社會背景范文10篇

職業指導是一定組織幫助人們走上職業道路的各種措施體系的總稱，是對將要就業的學生和職業崗位不適應的已就業者的學力、智力、體力、個人性格、經歷、志向以及家庭與社會環境等各種條件全面進行與了解，然后根據社會職業需要情況作出職業方面的建議，使其能夠選擇合適的職業和勝任工作，從而較好地完成個人職業定向的過程。對職業指導及其的思考與在國外有些國家已經歷了一個較長的階段，而在我國，職業指導及其教育還是一個令人陌生的新問題。隨著我國化進程的加快，特別是市場體制的確立，學校教育與就業之間、學生與職業選擇之間的關系日益密切。為適應市場經濟體制需要而進行的教育體制改革打破了傳統的統包統分的就業格局，喚起了學生參與職業選擇和社會生活的主體意識，然而，由于缺乏系統的職業知識教育和指導，不少學生在個人擇業與崗位擇人的互動過程中無所適從，職業定向帶有很大的盲目性。如何使學生面向社會，在激烈的競爭中作出自己合理的職業選擇？本文試圖對這個問題談一點自己的看法。

一、職業指導產生的社會背景及必備條件在人類生產力的史上，存在著勞動強度、復雜程度、勞動種類以及勞動環境不同的工作崗位，由此形成了不同的職業劃分。而職業的種類與結構變化是由社會生產力的技術基礎決定的。在以手工勞動為技術基礎的農業經濟，幾乎沒有就業與職業的概念，僅有的職業形式是基于簡單的社會分工而形成的。當社會生產的技術基礎由手工勞動轉變為機器加工以后，以加工業、采礦業和機器制造業為主的新的產業相繼出現，且各產業內部分工向縱深方向發展，甚至同一技術工種的不同操作工序也演變成了相對獨立的專業化的職業崗位。職業種類的多樣化與結構的復雜化，成為工業化國家的顯著特點。然而，在另一方面，資本主義生產關系的固有矛盾導致的經濟危機和社會問題使工人的就業擇業日趨困難，困而出現了職業指導的客觀要求。1907年，英國學者費齊來在蘇格蘭首都愛丁堡建立了本地勞動局，開展職業指導，并開設職業教育和訓練的夜校班，到1909年英國商務部建立了雇傭交流所，專門設立了青少年職業服務部，提供職業訓練和職業指導服務。一些社會工作者也組織起來給青年人進行職業指導服務。1908年，美國的弗蘭克?帕森斯教授（Frankparson）在波士頓建立了地方職業局，從事職業咨詢和職業指導活動，并在波士頓學校中設立了生涯指導所，溝通學校與用人部門的關系。本世紀20年代以后，在英、美兩國興起的職業指導運動很快在法國、德國、日本等許多國家建立和發展起來。

然而，各經濟發達國家的職業指導與實踐的成熟與完善是在本世紀50年代以后。新技術革命的興起，使得社會生產的技術基礎由機械化向自動化、信息化方向發展，1956年在美國歷史上第一次出現了從事技術、管理和事務工作的白領工人數字超過藍領工人現象，信息產值占國民生產總值的60％以上。在工業化程度較高的國家，由于自動化技術的發展和廣泛運用，職業的更新與流動加快。據統計，在1950----1966年的15年時間里，大約有8000多種職業從西方勞動力市場上消失了，同時又出現6000多個新的職業工種，"經合組織"國家的職員平均每5年要更換一次工作。美國的職工平均每人一生職業流動12次，在16歲到65歲的美國人中，有36%處于"實際的"職業轉移或"期等中"的職業狀態。由此可見，職業結構隨著技術的不斷更新呈現出極強的智力性和流動性的特點。這一特征使得現代職業教育和職業指導更加緊迫和重要。

從上面的分析來看，職業指導的產生與發展是建立在一定生產力發展水平和產業結構變化的基礎上的。從生產力的發展到產業結構的變化，從社會勞動體制結構到管理部門的職能更新，從用人到學校教育各個方面都必須具備與之相應的條件和配套體系。在我國，經濟體制轉軌所帶動的全面的社會變革對職業指導提出了要求并創造了一定的條件。具體而言，體現在以下幾個方面。

首先，職業指導是工業化發展到一定程度的產物。在我國，改革開放以來，生產力水平有了較大的提高，工業化進程日漸加快，社會的產業結構正發生著顯著的變化，即勞動力人口正在從第一、二產業向三、四產業轉變，服務業和信息業的興起，引起了社會就業結構的變化，從而導致職業結構的變化，客觀上出現了對職業指導的要求。

第二，從職業指導的產生來看，以市場為基礎配置人力資源的運行機制是職業指導產生和發展的內在動力。我國的市場經濟發育，使勞動力要素狀況開始就業競爭與聘用競爭，從而激勵就業者注重職業的選擇和崗位需要的變化并不斷提高自己的職業技術素質和市場應變能力，擴大自己的就業適應面而增加就業機會。因此，職業指導在個人生活歷程中的作用將日益明顯。

【論文關鍵詞】：信用社會法律道德市場規律調節政府法律法規強制

【論文摘要】：信用體系建設是一項復雜的社會工程，必須以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障，需要處理好企業的商業秘密和個人的隱私權問題。

社會信用體系也稱國家信用管理體系或國家信用體系。它是一種社會機制，具體作用于一國的市場規范，它旨在建立一個適合信用交易發展的市場環境，保證一國的市場經濟向信用經濟方向轉變，即從以原始支付手段為主流的市場交易方式向以信用交易為主流的市場交易方式的健康轉變。這種機制會建立一種新的市場規則，使社會資本得以形成，直接地保證一國的市場經濟走向成熟，擴大一國的市場規模。

信用是社會文明的標志，缺乏和違背信用不僅嚴重影響經濟的發展，而且毒化社會風氣，敗壞社會公德。針對造假售假、坑蒙拐騙、商業欺詐、合同違約、惡意逃避債務等信用關系紊亂現象在中國的滋生蔓延，還有關于信用的價值、企業信用的內涵、政府信用之功能以及如何樹立信用之途徑、保障維護信用的方法等，總之人無信不立，業無信不興，國無信不穩。

對于現代的市場交易環境而言，信用是一種建立在信任基礎上的能力，不用立即付款就可獲取資金、物資、服務的能力。接受信任的一方在其應允的時間期限內為所獲得的資金、物資、服務而付款，而上述時間期限也必須同時被授予信任的一方認可。沒有信用，就沒有秩序，市場經濟就不能健康發展。當前，信用狀況差是我國社會主義市場經濟發展的一個薄弱環節，已成為影響和制約經濟發展的突出因素。由于缺乏足夠的信用，直接導致不少企業陷入危機。面對這種情況，建立和健全國民經濟的信用體系就成為一項當務之急。

如果一個國家的社會信用體系比較健全，公正、權威的信用產品和信用服務已在全國普及，信用交易已成為其市場經濟的主要交易手段，這樣的國家通常被稱為征信國家。在征信國家，信用管理行業的產品和服務深入到社會的方方面面，企業和個人的信用意識強烈，注重維護信用，有著明確的信用市場需求。因此，征信國家的對外信譽較好，信用交易的范圍和規模很大，可以獲得更高的經濟福利

隨著我國社會轉型，企業的股份制產權形式充分發展，這使得市民社會能夠向企業施加足夠壓力使企業形成企業的社會責任。隨著私有制越來越采取股份制這種“共有制”的表現形式，企業就越來越發展成為一種社會細胞，這時，企業不是一個資本家的私有物，也不僅僅是少數大股東的財產，而是演變為社會公眾的投資對象。因此，現代企業制度在本質上意味著社會公眾即全體股民的“共同所有權”，而不再是個別所有者的“個人所有權”。這樣股份制愈是普及，社會公眾作為證券投資者的權利就愈是擴張，社會公眾就愈是有條件通過在資本市場上“用腳投票”的方式來影響和修正企業的行為。從長期看，企業社會責任運動正在形成一種國際潮流，其發展態勢不可逆轉，是大勢所趨。

1、提升企業倫理境界，樹立社會責任理念

企業應從思想上提升企業的倫理境界，樹立社會責任的理念，加強企業文化建設，認識到經營利潤只有建立在尊重社會道德和履行社會責任的基礎上，才可以取得長期的更大利益。

從自身生存和長遠發展的角度考慮，具有戰略思維，追求長期效益，充分認識到企業與社會的密切關系，提高承擔社會責任的主動意識，在社會中樹立良好的企業信譽，強化企業自律精神，主動地盡可能多地承擔社會責任；樹立保護環境、實現人與自然協調發展的生態文明觀，加強環保意識，切實履行企業保護生態環境的社會責任。爭取做一個好的“企業公民”，回饋當地社會。

2、加強企業道德建設

企業社會責任是企業道德建設的核心理念，構建基于社會責任的中小企業道德基礎是增強企業核心競爭力的重要途徑。企業的道德建設是一個長期的過程，離不開經營者和員工的整體參與。本文按照企業道德建設的進程，提出如下建議：首先、企業經營者要轉變經營理念。相比大企業，中小企業經營者的道德影響力對于企業道德建設更為重要。企業經營者要真正認識到“為社會”也是“為企業”，樹立責任競爭力的戰略眼光。一旦其定格了自覺自愿的意識，傳統經營理念中的單一化和短視化傾向自然會被擯棄；其次、重視員工社會責任觀的培育。對于員工而言，最基本的責任意識即為敬業、守業、愛業。除此之外，企業還應通過教育培訓和文化活動引導員工形成更廣泛的責任觀，如職場誠信、團隊合作、對企業的歸屬感和認同感等；再次、將社會責任納入企業日常考核。如一些中小企業紛紛引入質量管理體系并實行定期監督審核，成效明顯。企業道德建設的落實，關鍵還是要從戰略到謀略、意識到行動、定性到可控；最后、建立企業道德文化。企業的文化標志是企業綜合競爭實力中的無形資產，而企業道德是企業文化的核心最終要升華到企業的靈魂之中。企業道德建設的最高階段，是將“以人為”、“社會和諧”等主流核心價值觀納入企業文化。在優秀企業文化的熏陶下，企業經營者和員工會自主地考慮并履踐生產、經營、管理等環節中企業應承擔的社會責任。

摘要：在今天多元的社會背景下，來自各方面的社會誘惑越來越多，傳統的價值觀正在受到前所未有的挑戰，新的價值觀尚未成型，對學生的德育教育在當前中學教育工作中的地位尤顯重要。而教師的德育工作則正因這些來自當前多元社會背景下的特殊學生的特殊問題而顯得困難重重。要分析當前教師德育工作中的困惑，重在明確當前社會里學生的特殊個性和特殊的道德觀與價值觀。

關鍵詞：多元社會教師德育工作

身在教育工作一線的教師體會是最深的：現在的學生，一屆比一屆難教了。教師工作的壓力越來越大，而作為中學的班主任，壓力則會更大。其中最大的壓力就是來自學生的德育工作。這個問題已經不是某一個人的個性問題，而是一個社會問題了，不僅僅是普通中學的教師有此感受，一級重點高中的老師也有著同樣的感受、同樣的困惑。因為，我們所面對的是同一個社會背景下同一個年齡階段的學生群體，他們他們雖然在個人素質和學習能力上有著不同大小的差異，但是生活背景是相同的，因此，也有著獨特社會背景下的獨特共性。

我所面對的是浙江省二級重點高中的學生，這個群體比起一級重高的學生，學習能力和學習主動性要差一些，但是比普高和職高的學生又要強一點，因此也更具有普遍性和代表性。但作為仍然以高考為評價標準的高中教師，我在工作中最大的困惑并不是來自教學，而是來自作為班主任的德育工作。我覺得，德育問題是作為我們現在面對的這群學生的最大的問題，也是我們作為教師的最大的職責所在。因為，我們的工作將會直接影響著我們社會、我們國家的不遠的未來，決定著我們民族的素質與價值觀。知識是可以不斷學習的，但個人素質和價值觀、民族素質和民族的價值觀卻是難以再塑造的。

高中階段是孩子成長過程中的關鍵時期，也是最難調理的時期。

從我所接觸的這群學生來分析，更帶有普遍性。這群學生的道德品質和價值觀問題，不僅僅是他們年齡上所反映出來的階段性特征的問題，還是跟他們所生活的這個社會時代以及這個時代的家庭背景息息相關的。

摘要：網絡對學生思想道德的影響已成為學校德育關注的問題。通過研究網絡道德教育增強德育的實效，是當前學校教育面臨的現實問題。

關鍵詞：網絡道德教育學校德育實效性對策

隨著《中共中央國務院關于加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的頒布，未成年人的思想道德教育已經引起全社會各方面的高度關注。以承擔學生思想道德建設為主要職責的學校德育也被重新審視并給予高度重視。而學校德育工作如何跟進社會網絡化趨勢則是當前面臨的一個具有時代特征的新問題。社會網絡化的迅猛發展給學校德育帶來了前所未有的機遇與挑戰，學校能否適應社會發展，抓住機遇實施網絡道德教育，這不僅是學校德育研究過程中的一個理論建構間題，更是直接影響現實學校德育活動并起著重要導向作用的實踐問題。隨著網絡社會化的發展，對于德育必須關注網絡對學生思想道德的影響已經沒有異議，學校網絡道德教育也試圖從初始的“熱點聚焦”狀態邁向常規的系統運作。然而，要真正實現網絡道德教育在學校工作中的“擲地有聲”，對網絡社會背景下的學校德育工作進一步研究和論證是不可缺少的，而且是至關重要的。

網絡道德教育是網絡時代學校德育工作面臨的新任務。它具有兩層含義：首先是指教師對觸網學生的正確引導和正面教育；其次是指教師運用網絡技術手段和網絡德育資源開展學校德育工作。在網絡社會背景下，學校德育需要以一種全新的教育理念和工作方式應對信息化社會的挑戰。

一、網絡對學生的負面影響

網絡化社會的迅速發展，讓學生有更多的機會接受教育。學生可以在網上獲取大量的信息，通過有效的分析、整合、吸納內化為自己的知識；網絡也可以將名師課堂搬到家中，進行更具個性化的學習。在網上，沒有中心，沒有上下級等級關系，每個學生都是獨立的主體，可以毫無約束地揮灑自己的個性。網絡能夠改變學生的交往方式，擴大學生的交往范圍，使學生不再受任何時空限制地去與不同地域、不同年齡的人自由、平等地溝通和交往。也正是由于網絡對任何人的這種充分的自由性和自主性，使學生在接受正面教育的同時，不可避免地受到了負面影響。

摘要：大數據審計手段作為審計工作發展的重要趨勢，對于及時發現審計疑點，提高審計工作的效率非常有利。本文針對大數據技術在社會保險基金審計中的實踐應用，首先簡要介紹了大數據審計技術的內涵特點，并分析了當前社會保險基金審計所面臨的困境，以及大數據審計技術手段對于改善社會保險基金審計的重要作用，進而就大數據審計在社會保險基金審計中的具體應用進行了詳細論述。

關鍵詞：大數據技術；社會保險基金；審計

社會保險基金作為我國社保體系持續良好運轉的基礎保障，對于改善民生和促進經濟社會發展都有著非常重要的意義。隨著經濟社會水平的不斷提升，我國的社保體系不斷完善，社會保險業務領域和業務規模不斷擴大，對社會保險基金管理提出了較高的要求。隨著基金數據規模的持續攀增，審計的任務越來越重，必須改變傳統的人工操作的審計模式，強化大數據技術在社會保險基金審計中的應用，通過大數據手段來強化對基金數據資源的統籌管理，提高審計工作效率以及審計工作質量，實現大數據技術和社會保險基金管理的深度融合，這對于促進社會保險基金管理的規范化、高效化也具有十分重要的意義。

一、社會保險基金審計中大數據審計技術的內涵特點概述

對于社會保險基金審計來說，應用大數據審計技術，主要是為了跟進審計工作的發展變化，在傳統的審計活動開展過程中，充分融入大數據技術衍生的新型審計工作模式。大數據審計充分依托大數據技術、云計算平臺等工具，對與社會保險基金運行管理相關的各類數據進行系統整合深入挖掘及分析，因而大大增強了審計發現地問題以及判斷的能力。與傳統的審計模式相比，由于大數據應用了數量規模大、來源相對分散、多元化的社會保險基金業務數據信息，且審計方法相對復雜，因此可以更加深刻地洞察審計數據，全面提高審計發現能力。綜合分析，大數據審計的特點主要有以下幾方面。首先，大數據審計技術的連續性更強，相對于傳統審計模式下的人工審計手段，數據的統計效率低、處理能力差，而且難以全面判斷及分析審計中出現的問題和疑點，而依托大數據的審計，可以通過應用平臺系統，實現數據多元化處理，在審計問題的發現和識別方面更加高效且準確，也更容易發現審計的疑點以及審計風險，連續性較強[1]。其次，大數據審計技術的完整度更高，大數據審計最大的優勢在于其數據挖掘和分析能力較強，可以在海量信息數據中及時發現目標數據，且數據統計分析效率較高。無須數據抽樣支持就可以較快完成社會保險基金審計工作。同時大數據平臺完善的數據存儲系統，還可以及時調取相關數據，加強對審計風險的防控，還可以提高審計報告的準確性、完整性。最后，大數據審計技術實施過程的制約更少，大數據審計技術，主要以互聯網或者局域網等為載體，通過系統平臺可以快速地實現目標數據的查詢以及檢索，使審計工作可以全面擺脫時間和空間限制，有效提升了審計工作的效能。

二、當前社會保險基金審計所面臨的問題及分析

一、社會化媒體營銷

在社會化媒體技術的驅動下，傳統的信息匯聚方式產生了很大的變化，由先前的獨立網站方式逐漸轉變為人們之間的交流溝通方式，雖然文字、圖畫、影像等仍然是基本的存儲信息方式，但是它們間的關系卻發生了很大的變化，通過依據人們間的社會化關系重新布局信息內容，能使社會受眾更方面的接觸到溝通所需的和更為關注的信息內容。在這種信息技術的支撐下，社會化媒體能夠更為準確的對潛在用戶進行定向;其互動性強的特點能夠在很大程度上拉近用戶和企業的距離;作為社會化媒體的主要特點之一，大數據能使企業用盡可能少的支出來完成輿論監控和市場調查，可以說在社會化媒體背景下，企業擁有了低支出組織的能力。上述社會化媒體的特點和優勢為社會化媒體營銷的發展提供了廣闊的空間。所謂社會化媒體營銷是指通過社會化媒體平臺，例如百度百科、微信微博、博客、社會化網絡和線上社區等，進行客戶服務維護和公共關系開拓的一種營銷模式。線上營銷的社會化媒體通常是指綜合性的網絡站點，站點同用戶間無雇傭關系，用戶無償、自主提供大多數網絡內容是其主要特點。博客、微信、微博等是主要的社會化媒體營銷工具。

二、企業微博營銷所存在的問題

2．1整體營銷策略的缺乏。對于社會化媒體平臺的優勢，大多數的企業對其都有很好的了解，認為應充分利用這種優勢進行自身產品營銷。但是也存在一些企業只是在看到其他企業的成果后，在缺乏企業戰略定位的情況下，只是因為時髦便進行網絡平臺營銷。對于企業營銷戰略方面的問題并未給予足夠的重視，導致即無整體營銷理念，也沒有與之相應的整體營銷策略和營銷戰術。這類企業缺乏對社會化媒體的整體認知，無法在宏觀上進行企業品牌形象、戰略發展與社會化媒體營銷的系統整合，只是認為其是單一的“危機公關”、“危機檢測”和“微博營銷”途徑，這在很大程度上弱化了微博營銷的價值和意。另外，雖然企業接連進行社會化營銷活動，但由于對其認知不充分，對于社會化媒體引發的商業變革企業依然不知所措。

2．2對于預期效果過于樂觀。社會化媒體的有關特點使得其營銷效果的達成必須堅持持續而溫和的營銷方式，通過耐心經營，同潛在用戶和已存用戶構建一種良好關系，并逐步提升企業的社會認知度。然而，雖然社會媒體對促進企業宣傳具有積極作用，但是并不會在實施微博營銷之后就立馬取得立竿見影的效果。實際上很多企業對微博營銷抱有過于樂觀的期望，微博內容的也單單追求眼球效益，忽視了企業的品牌相關內容的，這種微博營銷方式無法增加企業的粉絲數量，也難以將潛在消費者轉化為實際消費者，為此，企業只有依照自身的實際請，制定相關的微博營銷目標，才能真正發揮微博營銷的作用，推動企業品牌在社會大眾心目中的認知度。

2．3微博營銷方法不當。微博營銷方法各種各樣，對企業來說，如果知識簡單的照搬別人的微博營銷方法，忽視自身的實際情況，就難以發揮微博營銷的效果。比如，很多企業會通過開展活動送獎品的形式吸引粉絲的關注，吸引粉絲的興趣，并通過長期的互動和關注，培養產品的良好口碑。但是并不是所有的企業微博營銷都可以采用這一營銷模式，微博強調的是互動，企業的微博營銷不能簡單的采用一種方法，而應該通過多種方法與受眾互動，提高受眾對企業產品的關注度。

盡管新世紀來臨之時我們沒有陷入世紀末的憂慮和狂躁之中，盡管我們對中國電影的期盼依舊殷切，但中國電影進入的2000年確是被困惑糾纏不休的一年，也是各種議論紛爭而不休的一年，從創作到理論界，思考雖在，但疑惑叢生，電影藝術的出路到底在何方？中國民族電影的發展前景何在？詰問盤旋在心底。我們在世紀交替的轉折口上難免喜憂參半，卻還是放不下心懷高遠的心思。因為2000又是中國電影潮流演變的關口，對它的回顧和對2000中國電影重要現象的探討，也許對中國電影的未來不無教益，甚或有影響作用。

一、大勢：谷底還是高潮

考察中國電影的大勢走向，不是含混不清而是基本明了，這一判斷早已不是什么秘密，隨著創作產量的低落，和票房陷入前所未有的減少境地，中國電影的困境是顯而易見的。但也許應當說，產量和票房不是絕對的價值評判標準，那么，從發展態勢抑或藝術成就而言，人們還是難以避開中國電影是落入谷底還是進入高潮的歧義紛爭，隨著時間的推移、21世紀的真正來臨，這一爭議的重要性就更多影響著對中國電影的發展和評價的判斷。

99年度中國電影的出品量和票房數是有史以來最低的，隨著市場化步伐的加快，這一趨勢未見減緩，國產影片的危機更加明顯，延續到2000年，中國電影的走勢依然沒有攀高，除了《生死抉擇》和《一聲嘆息》的較高票房之外，其它影片難得有收益，而《一聲嘆息》的發行方面對盡管票房可能達到1800萬的現實，卻為沒能達到預期的買斷權收益愁眉苦臉，更增添了中國電影的悲戚感。環顧這一年，進帳等而下之的影片不計其數自不必說，還能得到老百姓口耳相傳的影片微乎其微也不在情理之外，倒是得獎或是較好之作既不被市場看重又不被創作界認可的現實值得思索。中國電影的確到了落潮的臨界點，生存的憂思愈發嚴重。如果說這一年度沒有藝術努力的好作品肯定不是事實，但中國電影的高潮之談似乎還需要扎實之作的證明。在整體上，國產影片的生機活力與時展和人民的需要存在相當大的差距則顯而易見。

那么，如何判斷這一年度的中國電影態勢？一方面，承認在嚴峻的商業文化面前，中國電影市場前所未有的失落，導致投資與創作如履薄冰，生產成品不是束之高閣就是賠本；另一方面，各項改革措施也在出臺實施，對扭轉形勢起著有限的積極作用，延緩著滑坡的規模化趨勢。無視哪一方面都不是客觀態度，過于強調某一方面也不是正視現實。比如，對青年創作群體的創作支持，對低成本影片的投入，電影電視的積極政策等等，都是值得頌揚的事實。這些措施也確實在創作中起了一些扶危救困的作用，對于創作隊伍的穩定，特別對跨世紀人才的團結具有積極意義，環顧2000的較好影片也較多得益于這些舉動的推動力。但問題的嚴重性似乎不是僅僅靠一些善舉可以完全克服的。觀眾流失、票房低落、創作積極性不高、投資萎縮的頑癥沒有根本扭轉，特別是電影藝術的特性和中國電影的藝術創造性沒有得到很好的發揮。目前，外在的因素已經成為中國電影極為重要的生存條件，實際上，這不僅僅是中國電影的單獨問題，近年來在世界范圍內，全球電影的不景氣狀況都大體相近。問題在于，藝術的內在魅力是電影存在的基礎，中國電影發展的桎梏因素復雜而多樣，沒有從根本上解決發展問題，無論是低谷論還是高潮論，都也僅僅是無力回天的議論而已。

藝術，已經悄悄疏離電影，悲哀也就在此。時至今日，探詢電影的病癥，首當其沖的應是非藝術因素主宰了一切，無論是興盛一時的娛樂片、風光一時的主流片、潛滋默長的新生代實驗片，還是常規的生活片，都張皇失措多少淡忘了藝術的使命。藝術的本分是表現人類生活與精神世界的多樣性，對人性世界的展示肯定是藝術最為重要的本質，如果能夠充分發揮藝術家對人性世界的千姿百態的剖解，電影這一形象藝術的誘人魅力絕對會招引觀眾青睞?？上г谟?，我們的許多電影沒有了曾經鮮靈活潑的藝術朝氣，追逐獲獎的浮躁，迎合時潮的媚態，求取票房和投資的功利性顯見突出，而人的形象和人性的多姿多彩一旦遠離銀幕，閃亮的影象世界就將黯然失色。試想，相當一些的電影不是教科書的翻版就是娛樂世界的浮世繪，藝術于是沒有立足之地，觀眾自然沒有垂青的必要。

正確認識社會主義核心價值體系的內容

1．價值與價值體系的關系在準確把握社會主義核心價值體系的內容之前，首先需要弄清楚價值和價值體系的含義。價值的含義一般在兩種情況下使用，一種情況是經濟上使用，具體指表現在商品上的人類一般勞動，另一種情況是在哲學上使用，社會主義核心價值即屬于這種情況。馬克思曾經提到，價值是人們內心與在對待外界事物時產生的滿足感的一種關系范疇。價值它反映了一個人在改造世界的過程中內心的滿足感與不滿足感的關系，強調的是客體的存在、屬性及其變化同主體的尺度和需要相一致、相符合或相接近。價值中提到的客體，是指與主體有關系，可以滿足主體需求的事物，這類事物就可以稱之為價值客體。價值主體人需要的價值客體事物是多方面的，多層次的，一般可將這種需求歸納為五類:生理的需要、尊重的需要、安全的需要、自我實現的需要、社會交往的需要。2．社會主義核心價值體系價值體系中，價值呈現多樣性，各種價值的地位存在差異，是不同的。人們在不同的環境中生存，會有各種各樣的價值，這與個人的經歷有密切關系，不同時期，一個人的價值觀也會不同。什么是核心價值體系呢?核心價值體系一定是能夠長期影響一個人的行為，指導一個人的行為，在各種價值中處于主導地位，從大局和根本上決定一個人的發展方向，比如說信仰、理想等等。一個社會的形成和發展，都將會形成自己的核心價值體系，社會依靠這種核心價值體系維持運行秩序，為人民提供精神依托，保證社會的正常運轉。一個社會的解體通常是表現在這個社會的核心價值體系已經不符合發展規律，這個價值體系不能滿足人們共同的目標，不能支撐一個社會繼續穩定的發展。核心價值體系不僅僅是對國家的經濟、文化、政治和社會生活有重要影響，更重要的是它也是社會成員價值觀的體現，也是每一個社會成員對世界觀和人生觀的體現，它深深影響著社會中的每一個成員。就我們的社會而言，什么是社會主義核心價值體系呢?通常我們認為社會主義核心價值體系的內容要包括馬克思主義思想、中國特色社會主義指導思想，以愛國主義為核心，各民族團結互助，以改革創新為時代精神，以社會主義榮辱觀為道德指導標準。這幾個方面是有機統一體，他們相互之間也是有聯系、促進和貫通的關系，這些都是我們社會主義意識形態的重要組成部分，也是我黨領導人民長期的社會實踐中總結出來的，已經成為我們優秀的民族文化傳統。

如何加強社會主義核心價值體系的建設

1．以歷史使命堅定建設社會主義核心價值體系的決心社會主義核心價值體系的建設主要是由黨中央決策的，建設的效果也直接和黨中央的重視程度有關。在執行中央的決策時，各個黨組織的實際行動將決定社會主義核心價值體系能否建設完成。這一決策不僅抓住了社會主義意識形態的關鍵，更重要的是符合我國現在的發展現狀，對當前的社會思想的改變有很強的針對性和指導性。如果在社會思想發生改變的時刻不能更好地引導，很可能導致社會思想和社會意識形態的矛盾，進而動搖全國人民建設社會主義事業的決心，最終導致國家因思想不統一而出現突發事故。社會主義核心價值體系是我黨根據國家的發展需要提出的一個新的概念，也是我黨對馬列主義的進一步發展。對于它的理解還需要不斷加深，也需要不斷地尋找其和實踐相結合的內容，注意它和建設社會主義思想道德體系的聯系區別。從歷史的長河我們發現，我國許多優秀的傳統文化和社會主義核心價值體系是相吻合的，只是不同時期的稱呼不同而已，要注意挖掘這些資源，更好地切入到社會主義核心價值體系的建設。2．以馬克思主義為核心指導的社會主義核心價值體系的建設從歷史的痕跡里可以發現，一個社會，必須有與經濟實力相吻合的社會思想，也就是社會成員的價值觀念、社會心理、思維方式和道德品質。一個沒有共同價值標準的社會是沒有根基的。從新中國的建立來看，中國共產黨找到了符合中國的發展道路，即社會主義道路，我國的一切建設都是在馬克思主義的指導下，結合國情來發展的，所以馬克思主義是我國當前社會的統一價值標準，是這個社會的根基。建設社會主義核心價值體系最根本的指導還是馬克思主義。堅持馬克思主義并不是摒棄其它的所有思想，新時期新任務，應該堅持馬克思主義，但是要在必要時根據國情適當修改，這里的修改不是放棄而是對馬克思主義的進一步發展。新中國的成立告訴我們，必須走符合國情的道路。同時，可以借鑒國外的成功經驗，比如美國社會思想的多樣化造就了現在它的成功，那么我們的馬克思主義是不是也可以吸收其它的社會思維，包容它們，更好地發揮“綜合”效果，這應該是我們要嘗試的。馬克思主義的產生本身也是由多種思想結合產生的，這說明它是有包容性的。3．社會主義核心價值體系建設的方式方法建設社會主義核心價值體系還需要有適當的方式方法。有好的的宣傳方式，堅持宣傳社會主義核心價值體系，通常都會有好的效果。一些同志認為不能過于形式化，這是對的，但這并不是說一定形式不能有，沒有形式怎么展現內容實質。我們要能夠不斷推出新的形式，利用所有可以利用的資源進行宣傳，綜合運用多種方式和手段，尤其是利用一些現代化的，更容易為人們所接受的方式，宣傳社會主義核心價值體系。在以往的工作中，我們經常只是用傳授知識的方式來傳播馬克思主義，宣傳社會主義核心價值體系。但是，在一些環節我們還沒有做到位，比如材料發放、講解、考核等方面，這些都需要繼續加強。但是，馬克思主義并不是簡單的知識，更重要的是要通過學習和堅定馬克思主義思想。其實，還可以利用參觀學習或者是研討會等方式加強大家的學習交流，互聯網作為現在一個重要的傳播途徑，要采取有效措施，切實利用好這個工具，同時也要注意防止互聯網的負面效應。要積極引導人們向正面榜樣看齊。

社會主義核心價值體系的建設主要是由黨中央決定的，建設的效果也直接和黨中央的重視程度有關。在執行中央的決策時，各個黨組織的實際行動將決定社會主義核心價值體系能否建設完成。一個社會，必須有與經濟實力相吻合的社會思想，也就是社會成員的價值觀念、社會心理、思維方式和道德品質。一個沒有共同價值標準的社會是沒有根基的。建設社會主義核心價值體系就是為了讓我們的社會有一個共同的價值標準，保證我國各民族人民的團結，維護我們的社會主義果實。本文首先介紹了社會主義核心價值體系出現的背景，然后介紹了社會主義核心價值體系的內容，最后給出了加強社會主義核心價值體系建設的意見。希望能對讀者有所幫助。

本文作者：林俊云工作單位：漳州城市職業學院

盡管新世紀來臨之時我們沒有陷入世紀末的憂慮和狂躁之中，盡管我們對中國電影的期盼依舊殷切，但中國電影進入的2000年確是被困惑糾纏不休的一年，也是各種議論紛爭而不休的一年，從創作到理論界，思考雖在，但疑惑叢生，電影藝術的出路到底在何方？中國民族電影的發展前景何在？詰問盤旋在心底。我們在世紀交替的轉折口上難免喜憂參半，卻還是放不下心懷高遠的心思。因為2000又是中國電影潮流演變的關口，對它的回顧和對2000中國電影重要現象的探討，也許對中國電影的未來不無教益，甚或有影響作用。

一、大勢：谷底還是高潮

考察中國電影的大勢走向，不是含混不清而是基本明了，這一判斷早已不是什么秘密，隨著創作產量的低落，和票房陷入前所未有的減少境地，中國電影的困境是顯而易見的。但也許應當說，產量和票房不是絕對的價值評判標準，那么，從發展態勢抑或藝術成就而言，人們還是難以避開中國電影是落入谷底還是進入高潮的歧義紛爭，隨著時間的推移、21世紀的真正來臨，這一爭議的重要性就更多影響著對中國電影的發展和評價的判斷。

99年度中國電影的出品量和票房數是有史以來最低的，隨著市場化步伐的加快，這一趨勢未見減緩，國產影片的危機更加明顯，延續到2000年，中國電影的走勢依然沒有攀高，除了《生死抉擇》和《一聲嘆息》的較高票房之外，其它影片難得有收益，而《一聲嘆息》的發行方面對盡管票房可能達到1800萬的現實，卻為沒能達到預期的買斷權收益愁眉苦臉，更增添了中國電影的悲戚感。環顧這一年，進帳等而下之的影片不計其數自不必說，還能得到老百姓口耳相傳的影片微乎其微也不在情理之外，倒是得獎或是較好之作既不被市場看重又不被創作界認可的現實值得思索。中國電影的確到了落潮的臨界點，生存的憂思愈發嚴重。如果說這一年度沒有藝術努力的好作品肯定不是事實，但中國電影的高潮之談似乎還需要扎實之作的證明。在整體上，國產影片的生機活力與時展和人民的需要存在相當大的差距則顯而易見。

那么，如何判斷這一年度的中國電影態勢？一方面，承認在嚴峻的商業文化面前，中國電影市場前所未有的失落，導致投資與創作如履薄冰，生產成品不是束之高閣就是賠本；另一方面，各項改革措施也在出臺實施，對扭轉形勢起著有限的積極作用，延緩著滑坡的規?；厔?。無視哪一方面都不是客觀態度，過于強調某一方面也不是正視現實。比如，對青年創作群體的創作支持，對低成本影片的投入，電影電視的積極政策等等，都是值得頌揚的事實。這些措施也確實在創作中起了一些扶危救困的作用，對于創作隊伍的穩定，特別對跨世紀人才的團結具有積極意義，環顧2000的較好影片也較多得益于這些舉動的推動力。但問題的嚴重性似乎不是僅僅靠一些善舉可以完全克服的。觀眾流失、票房低落、創作積極性不高、投資萎縮的頑癥沒有根本扭轉，特別是電影藝術的特性和中國電影的藝術創造性沒有得到很好的發揮。目前，外在的因素已經成為中國電影極為重要的生存條件，實際上，這不僅僅是中國電影的單獨問題，近年來在世界范圍內，全球電影的不景氣狀況都大體相近。問題在于，藝術的內在魅力是電影存在的基礎，中國電影發展的桎梏因素復雜而多樣，沒有從根本上解決發展問題，無論是低谷論還是高潮論，都也僅僅是無力回天的議論而已。

藝術，已經悄悄疏離電影，悲哀也就在此。時至今日，探詢電影的病癥，首當其沖的應是非藝術因素主宰了一切，無論是興盛一時的娛樂片、風光一時的主流片、潛滋默長的新生代實驗片，還是常規的生活片，都張皇失措多少淡忘了藝術的使命。藝術的本分是表現人類生活與精神世界的多樣性，對人性世界的展示肯定是藝術最為重要的本質，如果能夠充分發揮藝術家對人性世界的千姿百態的剖解，電影這一形象藝術的誘人魅力絕對會招引觀眾青睞?？上г谟冢覀兊脑S多電影沒有了曾經鮮靈活潑的藝術朝氣，追逐獲獎的浮躁，迎合時潮的媚態，求取票房和投資的功利性顯見突出，而人的形象和人性的多姿多彩一旦遠離銀幕，閃亮的影象世界就將黯然失色。試想，相當一些的電影不是教科書的翻版就是娛樂世界的浮世繪，藝術于是沒有立足之地，觀眾自然沒有垂青的必要。