青少年德育實效性提高策略論文

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一、青少年德育現狀。

“德育實效性是指在特定的環境條件下，德育的實際運作對德育目標的實現程度。”①“它既是指德育的內在效果，即德育能否順利地轉化為學生個體的思想道德素質，又是指德育的外在效益，即通過提高學生思想道德素質，促進社會的物質文明、政治文明和精神文明的建設。同時，德育的實效性還表現在德育的效率上，即以一定的人、財、物、時間的投入獲得最佳的效果和最大的效益?！雹诘掠男Ч?、效率、效益共同構成學校德育實效性的基本內涵。我根據最近徐州市青少年學生德育狀況的調查報告發現，當今的青少年學生德育方面有較強的自我意識，他們更務實、更人性，更重視個人的發展，也存在著一些亟待解決的問題。

1、功利的學習目的。

“人生的意義何在？”這是一個體現人生價值取向的鄭重的問題。調查顯示，接近半數的學生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標。在被問及“你認為學習的目的是什么？”時，多數學生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學生選擇了“報效祖國，服務大眾”?？梢?，昔日學子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態度。而且這種態度隨著年齡的增長越來越明顯（45.5%的小學生、51.5%初中生、62.1%高中生選擇了為自己而學習）。

2、價值觀呈現實用化的傾向，而輕視精神價值。

具體表現在，過多考慮金錢地位，講實惠思想，而且有很多學生認為有權就會有錢,權與錢是往往可以劃等號的。如在選擇職業時，首先考慮收入與地位的中學生占11.87％，認為收入高、工作輕松才是幸福的占12.13％。在責任感方面，主人翁意識有待加強，看見公物被浪費或損害時，認為“與我無關，可以不管的”有19.9％。在人際關系上，把商品經濟中的等價交換原則移植到人與人關系處理上，在其影響下17.23％的中學生認為人與人之間是“相互利用”的。

3、部分青少年學生在學習心理等方面存在某些障礙。

調查顯示：學生學習心理壓力大，學習上自我滿意度不高，考試時心理緊張不安的初中生為41.58％，高中生為57.26％，對自己學習狀況滿意的初中生為24.39％，高中生僅為8.17％。隨著年級增長，學生對學習狀況的滿意率急劇下降。學生的社會交往能力遠不能適應市場經濟的形勢發展，中學生對自己交往能力滿意的為31.34％。中小學生與父母之間關系隨年齡增長，關系平淡的比例有上升的趨勢；小學生與父母關系平平淡淡的為10.79％，初中生為22.15％，高中生為27.57％。中小學生自控能力較差的也占到29％，表現在上課注意力不能集中和有時走神。在諸多的心理障礙中，學生的學習心理障礙最為突出，導致學習緊張和學習的潛力未能得到發揮，只有28.71％的學生認為學習是輕松的。

蘇霍姆林斯基說得好：“只有學生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果?！蔽ㄎ镛q證法認為，內因是事物變化的根據，外因是事物變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。現實中的德育工作遠遠達不到人們和社會對青少年的期望，有時甚至出現德育工作“等于零”的結果。面對德育工作中的問題，德育工作者常常感到“束手無策，無能為力”，甚至“一籌莫展”。

二、青少年德育實效性不佳的原因。

影響我們德育工作實效性的原因是多方面的，社會不良風氣對學校德育效果也起了抵消的作用。社會、家庭和學校教育出現了“不協調”現象。正如教師們所嘆息的“5天的教育抵不過2天的休息日”！這里我從社會、家庭和學校三個方面分析德育實效性不佳存在的原因。

（一）社會價值觀混亂，負面影響太多，影響德育的實效性。

第一，社會價值觀念的混亂造成的消極影響。社會經濟結構的轉型使人們的價值觀念發生了前所未有的變化。而“思想道德建設是精神文明的核心，決定精神文明建設的性質和方向?！雹廴藗冊械男拍?、利益關系受到了沖擊，出現了所謂的"信仰危機"。自由主義、拜金主義等泛濫成災。這種價值觀念的混亂必然導致青少年在道德認識上的下滑和無所適從，其結果造成部分學生是非界限分不清、思想傾向不鮮明，甚至顛倒黑白，價值觀、人生觀、道德觀發生逆轉。

第二，社會文化環境沒有形成有利于青少年思想品德發展的氛圍。影視界：武打、暴力、色情、兇手片充斥市場，對青少年的影響日益嚴重；街頭書攤擺放的一些書刊不堪入目；各種游樂廳、娛樂場所、網吧大量涌現，新的“讀書無用論”沉渣泛起；網絡時代的來臨，虛擬社區的存在，對青少年來講，最大的弊端在于引來了“極端的個人色彩”、“過分的張揚自己的個性特征”……這些都嚴重地腐蝕了青少年的心靈。

（二）有些家長對青少年疏于德育引導，影響了德育的實效性。

首先，家庭物質生活水平的提高對孩子良好品德的形成有利有弊。有利的是優越的家庭環境為孩子身體的發育、智力的發展和學習的保障提供了條件，另一方面，優越的家庭環境使孩子從小缺乏艱苦奮斗的意志磨煉，在品德知、情、意、行的轉化過程中，失去了重要的“實踐”橋梁，使品德形成過程嚴重受阻?，F在青少年表現出來的缺乏吃苦精神，言行不一，心理素質差，甚至自私自利都是這種家庭優越環境帶來的負效應。

其次，獨生子女在家庭中的中心地位，影響其在將來的社會生活中正確扮演自己的角色。主角意識強，配角意識弱，自我為中心，缺乏協作精神。如何找準自己在社會準確位置，擺正國家、民族、集體、他人與自己的關系，存在著潛在的德育危機。

最后，家長素質對學校德育的效果有著直接影響。家長以自己特殊的身份地位對孩子產生著特殊的影響。有時學校老師一個月的教育被家長一句話抵消，有些素質不高的家長把自己的錯誤觀點，甚至不文明的舉止盡現學生面前，不良的家庭環境、不良的家庭教育對孩子從小耳濡目染，潛移默化，產生先入為主的錯誤觀念和不良思想意識，使孩子從小就產生了排他的“抗體”。這正如有的學者指出：“現在家庭大多只是具備了現代家庭的形式，卻不具備現代的內涵，這首先是因為社會尚未訓練出具有現代素質和適應能力的夫婦?！雹苓@樣家庭的青少年一旦出現德育失教問題，就會產生極為不良的社會影響，成為人們檢驗德育實效性差的例證。所以，家庭教育問題也一直受到人們的普遍關注，成為提高德育實效性不可忽視的因素。

（三）學校德育工作中理論性德育過多，實踐性德育太少。

學校教育是影響德育實效性的根本原因。盡管社會環境、家庭教育都影響德育實效性的發揮，但德育實效性的高低還在德育本身。因為社會存在是客觀的、第一性的，德育首先必須適應這種要求，同時發揮塑造靈魂、凈化心靈、引導行為的主觀能動作用。也就是說德育對社會生活的適應不是被動的，而是能動的。目前實效性不強的主要原因是：

1、指導思想上的片面性和學科孤立化。認為德育是門面，智育才是生命線，抓智育見實效，抓德育投入多，產出少。上級部門、社會輿論評價學校主要是看教學，看分數，看升學，德育務虛，智育務實。這種“一手軟，一手硬”的不均衡局面有著廣泛的社會基礎和體制原因，在實際生活中具有相當的普遍性。另外，認為德育只是品德教育課的內容，而缺乏各學科間的滲透，這嚴重影響了德育的實效性。

2、德育內容的針對性和可行性還不強。

作為思想教育主陣地的思想政治課教學，有許多場面令人尷尬。如德育次序混亂：從小學到中學，德育沒有形成一個層遞性的序列，常常出現重復、混亂甚至顛倒的現象。如對小學生進行共產主義教育，對中學生進行基礎行為規范教育，從而違背了德育的基本規律，也違背了學生心理的發展規律，削弱了學生對德育內容的接受度。

3、德育的方法和活動形式單一化是影響德育實效性的重要因素。首先是方法呆板、活動形式單一，重說教，輕實踐。缺乏適合青少年心理特點的、具有時代特征的生動活潑的新穎的德育形式。由于方法和手段的不適應，使得德育的內容不能很好地轉化為學生的道德觀念和道德階段。其次，德育實施的智育化。即往往滿足于一些道德知識、價值準則的宣講傳遞上。這種方式的直接后果是忽視學生的情感體驗和能力培養。而缺乏情感體驗，學生思想觀念的形成就缺乏了內化動力與調節；忽視能力培養，學生思想道德觀念的實踐轉化就受到阻礙，從而導致實踐中出現學生思想品德課分數居高而實際表現差的雙重人格現象。

4、德育的考核評估缺乏科學的辦法?！霸u估最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進?！雹萦捎谠u估不完善，使得德育的主觀隨意性很大，缺乏有效的制度約束。由于德育的效果得不到客觀評估，反過來影響德育過程的有效進行，使得德育的實效性呈現遞減的趨勢。

三、提高新時期德育工作實效性的方法和策略。

（一）社會要加強正面引導，消除負面影響，提高德育的實效性。

人的個性及其發展是社會環境的產物，社會環境因素構成一個人教育影響的全部源泉。德育對象不僅受到來自學校的德育教育，而且要受到多種社會力量的影響，德育對象的道德品質實際上就是這些力量交互作用產生合力的結果。相對于主流道德要求而言，社會的各種進步因素、先進人物的榜樣作用等，都是居于主流和主導地位的道德向心力，都有利于促進人們社會主義道德品質的形成。而現實生活中各種消極的社會因素和負面典型，特別是各種腐朽思潮和腐敗分子所產生的消極影響，它們在很大程度上抵消或削弱了前者的積極效應。尤其是在社會轉型期，受各種思潮的影響，加之社會力量監控不力，致使消極因素成為滋生反主流道德的土壤，進而干擾了德育的實效性。我們要求個人理想與社會理想的有機統一。所以，我們要努力凈化“真、善、美”社會環境，樹立正確的德育觀，讓青少年從社會實踐活動接受品德教育。

（二）家?；?，以良好的家教提高德育的實效性。

家庭是人生的第一課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭的影響不可低估。古往今來，家庭不僅是其子女賴以生存的場所，也是學生接觸最早、受影響最深的教育環境?，F在大多數都是獨生子女家庭，一部分家長對子女的教育不能與學校德育工作協調一致，對子女百依百順，嬌生慣養，包括孩子力所能及的家務也包辦代替，阻礙了學生的全面發展。一部分家長“望子成龍”心切，過分溺愛子女，甚至出現了很多“學優品劣”的學生。這些現象，為學校德育工作的正常開展增添了一定的難度。由此可見，充分發揮家庭教育作用，讓家庭教育和學校教育形成合力，提高德育的實效性勢在必行。我覺得可以從以下幾個方面進行：

1、讓家長認識德育工作的重要性。事實上，家長們總是希望自己的子女品學兼優。這些想法是與學校德育工作目標一致的，學校只要在教育活動中與家長們建立信息溝通的渠道，就可以避免出現“雙方目的相同而手段各異，造成受教育者茫然不知所措，最終收效甚微”的現象。

2、請家長參與和協助學校的德育活動。為適應學校德育工作的需要，可采取了邀請家長走進校園，與家長共同做好學生德育工作。首先，請家長到校參加觀摩活動，讓家長們在觀看活動的過程中發現自己子女的優缺點，從而引起重視，增強育人的責任感。通過比較，家長們找到了差距，懂得了“外面的世界很精彩，世界的競爭很激烈”和“山外有山”的道理。在此“父母要有足夠的信心和耐心，期望值要合理、要現實，培養目標要長遠而開放”。⑥其次，教師與家長彼此之間的接觸，有利于在教育方法上取得共識，形成合力。借活動機會交流學生在校和在家的表現，從中相互溝通，共同為下一代的健康成長、為教育的成功創造條件。通過家訪活動，讓學校德育走入家庭。學校發動教師定期進行家訪活動，使學校的教育要求為學生家長所了解。有家長督促，學校檢查，促進了學生自治、自理能力的提高。實踐證明，這樣做收到了良好的效果。

（三）學校方面要重視實踐性德育，言行一致，提高德育的實效性。

1、加強德育的學科滲透。

同志說：“抓好教育和青少年學生的思想工作，直接關系到我們實施科教興國戰略能否取得成功，關系到我國社會主義現代化建設能否取得成功，大家都要從這樣的高度來認識問題，開展工作。”要做到德育滲透于各學科之中，教師一定要教書育人，而不是單純地做教書匠。例如，全國人大代表、全國勞動模范、北京市首批“有突出貢獻的專家”、北京十大杰出老師孫維剛，他是數學教師，卻把數學上成“人學”，把德育滲透于學科教學之中。聽過孫維剛老師課的人都贊嘆：他的課你沒辦法學，他不按課本講，古今中外，史地生化，音體美，甚至文學、天文都融入數學教學中；他的學生也沒法比，他們課上以搶著解題為樂，課下以自己找題為樂。一位學生說，他聽孫老師講的第一堂數學課，沒講數學題，而是講數學和諧對稱的美感，自然界萬物造人，哲學一分為二，都能在數學中予以體現。此后一個月，他講的都是如何做人。孫維剛帶教的從初一到高三的3輪實驗班共121名學生，高考升學率為100%，他帶教的“普通班”有22人考上清華、北大。可見，德育滲透于各學科之中是可以大有作為的，德育的實效性也是顯著的。

2、提高德育的內容現實可行性。

同志在《關于教育問題的談話》中指出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表?！苯沂玖私處煂Πl展教育事業起著主導性的關鍵作用。教師是學校德育工作的主要承擔者。教師對學生的道德教育是否有效，并不取決于他對道德理論的講解，而是取決于教師自身的道德修養。教師的言談舉止對學生產生直接影響。加強師德建設是提高學校道德教育有效性的關鍵問題，這個問題解決不好，學校道德教育將形同虛設。因此，“思想品德教育要適應新的形勢特點，在內容、形式和方法上要不斷改進，為青少年學生所喜聞樂見，易于接受，以提高思想教育的質量?！雹?/p>

（1）加強德育環境建設。一方面在校園設施上搞好綠化、美化、凈化，可陶冶學生情操。學校特殊的文化氛圍，對學生道德教育起著潛移默化作用。另一方面在校園思想建設上，培養優良的校風和教風，也是學校道德教育的重要組成部分。重視校園文化建設，充分發揮校園環境對學生思想品德的潛在的非強制的持久的作用，這也是重要的德育方法。教育人需要一種精神氛圍，以使人維持一種高昂的情緒狀態。我們可以通過校訓、學校優良傳統等來培養積極向上的校園文化精神；通過健全并嚴格執行學校規章制度來激勵、引導校園行為；通過開展諸如校園文化藝術節等的活動，增強校園文化的吸引力和凝聚力。

（2）要抓好德育類課程的教學。結合榮辱觀教育，使德育貼近生活，便于行動。作為塑造靈魂的德育，既不能滯后，也不能嚴重超越現實生活，應該具有針對性和可行性，言行統一，在現實生活和人們的思想之間找到最佳結合點。

這里有一道極有意思的選擇題，是對這一現象的絕妙概括。說是現在面臨世界末日，請選擇一人拯救世界。一人沒有不良嗜好，年青時曾立過軍功；一人抽煙、嗜酒；一人不僅抽煙、嗜酒，還因吸毒進過戒毒所。很多人選擇了第一個，他是誰？希特勒，而后者則是豪威爾和羅斯福?！爸薪y一，言行一致，一直是我國歷史德育的特征，也是衡量、判斷人思想發展狀況的重要依據。”⑧其實道德教育的重要任務不是讓學生循規蹈矩；而是培養學生的“人性”。如有同情心、尊重人等。德育就是弘揚其“人性”，使之回歸自然，充滿愛心。讓學生懂得“為何而生”教會學生“如何做人”。它不僅僅要求學生掌握品德規范，更重要的是使學生能用一種更廣泛的倫理思維去審視自然、社會和人的方方面面，做出倫理上的價值判斷和行為上的抉擇。

3、堅持德育活動的多樣性。“靈活多樣是提高德育工作成效的一個保證。這里包括德育內容的多樣性；德育方法的多樣性以及德育形式的多樣性。”⑨所以，我們可用各節假日和紀念日，開展豐富多彩的教育活動，弘揚正氣，表揚好人好事，把不正之風消滅在萌芽狀態之中。

例如有一個故事叫“除草和種莊稼”，一位哲學家用幾年的功夫培養了一班學生，他把弟子們帶到曠野之中上最后一堂課。哲學家問道：“這曠野上長滿了雜草，現在我想知道的是，如何除掉這些雜草？”弟子們十分驚訝，一直在探討人生奧秘的哲學家，最后一課的考題竟是這么簡單。一個弟子說：“老師，只要用鏟子就夠了。”另一個弟子說：“用火燒也是很好的辦法。”第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草?！钡谒膫€弟子說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！钡鹊茏觽兌贾v完了，哲學家站起來說：“課就上到這里。你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草。一年后再來這里相聚?！币荒旰螅茏觽冏邅砹耍贿^原來相聚的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們恍然大悟，明白了老師的教誨：要想除掉土地上的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。這個故事給我們的啟示是，要除掉學生心田的雜草，鏟子鏟，用火燒，撒石灰，斬草除根，都不行，“野火燒不盡，春風吹又生”，方法只有一個：在學生心田里種上“莊稼”。

著名的文學家托爾斯泰曾說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的學習興趣。”所以教師在教學中應充分重視情趣性，對學生動之以情，授之以趣。在課內設置各種激發學生興趣、情感的方法和手段，加大學生參與度。青少年有很強的表現欲和探求欲，教師在引導他們深入思考現實問題時，要多給他們提供展示自我的機會，要用“提問式”、“討論式”等多種形式吸引更多的學生參與教學活動，使學生的個性得以充分發揮，形成教與學的互動關系，使學生明顯地由被動變成主動，從而促進教學效果的提高。所以，德育要抓出實效，要“立”字當頭，要堅持德育活動的多樣性，在活動中提高德育的實效性。

4、完善科學德育評價方法?！暗掠u價的目的是區分行為的善和惡”，“評價人的行為應堅持動機和效果的統一論?！雹巍霸谄返碌脑u價上也非常重視聽其言而觀其行?！雹显诘掠u價上，克服隨意性，堅持科學性。我們要做到“堅持多項指標的綜合性評價、系統的動態評價、多層次的整體性評價、全方位科學評價?！雹羞M行科學的德育評價才能真正體現德育的實效性。我國著名教育家魏書生老師，將教育價值的取向定為：使人性中的真善美的一面戰勝假丑惡的一面，親近自然，熱愛自然，與自然和諧相處，立足現實，面向未來；看清自己的位置，既要順其自然又要積極進??；人與人之間是平等的，人與人要互尊、互助，融洽相處，這些對我們是很有啟發的。如對見義勇為、拾金不昧、為民服務方面事跡突出的學生予以獎勵，并授予相應榮譽稱號。

（四）形成“三位一體”的德育合力，提高德育的實效性。

同志《關于教育問題的談話》中指出：“不僅要加強對學生文化知識教育，而且要切實加強學生的思想政治教育、品德教育、紀律教育、法制教育”?！凹訌姾透倪M教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關心和支持”。思想品德教育要向社會、家庭延伸和拓寬，為學生創設一個學校、社會、家庭要求一致的教育氛圍。學校、家庭和社會在教育過程中的地位、作用均不相同，各有優勢和不足，但總體目標是一致的。如何在這三種教育導向的前提下，全面實施德育大目標，相互結合，取長補短，形成三位一體的合力網絡是提高德育整體實效性的基礎，也是從全局上根本轉變德育薄弱現狀的重要環節。學校也可與社區聯手充分發揮社區教育的德育優勢，形成多層次多渠道合力網絡的德育大格局，使學生在校與在家的5+2天時間內都能接受健康有益、積極向上的德育教育，收到事半功倍之效果。學校要通過家長學校、家訪等形式與學生家長建立經常的聯系，及時交流情況，認真聽取家長對學校管理和教育教學的建議。

“道德不是記熟幾句格言，就可以了事，要重在實行?！保ú淘嗾Z）⒀加強學校德育，提高德育的實效，是一項艱巨和復雜的系統工程，作為教育工作者，任重道遠。我們應竭盡全力，以國家的繁榮昌盛、民族的興亡安危為己任，開展愛國主義教育，正確陶冶學生的思想情操，振奮學生為祖國而學習的刻苦精神，培養學生的良好道德品質。德育是素質教育的核心。只要認識正確，路子對頭，工作扎實，開拓創新，德育工作大有可為，德育的實效性不斷提高。讓我們共同來關注青少年德育工作，提高青少年的德育工作的實效性，從而促進中華民族之未來整體國民素質的整體提高。

參考文獻：

⑴沈壯海：《關于世紀之交高校德育的回顧與展望》《清華大學教育研究》1999年第4期第46頁。

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⑹張欣武、劉衛華著：《哈佛女孩劉亦婷》北京作家出版社2004年3月版第145頁。

⑺肖建彬主編：《中國教育思想史》北京高等教育出版社2001年8月版第347頁。

⑻⑾柳海民主編：《教育學》中央廣播電視大學出版社1999年2月版第295頁。

⑼⑿蘇振芳主編：《思想政治教育學原理》廈門大學出版社1998年2月版第164-166頁。

⑽陳勞志主編：《人生與道德》經濟科學出版社1989年6月版第57-58頁。

⒀堵軍主編：《人生的智慧》吉林延邊人民出版社2004年12月版第139頁。

內容摘要：

德育是素質教育的核心，德育工作的現狀與實施素質教育的要求還有一定差距，加強德育工作的實效性是擺在我們面前的一項迫切要求，也是德育管理工作的基本任務和歸宿。新時期新形勢下德育工作實效性不高，主要原因有三方面：社會因素、家庭因素和學校因素。針對存在的原因提出提高德育實效性的方法有在社會上形成青少年成長的良好環境；充分發揮家庭教育在提高德育實效性中的重要作用；在學校方面主要是理論性德育過多，實踐性德育太少，要多讓青少年在德育的實踐中升華自己的品德。只要認識正確，開拓創新，德育工作大有可為，德育的實效性會不斷提高。我們全社會共同來關注青少年德育工作，提高青少年的德育工作的實效性。

關鍵詞：青少年德育工作實效性方法