古代詩歌大全范文

導語：如何才能寫好一篇古代詩歌大全，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

誠如書名所提示的，本書稱作“大全”，首先是所錄公文文種，上自三代，下迄當代。編者所以有如此視野，是因為無論古今，公文在國家政務中的作用無可替代。在中國古代，從政士人素重以文章經國治世，而在這類文章之中，公文與現實政治、社會生活各個方面的關系最為直接?！罢卤碜嘧h，經國之樞機”（劉勰《文心雕龍?章表》），其重要性自不待言。即一般的公文，或關乎政策，或關乎律令，往往一字之差，失之千里。故國家對公文的體例、格式、稱謂、遣詞、用字等等，都有近乎苛嚴的規范。晉代葛洪曾對當時“不識幾案之所置，而處機要之職”（《抱樸子?吳失》）的現象予以諷刺，可知精通公文寫作，是從政士人必備的基本技能。劉勰說公文“隨事立體，貴乎精要。意少一字則義缺，句長一言則辭妨”，又說“才冠鴻筆，多疏尺牘”（《文心雕龍?書記》），可見僅有文采而不通文牘，算不上是稱職的官吏?！妒酚?萬石君列傳》載郎中令石建上書皇帝，后發現書奏有錯字，“‘馬’者與尾當五，今乃四，不一足。上譴死矣！”從石建的惶恐不安，固可見其膽小謹慎，但也可見公文事關重大，雖細節亦不可忽略。故歷朝歷代，“吏部選才，將親其人，期吏事始取縣案牘議，試其斷割而觀其能否”（杜佑《通典?選舉典?歷代制下》）。直至今日，國家考選公務人員，公文的寫作，仍是必有的科目。是知公文之用，意義重大；本書“求全”，并非目的。讀者據此，不但可以了解公文在國家行政事務中的重要作用，更可以在古今公文形態和運作機制的層面上，了解其傳承關系和發展歷史，及其與政治制度的關系。

其次，本書所以稱作“大全”，又不僅在于文種的囊括古今；舉凡“廣義的公文文種，即除私人信件外的一切文種”（見本書《前言》），皆在收錄范圍之內，也是本書稱作“大全”的原因。這樣的收錄標準，符合公文的性質及其使用的實際。廣義地講，所謂的公文，是指具有公共性質的文書。例如民間的借貸與買賣，因其涉及當時雙方乃至中保人，已非純粹的私人活動，故其所用“券契”，自然有了公共的性質?！吨芏Y?秋官》謂“市買為券，書以別之，各得其訟時，案券正之?！边@樣的民間契券，具有對簿公堂的法律效力?！短屏?太府寺?兩京諸市署》更規定，民間買賣奴婢與牲畜，須“用本司本部分驗以立券”，而不得使用“私契之文”。這類官府制作的民用券契，理應屬于廣義的公文。更何況如頌贊箴銘、祝禱哀吊一類應用文字，無論公私，皆可使用，亦應歸之廣義的公文。由本書的萃古代當代、狹義廣義公文于一編，可見編者有獨到的學術眼光。讀者通過本書，可以認識到公文不僅用于國家行政事務，即尋常百姓的日常生活，也往往與公文有關。公文應用的廣泛性，是公文一個更重要的特點。

作為“大全”，編者收錄古今公文文種，力求做到無遺漏，是一件很不容易的事情。

首先，公文有很強的針對性，其所涉及的文體，包括詩歌、散文和韻文。如古代的章表奏議，務求明辨事理，例用散體（六朝與唐，也有用駢體者）。頌贊箴銘、誄文哀辭，訴諸唇吻，大都用有韻之文。而宋代的青詞，更有楚騷其體者，吟誦近乎詩歌。其次，作為制度文化與禮儀文化的一個重要內容，上行、下行或平行公文因使用者、使用對象與使用場合的不同，皆有自己特定的稱謂。再次，一些公文或因時代變遷，或因習慣使然，又往往同體而異稱。所以，隨著社會的發展，政事日繁，制度愈嚴，公文使用的范圍愈來愈廣，公文文種的派生現象愈來愈普遍，公文文種的分類因之愈來愈繁瑣。幾乎可以這樣說，在中國古代諸文體之中，種類最為多樣、名稱最復雜的當數公文。因為上述原因，對公文的收錄與分類，辨析與甄別，既有必要，又很困難。古人編選文集，研究文體，大量涉及公文，更重視對公文的研究。東漢末年，蔡邕《獨斷》、劉熙《釋名》對包括公文在內的有關文類作專門的考釋。自此之后，文體與文類的研究，代不乏人。蕭統《文選》析文類為38種，劉勰著《文心雕龍》，析文類為35種，明人吳訥《文章辨體》析文類59種，明人徐師曾《文體明辨》析文類127種。上述著作區分文類，考鏡源流，彰顯體例，公文占有相當數量。本書編者在前人成果的基礎上廣泛查閱傳世文獻與出土文獻，采集公文文種達1000余種。單就數量而言，已超過古今任何同類著作。以此可見，編者涉獵之廣，用力之勤，前所未有。讀者一編在手，便能俯瞰古今公文全貌，僅此一端，即可見本書對公文學和公文學史的學術貢獻。

為使讀者對古代公文有直觀的了解，編者借鑒摯虞《文章流別集》，在某些文種之下選有例文。明人顧爾行序《文體明辨》說：“陶者尚型，冶者尚范；方者尚矩，圓者尚規。文章之有體也，此陶冶之型范，方圓之規矩也?！崩牡木庍x，利于讀者學習與借鑒古代公文的精華。本書所選文章，大都短小精悍，附有必要的注釋，且用現代漢語對其作了準確的翻譯。

篇2

背誦早已被實踐所證明，它既是一種好的教學方法，也是一種好的學習方法。古往今來的許多國學大師，他們雖然治學方法不同，學術成績各異，但有一個共同的特點，就是博聞強記。大家熟知的魯迅如此，錢鐘書更是如此。錢鐘書先生從幼年起，不僅背誦了大量的古詩詞，還閱讀了《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《聊齋志異》等古代小說，正因為在他頭腦中存儲了大量的古今中外的文化知識，再加上他超人的智慧，所以作起學問、寫起文章來才能旁征博引，左右逢源，成為名揚國內外的大學者。

我們祖國的語言文化輝煌燦爛，源遠流長，在幾千年的歷史進程中，不斷地豐富和發展，各時代的人民在繼承傳統文化精華的基礎上，都作出了杰出的貢獻，形成了我們今天的博大精深的民族文化。也許有人會說，現代社會是信息社會，高新技術產業迅猛發展，電腦已被人們廣泛應用到社會各個領域，語文的學習，也無需人們再勞心費神地記憶背誦了。誠然，電腦在某些方面能代替人腦，但還不能完全代替人腦儲存信息的功能，因此在語文教學中，必要的記憶和背誦，尤其不可忽視。大家可能有這樣的體驗：幼兒時背誦的古典詩詞，盡管不解其中含義，但常常一生難忘。到了小學、中學，隨著認字、造句、作文能力的提高，大量的讀說聽寫的訓練，便能夠在理解的基礎上背誦了。因此我們提倡在學前、小學和中學都要注意背誦能力的培養，要有一定背誦的功夫。同時，我們都承認語文是基礎工具，那么如何才能掌握和運用好這工具?方法固然很多，我認為最簡單、最基本、也最有效的方法是大量地記憶和背誦名篇佳作。一個學生只有把別人的好作品和有關知識印到自己的頭腦里，融會貫通，逐漸變成自己的東西，才能變別人的工具為自己的工具，進而形成自己的專用工具。倘若自己沒有工具，用時現向人借是不行的。比如作文，如果平時不掌握大量的詞匯，不掌握文章的謀篇布局的方法，寫景就抄景物描寫辭書，記人就看人物描寫大全，永遠也不可能得心應手地去寫作。

我們提倡背誦，也是實施素質教育所需要的。我們開展素質教育，就是要通過提高學生的素質而形成能力，那么通過背誦，可以積累大量的語言文學知識，可以形成良好的語文素質，進而提高學生的語文能力。因此，我們在語文教學中提倡背誦，不僅不是與當前實施的素質教育背道而馳，相反地，恰恰是素質教育的一種重要的教學方法和學習方法。

教師先講一下，讓學生首先理解原文，特別是古代詩文，先要掃除文字障礙。但有時先讓學生背誦，讓他們產生許多疑問，然后再講解，也會收到良好的效果，這就是通常所說的“死記硬背”，當然不理解的死記硬背是在反對之列的。實際上學生對詩文的理解并非都是通過老師的一次講解就能完成的，往往還需要長期的慢慢體味。

今天，我們的教學條件和教學方法已大大的優于古人了，老師除了先作必要的講解和示范外，還應教給學生必要的背誦方法和有關知識，有條件的學校，還可先放一些與詩文內容相配合的錄像或幻燈片進行情境教學，加深學生的記憶。為了調動學生的積極性，增加生動性、趣味性，也可以在限定的時間內開展背誦比賽，使學生主動、愉快地進行背誦。

篇3

“Sony MW1集合耳機及MP3機于一身，亦可單獨當MP3 Player 或收音機聽歌，或者同步手機或平板電腦。最厲害是它只有大約1只USB 手指的體積，加上特長電池容量，可以連續聽足11小時音樂，去旅行搭長途車就至適合。”

2. PQI Air Pen 儲存資料路由器

“Wi-Fi不是處處有，漫游費用又實在太高，因此有不少人會買旅行專用的路由器，但原來現在路由器的設計已經十分輕便。 “PQI”最新迷你router Air Pen，外形像打火機，攜帶非常方便，而且還內置MicroSD插槽，只要下載《PQI Air Pen+》App，就可以直接將資料儲存在Air Pen內，極之實用。”

3. Braun SIXZERO深潛攝影

“有一臺可以上山下海的攝錄機可以為回憶增添許多樂趣。這部SIXZERO可以綁在手臂上作爬山之用，而且配備黃色防水殼，可以潛到水底30米拍攝，配合高清和170度廣角鏡頭，可以潛水用！”

4. Sony Xperia Z 首部防水平板電腦

“它是首部獲得IP55/57防水防塵認證的平板電腦，還是目前全球最纖薄的平板。將防水護塞緊閉后，即使在1米水深下，依然可以保持30分鐘繼續視頻播放或聽歌，與Jabra REVO配合是翻山越嶺的好選擇。你也可以在泡澡時使用?！?/p>

5. Jabra REVO 扯不斷耳機

“北歐的科技小物，設計總不會讓人失望。Jabra REVO雖然是耳罩式耳機，但外形精巧，可以對折收藏。做工方面，REVO的頭帶部分用超強柔韌兼防碎人造鈦物料造，官方測試可以抵御15kg外部扭力，符合旅游佩戴的野外要求。”

6. Outdoor Portable Power 充電救生兩用

“充電器也是旅途必備產品，不過這款充電器非常有趣，因為它真的為戶外而設。不單止具有超聲波防蟲，按SOS鍵還會響警號以及亮LED 燈求救。最厲害的是可以用手動發力充電，應急起來十分有用。

7. Acer Aspire S7最持久筆記本

“Aspire S7機身只有1.29cm 厚，重量僅1.3kg，帶去旅游也不會覺得過分。另外，S7內置Wirless Display 技術，可以將電腦內的文件、影像，以Wi-Fi 傳送到有同樣技術的電視，當投影機用。電池容量大，連續用7小時也沒問題，飛機delay幾小時依然夠電。”

8. InaTrap 無害捕蚊器

“InaTrap 捕蚊器并非蚊香，而是用光線去吸引蚊蠅，然后再運用大風扇把蚊子吸進捕捉。另外，InaTrap的光管會釋放出同人類相近的體溫同小量二氧化碳，引誘蚊蠅中伏，是山景旅游區的必備數碼。不單止無味無臭，而且省電。因為耗電量只有5W，比一般10W 滅蚊燈省45%電。”

9. Eight FunTV Dongle 手機連接電視

“不帶電腦的人，可以試試這個Eight FunTV Dongle USB。通過它把手機跟酒店的電視機相連接，能把手機畫面或功能于電視上播放，支持1080p全高清，所有影音Apps都可以在電視播放外，還可以編輯微軟Office文件，一物多用。”

10. Olympus PEN E-P5照片變短片

“E-P5是一部非常專業的微單相機，不過覺得這次有必要推薦，完全因為它有一個叫Time Lapse的新功能。這個功能只需拍攝99張相就會自動組合成10秒短片，還可以加入濾鏡，令旅途歡樂更多。E-P5還內置Wi-Fi，通過專用App，可以用手機傳輸照片，并遙遠控制拍攝，大合照時很實用?！?/p>

我從少年棄學，去追求人生的意義，十年之中，只回過四五次家。每年游學20到50余地，不斷地變換住處，時刻都在準備著上路。而在路途中，心安即是吾家。身體、心靈的準備，是不時都在調整著的。

大概七年多前，我一人遍走中國之后，幾乎要忘了姓名，忘了來處。那種孤零零的模糊方向，和無法回頭的虛無感覺，促成了我的半自傳小說《天上大風》。但它仍不能滿足我。從此又陸續選擇了尺八（洞簫）、古琴，作為我的伴侶。常常在海邊、山寺里、湖邊，以音樂自娛。 我每天都要撫琴、吹奏古簫，既是日常的生活，也是一種修習方式。特殊情況下，譬如攀登比較險峻的山峰、峽谷，或去沙漠中玩，就會只帶尺八，因為古琴長約三尺六寸五分，琴板通常又是變形的柏木，不好保護。心情上我更鐘情于古琴。

寫詩、撫琴和行走是一體的，因為不去各地游學、探訪山水名勝，詩心、琴心不能常新，也就容易停滯下去。古人好作壯游，就是這個道理。

焚香也是我的一種生活喜好。我的布囊里會帶一根紫竹香筒，裝有線狀的沉香，還有一個小小的湘妃竹的香插。但通常是想起來才用一用，也不具有特別的儀式。沐浴更衣和大部分人沒有區別，使身心整潔、清爽就好。

書籍是要帶的。我帶書多是為了路上背誦，像《詩經》《論語》《孝經》《弘一大師文集》等，還有一些詩集，像陶潛、寒山子、李白、王維、倉央嘉措的詩歌選。有時還請人用宣紙裝訂起來，做個合集來讀。古建筑、插花、繪畫、古代服飾之類的書，都是隨看隨放。讀書的目的，我更希望是為改善社會而讀書。立己達人，共致良知。

游學十年，我拋棄了黑格爾、叔本華、康德、德里達、馬克思的書，甚至連莎士比亞、葉芝、雪萊、華茲華斯的詩也都不多讀了。我攜帶著簫、古琴，穿著華服（漢服）、草鞋，背囊里有古籍經典、佛經，兩次游學中國、亞洲多地。即使回到城市生活，也樂于向人傳播優雅的中國式生活：傳承有序的經典、古琴、書畫、太極、插花、煮茶、掛畫、焚香、古建筑、明式家具、漢服……在北京大學、西交利物浦大學等地講演。甚至以創辦中國式書院、精舍，為我的人生志向。

從10歲、20歲，到如今三十而立。流浪、旅行、游學是我行走的三個階段，也是我十余年中的人生三部曲。漫無目的式的苦行流浪、隨心而往式的體驗旅行、尋師問道式的專門游學，它可能已是過去式了，但也可以重新依次發生一遍。我的人生，已是一次永不停息的行途了。只要活著，就沒有最后一次的旅行。如果有選擇的話，我以后想建立更多的行者書院，傳承以中國文化為主的藝術、教育體系，注入當代世界的社會文明，讓思想行走得更遠。

1. 我親手制的尺八曲譜。內文記載有中國、日本傳承下來的古曲。譜名為友人題寫。

2. 請凈蓮滿堂制作的東坡巾。此巾為蘇軾創制，傳于后世。我偶得一巾，一直非常喜歡?？上Т髟陬^上，往往被人當做道士，也只能攜在身邊而不用。

3. 此斗笠為四年前托人從湖南集市中購得。一直隨我在山水間遨游。

4. 我幾不離手的錦囊。裝著我通行世界的信物，如護照、身份證、錢、蜜蠟念珠、湘妃竹小香插，計數器等。

5. 手編草鞋。從七年前5元一雙，到現在15元一雙，我大約穿壞有上百雙。

6. 請裁縫新制的一件漢制麻衣?？钍綖楣糯孔拥囊环N長袍，又名深衣。

7. 用了4年的一支尺八。尺八在漢唐時盛行于中國，宋明式微。音色蒼茫、悠遠。

8. 隨身帶的小茶杯。

9.11. 隨身帶的香插、香爐。作用是在晨、晚兩個時節焚香，安定身心。

10. 《琴書大全》為明代蔣克謙輯，中國古琴最重要經典之一。購于中國書店。

篇4

一．數學入詩

一去二三里，煙村四五家，

亭臺六七座，八九十枝花。

這是宋代邵雍描寫一路景物的詩，共20個字，把10個數字全用上了。這首詩用數字反映遠近、村落、亭臺和花，通俗自然，膾炙人口。

一片二片三四片，五片六片七八片。

九片十片無數片，飛入梅中都不見。

這是明代林和靖寫的一首雪梅詩，全詩用表示雪花片數的數量詞寫成。讀后就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花。

一窩二窩三四窩，五窩六窩七八窩，

食盡皇家千鐘粟，鳳凰何少爾何多。

這是宋代政治家、文學家、思想家王安石寫的一道《麻雀》詩。他眼看北宋王朝很多官員，飽食終日，，反對變法，故把他們比作麻雀而諷刺之。

一篙一櫓一漁舟，一個漁翁一釣鉤，

一俯一仰一場笑，一人獨占一江秋。

這是清代紀曉嵐的十“一”詩。據說乾隆皇帝南巡時，一天在江上看見一條漁船蕩槳而來，就叫紀曉嵐以漁為題作詩一首，要求在詩中用上十個“一”字。紀曉嵐很快吟出一首，寫了景物，也寫了情態，自然貼切，富有韻味，難怪乾隆連說：“真是奇才！”

一進二三堂，床鋪四五張，

煙燈六七盞，八九十枝槍。

清末年間，鴉片盛行，官署上下，幾乎無人不吸，大小衙門，幾乎變成煙館。有人仿邵雍寫了這首啟蒙詩以諷刺。

西漢時，司馬相如告別妻子卓文君，離開成都去長安求取功名，時隔五年，不寫家書，心有休妻之念。后來，他寫了一封難為卓文君的信，送往成都。卓文君接到信后，拆開一看，只見寫著“一二三四五六七八九十百千萬萬千百十九八七六五四三二一”。她立即回寫了一首如訴如泣的抒情詩：

一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七弦琴無心撫彈，八行書無信可傳，九連環從中折斷，十里長亭我眼望穿，百思想，千系念，萬般無奈叫丫環。萬語千言把郎怨，百無聊賴，十依闌干，九九重陽看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香點燭祭祖問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風吹散！郎呀郎，巴不得二一世你為女來我為男。

司馬相如讀后深受感動，親自回四川把卓文君接到長安。從此，他一心做學問，終于成為一代文豪。

二．數字

明代書畫家徐文長，一天邀請幾位朋友蕩游西湖。結果一位朋友遲到，徐文長作一上聯，罰他對出下聯。

徐文長的上聯是：

一葉孤舟，坐了二、三個游客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。

遲到友人的下聯是：

十年寒窗，進了九、八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經四書，考了三番兩次，今日一定要中。

據說明朝中葉，江西九江有一船夫，見一位連中“三元”的狀元坐在他的船里，就道出一個上聯給這位狀元去對。這位狀元冥思苦想，還是對不出。以后也無人對出，成了絕對。時過幾百年，直到解放后的1959年，佛山一工人用輪船裝運木料“九里香”（一種名貴香樟木），觸發靈感，對出下聯。

船夫的上聯是：

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八尺風帆，下九江，還有十里。工人的下聯是：

十里運，九里香，八七六五號輪，雖走四三年舊道，只二日，勝似一年。南陽諸葛武候的祠堂里有一副對聯：

取二川，排八陣，六出七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三顧。

平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。

此副對聯不僅概述了諸葛亮的豐功偉績，而且用上了“一二三四五六七八九十”各個數字和“東南西北中金木水火土”十個字，真是意義深遠，結構奇巧。

我國小說家、詩人郁達夫，某年秋天到杭州，約了一位同學游九溪十八澗，在一茶莊要了一壺茶，四碟糕點，兩碗藕粉，邊吃邊談。結帳時，莊主說：“一茶、四碟、二粉、五千文”。郁達夫笑著對莊主說，你在對“三竺、六橋、九溪、十八澗”的對子嗎？

有“吳中第一名勝”之稱的江蘇省蘇州虎丘，有一個三笑亭，亭中有一副對聯：

橋橫虎溪，三教三源流，三人三笑語；

蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。

下面是民間流傳的一副對聯。它既是一副對聯，又是兩則拆字謎語，讀后細想，別有一番情趣。

涼雨灑人，東兩點西兩點；

切瓜分客，上七刀下八刀。

解放前，有人作如下一副對聯：

二三四五，六七八九。

橫批是：南北。

這副對聯和橫批，非常含蓄，含意深刻。上聯缺“一”一與衣諧音；下聯缺“十”，十與食諧音。對聯的意思是“缺衣少食”，橫批的意思是“缺少東西”，也是內涵極其豐富的兩則謎語。

三．妙題

清乾隆五十年，朝廷為了表示國泰民安，把全國65歲以上的老人請到京城，為他們舉行一次盛大宴會。在宴會上，乾隆看見一位老壽星，年高141歲，非常高興，就以這位壽星的歲數為題，說出上聯，并要紀曉嵐對出下聯：

乾隆帝的上聯是：花甲重開，又加三七歲月。

紀曉嵐的下聯是：古稀雙慶，更多一度春秋。

上、下兩聯都是一道多步計算應用題，答案都是141歲。上聯的“花甲”是指60歲，“重開”就是兩個60歲，“三七”是21歲，就是60×2＋7×3＝141（歲）。下聯的“古稀”是指70歲，“雙慶”就是兩個70歲，多“一度春秋”就是多1歲，也就是70×2＋1＝141（歲）。

又如下面一副對聯，也是兩道算題，并巧妙用上一、三、七、九、十各數，不嫌生拼硬湊。

尺蛇入穴，量量九寸零十分；

七鴨浮江，數數三雙多一只。

上聯是講蛇的長度，九寸加十分是一尺（舊制長度單位進率是1尺＝10寸，1寸＝10分）；下聯是講鴨的只數，三雙加一只是七只。

四．詩歌趣題

1.百羊問題

明代大數學家程大位著的《算法統宗》一書，有一道詩歌形式的數學應用題，叫百羊問題。

甲趕羊群逐草茂，乙拽一羊隨其后，

戲問甲及一百否？甲云所說無差謬，

所得這般一群湊，再添半群小半群，

得你一只來方湊，玄機奧妙誰猜透？

此題的意思是：一個牧羊人趕著一群羊去尋找青草茂盛的地方。有一個牽著一只羊的人從后面跟來，并問牧羊人

：“你的這群羊有100只嗎？”牧羊人說：“如果我再有這樣一群羊，加上這群羊的一半又1/4群，連同你這一只羊，就剛好滿100只。”誰能用巧妙的方法求出這群羊有多少只？

此題的解是：

（100－1）÷（1＋1＋1/2＋1/4）＝36只

2.李白打酒

李白街上走，提壺去打酒；

遇店加一倍，見花喝一斗；

三遇店和花，喝光壺中酒。

試問酒壺中，原有多少酒？

這是一道民間算題。題意是：李白在街上走，提著酒壺邊喝邊打酒，每次遇到酒店將壺中酒加一倍，每次遇到花就喝去一斗（斗是古代容量單位，1斗＝10升），這樣遇店見花各3次，把酒喝完。問壺中原來有酒多少？

此題用方程解。設壺中原來有酒x斗。得［（2x－1）×2－1］×2－1＝0，解得x＝7/8。

3.百饃百僧

明代大數學家程大位著的《算法統宗》中有這樣一題：

一百饅頭一百僧，大僧三個更無增；

小僧三人分一個，大小和尚各幾??？

這題可用假設法求解。現假設大和尚100個，（3×100－100）÷（3－1÷3）＝75（人）…………小和尚人數100－75＝25（人）大和尚人數

4.啞子買肉

這也是程大位《算法統宗》中的一道算題：啞子來買肉，難言錢數目，一斤少四十，九兩多十六。試問能算者，今與多少肉？此題題意用線段圖表示，就一目了然。附圖{圖}

由圖可以看出：

每兩肉價是：（40＋16）÷（16－9）＝8（文）啞子帶的錢：8×16－40＝88（文）啞子能買到的肉：88÷8＝11（兩）（注：舊制1斤＝16兩）

5.及時梨果

元代數學家朱世杰于1303年編著的《四元玉鑒》中有這樣一道題目：

九百九十九文錢，及時梨果買一千，

一十一文梨九個，七枚果子四文錢。

問：梨果多少價幾何？

此題的題意是：用999文錢買得梨和果共1000個，梨11文買9個，果4文買7個。問買梨、果各幾個，各付多少錢？

解

梨每個價：11÷9＝12/9（文）

果每個價：4÷7＝4/7（文）

果的個數：

（12/9×1000－999）÷（12/9－4/7）＝343（個）梨的個數：1000－343＝657（個）梨的總價：

12/9×657＝803（文）

果的總價：

4/7×343＝196（文）

6.隔壁分銀

只聞隔壁客分銀，不知人數不知銀，四兩一份多四兩，半斤一份少半斤。

試問各位能算者，多少客人多少銀？

此題是民間算題，用方程解比較方便。

設客人為x人。則得方程：

4x＋4＝8x－8

解

x＝3，4×3＋4＝16

答：客人3人，銀16兩。

（注：舊制1斤＝16兩，半斤＝8兩）

7.寶塔裝燈

這是明代數學家吳敬偏著的《九章算法比類大全》中的一道題，題目是：

遠望巍巍塔七層，紅光點點倍加增，

共燈三百八十一，請問頂層幾盞燈？

篇5

定價：36元

480頁

敦煌之美，首先是歷代彩塑。本來，佛教石窟多以雕塑造像作為供奉的主體，而壁畫則是石窟的裝飾，然而莫高窟的壁畫竟然“喧賓奪主”，成為敦煌造型藝術的主要組成部分。

敦煌的壁畫，從知名度上說，顯然要比泥塑大得多。單說那一幅幅姿態優美的飛天形象，早已“飛入尋常百姓家”，經著名舞劇《絲路花雨》渲染，莫高窟112窟那幅“反彈琵琶”的壁畫更是家喻戶曉。

如果是一般性的旅游項目，看過上述作品之后，也就算不虛此行了。就像進入巴黎盧浮宮，只要匆匆瞄上一眼達?芬奇的《蒙娜麗莎》和斷臂的維納斯，也就具有“到此一游”的標志性意義。

不過，敦煌讀畫，自然不能滿足于此。莫高窟壁畫容量和內容之豐富，是當今世上任何宗教石窟、寺院或宮殿無法媲美的。當你置身于其中，便會被石窟甬道、四壁及窟頂上繪制的一幅幅精美圖畫傾倒。那神態逼真、含笑自如的菩薩，那婀娜多姿、翩翩起舞的仙女；那姿態嫵媚、凌空翱翔的飛天，那五彩繽紛、紛紛揚揚的鮮花……這些壁畫連接起來可達50華里，被譽為世界現存最大的藝術宮殿，法國人稱其為“墻壁上的圖書館”。

除了欣賞壁畫的藝術造型、色彩運用以及顏料制作等等，最吸引眾人的，莫過于探究壁畫故事。

“莫高窟是祖先留下的老照片”，那些構圖嚴謹、人物眾多的圖畫講了什么故事?那些畫面神秘、斑斕怪誕的色彩又在述說怎樣的歷史?

編著者陳鈺是以收集整理敦煌傳說和莫高窟壁畫故事見長的作家。他是土生土長的敦煌人，可以說是聽著敦煌壁畫故事長大的。他曾說：“古代畫家在描繪壁畫故事時，都以佛經、史籍和神話傳說為依據。加上個人豐富的想象力進行了再創作。每幅畫在結構布局、人物造型、線描勾勒、敷彩設色等方面都精美絕倫。游人想要了解敦煌藝術，必須首先知道壁畫故事的內容”。

為了滿足游人的求知欲望，陳鈺多年來大量收集閱讀各種關于敦煌莫高窟的史料典籍，并潛心研究佛典，在積累分析研究原始資料的基礎上對照壁畫，漸漸在心里勾畫出這本書的輪廓。他認為，敦煌壁畫和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系，以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術。因此，“佛教為了大力宣揚靈魂不滅、因果報應、轉世輪回的思想，必須把哲理深奧、神秘抽象、枯燥乏味的佛教經典史跡，用通俗易懂，生動有趣的故事，簡潔形象的圖畫形式灌輸給人民大眾，啟發、感召、引導他們篤信朝拜佛陀?！?/p>

在這本書中，作者匯集敦煌壁畫故事130個，是目前所能收集到的所有敦煌壁畫故事大全：九色鹿、太子乘象入胎、五百強盜成佛、須摩提女請佛、荒無度的國王、潑暗羅丑女變美、船師巧答海神問和佛圖澄等。每個故事結尾都注明出處，標明所在的洞窟號和所繪壁畫的位置，供游客對號入座，可謂相當實用。光那精選的壁畫配圖，就能把作者引向那心馳神往的境地……

《西泠印社摩崖石刻》(《品味西泠叢書》)

聞名天下的西冷印社，沐浴著得天獨厚的湖光山色，積聚了燦爛輝煌的人文景觀。她的創立和發展，始終是杭州文化史上絢麗奪目的亮點，是印文化史上最值得大筆潑墨的畫卷?！镀肺段縻鰠矔返膭撘?，正是基于這一思路，通過整理編輯系列作品，逐步展開西泠印社走過的百年歷程，讓讀者從不同側面品味西泠印社昨日的滄桑歲月，品味西泠印社今天的輝煌成就。

西泠印社成立時的宗旨是“保存金石，研究印學”?！氨４娼鹗笨煞謨纱箢愐活愂恰敖稹?，包括最直接的古璽與銅印，間及鐘鼎彝器、戈、戟、權量、鏡鑒、泉刀等銘文、刻字：另一類是“石”，包括歷代摩崖、碑版和器物上的石刻文字、圖畫等。編著者王佩智是西泠印社社務委員會文物管理處處長，《西泠印社摩崖石刻》，就是對社藏“石刻”方面資料系統的匯集。通俗易懂，雅俗共賞，既不同于精深的研究專著，也不同于簡易的圖解。

王佩智　編著　出版社：西泠印社出版社　定價：36元　217頁

《遠東背影：哈爾濱老公館》

哈爾濱是一座年輕，洋氣，朝氣蓬勃，充滿活力的城市。這樣一種瀟灑的城市形態，無論是在上兩個世紀的中國，還是在進入了21世紀的華夏大地，都是不多見的。因此，20世紀初，世界上就有許多國家的旅人，稱這座洋味十足的城市是“遠東的莫斯科”，或者“東方的小巴黎”。

本書由著名作家阿成撰寫，他以生動的筆觸，引領讀者走入這座遠東名城，領略她富于傳奇色彩的發展歷史，品味她多姿多彩的建筑與人文風格。無論是哈爾濱人還是想了解哈爾濱的人，都值得一讀。

阿成　著　出版社：百花文藝出版社　定價：32元　215頁

《順德祠堂文化初探》

珠江三角洲俗話“順德祠堂南海廟”中，可見順德祠堂不但數量多，且在規模及裝飾上都非同尋常。順德祠堂的建造始于宋代，而盛于明清時期。祠堂與順德的經濟文化發展密切相關，是順德宗族存在與發展的象征，也是當地民眾注重教育的明證。本書對順德祠堂進行了全景式文化掃描，主要從歷史與現實兩個層面對順德祠堂文化進行梳理：歷史方面論及順德祠堂興盛的兩大因素、順德祠堂建筑的地方特色及其傳統文化功能，現實方面涉及順德祠堂在現當代社會生活中的狀況，主要關于順德祠堂的保護與利用問題。為增加直觀效果，增強讀者對順德華美祠堂的感性認識，書中以不少圖片展示順德祠堂的外部環境、內在結構及裝飾特色，可謂雅俗相濟。

凌建著　出版社：科學出版社　定價：40元　212頁

《像藝術家一樣思考》

如果有人說，能在五天內教你學會素描并掌握繪畫的精髓，而且不論你是5歲的孩子，或者是50歲的老人，五天之后，你不但能掌握所有技巧，而且對這個世界的看法都會發生改變，你相信嗎?

本書用深入淺出的方式教授了繪畫的5種基本技能，打破了初學者對于繪畫的畏懼。作者通過建立在科學理論基礎上的教學方式，證明繪畫完全是一項可以學習的技能。而掌握這項技能的關鍵就在于大腦轉換到一種視覺的特殊模式，學會像畫家那樣看待事物。同時，在這個過程中，大腦進行創造和想象的無窮無盡的潛能也被激發出來。通過這種新模式的思考和使用大腦能量的新方法，學習者可以在生活、工作、學習中產生有創造力的問題解決方案。

本書被通用電氣、AT&T、IBM、迪斯尼和蘋果電腦等大公司列入創造力培訓課程用書，全球銷售250萬冊。首版即榮登《紐約時報》暢銷書榜一年多，十年后再次上榜。迄今為止已被譯成14種語言(含中文版)，在世界各地廣泛流行。

(美)艾德華　著　張索娃　譯　出版社北方文藝出版社　定價：38元　221頁

《從街角數起的第二棵樹》

本書是美國隨筆大師E?B?懷特一部頗為獨特的文集，其中既選錄了懷特最具代表性的隨筆，也收入了其早期撰寫的詩歌、短篇小說和寫在雜志上的札記，內容包括政治、文化、都市生活風貌、環境保護等，文筆幽默、生動、情趣盎然，多側面反映了這位文體大師的寫作風格，是珍愛懷特作品的讀者不可多得的必選書。

(美)E?B?懷特　著　孫仲旭　譯　出版社：上海譯文出版社　定價20元　256頁

《五口通商城市游記》

本書序中有申明，“無論事物看上去與傳教活動有無多大關聯，只要有助于透視華人風俗與特性，皆非無足輕重或不合時宜”。

篇6

關鍵詞: 修辭格 頭韻(Alliteration) 廣告英語 運用

一、引言

語音是思維的載體,依附于有聲的外殼。人們在追求語言的交際功能和美學價值的結合時,發現語言具有音樂的特性。語言內在的音樂性,要求我們在說話和寫作時選擇具有節奏感和韻律美的詞語,以加強語言的感染力。頭韻是英語和漢語中較常用的語音修辭方式之一,頭韻是英語中常用的修辭方式,它悅耳愉目、耐人尋味,因而被廣泛地應用于各種體裁的文學作品之中,在歷史和當代都具有美學價值和積極的修辭作用。在語言使用的過程中正確地使用頭韻可以增強語言的音樂美。本文就英語頭韻“Alliteration”這一修辭格的定義、建構及其在廣告中的獨特運用作一探討。

二、英語頭韻“Alliteration”定義分析

頭韻的英語原名為alliteration,學界不少人誤以為只是開首輔音的重復。但是實際上,公認為最權威的12卷本The Oxford English Dictionary的定義是:①The commencing of two or more words in close connection with the same letter,or rather the same sound.[用相同的字母或勿寧說用相同的語音(筆者注:這里沒有說只是“輔音”,也包括元音)為緊密相鄰的兩個或多個詞語開頭];②The commencement of certain accented syllables in a verse with the same consonant or consonantal group or with different vowel sounds which constituted the structure of versification in OE and the Teutonic languages generally。(在詩中用相同的輔音或輔音連綴,或用不同的元音為某些重讀音節開頭,這在古代英語及作為整體的各種條頓語言中構成做詩法的基礎。)。

此外,還有第6條是上述詞典OED所未包括的,即Colliers Encyclopedia給alliteration下的定義是:the repetition of identical consonants in unaccented syllables or in middle or terminal positions in the syllables。這一定義就把音的重復從詞首重讀音節擴展到“非重讀音節中或音節的中間或末尾”。再請看A Handbook of English Language Teaching Terms一書中的定義:“the repetition of a consonant sound usually at the beginning of words,although middle and final alliteration are common”(Brian Seaton,1982)。此定義中談到的“中間和末尾的alliteration常見”充分說明Colliers Encyclopedia的定義不孤立,例子也“常見”。因此這一現象也必須補進alliteration對音或字母重復的范圍中去,以使頭韻的含義真正具有全面性。

三、英語頭韻在廣告英語中的運用

(一)頭韻的廣泛應用

頭韻淵源悠久,公元七世紀下半葉,最古老的英語史詩《貝爾武甫》就出現了大量的頭韻,并以其作為詩歌的旋律。頭韻源于詩歌,盛行了幾個世紀,雖然幾經起伏沉淪,頭韻卻始終都被當作一種獨有的語音修辭格而被廣泛使用著。除了詩歌,無論是散文、小說、戲劇還是書名、新聞標題,我們都可以發現頭韻這一修辭手法。隨著時間的推移,頭韻漸漸被廣大的勞動人民所接受,他們將之運用到繞口令、兒歌、諺語中,在生活中代代相傳。

(二)頭韻在廣告英語中的應用

G.Leech對廣告的性質有過簡賅的分析,他說,絕大多數廣告語言都屬于鼓動性語言(loaded language),歸納為注意價值和記憶價值。也就是說,其語言必須有瞬時效果――就要在用詞上簡潔生動,使其富于沖擊力和親和力,善于抓住消費者的注意力,提高商品的知名度和競爭力,從而在同類商品中取勝。為了達到目的,廣告撰寫人力求在語言運用上做到精簡干練;在風格上力求做到新穎別致;在修辭上力求做到變化多端。語音修辭中的頭韻在廣告中的應用尤其突出,它的押韻的性質使廣告語言讀起來流暢回環、便于記憶,增加了廣告語言的藝術性和趣味性,同時也使產品更具競爭力。

1.頭韻在不同種類廣告中的使用

首先,我們可以從廣告的不同種類這個視角來歸納頭韻的使用情況。

(1)產品廣告

多數的電視、電臺、報紙、雜志上的廣告都是消費品廣告,這類廣告通常都面向產品的直接消費者或購買者。因產品種類繁多,其廣告也各具特色,頭韻也最多地出現在這類廣告中。

例如:My goodness!My Guinness!

這是Guinness牌啤酒的廣告標題。它巧妙地把產品名稱和口語中表示驚訝的說法組合在一起,刻畫出了人們飲用該啤酒后贊不絕口的情景,使得整個標題前后兩句極其相似,產生了強烈的對稱效果,語音優美,成為形式和內涵的美妙結合。

再如一則香皂廣告:A soap so special,it’s made for your face being a smooth silky skin.

其中“A soap so special”和“a smooth silky skin”頭韻的使用起到了很好的說服作用,突出了這種產品的非凡品質和功效。

另有一則泳裝廣告:Splashy and stylish!

用這兩個詞簡明扼要地將身著時尚泳裝在水中嬉戲的情景躍然紙上,歡快的心情油然而生,增添了許多生活的樂趣。

(2)企業廣告

這類廣告是企業為提高在市場上的聲譽而采用的,通常用簡短深刻的詞語來勾勒公司或企業的特點。因為公司或企業名稱的限制,頭韻的使用受到了限制。

如:Avon――the smartest shop in town.

這是我們所熟知的美國最大的化妝品公司之一雅芳公司的企業廣告。兩個“s”的使用直接說明了雅芳公司在城市中的地位,突出了公司的時尚特征。

再如:Because you care,please carry this carrying card.(藍盾保險公司)

在此則廣告中,頭韻的使用使此公司對客戶的承諾躍然紙上,讓人印象深刻。

(3)服務業廣告

服務業廣告實質是產品廣告和企業廣告的一個組成部分,因為產品本身就包含了相應的服務。但因為服務業是無形的,所以其廣告也需要更具想象和寓意性,措辭也與前兩種廣告有所不同。

比如,有一家理發店門口貼著這樣的一則廣告:First come,first cut.

過往行人都發出會意的微笑。此條廣告語結構工整對稱,語言簡練,節奏鮮明,只有四個詞就把其服務宗旨“先來先理”巧妙地勾勒出來?！癴”與“k”的重復使用構成頭韻,使這則廣告語獨具匠心,給顧客留下深刻印象。

再如:Sea,sun,sand,seclusion and Spain.

這是一則關于西班牙海濱旅館的廣告。它用柔性輔音“S”為頭韻來烘托環境的幽靜優美,增加了浪漫的氣息,使人讀后心曠神怡?！癝”頭韻的使用增加了行文的美感和藝術感染力。

(4)公益廣告

公益廣告就是對其所宣傳的某一觀念、事業或哲理進行告知、勸導和提醒。

例如,一則號召大家進行體育鍛煉的公益廣告:“Fit or fat?”,運用對比手法來烘托健康的重要。頭韻“f”的使用言簡意潔,押韻和諧,勸導讀者在健康和肥胖之間應作出的正確選擇。

隨著勞動行業的增多,廣告的應用也更加深入和廣泛。不過無論是上述何種廣告,頭韻修辭的使用都使廣告的注意價值和記憶價值體現得淋漓盡致。

2.頭韻與其他修辭格搭配應用于廣告英語

相對于上一部分,筆者還將從修辭格的角度探討頭韻與其他修辭格搭配時應用于廣告所造成的獨特效果。

頭韻深受廣告撰寫者厚愛,在越來越多的英語廣告(在此部分中,廣告的種類將不引入討論)中押頭韻是最為重要的修辭手段。然而,頭韻與其他修辭手法共同出現在廣告中,這種現象也屢見不鮮,受到廣大消費者的好評,增加了產品的魅力。

(1)頭韻與尾韻搭配應用于廣告英語

1)Workout Without Wearout.(Flomingo-Hi牌運動鞋)

2)Slip,Slop,Slap.(Slip on a shirt,slopping on some sun-screen lotion,and slapping on a hat.)(防曬廣告)

廣告(1)強調了產品對腳部的良好保護又耐用的性能,更妙的是三個詞既押頭韻,又押尾韻,讀來上口。廣告(2)目的是鼓勵人們通過上述方法,保護自己不受紫外線的傷害,它同樣用了押頭韻和尾韻的方法。作為語音修辭的手法,頭韻和尾韻搭配使用,使韻律更加優美,形式更加完美,堪稱佳作中之佳作。

(2)頭韻與反復搭配應用于廣告英語

1)More choice more smile in McDonald’s.(麥當勞)

2)Hi-Fi,Hi-Fun,Hi-Fashion,only from Sony.(索尼音響)

“更多歡樂更多選擇,盡在麥當勞?！睆V告(1)重復了兩個more,意在強調,并與McDonald’s押頭韻,給人留下深刻的印象。廣告(2)介紹了索尼音響的高品質,其中有三個詞押[f]的頭韻,又根據Hi-Fi造新詞Hi-Fun,Hi-Fashion,重復Hi,形成一種特有的節奏感,讀來鏗鏘有力,朗朗上口。反復這種修辭手法適量用于廣告不僅不會帶來拖沓之嫌,還會彌補廣告的瞬時性所無法帶來的記憶效果。

(3)頭韻與對比搭配應用于廣告英語

Minimize lines;maximize your savings.(Relvo牌化妝品)

該廣告的目的是宣傳該產品的物美價廉,可以減少皺紋又不會令消費者囊包羞澀。Minimize和maximize構成押頭韻修辭,同時它們又是一對反義詞,幫助構成對比修辭,構思巧妙,寓意深刻。

(4)頭韻與排比、反問搭配應用于廣告英語

Sensuously smooth.Mysterious mellow.Gloriously golden.Who can resist the magic of Camus XO Cognac?(Camus XO Cognac)

詩化的廣告語給人帶來了美好的想象,溫馨醉人、芳香醇厚的美酒,還閃耀著金色,有誰能抵擋這酒的魔力呢?廣告的前半部分使用了押頭韻這一手法,連用三個頭韻,形成極有氣勢的排比;后半部分使用反問,經過前面的氣氛渲染,相信沒有人能拒絕。如今廣告中越來越多的使用反問,既表明了商家的自信又讓消費者心中一動,對產品產生無限好奇。

(5)頭韻與雙關搭配應用于廣告英語

Go for Gold.(Gold酒)

廣告中Gold有兩層意思,既是商品名稱,又讓人聯系起金子般的輝煌與高貴,一箭雙雕,此乃雙關。Gold又與Go押頭韻,廣告語雖然只有短短三個詞,卻包含無盡意義,給人無限遐想,是廣告語中的精品。

(6)頭韻與仿擬搭配應用于廣告英語

We take no pride in prejudice.(Time雜志廣告)

該廣告引用了著名作家簡?奧斯汀的名著Pride and Prejudice的書名,其中運用了押頭韻這一修辭手法,意在標榜其主持公道的職業道德標準。對名著的仿擬使廣告不僅在語言形式上借助于成語,同時還援引了成語的內容,使產品的優良特性隨著廣告文字的情趣印在人們的記憶之中。

(7)頭韻與平行搭配應用于廣告英語

Better living.Brighter Future.(科技展覽廣告)

該廣告由兩個形容詞比較級加名詞的小句構成,押頭韻的同時又形成平行修辭。結構相同,語氣一致,句勢勻稱,有利于語義和節奏感的加強。該廣告對未來生活的信心,對美好的期盼,給人留下深刻的印象。

四、結語

作為一種語音修辭格,頭韻賦予語言以音韻美和節奏美并起到了渲染氣氛,烘托感情,加強語言表現力等效果。頭韻讀起來朗朗上口、鏗鏘有力,聽起來猶如強有力的、富有節奏的音樂。同時還可以增強口頭或書面表達的實際音感,給人以聲情并茂的美感。而廣告英語作為一種英語變體,已經從普通英語中獨立出來,具有實際效用的應用語言,有著洗練的語言風格和特點,用詞獨到,內涵豐富,耐人尋味。而把頭韻這一英語中使用最早的語音修辭格應用于廣告英語中,正是把語言美感和經濟效用完美結合,相得益彰,所以也值得大家注意和研究。

參考文獻:

[1]Leech,G.N.English in Advertising:A Linguistic Study of Advertising in Great Britain[M].London:Longman Group UK Limited,1966.

[2]陳明瑤.淺論英語新聞編譯加工仁[J].中國翻譯,2001.5.

[3]崔剛.廣告英語[M].北京:外語教學與研究出版社,1993.

[4]馮翠華.英語修辭大全[M].北京:外語教學與研究出版社,1995.

[5]賀利婧,王書亭.廣告英語中的語音修辭美[J].河北理工學院學報,2005,(5).

[6]李維屏.意識流語體的修辭形式[J].外國語,1995.3.

[7]秦秀白.英語文體學入門[M].長沙:湖南教育出版社,1986.

[8]王寶童.關于英語詩用韻的思考[J].外國語,2002.2.

篇7

在古中國，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居于首位。

古琴可考的歷史可以追溯到中國上古伏羲時代，古琴自此綿延而下，沿著歷史的河床流淌數千年，最終在東方文化中形成積淀，成為天下獨絕的中國琴道。中國琴道因了厚重悠久的歷史，因了整個民族對琴的厚愛和認同，古琴自此深深地凝鑄了中國文化。

古韻綿長

古琴一般用百年以上的桐木、杉木為面板，梓木為底板。舊木的使用使古琴在質料上獲得歷史感與蒼古美。古琴經過長期演奏的振動和木質、漆底的不同，往往出現各種不同的斷紋。有斷紋的琴音質透澈，外表美觀，所以更為名貴。古琴由于所使用的木料和特殊的制作方法，其音色就較其它樂器古樸、蒼勁、低沉、渾厚，具有歷史風韻。

琴一般長約三尺六寸五，象征一年三百六十五天。一般寬約六寸，厚約二寸。琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，分別象征天地。整體形狀依鳳身形而制成，其全身與鳳身相應，有頭、頸、肩、腰、尾、足。

古琴最初只有五根弦，內合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宮、商、角、徵、羽。后來文王囚于里，思念其子伯邑考，加弦一根，是為文弦；武王伐紂，加弦一根，是為武弦。合稱文武七弦琴。

就構造而言，琴的各部分結構十分合理。其體積不大不小，既便于攜帶，又方正雅致。有心品琴，其形已足以使人心怡。

明代冷謙《琴書大全?琴制》有九德之說，可作為評判古琴的標準。一曰“奇”：謂輕、松、脆、滑者乃可稱奇。蓋輕者，其材輕；松者，扣而其聲透，久年之材也；脆者，質緊而木聲清長，裂紋斷斷，老桐之材也；滑者，質澤聲潤，近水之材也。二曰“古”：琴音淳和淡雅中有金石韻。有淳淡而無金石韻，則近乎濁；有金石韻而無淳淡聲，則止乎清。三曰“透”：謂發音清亮綿遠而不咽塞。四曰“靜”：謂之無殺颯以亂正聲。五曰“潤”：謂發聲不燥，韻長不絕，清遠可愛。六曰“圓”：謂聲韻渾然而不破散。七曰“清”：謂發聲如風中之鐸。八曰“勻”：謂七弦俱清圓，而無三實四虛之病。九曰“芳”：謂愈彈而聲愈出。

古者圣賢玩琴以養心

春秋時期，孔子酷愛彈琴，無論在杏壇講學，或是受困于陳蔡，操琴弦歌之聲不絕；春秋時期的伯牙和子期“高山流水覓知音”的故事，成為廣為流傳的佳話美談；魏晉時期的嵇康給予古琴“眾器之中，琴德最優”的至高評價，終以在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱；唐代文人劉禹錫則在他的名篇《陋室銘》中為我們勾勒出一幅“可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的淡泊境界。

琴的創制者有“昔伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說，作為追記的傳說，雖不必盡信，但可以肯定的是史料中的制琴者都是古之圣賢者。古之圣王是以“德”作為其人格生命的表征，但這并不意味著圣王同時也是音樂家，換言之，古琴應該不止是一種樂器，它的價值也不在于演奏，而在于修身養性，進而教化天下以通神明之德。

先秦時期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，一度盛行于民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關于這一點，我們可以從當時的民間詩歌集《詩經》中得到印證。

《詩經?周南?關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩經?小雅?鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”；《詩經?鄭風?女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。這說明古琴至少在春秋時期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。

古琴音樂能夠制造恬和的心境，它的聲音“大聲不震嘩而流漫，細聲不灌滅而不聞，平和、中正、舒適、悠閑，合于中和之道”，所以“古者圣賢玩琴以養心”。古人認為“頤天地之和，莫先于樂，窮樂之趣，莫近于琴”。早期的古琴并非士的專利品，但春秋戰國士階層崛起后，琴與士的關系開始得到確認。魏晉以后，琴逐漸脫離民間，成為主要流行于士及上層社會的樂器。中國古代有“士必操琴，琴必依士”的現象。

清麗而靜，和潤而遠

古琴的音樂風格是傾向含蓄的、古淡的、抒情的、典雅的美。古人亦說古琴“難學、易忘、不中聽”,“琴到無人聽時工”。和雅、清淡是琴樂標榜和追求的審美情趣，味外之旨、韻外之致、弦外之音是琴樂深遠意境的精髓所在，即所謂的清麗而靜，和潤而遠。

古琴絕不少詩情畫意；若論體玩抽象，亦不讓游走筆墨。陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上音”所講述的正是這個道理。這也是為什么古琴最適宜于夜闌人靜時彈奏，因為這樣的環境才能與琴樂的風格和它所追求的意境配合，才能體味到其中變化無窮、余音繞梁的美妙韻味。

古琴的韻味是虛靜高雅的，要達到這樣的意境，則要求彈琴者必須將外在環境與平和閑適的內在心境合而為一，才能達到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術境界。在這一方面，伯牙的經歷堪稱后世的典范。傳說，伯牙曾跟隨成連學琴，雖用功勤奮，但終難達到神情專一的境界。于是成連帶領伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。此時，四周一片寂靜，只聽到海浪洶涌澎湃地拍打著巖石，發出崖崩谷裂的濤聲；天空群鳥悲鳴，久久回蕩。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，拿出古琴，彈唱起來。后來，伯牙果真成為天下鼓琴高手。

司空圖在《詩品?典雅》里說：“玉壺，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鳥相逐，眠琴綠蔭，上有飛瀑?！笨梢娋G蔭幽鳥、白云飛瀑的幽靜環境再雜以知音好友的聆聽對于彈琴者是一件再愜意不過的事情。

擇幽靜處而鼓琴，以簡靜指法體悟琴境。何謂琴境？白居易有《清夜琴興》詩言：“月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。清泠由木性，恬澹隨人心。心積和平氣，木應正始音。響余群動息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉。”

這種描寫古琴琴境之超然空靈的琴詩還很多，比如阮籍的《詠懷詩其一》：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨傷心?！边€有李白《幽澗泉》：“拂彼白石，彈吾素琴。幽澗愀兮流泉深，善手明徽高張清。心寂歷似千古，松颼兮萬尋。中見愁猿吊影而危處兮，叫秋木而長吟?？陀邪r失志而聽者，淚淋浪以沾襟。乃緝商綴羽，潺成音。吾但寫聲于妙指，殊不知此曲之古今。幽澗泉，鳴深林?！鼻倬持兴N含的此時無聲勝有聲，令人遐思綿綿。這正是：削木制琴奏妙樂，纖指繁弦音韻長。

欲將心事付瑤琴

古琴逐漸演變為文人雅士自娛修身的工具，它們或出現在文士的陋室書齋，或出現在羈旅歸舟的山林月夜，或由于宴饗酬唱的助興之需而出現在文士的觥籌交錯之中。值得注意的是，眾多好琴之人都與隱逸結下了不解之緣。

不想對現實有所作為的莊子，為無數隱士開辟了一條“隱心”的道路，他認為“鼓琴足以自娛”。嵇康、阮籍等竹林隱士，都是善琴之士。田園隱士陶淵明“性不解音，而蓄素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：但識琴中趣，何勞弦上聲”。幾度遭貶的王維，過著參禪悟佛，亦官亦隱的生活，與好友裴迪“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”。

的確，中國古代文人集“琴、棋、書、畫”于一身，審美理想要求古雅、含蓄與個人內心的自省。琴使人可“性然自怡，處窮獨而不悶”，最后達到“物我合一，物我兩忘”的最高境界。隱士大都追求清虛、恬淡的生活，注重修身養性，力圖擺脫世俗生活的庸俗和繁瑣，這無疑又使古琴與隱逸走到了一起。

古琴大量琴曲中都表現山水詩意之境，使得有著隱逸情結的士人們，無論處于何處，都能通過彈琴體味山林之樂。這使撫琴者產生一種萬物融合、渾然無間的感受。如李白的《聽蜀僧彈琴》，“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉彭懭胨?。不覺碧山暮，秋云暗幾重?！?/p>

古琴多以山林修竹、清風明月抑或幽窗鶴影來做烘托陪襯。所謂“橫琴當月下，壓酒及花時”；“風起松花散，琴鳴鶴翅回”。這種輕松閑適的恬淡之情不僅是隱士們所追求的生活境界，也是他們于千載外向我們傳達的鼓琴一曲所富含的生活意趣。閑來無事他們可以“風篁類長笛，流水當鳴琴”；憂思難解他們可以“法酒調神氣，清琴入性靈”；即便是積郁于心、懷才不遇他們也可以撫琴而高唱“此志誰與諒，琴弦幽韻重”。這就是所謂的古琴“平心”。歐陽修說“欲平其心，以養其疾，于琴亦將有得焉”，蘇軾說“散我不平氣，洗我不平心”。很多時候，士人們所捍衛的“道”是無法實現的，唯有“仰天長嘆，援琴而鼓之”。他們只得隱沒在琴曲中，以“隱”的方式棲身于丘壑，在園林山水中撫琴自娛，寄托自己的憂憤和情思。

中國古琴十大名曲

《高山流水》

傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚道：“善哉，子之心而與吾心同?！辩娮悠谒篮螅劳词е?，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。

《瀟湘水云》

南宋浙派琴家郭沔創作。當時元兵南侵入浙，郭沔移居湖南衡山附近，常在瀟、湘二水合流處游航。每當遠望九嶷山為云水所蔽，見到云水奔騰的景象，便激起他對山河殘缺、時勢飄零的無限感慨而創作此曲，以寄眷念之情。

《廣陵散》

《廣陵散》被推測為以戰國時期聶政刺韓相為題材的大型器樂敘事曲，它以磅礴的氣勢、龐大的結構,表現了一種慷慨激昂的英雄氣概。

《廣陵散》因聶政刺韓相而緣起，因嵇康受大辟刑而絕世。后人在明代宮廷的《神奇秘譜》中發現它，進行了整理，使這首奇妙絕倫的古琴曲又回到了人間。

《漁樵問答》

樂曲表現漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣。曲譜最早見于《杏莊太音續譜》：“古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已”。此曲反映了隱逸之士對漁樵生活的向往，希望擺脫俗塵凡事的羈絆。曲意深長，神情灑脫，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，櫓聲之乃，隱隱現于指下。

《平沙落雁》

曲調悠揚流暢，通過時隱時現的雁鳴，描寫雁群降落前在空際盤旋顧盼的情景。取其秋高氣爽，風靜沙平，云程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志，寫逸士之心胸也。全曲委婉流暢，雋永清新。

《陽春白雪》

相傳這是春秋時期晉國的師曠或齊國的劉涓子所作?，F存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲，《陽春》取萬物知春、和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔、雪竹琳瑯之意。

《胡笳十八拍》

漢末戰亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久。當曹操派人接她回去時，她又舍不得離開兩個孩子，還鄉喜悅被骨肉離別之痛所淹沒。這曲《胡笳十八拍》據傳為蔡文姬作，文姬移情于聲，借用胡笳善于表現思鄉哀怨的樂聲，融入古琴聲調之中，表現出一種浩然的怨氣。

《陽關三疊》

根據唐代詩人王維《送元二使安西》詩譜寫的一首琴歌。王維的詩是為送友人去關外服役而作：“渭城朝雨輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！比旧嫌靡粋€曲調反復變化，疊唱三次，故稱“三疊”。這首琴歌的音調純樸，情真意切，激動而沉郁。

《梅花三弄》

《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改編而來，全曲表現了梅花潔白，傲雪凌霜的高尚品性?！懊窞榛ㄖ钋?，琴為聲之最清，以最清之聲寫最清之物，宜其有凌霜音韻也”，“三弄之意，則取泛音三段，同弦異徵云爾”。

篇8

論文摘要：闡述了閱讀療法的概念和作用，分析了大學生心理健康現狀，探討了高校圖書館開展閱讀療法的意義和作用，并提出高校圖書館開展閱讀療法服務的方法和技巧。

目前我國正處在社會因素急劇變化的時代，生活節奏加快，競爭13益加劇，對人們的思想形成了強大的沖擊。當代大學生由于成長過程中的自身因素和社會因素，心理疾患已成為普遍而又嚴重的問題。為數不少的學生在性格、情感上存在缺陷，相對缺乏獨立自理能力，而且耐挫力較差，適應能力偏弱，導致在人際交往和面對新環境時引發出許多問題。與此同時，大學生們還存在著許多心理壓力，這些壓力來源于很多方面，有社會各種輿論帶來的壓力，有家庭傳統觀念和教育觀念與自身觀念的沖突帶來的壓力。大學生因心理障礙而休學、退學的占總退、休學人數的30％左右，自殺、犯罪的發生率也呈上升趨勢。以上情況不得不引起我們對當代大學生心理狀況的擔憂和如何應對的思考。圖書館是大學生學習和獲取信息資源的地方，對學生的學習和思想的形成有著巨大影響。為使圖書館發揮預防、化解、排除大學生心理問題、思想問題的教育職能，近些年興起了“閱讀療法”，用以治療大學生心理問題。如何利用圖書館的有效資源，拓展高校圖書館服務內容，開展有特色的個性化服務，引導學生通過閱讀來提高心理健康水平和治療心理疾病，是目前高校圖書館應該重視的一種新型服務方式。

一、閱讀療法的概念與作用

所謂閱讀療法，是運用生理學、醫學和讀者心理學的原理，通過有選擇的讀物和指導性閱讀，來尋求心理問題的答案和解決的辦法。閱讀療法能夠排除讀者的心理困擾和心理障礙，改善情緒，調整其心理狀態和行為方式，以達到輔助醫療的治療目的。作為一種簡單方便的心理自助療法，其應用已越來越廣泛。美國科學家斯塔克在一項全美調查中發現，84％的心理醫生在使用閱讀療法，該療法在增進自信、改變行為和人際關系方面有特別療效。

閱讀療法通過治療者向讀者推薦一些有益的相關書籍，使讀者通過閱讀來達到緩解、消除心理失調，促進心身健康，提高工作效率的目的。作為人的精神食糧的書籍，自古以來就有充實人的精神、滿足人的欲求、啟迪人的心智、調節人的情緒的作用。閱讀療法的干預水j可分為四個方面：智力的、社會的、行為的和情緒的。在智力水平上，閱讀療法可激發讀者對自己的態度與行為進行反思與分析，并意識到處理問題的方法，獲得關于人的行為的知識，拓寬自己的知識面，發展自己的必趣；在社會水平上，閱讀療法能擴展人的認識范圍，強化禮會和文化規范，增強社會責任感，也有助于讀者培養正確的人生觀，更加有效地生活；在行為水平，閱讀療法可增強人的活動能力，給讀者提供機會，以便在想象中體驗各種行為模式，考察其可能的結果，也有助于抑制不成熟的行為，促進成長；在情緒水平卜，閱讀療法可使讀者獲得許多經驗，在閱讀過程巾可以有意或無意地獲得情感的支持、認同，并通過體驗作者設定情境中的恐懼悲傷，使內心的焦慮得以釋放，使情感凈化，從而使被壓抑的情感和體驗進入意識之中，開通情緒和沖動表達的渠道，獲得領悟，為讀者提供機會以了解自己的動機和他人特定情況下的動機，找到解決類似問題的辦法。閱讀療法既可以單‘地使用，也可以與其他療法…起使用。閱讀療法的關鍵是推薦的書籍應符合治療目的、當事人的病情和病兇以及閱讀水平、閱讀興趣。要避免觀點模糊甚至錯誤的書籍。閱讀過程中，讀者若能撰寫讀書筆記，并得到治療者積極的關注和指導，則效果更好。因為閱讀療法有無壓力、無顧慮、無強制性、具有暗示作用的獨特優勢，使讀者易于接受。

二、高校圖書館開展閱讀療法的意義

1．通過閱讀療法使大學生及時排除心理困擾。大學生目前患心理障礙疾病的人數在不斷增加，成為一個不可忽視的社會問題。因此，應當采取預防為主，標本兼治，防重丁治的原則，以便有效地抑制住患病率二升的不良趨勢。讀者到圖書館可以無精神壓力、無顧慮地進行閱讀治療，也不必支付咨詢費用就能解決心理問題。因此閱讀療法相塒于心理咨詢而言，具有明顯的優勢。而且閱讀療法具有娛樂、信息、益智、領悟等功能，有利于大學生心理問題的矯治，如同英格蘭布里斯托爾大學醫生經過多年的研究認為的：“閱讀詩歌比吞服藥丸能更有效地治療焦慮癥和抑郁情緒”。調查顯示大學生70％曾經通過讀書來解決心理困擾、排除心理障礙。所以閱讀療法不失為進行心理健康教育的一種好辦法。

2．拓展了高校圖書館的服務內容與方式。治療大學生的心理障礙，圖書館是責無旁貸的。閱讀療法服務的丌展是對幾十年傳統、被動的圖書館閱覽服務方式的一種挑戰，它順應了信息社會高校圖書館發展的需要，增強r高校圖書館在社會文化、信息市場的競爭力。

3．發揮了高校圖書館的教育職能。高校圖書館除肩負著信息眼務的職能外，還宿負著對火學生進行思想、心理、文化、信息素質等多種教育職能。圖書館作為人才教育體系的重要組成部分，作為高校教育的第二課堂，應當充分發揮自己的教育職能，利用自己的資源優勢，以書籍對大學生進行心理健康教育。

4．有利于逐步完善閱讀療法的理論與應用。閱讀療法在同的研究歷史較短，理論與應用研究十分匱乏，它的作用機理和應用效果還處在研究探索階段。高校圖書館開展閱讀療法，可以積累經驗，在實踐用中加強對閱讀療法的研究。

三、高校圖書館如何開展閱讀療法

1．圖書館工作人員要加強學習。由心理咨詢師對館員進行必要的心理健康教育輔導。工作人員要極大地豐富和完善自己的知識結構，必須具備圖書情報專業知識、心理學、醫學等基本知識，不斷地加強自身繼續教育，提高業務素質，充分了解學生的各種心理需求。

2．廣泛宣傳閱讀療法。我國對閱讀療法的研究還很少，研究進展較遲緩。圖=館可以利用宣傳欄、校，播站，舉辦講座等大力推介閱讀療法，向學生介紹閱讀療法的作用與基本常識。大學生中常見的心理困擾和心理障礙，一般都能從圖書館收藏的書刊資料中找到排解方法。這有助于大學生在大學期間，乃至今后到社會上能夠自覺而有效地利用圖書這種特殊的藥石預防和凋適心理障礙，使之終身受益。例如，某圖書館舉辦j，“閱讀療法”展覽，以“現代生活的第二起居室——健康閱讀——快樂生活”為主題，推廣“以書為藥”的閱讀療法，并向讀耆推薦古代閱讀療法處方一一清代張潮開列的閱讀療法書目書本草和改編的常用對癥閱讀療法書日。

3．圖書館設立專門的閉讀臺療室。閱讀治療室應為專的閱覽室，環境應布置得輕松幽雅，使讀者感到精神放松。藏書要經過精心選擇，放置針對大學生常見的心理問題有幫助的文獻。由經過培訓的咨詢靖員，提供心理咨詢書刊目錄和專題文章，輔導讀者進行有效閱讀。

4．進行網絡心理咨詢服務。在校園宣傳心理健康教育常識，}傳具有啟發意義的佳作。讓更多的網者來學習。推薦優秀書目，以利學生根據自己的需要閱讀。還可以和來訪者在網絡進行交流，解答他們的困惑，使更多的大學生獲益。

5．豐富館藏資源，編制專題書目。閱讀療法必須有相應的館藏資源，應根據需要合理地進行文獻配置。還要根據學生需求，有針對性地、經常地提供心理咨詢書目、刊目、專題文章，開展導讀工作。

篇9

每年的元旦，我們都會開聯歡會，但是每年的迎元旦聯歡會開的都很感人那么你們知道關于牛年元旦文藝晚會活動主持詞范文內容還有哪些呢?下面是小編為大家準備牛年元旦文藝晚會活動主持詞范文五篇，歡迎參閱。

牛年元旦文藝晚會活動主持詞一女2：尊敬的各位領導，各位來賓，親愛的家長朋友們：

男：敬愛的叔叔阿姨、

女1：親愛的小朋友們。

合：大家上午好!

女1：大家好，我叫_，我是20_年畢業于_幼兒園的學生，今天我特別榮幸被邀請為女2號主持人。

男：大家好，我叫_，我也是畢業于_幼兒園的學生，今天非常榮幸被邀請為的男主持人。

女2：今天我們張燈結彩，彩旗招展，標語滿天，喜氣洋洋，在這歡聲笑語中我們迎來了_年。在這辭舊迎新之際，我們給大家拜年了。

合：祝大家新年快樂，闔家幸福。

女1：_年在成功和收獲的喜悅中漸漸遠去。

男:_年的鐘聲已經敲響。

女2：站在歲末我們回眸凝望，過去的一年我們有太多的感動，太多的震撼，有太多的故事值得我們永久珍藏。在這歌聲與微笑編織的舞臺，讓我們繼續努力，共繪_幼兒園美好的明天。

合：_幼兒園_年慶元旦盛典現在開始。

【篇二】元旦晚會活動主持詞范文大全

尊敬的各位領導，來賓，朋友們，親愛的同學們，大家好

[尹]365個晝夜，仿佛是365個臺階，橫亙在未及塵封的歷史，新的鐘聲新的一年,新的祝福新的期待，

[劉]喜悅伴著淚水，成功伴著艱辛，遺憾激勵奮斗，我們不知不覺的走進了20_年!新的征程擂響了新的戰鼓,新的春風帶來了新的祈禱

[尹]站在新一年的門檻，回顧20_，我們有太多感慨，20_，我們白桑關鎮各項社會事業和鎮域經濟全面發展，健康增長，尤其是鄖十高速項目快速推進，腳踏實地的拼搏，我們創造了一連串的輝煌

[劉]踏著新一季的鐘聲，展望20_，我們更躊躇滿志，20_，懷揣璀璨夢想，我們走在快速發展的星光大道，20_，高瞻遠矚的設計，我們將描繪出大步跨越的新奇跡

[尹]今晚，我們齊聚這里，用歌聲傳唱出我們的快樂與感動

[劉]今晚，我們齊聚這里，用舞姿表達出我們的幸福與歡喜

[尹]今晚，就讓我們用青春的金線編織成如錦歲月，就讓我們用燃燒的信念編織成遐思年華

[劉]今晚，就讓我們用最純凈的笑容笑出一年的好運氣，就讓我們用最熱烈的情感釀出一年的萬事如意

[尹]晚會開始之前，請允許我們首先介紹光臨本次晚會現場的各位領導及嘉賓：__讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎他們的到來!

[劉]歡迎領導致辭

[合]_關鎮20_-20_慶元旦文藝匯演現在開始!

牛年元旦文藝晚會活動主持詞二男：尊敬的各位領導、老師，

女：親愛的同學們!

合：大家晚上好!!

男：時光流轉，浩宇蒼茫，青春的畫筆涂抹又一年絢麗景象。

女：流光溢彩，樂舞飛揚，漫天的飛雪攜來下一季明媚希望。

合：同時我們也迎來了我們院經濟管理系元旦晚會。

男：首先由我來介紹蒞臨本次晚會的學院領導：

女：

合：請大家再次用熱烈的掌聲歡迎各位領導的到來!

男：今夜，我們相聚在這里，享受緣分帶給我們的歡樂，享受這段美好時光，一起用心來感受真情，用愛來融化冰雪。

女：今夜，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情，這里將成為歡樂的海洋，讓快樂響徹云霄。

男：于此同時感謝__、__KTV、___對我們晚會的大力支持

女：我們帶著美好祝愿、帶著未來的期望，向大家宣布201學院經濟管理系元旦晚會。

合：正式開始。

開場舞《ALONG》

男：人生的歲月，是一串珍珠;漫長的生活，是一組樂曲，而青春，是其中最璀璨的珍珠，最精彩的樂章。

女：讓理想的奇妙火炬，點燃青春的熊熊火焰，發出奪目的光輝。從東升的太陽中尋找節奏，從蔥綠的森林中尋找色彩，從宏亮的雞鳴中尋找韻律——讓我們隨著音樂的節奏一起《along》!

一、《ALONG》

二、突然想起你

男：在玻璃窗上，呵出你美麗的名字寂寞來襲，舊雨衣到底放在哪里。

女：想念著你，我的念頭應該想到哪里。有什么方法，讓兩個人不分離。

合：下面有請2號選手_帶來歌曲《突然想起你》大家歡迎。

三、海航贊歌

男：接下來請聽詩朗誦《海航贊歌》，朗誦者：_

四、蘆花

女：用形體語言表達抽象的思想情感，歷來是舞蹈的追求，也是對舞蹈者的考驗，舞蹈《蘆花》是否能征服我們呢?請大家拭目以待。

男：那么趕快請出我們經融2-121班_為我們帶來舞蹈表演《蘆花》。

五、理想情人

六、游戲環節

七、GEE

男：少女時代的《Gee》為音樂展示爵士舞的風采，動感的音樂顯示出了年輕活力的形象，聽著這樣活潑的音樂，跟隨著這舞蹈，跳起來，讓你一天都精神滿滿。

女：請大家欣賞_等帶來的舞蹈《Gee》。

八、《雙簧》

女：協調產生美、配合出力量。

男：步調一致是勝利的保障。

女：很多人喜歡看雙簧，但要是把雙簧演好還真不是件容易的事。

男：這不，工商企業班的兩位同學就為大家準備了一段雙簧。

九、競技表演

男：武術，集實戰、表演和健身于一體，具有鮮明的中國特色，是古代中國民間廣為流行的傳統體育活動。

女：那么還等什么呢，趕快請上武術協會給我們帶來《競技表演》。

十、父親

男：父愛如山，而山，總是沉默的。

女：長大了的我們，渴望自由，渴望走出父親的視線。

男：而越來越沉默的父親把他們的愛埋得那么深那么深。。。。。。

女：下面請欣賞_帶來的歌曲《父親》。

十一、只想一生跟你走

女：大家再一次掌聲送給我們的李斌。

男：這首歌讓我想起了我的父親，讓我一種想法。

女：哦，什么想法?

男：那就是只想一生跟他走.

女：呵呵，先生，你這個詞也用的太不適當了。

男：是嗎?

女：是的，只想一生跟你走是愛情詞，知道嗎?下面就讓你知道什么叫只想一生跟你走。有請_為我們帶來《只想一生跟你走》掌聲歡迎。

十二、床前明月光

男：古詩是中國古代文化中的精粹，是華 夏文明的結晶。

女：古詩的芬芳，在幾千年文化長廊里彌漫繚繞，給人生滲進了情思綿綿的詩意。

男：今夜，就讓我們駐足留連吧，再次聆聽流傳千年的絕唱!

女：請欣賞舞蹈《床前明月光》，演出者：__。

結束語：

男：歡樂的氣氛還在我們心中蕩漾，

女：澎湃的熱血仍然在不停地流淌。

女：生命的魅力盡情揮灑，

男：青春的風采無盡綻放。

男：我們用飛翔的翅膀丈量藍天，告別今天，我們將站在新的起點。

女：我們用奔騰的足跡鋪展生命。展望明天，我們將用奮斗塑造更壯美的青春風景線。

女：在這激情飛揚的時刻，讓我們記住今天，我們獻給自己的青春盛宴。

男：在這星光璀璨的夜晚，讓我們期待明天，希冀到達未來的美好彼岸。

合：讓我們祝愿我們的海航越來越好!我們的學院越來越好!我們的經濟管理系越來越好!

牛年元旦文藝晚會活動主持詞三甲：新年的鐘聲即將敲響，時光的車輪又留下了一道深深的印痕。伴隨著冬日里溫暖的陽光，滿懷著喜悅的心情，年元旦如約而至

乙：新年拉近了我們成長的距離

甲：新年染紅了我們快樂的生活

乙：新年讓我們截取下了四季的片段

甲：新年給了我們人生的禪想

乙：在這一刻，我們已經感受到了春的氣息

甲：今天，我們相聚在這里，享受緣分帶給我們的歡樂，享受這段美好時光

乙：今天，我們相聚在這里，一起用心來感受真情，用來融化冰雪

甲：今天，我們相聚在這里，敞開你的心扉，釋放你的激情

乙：今天，我們相聚在這里，這里將成為歡樂的海洋，讓快樂響徹云霄

甲：今天，我們歡聚一堂、載歌載舞

乙：今天，我們激情滿懷、心潮澎湃

甲：今天，我們送去我們的祝福

乙：帶著祝愿、帶著囑托

甲：埋藏已久的期盼，化做今日相逢的喜悅

乙：看，陽光燦爛，那是新年絢麗的色彩

甲：聽，金鐘朗朗，這是新年動人的旋律

合：在詩與畫流動的佳節里我欲邀同來一起慶賀快樂的節日。我校年元旦晚會現在開始!

結束語

合：今晚大家燦爛的笑臉，爽朗的笑聲，分外的喜悅，和諧親切的濃郁情調，使晚會顯得其樂融融，分外愜意舒心。

同學們，回首過去我們熱情洋溢，展望未來我們斗志昂揚，讓我們在新的一年里張開騰飛的翅膀，向著更高的目標飛翔。

甲：所有的日子都來吧，讓我編織你們

乙：讓我編織你們，用青春的金線

甲：讓我編織你們，用燃燒的信念

乙：編成絢麗的歲月

甲：編成遐思的年華

乙：過去的日子是充滿遐想的日子

甲：紛紛的心愿迷離，像春天的雨

乙：我們有時間，有力量，有燃燒的信念

甲：我們渴望生活，渴望在天上飛

乙：所有的日子都去吧，生活中我快樂地向前

甲：讓我說一聲新年好，看雪花飄舞，花兒如潮

乙：讓過去的日子如水流，讓將來的日子如拂曉

合：面對這人生嶄新的一頁，激情與歡樂相逢，愿望與夢想齊飛。面對機遇與挑戰同在，勝利與眼淚共生的大千世界。

甲：讓我們今天再一次種下成功與希望，再一次張開熱烈的雙臂等待著擁抱未來的成功與收獲!

乙：讓我們攜手并肩，凝聚智慧，和諧共生，用飽蘸智慧、膽略和激情之筆，書寫人生更濃重更精彩的一筆!

合：我們的光榮與夢想將在這個時代中變成現實，我們的精神和思想將在這個時代中得到升華，我們的腳步將在這個時代印下歷史的痕跡，我們的人生將在這個時代抒寫的壯闊篇章!

合：本次慶元旦聯歡會，到此結束!

牛年元旦文藝晚會活動主持詞四女：斗轉星移辭舊歲

男：歡天喜地迎新春

女：在這新春佳節即將到來之際，我們向在座的各位領導，班主任董老師和親愛的同學們拜個早年

男：祝大家

合：新年快樂、闔家幸福、心想事成、萬事如意!

女：一個學期即將過去，難忘的20_即將與我們揮手告別;

男：此時此刻，我們心潮澎湃，熱血沸騰;

男：新的一年又將開始，我們將斗志昂揚，張開騰飛的翅膀向著更高的理想目標飛翔!

女：讓我們在新的一年里開拓進取，積極向上

男：用信念和汗水，再鑄六年六班新的輝煌!

女：辭牛迎虎春意鬧，

男：校慶生喜鼓樂歡

女：今天，我們相約在這里，請敞開你的心扉，釋放你的激情

男：今天，我們相約在這里，這里將變成歡樂的海洋，激情綻放

合：讓我們一起盡情地享受這段美好的時光!

下面我宣布實驗小學六年六班慶元旦聯歡會現在開始!

牛年元旦文藝晚會活動主持詞五魯：各位領導、各位家長、老師們

珍：親愛的同學們，

合：大家新年好!

魯：時光的車輪又留下了一道深深的印痕。

珍：伴隨著冬日里溫暖的陽光，20_年元旦如約而至。

魯：在這一刻，人人喜氣洋洋，整個校院洋溢著熱烈的節日氣氛。

珍：在這一刻，我們已經感受到春的氣息，這是我們特校的春天，這是我們每個人的春天。

魯：今天，我們相聚一起，用心感受真情，用愛融化冰雪。

珍：今天，我們相聚一起。敞開你的心扉，釋放你的激情?？鞓穼殡S在你我的身旁。

魯：20_年元旦聯歡匯演現在開始。

1、首先，請大家欣賞史__、徐__等同學表演的舞蹈《圣誕快樂》。

2、當年，_飛赴重慶舉行國共談判時，發表了他的詞《沁園春雪》，王者之氣震驚世界，從氣勢上精神上首先就壓倒了___，打敗了___。

請欣賞六一、六二班的同學帶來的合誦《沁園春雪》

3、強身健體，青春向上，廣場舞增添了我們的活力;

修身養性，愉悅心情，廣場舞陶冶了我們的性情;我們特校的孩子跳起廣場舞來，絲毫不遜于廣場上的大媽大叔們。下面請欣賞史__、徐__等同學帶來的廣場舞《最動聽的情歌》。

4、兒歌是以低幼兒童為主要接受對象的具有民歌風味的簡短詩歌，內容多反映兒童的生活情趣，傳播知識等。

兒歌優美的旋律、和諧的節奏、真摯的情感可以給兒童以美的享受和情感熏陶。下面請欣賞一年級的小朋友帶來的《兒歌串燒》。

5、愛是我們共同的語言，讓愛天天住我們的家是我們共同的心愿，請欣賞二年級同學帶來的手語舞表演《讓愛住我家》

6、好聽的一曲《讓愛住我家》道出了家的溫暖，接下來請欣賞由七年級同學為為我們帶來的舞蹈《我最乖》。

7、啞劇小品以獨特的表演形式展現人物性格。

下面請七年級的同學表演啞劇小品《吃雞》。

8、動感的節奏，美妙的旋律，勁歌熱舞無不展現著青春的活力，下面請欣賞四年級同學帶來的《舞蹈串燒》。

9、一年級小朋友表演的兒歌串燒非常精彩，三年級的小朋友也給我們帶來了《兒歌大串燒》，請欣賞。

10、一二三四五六七，七二三四五六一，到底是多少只呢?下面有請欣賞二年級小同學帶來的舞蹈《數鴨子》

11、兒童劇內容符合于兒童經驗，充滿了熱鬧活潑的氣氛，多體現的是純真心靈下的故事，表達的東西也是淺顯生動的，深受兒童喜歡。

下面請欣賞五年級同學帶來的兒童劇《小熊請客》

12、飛揚的童年，散發著無窮的活力，活潑的孩子充滿著蓬勃的朝氣，動感的音樂，優美的舞蹈，讓我們一起歡樂跳起來吧，請欣賞劉__、沈__等同學帶來的舞蹈《竹兜歡樂跳》

13、朝氣蓬勃是我們的本色，自強不息是我們的追求，別看我們小小年紀，可我們志存高遠，從小就立志練就強健的體魄。

下面請欣賞孟__、程__等同學帶來的舞蹈《稍息立正站好》

14、前面七年級同學表演的啞劇小品生動有趣，讓我們捧腹大笑帶給我們很多歡樂。

八年級的同學也給我們帶來了一個啞劇小品《爭椅子》，請欣賞。

15、跳動的音符，快樂的舞步，像是一束火焰般燃燒的激情，它點燃了我，點燃了你，也點燃了在座所有的朋友。

下面請欣賞舞蹈《燃燒的蔬菜》，表演者：王靜李雯等。

結束語：

珍：歡樂的時光總是這么短暫，

魯：團聚的日子特別讓人難忘。

珍：新的一年開啟新的夢想，

魯：新的.一年開啟新的篇章，

珍：讓我們在新的一年里實現新的夢想，收獲新的希望

篇10

盤點：勢頭良好、潛力巨大

近年來，__市高度重視文化產業發展，把發展文化產業作為實施“文化興市”戰略的重要內容擺上議事日程，依托文化資源優勢，加大資金投入，開拓文化市場，提升文化消費水平，文化產業實現快速發展，對經濟的推動作用日益明顯。20__年，全市文化產業實現增加值125404.7萬元，同比增長52.9%；文化產業增加值占gdp的比重達5.8%，同比提高1.1個百分點；實現營業收入387493.3萬元，同比增長49.5%。文化產業呈現出良好發展勢頭。

一是文化設施建設日臻完善。20__年以來，在鞏固完善群眾藝術館、鄉鎮文化站等基礎文化設施的基礎上，先后建設了新廣播電視發射塔，開通了mmds微波傳輸系統，建成了有線電視站20個，實現了廣播和有線電視的全覆蓋和村村通。投入2億多元高標準規劃建設了“三館一中心”等文化工程，目前，圖書館新館、科技館已建成并交付使用，其中圖書館新館設14個功能部室，并全部實現計算機管理，科技館一期布展已經完成，正在進行二期布展的有關工作；宋鈞官窯遺址博物館主體工程已經封頂，20__年5月可對外開放；體育中心已開工建設，并將成為展現城市魅力的標志性建筑。在靚麗的城東新區廣場矗立的科技文化苑市雕，作為反映夏禹文化的重要人文景觀，成為__又一標志性建筑。目前，__市共有文化機構200余家，其中：圖書館1個，群藝館（文化館）1個，科技館1個，文管處1個，影劇院1個，鄉鎮文化站26個，農村文化大院168個，文化藝術表演團體1個。

二是文化產業體系初步建立。近年來，隨著人民群眾不斷增加的精神文化需求，__市文化市場發展迅速，產業規模不斷壯大，初步形成了圖書發行、印刷廣告、廣播影視與音像制品、互聯網信息服務、文藝表演、文化旅游和藝術教育等競相發展的文化產業群體。目前，__市各類文化生產經營單位達1000余家（規模企業15家），其中：出版物發行零售單位73家，印刷經營單位11家，音像制品出租及零售單位27家，網吧等互聯網上網服務營業場所136家，歌舞娛樂場所（含卡位ok廳、迪廳）47家，直接從業人員達9000余人，年產值18億元，實現銷售收入17.5億元，上繳利稅2.2億元，成為__市第三產業中最具活力的部分，產業體系初露端倪。

三是文化產品市場日益繁榮。經過多年的培育和管理，__市文化產品市場已經形成多格局、多體制、多種類的文化經營網絡，并初步形成了包括圖書市場、音像制品市場、工藝美術品市場、文化演出市場、電影放映發行市場、電信服務市場、網絡服務市場、旅游產品市場等為主的文化產品市場體系。__市現有文化產品生產、經營、服務單位305家, 從業人員1200余人,其中娛樂場所58家，互聯網上網服務營業場所136家，農村16毫米電影放映隊71個，國有新華書店及個體零售書店45家，書報亭28家，印刷復制企業11家，軟件經營單位1家，社會性總投資0.9億元。

四是文化旅游事業發展迅速。__市現有國家、省、市、縣級文物保護單位72處，不可移動文物60余處，館藏文物10000余件，珍貴文物近20__件。有大禹遺跡、夏文化遺址、鈞官窯遺址、畫圣吳道子故里等人文遺跡300多處，其中標志__“華夏第一都”悠久歷史的瓦店遺址（“九五夏商周斷代工程”的重要文物）和代表“瓷都”歷史的鈞官窯遺址、扒村鈞窯址被列為全國重點文物保護單位。有初步認證的發源姓氏21個，郡望姓氏19個，關系密切的衍生姓氏60個。形成了夏禹文化、鈞瓷文化、中醫藥文化、畫圣文化、黃帝傳說、姓氏文化等文化旅游品牌和“五區一線一園一帶”旅游線路，彰顯人文特色的文化旅游日漸濃郁。成功舉辦了鈞瓷郵票首發式，連續舉辦了六屆藥王孫思邈文化節暨中醫藥交易大會、四屆中國鈞瓷文化節暨鈞瓷精品展，以及國際__方山溯源懇親大會、畫圣吳道子祭拜典禮等活動，弘揚了人文特色，帶動了文化旅游和相關產業的發展。

五是文學藝術弘揚與非物質文化遺產保護取得突破性進展。近年來，__市文學方面的詩歌、小說、散文、戲劇和藝術類的美術（油畫、國畫、石雕、石刻）、書法（篆刻）、攝影以及剪紙、葫蘆烙畫、泥塑等民間文化得到較快發展，全市省級以上書協、作協、攝影協會等會員50余人，各類文學藝術人才達到200余人，每年都有一大批作品在省市刊物上發表。非物質文化遺產申報和保護工作效果明顯，__藥會、中藥材加工炮制技藝、鈞瓷燒制技藝和大禹神話傳說被評為__省第一批非物質文化遺產，其中__藥會、鈞瓷燒制技藝被評為國家級非物質文化遺產；星航鈞瓷有限公司鈞瓷窯爐博物館被評為__省非物質文化遺產社會傳承基地。

反思：認識缺位、發展滯后

__市文化產業的發展，雖然取得了一定的成績，但總體處于起步、探索、培育的初級階段，在產業規模、經營水平、運作方式和經濟效益上還無法與其它產業相提并論，文化產業的發展明顯滯后于全市經濟和社會

發展，存在著一些不容忽視的問題：一是思想認識缺位。主要表現在文化產業意識落后以及對文化體制改革的必要性、緊迫性認識不到位，對文化產業在經濟社會發展中的重要作用認識不到位，對發展文化產業對于轉變經濟增長方式的重要意義認識不到位。二是管理職能交叉。文化產業不僅涉及文化管理部門、旅游部門，還涉及民族宗教管理部門、規劃和建設部門以及其他相關部門，需要各部門的密切配合與支持。而實際工作中，文化產業市場被分割為多頭管理：文化部門管理演出娛樂音像網吧服務市場，廣電部門管理廣播電視市場，體育部門管理體育健身娛樂市場，民族宗教部門管理民族宗教人士和宗教場所等。管理機構職能劃分過細，互相交叉，條塊分割，多頭管理，難于協調統一，形成合力。三是產業基礎薄弱。對文化產業的開發力度小、質量低、步子慢、效益差，相當一部分文化產品還沒有形成真正的文化產業。文化產業經營散、投向亂、規模小、水平低，文化產品的科技含量低、市場開拓不力、競爭能力差，在全市國民經濟中所占的份額還很小。四是人才與科技制約明顯。由于缺乏既懂文化或對文化的內涵有深切理解、又懂經營管理的雙料型文化人才，文化產業各個領域的管理水平普遍偏低，文化產品生產總體上還是以傳統工藝技術為主，創新能力不強和技術水平低的問題比較突出，積淀豐厚的文化資源閑置浪費現象嚴重，使巨大的資源優勢遲遲不能轉變為文化產業優勢，強大的文化優勢遲遲不能轉變為經濟發展優勢。五是體制機制與快速發展的文化產業不相適應。文化體制改革相對滯后，國有文化單位經營普遍缺乏活力，創新能力不足，現代化的文化產品生產和組織方式沒能得到充分應用，并缺乏社會資本進入文化產業建設的激勵機制。六是產業發展政策滯后。目前，__市沒有出臺關于全市文化產業發展的相關政策和措施，文化產業發展缺乏總體規劃，且信息統計制度不健全，無形中制約著全市文化產業的發展。

破解：解放思想、戰略推進

當前，__市已進入全面建設小康社會、加快建設__省區域副中心城市的重要階段，提升文化軟實力，助推經濟競爭力，具有重要戰略意義。要實現文化產業的大發展，必須進一步解放思想，更新觀念，把發展文化產業放到國民經濟和社會發展的重要位置，遵循市場經濟規律和藝術生產規律，整合各類文化資源，著力培育文化產業特色品牌，努力構建多種結構和多種所有制經濟共同發展的新格局。著力做好以下幾方面的工作：

（一）制定文化產業總體發展規劃。要積極發揮政府對文化產業發展的規劃、組織、管理、引導等功能，加強對文化產業發展的宏觀協調和領導，在制定文化市場和文化產業發展規劃的基礎上，確定重點發展的行業門類項目，形成文化產業的中長期整體發展規劃，完成現代文化產業體系的整體設計。發展規劃要有前瞻性、戰略指導性和可操作性。

（二）圍繞“大文化”格局營造發展環境。文化產業是一個特殊產業，需要政府依靠法律、行政、經濟等手段支持其發展。要盡快制定出臺具體的文化產業政策，包括產業組織政策、投資融資政策、財政稅收政策、分配激勵政策、用地政策和文化資源保護、開發利用政策等，逐步使文化政策覆蓋文化產業的主要領域。要盡快制定鼓勵非文化企業、非公有制經濟創辦文化產業的政策，進一步調整和完善文化體制的所有制結構。要通過各種經濟、法律和行政手段調控市場，引導企業的生產經營活動，并利用價格機制、稅收機制、信貸機制和收入機制的調節作用，理順文化市場運作，促進文化產業發展。管理部門還要積極向上級文化主管部門爭取文化建設的優惠政策，努力實現政策突破。

（三）不斷加大對文化建設的投入。要加大對公益性文化事業的資金投入，保證每年增幅不低于經常性財政支出增長幅度，對群藝館、圖書館、博物館、文化站（文化服務中心）等公益性文化事業單位的日常工作予以必要經費保障，并設立文化遺產保護、廣場文化活動、送文化下鄉活動、電影放映2131工程、文化信息資源共享工程、精品藝術創作等專項經費。要采取支持國有非文化企業興辦文化項目，吸引股份制企業和社會力量參與文化企業的經營管理，鼓勵民間資本多種形式進入文化領域等形式，形成文化產業政府投入與社會投入相結合、多種經濟成分并存的發展格局，為文化產業的迅速發展提供更多的資金支持。同時，要發揮全市的文化資源優勢，積極開展招商引資活動，謀劃實施一批文化產業項目，不斷增加文化產業在國民經濟體系中的比重。

（四）重塑文化產業的發展主體。國有文化事業單位要進行分類改革。城市大型公共文化設施和社區、鄉鎮基層文化設施仍應作為事業單位管理，提供公共文化服務不以盈利為目的；在財政收支兩條線的前提下對文化事業單位實行財政全額撥款，并建立符合事業單位特點的考核、激勵、約束制度。國有文化企事業單位要加快改制步伐。重新配置國有文化資源，組成結構合理、功能完備、有實力和競爭力的市場主體；研究制訂分離負擔的有關政策，使改制企業輕裝走向市場；落實資產管理關系，把國有經營性文化資產納入經營性國有資產管理體系。要積極培育和大力發展民營文化企業，鼓勵民營經濟進入文化產業領域，參與國有文藝院團改制，發展股份制的文化企業；同時，積極引導民營企業之間通過聯合、重組、產業聯盟等多種形式進行合作，提升企業的規模和市場競爭力。