思想品德范文

導語：如何才能寫好一篇思想品德，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關于思想品德，我有太多感觸了，總而言之：思想品德離不開我們的生活，我們的生活也離不開思想品德，思想品德源于生活。

一天我和我的朋友去一家外國快餐廳里吃東西，我上完洗手間洗完手出來，我沒有烘干我的手，而無意識地把手的水甩干。此時，原看似高尚的兩名中年婦女貿貿然擺著兇惡、猙獰的面目沖著我，破口大罵道：“你怎么做人的??！一點思想品德道德都沒有，中國禮儀最基本的禮貌都不會，你有沒有家教的你！你以為我們會怕你嗎？我們兩個也可以把你打敗吧！你以為你年青就夠我們打嗎？…”她們口若懸河地說，說得很暴力，我在一開始就已經連聲說：“不好意思，真不好意思！…?！庇X得很突然，一時反應不過來，隨聲便道歉。她們的話過于極端了，已經不是教育和提醒人的程度了，已經論到我終身、家人及我的自尊和原則去了……

我沒有和她講任何道理。第一，我有錯在先。第二，因為我知道和她們講道理是徒勞的，何況她們的聲音也掩蓋全場。第三，我尊重她們，我尊重和我母親同輩以上的人。就算真的談到要打要怎樣的，我自身條件也是比她們好一點點，可誰會如此不理智呢？

我自認倒霉走了，她們仍然在大吼大叫……

我覺得這是關乎一個人素質的問題，她們已經談不上是有良好素質和良好思想品德的人了，動不動就要動粗似的，內在的品質掠奪了她們那高尚的外表，思想過于極端化了，很不理智，意氣用事，體現出一種很小氣、斤斤計較的內在，這種人是很少接受過優良教育的，沒有經過過教訓，往往得意洋洋，占著自己是本地人就歧視我們這些外來人士。

還有一次，在我騎著單車在上學的途中我似乎聽見有人叫我，便回頭瞄瞄，卻忘記顧著看路，前面的的士突然停了下來，我“嘣”地一下撞上去了，我的單車把他的車殼撞凹了，我也傷了。

他先是送走了客人，看見我在地上，皺著眉頭地問道我：“??！小妹妹！你有沒有受傷??？還好嗎？”我完全驚呆了，我本身已經做好道歉和賠償的準備了，可他卻第一時間問我的傷勢，這是截然不同的兩種感覺，都關乎到思想品德中。

篇2

一、評價改革實驗研究中主要遵循以下原則。

l、導向性原則

思想品德課的教學及其其評價都要堅持思想價值導向，能體現和強化創新精神和實踐能力的培養，有利于促進學生良好思想品德德的形成。促使學生在思想品德課的學習中實現情感、態度、價值觀的發展，學會學習、學會做人做事、學會交往，為全面發展奠定基礎。

2、實踐性原則

傳統的政治課評價是單純看學生期術考試的成績，以一卷做定論。根據新課標的精神，這就遠遠不夠了。新課標指出：“評價既要重視學生對本課程基本知識的理解和運用，更要考查學生在思想品德課程的學習過程，是否開始形成了好公民所應有的態度、能力、價值觀和行為。”我們在評價中以期木考試面績占主要部分60％，再輔以同學、班主任、家長等對學生平時表現給出評價。特別是教材中涉及的有關知識，我們把它作為重點，專門列出，讓學生評分，以達到學以致用的目的，盡量避免以往的學用脫節的現象。

3、主導性和主體性原則

以政治教師為主導，以學生為主體是我們評價體系政革的一大特色。在評價中，政治教師作為主導，根據新課標，參照《中學生守則》、《中學生日常行為規范》制定評價方案，在評價的過程中起主導作用，同時，班主任、學生、家長等共同參與，交互活動，使評價過程成為促進學生、教師共同發展的過程。班主任教師和學校政教處配合政治教師做好評價工作，提供必要的資料和信息。

在評價中充分體現學生的主體性，增加學生評價的自主權，評價形式改單一的教師對學生的評價，成為學生自評、小組互評、師生共評、家長參與，創造一種民主參與、交流的評價過程。在評價中注意以下幾個方面：（1）尊重學生的評價，即尊重學生人格，確乏平等的師生關系；（2）相信學生的評價：一是要相信學生有參與評的能力；二是要相信學生能客觀、公正地對自己和同學作出評價。當然，我們也并不是放羊式讓學生標準地亂評，因為這樣的評價方式以前畢竟沒有經歷過，老師必須給予必須的指導、幫助他們掌握學習評價標準，提高評價能力。

篇3

一、初中思想品德課情感教育的必要性

情感是主體對于自己所認識和所做的事以及所持態度的體驗，它幾乎和一切心理品質相伴隨，感知與觀察、理解與思維都在一定程度上伴隨情感活動。而情感教育即情感領域的教育，它是教育者依據一定的教育教學要求，通過相應的教學活動，促使學生積極的變化，產生新的情感，形成新的情感品質的過程。從心理學的角度看，在教學中只有重視和關注了情感領域，才能促進學生知、情、意、行等諸多因素的協調發展，才能提高教育教學的整體效益，促進學生整體素質的優化。

思想品德課教學與情感教育是融為一體的。思想品德課與別的學科的課不同，它與情感教育的聯系很緊密。從學科性質來看思想品德學科是學校德育工作的主渠道，德育工作能真正體現實效性，情感教育必不可少，“教育就是愛”，缺乏“愛”的教育不是真正的教育。教育家蘇霍姆林斯基說過：“情感教育如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這個土壤里?！敝挥性诮虒W過程中有機地融入情感，才能達到知行統一的效果，只有把傳授知識同陶冶情操、提高覺悟有機地結合起來，思想品德課的實效性才能體現出來。同時，與其他課程相比，思想品德課在教學方法上更應該體現出情感的滲透，否則就變成空洞的理論說教，枯燥無味，不能引起學生的興趣，更不能達到思想品德課的教學效果。

二、教師本身應該成為一個感情豐富、充滿愛心的人。

情感教育不是靠理性的灌輸，而是靠心靈的感受。在思想品德課教學中要培養學生善良的、美好的情感，首先要求教師有發自內心的情，才能叫學生心動。思想品德課教師只有把自己的情投入到教學中，讓學生的情，教材的情，教師本人的情，還有社會所需要的情結合起來，使情合需、合理、又合情。其次教師要有一顆仁愛的心，給予學生一份真摯的愛，只有教師給學生一份真誠的愛，尊重學生、理解學生、信任學生，才能真正叩開學生的情感之門，為此教師應該在言行舉止中表露出對學生的愛，使學生能從心底里感受到老師對他的關愛，使這種愛成為他們對學習，對生活的動力，引發他們對生活的美好情感，有了美好的情感，就能促使他們也能學會去愛人、去熱愛生活。

三、充分挖掘思想品德課中的情感因素，使情有所托。

（一）從思想品德課教學內容上看

新課程的實施，本身強調的就是對學生情感、態度、價值觀的培養，因此可以說幾乎課課都涉及情感教育。以八年級上冊思想品德課為例，整冊書分四個單元：第一單元表達的是至愛親情，如《我愛我家》、《難報三春暉》、《嚴也是一種愛》等；第二單元表達的是珍貴的友情，如《同學？朋友》、《男生？女生》、《我知我師我愛我師》等；第三單元表達的是對世界不同文化的熱愛之情，如，《世界文化之旅》、《做友好往來的使者》等；第四單元表達的是在交往過程中藝術思維，如《海納百川 有容乃大》、《換位思考與人為善》、《誠信是金》、《做誠信的人》等。

（二）從思想品德課教學方法上看

在新課改的背景下，無論教學內容怎么變，課程標準怎么要求，我想真正起關鍵作用的還是課堂教學藝術，離開了課堂教學這個中心，其它所有一切都是徒勞。換句話說，新課程的真正實施者不是教育主管部門，也不是學生，而是教育實施者。因此，它除了要求思想品德教師要有廣博的知識外，更需要有一套能夠真正體現新課改思想，調動學生學習興趣的教學方法。

首先， 教師的備課要充分注重情感的滲透。我們每一個老師在課堂里不僅僅是把一個知識，一個概念教給孩子，更重要的是，把一種文化，把一種文明，把一種理念傳授給孩子。思想品德學科教學與學校的德育工作是緊密聯系的，只有在教學過程讓學生體驗到生命的尊嚴，而生命的尊嚴如果失去情感的滋潤，德育的實效性不能真正得到體現，思想品德學科的教學也不能達到目的。

其次， 思想品德的導課也要充分體現情感教育。因為導課是課堂教學的首要一環，作為教學主導者的教師，一走進課堂就應該重視發揮導入新課在師生情感方面的協調作用，創造一種愉悅、和諧的教學氛圍，使教和學雙方都帶著濃厚的興趣，在情緒高漲的氣氛中進行教學活動。例如：我在上《男生？女生》這課時，用FLASH《讓我們蕩起雙槳》創設一種情境，讓學生合唱大家都熟悉的歌曲并觀看FLASH，使學生在一種輕松、愉悅的教學氛圍中學習，使學生的學習帶有很強的興趣和好奇心。俗話說，“良好的開端等于成功的一半” 實踐證明：課堂教學好的開頭，學生喜聞樂見，激發了學生的學習興趣，形成了心理上的最佳預備狀態?？商岣邔W生的道德認識，激發學生的道德情感，從而達到激情內化的效果。

篇4

【關鍵詞】思想品德 教育 方法

初中新課程，教法因人而異。但就思想品德課而言，努力營造一種民主、平等、和諧的教學氛圍是必要的，激發學生學習興趣，促進學生個性發展，使學生思想品德得到提升，修德育人是我們的教學宗旨。在新課程教學中，我認為以下六種教法是行之有效的。

一、以身作則法

初中思想品德課，重在教會學生做人，這就要求老師正人先正已，所謂其身正不令而行，老師必須以身作則，要求學生做到的自己先做到。新課程中“心有他人天地寬”一節，其目標是要學生學會寬容他人，善待他人，如果做老師的不能寬容學生的過錯，動不動暴跳如雷，心煩氣燥，還怎么教導學生呢?因而我提出“寬容他人，從我做起”的口號，我首先帶頭在校報上撰文“校園呼喚寬容”，倡導師生之間要寬容，同學之間要寬容，整個校園都寬容。我贊美寬容，歌頌寬容。課內課外，學生有這樣那樣的過失，我都努力克制自己的不良情緒，心平氣和、寬以待人，讓學生學會換位思考，凡事替他人著想。俗話說：人無完人，老師犯了錯誤也要敢于承擔責任，勇于自我批評。有一回我上課遲到了，首先誠懇的向同學們認錯，請同學們諒解，這樣師生共同營造寬容的氣氛、和諧的環境，同時我還提醒學生，在寬容他人的同時，也要寬容自己、善待自己，不要苛求自己，有的人就因為悔恨自責而白殘，甚至自殺，我們一定要珍愛生命，給自己留下改過遷善的機會，善待白己、寬容自己。

二、鼓勵升華法

學困生的轉化是個老大難，老師不能只喜歡那些聰明好學的優秀生，因為學困生更需要老師的愛。我經常的鼓勵那些學習有困難、基礎差的學生，給他們展示自己才能的機會，小心翼翼地呵護他們的成長，由衷的贊賞他們的每一個進步，盡可能的尊重他們。我班有個女生，家在山區，學習基礎差、底子薄，作業本錯別字滿篇，我不厭其煩地諸字更正，有時帶到辦公室個別輔導，課堂上表揚她朗讀聲音宏亮，鼓勵她多讀。直到有一天，她忽然拉住我的手，塞給我一張明信片，上面寫著：老師，感謝你常常關心我、表揚我，我保證學好思想品德課，期末考一個好成績，希望你保守秘蜜(密)。前一次我沒交作業本，還對你說：交了。是我不對，我一定補上。我真的好感動，能得到學生的信任和尊重，是老師最大的幸福，我深切地體會到那些學困生渴望得到老師關愛的純真之心，我覺得我有責任去幫助他們，發現他們心靈中昂揚向上、追求真善美的種子，并澆水、施肥使之生根發芽、茁壯成長。鼓勵、表揚學困生，不僅僅使他們臉上露出笑容，更重要的是使他們找回了失落的自信和尊嚴。特別的他(她)理應受到老師特別的愛。

三、小品表演法

小品的夸張性、幽默性，常使人開懷大笑，而在笑聲中不自覺的受到教育和啟迪。我在教學中根據課本提供的素材，讓學生自編自演，既讓學生展示了才藝，又使學生在愉快的情境中掌握了知識。在八年級思想品德第二單元的主題中，要求學生自編校園交往小劇，搭建師生交往的舞臺，如小品：

數學課上坐在小強旁邊的幾個“搗蛋鬼”嘀嘀咕咕說個不停，弄得人家都很煩。老師再次警告后，要求小強坐到教室后的空拉上。老師不停的催促小強，小強氣呼呼地坐在那里就是不動，大家感到一場沖突就要爆發……我分三組同學進行表演，看哪組對事情的結局處理的巧，處理的好，如何化解師生之間的沖突，三組同學各顯其能，有的自帶老師循循善誘，有的要我扮演老師，我很樂意的接受了，師生同臺演出，愉快地完成了表演任務，給了學生啟迪，拉近了師生之間的距離。按照新課程要求，單元結束后，還要評選最佳演員、最佳編導等，學生參與表演活動的積極性充分調動起來了，真正使課堂變成師生“交往的劇場，成長的舞臺”。

四、引導自學法

教學的本質在于引導，引導的特點是含而不露，引而不發。對課文中的思考題，如果直接告訴答案，就會扼殺學生的自主探究能力，其獨立個性就會受到壓抑，這與新課程和新理念是背道而馳的。在教學中，我努力用興奮的情緒感染學生，以熱切的關注、勃勃的生氣去引導學生，讓學生在內動力的驅使下，自覺投入到學習、思考問題的過程中，古人說：授之以魚，不如授之以漁。要教給學生自學的方法，讓他們自己學會走路，自己去求知，真正實現教是為了不教。譬如爬山，學生爬不動了，教師不是拖著他走，而是要喚起他內在精神動力，鼓勵他不斷地向上攀登，從而體驗到成功的快樂。新課標要求，必須讓學生認識到學習是自己的事。上七年級思想品德“學習新概念”一課時，我鼓勵學生討論、分析課文中的漫畫，是自己用小鬧鐘幫助去學校呢?還是靠爸爸媽媽每天早晨催著起床呢?然后想想自己是怎么做的，又應該如何做呢?一系列的問題使學生認識到學習要靠自己，爸媽和老師只是外在的因素，新的教育理念認為：只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生自己身上時，學生的學習才是真正有意義的學習。

五、問題教學法

問題是科學研究的出發點，是開啟任何一門科學的鑰匙，產生學習的根本原因不是感知而是問題，當問題成為學生感知思維的對象時，在學生心里就會造成一種懸而未決而又必須解決的求知狀態，學生便會主動的去探究問題。相反，如果沒有問題，就難以誘發和激起學生的求知欲，學生也就不會去深入思考和探究，那么學習只能是表層和形式的。新教材就體現了問題原則，在編排上先誘發學生的問題意識，促使學生主動的探究和思索問題。八年級上冊“競爭合作求雙贏”—課，開篇便由鹿群和獅子的競爭，聯系到人之間的競爭，接著是思考題：學校生活中有沒有競爭?表現在哪些方面?學生的思維發散開來，紛紛舉手，積極踴躍地發言：“體育比賽”、“期中考試”、“數學競賽”、“搶答問題”……這種競爭對我們大家有哪些影響?這下難住了!在我的引導下，同學們仔細的閱讀課文，問題終于解決了。這種問題教學法，能夠使學生的學習始終保持濃厚的興趣，學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，而強調發現學習、探究學習、研究性學習，正是新課改的重要特征?！皩W起于思，思源于疑”。教學過程實際上就是設疑——質疑——析疑的過程。通過設疑提問，學生感到“山重水覆疑無路”。通過鼓勵引導，學生自學探究，最終達到“柳岸花明又一村”的境地。教學有法，但無定法，讓我們在新一輪教改中，不斷探索，積極進取，為實踐素質教育的創新而努力。

參考文獻

[1]教師專業發展.高等教育出版社.

[2]兒童學習指導.人民教育出版社.

篇5

    湖北省第二屆思想政治優質課競賽中,宜昌市張莉莉老師以高出第二名5分的優勢一舉奪魁,特級教師滕永義進行了恰如其份的點評:功成于情(指出了幾處特別讓師生感動、也讓評委感動的片段)。蘇霍姆林斯基深刻指出:“沒有人的情感就從來沒有也不可能有真正的人的教育?！笔堑?一位教師如果對自己的工作不熱愛,沒有精神、沒有激情,哪能感染自己的學生呢?

    我曾參加過一次德育培訓,授課教師都是專家、教授,但是惟有李鎮西老師講課時,聽課的教師多,秩序好,掌聲大(這里我并沒有貶低他人的意圖,只是從比較的角度相對而言),原因就在于李老師有激情,能訴真情,因而能夠打動(更確切地說是能夠征服)聽課教師的心。思想品德新課標更加突出教學內容貼近生活、貼近實際,現行教材不再具有那種濃厚的理論色彩了,這給教師育人提供了更為有效的載體。因此,我們教師無須過多地拘泥于教材,可以放心大膽地盡情發揮。

    教師的激情主要體現在以下幾個方面:

    一、精神飽滿,情緒高昂,干勁十足(給學生始終一種總是有使不完的勁的感覺)。

    二、敢于在學生面前訴真情。其實學生最喜歡看到教師的另一面(踢開教師身份)。記得多年前,在一位代課教師講授“孝敬父母”的課堂上:一位學生敘說自己家窮,父母外出打工,辛辛苦苦,學生在校受人欺,竟埋怨自己的父母無能。當時,老師流出了眼淚,忽然一位學生大聲說剛才那位學生是胡編的。老師猛然一巴掌拍在講臺上,一聲低吼:“我是在恨我自己!過去讀書不努力,害得女兒受人欺?！爆F在回想起來,那位老師雖然不妥之處,但是難得他掀掉了虛榮的面紗,發出了真誠的怒吼,震撼了學生的心靈,教育無痕!

    三、要富有童趣。一句幽默,一聲妮稱,一個滑稽動作都能激起學生情感的漣漪(當然,教師不能嘩眾取寵,更不能有低級趣味)。魏書生老師常拍學生的肩膀,李鎮西老師與學生一同在草地上打滾,其情溶溶,其樂盡在其中。

篇6

中考思想品德課“道德教育”部分如何盡心考點解讀,近幾年來,我根據教材進行編寫復習提綱,在中考中取得了一定得收效。我的做法是:

一、關于“自尊自強”部分內容考點解讀

(一)關于“生命的意義”

1.每種生命都有其存在的意義與價值: 每種生命都有其存在的意義和價值,各種生命息息相關,需要相互尊重、相互關愛。如果任意踐踏地球上的生命,就是在破壞人類賴以生存的生態環境,最終受傷害的還是人類自己。

2.生命獨特性表現在: (1)人的生命最具有智慧性。

(2)人的個性品質、人生道路、實現人生價值的方式和途徑的多樣性。

3.體會生命的可貴與價值

(1)世界因生命而精彩。

(2)每個人的生命都是有價值的。當我們發現自己能夠為他人帶來歡樂、為他人減輕痛苦、為家鄉和社會作出貢獻時,就更能體會生命的價值。

(3)實現人生的意義,追求生命的價值,要腳踏實地從現在做起,從一點一滴的小事做起。

(4)延伸生命的價值:生命的意義不在于長短,而在于內涵。

(二)、關于“自尊”

1.什么是自尊?自尊的重要表現?(略述)

2.為什么自尊和尊重別人是獲得尊重的前提?(略述)

3.如何尊重他人?

(1)在日常生活中,尊重他人是尊重他人最基本的表現,就是對人有禮貌,尊重他人的勞動,尊重他人的人格。

(2)學會尊重,還要不做有損他人人格的事。對于他人的缺陷,缺點,我們不能取笑和歧視。

二、關于“交往的品德”一節的考點解讀

(一)關于家庭

1.在家庭關系中,最主要的是與父母的關系。生命是父母給予的,這種關系無可選擇、無法改變。

2.我愛我家

(1)感受家庭溫暖:家庭是我們成長的搖籃,父母是我們的第一任老師。

(2)無悔的奉獻:父母對子女的撫養教育,是親情的自然流露,是傳統美德的彰顯和發揚,又是當今道德和法律的要求。

(3)父母無微不至地關心愛護我們,使我們從各方面盡享家庭的親情和溫暖。

3.父母不僅賦予我們生命,而且含辛茹苦地哺育我們成長,教我們做人。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統。

4.孝親敬長是我們的天職:(略述)

5.如何正確孝敬父母:

①我們對父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉,是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養育之恩的報答。

②如果父母作出不道德的事,我們要勇于批評和制止,如果他們觸犯法律,我們要按法律辦事,不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

(二)關于寬容

1.文化的多樣性、豐富性:(略述)

2.以開放的心態尊重不同的文化:(略述)

3.如何理解“己所不欲,勿施于人”: (略述)

3.學會換位思考,與人為善:

①換位思考,與人為善的實質,就是設身處地為他人著想,即想人所想、理解至上。

②換位思考客觀上要求我們將自己的內心世界,如情感體驗、思維方式等與對方聯系起來,站在對方的立場上體驗和思考問題,從而與對方在情感上得到溝通,為增進理解奠定基礎。

③只有理解他人,才能與人為善。當我們以欣賞的眼光看人時,就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應多持欣賞的態度。

4.人生而平等。人與人之間的平等,集中表現在人格和法律地位上的平等。

5.尊重從我做起:①尊重他人。②尊重社會。③尊重自然。

三、關于“承擔社會責任”考點解讀??

(一)關于正義

1.為什么需要正義?

實施正義行為,不做非正義的事,是做人的基本要求。

2.什么是正義與非正義?

正義要求我們尊重人的基本權利,尤其要尊重人的生命權利,公正地對待他人和自己。

3.公正的對待需要正義的制度來保證。

制度的正義性在于,它的程序與規則不是為少數人制定的,而是為所有社會成員的利益制定的,如果沒有正義的制度規則的支持,就難以實行社會公平。

4.社會發展需要正義

①我國相關制度的規定體系了正義。正義保障人民的生命和財產安全,是人民得以生存和發展,推動社會的進步。

②當我們參與社會合作競爭的時候,正義制度給予人們公平合作的支持和保障,在我們遇到不公平事情時,公平的獲得也需要正義的制度做支撐。

③公平為人們提供了發展的權利和機會,而正義則可以通過制度的調節來避免嚴重的社會分化,使得我們的社會健康、持續地發展,最終造福每一個社會成員。

5.正義和正義制度是面對全體社會成員的,它要求每一個人都必須遵守制度、規則和程序,沒有人可以例外。

6.有正義感的人應該做到:

①一個有正義感的人,會對正義行為表現出贊賞和崇敬之情,對正義充滿向往和追求,會樂于把對正義的崇尚之情付諸行動。而面對非正義的行為,則會產生不安、不滿、憤怒等情緒,乃至采取行動來維護正義。

②有正義感的人,應該做到:若干非正義的事情發生在自己身上,自己能夠采用正當方法,奮起抗爭;如果看到非正義的事情發生在他人身上,能夠見義勇為、匡扶正義。

(二)關于責任

1.責任的來源是什么? 2.承擔責任的代價與回報

3.如何做一個負責任的公民?

篇7

關鍵詞：幸福;幸福教育;幸福老師

一、幸福思想品德老師的定義與標準

什么是幸福？幸福，就是在一定的條件下，使人心情舒暢的生活與境遇。幸福是一種感覺，一種滿足感，愉悅感，期待感。什么是幸福教育，幸福老師？幸福教育作為一種教育理念，是對人發展的理解的深化與把握。幸福教育就是以人的情感培養為目的的教育，通過這種教育培養能夠創造幸福，擁有幸福的人。幸福老師就是在從事其教育活動中所表現出來的一種滿足感，愉悅感，期待感，成就感。幸福思想品德老師就是以學生生活為基礎，以情感態度價值觀、知識、能力為教學目標，引領學生如何做人，怎樣處事。通過教師的這種教育，培養能夠回歸生活，創造幸福，擁有幸福生活的人。在這種教育活動中能找到一種滿足感，愉悅感，成就感，就是一個幸福的思想品德老師。

二、幸福思想品德老師，幸福來自哪里

1.幸福來自教學中的用心

“?。±蠋熌阒绬?？我找你找了十五年。終于找到了，太高興了……”這是我剛參加工作時教過的一個小學三年級名叫王濤的學生對我說的話。這種幸福讓我感到好真實！這種情感純屬感恩之心，無絲毫權貴利益之趨！

其實，做幸福的思想品德老師并不難，只要認真地對待每一天的工作，認真對待每一個學生的每個細節就可以了。同時也要明白，思想品德這門綜合性課是非常重要的，可引領學生對其他學科產生興趣，在平時的教學中要時時記得點燃學生的思維。

2.幸福來自教師本身的人格魅力

思想品德老師本身就是學生的一本活的品德教科書?？档抡f：“在這個世界上有兩種東西值得仰望終生：一是我們頭頂上的燦爛星空，一是人們心中的道德律令?！逼返赂呱械娜?，受人敬仰;文明和諧的社會，讓人向往。要求學生達到的道德目標，那么作為思想品德老師應該首先具備如勤奮好學、助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親等品質;思想品德老師應具備高尚的人格品位，高深的專業素養，廣博的社會知識，豐富的生活閱歷，優雅得體的文明行為。

3.幸福來自充滿生機與活力的課堂教學

在現代社會，社會成員的思想品德狀況，對社會發展具有關鍵作用。世界各國的綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，人才的培養在教育，教育的騰飛在教師，思想品德老師是培養高素公民，健康人格的重要力量，思想品德課堂教學是培養健康人格的主陣地。

思想品德老師的幸福就是來自充滿生機的思想品德課堂教學。

在課堂上老師激情飛揚、認真執教，在那里與學生進行心靈的溝通，思維的對話。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧、幸福的教學環境中進行的，學生都積極、主動地參與教學活動，獲得良好的教學效果。

在課堂教學中，一方面老師要堅持以人為本，培養學生能力、點燃學生思維、注重學生全面發展，要求學生學思結合;另一方面老師要注重錘煉課堂語言，因為老師的每一句話都可能會改變學

生的一生。注重因材施教，關注學生成才，更關注學生成人;關注學生成績，更關注學生成長。只有把自己的課堂駕馭得嚴而不死、活而不亂，學生個個思維活躍，激情飛揚，這樣的課堂才是幸福的課堂，在這種課堂中執教的老師也會是幸福的老師。

4.幸福來自與人為善的課余生活

幸福的思想品德老師，不僅課堂上是幸福的，課外同樣也是幸福的。做幸福的思想品德老師說難也不難，其實只要你熱愛生活，心中有愛，不攀比、不抱怨就可以;只要你知足常樂、助人為樂、自得其樂就可以。

5.幸福來自學生的幸福

學生是否幸福決定老師的幸福感，思想品德教學應回歸學生?？匆娨粡垙垎渭兂錆M強烈求知欲望的笑臉，表明學生感受到學習是幸福的。

思想品德課要回歸學生成長，學生的成長是體驗、是鍛煉，需要我們關愛，需要我們激勵！如果學生能積極向上，具有責任意識、人格健全，能體驗到思想品德老師對他的作用，老師也是幸福的。

思想品德課應回歸學生生活，因為生活是學生最真實的行為狀態。學生能否經受挫折與考驗，能否體驗幸福生活，也是思想品德老師最關心的。我每接到一個班的第一節課就會問學生這樣一個問題：“思想品德課是一門什么樣的課程？”然后會給他們提出一個終生的要求：“我不要求每個同學都成為科學家和名人，但我一定要求凡是我上過思想品德課的學生不允許成為社會上的犯罪之人?！?/p>

二十多年的教學生涯，從學生成長來看，只有他們幸福我才感到幸福。總之，一個有理想追求的民族，往往是有凝聚力和生命力的民族。這就需要我們老師的努力。一個幸福的思想品德老師，是一個有精神追求、精神世界豐富，是高品位有較高素質的人。只有幸福的思想品德老師才能培養出幸福的公民，才能有一個幸福的國家，幸福的民族。我想實現思想品德教育的零失敗，讓每一個學生都得到發展，作為老師自己的教育理想和追求，讓自己永遠做一個幸福的思想品德老師。

參考文獻：

王國防.論教師積極的教育期望[J].現代教育科學，2005（06）.

作者簡介：黃智群，女，1973年8月出生，本科，就職于湖南省郴州市永興縣湘陰渡鎮中學，研究方向：中學德育教學。

To do happy Ideological and Political Education Teacher

Huang Zhiqun

篇8

關鍵詞：小學；思想品德；滲透教學

處于小學階段的孩子所見所聞少，接觸社會與自然也少，在這個階段，思想品德課的開展就顯得特別重要。小學的思想品德課主要是幫助小學生正確認識社會和自然，從而養成樂觀積極的生活態度。

一、小學思想品德教育的必要性

有句廣泛流傳的俗語“三歲看老”，雖然這句話包含了一些主觀意味，但不可否認，人在少兒時期的教育對人心智，甚至是人生的發展方向都有著極其重要的影響。有些教育觀念認為青少年時期是人的人生觀形成的關鍵時期，因此只重視中學和大學階段的思想品德教育而忽視了小學階段的思想品德教育。這種觀點是錯誤的，也是片面的。小學時期，大部分人是處于少兒時期，這個時期的孩子，年齡小，知識少，對人和事物的認識都沒有形成一個清晰的概念，而人對事物的認知是一個循序漸進的過程，從小學、中學，直至大學，每一個階段都不能忽視。小學階段的思想品德教育是這個教育過程中的基礎部分。小學德育教育可以更好地促進少年兒童心理發展，幫助少年兒童塑造良好的道德觀念，從而樹立正確的人生觀、世界觀。

二、小學思想品德教育的內涵和原則

國家教育委員會在1992年頒布的《九年義務教育全日制小學思想品德課教學大綱》中明確指出了小學思想品德課的教學目的。即“教育學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的思想感情；初步養成關心他人、關心集體、認真負責、誠實、勇敢、勤勞、節儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣；初步具有辨別是非能力，為培養社會主義現代化建設的各級各類人才和各行各業的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎。”這就為小學思想品德教育指明了方向，樹立了方向性原則。

教育的另一個重要的原則就是在對學生實施教育的時候要遵循因勢利導和循序漸進的規律，同樣，對于小學生的思想品德教育也要遵循這樣的規律，并予以關注。

三、思想品德教育的滲透教學方式

課堂教學是學校教育的主要場所，課堂教學是進行德育的主要場所，在小學思想品德教育過程中起著非常重要的作用，同時，學校在進行其他學科的課堂教學的同時也要適當地滲透思想品德教育。例如語文教學，它的教學主要以教材為本，教材中的德育內容非常豐富，在語文教學中適當地滲透思想品德教育，可以使語文教學與思想品德教育相結合，學生便可以在不知不覺中更好地接受德育教育。

在教學中將思想品德教育與生活課的教學，以及日常生活緊密聯系起來，可以促使孩子們更好地掌握正確的評價標準，懂得什么才是真正的善、惡、美、丑，更好地提高他們的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理、生理素質。

小學思想品德教育的重點就是要以學生為中心，通過營造良好的道德環境來引導孩子在不知不覺中提高品德素質，并形成良好的生活習慣和行為習慣。教師要充分地調動學生的學習積極性，幫助他們解決學習中遇到的難題，從而提高教學效率。

參考文獻：

篇9

關鍵詞：愛；陽光；思想品德課堂

不怕人生道路上沒有陽光，就怕人的心靈里沒有愛。

――題記

生活需要陽光，思想品德課堂更需要陽光。筆者從事20多年的教育工作經常碰到教學生活中學生與學生之間會因為點滴小事產生一些不愉快的摩擦，導致矛盾激化。如何培養學生的仁愛之心，使之獲得一種精神砥柱，產生積極進取之心呢?這是思想品德課堂一個重要的課題。作為思想品德課教師，我們認為思想品德課堂不能僅僅向學生傳授純粹的理論知識，更重要的是通過一個個的教學活動潛移默化地影響學生們的情感、情趣和情操，培養他們熱愛社會、熱愛人類、熱愛大自然的心靈感受。這就要求我們在課堂教學中不能僅僅做知識的“中轉站”，而應該利用課堂教學把愛的陽光灑進思想品德課堂，在學生心靈深處播下愛的種子、陽光的種子，讓學生學會接受愛，并懂得回報愛、付出愛、傳播愛。

一、在思想品德課教學中培養學生愛祖國、愛人民的情懷

情感是影響青少年學生人生觀、價值觀、世界觀的重要因素，思想品德教師通常是被人們認為板著一張嚴肅的面孔教學，因此思想品德課教師如果能把愛祖國、愛人民的思想感情灌注在自己的語言教學中，消融在自己的思想里，發揮出“移情練意”的效能，就可以使學生通其情、達其理、導其行，既學到知識，又能增強愛國主義激情，受到正確人生觀、價值觀、世界觀的引導。

二、在思想品德課教學中培育學生學會珍愛親情

說起親情，每個人總有一股暖流在心頭流淌，蕩起漣漪。然而由于近年來中國計劃生育政策的推行，每家基本上是獨生子女，父母的溺愛，使孩子從來不為父母著想，不理解、體諒父母的良苦用心，甚至有個別的孩子將父母視為“仇人”“壓迫者”等。因此，我們有責任教育每一個學生學會愛父母，珍愛親情，在思想品德教學中就要有意識地滲透這方面的教育。

三、在思想品德課教學中培養學生仁愛之心

雨果說過：“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優于偉人?！毙牡厣屏嫉娜藷o時不在撒播陽光和甘露，醫治人們心靈和肉體的創傷，與善良的人交往接觸，心靈得到了洗禮，智慧得到了啟迪，靈魂變得高尚，胸襟變得更加寬廣。

四、在思想品德課教學中培養學生熱愛大自然的情感

大自然是我們人類賴以生存、繁衍、發展的物質基礎，是我們的母親。作為地球村的公民，應該自覺行動，保護環境，盡職盡責。然而我們的一些學生由于文明習慣的缺失，亂丟垃圾、踐踏草坪、攀折花木，漠視身邊美好的自然景觀。作為一個思想教育工作者，深感責任之重大，有義務去教導學生熱愛大地上的一草一木、萬物生靈。因此，我們在思想品德課上就要特別突出環境保護及關愛人與自然和諧發展的教育。

五、在思想品德課教學中培養學生熱愛生活、珍愛生命的情感

“人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界最壯麗的事業――為人類的解放而斗爭。’”每當回憶起自己在中學語文課本中學到的這段話時，我的心靈都會受到一次洗禮和震撼，并有意把它引用到我的思想品德課堂教學中。

篇10

關鍵詞：思想品德；教學；教學改革

學生逐步擴展生活是學好思想政治的基礎，也能幫助學生學習做一個負責任的公民，讓學生能夠過積極健康的生活，同時也可以讓學生形成正確的價值觀，引導學生獨立思考，積極實踐。思想品德可以豐富學生的思想，也是人們思想的營養劑，需要從小就開始重視學生的思想教學，等學生開始進入初中的時候，不管是從思想上還是心理上都有一定的成長，所以這時候更應該注重思想認識的引導。那么老師在思想政治教學中，如何提高學生的學習熱情，讓學生愿意學習，思想水平有一定的提高呢？下面我們來詳細分析一下。

一、良好的師生關系

良好的師生關系是現在很多學校都在提倡的，良好的師生關系是指學生愿意學習老師的課程，也愿意深刻地體會，老師不管在學生的哪一個方面都比較關心，除了學生的學習之外，還要關心學生的心理健康和思想上的認知。但是師生關系最主要的還是在課堂上體現出來的，在課堂教學中，學生既是老師傳授知識的對象，也是課堂的主體。首先，教師應該尊重學生，在課堂教學中，應該時刻注意自己的言談舉止，任何情況下，不能對學生說出對人格上有侮辱的話語，跟學生談話的時候，一定要穩重鎮定，言談舉止要文明，對違反紀律的學生要動之以情、曉之以理地進行教導。其次，老師要尊重學生的個性，鼓勵學生發展自己的愛好，只要是健康的、積極向上的興趣愛好，都應該去鼓勵。最后，老師應該尊重學生的情感。上了初中的學生，情感比較豐富并且細膩，在乎親情、師生情、朋友之間的感情、同學之間的感情。這時老師應該積極引導學生形成良好的人生觀和價值觀，向著有利于學生身心發展的方向發展。教師在課堂上和課下都要做到言傳身教，以自己的形象感染學生，為學生樹立一個好榜樣。在八年級的思想品德的課本中第二單元《師友結伴同行》中也提到了師生關系，課中提倡我知我師，我愛我師，主動溝通，健康成長。

二、理論聯系實踐教學

思想品德是對學生進行基本嘗試和社會主義思想、道德進行教育的一門課程。它注重的是學生在課堂上學習能力的培養和思想覺悟的教學。所以在學生的思想品德教學中，理論跟實踐相結合是比較重要的，也能提高學生學習興趣。理論指的是在課堂上學習到的思想品德中的課程標準規定，以及在課本上出現的友愛、合作和誠信等的思想以及相關的社會科學基礎知識；實踐就是在生活中我們如何將這些體現出來。例如，在人教版八年級上冊第十課《誠信做人到永遠》中講的是誠信是金，做誠實的人。教師在課堂上要給學生舉例，讓學生明白在生活中該如何正確地運用誠信，什么是誠信，哪些是不誠信的做法。也可以讓學生編排一段小話劇，讓學生進行表演，這樣提高了學生的積極性，也讓學生學到了一定的知識，明白了課本上講的道理。適當的引導，讓學生從小就形成正確的人生觀和價值觀。在我們的生活中常見的理論聯系實踐的例子也很多，例如，八年級上冊第一課《愛在屋檐下》講到的我知我家，我愛我家，難報三春暉，也在教育學生要愛自己的家，愛自己的家人，懂得感恩。學生在學校里學習，課本知識是非常重要的，但是十年樹林，百年樹人，學生的思想教育需要老師在課堂上多多引導。所以在思想品德的教學中，教師要注重學生的學習和思想上的教育。

三、組織學生探究生活

思想品德是一門比較生活化的課程，所以在課堂教學中，老師應該以學生為本，引導學生進行調查，在探究中慢慢成長。讓學生在老師的指導下，養成積極主動探究的習慣。在思想品德的學習過程中，學生只有通過自己不斷實踐，不斷探究生活才能將所學到的思想品德內容深化吸收。例如，在講到八年級下冊的《生命的健康權與我同在》一課時，可以讓學生想一下什么是思想健康，這些權利都有哪些，寫在紙上，讓學生結合自己的經歷和感受回想一下。這樣不僅能激發了學生的學習積極性，也能讓學生學到更多的知識，培養學生的探究能力和思考能力，同時結合我們在課堂上的教學，學生會明白生命健康權是人們最基本的權利，該怎么維護自己的權利。

總之，在初中思想品德教學中，要理論聯系實踐，激發學生的學習興趣，讓學生在學習中樹立正確的人生觀和價值觀。

參考文獻：