有關責任的名言范文
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篇1
1、我們是國家的主人,應該處處為國家著想。——雷鋒
2、我們為祖國服務,也不能都采用同一方式,每個人應該按照資稟,各盡所能。——歌德
3、社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。——易卜生
4、對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業。——愛因斯坦
5、一個人能承擔多大的責任,就能取得多大的成功!
6、人生須知負責任的苦處,才能知道盡責任的樂趣。——梁啟超
7、高尚、偉大的代價就是責任。——丘吉爾
8、一切責任名言的第一條:不要成為懦夫!
9、改造自己,總比禁止別人來得難。——魯迅()
10、每一個人都應該有這樣的信心:人所能負的責任,我必能負;人所不能負的責任,我亦能負。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯
11、每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題;只有以“負責”來答復生命。因此,“能夠負責”是人類存在最重要的本質。——維克多·費蘭克
12、一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。——列夫·托爾斯泰
篇2
鐵路工務安全格言(最新篇)
1) 安全行車千萬里,重在把握每一米。
2) 安全行車千萬里,事故就在一兩米;平時有張婆婆嘴,勝過事后“媽媽心”。
3) 安全為了生產,生產必須安全。
4) 安全防護未做好,進入車檔把命送。
5) 蒼蠅貪甜死于蜜,作業圖快失于急。
6) 不繃緊安全的弦,就彈不出生產的調。
7) 杯中酒,行車禍。
8) 班前上水想一想,班中安全有保障。
9) 班前講安全,思想添根弦;班中講安全,操作保平安;班后講安全,警鐘鳴不斷。
10) 班前充分休息好,途中作業事故跑。
11) 把握正確停送電,嚴格標準保安全。
12) 安全正點貼線跑,運行揭示很重要。
13) 安全在心中,兩紀不能松;車輪一滾動,思想要集中。
14) 安全行車三件寶,車優技高精神好。
15) 安全是最大的節約,事故是最大的浪費。
16) 安全是增產的細胞,隱患是事故的胚胎。
17) 安全多下及時雨,教育少放馬后炮。
18) 安全第一記心頭,生產一步一層樓。
19) 安全操作一絲不茍,事故隱患悄然溜走。
20) 安全保健康,千金及不上。
鐵路工務安全格言(精選篇)
1) 在線路上打手機,等于在和閻王通話。
2) 雜草不除禾苗不壯,隱患不除效益難上。
3) 安全生產,生產蒸蒸日上;文明建設,建設欣欣向榮。
4) 安全來自警惕,事故出于麻痹。
5) 安全好,煩惱少,全家幸福樂陶陶。
6) 與其為安撫死者花錢,不如為保護生者投資。
7) 與電打交道,安全是首要;要干電力活,先開工作票。
8) 油庫安全責任重,嚴防死守不能松。
9) 野蠻作業不可取,安全警示放在心。
10) 要辨明云行的方向,要懂得塵起的原因。
11) 氧氣乙炔是個寶,小心使用很重要,夏天不要陽光曬,冬天不要用火烤。
12) 眼鏡、手套、絕緣鞋,時刻牢記穿戴齊。
13) 嚴檢票證把好關,當好貨場守護神。
14) 幸福是棵樹,安全是沃土。
15) 行車信號看在眼,安全意識記在心。
16) 行車無戲言,一語重千斤。
17) 心中裝著方案,眼睛緊盯現場;裝車檢查徹底,表簿填記完善。
18) 限速地段最關鍵,防止超速莫蠻干。
19) “三品”查堵一宣、二看、三嗅、四整、五問。
20) 做好出乘三交一問,安全正點才有保證。
鐵路工務安全格言(經典篇)
1) 作業嚴禁鉆車底,插管開閥要注意,關閥拔管莫忘記。
2) 作業過程忌嬉鬧,分散精力事故冒。
3) 遵章守紀守法,愛車愛貨愛人。
4) 遵循科學,虎口能拔牙;盲目蠻干,小河會翻船。
5) 裝載加固責任大,作業程序標準化。
6) 安全是家庭幸福的保證,事故是人生悲劇的禍根。
7) 安全是朵幸?;?,合家澆灌美如畫。
8) 專人防護不能少,現場安全才牢靠。
9) 抓貨運安全寸步不讓,管違章作業理直氣壯。
10) 逐車檢查要仔細,多整少扣分主次,雙面到位是關鍵,貨車安全放第一。
11) 重視安全碩果來,..忽視安全遭禍害。
12) 質量是企業的生命,安全是職工的生命。
13) 質量是安全基礎,安全為生產前提。
14) 只因監裝未重視,有了險情后悔遲;只要以此為教訓,亡羊補牢猶未晚。
15) 睜一只眼,閉一只眼,出了事故就傻眼。
16) 爭當行家和能手,事故永世難出頭。
17) 張張車票不漏檢?趟趟列車不忘接。
18) 站好安全崗,把好安全門。
19) 瞻前顧后勤查看,危險因素早發現。
20) 線路信號架架確認,行車安全才有保證。
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篇3
【關鍵詞】高中政治;模型建構法;自主探究;互助學習;技巧
《考綱》對于學生的要求使能夠具有獲取并解讀信息,從題目文字的表達中快速、準確地獲取回答問題的有關信息的能力;能夠調動和運用知識,從自己的資源庫中搜索有關知識和基本技能的能力,并且能夠描述和闡釋事物、論證和探究問題,根據這些要求學生要對知識點進行分類匯總,提煉整合,在實現得心應手、游刃有余。
一、學生自主探究,建構知識框架
《高中政治課程標準》指出要提高學生的綜合素質,促進學生自主地進行政治知識的探究和學習,主動地進行觀察和分析,提高實踐能力。為此,教師要引導學生多進行自主探究,提高學生的學習能力,形成系統知識框架。在自主探究中學生首先要做到的就是對知識進行提煉和整理,自主地對引入材料進行情境的建構,理解其中蘊含的信息,分析信息、解讀信息、通過自己的概括、歸納和演繹來形成系統的理解和深刻的認識。學生的自主探究使學生可以準確完整地理解信息。學生要通過調動和運用知識使自己能夠更快地啟動原有的知識儲備,經過分析、判斷、推理解決問題,建構自己大腦中的知識框架,實現系統、全面地了解知識。
例如在學習《我國的公民與政府》時,教師要引導學生認識到理順一條主線:我國是人民民主的社會主義國家,本質是人民當家作主;把握兩個主體:公民和政府,明確公民如何參與政治,政府如何履行職責;明確三個原則:公民參與政治要堅持三個基本原則;了解四個途徑:公民參與政治的主要途徑是民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督;把握五項職能:政府必須切實履行好五項職能。學生通過自主探究,在大腦中會整理出一個清晰的框架架構,形成系統的認識,應用時輕松選擇。在調用或駕馭有關知識和理論時,學生會提高自己的思維速度與品質,從知識儲備中查找,甄選出以存儲的知識,將它重現和再認識,達到靈活應用的程度。
二、互助學習分析,了解高考方向
合作學習中學生會把教材中學到的基本知識,基本概念和基本觀點等應對到自己的對話中,在溝通和交流中解釋社會政治、經濟和文化現象,并且對相關知識進行綜合應用,達到輕松掌握的程度,促進學生從多角度、多層面運用多種方法來分析和解決問題。合作中學生涉及的范圍越廣越能開闊學生的視野,豐富學生的知識庫,幫助學生積累有關知識和基本技能,靈活地運用和調用知識,拓展了學生的視野。學生在合作學習中可持續發展的觀念和終身學習的思想會逐步形成,使學生能夠更加明確高考的考向和考點,掌握本質性的知識。
例如談到建設“一帶一路”問題時,教師就可以引導學生共同討論:運用所學習過的經濟、政治和文化相關的政治知識進行分析和探究,明確“一帶一路”所蘊含的政治理論知識。合作會培養學生的交流和溝通能力,促進學生有計劃性、創造性、超前性地進行思考和分析,提出自己的疑問和困惑,理順問題的層次,組織答案的用語,準確合理地進行表達,實現對于問題的全面了解。在交流和溝通中學生會透過現象認識知識的本質和規律,更好地對知識進行分析、比較和理解。通過這種交流學生能夠綜合利用知識使知識體系本身得到充實和擴展,培養學生多角度、多側面分析問題的思維方式,從而提升學習效果,全面認識。
三、剖析題型解法,感悟通性通法
通過對于高三政治復習,學生在做題中要不斷地總結規律和方法,找到其中蘊含的一般規律和方法,達到舉一反三,以一當十的效果。通過對于高考選擇題題型的分析,學生要認識到在選擇題中??嫉念}型就是經濟生活計算類、經濟生活圖表類、漫畫類、引文類、組合類、原因類這幾大類,學生在解題中要總結一般的解題方法和規律,形成自己的認識和理解,感悟其中的通性通法,從而達到在解題中可以運籌帷幄,游刃有余。
例如引文類題型,其中的知識需要學生能夠透過現象認識語言的本質和規律,理解其中的內在聯系。學生通過比較要能夠解釋這些政治原理,不僅局限在一個角度去思考,要進行發散思維,從多視角去充實和擴展,提升學生的思維方式,達到理想的學習效果。一你問一般都富含一定的整整原理和規律,學生要通過挖掘的方式來深入探究其中的規律,展現出學生對于知識體系的駕馭能力和語言組織能力和邏輯推理能力。在進行表達時,學生要考慮引文與政治原理之間的邏輯性,準確地找到答題要點,使只是得到充實和拓展,正確地調動自己已知的知識,著眼與隱含在引文字里行間的規律。學生更要善于在英文中發現問題,提出之間的理解和認識,用聯系發展的觀點和方法觀察和分析問題,避免孤立地,靜止地觀察和分析問題。通過學生對于政治規律的梳理和探究,學生會用所學的經濟、政治、文化、哲學等知識來分析英文中所涉及的基本概念和觀點,形成系統化的理解,掌握解題技巧。
學生在解題中要注意解答名言引文類選擇題,首先必須理解名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的含義,若對名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的意義都搞不清楚,分析其中蘊含的經濟、政治、文化、哲學道理則無從談起,而一些古代、外國的名人名言本身晦澀難懂,則更增加了解答此類試題的難度,它要求學生具有比較高的語言鑒賞能力和運用經濟、政治、文化、哲學道理綜合分析問題的能力。其次,學生需要仔細品讀名言引文,準確全面獲取名言引文中的有效信息。要將泛讀和精讀有機結合起來,既要通讀全文,把握名言引文的時代背景和語境,又要抓住關鍵詞,把握名言引文的中心思想和主旨,這是極大名言引文類選擇題的前提。再次,學生需要運用政治學科思維,對引文進行針對性的分析。要根據設問要求,對引文進行經濟、政治、文化、哲學方面的解讀,找出名言引文體現的觀點,這是解答名言引文來選擇題的關鍵。最后學生要鏈接題干和題肢,選出正確答案。要根據設問的要求,把題干和題肢放在一起進行思考,排除望文生義、斷章取義和說法絕對化的題肢,選擇符合題干要求的題肢。
四、分類劃分試題,突破得分瓶頸
非選擇題才是能夠實現學生得分突破的要點,教師要引導學生掌握非選擇題的解題策略和方法,在大腦中建構知識試題類別,能夠有針對性地進行分析和歸納,形成系統的理解和概括,全面地提高學生靈活運用知識的能力。在總結中學生應該看到常見的非選擇題考查類別有圖表類、原因類、措施類、評析類、意義類、體現類、啟示類等等。對于每一種不同類別學生也需要掌握解題策略和分析方法,明確解題思路,可以在解題中有的放矢,從而實現在解題中的得心應手。
例如措施類試題通常是通過生活中的現象或時間來進行試題的現實,給學生創設一個情境,引導學生融入其中進行思路和探究。學生了解了這些現象后就會進行發散思維,調動已有的知識經驗,對需要的知識點進行梳理和概括,歸納總結出需要的要點信息,提出有效的解決措施。在探究中學生要對現象進行分析,找到其中的原因,有針對性地進行系統化的總結,形成自己的解題策略和措施。學生可以在大腦中形成一個答題模式的框架,遇到這類試題就可以按照這種方式進行解答,明確方法,了解解題策略,科學地進行分析和判斷。
如試題空氣質量不僅是現實的民生問題,還是重要的發展問題,閱讀材料回答問題。(材料略)根據材料,運用經濟生活的相關知識,說明企業和個人在改善和提高空氣質量過程中如何作為。此題屬于觀點引申類材料題,答題一審中學生需要審讀設問,明確答題的范圍。二看是看材料,明確關鍵信息,本題中的主要依據就是改善和提高空氣質量這一主題,進行引申分析。三鏈接是連接材料、設問與教材知識??諝赓|量的提高需要學生從企業和個人兩個方面進行分析。談到企業時學生要考慮到社會責任、發展方式轉變、新型工業化道路分析;就個人而言,學生需要考慮消費觀念和消費方式。
總之,在建構式學習模式中,學生不僅要使政治知識點能夠建構出一個清晰地框架和體系,更好對常考的試題類型進行分析和探究,建構出試題的模型和答題模式,掌握解題技巧。學生在教師的指導下會不斷地提高自己的探究能力和合作能力,系統規劃知識,掌握應用知識的能力與素養,輕松地應對各種形式的題型的變化,提高整體素質。
【參考文獻】
[1]管小娟.略論高中思想政治課有效教學方法[J].新課程(教育學術版),2008年09期
篇4
鐵路安全格言和警句語錄
1) 電雖看不見,一觸就危險。
2) 登高檢修制動機,先要檢查扶手梯。
3) 登頂作業要登記,網下作業莫大意,電網斷電要接地,安全帶子要牢系。
4) 登頂作業抬頭看,有電無電要分辨。
5) 道口要安全,責任重在肩;道口不安全,法院門前見。
6) 道口如刀口,責任重泰山。
7) 道岔清掃登銷記,安全木放尖軌里。
8) 到崗進線禁以車代步,貨物堆碼禁超出限界。
9) 粗心大意是事故的溫床,馬虎是安全航道的暗礁。
10) 處理故障先斷電,保證安全掛地線。
11) 出勤達標看仔細,兩人確認要牢記,
12) 出動迅速急如風,分配任務靜如林;現場救援燎如火,安全防護穩如山。
13) 出乘提起心,退乘放寬心。
14) 車輪一轉想責任,閘把緊連行人命。
15) 車輛防溜若大意,車毀人亡釀慘劇。
16) 車頂作業,腳下留神。
17) 常在鐵路道心走,等于走近老虎口。
18) 操作砂輪帶手套,準備醫院去報到。
19) 蒼蠅貪甜死于蜜,作業圖快失于急。
20) 不繃緊安全的弦,就彈不出生產的調。
鐵路安全格言和警句摘抄
1) 門邊門縫像剪刀,一不小心剪一刀。
2) 鉚槍不對人,工完不帶風。
3) 麻痹是最大的隱患,失職是最大的禍根。
4) 列車到達有終點,安全永遠是始發。
5) 立崗走了神,隱患進了門。
6) 禮貌待客樹新風,運輸安全傳捷報。
7) 冷鉚防機具,熱鉚防高溫。
8) 嘮嘮叨叨為你好,千叮萬囑事故少。
9) 牢記高壓兩萬五,網下作業不含糊。
10) 勞動創造財富,安全帶來幸福。
11) 快刀不磨會生銹,安全不抓出紕漏。
12) 跨線要走地下道,平底鞋子防滑倒;自身安全注意瞧,莫被他人擠下道。
13) 口笛哨子長鳴叫,旅客聽從你引導;雨雪冰凍防護好,安全線外提醒到。
14) 口笛警示,腳踏黃線,目迎目送列車;心系旅客,執標執紀,確保人人安全。
15) 客運工作真重要,窗口服務微微笑;上崗注重儀容表,客服標志佩戴好。
16) 舉手投足要謹慎,生死常在一步間。
17) 禁動牌、安全帶,呵護生命不懈怠。
18) 進風慢、壓不超,無壓處理安全高。
19) 接觸網下莫登高,預防觸電很重要。
20) 腳蹬好,扶手牢,人身安全最重要。
鐵路安全格言和警句大全
1) 投放無座講科學,列車超員我有責。
2) 停電不檢電,等于不停電;檢電不封線,生命有危險。
3) 停、檢、掛、拆、送,錯了就要命!
4) 天窗制度要遵守,大小事故靠邊走。
5) 探身遠,真危險,莫坐車幫和車沿。
6) 手中方向盤掌握安危,腳下離合器決定生死。
7) 手握閘把重千斤,安全責任記在心。
8) 手握焊把,心系安全。
9) 手套不可戴,眼鏡不能少;機械飛鐵削,安規要記牢。
10) 時時注意安全,處處預防事故。
11) 生產秩序亂,事故到處鉆。
12) 身在站臺邊,心系客安全。
13) 上下機車莫大意,站穩扶牢需謹記。
14) 上水作業軌間走,安全意識不可少,遵章守紀靠自覺,提高警惕是關鍵。
15) 上道作業要安全,專人防護是關鍵。
16) 上班不分神,安全有保證;途中多留神,事故不近身。
17) 散堆裝,仔細測比量方,小心進入畫線車廂。
18) 軟管檢查要卡緊,壓試裝堵要提醒。
19) 入海之前先探風,上崗之前先練功。
20) 勤觀察,勤檢修,鍋爐運行無隱患;嚴守紀,嚴執標,安全供熱有保障。
看了鐵路安全格言和警句還看:
1.關于的安全格言警句
2.必看關于安全的格言警句
3.2017安全生產格言警句大全
篇5
【關鍵詞】:思想政治 中學歷史 學生 德育滲透
中圖分類號:G4文獻標識碼:A文章編號:1003-8809(2010)12-0205-01
思想政治新課程改革明確規定其培養目標是使學生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責任感,努力為人民服務;具有初步的創新精神、實踐能力和方法;成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人?!皻v史是永恒的建設性的道德遺產”, 中學歷史是極富德育功能的。以下是我在教學中運用歷史學科教材充實政治學科,加強對學生的德育滲透的一些認識與做法:
一、在歷史課程中,具有豐富的德育資源可供挖掘
首先,杰出歷史人物所留下的名言警句浩如煙海,蘊涵著人生的真諦。這些名言警句是向學生進行愛國主義教育,增強民族責任感的絕好內容,是對學生進行思想品德教育的生動材料。
其次,中學歷史教材中的大量歷史名人,其道德行為多姿多彩,各具特色。有憂國憂民、以死殉國的;有求索攻堅、追求真理、不畏艱難的;有天下為公、舍身取義的;有忠于職守,敢于直諫的;有改革朝政,嘔心瀝血的等。這些優秀的素材及其所折射出的高尚情操,成為中華民族偉大的精神財富和發展的不竭動力
最后,與政治知識有關的優秀歷史文化遺產、優秀文學作品對培養學生道德情感具有重要作用。一部優秀的文學作品塑造的道德形象可以強烈地震撼人的心靈,陶冶人的情操,有可能成為一個人終生追求真理的動力源泉,幫助學生樹立正確的人生觀,形成高尚的道德情操。
二、運用歷史學科教材充實政治學科,加強對學生的德育滲透
1、根據歷史學科教材中的有關內容,培養學生的愛國主義精神
列寧說“忘記歷史就等于背叛過去?!敝挥兄?,才能愛之切。培養學生愛國主義精神不能靠空洞的說教,必須運用具體生動的材料來說明。而政治課本中這方面的材料非常有限。我在教學中選用了歷史學科中的有關材料,通過對歷史上無數先烈、英模感人事跡的了解,培養了學生愛國主義精神。
另外,可以通過學習古今名人的名言警句使學生體味其中豐富的做人道理,培養學生崇高的愛國主義精神。利用這些中華民族幾千年沉淀下來的倫理道德和優秀品質,培養學生良好的道德品質。
2、以歷史為典范,培養學生情感,樹立民族氣節
愛國主義是中華民族的優良傳統,中華民族不斷成長壯大,今天成為世界上舉足輕重的泱泱大國,其中一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的凝聚、維系、鼓舞與促進。愛國主義教育是政治課教學中的主要內容。在政治課教學中,我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現在學生面前,讓學生親自體會,使其心靈受到震憾,去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感,使學生的情感達到升華,其豪邁之情油然而生,同時也使學生對這些英雄人物的言行進行了記憶和理解。
3、結合歷史知識對學生進行法制教育
培養學生具有社會主義民主法制意識也是政治課的目標之一。在政治課教學中,我運用這些史料輔助政治課教學,向學生灌輸明主法制知識,讓學生懂得一個國家、一個民族只有完善的法律作保證,那么才會有和平發展的繁榮局面。在政治課堂教學中,我還通過開展多種形式的活動對學生進行生動、直觀的法制教育。舉辦歷史名人大膽變法的事跡征文,組織中學生觀看歷史教育影視片,讓學生感受其中的教育意義;通過在教學中滲透德育與法制教育,強化中學生的道德意識、法律意識和責任感,升華其人生理想。
4、以史為鑒,培養學生的改革意識
改革開放是我國的一項基本國策,是強國之路,不改革只能是死路一條。中國歷史的發展證明,只有不斷改革,堅持開放的政策,國家才會迅速發展。相反,如果因循守舊、閉關鎖國,社會就會停滯不前,就會失去前進的動力。在學習這一政治知識時,一方面引導學生充分認識當前我國經濟發展的突出成就及其在世界中的地位,培養學生的民族自豪感;另一方面,又充分聯系歷史上歷朝歷代統治者所采取的政治經濟措施對經濟文化的發展所起的促進作用,從而培養學生逐步形成改革發展的思想意識。
5、以史為鑒,培養學生的創新精神
創新是民族進步的良靈魂,是一個國家和民族發展的不竭動力,沒有創新,社會就會停滯不前,我們的國家就難以屹立于世界的東方。教學中,我從本學科的特點出發,從學生實際出發,培養學生的創新精神。
(1)要培養學生的創新意識。歷史教材中具有創新意識的史料極其豐富,那些具有創新意識的史料運用到政治課上深深地打動了學生,使學生形成強烈的創新意識。(2)要磨礪學生的創新意志。對于提高學生的創新決心,堅定學生創新信念,鍛煉學生的創新意志有極大益處。(3)在政治教學中要激發學生的創新熱情,讓學生體會到創造的本質是發展。歷史教材中這些多姿多彩的形象對激發學生的創新熱情有著極其重要的渲染效應。
政治課堂是德育教育的重要陣地,政治教師應抓住學科特點,充分挖掘和利用歷史教材,采取靈活多樣的方式方法,針對學生實際,寓教于史,循序漸進地進行教學,不僅能激發中學生學習的興趣,而且能為培養他們高尚的情操和良好的道德品質打下基礎,對于中學生思想觀念的升華,情感、意志的磨練也將產生深刻的影響,從而優化學生的非智力因素,促使其早日成才。
參考文獻:
[1]《高中思想政治教師教學用書》,人民教育出版社,2002年。
[2]《普通高中歷史》,人民教育出版社,2002年。
篇6
【關鍵詞】初中;思想政治課;教學方法;組合
所謂教學方法的組合,是指按照一定的原則,對兩種以上的教學方法進行加工處理,以使它們成為一個為特定教學目標服務的教學方法的整體,從而實現教學方法的優化。之所以在政治教學中進行教學方法的組合,是因為現行的初中政治教材主要對學生進行三個方面的教育:良好的心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育;法律常識的教育;社會發展常識和我國基本國情的教育。要完成這三個方面的教育,培養學生成為合格的社會主義現代化建設的后備力量,要求政治教師講究教學方法,提高教學效果。
教學方法的組合從形式上看基本上分為兩類:
1 從教學方法的自身特點出發進行教學方法的組合,以更好地發揮教學方法的效能
比如:在學習初一政治第三十二課《活動----播種性格,收獲人生》時,針對活動課的特點,為更好地體現教師的主導作用與學生的主體作用相統一的規律,實現師生互動,我就從以下幾方面著手:首先讓學生尋找名人名言,讓部分學生宣讀名人名言,最后由教師選定幾條大家采用比較多的名人名言作為格言,抄在黑板上讓大家領會。教師可提醒學生尋找不同類型的人物,如科學家居里夫人的名言:“我的最高原則是,不論對任何困難,都決不屈服”;音樂家貝多芬的名言:“卓越的人一大優點是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓”等。其次,指導學生開展“一分鐘演講”活動,先讓學生寫好演講稿,再讓幾位學生上臺演講,最后老師和同學一起評選,對演講優勝者給予表揚。這樣可以活躍課堂氣氛,培養學生的演講能力,鞏固其所學知識。
另外,不同的教學方法之間往往存在互補性,發揮這種互補性,可以彌補單一教學方法的不足,提高教學效果。在講授《友情是人生的無價之寶》時,可運用歸納與演繹相結合的方法。講友情的含義時,可提供與關向應之間友情的材料,說明友情是珍貴的,是人們孜孜以求的。還可列舉魯迅與在籠罩下,互相幫助,互相關心,為推動革命文藝運動而努力奮斗的故事。這些事例對培養青少年學生的友情意識,具有很重要的啟迪作用。在提供適當的事例后,可引導學生討論,讓學生參與教學過程,引導學生運用正確的觀點來分析自己或他人在交友中相互尊重,相互理解,相互信任的情況,把握友情的三個主要特點。
2 從教學目標,教學內容,教師和學生的實際出發,選擇教學方法并把它們組合起來,以更好地實現教學目的
首先,根據教學目的、任務選擇教法。在講授初二政治第十五課《青少年要敢于和善于同違法犯罪作斗爭》時,為了進一步使學生明確同違法犯罪作斗爭既是公民的一種神圣權利,也是公民義不容辭的責任,教育學生見義勇為,積極同違法犯罪作斗爭,可采用自由討論的方法,使學生明確1. 同違法犯罪作斗爭的目的、意義; 2. 同違法犯罪作斗爭既是公民的權利,也是公民義不容辭的責任; 3.事實證明,只有堅持依靠和發動人民群眾,才能有力地打擊違法犯罪活動,有效地預防和減少違法犯罪。為達到這一目的,同時要運用現代化的教學手段,引導學生觀看有關錄像資料片,進一步培養學生的正義感,去捍衛法律的尊嚴。
其次,進行教學法組合時應考慮教學內容的特點,根據教學內容進行教法組合。在講初二政治《我國公民的選舉權和被選舉權》內容時,由于這部分內容距學生的實際生活還有一定的距離,可采用問答式教學方法,例如:大家看過縣、鄉級人民代表的選舉嗎?知不知道選舉過程一般要遵循一定的法定程序?一般包括哪些法定程序?通過逐步設問,引導學生回答問題,有利于發揮學生的主體作用。為突出思想教育,教師可組織學生展開討論,強化思想教育效果。討論題可以是“什么樣的人能當代表?”或“未來的人民代表應是什么樣的人?”另外,為鞏固本節課所學內容,可以設計一項模擬選舉活動,給學生提供一個親身參與的舞臺,以加深對課文內容的理解。
篇7
如果你想迅速吸引你的聽眾,那么在演講開場白,你可以描繪一個異乎尋常的場面,或透露一個觸目驚心的數據,或栩栩如生地描述一個聳人聽聞的事情,造成“此言一出,舉座皆驚”的藝術效果,這樣,聽眾不僅會驀然凝神,而且還會側耳細聽,更多地尋求你的講話內容,探詢你演講的原因。
二、設置懸念
人都有好奇的天性。在開場白中制造懸念,能激發聽眾的強烈興趣和好奇心,在適當的時候解開懸念,使聽眾的好奇心得到滿足,也使演講前后照應,渾然一體。
三、巧用修辭
精彩的演講必須有精美的語言包裝,要想語言生動活潑,就要發揮修辭的作用。在意境方面,用比喻、夸張、設問、反問、借代等修辭手法,調劑語言韻味,讓聽眾聽得有趣;在形式方面,用對偶、排比等整齊的句式來增強演講的氣勢,讓聽眾聽得振奮。
四、引用名言典故
演講開場白如果恰到好處地引用富有哲理的名人語錄,不失時機地拋出寓意深刻的典故,演講就會有聲勢有威力。
五、講述故事
演講稿的開頭通過故事跌宕起伏的情節,將聽眾引入一種忘我的境界,并將自己的思想觀點不動聲色地溶入到故事中,起到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的作用,真正達到講故事的目的。
經典演講稿例文
1 師德演講稿--愛與責任
世上有很多東西,給予他人的同時,自己往往是越來越少,而唯有一樣東西卻是越給越多。您也許會驚奇地問我:“那是什么呢?”我將毫不遲疑的回答您:“那就是愛!”愛,不是索取,不是等價交換,愛是付出,是自我犧牲。只有在愛的基礎上,教師才會投入他的全部力量,才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給學生,獻給教育事業.
師愛,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎,是教師的天職與責任。今年4月,我有幸在人民大會堂聆聽了方永剛先進事跡報告會,感受到了這位“平民理論家”對學生的愛,對事業的愛。
2006年11月17日,結腸癌手術6小時后,方永剛從麻醉中醒來,第一句話問的是他的研究生:你的畢業論文準備得怎么樣了?
隨后幾天,方永剛又讓妻子把自己的3個研究生叫到病房。沒有講臺、沒有黑板、沒有課桌,方永剛坐在病床上給學生們上課。即使不一會兒就臉色發白,汗珠成串往下掉,他也不肯停下來。
做完第二次化療,方永剛惦記著自己還有幾次課沒上完,要回去上課。系領導不同意,方永剛急了:“我肚子有問題,但腦子沒問題,嘴沒問題!如果離開了講臺,我可能真的會倒下?!闭f著說著他竟然哭了。在人生磨難面前,他沒有掉淚;在傷病痛苦面前,他沒有掉淚;在死神威脅面前,他也沒有掉淚;但因為上不了心愛的講臺,這個頂天立地的男子漢卻留下了兩行熱淚。他的淚水讓我們真正明白了什么是教師的品德。
終于,經過再一、再二、再三的請求,2007年1月15日,在第二次和第三次化療的間隙,方永剛回到離開了兩個多月的教室??吹綄W生們,方永剛眼里閃爍出欣慰和滿足,那眼神似乎是說:同學們,我終于又見到你們了!
這堂課,方永剛講的是《新世紀新階段我軍歷史使命》。
整整軍裝,開場白只有一句話:只要我還能站著,就要為大家講課,這是我的使命。
同學們強忍淚水,他們知道,此時此刻,他們的老師恐怕連站著都是一種抗爭,一種與生命的抗爭。
好像這只是一堂普通的政治課,是方永剛無數次授課中最普通的一堂課,依舊是鏗鏘有力的聲音,依舊是幽默風趣的語言,依舊是充滿理性的思辯,依舊是入情入理的分析,只是一條白毛巾被他頻繁地拿起又放下,手術后的引流管被他掖在了軍裝里面……
學生們震驚了,這是一個癌癥晚期的患者嗎?這是一個即將接受第三次化療的病人嗎?
兩個小時的大課結束了。任何華麗的樂章也比不過這樣一堂課更能觸動心靈,任何精彩的語言也會顯得蒼白無力,同學們用雷鳴般的掌聲和充滿敬意的目光向方老師敬禮!
什么是使命?共-產-黨員的使命是崇高的,軍人的使命是偉大的,教師的使命是神圣的,不用多說什么,不用多做什么,方永剛,一名共-產-黨員、軍人、教師,在癌癥晚期的時候往講臺上一站,就是對使命的最好詮釋。
勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己,照亮別人”是蠟燭的精神??梢哉f每種產物的存在,都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就應該是這種高尚的師德吧!
報告會上,我和同事們聽得很認真,記得很仔細,不時的被方永剛的事跡感動得熱淚盈眶。走上三尺講臺,我們教書育人;走下三尺講臺,我們為人師表。師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現,一種深厚的知識內涵和文化品味的體現。讓我們一起建設愛崗敬業、愛生如子的首醫家園,用我們的愛與責任撐起教育的藍天。
2 像珍惜愛情一樣珍惜你的現在
說起來很諷刺。當我最終定下來寫有關珍惜的講稿時,想上網搜幾個有關珍惜的名言警句,于是我打開百度網頁,再搜索欄里輸入“珍惜”,空格,“名言警句”,然后摁了回車。一個讓我有些尷尬又哭笑不得的事情發生了。我看到,在蹦出來的十個詞條里邊,有七八個在“珍惜”兩個字的后面,緊跟著的是“小學生演講稿”。看來,我打算要在大學課堂里當作重點來講的東西是人家小學生早就知道的。
是啊,對于珍惜,或許在我們很小的時候就已經知道了,甚至已經懂得了它的涵義以及如何才能做到珍惜。然而,知道就等于自己都做到了嗎?事實并非如此,所以我最終還是選擇了這個看起來似乎有些幼稚的話題,因為有時候不是大家不知道珍惜,而往往是在擁有的時候忘記了要珍惜。我想,或許現在我們都需要被“珍惜”這兩個字來提醒。
不知道大家還記不記得這樣一則新聞:一架飛外阿拉斯加的飛機因為機械故障,造成機毀人亡,墜入了太平洋。當時看到這則新聞的時候,讓我印象最深的是報道說,在那些遇難者中,有一對要去阿拉斯加度蜜月的新婚夫婦。我幾乎可以想象得到在飛機失事前,那對新婚夫婦臉上洋溢的喜悅和甜蜜?;蛟S他們還在規劃著飛機著陸后,將去哪里就餐,或許直接奔往早已定好的酒店入住,再或許一起欣賞向往已久的極地風光。可是人的生命是那么脆弱,他們甚至來不及好好地享受已經擁有的幸福。
篇8
1、母愛是多么強烈、自私、狂熱地占據我們整個心靈的感情。(鄧肯)
2、記憶中的母親?。∽钚膼鄣膽偃税?,您是我所有的歡樂,所有的情誼。(法國)
3、母苦兒未見,兒勞母不安?!秳裥⒏琛?/p>
4、慈母愛子,非為報也?!紳h〗劉安
5、母親對我的愛之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗證這種子愛值得的。——夏加爾(繪畫大師)
6、我給我母親添了不少亂,但是我認為她對此頗為享受。——馬克·吐溫
7、老母一百歲,常念八十兒?!秳裥⒏琛?/p>
8、人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見拙。(日本)
9、母親的責任之一,是從孩子的童年時代起,就善于發現他們的才能、性格和志向,這一點是任何一位教育家都難以做到的。——巴爾扎克
10、全世界的母親多么地相像!他們的心始終一樣。——惠特曼
11、就是在我們母親的膝上,我們就獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想,但是里面很少有任何金錢。——馬克·吐溫
12、世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
13、母愛是人類情緒中最美麗的,因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。(法國)
14、“我很幸運有愛我的母親”。——貝多芬
15、世界上的一切光榮和驕傲,都來自母親。(高爾基)
15、世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的。(印度)
16、慈母的胳膊是由愛構成的,孩子睡在里面怎能不香甜?——雨果
17、在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。(英國)
18、母親們的美德就像父親們的罪孽一樣,都會體現在他們的孩子身上。()——查爾斯·狄更斯
19、媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂的地方。(英國)
20、母愛是一種巨大的火焰。——羅曼羅蘭
20、母稱兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
21、一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
篇9
【關鍵詞】初中政治;知行合一;有效教學
在新課程理念之下,初中思想政治課正面臨新的變革。在堅持以生為本的前提下,為學生創造發展的條件,幫助學生認識自我,建立自信,幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,并最終內化為日常行為,做到知行合一?;诖?,在初中政治教學中,我力求打破過去灌輸式的教學方式,讓學生真正成為課堂的主人,通過多體驗、多交流、多實踐的“三多”渠道,讓學生快樂地學、領悟地學,在潛移默化中提升學生的思想道德水平,并做到學以致用。
一、多體驗,激活情感
政治教學的目標絕不是為了一張考卷、一個高分,而是要促進學生的全面健康發展。在教學中,我絕不會枯燥的講解理論知識、生硬的注入概念,而是為學生創建多種情境,如生動的視頻、音頻、畫面以及各種道具,還會創造條件讓學生自己去搜集資料、觀察、操作,以此讓全體學生都參與到某個主題的教學中來,體驗感悟,主動探究,實現從小課堂到社會大課堂的過渡。
在《有肩就得挑擔子》第一課時的教學中,我先給大家播放了“孝心少年”的視頻,讓學生看到那些在“責任中成長”的少年他們是如何勇挑生活重擔,為了家人不辭辛苦生活的。之后,我讓各個小組讀有關責任的名言、講有關責任的故事。一個小組成員說:天下興亡匹夫有責,在中國陷入水深火熱之時,中國的歌名青年挑起拯救中國的重擔,浴血奮戰……另一個小組成員說:愛也是一種責任。在汶川地震中,一位母親在夾縫中哺育孩子,用犧牲自己來換得孩子的生命,那封來自天堂的短信,讓我讀懂了什么叫的責任;而第三個小組的成員則說:做好自己能做的事情,這就是責任。環境問題已是刻不容緩,我們要讓所有人都知道“青山綠水就是寶”,一起共建美麗的家園……接著,我將每個小組統計的“我挑過的擔子”展現在平臺上,讓學生一起評價,增強學生的責任心。學生們自己的體驗和感悟讓這堂課水到渠成。
觸及學生心靈,讓學生獲得更多的體驗和感悟,這樣的政治課就是有效的。學生學習不枯燥了,就會越發的主動,越發的深入,學習效果也就不言而喻了。
二、多交流,碰撞思維
有了體驗,就多了交流。學生一旦心有所感就想要用自己的方式記錄、總結、交流,以此來表達自己的見解,來展現自我的風采。我利用這一契機會給學生更多自主的空間,讓他們在體悟的基礎上,討論、辨析、評價,碰撞思維,產生火花,加強道德情感的體驗,深化個人的認知,讓學生在交流中進步,讓政治課堂富有生機和情趣。
在《讓人三尺又何妨》第二課時的教學中,學生們從《六尺巷》的故事中明白了寬容的內涵。我追問學生如果兩家依然不想讓,你們覺得結果如何?一個學生說,兩家鬧翻了,讓官府裁定;有的說,兩家人打起來,可能會有人受傷;還有的說,以后這兩家就成仇人了,什么事都會針鋒相對,最后兩敗俱傷……學生們將自己的所見所聞加入到討論中,用了很多身邊的例子來說明與人交往要謙讓包容的道理??删驮谶@時,有一名學生站起來說,我媽說“人善被人欺”,如果只會寬容,就會受人欺負。這一觀點說完之后,我看到有幾個同學也紛紛點頭,我請他們談一談。其中一個說到,一味地寬容別人就是縱容。我問大家寬容的反義詞是什么?大家說“狹隘”。于是我告訴大家,寬容絕不是縱容,更不是軟弱的表現。與人相處,我們寬容一些,生活就會和諧美好;但是對于真正的壞人,我們是不會姑息的。大家釋懷了。
在體驗的基礎上,學生就感悟展開交流,在展示各自成果的同時,也能互為補充、借鑒和反思,在問題中又生成新的問題,讓課堂不斷的延伸下去,去偽存真,并最終達成共識。
三、多實踐,學以致用
生活即教育,這是我們熟知的教育名言。政治教學更要向生活、社會大課堂靠攏,讓學生多用自己的眼睛去觀察世界、發現世界,讓學生多用自己的心去感悟世界、領悟道理,讓政治與社會生活有機結合,并促進其從知到行的轉換和統一。在教學中,我會開展多種實踐活動,如實地參觀、小記者社區采訪、主題演講、職業體驗、故事會等,讓學生獲得更多直接經驗,用實踐來檢驗道德理論,做到學以致用,知行合一。
在《成長在社會》一課的教學中,為了讓學生感受社會的變化,我讓學生變為小記者到社區、街道采訪,看這些年有哪些變化,還有哪些地方是有待提高的,以小組報告的形式上交。學生們自己組織,分配任務,利用周六日完成。在成果匯報中,第一小組的學生:我們到社區居委會調查,發現社區人口人均收入這些年發生了很大變化,從十年前的1200元/人,到現在的2300元/人,生活水平有了明顯的提高。我們還采訪了十個社區老人,讓他們談一談自己家里的變化。他們中都說自己家的住房改善了,買上車了,但也說這霧霾還需要好好治理……訪談活動讓學生貼近社會、感受社會,讓學生發現問題并嘗試解決問題。
正所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”,學生在實踐中深入了生活,開拓了視野,增長了見識,獲得了真實感受,加深了對道德理念的理解,并在不知不覺中提升了自我,完善了品格。
總之,政治教學要回歸生活,要與時俱進,讓學生自己去體驗、感悟、檢驗、反思,讓學生在心靈深處對于真、善、美產生共鳴,“以知踐行、以知促性”,引導發展自我、學生完善自我,并最終實現態度、情感、認識、行為的統一。
【參考文獻】
[1]張愛萍.奏響學生知行合一和諧樂章[J].中國德育,2014(8)
篇10
根據柯爾貝的看法,在征稅者的眼里,納稅人不過是提供鵝毛的鵝。征稅者要拔毛,沒有必要去征求鵝的同意,鵝是不能拒絕的。根據柯爾貝的算術,如果一次拔毛太多,鵝會因疼痛而大聲抗議甚至試圖逃跑。如果為得到全部鵝毛把鵝殺死,就難以持續得到鵝毛。所以最好的辦法是在鵝的容忍范圍之內每次少拔一些毛,這樣可以取之不盡。如同經濟學家奧爾森發現,政府的起源是由流寇向駐寇演化過來的。這些以掠奪為職業的人發現,與對掠奪對象加以一次性毀滅相比,對掠奪對象加以適當的保護,定期強征保護費更為有利可圖。
然而,這樣的如意算盤并不能永遠奏效。作為拔毛者的征稅者總是有越拔(征)越多的傾向。當征稅者急需鵝毛的時候,他們就顧不上鵝的不滿和抗議。否則的話,路易十六也不會被送上斷頭臺。換句話說,若是沒有道德與制度的約束,征稅者終將竭澤而漁、殺鵝取毛。
如果我們在強盜的槍口或刀尖下被搶走錢財,我們的感受會舒服嗎?當然不會!強盜的行經是不道德的,他們憑借暴力,沒有經過我們的同意就搶走我們的錢財。人與人之間錢財往來的唯一道德的方式,就是基于雙方自愿的同意,彼此尊重對方的權利,而不是基于暴力的威脅。強買強賣、強行劫掠都是不道德的。搶劫就是搶劫,不論搶劫者是蒙著絲襪的歹徒,還是穿著官服的強盜??聽栘愃鲝埖亩愂账囆g是不道德的。作為拔毛者的征稅者沒有征得同意就強行拔毛,拔毛者(政府)與被拔毛的鵝(納稅人)之間也是毫無平等可言。長久以往,柯爾貝式的沒有道德基礎的征稅會_產生嚴重的政治與道德后果。最嚴重的政治后果就是王朝的覆滅。
稅收問題并不只是與經濟繁榮、公共服務和社會公平有關,稅收問題首先是道德問題。在一個文明的、道德的社會,政府存在的意義以及征稅的目的是保護每個人的生命、自由與財產,提防各式各樣的竊賊與強盜,而不是取他們而代之。
因此,稅收必須是道德的。要想使征稅合乎道德,就必須把稅收當作是平等的公民之間在自愿同意基礎上訂立的契約,據此成立政府,授權征稅。這里涉及兩個要素:征稅者與納稅者之間應該是平等的,二是任何稅收必須得到納稅人的同意。滿足這兩個要件的稅收才是道德的稅收。沒有經過代表和同意的稅收就是單邊的、霸王式契約。有道德基礎的契約才有正當的道德約束力,沒有道德正當性的契約是無效契約。
稅收跟國家一樣是一個必要的惡,因為它動用了強制。因此,應該像對待國家權力一樣,把它降低到最小限度,稅收愈少愈善。稅收的意圖也許是道德的,但是未經同意且施加強制的手段是不道德的。用不道德的手段縱然是去實現可能道德的目的,終究也是不道德的。判斷稅收是否道德,征稅的名義是不太重要的,重要的是是否征得納稅人的同意。
一些驕狂的食稅者不僅不去征得納稅人的同意,反而認為社會上的所有財富天然就是他們自己的,而不是納稅人的。他們認為舉證的責任在納稅人,如果納稅人不能證明有理由保住自己財富,那么這些財富就屬于官府的。而拿走納稅人的錢,亂花納稅人的錢卻不需要經過任何舉證。在征稅缺乏道德正當性的地方。食稅者未經納稅人的同意,就大手大腳地拿走納稅人的錢,而且若是納稅人不從,就威脅把他們投入監獄。
征稅合乎道德與否對一個社會的道德狀況有著巨大的影響。不道德的稅收會帶來嚴重的道德后果。最常見的表象,就是普遍的“逃”稅。為了不交未經同意的稅賦,納稅人不得不隱報瞞報,甚至作假。這些雖然是不得已而為之,但是對一個社會的道德資源造成極大的破壞。人本是道德的動物,但不道德的征收卻不斷侵蝕、沖擊納稅人的道德底線,長此以往,使不道德的行為蔓延到稅收領域之外,必將導致不道德的社會。究其源頭,還是不平等的、未經同意的征稅在作祟。