關于邊塞的古詩范文

導語：如何才能寫好一篇關于邊塞的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

根據集團公司第五屆職工文化藝術節組委會的活動安排，礦工會決定在四月份開展“感動紅菱的人和事——講述自己身邊故事”故事員演講比賽，特此通知。

一、活動主題

“感動紅菱的人和事——講述自己身邊故事”。

二、報名、比賽時間

（1）報名時間：4月5日—15日，逾期不予受理。

（2）比賽時間：4月20日—25日（暫定）。

三、演講地點：機關五樓會議室

四、評分標準（滿分10分）

1、主題鮮明（2分）：演講稿思想性強，格調積極向上，內容能結合演講主題，富有真情實感和文彩。內容與主題不符者扣2分。

2、演講技巧（6分）：語言標準，口齒清晰，感情豐富，抑揚頓挫，姿態變化，停頓恰當，有鼓動和感召力。其中，如有一項不達標扣1分。

3、風度、儀表及其他（2分）：選手服裝得體，儀表大方。表情自然，舉止得體，肢體語言使用恰當，感染力強，上下場致意答謝?！捌渌笔侵甘欠癯瑫r、卡殼等。如有一項不達標扣0.5分。

注：詳細評分標準以比賽現場公布的為準。

五、評分辦法

評委當場打分，扣掉一個最高分和一個最低分后，得出選手的最后得分。

六、獎項設置

根據選手得分由高分至低分依次取名次，設立一、二、三等獎若干名；優秀獎若干名。

七、注意事項

1、每個選手演講不得低于5分鐘，不得超過8分鐘，一律脫稿。

2、通過選拔賽選出1—3名選手推薦參加集團公司比賽。

篇2

一、明確閱讀步驟

閱讀詩歌時，一般可以分為三個步驟。

1.通讀文本

要想通讀，先看題目，再看作者，三看注解，最后才是讀詩文。很多詩歌初看題目就可以知道內容，比如是托物言志詩，是思鄉懷親詩，還是送別詩。如《江鄉故人偶集客舍》這個題目，有很明確的信息：故鄉人在外偶然相聚，而且是在客舍中，它的內容里一定有思鄉懷親之念，客居在外又有漂泊流離之感，宦海沉浮之痛，不忍離別之情。

問題是大多數學生不看注解，注解被忽略。教師一定要強調看注解的重要性，使學生養成看注解的習慣，知道從注解中尋找信息。

2. 判斷手法

分析語言技巧，包括修辭、表現手法、表達方式。正常的順序是，先找修辭，找不

到，再找表現手法，還是沒有找到典型的表現手法，最后才找表達方式，表達方式一定是有的。

很多學生表現手法和表達方式混為一談，眉毛胡子分不清。如果學生能夠記住表現手法的類型與每一種類型的典型例子，記住表達方式的類型及每一種類型的典型例子，他就可以像學數學一樣掌握了公式定理。

詩歌中表現手法十分重要，常見的有：

動靜結合，以動襯靜，以聲襯靜。一般在古詩中，描寫細微的聲音，如露珠滴落，石上泉水流動，秋冬鳥、蟲啼叫，落葉的聲響，魚兒跳動等，就是以動襯靜；而描寫較大的聲音，如竹笛響，牛兒哞叫，簫聲，爆竹聲等，就是以聲襯靜。教師讓學生記住這些慣例，在分析表現手法時，他會一眼就得出以動襯靜，以聲襯靜的結論。

對比襯托。舉一個最通俗的例子就可以說明什么是襯托，問“很高的人和很矮的人走在一起會是什么感覺？”“胖子和瘦人站在一起什么感覺？”這里既是襯托，又是正反對比襯托。在影視劇中，墻上的鐘噠噠噠發出很響的聲音，為什么？這里的問題是，學生搞不清楚什么是正面襯托，什么是反面襯托。通俗的解釋就是好的，同類的就是正襯，比如兩個很高的人在一起；好的和壞的，兩個相反的在一起，就是反襯。但是不同的詩歌，要做具體分析。

寫景抒情。如“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，這是詩歌典型的

間接抒情。詩句究竟是什么表現手法，在腦子里梳理一下有哪些類型，對號入座。如“晨起動征鐸，客行悲故鄉”，第一句記敘，同時寫景，交代了時間、事件、環境，第二句抒情，情感的落腳點是“悲”字，交代了人物。

虛實結合法。教師可以明確告訴學生，送別詩往往是虛實結合的手法，明寫送別時的情景，虛寫送別后的情景，同時也是想象送別后的情景。學生記住了這個規律，只要一明確是送別詩，就可以基本上判斷采用了虛實結合法。

表現手法是考的最多的，學生往往會判斷失誤，如“白銀盤里一青螺”既是比喻，又是想象，很多時候，一句詩既有修辭手法，又有表現手法。很可能學生只判斷出比喻，不能夠判讀出想象。像這種情況，如果閱讀題目問的是什么修辭法，只須要答比喻；如果問的是表現手法，就要回答想象。

表達方式只有5種：描寫、抒情、議論、說明、記敘。在古詩中，描寫、抒情是最多的，難得有直接議論的詩句，說明幾乎沒有，記敘是有的。在詩歌閱讀中，很少有分析表達方式。

3. 分析手法

答題包括3點：什么手法、什么作用、什么情感。

如“白銀盤里一青螺”是比喻的修辭和想象的表現手法，把湖水湖面比作白銀盤，把遠山比作青螺，形象生動地描寫了洞庭湖明麗的美景，又是想象，把洞庭湖想象成白銀盤，深綠色的遠山想象成青螺，表達了對山水美景的喜愛之情。

二、明確閱讀的答題模式

詩歌閱讀題目的類型最常見的有以下幾種：

意象類。判斷是什么意象，結合原句分析營造了什么氛圍，流露表達了什么情感。

技巧類。判斷手法，結合原句翻譯和分析手法的作用，明確是什么情感。

語言類。概括語言特點，結合原句分析語言特點，表達了什么情感。

煉字類。該字在詩句中的意思，把該字放入原句中翻譯、解釋分析作用、氛圍，表達了什么感情。

三、舉例理解閱讀步驟和答題模式

詩歌的三大特征是語言凝練，音韻美，飽含情感。教師在教授詩歌閱讀時，首先需要提綱挈領地告知學生，每一首詩歌閱讀的落腳點都是情感，詩歌就是為了抒情。而抒情包括直接抒情和間接抒情，在詩歌中通常都是間接抒情。

以詩人戎昱的《塞下曲》（其六）為例，分析詩歌的閱讀理解。

北風凋白草，胡馬日VV①。

夜后戍樓月，秋來邊將心。

鐵衣霜露重，戰馬歲年深。

自有盧龍塞②，煙塵飛至今。

注解，①VV（qīn qīn）：形容馬跑得很快的樣子。②盧龍塞：古地名。

這首詩歌的題目告訴讀者是一首邊塞詩。邊塞詩中的人物是將領、士兵，這類詩歌作者

對他們是頌揚、憐惜的情感，他們有報國、建功立業、思鄉懷親的愿望，這類詩歌的主旨往往是表達反對戰爭，渴望和平的美好愿望?！癡V”的注解可以幫助理解原句，“盧龍塞”是古地名，“煙塵飛至今”就迎刃而解，“煙塵”，借代的修辭手法，仗打得很久了，戰爭連年。

在這首詩歌中，典型的意象是“月”?！霸隆痹诠旁娭型ǔ１磉_思鄉，可是有學生說“你怎么知道邊將思鄉？”這證明，學生連閱讀古典詩歌最起碼的常識都不知道。但是，“月”不僅僅是表達思鄉，它的含義還有：清高孤傲，不同流俗；感嘆昔盛今衰等，關于這一點，老師須要給學生講清楚，以免讀詩看見“月”就是思鄉。

首句為什么是“北風”？“白草”？因為東風是春天，北風是冬天。知道綠色的草，枯黃的草，也該明白白色的草是怎么一回事。凜冽的西北風中被霜打后又披著白雪的凋敝的枯草在瑟瑟抖動，可見天有多么冷。而胡人的馬天天都來侵擾。為全詩營造了肅殺的氛圍，渲染了邊塞緊張的戰爭氣氛，為將七的出場作鋪墊。

篇3

關鍵詞 讀 品 領悟 能力

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）01-0087-01

培根說，“讀詩使人靈秀。”在我國悠久綿長的歷史文化長河之中，古詩就是其間較為豐厚的光輝燦爛的文化資源，詩詞名人們猶如繁星般閃爍在波光蕩漾的河上。這些歷朝歷代流傳下來的千古絕句，其深刻的文化內涵，愈久彌香的文化底蘊，非但沒有在歷史的長河中沉淪，反倒歷久彌新，在新時代新思潮中更加源遠流長、回味無窮。

一、古詩教學的意義與影響

古詩的特點是短小精悍，錘煉的語句中包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一曲美妙的樂章，一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。古詩教學的重點是讓學生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會美和藝術美。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，而且也豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生不斷塑造其人格魅力。

二、古詩教學的方法與技巧

1.誦讀

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，反復吟誦古詩，口齒噙香，直意抒情。讀的形式具體可分為：

（1）帶有情感的朗讀。在全面深入地理解詩歌的思想感情的基礎上，融入自身情感進行朗讀，盡量做到正確、流暢，讀出重音、節奏感以及詩詞的韻律美。

（2）教師范讀。老師給學生作示范性的朗讀，或聆聽多媒體教學的朗讀課件。以傳達教師本人的情感，從而影響學生產生共鳴。

（3）學生齊讀。譬如對于那些抒發豪情壯志的邊塞詩，不齊讀就不足以體現出其雄渾豪邁的氣勢。

（4）配樂朗讀。結合詩歌內容，配上合適的樂曲伴奏，在這種音樂背景中賞讀詩歌的形式，別有一番情趣使人陶醉其中。

（5）學生自讀。讓學生在課堂上自行隨意地讀，可高聲朗讀、可低聲吟讀，或是默讀、唱讀、速讀、表演讀……

2.品讀

詩歌教學中，教師不光是需要指導學生讀詩句本身，還應把詩人人物背景、詩題含義、詩的注解、課后習題、以及同主題（或同內容）的詩和賞析文章，都盡可能地讀到，使學生學得全面、深刻些。教學中就抓住“詩眼”和關鍵詞句，多種途徑引導學生投入感情朗讀，細細品味文本，深切體會詩的意境，進而喚醒學生內心深處的真實情感體驗。

3.畫中領悟

直觀性和形象性是圖畫的固有屬性。借助圖畫將古詩變抽象為具象，變虛幻為真實，使學生更加容易的正確理解詩詞的意思，明白詩中到底在描繪怎樣的一番圖景。具體而言，關于古詩教學圖畫的運用分為兩種：

（1）教學觀賞畫。一般來說，小學語文課本內每篇古詩課文中都有一幅插圖，借助插圖可讓學生了解古詩的大意。例如：《靜夜思》的插圖，通過插圖學生就能一目了然；詩人在寂靜漆黑的夜晚望向天空，一輪皎潔的圓月勾起思念故鄉思念親人之情，輾轉反側，難以入眠。這幅插圖對于學生的視覺感官就是一種刺激，增強了形象性的感知，易突破教學重點，使學生情感得到升華。

（2）學生創作畫。這是讓學生開拓創新、開發想象力創造能力的過程，讓學生在對古詩已有的理解基礎之上充分發揮想象，用自己畫筆再現詩中描繪的場景，同時學生自己融入詩意中去。結合小學生的身心發展，讓學生自己描繪出古詩的內容和涵義，并從中去享受那份成就感，不僅增強了學習的興趣，還讓學生感受到古詩的無窮魅力。例如：《早發白帝城》一課，“朝辭白帝彩云間”的彩云是什么樣子？“兩岸猿聲啼不住”的“猿聲”在畫中如何體現？“輕舟已過萬重山”的輕快又該怎樣描繪出來？這畫的過程中不僅檢查了學生對古詩的理解是否正確，還對學生的表現力、創造力、想象力等多方面進行了考驗與鍛煉。

4.古詩鑒賞能力的培養

篇4

詩歌鑒賞題目和文學作品閱讀題同屬于閱讀，必然會有某些題目有共通之處。第一，都要求考生準確把握文本的主旨或者寫作意圖，并在此基礎上進行賞析或者評價；第二，都要求考生懂得賞析文本的語言或者藝術特色，準確理解特定句段的深刻含義。第三，都要求考生準確理解文本塑造的主要形象或意象的典型意義。所不同的是，詩歌鑒賞因為篇幅的關系，一般不需要考生回答關于段落層次方面的問題，而是在把握詩歌所蘊涵的感情方面的題目會多一些。

所以，下面簡要說一下這幾類題目的解答思路。

解析文學作品的主題之前，大多數需要了解作者所處的時代背景。臺灣作家的散文大多抒發對故土的思念，比如琦君的《春酒》；魯迅的文章多有披露舊社會的罪惡，比如《孔乙己》。和其他文學作品一樣，詩人所處的時代背景對詩的主題有著更為重要的影響，如岑參的《送李副使赴磧西官軍》中的“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”和杜甫的《兵車行》中的“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已?！蓖瑯邮敲鑼憫馉?，為什么前者充滿積極追求功名的英雄氣概，后者卻滿腔對戰爭的仇恨和抱怨呢？只因前者是盛唐邊塞詩，當時國力強盛，國人皆以駐守邊疆，為國捐軀為榮；后者則描述了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難的史實。因此，閱讀詩歌首先要弄清楚詩人所處的時代背景，只有做到這一點，才能正確理解詩歌的主題，在回答問題的時候才可以把握正確的方向。

例如，李賀的《雁門太守行》：“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺相傳是戰國燕昭王所筑，昭王求賢若渴，置千金于臺上，招請天下賢士。詩人借用此典故，有何用意？

這道題考的就是對本詩主題的理解。詩人生活于中唐時期，國力還很強盛，因此邊塞詩中多有以忠君報國為主題的。所以這道題答案是“表現了詩人對守邊戰士浴血奮戰、視死如歸、忠君報國的英雄氣概的稱頌”。

第二種類型的題目是賞析文本的語言或者藝術特色，和文學作品閱讀題一樣。解答這類題目的思路是“由實到虛”，“實”是要先分析句子寫了什么實際內容，“虛”是分析句子想達到什么表達效果。

通常先考慮詩句運用了什么藝術手法，取得了什么樣的表達效果或者抒發了作者什么感情，營造了什么氛圍或者意境；接著思考這類句子是否有什么深刻含義，是否揭示了深刻的主題。句子用了明顯的藝術手法的，如果是用了比喻擬人的修辭，先找出本體，說明這句話的實際含義。如果是其他修辭，應該說明這種修辭的作用——起到了什么表達效果，或者抒發了什么感情。寫答案的時候要分點回答。如果句子是抒情性質的，應該回答兩點：怎樣抒情的，用了什么方法；抒發了什么感情。句子是總結概括、議論或者抒情性質、有深刻含義的，應該結合上下文，概括要點，并分點回答。

例如，2011年陜西省中考古詩歌鑒賞題，選用的是元稹的《西歸絕句》，第二題是：景語皆情語，第四句以景語收住全篇。請用自己的話，對此句加以描述。

這道題考的就是對詩句的鑒賞，題干用“景語皆情語”給考生以提示，實際上就是要求學生描述本句寫了什么樣的景，抒發了作者什么情感。答案分為兩個要點，一個是“實”：詩人猛一抬頭，只見江岸嫣紅一片；放眼遠眺，只見商山上開滿桃花，春色妍麗。一個是“虛”：本句詩表達了作者欣賞明媚春色的濃郁的喜悅之情。

至于理解文本塑造的主要形象或意象的典型意義，這種題目在小說閱讀里最為常見，如2011年廣東省考題的15題：“你是怎樣看待安東尼這個形象的？”這種題目需要結合文中具體描寫來分析，不能孤立地給人物以評價。古詩鑒賞題亦然。

篇5

眾所周知，小學高年級的閱讀教學重心從字詞句移向了篇章。散文以獨特的文體標志、重要的語文素養價值，指引教師牢固樹立生本課堂教學理念，從學生學情出發，緊扣散文的題眼，引導學生與文本對話，同時教師要提高語文修養，進入境、品出情、悟出理。本文試以蘇教版六年級上冊《青海高原一株柳》教學為例，闡述生本課堂理念指導下的散文教學策略。

一、緊扣全篇文眼――逐層入境

“形散神不散”是散文的特點，也是散文教學的難點，教學時教師一定要緊扣文章的中心句，即“文眼”，逐層推進。

這篇課文中，開篇“這是一株柳，……它佇立在青海高原上”這兩小節既是統領文章靈魂的中心句，又是引發人們深思“平?！迸c“神奇”的矛盾沖突。接著描述了青海高原這株柳雖然生長環境惡劣，但是依然挺立，然后猜測并想象那株柳樹努力存活、生長的過程，進一步彰顯了這株柳的頑強，接著又以詩意的語言寫了家鄉灞河的柳樹生長環境優良，從側面襯托出青海高原一株柳為了保存生命，敢于跟惡劣環境抗爭，課文的最后以震撼人心的排比句升華了這株柳樹“沒有抱怨命運，也沒有畏怯艱難，而是以超乎想象的毅力和韌勁生存下來”，所以，在教學中，教師應緊扣這兩小節，引導學生按“環境惡劣”“旺盛的生命力”“艱難的生存”“由物及人”的順序逐層推進，從而揭示人生哲理。

二、引導生本對話――遞進品情

學生的入境品情，不是評價方式上的正面贊賞，而是在學生深入文本構造的情境之中，在體味語言文字魅力的基礎上，體會出青海高原一株柳的頑強生命力。這就要求教師精心預設問題，讓每個問題都起到“一石激起千層浪”的作用，給學生留足品味語言的時間，讓學生在品讀自悟的過程中深刻感悟作者要表達的情感。

【片段1】

師：同學們，從哪些語句中我們可以感受到青海高原這株柳的神奇呢？讀讀這些句子，咱們再談感受吧。

出示：“在青海高原，每走一處，……彌漫著古典邊塞詩詞的悲壯和蒼涼。”

學生或背誦邊塞詩詞、或用語句描述感受，教師板書：悲壯、蒼涼。

師：在這荒涼的高原上，一株綠色的柳樹出現在我們的眼前，給你什么感覺？（驚訝……）作者用一個“哦”字，表達了這種感覺，請你讀出驚奇、驚訝的感覺！

【片段2】

師：這是一株什么樣的柳樹？我們來看看它吧。（出示：“這株柳樹大約有兩人合抱粗，給人以生命力的強大感召。”幾句話寫出了這株柳樹――（生命力旺盛）從哪些詞語可以感受到它旺盛的生命力？

在師生演示“兩合抱粗有多粗”中感知柳樹的粗壯，在舉例“百十余平方米有多大”中體會柳樹的高大，在齊聲朗讀中再次感受柳樹旺盛的生命力。

師：看到這樣一株高大而粗壯的柳樹，難怪作者不禁發出“哦”字，這里還有什么情感在其中？

再次指導讀“哦”的方法：先提氣停頓一下，然后輕聲地慢慢地讀出聲來。

【片段3】

師：在惡劣的環境下，這株柳成為青海高原上的奇跡，這奇跡的背后該隱藏著多少艱辛?。。ǔ鍪尽伴L到這樣粗的一株柳樹，……這是一種多么頑強的精神”。）

師：誰來讀讀這段話。（指名讀）我聽出你重讀了“多少”“又”這兩個詞，能說說你的理由嗎？讀著這段話，我們的眼前仿佛出現了什么樣的畫面？

出示：當（烈日）_____________，這株柳它___________；面對_____________，這株柳挺過來了，這是一種_______精神！

師：這樣嚴酷的考驗這株柳經歷過成千上萬次，讓我們再讀這段話，感受這株柳的頑強精神吧！

這樣的三個環節，以“一株柳”的形為突破口，通過品詞析句觸摸作者倍受震撼的心靈，一“讀生長環境，烘托這株柳”，再“讀柳樹形狀，認識這株柳”，三“讀成長歷程，感動這株柳”，尤其是片段3中的小練筆，更是讓學生們走進了柳樹的內心，從而實現了師生與文本的對話、學生與心靈的對話！

三、鮮明對比沖擊――借物明理

眾所周知，小學生對人生哲理的認識不能依靠簡單說教，而應充分利用課文，由實物到道理、由現象到本質，讓學生通過鮮明的對比沖擊，從側面再次解讀青海高原一株柳的生命偉力。課文的第八自然段就著重比較了兩種柳樹在外形特點、生長過程等方面的不同。教師要抓住“同是一種柳樹，生活的道路和命運相差何遠？”這句話，進行學法上的指導，再次升華學生們的情感，由物及人，滲透人生哲理的感悟。

【片段4】

師：當青海高原這株柳正在為了生存拼命掙扎時，它的同類――那些平原的柳，此時可能在做些什么？（學生根據課文內容討論。）這些平原的柳不僅生活環境優越，還被諸多名家詩人廣為贊頌，你知道哪些描寫柳樹的古詩詞？

面對如此不公的命運待遇，青海高原的一株柳又是怎樣做的？

師：（出示這段話中的最后一句話）從“九十九”和“一”兩個數字的對比中，你又讀出了什么？

師：站在這株柳的面前，你想到了哪個人？還想到了哪句名言？

出示：站在這株柳前，我不由得想到一個人，她（他）就像青海高原這株柳________。

（站在這株柳前，我不由得想起那句名言 。）

一遍遍地讀，一次次地說，一回回地悟。在朗讀中，學生經過了一個由淺入深、由表及里的認知過程；在朗讀中，情感一步步得到升華。待到將家鄉灞河的柳樹和這株柳作比較時，在學生們的心中，青海高原這株柳已經成為一棵有生命的樹，代表著堅韌、頑強、毅力！

四、提高素養――詩化用語

要執教好文質兼美的散文，還要求教師努力提高語文修養，增加文學修養儲備，用出口成章的詩句擴大課堂信息量，用詩意化的課堂用語帶領學生們入境、品情、明理。

課始，教師：古人云“柳者，留也”，朋友分別時人們常常折柳贈別，你知道哪些關于柳樹的古詩呢？

課中，教師：詞語亦有情，言語表心聲，我們也要讀好詞語??；你聽，王昌齡說：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關?！?王之渙說：“ 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關?！?這正是邊塞青海高原的悲壯、蒼涼的真實寫照??！

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！薄罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風?！边@是文人墨客們對江南楊柳的贊揚！

篇6

【關鍵詞】語文;古詩詞;教學藝術

詩，乃文學之祖，藝術之根;中國作為詩的國度，在教育系統中，從小我們就要接收詩歌的熏陶，不僅僅是因為它是我國幾千年傳承下來的文化瑰寶，更加因為它本身所具有的豐富內涵吸引著我們。正因為如此，古詩詞在小學高年級的教育中變得舉足輕重。一方面學生在對于這個異時空的產物無法結合當時的情景來了解詩詞中所寫的內容，更加無法身臨其境的去感受詩詞所帶來的意境。另一方面，學生的理解能力參次不齊，老師通常講授詩詞的時候逐句逐字進行介紹，使得整體的意境斷節，原本意味深長的場景變得呆板生硬。

1資源整合，凝練主題，把握脈線

古詩詞是一個完整的文化系統，它有著自己清晰的脈絡和分類。學生只有掌握了這條脈絡，才能逐漸的去了解整個古詩詞文化的世界。從小學課本中的古詩詞分類可以看出，如果按照內容來分類的話，可以分為：送別詩、邊塞詩、詠物詩、抒情詩等。例如，李白的《贈汪倫》、《黃鶴樓之送孟浩然之廣陵》、王維的《送元二使安西》等，這些可歸為送別詩。送別詩都表達了詩人對友人的送別之情，不同的是在不同的場景下，以及友人不同的歷史背景下，所蘊涵這不同的情愫;《贈汪倫》所蘊含著的是一種驚喜的送別之情，而《黃鶴樓之孟浩然之廣陵》表達的全是灑脫愉悅之情。而王維的《送元二使安西》表達的是依依惜別、難舍難分之情更加體現出了對于未來布置何時才能相見的惆悵和感概之情。白居易的《草》、賀知章的《詠柳》、朱熹的《春柳》等詠物詩。詠物詩都是借助物來表達感情，一般都是托物言志，借物抒情。具體所想表達的感情和情思是根據詩人所借之物的特征來表達自己的觀點和遠大抱負。納蘭性德的《長相思》、王安石的《泊船瓜洲》、白居易的《憶江南》等抒情詩，抒情詩一般是抒情言志，蘊含著作者豐富的心里變化，并且通常是運用了豐富的聯想，將感情和事物相連接。

這些古詩詞的分類有助于學生更快的理解在不同情境之下，各類古詩詞所蘊含的意義以及所相表達的意思。同時能夠快速的讓學生理解詩人所想表達的意境。資源整合，進行分類，讓學生把握其脈絡，可以有效的幫助學生理解詩歌，拓展學生的思路和學習范圍。

2誦讀是基礎，開拓學生想象意境

小學生的知識儲備決定了必須不斷的誦讀舍此，才能從中體會到相應的意境美。古詩詞作為當時朝代的文化產品，詞曲是不分離的，所以他們不僅僅是有著自身的韻律美;所謂填詞譜曲，實乃樂曲，所以還有很強的樂感。對于小學生來說，通過閱讀詩歌本身，可以不斷的提高學生對于詩歌的認知。所謂熟能生巧，通過不斷的誦讀，不僅能夠達到理解的新高度，還能得到意想不到的效果。詩歌其中蘊含的意境就如現代樂曲一般，有時可能并不能理解它每一句的意思，但是卻能體會到他的意境和所表達的意思，這就是古詩詞的魅力。

3多媒體教學，情景相融合

作為小學的高年級學生，其思維想象力是非常豐富的，但是面對古詩詞中晦澀難懂的“古語”時，難免會使得學生犯難。寥寥幾句卻蘊含這另一片天地，甚至是另外一個思考的世界，這對學生來說僵尸挑戰。那么如何把這個挑戰變低，使得大家都你能理解，并且融進整個詩歌的情景中去呢？這就需要老師的配合，以及多媒體教學所帶來的效果幫助了。單純的靠老師去傳輸發生在幾千年前的場景以及詩人的背景是遠遠不夠的，這些在學生腦海里只會形成模糊的概念。只有通過多媒體教學，用圖片、視頻、音頻、水墨畫的形式在學生的腦海中重構古代詩人們生活的場景，這樣更好才能更好的使得學生去了解詩歌的背景和詩人的生活狀態，從而更好的理解詩歌所表達的意思。同時要使得學生更好的置身于場景之中，也要多向學生通假字的意思，以及古人對于一些特定事物的寓意，如出現柳樹的大多數是送別詩，因為在古代柳也代表這“留”。所以這些向外的拓展和多媒體教學的運用是非常有必要的，這能很好的幫助學生置身于詩歌的情景之中。

4結語

古詩詞是我國的傳統文化的精髓，它蘊是這中國幾千年來的文化瑰寶，蘊含這從古自今文人墨客的思想精華。在我國小學階段的教育有著非常重要的作用，所以在每一個高年級的小學生對于古詩詞藝術的理解有著非凡的意義。

參考文獻：

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模板一：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 這次的綜合性學習很快結束了，回想起這其間的點點滴滴，我不禁又深深感受到了詩歌的魅力所在。

我國是一個詩歌的國度，從著名的唐詩、宋詞、元曲到法灑脫的現代詩，這些好詩都讓我們禁不住拍手叫絕。我們在學習古詩與現代詩的同時，也了解到了古詩與現代詩的不同之處------古詩有著較為固定的語言形式與比較嚴格的韻律要求，而現代詩形式自由、意象也要比古詩更新奇、更富創意。哈哈，現在我終于明白為什么短小的古詩尋么難讀懂了，現在，我還真佩服大詩人們能寫出這樣簡練精彩的詩句!

為了豐富同學們的課外知識，老師讓我們在課外找來了許多詩，并在班級里誦讀，這也使我們真真切切地走入詩歌的殿堂，感受到了詩歌的奇妙境界。

另外，我們還當了一回小詩人，我寫了一首《小烏龜》，被老師當范文朗讀，受到了老師與同學們的好評。當然其他的同學寫得也不錯，李辛夷的小詩《星星》寫得十分童趣，活潑的語言使我們感受到小星星的調皮與可愛;陳穎瑩的詩作《蛋糕》寫出了她媽媽對她的關懷與她對媽媽誠摯的感激與深切的愛，寫得十分感人，獲得了同學們的一致認可。我們還將自己的詩歌寫在制作好的小卡片上，一張張精致的卡片代表著我們的天真與夢想，五顏六色的小卡片上的兒童詩，首首都那么精彩，我們靜坐著，聽著他人深情的朗誦，一起遨游在詩海里，感受著一首一首的小詩帶給我們的啟示。

課余，我們還展示著自己收集的詩歌知識，并互相提問，這讓我們的課間充滿了樂趣，有許多興趣濃厚的同學開始制作詩集，有的同學還別出心裁，與繪畫好的同學合作，一同配上優美的插圖，一下課，我們便圍在一起，樂此不疲地交流著詩歌帶給我們的無限樂趣。

本次活動在我們的戀戀不舍中結束了。但那一首首妙趣橫生的兒童詩及同學們原創的充滿樂趣的小詩，全都深刻地烙印在我們的記憶中，使我們時不時地回想這充滿魅力的詩歌，回想起詩歌帶給我們的影響。啊!詩歌，你是多么美妙，我為你感到深深的驕傲、自豪!

模板二：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 在這一段時間里，我們開展了與詩同行的活動，在本次活動中，我們了解了詩歌的起源，學習了如何欣賞詩歌，學習了在生活中如何運用詩，并且自己動手嘗試寫詩，從中體會到了詩歌文化博大精深。

在活動中，同學們分別收集了詩詞資料。我負責收集了現代詩和古詩。我盡情的欣賞這些詩人千古傳頌的作品，我新認識了一些詩人，如柳永、高適，還有唐宋四大家關漢卿、鄭關祖、白樸、馬致遠。我又認識了現代詩人郭沫若、徐志摩、桂文亞、雨果、狄金森等。我知道了我國最早的詩經總集《詩經》，距今已有兩千年的歷史了，它凝集了我國古代人民智慧的結晶。

我還知道了詩歌如何分類。按題材分，有山水詩、詠物詩、邊塞詩;按形式分，可以分為格律詩、自由詩;按題材分，分為童話詩、寓言詩、散文詩

這次活動讓我感覺在詩的海洋里徜徉的感覺真是太奇妙了。如果把是比作沙漠，我覺得我只得到了一粒小沙子;如果把詩比作細雨，我只得到了一滴小雨滴;如果把詩比作天空中的星星，我只得到了群星中最小的一顆。我要繼續在詩的海洋中遨游，盡情感受詩歌的無限樂趣

模板三：六年級上冊語文第六單元作文活動總結 這次綜合性學習活動結束了。通過這一次綜合性學習，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

我們學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事。在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當小詩人的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

詩歌是一個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。

我們還學會了如何理解詩歌的寓意：聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。

在這次綜合性學習中，我知道了詩歌的特點：

1.現代詩一般以句子,詞組為詩行,縱向排列.

2. 現代詩篇無定句,句無定字,形成長短不一,參差錯落的詩行.

3.現代詩的段落可以整首詩為一段(節),也可以一首詩分為若干段(節).

4.要懂得現代詩的押韻,押韻讓句子更優美,但不一定要句句都押.

5.現代詩要精煉,不要拖泥帶水,要用最簡潔的文字容納最豐富的內容.

我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了!如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。

為了很好地進行本次綜合性學習：輕叩詩歌的大門，老師特地帶領我們去圖書閱覽室借閱了有關詩歌的書回來，讓我們用心品讀。老師告訴我們：詩歌對于一個人的影響力，甚至一個世界文學界的影響力是巨大的。所以說：我們務必要認真讀詩歌，有感情的朗讀詩歌，多收集詩歌，還可以增長我們的見識。 通過這一次綜合性學習，我們不僅學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌，因為是個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。我們也還學會了如何理解詩歌，讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思 2.聯系生活實際 3.想象畫面 4.各種詩歌做對比。所以說，這一次綜合性學習對我們的知識增長有了很大的幫助，我們也有了放飛想象的方法，那就是寫詩歌。 這是一個讓我們難忘的綜合性學習，因為它可以影響我們一生輕叩詩歌的大門活動落下了帷幕。 此次活動秉承中華詩歌優秀文化，激發了同學們的愛國熱情，增強了同學們的審美意識，營造了良好的語文學習氛圍。中國是一個詩的大國，兩千多年前中國就有了詩歌總集《詩經》。詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩鬼李賀寫的古詩讓我們過目難忘：冰心、金波、艾青、郭沫若他們的現代詩使我們難以忘懷。詩海拾貝、與詩同行，我們組織小組收集、分類詩歌，學習、創作詩歌，等一系列的活動，讓我們進入了詩歌的店堂，感受詩歌的無限魅力。我們在收集分類詩歌中感受了合作的快樂。在詩歌朗誦會中，我的詩歌得到大家的一致好評，此時此刻，我深深地感受到了詩歌的偉大，詩歌的藝術魅力，我為自己身在一個擁有悠久詩歌歷史的過度感到無比的驕傲和自豪!活動中，我們也學習到了許多知識，古詩對仗工整、韻律嚴格：現代詩語言自由，形式灑脫：兒童詩充滿童趣，富有想象。還明白了詩歌的已經有兩千多年的歷史和讀懂古詩的方法?；顒与m然已經結束，但各種活動依然在我記憶深處。輕叩詩歌的大門，讓我們在詩歌的百花園中自由徜徉，讓詩歌陪伴我們一生!

2.這學期,我們開展了輕叩詩歌大門與詩同行的活動。在這一次綜合性語文學習活動中，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。

首先，我們小組的四名同學制定了活動計劃，進行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩，并將搜集來的資料聚集在一起，在組長的帶領下，進行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩與現代詩的不同之處：古詩的語言比較凝煉、內涵豐富;現代詩的寫法則比較自由，更適合抒發詩人的情感;我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現手法總之，我們學到了許多以前不知道的知識。這次活動，使我們在詩歌的海洋中暢游的同時，也大開了眼界。 當然，我們也學會了許多閱讀詩歌、體會詩歌的技巧。例如：我們在讀詩的時候，知道了去聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。

在學習了寫詩歌的方法之后，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當小詩人的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩歌海洋中的無數珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們成長!

3.詩歌有著悠久的歷史，在二千多年前，我國就有了第一部詩歌總集《詩經》。詩歌在中國文化的寶庫中，就像一顆閃亮的明珠，散發出璀璨的光輝。本學期我們展開了與詩同行的活動，在這次活動中，我們走進了詩歌的國度，去欣賞詩歌，體會詩歌所描述的意境，領略詩歌獨有的魅力。

首先，我們自發地分了組，制定活動計劃，確定了每個人應該干的活，如：我們這組就由馬昕宇等人收集現代詩，柯霽虹等人收集古詩，等一切都準備就緒后，就開始行動了，大家將收集來的資料按內容進行了歸類整理，在網上將有關詩歌簡介和詩歌背景的資料整理成文，這些對我們理解和欣賞詩歌起了很重要的作用。如：徐火通(teng)《御兒舟中別朗公》我們就是通過收集來的資料，品出了作者對朋友依依不舍的情感，詩人將自己對朋友的無限思念融入了鐘聲與雞的鳴叫聲中，將自己的情感抒發得淋漓盡致。

通過這次活動我們還收獲了許多了知識，我們了解了詩歌的起源，學習了如何去欣賞詩歌，嘗試了自己寫詩，在這當中，讓我受益匪淺的是欣賞詩歌的方法。就拿王昌齡的《出塞》來說，這首詩我是通過收集詩歌背景資料來理解欣賞的。在資料的幫助下，我體會到這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句耐人尋味，有歷史變遷，征戰未斷的感嘆，第二句寫的是出征的人還未回來，多少個男兒戰死沙場，留下多少悲劇。第三、四句寫出千百年來人們的共同心愿，希望有龍城飛將的出現，平息胡亂，安定邊防。當然，欣賞詩歌的方法還有很多，這些都需要我們在平時欣賞詩歌時總結出來。嘗試自己寫詩也讓我明白了寫詩不一定要用多么華麗的詞語，而是要寫出自己眼中的事物，寫出自己獨特的感受。

活動結束后，我進一步感受了中國詩歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩，并不僅僅限于把這首詩背熟，而是要體會詩中所蘊含的情感，掌握并欣賞詩歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩。詩歌還有一大妙處，可以讓人放松心情。當你覺得很疲倦時，不妨試試，閉上眼睛，跟著詩走進一個如詩如畫的世界，那種感覺是你死讀書讀不來的。

這次活動雖然結束了，但我們對詩歌的熱情還沒有消逝，我們要多讀詩，品味其中美好的樂趣，將詩歌陪伴我們一生。

4.上個星期，我們開展了與詩同行的活動?；顒又?，我們學會給詩歌分類，欣賞詩歌，還學寫了兒童詩呢!。

活動一開始，我們先制定了活動計劃。我們計劃在一周的時間內，搜集關于詩的知識，學會給詩歌分類，能夠正確地賞析詩歌，我們還希望能自己學寫一首小詩呢!為了完成計劃，我們確定了組長，并給每位同學合理地分了工。。

我是負責查資料的，上網進入了google頁面，輸入了關鍵詞詩歌。哇!關于詩歌的知識可真不少呀，據google搜索統計現共有2850萬個詞條是關于詩歌的。我立即點開了其中幾個網頁，進入了詩歌知識的海洋《詩經》是我國第一部詩歌總集，距今已有了2000多年的歷史，我國另外兩部詩歌總集分別是《楚辭》《漢府樂》、，我國的元曲，是一種小令，興盛于元代，大多由民歌而來，泰戈爾是亞洲第一位獲諾貝爾文學獎的詩人。在詩歌知識的海洋里，我流連忘返，增長了許多知識。

通過這次活動，我的收獲可不小。我們小組的同學搜集了許多的古詩和現代詩，可這么多的詩，涉及面這么廣，怎么整理呢?當我們學會了給詩歌分類后，這些整理的事情就變得容易得多了，真是小菜一碟。我知道了詩歌分類可以按作者分、按題材分、按形式分、按體裁分我們按照作者給搜集來的詩歌分類，不一會兒，就把小山似的資料整理好了。

我們還學會了欣賞詩歌，知道了欣賞詩歌前，要先把詩多讀幾遍，可以聯系生活實際讀，可以用不同詩人寫的詩對比著讀，還可以邊讀邊在腦海里描繪畫面，走進詩中讀。學會了這些，欣賞詩時，我們就可以體會詩人創設的意境，更加了解詩歌背后的情感和含義了。比如：讀韓愈的《聽穎師彈琴》昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。短短幾句，讓人感到琴聲初起，仿佛小兒女在耳邊竊竊私語。忽然，琴聲變得昂揚激越起來，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣。與敵人奮力拼殺，那驚天地、泣鬼神的情節仿佛就在眼前。

這段時間里，我們開展了與詩同行綜合性學習活動。在活動中，我們了解了詩歌的起源，學習如何欣賞詩歌，學習在生活中運用詩歌，自己還嘗試寫了詩，從而體會到中外詩歌文化的博大精深。

在活動中，同學們分頭搜集詩詞資料，我負責收集宋詞的資料。我一打開google輸入宋詞，馬上進入了詞的世界，屏幕上出現了很多著名的名字：蘇軾、陸游、辛棄疾、李煜、李清照我輕快地點擊著，盡情地欣賞著這些詞人的流光溢彩的作品。我被陸游《卜算子?詠梅》中的無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故所吸引。讀到李煜的《烏夜啼》時，我默默吟誦著林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨往來風?？吹嚼钋逭盏摹度鐗袅睢窌r，我又沉浸在爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺的美好意境中

通過交流，我還閱讀了不少唐詩、元曲、以及現代詩等詩歌資料，了解了以前不知道的許多詩歌知識。

我知道了我國最早的詩歌總集《詩經》，距今已有兩千年的歷史，它凝結了我國古代人民的智慧結晶。

我知道了詩歌如何分類。按題材分，有山水詩、詠物詩、邊塞詩;按形式分，可分為格律詩、自由詩;按體裁分，分為童話詩、寓言詩、散文詩

我知道了從古至今詩人輩出。春秋戰國時最著名的有愛國詩人屈原;在魏晉南北朝時，曹操父子三人為詩歌的發展做出了貢獻;在唐朝這個詩的王朝，像詩仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現出了詩圣杜甫、詩佛王維，詩鬼李賀在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞;另外還有元曲四大家關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠，他們使元曲達到了高峰;現代詩人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠。

我還揣摩著如何欣賞名家詩篇，我覺得首先要明白這首詩是描寫什么的，是狀物、寫景、還是詠物記人;接下來，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意;最后，體會詩人在詩中要抒發的情感。讀詩有些好辦法，例如，在讀李白的《古朗月行》時可以用邊想象畫面邊感受意境的方法去體會小時不識月，呼作白玉盤，又疑瑤臺鏡，飛在青云端的美妙描寫，可以用已學過的中國地形西高東低的知識來理解恰似一江春水向東流這樣的句子，還可以用對比的手法來讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會詩人與友人分別時的情感等等，運用這些方法，可以幫助我們走近詩人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢令》，就能體會到詩人對自己紅顏易老的哀嘆含蓄;讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

與詩同行活動雖暫告一段落，但我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了!如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水;如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋里遨游，盡情地享受詩歌無窮的魅力。

在本單元中，我們開展了一次綜合性學習輕叩詩歌的大門。在這次綜合性學習中，我收獲了許多，也知道了許多。

從上個星期三開始，我們就已經開始開展了這個活動。我們分好了小組，計劃好每個人都干些什么，要怎樣做之后，便開始匆匆忙忙地去準備。

我迫不及待地沖回家去，打開了我的百寶箱書柜。我就拿起了一本《古詩70首》來看。里面蘊含許多精彩、與眾不同的詩。打開這本百寶書，可以聞到一陣又一陣古時詩人作詩的詩味。李白的《贈汪倫》表現出了桃花潭水是那樣的深湛。杜甫的《春夜喜雨》表達了他對春雨來得及時的喜悅心情。范仲淹的《江上漁者》描繪了江上漁民冒風波危險、辛苦捕魚的生活畫面。范成大的《四時田園雜興(一)》寫出了宋代家夏天農忙的情景......

我還當了一回小詩人，創作了幾首小詩，每一首小詩中都感受到天真活潑的感受。

在這次活動中，我知道了詩歌是很優美很有旋律的。讓人讀起來非常舒服、生動。我還知道了許多學習方法：了解詩的深刻含義，有感情的朗誦詩歌，有豐富想象力地去寫詩歌......

在詩歌的海洋里，有無數的珍寶。讓我們一起去輕叩詩歌的大門，讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意，讓詩歌陪伴我們一生!

生活中處處有詩歌。天真的兒歌、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。在是個的海洋里，有無數珍寶。

第六單元一共有兩個部分：一個是《詩海拾貝》，另一個是《與詩同行》。在《詩海拾貝》這一部分主要寫詩經、唐詩、宋詞、元曲、現代詩和外國詩。《與詩同行》這一部分主要寫兒童詩、詩歌故事等內容。在詩歌故事里，我學到了很多知識。都是以前我不知道的好知識。

在這次綜合性的學習當中，我們舉行了許多活動，如：舉行詩歌知識競賽、每六個人分為一小組制作一個小詩集。

通過這一次的綜合性學習，我們不僅僅學到了很多詩歌，而且還學會怎么把詩歌分類;這樣會更助于我們學習詩歌，也收集了很多的詩歌故事，更重要的是，我們學會了自己寫詩歌;應為這是個充滿詩情畫意的樂園。充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以活躍起來，我們的想象力到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表帶自己的渴望與情感。我們也學會了如何理解詩歌。

讀詩歌的方法：1.理解詞語的意思.2.聯系生活實際.3.想象畫面.

篇8

[關鍵詞]詩詞 鑒賞 能力

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）18-035

詩詞鑒賞教學有力地促進了學生對詩詞的理解和感悟，使得詩詞鑒賞更加科學有效。但在實際的教學過程中，仍然存在很多問題。首先就是教學功利化現象嚴重，只求數量不求質量，對詩詞挖掘的深度往往不夠。其次是教學模式僵化，幾乎都是教師賞析，學生被動地做筆記，學生自主思考的能力得不到發展。為了避免這種現象對學生造成不良影響，筆者試圖從激發興趣、積累常識、自主學習、進行拓展活動四個方面來談談培養小學生詩詞鑒賞能力的策略。

一、創設情境，激發詩詞鑒賞興趣

情境教學是導入詩詞教學的有效方法，需要教師提前準備好與授課內容相關的視頻、音樂或者圖片，學生看到這些東西，就會很容易進入到教學情境中，也容易接受新知識。例如，賞析蘇軾的《水調歌頭》一詞，上課時我先播放了歌曲《水調歌頭》的后半部分“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！甭牭礁枨?，學生興致勃勃。這幾句詞學生也較為熟悉。接下來再進入全詞的講解，就簡單多了。借助歌曲，學生感受到作者對世事難料，世上難有十全十美事情的豁達心境，以及作者對親人的思念之情和美好祝愿，感受到了作者曠達樂觀的情懷。情境的創設有效觸發了學生的感官，消除了課堂壓抑緊張的氛圍，有助于學生展開豐富的聯想和想象，融入詩詞的意境之中，品讀詩詞的情感之美。

二、積累常識，歸納詩詞鑒賞方法

我國詩詞發展的歷史漫長，詩詞變化形式多樣，內涵豐富多彩，如果沒有一定的常識積累、經驗總結，很難找到詩詞鑒賞的切入口。因此在上詩詞鑒賞課時，教師應注重學生常識的積累，平時的練習也應布置相關的作業，強化這方面的訓練。首先，學生要了解詩歌的類別。古詩詞是中華文化獨有的一種文體，有著特殊的韻律及格式，其分類方法包括按音律和按內容分兩種。按音律可分為：古體詩和近體詩。《詩經》《楚辭》《漢賦》《樂府》《南北朝民歌》等都屬于古體詩；絕句和律詩則屬于近體詩。按內容可分為：借景抒情、托物言志、臨別送行、懷古詠史、山水田園和邊塞軍旅等主題。教師還要讓學生懂得“賦、比、興”等古詩詞的傳統表現手法。其次，要掌握著名詩人的風格。由于詩人所處的年代、人生閱歷、寫作手法、思想感情各具特色，詩詞的風格也形成了各自的風采。比如李白的詩清逸灑脫，蘇軾的詞豪放豁達，陸游的詩雄渾奔放，杜牧的詩婉約含蓄……第三，要了解一些常見的詩詞表現手法。比如于謙的《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，作者以石灰作比喻，表達了自己和石灰一樣，不怕艱難、不怕犧牲、堅守清白，決心在艱苦的環境中提升自己的高潔情操。詩詞往往借助各種藝術手法來抒感，學習時要靈活變通，切不可死記硬背、生搬硬套。

三、熟讀背誦，提高自主鑒賞能力

熟讀背誦是提高學生詩詞鑒賞能力的好辦法。學生只有將詩詞讀熟、讀透，才能了然于心，運用時才能信手拈來。另外，背誦時要結合詩人的風格和詩詞表達的情感，有節奏、有韻律地誦出來，音調上需有抑揚頓挫。比如讀《蒹葭》要用低沉緩慢的調子，表達出詩人追求不到“伊人”時內心的憂傷。但讀杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的氣勢一定要讀出來，表達出作者憂國憂民的博懷，讀出詩中的浪漫主義色彩。不同的詩詞風格迥異，只有多誦讀，才能把握詩詞的格調，逐步提高學生鑒賞詩詞的能力。

四、開設講座，拓展學生的鑒賞水平

教材中的詩詞篇幅有限，要想獲得更多的關于詩詞的知識，就需要加強課外積累和閱讀拓展。我們可以舉辦一些詩詞鑒賞活動，開設相關的講座?；顒訒r給學生擬定一個活動主題，并且提供一些參考用書，讓學生去圖書館查閱資料或者上網搜集資料，補充學習我國詩詞發展的歷史，延伸對詩詞歷史背景知識的學習。開設講座時可以給學生多講一些專題內容，如“詩圣”杜甫的詩和杜甫所在的歷史時期，與“安史之亂”密切相關。教師可以著重給學生拓展“安史之亂”事件的原因、經過和結果，幫助學生拓寬知識面，加深學生對詩句內容的理解。

篇9

    關鍵詞:古典詩歌;積累;誦讀;感悟

    詩歌是語言的精華,是中華文化的瑰寶,是我們用之不竭的文化遺產。作為一名中國人,從小感知古典詩歌語言的精妙,感受母語的優美,感悟中華文明的深厚底蘊,是極其重要的。因此,在小學階段,古典詩歌的教學應該引起我們足夠的重視。那么,小學古典詩歌的教學應該使用哪些教學策略呢?

    一、注重積累

    在浩如煙海的古典詩歌中,這些被經久傳唱的作品在一定程度上反映了我們中國民族所推崇的優秀的道德思想:如《易經》中“自強不息”的進取精神和“厚德載物”的包容精神;《論語》中“吾日三省吾身”的自省精神。這些優秀的傳統文化,對于加強小學生的語文素養,塑造健全的人格,陶冶高尚的情操發揮著極其重要的作用。讓漢語以及漢語所承載的中華文化薪火相傳,是我們義不容辭的責任。

    1.對內容的橫向延伸

    課文中的一些詩歌是以節選的形式來出現的,這對于理解詩歌的精神內核不能不說是一種遺憾。北京師范大學版四年級語文上冊節選了張若虛《春江花月夜》中的“江天一色無纖塵,皎皎月中孤月輪。江畔何人初見月,江月何年初照人?”這首詩被冠以“孤篇蓋全唐”的美譽,但是課本僅僅節選其中的四句,學生很難體察詩人在依人月色背后對于人生哲理的探尋。而教師可以出示全篇,讓學生在感受江邊月色美好的同時,更能體會到詩歌悠遠的意境。

    2.對詩人的縱向擴展

    在小學詩歌中,一些詩人的多部作品被選入教材,這為我們的教學提供了新的思路。如被稱為“詩圣”的杜甫,他的作品就被反復提及,如《聞官軍收河南河北》中,一個憂國憂民的詩人形象躍然紙上,而在《絕句》中,一個悠閑自得、閑雅疏狂的詩人映入眼簾。在詩人的不同時期,隨著詩人境遇與心境的變化,詩人的作品風格也有著很大的差別。教師如果可以對作者的人生經歷加以介紹,讓學生學會知人論世,就會對作者及其作品有更加深入的認識。

    3.形成主題教學

    在課本中節選了杜甫的《月夜憶舍弟》,以此為契機,張九齡的《望月懷遠》、杜甫的《月夜》等詩歌都可以加以學習,形成關于“明月”的主題教學,讓學生感悟到明月所蘊含的思鄉懷人的文化意味。另外,教師也可以將古典詩歌進行分類教學,如山水田園詩、邊塞征戰詩、詠物詩等。在這樣的教學模式中,學生可以更加系統地學習古典詩歌,鑒賞能力也會得到提高。

    4.了解詩歌意象所承載的文化意味

    在中國古代詩歌中,一些意象已經浸染了文化色彩,具有了某種特定的文化意味。如“月”具有思鄉懷人的文化意味;唐詩中,“柳”往往具有“留”的文化意味;“歲寒三友”則往往象征著君子堅貞的節操與高尚的氣節。如果教師在古典詩歌教學中,適時地將這些滲透其中,勢必會讓學生體會到古代文化的深厚底蘊。

    二、注重誦讀

    新《語文課程標準》極為重視古詩教學中的誦讀:“誦讀優秀詩文,注意通過語調、韻律、節奏等指導,引導學生感知古詩文的韻律美、節奏美,并在誦讀中展開想象,領悟詩文內容,體驗情感?！盵1]所以,在教學中,要注重誦讀,讓學生讀出感情,在讀中體悟詩歌的韻味。新《語文課程標準》指出:“閱讀是學生的個性化行為?！睂W生通過反復誦讀,讀出感情,讀出韻味,感悟古典詩歌獨特的韻律與節奏。

    三、注重感悟

    王力先生曾經指出:“西洋的文字是法治的,中國的文字是人治的?！盵2]所以,在教學中要注重感悟,感悟詩歌的意境美與語言美。

    在教學中,教師要適時地創設情境,讓學生積極地調動自己已有的生活經驗,讓學生真正地潛心走進文本,感悟詩歌的意境美。教師可以通過描述、多媒體授課、出圖等方式為學生進入古典詩詞的意境搭建橋梁。另外,教師要引導學生抓住“詩眼”來感悟詩歌的語言美。古人作詩講究“煉字”,教師如能引導學生感悟詩人用詞的準確與精妙,對提高他們的語文素養也是大有裨益的。

    在現代教育背景下,如何弘揚中華傳統文化是擺在我們面前的全新課題。在小學古典詩歌的教學中,我們要充分尊重學生的閱讀體驗,注重積累,注重誦讀,注重感悟,讓學生充分感受母語的精妙,提高語文素養。

    參考文獻:

篇10

關鍵詞：誦讀；想象；拓展；探究

當代高中生感到詩歌特別是中國古典詩詞越來越遙遠，越來越陌生。當積淀著中華民族深厚的歷史文化傳統和豐富的民族情感的古典詩詞從廣大中學生的精神生活中逝去時，這是何等可怕可悲的事情。傳統課堂上學生的活動主要是被動地聽記和機械地做題。詩的感覺美、意象美、語言美以及教育任務則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊含復雜的藝術形象被抽象化、理性化了，凝聚了5000年華夏文明精粹、活躍著一個個鮮活生命的最純粹的文學樣式被異化為通過高考博取功名的敲門磚。

在相關理論的指導下，我構建了一個以課堂教學為主體，以豐富的語文課外活動和良好的語文環境為兩翼的嶄新的詩詞教學體系。這個體系是對重個體輕合作、重接受輕探究、重結果輕過程、重認識輕體驗的行為主義學習方式的否定和揚棄，以“立人”為中心，強化語文活動，優化語文環境，溝通課堂教學與課外活動、學習與生活的聯系，變封閉的語文教學為開放的語文教學，讓學生通過品讀詩詞去認識社會、感悟人生、塑造自己。

1 反復誦讀，體會節奏

漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。錢理群說：“中國傳統文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化?！庇梅綁K字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦涵不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！睂W生在教師指導下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦涵詠創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。詩教足以養心。詩詞教學就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯系自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

2 合理想象，感受意境

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。 “春風又綠江南岸”，“紅杏枝春意鬧”，“云破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啟發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。聯想和想象在詩詞學習的課外活動重要形式――詩歌表演中更能指導其欣賞作用和創造精神渲泄得淋漓盡致。

老師的講析代替不了學生的聯想、想象，學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啟發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話，最終實現意義的建構。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

3 擴展延伸，提升能力

學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作為新知識生長點的認知結構。這個認知結構包括：作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、名家賞析的文章、背景知識以及一些主要流派的風格特點等。

①從課內向課外擴展，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在涵詠中感悟陶冶。②引導學生通過專題探索掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意象與情感、意境、風格、表現手法、朗誦技巧等。③推薦并指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章、書刊，讓學生走進經典、走進名家大師，感受他們的學識、睿智、氣度，開拓視野，開闊胸襟，培養大氣，提升自我。④指導學生廣泛深入地研究一些作家的傳記（評傳），走進歷史走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的折射，從而深潛到文化的深層，感悟人生真諦和宇宙哲理。生命發展的高度取決于手腳架搭建的高度。搭好手腳架，重在讓學生積累文化，掌握方法，使其知識和能力相生相長。

4 開展活動，拓展空間

語文素養是存在于每個學生內部的文化心理結構，它是不可傳遞的，只能靠學生自身的實踐活動才能養成。因此，我們要拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動，為他們提供在具體環境中開展言語實踐的機會。

①在教師的指導組織下，讓學生自己動手，利用板報、墻報、學習園地、多媒體、校園文化節等推介名家、賞析名篇名句。②定期開設詩詞講座，主要是專題學習的講座，如“唐朝邊塞詩與盛唐氣象”“詩人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養學生成為主講或主持，強調師生互動、自由活躍，突出自主、合作、對話、情感與理性結合、具體與抽象結合。③利用現代化信息技術手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動，使詩詞從遠古走進現實生活、走進心靈，創造良好的學習情境，實現詩人、作品與讀者的精神交匯。④引導學生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。⑤開展總題為《生活因詩而精彩》的系列寫作活動。

生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活，讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

5 合作探究，整體發展