀ゃ暷嘌唷?/p>

42、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見》

43、殘月出門時，美人和淚辭?！f莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》

44、淺情終似，行云無定，猶到夢魂中?！處椎馈渡倌暧巍るx多最是》

45、春閨月，紅袖不須啼。——元好問《江月晃重山·初到嵩山時作》

46、寫不了相思，又蘸涼波飛去。——朱彝尊《長亭怨慢·雁》

47、漫向寒爐醉玉瓶，喚君同賞小窗明?！懹巍朵较场ず蜔o咎韻》

48、思君如隴水，長聞嗚咽聲。——雍裕之《自君之出矣》

49、山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕?！渡闲啊?/p>

50、知君用心如日月，事夫誓擬同生死。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

51、婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。——張籍《征婦怨》

52、多情僅有春庭月，猶為離人照落花?！獜埫凇都娜恕?/p>

53、君寵益嬌態，君憐無是非。——王維《西施詠》

54、舊相思偏供閑晝?！兑褂螌m·春語鶯迷翠柳》

55、若是前生未有緣，待重結來生愿?！獦吠瘛恫匪阕印ご鹗?/p>

56、屏卻相思，近來知道都無益?！鯂S《點絳唇·屏卻相思》

57、殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。——葉夢得《虞美人·雨后同干譽才卿置酒來禽花下作》

58、還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風里?！{蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感》

59、掩妾淚，聽君歌?！畎住兑棺鳌?/p>

60、懷春情不斷，猶帶相思舊子。——《丁香結·夷則商秋日海棠》

61、四月十七，正是去年今日，別君時。——韋莊《女冠子·四月十七》

62、自與東君作別，刬地無聊?！{蘭性德《風流子·秋郊即事》

63、借問江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《浪淘沙·借問江潮與海水》

64、若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱?！{蘭性德《蝶戀花·辛苦最憐天上月》

65、春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。——辛棄疾《漢宮春·立春日》

66、柳色披衫金縷鳳，纖手輕拈紅豆弄，翠蛾雙斂正含情?！湍短煜勺印ち澜鹂|鳳》

67、新知遭薄俗，舊好隔良緣?！钌屉[《風雨》

68、花滿河陽，為君羞褪晨妝茜。——《燭影搖紅·賦德清縣圃古紅梅》

69、明月照相思，也得姮娥念我癡?！啭槨赌相l子·戊申秋雋喜晤故人》

70、人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風?！锻稀と履骸?/p>

71、落花人獨立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙·夢后樓臺高鎖》

72、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵?！S景仁《綺懷》

73、思歸未可得，書此謝情人?！畎住端哇О褐啺椭小?/p>

74、只愿君心似我心，定不負相思意?！钪畠x《卜算子·我住長江頭》

75、春朝秋夜思君甚，愁見繡屏孤枕。——魏承班《滿宮花·雪霏霏》

76、烏啼隱楊花，君醉留妾家?！畎住稐钆褍骸?/p>

77、薄幸郎君何日到，想自當初，莫要相逢好?！┠外帧兜麘倩āひ粍e家山音信杳》

78、憶得盈盈拾翠侶，共攜賞鳳城寒食?！罴住兜叟_春·芳草碧色》

79、平生不會相思，才會相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

80、君在陰兮影不見，君依光兮妾所愿。——傅玄《車遙遙篇》

81、情人怨遙夜，竟夕起相思?！獜埦琵g《望月懷遠》

82、不茶不飯，不言不語，一味供他憔悴?！窦恕儿o橋仙·說盟說誓》

83、春宵苦短日高起，從此君王不早朝?！拙右住堕L恨歌》

84、別后不知君遠近。觸目凄涼多少悶?！獨W陽修《玉樓春·別后不知君遠近》

85、今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋?！　肚脖瘧讶住て湟弧?/p>

86、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙·纖云弄巧》

87、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！獨W陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》

88、勸君頻入醉鄉來，此是無愁無恨處?！處椎馈队駱谴骸さ癜昂脼辁L花住》

89、石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多?！丁恶R嵬》

90、對菱花與說相思，看誰瘦損?！憛薄度瘊Q仙·梅》

91、寶奩明月不欺人，明日歸來君試看?！獓廊省队駱谴骸ご核肌?/p>

92、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思?！獎⒂礤a《瀟湘神·斑竹枝》

93、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀?！　肚脖瘧讶住て涠?/p>

94、春思亂，芳心碎?！莺椤肚餁q·半身屏外》

95、問君何事輕離別，一年能幾團圞月?！{蘭性德《菩薩蠻·問君何事輕離別》

96、但怪得當年夢緣能短?！度摹み^都城舊居有感》

97、此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然，憶君迢迢隔青天?！畎住堕L相思三首·其二》

98、曾與美人橋上別，恨無消息到今朝?！獎⒂礤a《楊柳枝柳枝詞》

99、一日不見兮，思之如狂?！抉R相如《鳳求凰琴歌》

100、憶昔花間相見后，只憑纖手，暗拋紅豆。——歐陽炯《賀明朝·憶昔花間相見后》

101、結發為夫妻，恩愛兩不疑。——佚名《留別妻》

102、盈盈一水間，脈脈不得語?！短鎏鰻颗Ｐ恰?/p>

103、以往滄海難為水，除卻巫山不是云?！　峨x思五首·其四》

104、捫蘿正意我，折桂方思君?！对啤端蜕蛴浭乙箘e》

105、紅豆不堪看，滿眼相思淚?！Ｏ渡樽印ば略虑缑肌?/p>

106、君知妾有夫，贈妾雙明珠。——張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》

107、日日思君不見君，共飲長江水?！钪畠x《卜算子·我住長江頭》

108、遠與君別者，乃至雁門關?！汀豆烹x別》

109、夜長爭得薄情知，春初早被相思染?！纭短ど小ぷ糟鏂|來》

110、心似雙絲網，中有千千結?！獜埾取肚餁q·數聲鶗鴂》

111、離恨又迎春，相思難重陳?！湍镀兴_蠻·越梅半拆輕寒里》

112、寄相思，寒雨燈窗，芙蓉舊院?！堆缜宥肌で锔小?/p>

113、相思已是不曾閑，又那得工夫咒你?！窦恕儿o橋仙·說盟說誓》

114、流水便隨春遠，行云終與誰同。——晏幾道《臨江仙·斗草階前初見》

115、妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！鞈c馀《近試上張籍水部近試上張水部閨意獻張水部》

116、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》

117、宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。——姜夔《翠樓吟·淳熙丙午冬》

118、感君纏綿意，系在紅羅襦?！獜埣豆潒D吟·寄東平李司空師道》

119、生當復來歸，死當長相思。——佚名《留別妻》

120、枕障薰爐隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應知?！朵较场ふ碚限範t隔繡帷》

121、琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸?！處椎馈杜R江仙·夢后樓臺高鎖》

122、腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。——辛棄疾《鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁》

123、恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，僅有相隨無別離?！獏伪局小恫缮Ｗ印ず蘧凰平瓨窃隆?/p>

124、愿得一心人，白頭不相離。——卓文君《白頭吟》

125、天與短因緣，聚散常容易?！處椎馈渡樽印た窕暱滔恪?/p>

126、為君憔悴盡，百花時?！獪赝ン蕖赌细枳印べ翂櫟褪狩佟?/p>

127、暗相思，無處說，惆悵夜來煙月?！f莊《應天長·別來半歲音書絕》

128、深知身在情長在，悵望江頭江水聲?！钌屉[《暮秋獨游曲江》

129、怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲?！釓堕L相思·折花枝》

130、君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。——李白《楊叛兒》

131、別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結?！f莊《應天長·別來半歲音書絕》

132、相思相望不相親，天為誰春?！{蘭性德《畫堂春·一生一代一雙人》

133、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?！獪赝ン蕖赌细枳釉~二首新添聲楊柳枝詞》

134、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡《閨怨》

135、一語不入意，從君萬曲梁塵飛?！畎住兑棺鳌?/p>

136、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！　峨x思五首·其四》

137、海水夢悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》

138、夜夜相思更漏殘，悲痛明月憑闌干，想君思我錦衾寒。——韋莊《浣溪沙·夜夜相思更漏殘》

139、昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回?！獎⒂礤a《始聞秋風》

140、美人結長想，對此心凄然?！畎住墩蹢盍?/p>

141、入我相思門，知我相思苦?！畎住度迤哐郧镲L詞》

142、何事非相思，江上葳蕤竹?！獏蔷兜嵌鷱R》

143、待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語?！缡恰督鹈鞒亍ぴ伜?/p>

144、塵緣一點，回首西風又陳跡?！读戳睢ひ膭t宮七夕》

145、君若清路塵，妾若濁水泥；——曹植《明月上高樓》

146、相思難表，夢魂無據，惟有歸來是?！獨W陽修《青玉案·一年春事都來幾》

147、青青子衿，悠悠我心?！蹲玉啤?/p>

148、人到情多情轉薄，而今真個悔多情?！{蘭性德《山花子·風絮飄殘已化萍》

149、佳人獨立相思苦。薄袖欺寒脩竹暮。——劉鎮《玉樓春·東山探梅》

150、問相思他日鏡中看，蕭蕭發?！獓烙稹稘M江紅·送廖叔仁赴闕》

151、相思多少，地角天涯未是長?！獜堉偎亍堆嘧訕窃娙住?/p>

152、相思無因見，悵望涼風前?！畎住墩酆捎匈洝?/p>

153、教人無處寄相思，落花芳草過前期，沒人知?！獙O光憲《虞美人·好風微揭簾旌起》

154、鴛鴦俱是白頭時，江南渭北三千里?！R鑄《惜余春·急雨收春》

155、君在天一涯，妾身長別離?！汀豆烹x別》

156、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂?！钌屉[《無題·重幃深下莫愁堂》

157、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！K軾《江城子·乙卯正月日夜記夢》

158、君行逾十年，孤妾常獨棲。——曹植《明月上高樓》

159、欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處?！淌狻兜麘倩ā懢粘顭熖m泣露》

160、君懷良不開，賤妾當何依。——曹植《明月上高樓》

161、相思似海深，舊事如天遠。——樂婉《卜算子·答施》

162、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?！翖壖病睹~兒·更能消幾番風雨》

163、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時?！獜埣豆潒D吟·寄東平李司空師道》

164、出入君懷袖，動搖微風發。——班婕妤《怨歌行》

165、無情不似多情苦。一寸還成千萬縷?！淌狻队駱谴骸ご汉蕖?/p>

166、相思不作勤書禮，別后吾言在訂頑?！跏厝省吨T門人送至龍里道中二首》

167、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！钌屉[《無題·昨夜星辰昨夜風》

168、妾身悔作商人婦，妾命當逢薄幸夫?！煸偎肌蛾柎呵ら|怨》

169、欲把相思說似誰，淺情人不知。——晏幾道《長相思·長相思》

170、恐斷紅尚有相思字，何由見得?！馨顝读蟆ぢ浠ā?/p>

171、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。——王雱《眼兒媚·楊柳絲絲弄輕柔》

172、一夜相思，水邊清淺橫枝瘦?！惲痢饵c絳唇·詠梅月》

173、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行?！處椎馈耳p鴣天·醉拍春衫惜舊香》

174、離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！獨W陽修《踏莎行·候館梅殘》

175、窈窕淑女，君子好逑?！蛾P雎》

176、逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中?！拙右住恫缮徢?/p>

177、獸爐沉水煙，翠沼殘花片。一行寫入相思傳?！獜埧删谩度櫱铩ご呵椤?/p>

178、一寸相思千萬緒。人間沒個安排處?！罟凇兜麘倩āご耗骸?/p>

179、問別來解相思否?！断锶A·七夕前一日送人歸鹽官》

180、思君如流水，何有窮已時?！旄伞妒宜肌?/p>

181、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

182、春來秋去相思在，秋去春來信息稀?！~玄機《閨怨》

183、惜分長怕君先去，直待醉時休?！R鑄《眼兒媚·蕭蕭江上荻花秋》

184、綺席象床寒玉枕，美人何處醉黃花?！粼俊锻稀び闹菥湃铡?/p>

185、花落花開自有時，總賴東君主。——嚴蕊《卜算子·不是愛風塵》

186、西園何限相思樹，辛苦梅花候海棠?！脝枴耳p鴣天·候館燈昏雨送涼》

187、美人卷珠簾，深坐顰蛾眉?！畎住对骨椤?/p>

188、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！钌屉[《夜雨寄北》

189、酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺汀短K幕遮·懷舊》

190、凝恨對殘暉，憶君君不知。——韋莊《菩薩蠻》

191、貞女貴徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操烈女操》

192、可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。——宋祁《落花》

193、當君懷歸日，是妾斷腸時。——李白《春思》

194、聞君有兩意，故來相決絕?！课木栋最^吟》

195、畫船捶鼓催君去。高樓把酒留君住?！鎭嶘ァ镀兴_蠻·畫船捶鼓催君去》

196、憶與君別年，種桃齊蛾眉?！畎住丢毑灰姟?/p>

197、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難?！畎住堕L相思·其一》

198、碧云無渡碧天沉，是湖心，是儂心?！獜埢菅浴督亲印ぬ顝埓合骱裰υ~》

199、情如之何，暮涂為客，忍堪送君?！肚邎@春·送翁賓旸游鄂渚》

200、夜月一簾幽夢，春風十里柔情?！赜^《八六子·倚危亭》

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篇3

1、千年的等待，卻只換來一句：我的愛早已不在。

2、從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。

3、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》

4、紅塵畫卷，畫得是誰的生死之戀？最后卻只能守著那不變的容顏，一守就是一千年。

5、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》

6、看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。

7、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》

8、誰的指間，流轉的是你淡淡的嬌顏？

9、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》

10、誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

11、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。

12、歲月落盡了繁華，鮮血染透了戎甲，誰能為你君臨天下？

13、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。

14、是誰在風雨破碎的茫茫人間，找尋前世緊記的容顏？

15、傾國傾城，而又為誰傾覆了天下？

16、誰撫我一絲秀發，誰欠我一生代價？

17、誰伴我歸田卸甲，誰陪我相守天涯，誰又負我一生韶華？

18、此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》

19、不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。

20、是誰在你的墓前，葬下了一生的諾言？

21、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》

22、嗟余只影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》

23、互相猜度的愛情，往往只有分手。

24、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》

25、君在天南，我在地北。是誰說：月有陰晴圓缺，花有盛放殘飛？

26、記著你愛他，就必須接受他的一切！

27、欣賞對方的一切，欣賞這段愛情帶給你的開心幸福！

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》

29、燃盡的風華，為誰化作了彼岸花？

30、用我一世凄涼，換你一生歡顏。

31、望著眼前你含笑的容顏，我的淚還是落滿了整個冬天，轉身后，再也找不到丟失的諾言。

32、塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。

33、看那天地日月，恒靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。

34、妙筆難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。

35、關心的程度表現你對她的重視程度。

36、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。

37、聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣?；ㄈ魬z，落在誰的指尖。

38、思君如明燭，煎心且銜淚。

39、一個人的單程旅途，一個人的朝朝暮暮，一個人的韶華傾負。

40、沒有曾經的花前月下，何來今時的思君天涯？

41、經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓。

42、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。

43、天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》

44、曾經的誓言，早已風輕云淡，誰還在門前掌燈盼我歸還？

45、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》

46、分享伴侶的喜與憂，是最簡單的責任。

47、深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》

48、那一次刻骨銘心的相許，那一刻為誰聲聲催天雨。

49、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經。邶風。擊鼓》

50、情最重要的是心，用心去愛。

51、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》

52、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

53、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》

54、換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》

55、當淚水化作雨水，那一刻，誰的誓言還能輪回？

56、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。

57、為誰傾盡一生，為誰把千年等待刻成一個永恒？

58、金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

59、風沙貫滿早已濕透的雙眼，為何還能看見你的容顏？

60、同心而離居，憂傷以終老。

61、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。

62、為你輕灑千年血淚，為你袖手天下，遠走高飛。

63、鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。

64、癡守千年，月老紅線誰為我牽？

65、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》

66、既不回頭，何必不忘。 既然無緣，何須誓言。 今日種種，似水無痕。 明夕何夕，君已陌路

67、淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。

68、還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。

69、生當復來歸，死當長相思。

70、那三生七世的相許，只為祭奠一次曾經的相遇。

71、給你傾城的溫柔，戀我半世的流離。

72、醉知酒濃，醒知夢空，原來看殘花凋盡也是一種痛。

篇4

一、誦讀意會法

“此中微渺，但可意會，不可言傳。”（李漁：《閑情偶寄》）詩只存在于直觀、直感和直覺之中，對于詩的了悟是當下的、瞬間的，這就是所謂的“意會”。保護“詩”，就是保護詩性的完形，這種保護的最佳策略就是誦讀感悟。在《長相思》一課中，王崧舟老師總是不厭其煩地讓學生交流讀詞的感覺，這個過程就是意會的過程，就是激活詩意的過程。這種意會，不光基于直覺，還基于聯想和想象。如理解《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的第二句“煙花三月下揚州”，可先引導學生想象三月的景象，再自主探究李白為什么用煙花來形容三月。有了美好的想象和聯想后，學生誦讀時語調自然輕松明快，真切地體會到詩人對美好時節的贊美和對友人此次出行的欣羨之情。第三、四句是全詩的情感歸處，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”這兩句詩表達了詩人由眼前景而生發出的對友人的深情，卻無一“情”字。教學時可以引導學生回答這樣幾個問題：李白身在哪，他的心在哪？讀了后兩句你仿佛看到了什么、聽到什么、體會到什么？引導學生反復誦讀，讀出節奏，讀出韻味，讀出畫面，悟出深情，直至把詩境、詩意、詩情交融納入意念中。

二、一線串珠法

詩歌中的點睛傳神之筆往往作為理解和鑒賞的主要依附。它有兩種表現形式：一種是詩詞句中最精煉傳神的某個字，以一字為工；一種是全篇最精彩和關鍵性的字詞句子，是主旨所在。由于有了這個字詞或句子，而使詩歌神情飛動，意味深長，這樣的詞句，具有統攝全篇的作用。如白居易的《憶江南》，首句“江南好”，以一個淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，尾句“能不憶江南”直接抒發了詩人的向往之情。教學時，應引導學生抓首尾，一呼一應串起對全詩的統整理解。張繼的《楓橋夜泊》中最能引起共鳴的當屬“江楓漁火對愁眠”一句，牽著它可上尋愁悶的情境：寒霜彌漫，涼月如水，烏啼聲聲；下探愁緒的深沉持久：古剎鐘鳴，穿透靜夜，直抵心靈。于謙的《石灰吟》一詩可以說是“人間正道是滄桑”意思的最好詮釋，最后一句一語雙關，是全詩感情和志向的濃縮。教學時，可抓住這句詩溯流而上，引導學生把石灰的冶煉和作者高尚節操的修煉相聯系，體會作者物我兩忘、形神交融的境界。

三、曲折迂回法

一位教師在解《漁歌子》一詩中也處處體現完形理念，先是教師配樂朗誦，學生想象畫面，初步感受詩歌的朦朧的圖像美、色彩美，接著教師采用側面迂回的提問策略，引導學生想象與詩句有關的情境，春天的西塞山是怎樣的？桃花盛開、春水上漲又是怎樣的一番美景？在學生充分想象言說后，通過到黑板組畫的方式感受畫面中動靜結合的美，相對靜態的有西塞山、悠閑的漁翁、盛開的桃花、水中的倒影等，動態的如白鷺展翅、碧波漾漾、流動的花瓣、水底的游魚、斜風細雨等，最后通過引出張志和哥哥的一首和詩品出釣中情：

師：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

生：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

師：狂風浪起且須還。

生：斜風細雨不須歸。

師：且須還哪！

生：不須歸呀！

篇5

《唐詩宋詞選讀》在致同學的序言中這樣寫到：“閱讀詩歌是探尋美的過程”。是的，詩歌美的探尋需要我們沉進去，沉潛玩味；需要我們讀出來，高聲吟哦；更需要我們拓展眼界，比較同與異，鑒別優與劣，探尋每首詩歌的獨特魅力，體會每個專題的深刻內涵，領略唐詩宋詞的整體風貌。如何進行文本、專題的拓展閱讀呢？我想教師的課前設計引導和課堂拓展是十分必要的。

《唐詩宋詞選讀》第一專題的題目為“‘風神初振’的初唐詩”，在進行這一專題的學習之前有同學問道：什么是“風神初振”？“風神”指的是什么？初唐詩為何會被稱為“風神初振”？專題序言這樣說道：“初唐前期，詩歌創作仍然受齊梁詩風的影響，以綺靡婉媚的詩風為主?！蓖瑢W們在讀過這句話之后，更摸不著頭腦，究竟齊梁的綺靡婉媚詩風是怎樣的呢？教材沒有給出詩歌來詮釋。為了讓同學們了解這種詩風的特點，我首先向他們介紹了梁簡文帝蕭綱的一首詩歌《詠內人晝眠》：

北窗聊就枕，南檐日未斜。

攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。

夢笑開嬌靨，眠鬟壓落花。

簟文生玉腕，香汗浸紅紗。

夫婿恒相伴，莫誤是倡家。

這首詩歌是齊梁宮體詩歌的代表，描寫的是蕭剛的一位“內人”中午睡覺的情形，這首詩歌極盡描摹之能事，用工筆畫的手法，細致地將宮闈女子慵懶柔媚的姿態展露出來，同學們在欣賞過這首詩歌之后對綺靡婉媚的詩風有了初步的了解。在此基礎上，我又向同學們介紹了齊梁宮體詩的發展概況和一些代表人物，這樣“綺靡婉媚的詩風”也就容易理解了：“綺”，綺麗；“靡”，頹靡；“婉媚”，柔婉嫵媚。這也就是“初唐四杰”力圖要突破的依然籠罩在初唐詩歌上空的所謂“綺靡婉媚”的“宮廷詩風”。

那么究竟什么是“風神初振”呢？序言提到的初唐詩人的詩歌特點和創作主張正是對“風神”一詞的注解和詮釋，“風”即風骨或風貌，就是陳子昂所提倡的“風骨興寄”的傳統和剛健飛動的詩風，是對以“三曹”為代表的建安詩風的繼承和創新?！吧瘛奔淳窕蛏耥崳翘迫嗽谠姼柚兴憩F出來的濃郁情感和壯大意象，是生活在強大的唐王朝的詩人們所具有的一種特有的自信昂揚的精神風貌。專題為何會選取杜審言的詩歌呢？序言中并未提及此人，但杜審言和序言中所提到的沈佺期、宋之問等人一樣為律詩的成熟與發展做出了重要的貢獻。杜審言的這首詩歌也讓同學們對律詩成熟之后所體現出來的屬聯工整，格律謹嚴和煉字精妙的詩歌風貌窺見一斑。

專題教學需要進行知識的遷移和拓展，具體到單篇詩歌的教學中更應該如此，同學們在研習文本的基礎上，只有在多首詩歌的比較中才能更好地理解每首詩歌的獨特性。

在和同學們學習陳子昂的《春夜別友人二首（其一）》這首詩歌之前，我仔細閱讀了參考書，參考書給出的教學建議是：“教師應在引導學生揣摩具體詞句的同時著重體會其于沉靜之中見深摯情感的藝術境界?！比绾巫屚瑢W們體會到這種“沉靜中又飽含深摯情感的藝術境界”呢？這也是這首詩歌與其他送別詩的不同之處。教參建議將這首詩歌與王勃的《送杜少府之任蜀州》進行比較：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

我還補充了另一首詩歌，梁代徐陵的樂府詩《長相思》：

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠，雁門寒，愁來瘦轉劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

三首詩都是寫離情別緒。我們可從兩個角度進行比較：

首先，從情感抒發的角度將陳子昂的詩歌與徐陵和王勃的詩歌進行比較。有同學說徐詩寫得露骨，特別是“誰為抱腰看”這句，感覺很輕浮，像是靡靡之音。這種感覺是對的，徐詩抒情的直露和情感上的柔媚正對比出陳詩的深摯雄大。有同學說從王詩的最后一句“無為在歧路，兒女共沾巾”，可以看出王勃抒發離別之情也是比較直白的，但好像他抒發的情感中沒有離別的惆悵和傷感。這種感覺也是對的，王詩的直白豁達也正對比出陳詩的內斂沉靜。

如果從詩歌風貌的角度，將南朝詩人徐陵的離別詩與初唐詩人王勃和陳子昂的詩歌進行比較，我們可以看出徐詩以女子口吻寫出，直白，多哀婉之語，哀怨柔婉，代表了齊梁的婉媚詩風，而王勃和陳子昂的這兩首離別詩突破了這種柔婉的詩歌風貌，正體現出初唐詩歌“風神初振”這一專題的內涵。

這樣的拓展比較既可以讓學生體會到每首詩歌的獨特性，也可以進一步加深對專題內涵的理解。

篇6

一、孤獨哀傷、凄愴苦楚之愁

芭蕉嫩葉卷曲在一起，卷曲之狀恰如婉轉百結的心曲，常被用來比喻難以消釋的愁情。如唐代張說在《戲題草樹》中有云：“戲問芭蕉葉，何愁心不開?！倍畋蝗朔Q道的是李商隱的名句“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”詩中以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己?！鞍沤恫徽埂迸c“丁香結”的外在形態有個相似之處，那就是不舒展。李商隱此詩正是借這兩個相同而又相異的物象來寫有情人相思卻不能相會的愁苦。在李詩中，“芭蕉不展”這一意象蘊藏著的正是詩人那難以釋懷的相思之愁。再如宋李清照的“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心，舒卷有余情?！保ā短碜殖笈珒?窗前誰種芭蕉樹》）抓住芭蕉葉心長卷、葉大多蔭的特點加以詠寫，向人展示蕉葉不斷舒展的動態。而蕉心常卷，猶如愁情無極，嫩黃淺綠的蕉心中，緊裹著綿綿不盡的情思。此詞借芭蕉展心，反襯自己愁懷永結、郁郁寡歡的心情和意緒，強化了“未展蕉葉”之“愁苦”的象征意義。

在古典詩詞中，“芭蕉”還經常與另一意象同時出現，那就是“雨”?！鞍沤丁焙汀坝辍钡耐昝澜Y合，構成了古典詩詞中另外一種凄愴之美――雨打芭蕉。芭蕉不展已然令人愁情難消，再加上綿綿細雨之點綴，芭蕉滴雨，更是襯托愁苦之甚。芭蕉滴雨的意象，在我國古典詩詞中已然成為渲染愁情的一種特定景象。如唐杜牧在《雨》中描繪：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉?！贝嗽娢匆娨粋€“雨”字，卻是通過雨打芭蕉之聲，生動傳神地寫出雨的意境。之所以知道“窗外有芭蕉”，是因為一夜雨打芭蕉之聲不絕于耳而致孤客“一夜不眠”。“雨打芭蕉”加劇了孤客內心寂寥、凄清之感。南唐后主李煜的《長相思》詞：“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何？”后主亦是借助“雨”和“芭蕉”來抒發自己的相思之苦。再如南宋的《高山流水》：“客愁重、時聽蕉寒雨碎，淚濕瓊鐘?！变罏r的“蕉雨”如同愁苦人臉上的冰淚，也是借助“雨打芭蕉”渲染環境的凄清冷落，同時也反映出文人內心的凄苦愁怨。

在古典詩詞之中，“芭蕉”這一意象，已然與“愁苦”緊密聯系在一起。無論是“未展芭蕉”抑或“雨打芭蕉”，均能透露出作者那無處排解的凄苦愁怨。而“愁苦”之情也是“芭蕉”這一意象所蘊含著的最為重要的情感意蘊。正如《唐多令》所言：“何處合成愁，離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。”

二、悠然自得、清新閑適之雅

李漁有謂“蕉能韻人而免于俗”，芭蕉具有“扶疏似樹，質則非木，高舒垂蔭”的特質。其不枝不蔓、素淡高雅的特點多能迎合文人心中對于“雅”的追求。種蕉賞蕉成為文人雅士喜歡的活動。因而在古人筆下，多賦予其清雅高潔的意蘊。如宋楊萬里《芭蕉三首?其二》“蕭蕭灑灑復婷婷，一半風流一半清”，明程敏政《分題得芭蕉分綠》“倚石亭亭翠幾攢，清標不似雪中看”，皆是盛贊其清雅不俗。

芭蕉之葉大而寬，在炎炎夏日能為人帶來蕉陰的清涼?！霸鐩鋈毡∽湎?，爽氣肅颯風來徐?！保氰€《蕉庵雜言》）。春晨夏夜，在長一聲短一聲的鶯啼里，一杯清茗，一卷詩書，對蕉獨坐，享受迎面吹來的清爽之風，是何等的悠然自得。宋朝詩人楊萬里《初夏睡起》中“梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花”描寫的正是夏日芭蕉葉大如肥的姿態。蕉葉搖曳，與綠帳交相輝映，送來一絲清涼，閑暇之余，平添一份詩意。

“芭蕉”和“雨”的結合，亦不全是凄愴苦楚，聽蕉雨也是文人雅士重要的休閑方式之一，更是文人體現其“雅”的一種重要方式。如宋李洪《偶書》所云：“世事悠悠莫問天，一觴且醉酒中賢。階前落葉無人掃，滿院芭蕉聽雨眠?！睊侀_一切煩惱，一壺濁酒，愜然地聽著雨打芭蕉，如此愜意的生活，不正是文人雅士心中所追求的那份清新閑適嗎？又如宋方岳《過李季子丈》：“春晚有詩供杖屨，日長無事樂鋤耕。家風終與常人別，只聽芭蕉滴雨聲。”該詩將古代文人所推崇的“漁樵耕讀”的雅致生活體現得淋漓盡致。

三、佛性禪心、五蘊皆空之隱

佛學源于古印度，自東漢東漸，于南北朝興起。佛教的重要典籍也由眾多高僧學者翻譯引進中國，而印度佛經中多引芭蕉喻“空”，因而園林中的芭蕉和佛學產生緊密的聯系。陳寅恪先生在《禪宗六祖傳法渴之分析》中有云：“考印度禪學，其觀身之法，往往比人身于芭蕉等易于解剝之植物，以說明陰蘊俱空，肉體可厭之意?！卑沤队脕肀扔魅怏w空虛、不實，在古典詩詞中屢見不鮮，如唐元稹《春月》：“視身琉璃瑩，諭指芭蕉黃?！碧苿⒂礤a《病中一二禪客見問因以謝之》：“身是芭蕉喻，行須筇竹扶?！?/p>

而唐朝之后，隨著中國本土道教的發展，老莊提倡的“以無為本”與禪宗“虛空為道本”暗合，這樣，信奉老莊的士子官員和佛門高僧之間開始頻繁交往。道家所崇尚的“出世”思想，對于文人雅士產生極其重大的影響。其中最為重要的就是“隱”的思想。從而，芭蕉成為隱者的一個重要標志。如唐朝的王維、劉禹錫、白居易等人都是與禪門關系密切的著名士大夫，而這些人正是對隱逸文化有重大影響之人。白居易《逸老》“筋骸本非實，―束芭蕉草”，盧綸《題念濟寺暈上人》“浮生亦無著，況乃是芭蕉”等詩句中皆用“芭蕉”來喻“空”，而這種思想對后世文人隱士產生極為重要的影響。

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關鍵詞： 懷鄉詩 意象 涵義 形成過程

在古典詩歌中，詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情，這些事物在漫長的歷史進程中被詩人賦予了某種特定的內涵。同一個時代的詩人，由于大的生活環境相同，由于思想上和創作上相互的影響和交流，總有那個時代慣用的一些意象和詞藻。詩人往往要借助這些慣用的具有特定內涵的意象和詞藻來表明自己的心跡或某種情感。了解這些代表意象的常見涵義及形成過程，對理解詩歌有很重要的作用。常見反映羈旅懷鄉主題的意象如下。

一、月

月亮是獨特的，原因在于它的浪漫傳說與永恒。不管時空的流轉，古今共一輪圓月。因為“隔千里兮共明月”，常借“明月千里寄相思”，所以月常寄托詩人的思鄉懷人之情。尤其在一個人靜靜的對月、賞月的時候，最容易觸發鄉愁。南唐后主李煜的《虞美人》：“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”望月思故國，表現了亡國之君特有的傷痛。唐代李益的《從軍北征》：“磧（沙漠）里征人三十萬，一時回首月中看?！泵ＣＩ衬袔资f戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。杜甫的《月夜億舍弟》：“戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明?！睗鉂獾泥l情凝結在月亮之上。

二、青山

“智者樂水，仁者樂山”，青山因其地理自然特點，能夠寄托詩人思鄉之情。雄渾沉穩的青山給游子的視覺沖擊非常強烈，讓游子感到無比親切，詩人經常通過登高或者遠眺的方式抒懷，所以當游子遠眺青山時會想到山脈連接的那一段自己遙遠的家鄉。而“青”也包含著萬古長青之意。人事往來成代謝，青山卻容顏不改。青山深隱曠達、山色亙古不改，萬古長存。王昌齡《送柴侍御》：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉。”戴叔倫《題稚川山水》：“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉。”遠行之人看著他鄉青山，遙想故園風景。另外，詩人的小我境界是懷鄉，大我境界是思念故土、或者思念故國。辛棄疾的《菩薩蠻?書江西造口壁》：“青山遮不住，畢竟東流去?！鼻嗌阶韪袅俗髡咛魍蕠囊暰€，同時也是觸動詩人愁緒的意象。

三、風雨（或者風）

風雨這一自然現象進入詩人的思維情感世界之后便不再是自然界的物象，它成了點染詩人情感的意象。而思鄉主題的詩歌一般都浸漬著離愁別緒，所以詩人通過感受風雨的涼意，來表達內心的離愁別緒。因為風雨給詩人的沖擊力之大，所以該意象就成了觸發鄉情的載體。另一個原因是，風雨過后是一片慘景，落花、落葉等更讓詩人傷感。馬致遠的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！蔽黠L成了斷腸人的思想載體。納蘭性德的《長相思》：“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲?！憋L聲吹起了詩人的羈旅鄉愁。白居易的《陰雨》：“望闕云遮眼，思鄉雨滴心。將何慰幽獨？賴此北窗琴。”雨滴打在詩人心中，便是濃的化不開鄉愁。

四、鴻雁（飛鳥）

鴻雁是候鳥，每年秋季奮力飛回故巢，而且它能穿越廣闊的南北距離，所以常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！苯铓w巢之鳥，襯托自己有家不能回的苦悶。張喬《江上送友人南游》：“何處積鄉愁，天涯聚亂流?！薄盀t湘見來雁，應念獨邊游”，借鴻雁傳達輾轉流離的離愁別緒。

五、船

船象征游子的漂泊，所以是羈旅懷鄉詩的常見意象。中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁、楊花、柳絮、孤云、浮云、沙鷗等。而一葉扁舟，天水茫茫，愈發比照出人的渺小。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝械穆每筒唤鹆肃l愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜鐘聲，又遠遠來叩旅人的心扉。這首詩描寫了水鄉秋夜的幽寂清冷的環境，抒發了羈旅者的孤孑清寥的感受和縈繞在心頭的縷縷鄉愁。

像這樣的意象還有很多，本文只是從常見常用的意象中選取了幾個加以分析。另外，意象也有時代特點，不同時代詩人們所選的意象也不盡相同，這一點我們也要了解。

參考文獻：

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關鍵詞： 隱喻 唐詩 花 隱喻特點

一、引言

人類對隱喻的研究已經有兩千多年的歷史，在修辭學中隱喻一直被理解為辭格——比喻的一種，是“比明喻更進一步的比喻”[1]。最早對隱喻進行比較系統研究的是亞里士多德，他對隱喻本質的認識是“隱喻是對借來之詞的使用，或者從種借來用于屬，或者從屬借來用于種，或者從屬借來用于屬，或者通過使用類比”。[2]亞氏從修辭層面認識了隱喻。所以，長期以來傳統的隱喻研究都把隱喻作為語言中的修辭手段來研究。

隨著人類認知的不斷發展，隱喻研究進入了一個新的階段。著名語言學家Lakoff和Johnson完成的《我們賴以生存的隱喻》[3]一書標志著隱喻進入認知領域，它明確指出，隱喻是一種思維方式，是不可或缺的認知工具，存在于人的思想行為中。此時的隱喻不單單是一種語言修辭手段，更是被看作是人類的一種認知現象。

認知語言學家認為，隱喻是由兩個域構成的，一個是相對清晰的始源域和一個結構相對模糊的目標域。隱喻就是將始源域的圖式結構映射到目標域之上，讓我們通過始源域的結構來構建和理解目標域。隱喻一般是從熟悉的、有形的、具體的、常見的概念域來認知生疏的、無形的、抽象的、罕見的概念域，從而建立起不同概念系統之間的聯系[4]。隱喻的這種認知機制同樣適合于詩歌現象。

隱喻是詩的語言，詩歌是語言的精華[5]，詩歌與隱喻有著千絲萬縷的聯系，華萊士·斯蒂文斯說：“沒有隱喻，就沒有詩”，澳爾特加·卡塞特說：“詩歌就是隱喻”，華茲華斯在《序》中說：“詩歌所能表達的根本對象是某種情感體驗，主要是通過隱喻的功能。”由此可見，隱喻是詩歌的基本構成方式，創作詩歌離不開隱喻。

中國是歷史上的詩歌王國，中國詩歌蘊含的優美和深遠是中華民族燦爛文化思想的根基。我國古詩詞所取得的輝煌與燦爛與隱喻的使用不無關系。從《詩經》到《楚辭》再到唐詩宋詞，幾乎每個時代的詩歌中都大量存在著隱喻現象，而“花”的隱喻占了較大比例，在古詩詞中俯拾皆是，且隱喻豐富。本文僅對唐詩中“花”的隱喻現象進行簡單分析，以期對“花”在唐詩中的隱喻規律及特點進行簡單歸納，文中涉及的語料均來自1983年上海辭書出版社出版的《唐詩鑒賞辭典》。

二、唐詩中“花”的隱喻認知解讀

花作為一種植物，可以說是人們最多接觸的植物之一，人們對其外表和特征比較熟悉，這成為關于“花”的隱喻的經驗基礎。

“花”這一意象常被詩人借用所以它大量存在于古詩詞中，尤其是在唐詩中更是占有重要一席。本文通過對《唐詩鑒賞辭典》的查詢，共收集到涉及“花”的隱喻的詩歌有270多首，對其目標域的分析歸納后發現，“花”的隱喻大致分為以下幾類：隱喻時光流逝和人生短促；隱喻命運凄涼、內心孤獨、失望的情感；隱喻離情別意、相思之情及歸思；隱喻國家破敗、荒涼等等。

（一）“花”隱喻時光流逝、人生短促或易逝的事物

1.感傷落花、抒發人生短促、紅顏易老的無奈

劉希夷《代悲白頭翁》一詩中多次提到“花”這一意象都有此含義。如其中最出名的的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“今年落花顏色改，明年花開復誰在？”“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，而且強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情，耐人尋味。翁宏《春殘》中的“落花人獨立，微雨燕雙飛?！奔仁谴簹垼匀宦浠o數，而無數落花又很容易引起人們韶華易逝、青春難再之感?，F在，這位女子，正當芳齡，卻獨立庭院，青春在消逝，歡娛難為繼，她的命運和這春殘的落花，不是一模一樣嗎？作者將落花與思婦互相映襯，倍覺凄然。

2.用“花”隱喻短暫易逝、難以持久或非常珍貴的事物

在日常生活中除了人生、時光、還有很多短暫易逝但又彌足珍貴的東西，所以“花”的隱喻范圍為適應創作的需求也有所擴展。例如在白居易《花非花》一詩中“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如幾多時？去似朝云無覓處。”這里取喻于花、霧表明所詠之物的短暫易逝，難持長久?！督鹂|衣》一詩中“有花堪折直須折，莫待無花空折枝。”用“花”來比少年好時光，用折花來比莫負大好青春，既形象又優美，因此遠遠大于“及時行樂”這一庸俗思想本身，創造出一個意象世界。這就是藝術的表現，形象思維。錯過青春便會導致無窮悔恨，這層意思，此詩本來可以用但卻沒有用“老大徒傷悲”一類成語來表達，而緊緊朝著折花的比喻向前走，繼而造出“無花空折枝”這樣聞所未聞的奇語。沒有沾一個悔字恨字，而“空折枝”三字又是多耐人尋味，多有藝術說服力！

（二）“花”隱喻命運凄涼、內心孤獨、失望

司馬札《宮怨》中“年年花落無人見，空逐春泉出御溝”這兩句寫落花，以花零落、隨水流逝的景象，象征宮女青春空逝的痛苦與悲哀，借落花無情寫出宮女對命運的感嘆。宮花非不美，但年年自開自落，無人觀賞，無聲無息地凋零，飄入御溝隨流水逝去。在宮女看來，自己將孤獨終老，無人問津這一凄涼的命運與這落花又何其相似！有些詩句借寫“花”、“山”等自然景物的有情來反襯人的無情表達作者的失望、孤獨之情。如，杜甫《后游》一詩中“江山如有待，花柳自無私?！逼浜x是自從上次游覽之后，美好的江山好象也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切，歡迎我再度登臨。這兩句明確地寫出了此地山水草木都已對詩人有情，含蓄地透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的，這透露了作者對人世間的失望之情。杜甫還有一首詩與之有異曲同工之妙，即《發潭州》。其中的“岸花飛送客，檣燕語留人”兩句賦予落花、飛燕以人的感情來“送客”、“留人”，這就有力地渲染了一種十分悲涼冷落的氣氛，這種氣氛生動地表現了世情的淡薄，人不如岸花檣燕；同時也反映了詩人輾轉流徙、飄蕩無依的深沉感慨。

（三）“花”隱喻離情別意、相思之情及歸思

離愁別緒是唐詩的一個重要主題，那么用“花”來隱喻離愁別緒也屬正常?！吧嫌袩o花之古樹，下有傷心之春草”這是李白《灞陵行送別》中的詩句，與友人離別的愁緒就像古樹無花的凄涼心境，寫出了與友人離別時依依不舍的情誼。

寫女子相思的癡情，是古典詩歌中最常見的主題，不同詩人寫來就各有一種面貌。薛維翰《閨怨》：“美人怨何深，含情倚金閣。不笑不復語，珠淚紛紛落?！睆穆錅I見怨情之苦。李白筆下的女子：“昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前”（《長相思》）。也寫掉淚，卻以“代言”形式說希望丈夫回來看一看，以驗證自己相思的情深。而孟郊的《怨詩》中“看取芙蓉花，今年為誰死”構思更為奇特。詩中女主人公天真地說：試把我們兩個人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，看一看今夏美麗的蓮花為誰的淚水浸死。顯然，在她心目中看來，誰的淚更多，誰的淚更苦澀，蓮花就將“為誰”而“死”。那么，誰的相思之情更深，自然也就測定出來了。池中有淚，花亦為之死，其情之深真可“泣鬼神”了。這一構思使相思之情形象化。

曹松的《南海旅次》中“心似百花開未得，年年爭發被春催”，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對歸思的抒寫推向。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就象被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。

（四）用“花”隱喻國家破敗、世事衰敗的愁緒

唐詩中用“花”來隱喻“國破山河在，花落鳥空啼”愁緒的詩句非常之多，最為典型的就是杜甫《春望》中“感時花濺淚、恨別鳥驚心”兩句。由于國都淪陷、城池殘破以致原本無感情的“花”也流下了淚水。這里將“花”擬人化，也是一種隱喻。作者將自己的愁緒轉嫁給原本無情感的“花”更加流露出作者對安史之亂帶來的山河破碎、滿目凄涼的無限感慨。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?！背鲎詣⒂礤a的《烏衣巷》。此句中將“草花”前面加上一個“野”字，這就給景色增添了荒僻的氣象。用“野花”的荒僻氣象來隱喻世事的衰敗，曾經的繁榮如今全都敗落荒蕪了。

（五）用“花”隱喻喜悅、歡快之情

前面我們分析了在唐詩中常用“花”來隱喻一種凄涼、傷心的情緒那么與之相對的詩人們也常用春暖花開來隱喻歡快愉悅的心情。杜甫《絕句二首（其一）》“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！弊髡咄ㄟ^描繪了一幅百花競放、風送花香的畫面。在這首詩中詩人表露了對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。此外，竇叔向的《夏夜宿表兄話舊》中的“夜合花開香滿庭，夜深微雨醉初醒?！庇谩耙购匣ā遍_來隱喻作者和表兄久別重逢后的喜悅之情。

（六）用“花”隱喻好看的女子

現在我們常用“如花似玉”來形容女子的姿容出眾，而在唐詩中就已出現用“花”來隱喻好看的女子的例子?！皩m女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！边@是李白《越中覽古》中的詩句，“宮女如花”即隱喻像花一樣美麗漂亮的女子，除此之外其《長相思》中“美人如花隔云端”直接寫出隱喻“美人如花”。

（七）用“花”隱喻音樂

上面所述的“花”的六大隱喻都是在唐詩中比較常見，此外還有一種出現頻率比較少的情況，即將“花”隱喻為音樂。郎士元的《聽鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花?！薄耙捎斜烫仪浠ā币曰橐庀箅[喻音樂。它意味著那奇妙的、非人世間的音樂，宜乎如此奇妙的、非人世間的靈境。它同時又象征著那笙聲的明媚、熱烈、歡快。李賀的《李憑箜篌引》中“芙蓉泣露香蘭笑”是從樂聲（如泣如笑）著想進行隱喻的，李白《梅花落》中“江城五月落梅花”是以曲名為源域進行隱喻的。

三、唐詩中“花”隱喻的特點

（一）唐詩中“花”所隱喻的目標域多是比較抽象的事物

在《唐詩鑒賞辭典》收集到的270多首含“花”的隱喻詩歌中，大多數都是隱喻抽象的事物，只有8首是隱喻具體的人或事物，這與隱喻本身有著密切的聯系。隱喻一般是用具體的、有形的始源域來映射無形的、抽象的目標域。

（二）唐詩中“花”所隱喻的目標域具有多樣性[6]

隨著社會的發展，人們生活經驗的不斷積累，事物之間的聯系不斷地被人們發現，而且人們也通過自己的豐富想象力不斷建立各種事物的聯系，同一個始源域可以映射不同的目標域?！盎ā边@一事物既可隱喻比較抽象的情感如離情別意、歸思，還可以用來隱喻客觀事物如音樂、美人。由此可見其目標域是豐富的。

（三）唐詩中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關

根據上文的分類我們可以看出唐詩中“花”所隱喻的抽象情感多與愁、思相關。在五類隱喻人的抽象情感的詩句里只有一類是映射喜悅歡快之情而其他四類雖然具體對象不同但都抒發了詩人的愁與思。之所以具有這一特點多與當時的時代背景有關，唐朝經濟繁榮、國力強盛，詩人們意氣昂揚，希冀建功立業，體現出積極進取精神，但他們的仕途往往充滿挫折，如韓愈、李白、杜甫等事業諸多不順；后發生安史之亂社會動蕩、戰事頻繁，因此詩人們的詩歌中體現出失望、憂愁的情緒也很正常，而且落花經常會使人引發出傷感的情緒那么借“花”來隱喻愁、思就不難理解了。

四、結語

隱喻不僅是語言中的一種修辭現象，更是人類認知活動的工具和結果，在本質上是一種認知現象，具有重要的認知功能。隱喻對我們認識世界有潛在的、深刻的影響，從而在人類的范疇化、概念結構、思維推理的形成過程中起著十分重要的作用。[7]詩歌與隱喻有著密切的聯系，隱喻是詩歌的生命。唐詩中“花”的隱喻數量較多，且映射的目標域具有多樣性。

參考文獻：

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關鍵詞：朗讀； 詩情畫意； 詩眼； 意境

中圖分類號：G623．2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2012）03-077-001

俗話說，“三分詩，七分讀，”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

古典詩詞因其較高的審美價值和藝術感染力，成為我國文學寶庫的瑰寶。它以其詞句優美、韻律和諧、節奏感強等特點而易于學生朗讀。學生通過學習、吟誦這些優秀詩詞，能受到美的熏陶和感染，豐富語言知識的積累，提高文學藝術素養和審美能力，從而不斷塑造人格魅力。

怎樣引導學生理解古詩詞，進入詩情畫意的境界，筆者認為唯有朗讀。教師要在開放的學習環境的基礎上，創設出自由、和諧、民主、平等的氛圍，引導學生自主探究、感悟古詩詞的意境，使得古詩詞的生命活力和人文精神都綻放出來。

一、知人論世，讀出情感

古代教育家孟子最早提出了“知人論世”的觀點。所謂“知人”，就是要了解作者其人以及作者與作品的關系?！罢撌馈本褪且獙ψ髡咚幍臅r代環境有所了解。詩人本身的經歷是與社會政治背景息息相關的，要把作品與作者的時代背景聯系起來思考。如陸游的生平絕唱《示兒》一詩，體現了詩人對祖國統一的無限期待和不能親眼所見的傷感及遺憾之情。詩人將這首詩作為遺言告知后代，對學生來說，如果不了解當時的時代背景是很難理解的。在教學本首詩之前，可以先布置學生查閱南宋時期特定的歷史背景資料，通過反復誦讀，體會詩人表達的情感思想。

詩畫自古為一家。一首詩，就是一幅融自然風光與詩人情懷的畫卷，這里有高山，有草原，有瀑布，有溪流，有皓月當空，有黃河落日；它們或清新，或明媚，或一碧千里，或黃沙滾滾，或清幽安逸，或鼓角爭鳴。讀詩，要引領學生充分想象，要讓學生的想象插上飛翔的翅膀，在誦讀中想象詩詞的畫面，這樣才能讀出美，品出味。教師的任務就是要根據學生的知識儲備，充分利用一切讓學生感興趣的方式，鼓起學生想象的風帆，在誦讀中遠航。由“紅杏枝頭春意鬧”，“白雨跳珠亂入船”“霜葉紅于二月花”“獨釣寒江雪”想象爭奇斗艷、變幻莫測的四季美圖；由“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”想象色彩斑斕、鳥鳴鶯飛的動態美景。

二、緊扣詩眼，讀出意境

詩詞是文學作品中最為精練的部分，其氛圍往往是通過一定的意境表現出來，而意境的表達則是借助跳躍的詩行。所以，只有通過反復朗讀和詠唱，才能體味到詩詞的明快、含蓄、和諧的音韻，才能領會詩詞美妙的意境。

一句詩中往往有一個最精練傳神的字，即“詩眼”，它是一首詩最精華的部分。準確的理解與揣摩詩眼的藝術表達效果，品味詩眼的藝術表達力，才能真正領悟詩詞的意境。

例如，白居易的《長相思》上闋：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點點愁?！逼渲械摹俺睢弊?，就是本闋的詩眼。前三句，描寫的情景即兩條河在流，流到瓜洲的一個古渡頭，簡單易懂。但一讀“愁”字，詞意就陡然變化，山水含愁，萬物齊悲，主人公的哀愁彌漫山水，充塞天地。一個“愁”字點睛，產生了撼人心魄的藝術魅力。

學習《江畔獨步尋花》一詩，一定要抓準“留連”和“自在”這兩個詞，準確理解其表達的思想，讓學生以歡快的語言和暢快心情描繪蝴蝶穿行于花叢中翩翩起舞、黃鶯自由自在放聲歌唱、到處是惹人心醉的鳥語花香的景象，讓學生也和詩人一樣，心中蕩漾著燦爛、欣喜和自在。學生充分體會這一點，將自己的情感融合詩詞的意境中，讓詩人所表達的感情和自己的感受互相激蕩，情感誦讀也就水到渠成了。

三、學會賞析，讀出韻味

朗誦古詩詞注重的是欣賞品味和審美感悟，這需要學一點“品頭論足”的功夫，需要準確把握文學語言的藝術形象，需要準確認識詩詞形象所反映的社會生活面貌和本質，加深體會詩詞表達的思想感情，品味作者的寫作技巧，從而獲得賞析的愉悅和歡欣。

篇10

詩歌教學是語文教學的重要部分。在教學實踐中，“讀”自然是不可或缺的主要部分，詩歌教學課堂往往書聲瑯瑯，讀中理解，讀中品味，讀中升華，各種朗讀方法在課堂中百花齊放。而“寫”往往會被忽略?！墩Z文課程標準》要求初中生能欣賞文學作品，能有自己的情感體驗。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗。寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗。新課標對于“讀”“寫”的關注，再次強調語文教學中“寫”的運用與實踐，促使教師在常態教學中對“寫”的重視和進一步把握。詩歌教學中亦是如此。

初中階段的詩歌教學，應重視寫作，促進“讀基礎上的寫”，“讀與創作相輔相成”?！白x寫結合”應在注重“讀”的基礎上，強調“寫”，圍繞“悟方法”、“促想象”、“冶情操”三種教學目標進行。

一、學習詩歌結構美――悟方法

詩歌的結構美，既包括外在的建筑之美，也包括內在的寫法之美。初中階段學生的詩歌創作屬于起始時期。掌握音節、韻腳等涉及音樂美的要素較難。這些內容在日常教學中帶過即可。而詩歌的結構美則是現階段學生可接受的。聞一多先生解釋詩歌建筑美時指出：“新詩的格式是根據內容的精神制造成的?！痹姼璧慕ㄖ揽梢岳斫鉃楦袷矫?。特別是現代詩中，詩歌的格式與內容或情感精神是有相關性的。以賀敬之、聞捷的五十年代詩歌為例，大量的詩歌學習了瑪雅可夫斯基的樓梯體，由上到下逐漸遞增字數，表現激情的不斷增長、氣勢的不斷澎湃，給人一種一瀉千里的感受。這些特點學生很容易即可模仿把握。至于寫法美，以顧城的《遠和近》為例：“你一會兒看我/一會兒看云/我覺得/你看我時很遠/我覺得/你看云時很近?！闭自姼枰浴斑h”“近”這一組相反概念衍生開來，既是物理距離也是心理距離，讓人回味無窮。對于此類詩歌進行仿寫，有助于學生掌握寫作技巧，領悟創作方法。如學生仿作《笑和哭》：“失業的日子/媽媽笑著/生病的日子/媽媽笑著/我拿出試卷時/媽媽笑著哭了?！闭Z言淺顯，但對于反義詞組的對比效果和情感的凸顯卻已有強烈意識。再如卞之琳的《斷章》：“你站在橋上看風景/看風景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢?！倍潭趟木洌瑓s意蘊綿綿，充滿無限詩情。究其原因，作者通過“看”和“裝飾”兩個詞，使詩歌在結構上前后疊加，在內容上相互勾連。你看風景的同時也成為別人的風景，你的窗子被明月裝飾的時候你也裝飾別人的夢。簡單的意思通過歸類切割和遞進式串疊，也可以生出詩情。學生對此仿作，也頗有亮點，如：“柳條搖曳中生出春意，春意綿綿中生你歡樂的笑意?！薄澳銗墼?，潔凈、柔和、清新;而我愛你，潔凈、柔和、清新。”

二、體會詩歌畫面美――促想象

一首詩歌的容量有限，學生在誦讀中往往能夠體悟其中美感，很大一部分原因是由于這些簡短凝練的文字激發出學生無盡的想象和聯想，引出了學生的共鳴。心理學研究表明：“個體擁有廣博的陳述性知識，能促進閱讀過程中詞的解碼、詞義的提取及語言的整合?！钡牵捎趯W生閱歷、知識構成、心理層次等多方的不同，對于詩歌畫面的再構有所不同。雖然如此，這種感悟卻是課堂教學中所亟需的，“寫”在畫面建構中扮演著非常重要而必要的環節。由于思維的發散性，學生在品讀中獲得的體會或想象往往顯得復雜而無序，充滿亮點的靈感也只是瞬間的閃現。而擴寫、續寫等寫作手段往往可以使學生的散亂的感性思維更有條理，也有利于推動學生一步步感受詩歌的畫面美。白居易的《觀刈麥》，作者在田間遇到一個貧婦人并與之交談，這就是主要內容。但貧婦人的悲苦，卻是“抱子在其旁/右手秉遺穗/左臂懸敝筐……家田輸稅盡/拾此充饑腸”這幾句言語難以描述的。不妨讓學生發揮想象，對內容進行擴充。有著怎樣外貌、動作、神態的貧婦人，她有著什么樣的故事等等，都會成為學生的擴充內容。學生寫出貧婦人枯瘦黝黑的臉，麻木又有些悲傷的表情，瘦削的身子，破舊不堪的衣服，遲鈍的動作……這些充滿哀傷憐憫的描述與詩詞有著血肉的聯系。學生在想象中寫，更能體會詩歌含蓄、意蘊的美。王建的《十五夜望月》：“中庭地白樹棲鴉/冷露無聲濕桂花/今夜月明人盡望/不知秋思落誰家?！痹娙藢懼星镌律屯聭讶说男那?。詩歌短小，卻蘊含豐富，以景襯情，襯托出作者內心的清冷孤單及思人之苦。在這團圓之時，景越凄冷，情越濃重。此處讓學生對景進行擴寫，通過一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫構建詩歌氛圍，作者內心的孤單凄冷呼之欲出。再請學生對詩人此時所想進行補寫，這種孤單凄冷更顯有血有肉。

三、挖掘詩歌情感美――冶情操

作者所要表達的情感往往是隱藏在字里行間的，引導學生發揮想象續寫、擴寫、換角度寫，以此加深對感情的體悟，不失為一個好方法。語文特級教師王崧舟的課例《長相思》，王老師在品讀詞情時，引導學生展開想象，請學生把在作者家鄉的畫面寫下來。在王老師舒緩的提醒和音樂的暈染下，學生發揮想象，寫出了作者心中家鄉的無數可能性。無不恬適美好，令人神往。學生寫出的美好故園與征人生活對比，讓人唏噓。辛棄疾的《破陣子》通過現實與夢境的對比，展現作者的壯志未酬空悲切。無論是作者的夢境，還是作者現實的形象，均可安排學生寫一寫。通過擴寫，使短短兩闋詞更加豐盈飽滿，情感的對比自然更加鮮明。有教師因詩小序“為陳同甫賦壯詞以寄之”，安排學生從陳同甫角度為辛棄疾寫一段話。兩人經歷相似、志向相同，從陳同甫的角度來寫，壯志未酬以及惺惺相惜之情倒是更深一層。馬致遠的《天凈沙?秋思》中，古藤、老樹、昏鴉、古道、西風、瘦馬、夕陽、斷腸人等意象渲染的悲涼的氛圍，同時，通過小橋、流水、人家這種溫馨和諧的景致從反面襯托詞中主人公境況的凄涼，暈染出詞人無盡的愁緒。詞的講解中不妨讓學生在領悟情感之后，再添上一兩處意象，寫出理由。學生思路開闊，作答不一?，F舉兩例如下：1、枯草/斷草：秋冬之際，草木枯黃，一派蕭瑟?？莶莅岛嗬?、凄清之感。斷草則更含風疾草斷，寒風凌冽之感。更能襯托出詞人悲涼的心境。2、炊煙：斷腸人觸景已經無限悲涼。在小橋流水人家之中，再添上炊煙?？梢妱e人一家團聚，共享晚餐，其樂融融。由人及己，別人安樂，自己漂泊。別人共享天倫，自己孤苦無依。愁思緒和悲涼之情，自然更進一層。通過這個小小寫的活動，既能加深對詩歌意象的理解，學會對詩歌意象的使用，又能再次渲染情感，沉入詞境，加深對詞人情感的理解。