孝敬的名言警句范文
時間：2023-04-12 08:08:28
導語：如何才能寫好一篇孝敬的名言警句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。
篇1
1、我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——歌德
2、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
3、首孝弟，次謹信。
4、父母的愛，為諸德之基。
5、不孝的人是世界最可惡的人?！斢?/p>
6、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
7、妻賢夫禍少，子孝父心寬?！对鰪V賢文》
8、內睦者，家道昌?！皱?/p>
9、愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心?！鬟_菲爾德
10、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
11、從小不知老娘親，育兒才知報娘恩。
12、父親健在的時候，不知有父親的可貴。
13、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》
14、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。
15、事親以敬，美過三牲。
16、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬
17、誰言寸草心，報得三春暉?！辖?/p>
18、你若想了解女兒，只要看她和什么樣的人交往。
19、意，面帶歡笑。
20、沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴。——伊拉克諺語
21、事父母，幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
22、父母在，不遠游，游必有方?！鬃?/p>
23、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
24、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經圣至章》
25、弟子入則孝，出則弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長?！墩撜Z學而第一》
26、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根?！仙?/p>
27、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
28、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽?！秳駡笥H恩篇》
29、親善產生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>
30、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！对鰪V賢文》
31、有難事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？
32、夫孝，天之經也，地之義也。
33、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?/p>
34、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權?！緶_
35、年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權?！ǜ?/p>
36、大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂?！陷V
37、弟子入則孝，出則弟。
38、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母?！终Z堂
39、父母惟其疾之憂。
40、母親的低語總是甜蜜的?！?/p>
41、開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——維吉爾
42、孝子之養也，樂其心，不違其志?！抖Y記》
43、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭?！鼙?/p>
44、所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友?！腋?/p>
45、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。
46、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，華考勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
47、養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩。
48、不記當初娘養我，但看今朝自養兒。
49、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。——《家語弟子行》
50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會?！?/p>
51、慢人親者，不敬其親者也?！度龂疚簳?/p>
52、人人親其親，長其長，而天下平?！献?/p>
53、家貧知孝子，國亂識忠臣?！睹t集》
54、父子不信，則家道不睦?！鋭t天
55、不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩。
56、孝子之至，莫大乎尊親?！献?/p>
57、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金
58、孝子事親，不可使其親有冷淡心，煩惱心，驚怖心，愁悶心，難言心，愧恨心?！?/p>
59、兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒。
60、為人子，止于孝；為人父，止于慈?！洞髮W》
61、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?/p>
62、只生不養的母親不是真正的母親。
63、親親，仁也；敬長，義也?！睹献颖M心上》
64、父母者，人之本也?！抉R遷
65、仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
66、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。
67、在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——培根
68、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養?！抖Y記》
69、一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多。
70、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?/p>
71、家貧知孝子，國亂識忠臣。今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！
72、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
73、事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子
74、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽?！秳駡笥H恩篇》
75、慎，朝夕伺候莫厭煩?！秳駡笥H恩篇》
76、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！抖Y記》
77、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱?！辖?/p>
78、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
79、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿?！秳駡笥H恩篇》
80、一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人?！獊喢灼跛?/p>
81、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒?！对鰪V賢文》
82、孟武伯問孝，子曰：父母惟其疾之憂?！墩撜Z為政》
83、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。
84、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘?！端难浴?/p>
85、老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考?！魅_
86、勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
87、無父無君，是禽獸也?！献?/p>
88、凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\
89、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
90、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全?！秳訄笥H恩篇》
91、惟孝順父母，可以解憂?！献?/p>
92、母親的擊打決不會使孩子殘廢。
93、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
94、千萬經典，孝義為先?！对鰪V賢文》
95、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲?！秳駡笥H恩篇》
96、父恩比山高，母恩比海深。
97、孝敬父母經常可以代替最高貴的感情?！陷V
98、親所好，力為具；親所惡，謹為去。
篇2
1、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
2、樹高千丈，葉落歸根。
3、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
4、天時不如地利，地利不如人和。
5、有朋自遠方來，不亦樂乎。
6、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
7、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
8、他山之石，可以攻玉。
9、生于憂患，死于安樂。
10、它山之石，可以攻玉。
11、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
12、近朱者赤，近墨者黑。
13、萬事俱備，只欠東風。
14、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
15、溫故而知新，可以為師矣。《論語》
16、勇敢才算豪杰，愛國才是大丈夫。
17、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
18、誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
19、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍
20、得道者多助，失道者寡助?！睹献印?/p>
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（lǐ，甜酒）
22、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
23、桃李不言，下自成蹊。
24、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
25、海內存知己，天涯若比鄰。
26、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。
27、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
28、野火燒不盡，春風吹又生。
29、善于利用時間的人，永遠找得到充裕的時間。
30、廉頗老矣，尚能飯否。
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
32、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
33、繩鋸木斷，水滴石穿。
34、它山之石，可以攻玉?！对娊洝?/p>
35、眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火瀾珊處。
36、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
37、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
38、知人者智，自知者明?！独献印?/p>
39、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
40、灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
41、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮智慧。
42、生于憂患，死于安樂?！睹献印?/p>
43、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
44、亡羊補牢，猶未為晚。
45、人閑桂花落，夜靜春山空。
46、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己。
47、但愿人長久，千里共嬋娟。
48、項莊舞劍，意在沛公。
49、把一頁書好好地消化，勝過匆匆閱讀一本書。
50、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
51、言必行，行必果?！墩撜Z》
52、學，然后知不足；教，然后知困。
53、海內存知己，天涯若比鄰。王勃
54、野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
55、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
56、天下興亡，匹夫有責。
57、成功=艱苦的勞動正確的方法少說空話。
58、吾生也有涯，而知也無涯。
59、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
60、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
61、讀過一本好書，像交了一個好友。
62、富貴不能，貧*不能移，威武不能屈?！睹献印?/p>
63、閃光的不全是黃金。
64、千軍易得，一將難求。
65、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
66、天生我材必有用，千金散盡還復來。
67、千里送鵝毛，禮輕情義重。
68、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
69、生當作人杰，死亦為鬼雄。
70、青出于藍而勝于藍。《荀子》
71、綠樹村邊合，青山郭外斜。
72、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
73、時間就是生命。
74、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
75、得道者多助，失道者寡助。
76、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
77、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
78、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
79、愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書。
80、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
81、讀書破萬卷，下筆如有神。
82、水則載舟，水則覆舟。
83、言必信，行必果。
84、知之為知之，不知為不知，是知也。
85、寧為玉碎，不為瓦全。
86、誰言寸草心，報得三春暉
87、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
88、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
89、滿招損，謙受益?！渡袝?/p>
90、學而不厭，誨人不倦。
91、少壯不努力，老大徒傷悲。
92、夕陽無限好，只是近黃昏。
93、天時不如地利，地利不如人和。《孟子》
94、知者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
95、會當凌絕頂，一覽眾山小。
96、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
97、江上往來人，但愛鱸魚美。
98、合理安排時間，就等于節約時間。
99、路遙知馬力，日久見人心。
100、小不忍，則亂大謀。
101、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
102、己所不欲，勿施于人。
103、隨風潛入夜，潤物細無聲。
104、懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
105、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
106、紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。
107、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
108、欲窮千里目，更上一層樓。
109、日出而林霏開，云歸而巖穴暝。
110、朱門酒肉臭，路有凍死骨。
111、千里之行，始于足下。《老子》
112、學而不厭，誨人不倦。《論語》
113、一日不見，如隔三秋。
114、凡事預則立，不預則廢。
115、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
116、海上升明月，天涯共此時。
117、兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
118、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
119、不入虎穴，焉得虎子。
120、言必行，行必果。
121、士別三日，當刮目相看。
122、君子愛財，取之有道。
123、一日暴之，十日寒之。
124、金玉其外，敗絮其中。
125、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
126、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
127、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
128、人無遠慮，必有近憂?！墩撜Z》
129、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
130、燕雀安知鴻鵠之志哉！《史記》
131、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
132、天下興亡，匹夫有責。顧炎武
133、三人行，必有我師。
134、學而不思則罔，思而不學則殆。
135、墻角數枝梅，凌寒獨自開。
136、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
137、合理安排時間，就等于節約時間。培根
138、業精于勤，荒于嬉。
139、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
篇3
虛榮是追求個人榮耀的一種欲望，它并不是根據人的品質業績和成就，而只是根據個人的存在就想博得別人的欣賞尊敬和仰慕的一種愿望。所以虛榮充其量不過等于一個輕浮的漂亮女人。作者:歌德
1.沒有理想，即沒有某種美好的愿望，也就永遠不會有美好的現實。作者:陀思妥耶夫斯基
2.光有知識是不夠的，還應當運用;光有愿望是不夠的，還應當行動。作者:歌德
3.“思考”應當走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。作者:富蘭克林
4.每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。作者:愛因斯坦
5.倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關切他生死存亡的人照顧，一個是由職業的看護服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。這人與人之間不由自主的交感作用;醫生不愿意承認這一點，以為病人得救是由于服侍周到，同于嚴格聽從醫生的囑咐;可是做母親的都知道，持久的愿望的確有起死回生之力。作者:巴爾扎克
6.有愿望才會幸福。作者:席勒
篇4
中華文化經典，是中華民族智慧的結晶，是國人修身經世之本，其價值永恒不朽，歷久而彌新，是學校道德教育取之不盡用之不竭的智慧源泉。開發和利用文化經典，用經典來對中職學生的青春進行熏染和陶冶，對提升在校學生的道德素質具有事半功倍的作用。每次周末返校、早讀、課前兩分鐘，我都要求學生按時誦讀《弟子規》《論語》等文化經典，每天要求學生識記一句名言警句，飽覽古今經典、理解內容的深邃含義，結合學生的現實生活，潛移默化地影響學生的思想意識和行為規范，從“學而知”到“知而行”，逐步達到“行而知”的道德教育途徑。
二、重熏陶，在潛移默化中實施中華傳統美德教育
陶冶教育，就是在日常生活中，創造良好的環境和氛圍，使學生的思想品德在潛移默化中受到影響。在教學過程中，教師可以從兩方面對學生進行陶冶。
1．環境熏陶。教室的墻壁上懸掛了國旗、張貼有關學習、理想、人生的名言警句，給學生積極向上的環境，從正面引導學生，給學生豁達、明朗的學習環境，使學生在正能量的環境里保持積極健康的最佳心理狀態。
2．藝術熏陶?，F在是手機充斥的食指時代，學生很容易沉迷其中。我通過流行勵志網絡歌曲、勵志優秀閱讀作品，讓學生在賞心悅目的藝術享受中，潛移默化地受到熏染教育。我還讓學生接觸正面的網絡信息。此外，我還利用節日辦學生書畫作品展。這樣，通過多種藝術手段，不斷精華學生的心靈，陶冶學生情操。
三、重情感，增強中華傳統美德教育的內驅力
傳統美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而特別強調情感的教育作用。我在實施傳統美德教育過程中注意構建全方位、全身心、立體化的教育模式，努力做到知、情、意、行一體化的統一。
1．培養學生尊重教師、孝敬父母的優良品質。孩子離不開父母的養育，學生離不開教師的教導。望子成龍是每位家長的心愿。現在多數學生都是獨生子女，嬌生慣養、懶惰任性。中職學生，他們的這些特點更為突出，如頂撞父母，在父母面前撒謊，不能獨立完成作業，把學習作為一種負擔，這些都嚴重影響學校德育工作的正常開展。作為教師，我們必須幫助其樹立正確的觀念，給其講道理、擺事實。我國古代歷史上的傳統故事則成為優秀的案例。我還通過公益廣告的啟發，也讓學生設計自己與父母的漫畫，讓學生從中感悟父母恩情，要尊師重教，啟迪凈化心靈。
2．培養學生團結友愛，樂于助人的高尚情操。團結友愛、樂于助人是中華民族傳統美德的重要組成部分。如何創設一個優美的育人氛圍，同學之間團結友愛和睦相處尤為重要。因此我細心觀察每一個學生的學習、生活狀況，一旦有什么問題請全班同學建言獻策，讓學生做到“心中有他人”，從而利用各種班級活動，使學生“互幫、互助、互讓、互勉”。這樣就在每個學生的心靈中播撒下愛的種子，從而促進班級管理工作，讓學生健康成長。
篇5
在新課文的教學中，我們經?？梢钥吹接行┙處煷掖议_講，開門見山、直入正題。這樣做，時間看似是省下了，可效果不一定好。語文課堂教學是一門藝術，而導入語更是藝術中的藝術，每一節課開場白的好壞直接影響到課堂的教學效率。
常言道：好的開始是成功的一半。課堂教學的導入，在于集中學生的注意力，激發學生的學習興趣，引起學生內在的求知欲，并為新知識的學習做引子、做鋪墊。所以，優秀的課堂教學都非常講究導入的設計，運用不同的導入方法，使課堂教學一開始就扣人心弦、引人入勝。
一、情境導入
學生的情感觸發，往往與一定的情景有關，在導入新課時，可根據教材特點，為學生創設一定的可感情境，讓他們置身其中以積累感情，從而形成動力，上課效果也會大大提高。當然，導語中的情一定要跟教學內容有內在聯系，否則就是毫無意義的自作多情。一位教師在教授《留住童年》時，先讓學生回憶童年的游戲，并出示自己童年嬉戲的照片，激發學生對童年美好的回憶，帶著喜悅而又迫切的心情學習課文。這堂課效果之好就在情理之中了。導語以情取勝的關鍵是：教師自己對內容懷有深情。如果教師自己對教學內容缺乏甚至毫無感情，又怎么能引發學生的感情呢？
又如圖畫導入法。學習《社戲》一文時，文章是由四幅畫面組成，如“回鄉消夏”“坐船看戲”“偷吃蠶豆”“公公夸獎”，有的教師采取圖畫導入法，把全班學生分為四個小組，每組畫一幅畫，帶到課堂上來展示，配以解說，采取小組競賽的形式，學生們熱情很高，都紛紛舉手，要求展示自己的作品，有的學生作品被貼到學習園地里，小作者本人感覺很自豪，也以此激發了他們學習課文的熱情，收到了良好的學習效果。
利用動聽的音樂旋律也是引入新課的好辦法。一位教師在上課前就放了一首好聽的歌曲《燭光里的媽媽》，學生聽得很入迷，他借此引入了《小巷深處》，令學生很是感動。伴著美妙的音樂，讀著作者的心聲，教室里鴉雀無聲，學生們似乎都感同身受，這樣的課誰還會分心呢？效果也就不言而喻了。
二、故事導入
我在教學中有這樣的感覺，課堂上提到課本外的內容時，學生的積極性很高，對這些內容特別感興趣。課堂中如能根據學生的這一特點，用一些故事來導入課文，引人入勝，無疑會起到事半功倍的效果。例如講《離別的禮物》前，我給學生講了一個故事：一位父親領著兒子把爺爺背在背上的竹筐里（爺爺全身癱瘓、骨瘦如柴），他們翻越了很多的山路來到一個懸崖邊，爸爸準備把爺爺扔下懸崖。兒子說道：“爸爸，把竹筐留下?！卑职植唤獾乜粗??！暗饶憷狭说臅r候，我還要用它把你背到這里來?！眱鹤诱f。通過這個故事，我引出了與它有異曲同工之妙的《離別的禮物》一文，請學生講述發生在身邊的孝敬老人的事跡，談談自己對此的看法。學生發言積極，我讓他們給父母講這個故事。相信家長們會心領神會、心有所悟，學生們從這節課中也收獲頗豐。
三、詩歌名言警句導入
根據教學內容，教師可以問一些學過的詩歌或者名言警句，以引起學生的興趣或者加深學生的印象。于漪老師在教朱自清的《春》一課時，是這樣導入的：“一提到春天，我們就會想到春光明媚，綠滿天下，鳥語花香，萬象更新。古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪它，歌頌它。同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的？王安石在《泊船瓜洲》中怎樣描繪的？現在我們就歡快地生活在陽春三月的日子里，但是我們往往知春，而不會寫春，那么請看朱自清先生是怎樣來描繪春景的色彩、姿態呢？”這段導語先溫習以前所學關于春的詩句，而后順勢引入新課?；匚豆旁?，無形之中，學生就感受到春天的絢麗多彩，而朱自清的《春》更對他們有了誘惑力。這樣導入，學生必會迫不及待地去賞讀《春》。
教師也可提前準備一些能表現主題的詩歌或名言警句，用飽含情感的語言傳送給學生，引起學生的情感共鳴。而名言警句一般都具有很強的警策力，它以強烈的感染力在我們生活中產生了廣泛而深遠的影響。多數學生有搜集和誦記名言警句的習慣，用名言導入，會比較容易調動和激發學生的感情，使其自然掌握所學內容。語文課本是一個博大的知識體系，前后的知識點、題材內容、藝術風格等都有千絲萬縷的聯系，所以這也是用詩歌名言警句導入課文教學的基本條件。
四、回顧導入
孔子云：“溫故而知新?！被仡櫯f知識是導入新課的常用方法。如在教授《致橡樹》時，教師設計了這樣的導語：“本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人的萬丈豪情，體味了詩人艾青的赤子情懷。而此刻，我們還將與一株美麗的木棉樹相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言?！焙唵蔚膸拙湓挘粌H點明了前兩篇課文的風格，也交代了新課的主要內容，引起學生對前兩課內容的回憶，從而更好地投入到新課學習中去。
五、問題導入
教師根據教學內容假設問題情境、引導學生思辨、造成觀點沖突，既可以激活學生的思維積極性，又能活躍課堂氣氛。例如：上課伊始，教師提出兩個問題：1.在你前進的道路上，一個垮塌下來的大石頭擋住去路，你是想辦法搬掉大石頭，還是繞路行走？2.假如你居住在半山腰，前面有大山擋住了你的視線和出路，你是選擇挖掉屋前的大山，還是選擇搬家？大家討論這個問題，發表針鋒相對的看法。教師借勢導入：讓我們來看看古人的做法——《愚公移山》。
再如在執教《藤野先生》時，先問學生：“《藤野先生》這篇文章是從魯迅哪本書中選來的？”學生答：“《朝花夕拾》?！蔽矣謫枺骸澳銈兌畣?？什么叫‘朝花夕拾’？”有的學生說：“顧名思義，就是早上開的花，晚上把它拾起來。”我說：“講得真好！那么，這里的文章都是什么性質的文章呢？是回憶性散文，是年紀大的時候，回憶童年或年輕時的情況的文章。同學們已學過《從百草園到三味書屋》，那是寫童年時代的?！边@時就提出：“這篇文章寫什么時候的？寫的是什么事情？”教師找出課文的關鍵處，找準學生的興趣點，讓學生的創造性思維處于興奮點，通過質疑激發學生對課文的興趣，激活他們的創造性思維。
導語中有意提出疑問，可以制造懸念，從而激發學生的求解愿望，促使他們積極地思考問題。學生對課文有興趣，對解疑有信心，學習主動性自然會很大程度地提高。疑問讓學生有了探究欲望，這種疑問會讓學生集中思維和注意力，教師加以引導，學生沿著線索積極思考從而找到答案。“有疑則思，進而解疑”，這個過程會讓學生充分體驗“眾里尋他千百度”的執著和“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。久而久之，可以培養學生積極思考的習慣。
好的導入是優秀的演奏家拔出的第一個音符，散發著神秘的魅力，引誘聽眾漸入佳境；好的導入是教師精心打造的一把金鑰匙，一堂成功的語文課，猶如一座有價值的知識寶庫。教師必須懂得如何開啟這座寶庫，帶領學生在課堂中體會詩意流淌的語言，經歷峰回路轉的環節，完成啟迪學生心智的教學任務。
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思想品德課是一門比較抽象枯燥的科目。如何激發學生的學習興趣，調動學生的積極性顯得尤其重要。創設輕松愉快的學習環境是培養學生興趣的前提條件，也是對學生實行素質教育的關鍵。作為一名長期從事思想品德課教學的教師，為激發和培養學生學習的興趣，重點抓了以下幾方面：
1建立和諧友愛的師生關系，激發學生學習的主動性，課堂上，教師應十分注意，使自己保持樂觀的情緒，積極的態度，要把微笑帶進課堂，使學生感到老師可親，使他們從老師樂觀的情緒中受到感染，從而激發起學習思想品德課的濃厚趣。在講七年級思想品德《豐富多樣的情緒》一課時，需要找一些學生在課堂上表演“喜、怒、衰、懼”四種不同的情緒。我首先給大家表演了一個微笑的表情，這個微笑像春風，拂去了同學們心頭的緊張，它又像春雨滋潤了同學們的心田。讓同學們陶醉于知識的殿堂。許多同學紛紛登臺表演，課堂氣氛非常融洽，學生學習的興趣一下被激發起來了。
2講究導入新課的技巧，激發學生的興趣
俗話說的好：“好的開頭是成功的一半”。好的開頭、精彩的導課技巧可引起學生濃厚的求知欲和探索精神，它可最大限度地調動學生潛在的動力，進而為課堂教學創設一個良好氛圍。
導入新課的方法是多種多樣的，一個大家關心的熱門話題，一句名言俗語，一個有趣的故事，一個恰當生動的比喻，或者一幅夸張的漫畫都是導入新課的載體。運用得好會使得課堂教學收到意想不到的效果。
在講八年級思想品德《難報三春暉》一課時，首先全班同學齊背涌《游子呤》：“慈母手中線，游于身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三寸暉”。背涌完這道古詩后，同學們激動的心情難以平靜，這時我又進一步誘導，看哪些同學能給這首古詩配上一幅漫畫，并寫出幾句發自肺腑的感言。同學們一個個凝神思考。稍許一個叫李田的學生把他的漫畫展示給大家，并眼淚汪汪地給大家讀著他的肺腑感言。同學的心靈再次被深深的感動，這時，我及時向學生指出：“父母不僅賦予我們生命，而且含辛如苦地哺育我們成長，教我們做人。父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多。他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬”。那么孝親敬長的觀念就深深印記在學生的腦海之中。
另外講一則引人入勝的故事，也可以激發學生學習思想品德課的濃厚興趣。在講八年級思想品德《誠信是金》一課時。讓同學們講述一則關于誠信這方面的故事。其中一個學生講了“一諾千金”的故事：西漢初年有個叫季布的人，為人正直、樂于助人、特別講信用。凡答應了的事，無論多么困難，他都想方設法辦到。當時流行一句諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。這就是成語：“一諾千金”故事的由來。故事講完后，我反問學生：古人尚且知道講誠信，那么生活在21世紀的我們呢？同學們學習思想品德課的興趣一下高漲起來了。
3明確學習目的，激發學習興趣
教師要通過課堂教學、不斷對學生進行學習目的教育，激發學生的好奇心，激發學生學習的積極性，培養和強化學生的學習興趣，把學習變成學生的主觀需要。
在講七年級思想品德《增進心理健康》一課時，明確告訴學生：心理健康是一個人事業成功的重要保證。青少年正處于身心急劇發展的人生黃金階段，由于學習生活和人際關系等方面的種種矛盾，也會產生一些這樣那樣的心理問題。青少年懂得一些心理健康知識，對當前的學習、生活和今后的發展都將大有好處。這樣就喚起學生學習心理健康知識的強烈興趣。
4巧設比喻、情境感召、貫徹美育原則創設特定的情境、巧設比喻是激發學生學習思想品德課的興趣，增強思想品德課的感染力，使學生知識內化的重要手段，在講“意志對行動的兩個作用時”就巧設兩個比喻，把意志比喻成汽車上的發動機，采取一系列積極行動去達到目的。另一方面把意志比喻成汽車上的制動器。制止那些不利于達到目的行動。通過這兩個生動形象的比喻，學生就很好地理解了意志對行動的兩個作用。
5閱讀精美句子、強化記憶明道理有的人認為思想品德教材上都是一些干巴巴的道理，其實不然，現在的思想品德教材上精美的句子，哲理性的名言警句比比皆是。如七年級思想品德課《日新又新我常新》里名言“茍日新，日日新，又日新”出自《禮記·大學》、又如“知人者智，自知者明”則是古代思想家、教育家老子的名言。如果讓學生記下這些名言警句，對他們學習思想品德課不是會有幫助的嗎？同時也會提高他們學習思想品德課的濃厚興趣。
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一、當前存在的問題
思想品德作業與課堂教學密切相關，它是鞏固課堂知識、提升學生能力的重要手段，運用得好就會發揮積極作用，但如果沒有根據課標的要求及學生的需求、特點進行有針對性的設計，作業就只是個形式，不僅對學生沒有幫助，反而會讓學生厭惡，增加他們的負擔，帶來的都是消極后果。
據調查：只有10%左右的教師在布置作業時會考慮學生實際及課標要求，進行較合理的設計;約50%的教師布置作業只會考慮與考試相對應的題型;約30%的教師布置作業會照搬教材，不能靈活多變;約10%的教師布置作業帶有盲目性、隨機性。相應的，帶來的結果是：只有20%的優等生能認真完成作業，但他們的理由也很簡單――為了考個好成績而已;大約20%的學生表示討厭寫作業，所以完成作業情況大打折扣;60%的學生是在敷衍作業，結果作業錯誤率極高。
思想品德作業設計的種種弊端，影響到了思想品德課教學的質量，所以思想品德課的作業優化設計非常重要。
二、優化初中思想品德課作業設計的意義
優化品德作業設計可以減輕學生負擔，改變學生對學習的態度，提高他們完成作業的興趣，使其養成良好的學習習慣，可以將知識、能力、情感態度價值觀的熏陶有機結合，可以增強教學輔助作用，使教師更好地完成課堂教學。
三、新課改下優化作業設計的對策
1.優化作業設計的主體應體現多樣性
思想品德課的作業設計主體可以打破傳統的教師權威，不必局限于思品老師。教師可以在尊重學生、信任學生的基礎上激勵學生參與作業設計，如學生供題教師擇題、學生自主出題、學生互編作業等，從而激發他們的興趣，讓他們及時完成作業，并培養他們發現問題的能力。另外也可以讓家長參與到作業設計中來，這樣既有利于促進家校相互配合，形成學校、家庭、社會的良好互動，又有利于家長督促學生完成作業，促進學生的發展。
2.優化作業設計的內容
（1）作業設計要以課程標準中的三維目標為依據，即知識、能力、情感態度價值觀目標。如果不能依據三維目標設計，作業就會成為無源之水，無本之木。
（2）在教學活動中，教師所面對的學生水平有差異、能力有高低，所以在作業設計的時候要有層次、有梯度，要因材施教。作業設計可設基礎題與能力提升題，也可設必做題、選做題和挑戰題，學生可以根據自己的實際情況自主選擇。
（3）材料的選用范圍廣，可用時政、社會熱點、教材本身提供的素材等。
（4）作業設計在材料的形式上也可多樣化，如可用詩句、名言警句、漫畫、表格等，以考查學生的理解能力與讀圖能力，即分析問題、解決問題的能力。
3.在優化作業的形式上，根據學生的興趣和三維目標選擇多種形式
作業設計的形式多種多樣。有口頭式、文字式，也有反思式、調研式、實踐式，還可以有心得體會、社會調查、模擬實驗等等。
現實生活中，教師考查學生對知識的掌握情況多數是通過書面形式進行的，其實教師還可以設計各種實踐類的作業，將兩種形式有機結合，兩者并用。通過書面作業來鞏固所學知識，提高學生的總結概括能力;通過實踐作業來提高學生的分析問題、解決問題的能力，還可以培養學生形成正確的價值觀。
例如，在學習八年級思想品德《孝敬父母》這一課時，本節課的目標是讓學生體會父母的辛勞，引導學生理解孝敬父母的原因，讓學生樹立孝敬父母的意識，讓學生懂得孝敬父母、感恩父母。教師在設置作業時，如果僅僅是做習題作業，學習效果不一定很好。學生僅僅是死記硬背。因此，教師不妨讓學生利用課余時間觀看一部謳歌父母之愛的影片，如《媽媽再愛我一次》《母親》等，然后讓大家交流自己的感受，或者寫觀后感，或者讓學生學會唱一首歌如《父親》，或者讓學生回家幫父母做家務，或者幫父母洗一次腳等。學生通過這樣的實踐作業，不僅能理解父母的艱辛和父母的關愛，更懂得應該怎樣去孝敬父母。學生的收獲遠比只做練習題來得深刻。
4.作業設置的題型要多樣化
在思想品德教學活動中，作業設計的題型一般都與中考題型接軌，主要包括單項選擇題和主觀題部分。但在平時練習中，作業設計是可以靈活多樣的。
如：對于基礎知識的識記可以采用填空題、單項選擇題或知識框架的完善;對于選擇題部分，可以是簡單的四選一、也可以是組合型的，內容可以考查基礎知識，也可以考查學生的理解能力和對知識的運用能力;而主觀題部分，有簡答題、實踐探究題、辨析題等。我們還可以將這些題型轉化在對問題的設置上，如“是什么、為什么（理由、意義等）、怎么做、評價人物的言行、啟示”等。
5.作業的評價標準要相對寬松和多元
對于評價方式，可以從以下三個方面進行完善。
（1）教師可以采用短語的評價方式來取代傳統的分數評價或等級評價。如用贊揚、期盼、鼓勵、惋惜等帶有感情的語言來激勵學生，充分調動學生的學習熱情。
（2）傳統的作業評價標準都是由教師說了算，現在可采用多元參與評價來進行，讓學生和家長都參與到評價過程中來，其中包括小組評價、教師評價、自我評價等。
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關鍵詞:課題;研究;小結
中圖分類號:G647文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0062-01
學校要和諧發展,必須有一種凝聚人心的校園文化。校園文化是一種環境,也是一種氛圍;是一種理念,也是一種精神。走進靖煤公司二中,一種濃郁的文化氣息撲面而來。這里的景,綠樹成蔭、花香鳥語,似花園;這里的人,朝氣蓬勃、樂學敬業,似樂園;這里的情,團結齊心、師生和諧,似家園。方興未艾的校園文化結著育人的累累碩果,煥發出生機和活力。
一、力所能及,自力更生改變校園環境
作為普通義務教育學校根本沒有雄厚的資金改變校舍、投資大型教學設施,但我們有的是雙手,有的是恒心,有的是精神。
一是每年三月份學校組織校務委員、黨員、各年級組教師分批進行植樹種花、綠化美化校園義務勞動。校園中心花壇,教學樓、單身樓前后等七處花園都是老師們自己開避的;操場四周的各種樹、中心路上的綠蔭、教學樓前的綠籬無不是老師們義務勞動的結晶。針對校園花草樹木種類繁多,學校生物教研組編寫了《校園植物簡介》一書,作為校本教材發放給學生學習。同時2006年我校被授予“白銀市綠色學校”和“平川區綠色學?！狈Q號。
二是近年來學校以校園文化為抓手,想辦法籌措資金建微機室兩間、多媒體室六間,粉刷教學樓室內外墻壁,維修廁所,加固圍墻,修建主席臺。目前學校有標準籃球場兩個、排球場一個、羽毛球場一個、足球場一個、田徑場地一個。
三是學校在上下院內設立了兩個公告欄,張貼公告、公示、通知、表揚信件等緊急而短期內容;校門內兩側設立了十二個版面的宣傳欄,張貼三好學生、星級學生、優秀學生干部、中考錄取學生等個人照片和座右銘;在教學樓道、樓口張貼名言警句、名人畫像;在教學樓室外墻壁上設置壁報欄,根據學校活動辦專題壁報并進行評比;在校園內醒目的墻壁上印制安全、衛生、環保、文明等實施細則和宣傳畫,并將校訓、教風、學風,中小學生日常行為規范用瓷磚燒制貼在校園重點位置,既美化裝飾了校園環境,又具有長期警示性。
二、制度文化建設
校園文化建設應遵循以人為本,但不能無任何約束自由發展,俗話說,無規矩不成方圓。近年來,我們在抓教風、學風,在規范師生言行等方面制定了諸如:師生一日常規、師生一日十問、星級學生評選辦法、優秀教案評選標準、教學成績獎勵辦法、校園文明公約、安全衛生實施細則、教師考核方案、學生獲獎獎勵標準、教師和指導學生獲獎獎勵標準等一百多條規章制度。這些制度我們收集整理裝訂成《公司二中規章制度匯編》。
三、以活動為載體,凸現校園文化的育人功能
(一)舉辦田徑運動會和校園文化藝術節每年必選其一。目前我校已舉辦了第田徑運動會,第四屆校園文化藝術節。由于體育分組實驗教學的實施,2005年學校被中國體育協會授予“二十一世紀學校體育實驗學校”稱號。兩大活動的開展對學生進行了集體主義教育、健康教育和審美教育。
(二)以節慶日和重大活動日為契機,開展一些活動。如五四演講、十一歌詠節、七一黨的知識競賽、“地震無情人有情捐款活動”、“給災區朋友的一份信”作文競賽、“神七與我同行”主題演講等,對學生進行愛國教育。
(三)傳統美德教育是學生健全人格形成不可缺少的內容。每學期學校都要精心組織一至兩次傳統美德教育活動,例如做一個有責任心的二中人,心存感激、懂得珍惜、學會感恩,孝敬父母、尊敬長輩,誠實守信、和諧相處等,這些活動都給學生留下了深刻的印象,對學生健全人格的形成發揮了重大作用。
(四)每月的工作安排都有一個明確的教育主題。開學初的第一個月常常是沒有規矩、不成方圓,立規矩、養習慣,良好的開端是成功的一半諸如此類的主題。用鮮艷醒目的橫幅掛在校園重點位置,從全校師生大會到每周學生例會,再到主題班會,都圍繞主題展開議論。期末一個月一般是學風教育主題,“勤學善思、踏實靈活”的學風,演繹成諸如:梅花香自苦寒來、寶劍鋒從磨礪出,冰凍三尺非一日之寒的名言警句,通過不同的方式,由師生共同詮釋。如今,二中的學生和教師都能說上一大串曾經作為教育主題的格言名句:崇德敬業、樂學實干,環境講整潔、相處講謙讓、作息講規律,用功就是成功、敬業就是專業等等。師生思想意識中有了這種理念,逐漸轉化為具體的行為,形成了一種積極向上的校園文化氛圍。
(五)利用周會開展班級主題文化活動。每周的一節班會課,一般學生的印象往往是班主任訓話。從2006年起,我們對班會課注入了新的內容,一學期除二至三次班主任講班級的事情外,其余一律開展班級主題文化活動。學校要求班主任根據班級實際,發揮有特長學生的骨干作用,確定一學期班會活動主題,由學生骨干主持開展活動。班級主題文化活動,挖掘了學生的潛力、鍛煉了學生的能力、營造了良好的班級氛圍。
篇9
崇善教育是使學生內化與感悟善良的美德與行為，使之擁有一顆向善之心，做一個心地善良的人，與此同時善待他人，善待自然，善待社會。在思想政治課教學，特別是《文化生活》教學中進行崇善教育，能夠讓學生在接受文化知識的同時，于潛移默化中去理解、接受、感悟與踐行文化的深意。
1．覓善源，找到崇善教育的著力點?！段幕睢方滩氖菍嵤┏缟平逃淖钪饕獊碓?。《文化生活》“三維目標”中的“情感、態度、價值觀目標”就是崇善教育的內在要求，因此要充分運用教材找到崇善教育的著力點。
教材講到“文化的繼承性”時，提到孝道文化，通過古代和現代“二十四孝”的對比，讓學生感受到孝道文化的的基本內涵、歷史發展和與時俱進，從而積累崇善認知，培養崇善情感。在講到“加強思想道德建設”時，教師和學生一起觀看年度感動中國系列人物和歷屆全國道德模范評選、頒獎活動，讓學生感受到敬業、誠信、友善、盡孝等道德規范，進一步明確崇善的價值判斷與選擇對形成良好社會風氣、提高公民的道德素質有巨大促進作用。通過挖掘《文化生活》教材內容，找準崇善教育內容的最佳切人點。
其次，引入中外傳統文化的精萃，豐富崇善教育的文化內涵。人類文明歷史悠久，文化源遠流長。在教學過程中，可以在課余布置學生搜尋關于善的名言名句，并注明作者，解釋意思。在課堂上相互交流、學習、探討，給人印象深刻的有：管仲的“善人者，人亦善之”。《三字經》中的“人之初，性本善”；宋朝楊萬里的“人之為善，百善而不足”；《宋史．畢士安傳》中的“鋤一惡，長十善”；《三國志·蜀志傳》中的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。國外的名人名言有，雨果的“善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人”；羅素的“在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的”；奧勒利烏斯的“善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出”；莎士比亞的“善良的心地，就是黃金”；馬克·吐溫的“善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到”。這些樸實的話語，一次次敲打、洗滌著學生的心靈，加深了學生對善的理解和感悟。
2．立榜樣，增強崇善教育的感召力。陶行知先生說，教育只有通過生活才能產生作用，并真正成為教育。要想讓學生擁有善的品行，僅僅依靠思想政治課教育以及《文化生活》教學是不可能實現的。這就要求教師在《文化生活》教學時要立足生活，從學生身邊的，社會上的乃至全球范圍內典型的人和事人手，樹立榜樣，不斷挖掘鮮活又富有價值的教育資源，以此不斷豐富和完善崇善教育。
首先，從教師自身做起。榜樣的力量是無窮的，作用是巨大的。教師的一言一行、思想意識，在平時的師生交往時潛移默化地影響著學生，能對學生產生強烈的感召力。因此，教師在平時要無微不至地關心學生，通過自己的善言與善行來影響和感染身邊的每一個學生，成為學生崇善的標尺。
其次，樹立先進學生榜樣。向校園里評選出來的“文明禮儀之星”、“助人為樂之星”、“孝敬父母之星”等典型人物事跡學習，以先進典型榜樣的崇善思想與行為影響學生的心理，在學生心中產生共鳴，充分調動學生的積極性，激發學生產生動機需要，進而產生向典型榜樣學習的自覺行為。
3．改教法，提高崇善教育的實效性。教師在教學過程中，應根據具體的教學內容結合社會熱點問題和學生身邊的生活實例，靈活選擇和采取各種教學手段、方法，進一步加強對學生的情感、態度和價值觀教育，進行崇善教育，有效地喚醒學生人性中最寶貴的仁慈、善良之心。
首先，因勢利導，省時省力。高中生思維敏銳，容易激奮，求知欲強，好奇心重，但心智仍不成熟，缺乏較為完善的道德、價值觀念。所以教師應遵循學生的認知規律來組織教學。根據《文化生活》教學內容的需要，廣泛采用名言警句、俗語諺語、諧音笑話、幽默漫畫等形式使學生領略崇善教育的藝術魅力，牢牢抓住他們的崇善注意力，使崇善教育在輕松自由的學習氛圍中對每個學生產生潛移默化的影響，達到知情意行的真正統一，切實提高崇善教育的實效性。
其次，努力創設教學的仿真問題情境，激發他們的求學欲望。成功的情境教學能夠陶冶人的情感，凈化人的心靈。案例：課堂上投影一老人摔倒的圖片，設問：老人摔倒了，扶還是不扶？讓學生進行討論、甚至爭辯，讓他們處于道德兩難的境地。進而追問：如果老人摔倒了，我們都不去管、不去扶，社會將變成什么樣子？引發學生進一步思考、討論，引導學生向善；幫助需要被幫助的人，扶老攜幼，扶危濟困，是中華民族的傳統美德，優良的傳統不能丟。
篇10
關鍵詞：經典誦讀； 文明禮儀
中圖分類號：G613.6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）03-114-001
在幾年的經典誦讀課實踐中，我幼兒園制定了詳細的誦讀計劃，分年齡段運用他們實行文明禮儀教育，為了方便教學，讓誦讀成為特色，把誦讀落實到實處，我們組織老師自編了誦讀校本教材，教材包括：《三字經》《弟子規》《千字文》《論語》《詩詞十首》等重要內容。在不斷的誦讀中，幼兒學生們逐步感悟了中國文化經典的精深博大，里面既包含了優雅高尚的情懷，又有我國的民族精神，還有做人的道理。而且，我們還把經典文學譯為幼兒的語言，在誦讀中不斷積累，不僅感受到了其中的美，更重要的是從中悟出了一些做人的道理，為成為一名文明的人做好了準備。
一、讓幼兒在經典中受到熏陶，感悟文明
經典誦讀帶給幼兒的好處是有目共睹的，因為其中包含了多少年來人們的智慧，是智慧的結晶，他們對于我們偉大的民族形成一個文明的國家是功不可沒的，經典朗讀是精神境界的提升，是文明的結晶。通過實踐，我們發現，它對于幼兒的道德、品行、性情、氣質等文明禮儀都會產生良好的作用，它對幼兒的影響是耳濡目染的，也是在長時間中潛移默化的。比如詩句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，孩子們就會知道我們要養成一個珍惜時間的好習慣，偷懶的少了，不完成作業的不見了。學了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”后，他們做事積極了，不論大小事，只要是好事都可以做，可以幫老師拾起地上的小紙片，可以幫小朋友把牙刷擺好等等。學了“己所不欲，勿施于人”，孩子們知道自己不能光想著自己，還要為別人著想，處處幫助別人。學了“慈母手中線，游子身上衣”，就會知道媽媽對自己的愛是無限的，在以后的生活中，知道為媽媽做一些好的事情，幫媽媽刷碗、掃地，還為媽媽送上句句溫暖的話。這些，都是我誦讀經典后出現的可喜變化。
二、尋找多種途徑，培養幼兒的文明禮儀好習慣
1.經典誦讀與文明競賽相結合。我們在經典誦讀的時候，還要力求與實踐結合起來，把讀落實到行動中去。比如規定孩子們每做一件好事就會給一個小紅花或者大頭貼，并且張貼在墻上，看誰爭得多。
2.多解釋，讓幼兒懂得誦讀與禮儀修養、行為規范的關系是什么。比如，《三字經》《弟子規》等經典誦讀意義深刻，不易理解，這時，老師要用舉例的形式與現實生活聯系起來給他們解釋，更好的形成好的文明習慣。
3.把經典誦讀的成果帶回家。家庭是幼兒成長的重要場所，我們在幼兒園學習的知識要運用在家庭里，讓家長監督落實，在教學相長中培養孩子的文化素養。
4.把經典誦讀在日常的班級評選中體現?？梢园延變悍殖蓭讉€小組比賽，評出誦讀優秀小組，也可以評出我是誦讀好孩子，也可以評出文明之星等，拓展經典誦讀的作用，豐富經典誦讀含義。
三、經典誦讀在文明禮儀上取得的成效
現在的孩子大多是獨生子女，他們都是家里的小皇帝，家長都是以他為中心，處處都是別人想著他，而他不需要想著別人，久而久之，幼兒的愛心沒有了，沒有一個幫助別人的好習慣，也不知道尊重別人的勞動。為了讓幼兒成為一個有愛心的人，我們開發經典朗讀，把其中的教育作用在他們身上體現出來，從而形成無私奉獻、團結友愛、孝敬父母的良好品質。比如，我班學生誦讀了《三字經》：“子不學，非所宜，幼不學，老何為……融四歲，能讓梨……如囊螢，如映雪……”老師提取其中的涵義，曉之以理，動之以情，對孩子們進行良好行為習慣教育，并對照他們自己的生活，找出自己哪些做的不對，哪些做的好，應該怎么改正錯誤，發揚優點，做一個優秀的好孩子。另外，我們還通過各種形式的主題班會對幼兒進行經典誦讀教育，形成一些有意義的活動，比如，“三字經大擂臺”、“我是愛心小天使”等主題班隊會，形成一個良好的生活環境，讓他們在文明的環境中成長。通過我們的經典誦讀教育，家長對我們給予了很高的評價，普遍認為自己的孩子懂得了尊重家長，懂得做一些力所能及的家務，懂得講究衛生，喜歡幫助別人。對自己的事情都能做的井井有條，上課時能認真聽講，認真完成作業，喜歡與同伴一起交流玩耍。通過上面的一些活動，學生在學習中學到了知識，增長了見識，還形成了良好的行為習慣。
綜上所述，對幼兒的禮儀教育有很多種途徑，而經典誦讀同樣在幼兒中可以起到良好的教育，特別是對幼兒形成優秀的行為習慣極為重要，我們幼兒老師應該認識到經典誦讀在其中發揮的強大作用，在以后的教學中，繼續把經典誦讀堅持下去，讓幼兒受到良好的教育，成為一個有修養的中國人。
參考文獻：
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