一諾千金作文范文

導語：如何才能寫好一篇一諾千金作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一天早讀時，有人遞進一本書，“還給你們班同學”李冰一看見書上的姓名——金諾，就像被火筷子燙了一下似的，把那本書連忙扔到后面關金龍身上，關金龍像拎小雞一樣用兩個手指夾住那本書，甩到了第三排鄧巖身上，鄧巖像躲瘟疫一樣躲著它......可憐的書被拋來拋去，書皮已快掉了。我偷偷看了一眼金諾，只見她皺著眉頭，咬著嘴唇，強忍著溫怒。突然，那本書扔到了我得桌上，我一下子猶豫了，是不顧一切的把書遞給她？還是向他們一樣......會不會太突出了？多沒面子呀？......然而這猶豫只是短短幾秒鐘的事情，旁邊的男生迅速抽走了書，拋向了空中，在一陣笑聲總，我低下頭盯著腳尖。我什么也沒看到，但我分明感到，背后，有一道復雜的目光。而我，不能用眼睛借助那道目光，沒有勇氣。轉眼間，匆匆的兩年半就過去了，還有半年就中考了。一天中午，我正在伏案攻題，忽然聽到有人叫我，抬頭一看，是金諾。“給我講到題好嗎？”“什么題”“英語”“我看看，哦，是這樣的......”講完了題正要走，她冒出了一句：“還記得以前你總教我做題？”“當然記得”“還記得一諾千金嗎？”“怎么不記得”“那時候多好阿，我覺得我們現在好像不在像從前了”這突如其來的一句話讓我有些手足無措會“沒有阿？”連我都發現自己太虛偽，平時的伶牙俐齒不知哪里去了?！笆菃?？真的嗎？”已記不得我是怎樣逃出教室的，只覺得自己一天都在假笑。那時候是1997年的冬天，剛走進新年。金諾沒有和我們一起參加種考，而是參加了提前招生。畢業了，大家各奔東西。聽說金諾在五中旁邊的一所職高，不是美容美發就是導購，我終于解脫了，那種滋味難以形容。由于沉重的內疚感，我甚至希望她快點消失在我的記憶中。我成功的走過了中考的獨木橋，學習和朋友讓我把過去幾乎忘的一干二凈。但是臉上的表情卻常常凝固，動不動就走神，心里總覺得空空蕩蕩，但又想不起少了什么。

直到寒假里的某一天，和一幫朋友出去玩。在火車上，硬座車廂里，偶爾站起來拿包。一回頭，看見一個胖女孩和另一個女孩頭靠頭相依而睡。臉上還掛著甜甜的笑容，那種笑容似曾相識。

一種強烈的失落和惆悵慢慢包圍了我，我突然想到了金諾，想起了一諾千金，想起了我的初中時代。

篇2

古往今來“誠實守信，一諾千金”一直就是我們國家的傳統美德。也正是因為它在不同的時代都具有著鮮明的意義而永久的載入現代漢語詞典。古語有云“人無信不立”。唯唯諾諾，磨磨唧唧從來就不是我們欣賞的處世觀念。當斷不斷，反受其亂也就是這方面的反面論證?，F代社會是講效率和時間的。常聽人說‘時間就是金錢，效率就是生命”就是這個道理。說話辦事當機立斷，一言九鼎。“一諾千金”這樣的共事習慣歷來就是被推崇的。試想一下和正人君子共事要比和勢利小人共事令人舒坦的多。常說：“君子喻于義，小人喻于利”。而最重要的一點就是君子能夠堅持原則的高效率辦事從來不會工于心計做一些違背道義的事情。擲地有聲是君子談吐的真實寫照，答應別人的事情一定要辦到。從來不會大話拋出去后以言過其行收場。而對小人則不然誠實信用的信條對他們來說從來就是一大堆的文字堆砌，因為這樣的人每天都在忙著為自己的利益精打細算。從來都是想著怎么索取卻從來不會想著自己怎么為別人付出。言必信，行必果。歷來就是人們為人處事的行為準則。也只有能夠取信于人的人才能夠一起共事，只有這樣我們才能夠不遺余力的做事，而不是帶著枷鎖擔心會遭人算計的時時警惕。

現實生活中經常聽說某某大學生申請的助學貸款在特定期限內沒有及時還貸。真不知道這樣的人以后還怎么能取信于人。所謂窺一斑而知全豹，一葉落而知天下秋。在還貸這一方面所暴露出的問題絕不是一個偶然現象。從大的方面來講是一個個人信譽度問題?；蛟S我們也聽說過某某大學生因為不可控制的天災人禍卻要堅持返還助學貸款的事實。同一個事件反映在不同的兩個人身上結果卻截然不同，這不單單是錢的問題而更多的是素質道德的問題。務必在規定的時間內還清否則以后難以讓人信服。或許很多情況下避免不了人為的不可控制因素。但是如果我們在規定的時間里把一些制約不能及時還貸的原因向有關機構加以澄清說明一下。我相信國家也是能夠理解的。但是事實情況卻不是這樣的。而往往是一些學生到規定的還貸時間不聞不問。這在常理上就是不被允許的。是?。覟槲覀円院蟮慕K身發展大計可謂殫精竭慮，操碎了心。就這還不夠，社會保障基金是一個接一個?，F實就是放在有些人身上就成了出力不討好的苦差事。從總體上來說我們國家還處于發展階段，各方面都需要一個強大的經濟實力做后盾?？梢院敛槐Ａ舻恼f，國家在我們最艱難的時間想到我們。給我們助學金，獎學金，助學貸款等等。本身就已經是雪中送炭了。我們理應“吃水不忘挖井人”。時刻銘記著國家為我們付出的一切。“滴水之恩，涌泉相報”。難道我們還不應該為自己的國家奉獻一份自己的力量嗎？奉獻有多少。大小之分只要國家的繁榮背后有我們的一份血汗就可以了。給予永遠比索取更有成就感。但是現實中總不乏一些背信棄義的占取國家利益的肖小之輩。我們捫心自問這樣做合乎情理么？我們可以做的就是努力的學習科學文化知識，用自己的聰明才智去實現自己人生理想，用自己的實際行動去報效自己的國家?；蛟S每個人的能力有大小，至少我們的報國之志從來不應該有所衰減?？梢哉f沒有國家的資助我們不能很好的完成學業，助學金的發放解決了多少人迫在眉睫的困難。或許它在某中程度上來說不能完全改變我們的生活景遇，但是這一筆不大不小的數目卻能解決很多眼前的問題。現在國家處于發展階段國家可能做的只有盡可能為我們營造一個良好的發展空間。我們卻翻過來以怨報德拖著欠著不還貸，仁者之心不可傷。這樣的話我們的良知遲早會被譴責的。堅持我們一諾千金，誠實守信的做人方式。我們贏得的將是一生，見小利而大事不成。誠實守信的待人接物與人于己都是一件皆大歡喜的事情。從唯物主義哲學觀來看任何一件事情的發生與遏制都不具有一定的偶然性，或者來說是偶然中醞釀著必然。貪小利者：試想世上有多少小利可以供你貪一輩子？事實證明只想耍小聰明而賺取利益的人終將自食背信棄義的惡果最終眾叛親離，沒人敢輕易去接觸，這大概就叫敬而遠之吧。

中華民族自古就是一個禮儀之邦，就讓我們一諾千金。誠實守信的傳統美德代代相連。薪火相傳吧。

永城職業學院高三：張威林

篇3

古有一言九鼎，街門立竿，皆為誠信美事

可見，人無信而不立，講信用可以間接成就一個人

特別是當今社會，做個誠信人更是難能可貴

只是，很多人，很容易去許諾，但又很難兌現

一次可以理解，次數多了便很容易讓人產生不好的印象

失敗了還可以重頭再來，失信了就再也難以挽回

人貴有成人之美的心理，卻總會犯輕許諾的錯誤

許諾請再三思考，看清自己的實際處理能力

自己許下的諾言，就要自己承擔好所有可能出現的結果

篇4

其實，將成語改造成廣告語的例子，在我們的生活中早已屢見不鮮，它們的濫用，已經對人們的生活、學習產生了很大的影響，而一場關于廣告中是否應該使用成語的討論也由此展開，爭論者各執己見，莫衷一是。

成語廣告現象

要正確看待成語廣告這一現象，首先要辨明成語廣告的定義、化用的方式以及產生的原因。

何為成語廣告？成語廣告就是以成語為載體寫成的廣告詞，如“一諾千金”（銀行信用卡廣告語）、“臺州信息，一網打盡”（臺州雷達信息網廣告語）、“隨心所‘浴’”（熱水器廣告語）、“‘咳’不容緩”（止咳藥廣告語）、“默默無‘蚊’”（蚊香廣告語）……諸如此類，不勝枚舉。

觀察這些例子，我們發現，成語廣告創作有兩種方式：一是直接用成語做廣告語，如“一諾千金”；二是諧音體成語廣告，如“隨心所‘浴’”“‘咳’不容緩”“默默無‘蚊’”等。直接用成語做廣告語，又有兩種不同的用法，一種是直接使用成語的原意，像“一諾千金”，其原意是許下的諾言有千金的價值，比喻說話算數，極有信用，而某銀行正是用了“一諾千金”的原意，表明了銀行的信用，很好地宣傳了自己的信用卡；另一種則是用一語雙關的方法，創作成語廣告，如“臺州信息，一網打盡”中的“網”字就有兩種意思，一是成語原意中虛化的“網”，二是廣告語中實化的“網絡平臺”，“一網打盡”本有搜羅殆盡的意思，臺州雷達信息網就利用了該成語一語雙關的作用，巧妙地將自身的全、寬、廣等特點介紹給了受眾，達到了不錯的宣傳效果。

而在成語廣告中，最為普遍的，還是諧音體成語廣告。所謂諧音體成語廣告，是通過諧音的辦法更換成語中某個語素而造出的與原成語形似意不同的廣告語。如蚊香廣告語“默默無‘蚊’”，就是將“默默無聞”的“聞”諧音后替換成“蚊”。這個廣告中，“默默”說明蚊香的氣味輕，“無‘蚊’”則表明殺蚊效果好。我們平時使用蚊香，最厭煩的是蚊香的氣味濃且殺蚊效果不理想。這個廣告語表意明確，新鮮活潑，很能吸引消費者的眼球。

當然，在眾多的成語廣告中，也有許多粗制濫造的。如某中藥鋪廣告語“自討苦吃”就是如此?！白杂懣喑浴钡脑馐亲约航o自己找苦頭吃，含有貶義。運用這樣的成語做廣告，似乎是要告訴受眾如果吃我的藥就是“自討苦吃”，這可能招致受眾的反感。

成語廣告現象這么普遍，那么成語與廣告語之間又有怎樣的結合點呢？

眾所周知，廣告的最終目的是讓受眾看過、聽過之后產生購買商品的欲望。因此，這就要求廣告語必須具有言簡意賅、新穎生動、引人注意等特點。而“成語經歷歲月的磨礪，形成了格式固定、文字簡練、含義精辟、寓意深長、韻律和諧等特點”（商務印書館《中華成語大詞典》），富有深厚的文化內涵，是漢語中的精華。這些特征恰好與廣告語的創作要求不謀而合，這就是成語廣告普遍存在的重要原因之一。

總而言之，成語廣告已經成為廣告創作的一個重要手段，它不僅能為商業宣傳服務，也體現了成語在現代語言使用中的活力。不過，這種創新需要把握度的問題，不能濫用，要避免因誤用、錯用而產生誤導。

關于成語廣告的思考

隨著經濟的發展，商業競爭日趨激烈，廣告語的應用成了商家搶占地盤的重要手段，成語廣告的出現頻率也越來越高，可以說它已經滲透到了廣告宣傳的各個方面，因此其對現實生活造成的影響不容忽視，加上關于成語廣告的負面報道屢見報端，因此就有了一場對其使用利弊的廣泛爭論，甚至影響了國家立法。

爭論的陣營有三個：贊成使用成語廣告的、反對使用成語廣告的和中立的。贊成者認為，成語廣告是語言創新的一種表現，體現了漢語文化的創新與活力，豐富了漢語的表現形式。現任陜西省西安市文物局局長鄭育林，早在1995年就發表過《活用借代的成語廣告頗風趣》一文，對成語廣告表示贊賞，指出“這種獨具特色的廣告語創作方法，是中國文化的特產，值得研究，應該發揚光大”。

而反對者則認為，成語廣告是對中國數千年優秀文化的褻瀆，是不尊重傳統文化的表現。它混亂了已有的言語規范，污染了語言環境，導致人們對成語產生誤解，對傳統文化的傳承極為不利。其中反映最強烈的是教育工作者。“商家亂用和篡改成語給小學生產生了嚴重誤導，往往使他們誤以為廣告詞使用的成語就是正確的成語，給學生認知漢字帶來了很大的危害?！蹦承W教師的看法頗具代表性。他們普遍認為，全面規范和管理廣告亂用成語、篡改成語等現象，是對未成年人的健康成長負責。

中間派則顯得較為理性，他們認為，成語廣告可以使用，但在使用過程中應該規范化，不能盲目、泛濫地使用。

在這場論戰中，反對者似乎占據了上風，因為他們的言論，使得關于禁止使用成語廣告的相關文件紛紛出臺。1998年，國家工商行政管理總局頒布的《廣告語言文字管理暫行規定》第十一條明文規定：“廣告中成語的使用必須符合國家有關規定，不得引起誤導，對社會造成不良影響?！?007年，浙江省出臺的《浙江省實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》中也明確指出：“在廣告中不得使用錯別字、繁體字、異體字等不規范漢字和篡改成語的諧音字?！?007年4月14日，北京市工商局表示，凡使用編造的諧音成語等不規范用語、用字作為企業名稱或廣告語，今后將一律不予登記或備案。

然而，這些文件、法規的出臺似乎并沒有達到預期的效果。時至今日，成語廣告依然“大行其道”，甚至有愈演愈烈的趨勢。那么，該如何去引導和規范成語廣告的使用呢？

首先，各地政府要正視廣告中使用成語的現象，作出必要的引導和規范?！稄V告語言文字管理暫行規定》并沒有明確提出不得在廣告中使用成語，只是說“廣告中成語的使用必須符合國家有關規定”，指向較為模糊，所以各地相關部門應該在此基礎上，進一步明確哪些成語可以用，哪些成語不可用。比如，上文所說的蚊香廣告語“默默無‘蚊’”是可用的，因為它能達到很好的宣傳效果，在具體的語境中也不會引起誤解。而“以‘帽’取人”（帽子公司廣告語）則不可用，因為其原型是“以貌取人”，帶有貶義色彩，廣告化用后的意思是“根據‘帽子’來‘取人’”，似乎是在告訴受眾可以“以帽取人”，這樣的廣告容易造成誤導。

其次，商家在使用成語廣告時除了要根據商品本身的特性改造成語外，還應注意成語廣告書寫的格式，要用引號或者醒目的字體、顏色把成語廣告中改換后的詞素標注出來，提醒受眾不要將其與原字混淆。這種方法能較好地消除成語廣告可能造成的誤導。如“靈機一動，碼到成功”（某打字機廣告語）、“胖胖減肥，心寬體不胖”（某電腦減肥治療儀），若能分別寫成“‘碼’到成功”和“心寬體‘不’胖”，這樣既可避免成語廣告的誤導，又能突出重點，展示產品的特點，可謂一舉兩得。

在成語教學中的問題處理

在中小學語文教學中，教師應該正視成語廣告的問題。不少教師認為，正處在基礎教育階段的學生，對于入眼入耳的新事物很敏感，這些事物會給他們留下深刻的印象，成語廣告也是新事物，如果讓其流傳，無疑會給學生的認知造成混亂，給他們的語言學習帶來負面影響。因此，不少人反對在語文教學中混入這些“不規范”的語言。然而，成語廣告這個“毛病”已然存在，它不會因為一些人的反對而從此消失。所以，語文教學不應該避而不談成語廣告的問題。

不可否認，中小學生主要應學習規范的語言，但所有的學科學習都不應該回避現實生活，如果把學習與生活割裂開來，那么學生最終獲得的只能是機械的知識。語文學習也要聯系生活，生活中出現了某種現象，語文教師可以適當地將其引進課堂，進行實例分析。因此，面對成語廣告，語文教師應該重在引導學生對之進行辨析，使學生對成語有個正確的認知。

在教學中，語文教師應該強調廣告成語與書面成語的區別，讓學生對廣告成語和書面成語這兩個不同的概念有所區分；可以組織學生展開辯論，討論成語廣告的利弊；也可以組織學生進行社會調查，了解群眾對成語廣告的看法，進而培養他們學會用理性的眼光看待問題的能力；還可以讓學生在日常生活中搜集成語廣告的例子，列成表格，與書面成語進行對照，并用字典、辭書查找書面成語的正確意義，讓學生在對比學習中，更深刻地理解、記憶書面成語。當然，教師還要引導學生學習成語廣告中語言創新的技巧，培養他們的創新能力。也就是說，成語廣告也可以成為語文教學的鮮活素材。

正如教育部語言文字應用研究所研究員郭龍生所說，語文教育要重視這個（成語廣告）情況，必須在語文教學階段把好關，為孩子打下良好的基礎。語文教師在教學過程中，可以將這些活生生的語言使用例子作為教學素材，分析作者的原意和達到的效果，教會學生如何創新地使用語言。這樣，學生不僅學會了成語，還可以掌握現實生活中語言應用的技巧，從而豐富自己的語言庫存，提高語文素養和語言應用能力。

篇5

閱讀下面的文字，根據要求作文。

“‘親要相見’，‘愛要有心’，學漢字就給孩子心中種下美好的種子。”全國政協委員馮小剛在2015年兩會的小組會上說，文化傳承需要繁體字，我希望學校教育能教孩子們一些有生活含義、反映祖先智慧的字?！澳懿荒苓x擇50至200個最有含義的繁體字，回到課本里來，這樣也不會給孩子增加負擔，也能讓孩子感覺到中華文化最重要的部分，別失傳了！”馮小剛說。

你如何看待“繁體字能否重回課堂”這件事？請發表你的看法。

寫作指導

這則現實評論類作文要求發表看法，首先要亮明觀點，重點在于分析支持或者反對的原因。

觀點一：支持，部分繁體字可以重回課堂。繁體字回歸，能培養美好品德;繁體字回歸，能培養少年興趣;繁體字回歸，可加強個人修養;繁體字回歸，能提高文化素養;繁體字回歸，能傳承優秀文化。這樣構思，可以由繁體字的含義來解讀現代社會所缺乏的東西。

觀點二：不支持，這是種倒退。繁體字回歸，是加重負擔的做法。文字只是一種符號，不必搞得太復雜;繁體字回歸，是追求形式的體現;繁體字回歸，是文化發展的倒退。

例文

繁體字，歸來兮

王晗

從倉頡造字時起，古老的繁體字里就包蘊著智慧與內涵，體現出美好與教化。一個字，甚至就是一個故事，一個傳說，一段歷史。古老的繁體字，更能折射出中國文化的博大與精深，中華民族的品格與靈魂。所以，“部分繁體字重回課堂”，于我也是心有戚戚焉，我很贊同。

繁體字的回歸，是內涵的再現。何為“親（H）”？ “親要相見”方為親。何為“愛（郟”？“愛要有心”方為愛。何為“應（）”？用心許諾方為“應”。 何為恥（u）？心中有羞方知“恥”。何為導（В？以道教導方為“導”。何為筆（P）？秉筆直書用對筆……中國漢字不僅以形象優美著稱，這些深刻而豐富的內涵更讓我們難忘終生。古語云，人之初，性本善。試想，如果從幼時就給那些可愛的孩童播下這些真善美的種子，那么終有一天它會長成葳蕤繁茂的大樹。

繁體字的回歸，是心靈的回家。人性中最美好的莫過于初心，而很多現代人一味亟亟奔走，甚至迷失了回家的路?！坝H”不見，一年難見父母面;“愛”無心，試問幾人是真心;品質（|）壞，弄的人人都受害;“應”無心，口頭許諾難成真;筆不直，虛假炒作文不實。試想，如果每天見到這些讓人警醒的繁體字，我們是不是常想回家看看日益蒼老的雙親？我們是不是常憶“山無棱江水為竭，乃敢與君絕”的忠貞愛情？我們是不是常思“心口相應”“一諾千金”的誠信美德？我們是不是常寫“秉筆直書”“激濁揚清”的正直文字？繁體字的回歸，也是心靈的回歸，回歸到美好的情愫，回歸到做人的一點素心，回歸到晶瑩澄澈的初心。

繁體字的回歸，是文化的回歸。當聯合國大會發出“人類若想發展，回到五千年的孔子那里汲取智慧”的倡議時，當越來越多的外國人研究《老子》《易經》《孫子兵法》時，當越來越多的國家將我們漠視的文化申報為自己國家的非物質文化遺產時，我們是不是該領悟到些什么呢？認識到自己文化的博大精深才能更好地傳承與發展。恰如這繁體字，這么多美好的東西在其中，我們為什么讓它漸行漸遠呢？為什么讓它日漸式微呢？繁體字，歸來兮！

賈平凹曾說過：“人生得也罷，失也罷，悲也罷，喜也罷，要緊的是心中的一泓清泉里不能沒有月輝?！蔽覀兪遣皇且矐撝厥安糠址斌w字，再次傳承其中美好的情愫，讓心靈的月輝更加明澈呢？

篇6

所謂“隨文小練筆”，就是在閱讀教學中以課文內容作為寫作的材料，把對課文內容的理解和語言文字的訓練有機地結合起來進行訓練的一種形式。隨文小練筆不同于單元作文訓練，由于切入點小，內容簡短，貼近實際，而且緊隨閱讀教學，有利于小學生習作興趣的培養和作文水平的提高。小練筆必須與閱讀教學緊密結合，從教材出發，充分挖掘教材，合理設計。以下是我在教學過程中嘗試的幾點做法：

一、針對文本空白，對內容進行細化

課文中有些內容在文章中并沒做重點展開描寫，這恰好給讀者一個想象的空間。教學時，我們要針對課文內容進行挖掘，抓住這樣的點，設計練筆對文本進行細化。

《一諾千金》這篇課文中，男孩為了實現“如期歸還”的諾言，“天天夜里”去旱橋下幫賣家推菜掙錢。文中關于男孩如何工作并沒有描寫，我請同學們根據文章內容和日常生活經驗展開想象，其中一個孩子這樣寫道：

晚飯后，男孩來到旱橋下推起了第一車菜。那是重幾十公斤的菜??！他那瘦小的身軀搖搖晃晃地推起了車子，每走一步都是那么艱難，有幾次他差點摔倒，幸虧有好人心幫助了他。當第一車菜送到了目的地時，汗水濕透了他的衣裳，雙手也磨出了血泡，兩只胳膊酸疼得幾乎抬不起來?！拔夷苄?！”男孩暗中為自己鼓鼓勁，又接著干了起來。一車，又一車……終于，他掙到了三角錢。早上，男孩又拖著疲憊的身軀走進課堂。第二天晚飯后，男孩多想倒在床上好好睡上一覺啊，可一想到媽媽的病和對同學的承諾，他還是咬咬牙走向了旱橋，繼續推菜掙錢。就這樣，一天、兩天、三天……終于在第五天的時候，男孩攢夠了兩塊錢。

這樣的練習既拓展了學生的思維，又加強了對人物動作、心理、細節描寫的訓練。

二、續寫故事，對文本進行拓展

《心的翅膀》一課中，引用了一個故事。我請學生對這個故事進行續寫。孩子們五花八門的想象讓我驚訝。這次小練筆既調動了課堂氣氛，也活躍了學生的思維。

三、根據省略號，對內容進行豐富

課文有些地方由于作者布局謀篇的需要，往往省略了一些情節，讀起來感覺意猶未盡，但也恰好給讀者的思維留下了想象、延伸、拓展的空間。學這樣的文章時，可找準這些“空白”，讓學生對文章中省略的情節進行填充，

四、依據課文，對文本進行仿寫

《祖父·后園·我》這篇課文以“我”對童年生活的眷戀之情為線索，回憶了“我”與祖父在后園的種種活動，表達了作者對快樂、自由、溫馨、美好的童年生活的贊美。小小的后園承載著祖孫倆的美好的時光，濃濃的親情洋溢其間。我想，現在孩子們的生活豐富多彩，若以《XX·XX·我》為題，孩子們能寫的內容一定少不了。果真，這一題目激起了孩子們的興趣，打開了他們的話匣子：《爸爸·課外書·我》《朋友·籃球·我》《媽媽·書信·我》……孩子們把成長過程中的快樂、煩惱、收獲、成功、困惑等等表達得酣暢淋漓。

五、寫讀后感，對文本思想進行升華

有些文章的內容能給讀者強烈的感染力，這恰好是引導學生進行深入思考的好契機?！都偃缰挥腥旃饷鳌愤@一文中講述了作家海倫·凱勒以她的勤奮和堅忍不拔的精神緊緊扼住了命運的咽喉，在世人面前展現了對生活、生命的熱愛之情。同時，也向我們每個人提出了一個值得深思的問題：假如當你知道第三天以后，你將看不到太陽的升起時，你將如何度過寶貴的三天，你愿意讓你的目光落在何處？

許多孩子思考了很久才落筆寫作，因為看似平常的一切在這時卻都是那么重要。其中一個孩子這樣寫道：

我將用這第一天去拜訪親友，把他們的面容深深印在腦海里，深深記住他們對我的幫助與關心，同時問候他們的身體狀況，加深彼此之間的情感。

第二天我將用寶貴的時間去博覽群書，增長知識，擴大視野，從書中得到做人的道理。

篇7

程勇先后被評為焦作市十大提名新聞人物，焦作市十大新聞人物，全國志愿者助殘先進個人，他的事跡還成為全國普通高招作文素材。

小學：幼小的心靈承載著助殘之重

1990年秋天，河南省博愛縣某小學上二年級的程勇有了一個新同桌，他的腿不能走路，說話含糊不清，名叫張大奎。

張大奎的父母是博愛縣原種場的下崗職工，大奎出生5個月患了核黃腦癥，部分肢體僵硬，右臂和右腿畸形，不能站立，說話不清，日常生活不能自理，甚至連系腰帶、鞋帶、扣扣子都需要幫助。

同齡人的不幸遭遇，使程勇萌發了幫幫他的念頭，他對老師說：“以后大奎就由我照顧吧?！?/p>

一諾千金的程勇這一幫就是12年……

從二年級到小學畢業，他倆都是同桌，除上下學接送大奎外，他大小便時程勇也形影不離。大奎神經過敏，大小便十分頻繁，有時一節課要上廁所三四次，每次程勇都是小心地扶他去。

中學：自行車載著友情風雨無阻

1995年8月，他倆考入離村里兩公里遠的中學。

這時程勇能熟練地騎自行車了，每天，人們便會看到一輛自行車正艱難地行走在坎坷不平的土路上，自行車前梁上趴著一個十幾歲的殘疾男孩，而騎車的男孩，雙手緊握車把，臉色通紅，實在騎不動了，便推著前行。

有人算過，12年，每天6趟，每趟兩公里，程勇陪伴著大奎走過的路程相當于幾個赤道的長度。

大奎害怕孤獨，程勇便陪他下棋、看書、聊天，排解郁悶。

但有時他倆也有鬧矛盾的時候。

“媽，我不想帶他了?！庇幸惶?，程勇回到家，扔下書包，坐在床上生氣。“咋了，和大奎吵架了？”程勇的母親趕緊問：“大奎……他今天又沖我發脾氣……”程勇說不下去了，委屈的淚水在眼眶里直轉?！巴迌喊?，不能賭氣，大奎他不能動，心里難受，他發脾氣你忍忍就是了。大奎如果不上學，沒文化將來咋養活自己？”聽了母親的話，程勇抹抹眼淚又接大奎上學去了。

都說十五六歲是花季年齡，這個年齡的學生在緊張的課堂生活之余盡情歡樂，然而程勇每天除了接送大奎上學，就是坐在大奎身邊，幫他取放書本，補寫筆記，甚至代他向老師提問問題，他的中學時代就這樣伴隨著大奎度過。

高考結束，大奎終于“苦盡甘來”，接到了鄭州黃河科技學院的錄取通知書，可是，程勇卻落榜了。程勇躺在床上輾轉反側，自己復讀一年，明年也許能考上自己理想的大學，但是大奎誰來照顧呢？

程勇委婉地向父母說了自己的想法，母親開始不同意：“你已經照顧大奎10年了，大奎也考上大學了，你得為自己的前途著想，再復習一年，考上重點大學，你是全家惟一的希望??！”程勇理解媽媽的良苦用心，“但是大奎三年的飲食起居誰來照顧？我不能看著大奎生命中缺少陽光和歡樂?！笨粗碌膬鹤?，父母終于答應讓兒子繼續照顧大奎上學。

大學：助殘之路不言放棄

2003年9月，鄭州黃河科技學院迎來一個特殊的學生――殘疾新生大奎。而程勇也來了――他選擇了與大奎相同的專業，所不同的是，他是試讀生。班主任得知他倆那不同尋常的情況，又把他倆安排到同桌。

篇8

1、不得不承認，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現實生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們缺乏正確的價值觀，沒有守住心中的道德律。

2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

3、如果你努力去發現美好，美好會發現你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫助他人，你也會得到他人的幫助。

4、穿越莊周夢蝶的翩躚，超脫老子騎青牛而過的函谷險塞，踏過孔子腳下不逝的東流之水，詩意地生活，驀然回首，生命微笑。書破萬卷的杜甫，選擇了詩意的生活，于是便讓汗青里多了一位詩中圣哲?？v然是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的凄苦；縱然是“老病有孤舟”“憑軒涕泗流”的悲涼；縱然是“卷我屋上三重茅”“高者掛罥長林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨筆，還原了歷史本像與民生疾苦，一只小船，一席涼被，讓杜甫探實到了生命的價值與意義。（《詩意地生活》）

5、苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一嘆，坐相愈恭?！比粽摴偈裏o虛發，執戟萬斤，沖于嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？“

6、什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

7、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

8、于是我拒絕了瓊瑤的纏綿悱惻，揮去了三毛的浪漫瀟灑，遠離了金庸的”刀光劍影“告別了余秋雨的《文化苦旅》。楊柳岸的曉風殘月已不再是我悲吟的對象，想當年，金戈鐵馬氣吞萬里如虎的氣概已屬于過去，而現在所要的卻是衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的那份執著……

9、愚蠢是一種天生的無奈，是一種后天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。

10、在神圣的文學殿堂里，我也可以感受到恬美空靈的自然之息——我可以站在梅雨潭邊感受朱自清描寫的綠色的陶醉，也可以站在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;我可以乘著剛朵拉去描繪東方威尼斯的圖畫，也可以靜坐在荷花池邊欣賞如舞女裙般潔白的荷花;我可以手執長矛獨立朔漠，感受那“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，也可以在夕陽下看那“古道西風瘦馬”——在文學里融入自然會感到別有一番風味。

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！?莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特?！币苍S有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)

12、唯有比別人更早才能獲得更大的成功?！对鰪V賢文》告誡我們：莫道君行早，更有早行人！在你認為還早的時候，說不定別人已經走在前面了，所以超前思維，超前行動在任何時候都不過遲。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在千里。只要我們早動手、早打算，不為一時之成功沖昏頭腦，扎扎實實夯實我們的基礎、冷靜清醒的看準我們的方向，那么才能比別人更有希望獲得成功，收獲的成果才能更加豐碩！

13、請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。

14、用美好的心靈看世界，總是用樂觀的精神面對一生，多一分自信，少一分失望；用美好的心靈看世界，總是用積極的態度面對生活，多一分感激，少一分抱怨；用美好的心靈看世界，總是用頑強的意志面對困難和挫折，多一分勇氣，少一分怯懦；用美好的心靈看世界，總是尋找別人最好的東西，多一分肯定，少一分挑剔。

15、快樂如清風，吹走籠罩在 人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快樂如飲料，一經打開便冒出誘人的沁涼。

16、做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。（《空白中的獨舞》）

17、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。

18、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？（《窗欞邊的梔子花》）

19、或許人類是出于好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬于大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，才是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。

20、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊?！罢\信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求?！罢\信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能?？烧\信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

篇9

[關鍵詞]陶行知教育理念；心靈；精神；求真

[中圖分類號]G631 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712（2014）23-0001-02[作者簡介]王莉（1973―），女，江蘇張家港人，本科，張家港市南沙中學教師，中學一級。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河?！闭缱鰧W問一樣，教育也是由無數個細節聚合而成的。著名教育學家馬卡連柯說過，教育必須從細節開始。教師要關注學生學習生活中的每一個細節，用智慧的眼光發現教育的契機，從點滴小事中讓學生懂得做人做事的道理。筆者就平日教育教學工作中的三則案例談談自己的認識。

一、撥動心弦，喚醒心靈

Z同學生活在一個重組家庭中，有一個姐姐，父母忙于工作，對孩子疏于管教，很少與教師溝通，甚至家長會也不來參加。該同學頭腦聰明，但懶散成性，責任心差，進取心不強，得過且過。對于老師布置的作業，他常常應付了事，成績只退不進。筆者屢次說教都無濟于事。面對他的頑固，筆者感到自己的說教簡直如同冬日的太陽般蒼白無力。

在寶貴的早讀時間，他在做政治作業。一番問答之后才知曉其忘了做。類似的聲音不知多少回響起，諸如“寫了不知放哪了”“在家里，忘帶了”“我以為交了”。他總是回避與教師的交流，甚至當面交作業給教師時連起碼的禮貌性招呼也沒有。有一次他竟然將補交的作業放在講桌的抽屜里，還振振有詞地說“我交了”。然而任你怎樣說教，他依然我行我素。

Z同學最缺乏的是責任心。有一次，筆者忽然想到其母親本來要于上周三送伙食費來的，卻拖至本周一。于是筆者以這件事情為契機，談到他母親的辛苦與操勞，進而談到為人子女的責任與義務，從感恩父母的養育之恩說到為人子女的責任，再談到立足于社會應承擔責任。筆者動情地說著，希望能夠叩擊他的靈魂，喚醒他沉寂的心靈。他的眼角居然溢出了淚水。從初一至今，他不知挨過多少批評，唯有這次他流下了淚?？梢娺@對他內心的觸動是很大的。筆者要他抬起頭，挺起胸，挺直脊梁，拿出男子漢的氣概來做事。

過后的兩三天，他的作業情況有稍許變化，但沒有大的改變。筆者要求他重做，并一定要親手交給我。這一次他做到了，筆者很欣慰。

筆者很清楚，學生的這種變化要持久并形成習慣，教師必須不斷提醒和督促，由外來力量轉化為自覺會有一個較長過程。于是筆者特別留心，抓住每次機會，不斷地強化他的“責任”意識，將“責任”二字牢牢地打進他的心里。

陶行知說過，真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。這一教育理念啟發我們，要真正教育好學生就要從學生的實際情況出發，用真情撥動學生的心弦，在交流中師生心心相印，從而喚醒每個學生內心深處向上向善的本性，并通過各種各樣的方法使之完成從“外化”到“內化”的轉變。實踐證明，“心心相印”的教育活動因能觸及心靈而頗有成效。

二、人格塑造，重在“精神”

H同學聰明，成績起伏很大，情緒變化大，學習時而積極努力，時而馬虎敷衍。通過和其家長及任課教師溝通，筆者明白了該同學愛學習，對自己也有較高的期許，但面對較為繁重的功課，他信心不足，性格也較為軟弱，因此會在積極與消極之間徘徊，成績有起伏也就是情理之中的了。為此，筆者和他分析，不否認成績的好壞與智力因素有關，但對他來說更重要的是堅定的決心和堅強的意志。能否在學習中獲得應有的成績，關鍵在于精神和意志。

在班級中，H同學這樣的學生絕不止一人，有女生，也有男生，以男生居多。針對意志薄弱、惰性太強這一現象，筆者開展了系列教育活動，如舉行“學習中我們學到了什么”“絕不認輸”等主題班會，并加強與家長的溝通交流，及時了解學生在家的表現，通過“PK臺”“進步之星”等活動，激發他們不斷向上的自發力量。不少學生都克服了懶散的壞習慣，學習中遇到困難也不再退縮，而是迎難而上，整個班級的學習氛圍積極良好。

關于這方面的教育，其實并不少。拿語文課來說，“”系列文章中革命者表現出來的大無畏精神和氣概，《送東陽馬生序》中作者求學的艱苦與執著，《林中小溪》中小溪奔向理想彼岸的勇往直前。道理易懂，行動易空。

日復一日的學習任務、不期而來的困難、外界的誘惑等都很容易使學生放松對自身的要求，表現出懶散、畏難，進而對學習對自身的發展感到迷惘。作為引領他們成長的師者，要善于為他們指明方向，給他們力量。陶行知的名言“先生不應該專教書，他的責任是教人做人”道出了育人的真諦，而教育學生做一個“有精神”力量的人更是新時代教師更為切近的目標。

三、千教萬教，教人求真

W同學是語文科代表。有一次，她的作文居然是別人的字跡，而且相當凌亂。筆者委婉地提醒她，她竟然斷然否認。筆者拿出作文對比筆跡，她竟無所謂地說因為自己手受傷別人替她寫了一下而已。

面對此時的她，我不禁回想了她的所有表現。她留給我的印象是較好的成績，但卻常常對老師、父母撒謊，最讓人不可思議的是她的不以為然。如果教師不去給她指正，她絕不會自覺改正。有道是“勿以惡小而為之”，“作文事件”雖小，但長此以往將后患無窮，于是筆者決定就這個問題與她深入探討。

因為知曉她愛閱讀，所以我先給了她一些關于誠信的文章，如曾參“殺豬取信”、季布“一諾千金”、商鞅“立木為信”等，讓其自己領悟其中的道理，并與她面對面交流閱讀心得：誠信無論對個人或對國家來說，都是至關重要的。之后又順勢結合課文《送東陽馬生序》進行教育引導。明代文學家宋濂家境貧困，嗜學的他只能借書來讀，通過“手自筆錄，計日以還”這種辦法他“遍觀群書”。苦讀使他成為文學家，但誠信才是他能讀書的前提。試想，如果宋濂沒有按期歸還書，那么他勢必無書可讀，這正應了我們的俗語“好借好還，再借不難”。通過這些引導，讓她懂得“誠于中，形于外”，誠信對個人成長、立身于社會是極其重要的。

幾天后，她主動找到筆者。交談中得知她對撒謊的危害有了較深的認識。于是筆者提出了自己的看法：首先提高認識，嚴格要求自我；其次正確對待錯誤，哪怕是一個細小的問題，也應該慎重對待，這樣才能完善自己，做完美的自我?，F在的她已經成為同學們學習的榜樣。

誠信是人的立身之本，是支撐人類社會正常運轉的道德金律，教師應教育學生“勿以惡小而為之”，在作業、考試、為人處世中處處都要講誠信。這不正是陶行知先生所說的“千教萬教教人求真，千學萬學教人學做真人”嗎？日常教育中教師可要求學生從不說謊、不抄襲作業、考試不作弊、拾金不昧等最基本的日常行為規范和道德要求做起，邁好誠信第一步，踏踏實實、清清白白，做一個誠實守信的人。

教育無小事，事事關育人。于細微之處捕捉教育契機，用陶行知先生深入人心的教育理念教育學生做人做事，必將折射出教育的理性之光、人性之光和人文之光。我們對一個個細節的藝術把握和精致處理，能凸顯教育的獨特意趣和本質力量。筆者堅信，春雨雖細，但正是那無數細細的雨點滋潤著萬物，換來萬紫千紅的春天。

參考文獻：

[1] 鄒開煌.課程改革需要陶行知生活教育理論――陶行知教育思想與基礎教育課程改革理念比較分析[J].生活教育，2009（8）.

篇10

多年來.新惠三中一直堅持古典文化在育人中具有獨特的魅力，大力開展了系統的文化建設，時時處處做到教育為本，點點滴滴滲人學生心靈。

1.全力營造用古典文化育人的氛圍

早在六年前，學校領導就聘請當地的畫家，在學校的北墻繪制一百四十米長的文化長墻，以經典的歷史故事，匯成“中華傳統美德故事畫卷”。將中華民族的傳統美德繪聲繪色的映在每個來往于此的學生眼中、深入心里。這些具有深刻人文內涵的古典故事，就這樣迎來送往深深感染著一屆又一屆的三中學子，成為他們人生履記中一道明亮的風景。這樣的具有特色的文化在校園中比比皆是，橫梁上，是古代大家的名人名言，學生在舉手投足間，就能與中外各位偉人進行心靈的對話。這些傳統文化慢慢浸透在了學生的血肉中，形成了他們自有的美德：李麗娟等三名同學拾金不昧的故事，被內蒙占晨報刊載；一天為災區捐款七萬元的愛心行動傳為美談；姚佳拾到錢包主動交還失主的精神傳遍孟克河兩岸，石羊石虎山周邊。

2.積極開展誦讀經典詩文活動。

幾年來，各個班級分別利用晨會、班會、團隊會、自習課乃至課前幾分鐘，組織本班學生開展“經典古詩文誦讀活動”，通過對經典古詩文的學習與體會，傳承歷史文化，凈化學生心靈，讓學生學會自律和審美，學會處事和做人。

3，深刻開掘助推學校發展的校園精神

在對古典文化的學習中，學校將“上善若水，厚德載物”八個大字，作為了培養全校師生樹立高尚品德觀念的核心將抽象的理念具體化，實際地深入實踐中。樹師德以求教書育人孜孜不倦，養生德以求學以致用德才兼備。

二、培養文化名師，在以點帶面中增強活力。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。新惠三中更注重教師隊伍的建設工作，并積極打造出了一支品德高、風氣正、思想新、能力強、團結緊的教師隊伍。多年的教師培養經驗告訴我們：要培養一支隊伍，首先要培養一些領頭雁。培養文化名師工作，應注重榜樣的作用，實現以點帶面、點面結合的優良局面。

2010年，學校結合全校老師在普通話、書法、課堂教學藝術、多媒體等方面綜合水平，修改了《新惠三中教師考核細則》，充實了說普通話、寫規范字的要求，制定《新惠三中規范漢字書寫教育工作實施方案》，明確學校規范漢字書寫教育工作的目標和要求。確定了五名文化名師，進行了重點培養。今年暑假，教育局文化辦組織文化名師遠赴華東師范大學參加培訓，很多學?？紤]到資金問題，大多是人去不全，我校從長遠發展的角度考慮，把握機遇，克服困難，派出七人參加了培訓。他們學成歸來，用獨特的文化視角，引領學科發展，帶動教育創新。大大增強了學校的教育活力與實力。

今年的“9. 15"教學開放活動，我們選出這些文化名師來上課，促進教師間的交流學習，讓文化引路，促教學創新，真正發揮了“學科輻射，自主創新，典型引路，內涵發展”的文化名師作用。

三、注重典型引路，在潛移默化中規范行為。

教學典型 ，魅力尤窮。新惠三中的教育理念之一，就是用典型的力量，搭建起相互交流影響的橋梁，讓大家取長補短，互相進步。在學校的人力倡導下，新惠三中實現了教師、學生、作品、事件的“四典型 ，四引領”。

1，教學典型，引領學科教學創新。文化名師、優秀教師、教學能手、骨干教師、學科帶頭人、模范班主任等等，各個層面的教師典型，分別代表了各自的高水平、高質量、高技能，他們用自己獨特的方法.實現了各自的成功。這些成功的浪花，在廣大教師的心中，不斷地激蕩，不斷地滲透，不斷地深人，從而帶動了整體師資力量的進一步發展。多年來、新惠三中，始終開展著“以老帶新，師徒結對，”活動.積極發揮骨干教師的能動性，努力激發青年教師的進取心，促進青年教師的快速、健康成長。同時，這些教師的引領效應，不僅僅表現于在三中一校一地，還輻射著全旗的兄弟學校。近十年來，三中教師送教下鄉工作覆蓋全旗22所初級中學，作課74節，實現了資源共享、雙方共贏、相互促進、分別提高。2010年，三中和寶國吐中學、金廠溝梁中學兩校三地合作，互派教師交流，實現了學科的共同發展。

2.學生典型，引領爭先創優情感。新惠三中每年組織隆重的開學典禮，在開學典禮中，有一個特別重要的議程，就是獎勵一年來發展優異、表現突出的學生。有全面發展、表現出眾的三好學生，有愛班如家、領導有方的優秀班干部，有學有所長、技有所能的音、體、美、微機、書法特長生.有講求誠信、一諾千金的誠信少年，有品德高尚、拾金不昧的“好少年”，有受人擁戴、堪稱典型的‘百十佳”。他們的事跡和精神是新惠三中學生的活教材，廣為傳頌，激人奮進。

3.作品典型，引領學習前進潮流。全體師生的作品，有很多已經發展成為校本研究的典型，引領著三中前進的潮流?！秾懽帧方滩?，滴滴汗水澆開了書寫教育的花朵；班外寫字畫框，筆筆耕耘播灑了書寫規范的種子；師生共寫隨筆《傾聽花開的聲音》和《花開的聲音》，句句心語寫下了師生成長的感悟；三筆字書法展覽，幅幅作品印滿了師生不斷求索的步點。還有，作文，評改，日記，手抄報，作品集，練字活頁……真可謂是樹樹皆春色，筆筆見風情。

4.事件典型，引領典范思想意義。劉亞娟老師身患重病，仍堅持不下講臺的事跡，震撼了新惠三中的每一個人，也牽動著三中每個人的心。在她的捐款大會上，九年一班學生將親手疊制的兩瓶‘千紙鶴”真誠地遞到劉老師丈夫的手上，為在北京治病的劉老師送去溫暖，撫慰她病痛的心靈。就此事件，學校特別組織學生，開展了一次以“伸出援助之手，溫暖病痛心靈”為主題的綜合性學習活動和征文比賽，收到了良好的教育效果。

四、養成良好習慣，在厚德載物中陶冶情操

播種思想，收獲行動；播種行動，收獲習慣；播種習慣，收獲成功。新惠三別江重學生的養成教育，讓行動之花，結下習慣之果，讓今日習慣，贏得明日成功。

1 讓每一面墻壁都說話。在新惠三中校園里，每一面墻都會說話.都說出勵人以志、育人以心、導人以言、曉人以行、動人以情的教育箴言其中有獨具特色的“美德墻”、“藝術墻”、“風景墻”、“精神墻”“君子墻”“標語墻”等等，這些墻壁以其獨有的構思和意味深遠的寓意，將學生素質教育的各個方面全面展開，繪聲繪色，促人奮進。

2.讓每一片花草都含情。在每片花叢、草叢、樹叢中學校都立有表達溫馨提示的標志牌，如“小草在睡覺，清勿打擾”、“世界你我他，美麗靠大家”、“你給我關愛，我給你芬芳”、“桃李有情.伴我成長”等等?；▍仓校€藏有不少文化景觀，讓花草之美，有了更深刻的內涵和更豐富的情境“雙鹿踏青”的想像.“自鶴亮翅”的氣魄，“和諧奮進”的意蘊，“師生情”的溫馨，讓芬芳的世界有了更多的美好，讓美好的校園有了更濃的真情。

3.讓每一個窗口都閃亮。學校的窗口，有很多很多，每一道窗口，都有迷人的風景閃爍著勵志育人的光芒，令人流連忘返。校門的仿古式建筑風格，校展室里的金壁輝煌，兩面櫥窗的遙相呼應、圖文并茂，38片學習園地的匠心獨運，56座標準化語音室，224道橫梁的文化景觀、連珠妙語，能容納300人開展活動的多功能廳，無不令人眼前一亮的感覺，帶來無盡的美的享受。